教师价值观之我见

教师价值观之我见（精选6篇）

教师价值观之我见 第1篇

责任、尊重、激情、理想

------教师价值观之我见

王延宁

老师传道授业解惑，从小我就仰望讲台,理想做老师，据说老师假期多，职业自由等等！长大后,当自己也站上三尺讲台,真正置身于 “最光辉职业”的时候,我才知道“老师”是一个多么温暖的称呼,它意味着公正、温柔和慈爱。除了感到自豪,更觉得肩上多了一份责任与使命。作为教师,他的核心价值可以用八个字来概括：责任、尊重、激情和理想。

责任是一种态度,是工作的源泉,往往做与不做之间的差距就在于责任。一个有责任的教师,总能全身心地投入到教育教学之中。他的内心,对职业有着一份敬畏感。面对要做的事情,没有消极怠工的情绪,只有发自内心的做人准则和道德标准。

比如要想赢得学生的认可、家长的信任,社会的赞誉,实现学校的发展和自身价值提升,就必须把责任心分解在在平凡、普通、细微甚至琐碎的日常教学每一个细节之中去。有人说：“你若把你的生命放在学生的生命里,把你和学生的生命放在大众的生命里,这才算尽了教师的天职。”没错,这既是对自己职业的一种态度,也是对自己人生的负责。

而责任往往与尊重并重,可以说,尊重知识,尊重学生,其实就是对责任的另一种诠释。美国教育家爱默生曾指出：教育成功的秘密在于尊重学生。一名有责任感的教师, 他会从内心深处真正地关爱学生,会把挚爱倾注到工作中,会不遗余力地将自己的聪明才智融进教学之中；一名有爱心的教师,懂得尊重与理解,懂得呵护与欣赏。只有心存善意,才不会斤斤计较；只有懂得尊重,才不至于气急败坏。

如果说责任和尊重是做教师应具备的最起码条件,那么,做一个富有激情与理想的教师则是我们更应该追求的目标。

教书育人对于教师而言,不仅仅是一份工作,更是一种有价值的生活实践,是教师提升自我的一段成长历程。

教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未能触及到人的灵魂,未能引起人灵魂深处的激荡,那么就不能被称之为教育。

任何一个人、一个时代,只要有信念在,理想就不会消失。物欲横流的时代的确使人容易放弃理想,但这种放弃也只是暂时的。农民没有理想,等于放弃收获；家庭没有理想,等于放弃富裕；国家没有理想,等于放弃疆域；学校没有理想,等于放弃教育。

教师的气度、胸怀和激情,总于无形之中影响着学生。所以教育要有激情,有新意。但激情需要教师去创造。很难想象,一个没有激情,没有爱心,没有学识,没有创造,没有追求的人,他能担当起教书育人的职责？

人生是什么？作为教师,我想,激情与理想应该是我们不断奋斗的动力源泉,也是我们人生前进的航向！优秀的教师是一面镜子,经常对照,能自警自省自励。心怀感恩,才会对工作充满激情。心怀感恩,才会不断推动自己进步。

作为一名教师，一名民办教师我坚信坚守信念,乐观向上；他们敢于担当又从容大气。这样的人,是我前进的目标,努力的方向；这样的人,也是值得我们仰视和敬重的人！

2014-3-7

教师价值观之我见 第2篇

——简谈当代大学生的价值观

摘要：大学生的价值观是大学生们对价值和价值关系的理解和追求，在当今社会，大学生价值观的建设是党和国家领导人一直关注的话题。价值观的培养对青年人的思想起指引和导向作用。在十八大召开之际，贯彻和落实社会主义核心价值体系，全面培养当代大学生的价值观念，家庭、学校和社会必须予以高度的重视。

一、我对价值观的认知

价值观是一个涵义极其深刻的词，千百年来，哲学家、社会学家以及社会心理学家对价值观的研究从未停止过。她就像一条汩汩流淌的河流，承载着千年的文明，在历史发展和社会的前进的道路上不断的发展和创新着，不断地被注入新的血液，生生不息，传承千年。

不知不觉已经走过了人生的二十多个年头，我对价值观的认知与学习也在成长中得到了加深和发展。还记得小学思想品德课上，我们围坐在一起，津津有味地听老师讲雷锋、徐虎的故事，当时还不知道何为“价值观”，只是打心底地对这些叔叔们怀有很深的崇敬之情，想着长大后一定要和他们一样努力工作、努力为人民服务，成为像他们一样受人尊敬的人；初中班会课上，在老师的带领下我们学习了八荣八耻，那时对爱国、勤劳、团结等词已经有了初步的认识，于是便立志努力学好科学文化知识，将来报效伟大的祖国；还记得第一次正式的了解及学习“价值”和“价值观”这两个词，是在高中政治课的课堂上。心智成熟了许多，却仍是无法完全参透“价值”和“价值观”的真正含义，只是一天又一天的任务性地反复地背诵着“价格是价值的货币表现”。那段青涩的岁月，怀揣着些许的懵懂与无知，不断的学习着、探索着，却也别有一番风趣。而今，随着年龄的增长以及思想觉悟的提高。我对价值观一词的看法也进一步得到了加深。马克思曾经说过：“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。”一个人对事物的认识与他所受到的教育、成长经历、环境和自身的学习有密切的联系。这正验证了这句话的正确性。

那么什么是价值观呢？价值观可谓是一个“隐形人”，在现实生活中它看不见摸不着，却真实的存在于我们生活的每一个角落。不同人对价值观有不同的定义及看法。有定义这么说，价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。正是因为其复杂性，才使价值观的研究千百年来不断并且成为哲学家、社会学家、社会心理学家们津津乐道的话题。

个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。“本性难移”说的就是我们每个人的价值观在一定的时期一旦形成便很难改变。当然，这并不是意味着价值观是一成不变的。就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。20年前的“砍树标兵”朱学明，在他的刀斧下，一片片原始森林变成光头山。20年来，他却疯狂植树赎罪，在渝黔交界的大山栽下600亩林子，成为货真价实的“植树标兵”。这就是价值观的可变性。因而价值观的可变性决定了价值体系研究的重要性。既然如此，那么当今中国社会何种价值观占据主流地位、作为当代的大学生我们该具有何种价值观、价值观对社会的发展又有什么影响呢？

二、社会主义核心价值体系及当代大学生的价值观培养

价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。中华民族在5000年的文明发展的过程中，形成了丰富而深厚的文化传统。这种传统至今对社会生活的各个方面都有着极为深刻的影响。

自2006年党的十六届六中全会通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，提出“建设社会主义核心价值体系”的重大决策以来，有关社会主义核心价值体系和核心价值观的研究已经逐渐成为当今中共理论界的中心课题之一。

作为当今社会的核心价值观念，社会主义核心价值体系也随着我国的发展和富强不断加强和完善着。党的十六届六中全会明确提出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。” 而党的十七大报告也重点强调：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。而在刚刚结束的十八大中，则倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这二十四字准则是对社会主义核心价值观的最新概括。社会主义核心价值体系的发展体现了在党和国家领导人领导下的中国的价值体系的发展及变化。社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。建设社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的重要条件。社会主义核心价值体系，以理论层面为主导，统领理想、精神、道德等不同层面，四者相辅相成、相互促进，组成一个完整的体系。她就像是一艘巨轮，在我们当代人价值观念培养的道路上扬帆起航，带领我们穿越汪洋大海，到达胜利的彼岸。

就我们大学生而言，作为祖国的希望，我们肩负着建设和发展祖国的重任，因而我们的价值观对祖国未来发展影响深远。我们知道，价值观反映了人们的认知和需求状况，是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，却一定程度上受到了当今社会背景的制约。就我们日常生活中的小事而言，在当今就业形势的严峻压迫下，许多大学生拼尽全力努力考上好大学的强势专业，很大一部分都是为了以后能够找到一份满意的工作，所以当我们对一些名牌大学的强势专业进行调查时，便可以发现很大一部分人对自己的专业不感兴趣，因而在学习的过程中困难重重，半途而废„„这样未免可悲了。其实这就是价值观对我们的影响，价值观不仅影响着我们的为人处世和理想。一定意义上，我们的抉择都是我们价值观的体现。价值观作用于选择并不断的改变着我们的人生轨迹。很简单的两个选择，当你去面试时，看到地上有垃圾，捡或者不捡？当我们过马路时，看到一个老奶奶被撞倒在地扶还是不扶？这些都是生活中最最简单最最常见的事，却真实的反映了我们的价值取向，甚至一定程度上影响着我们的人生。捡了小纸片幸运地被面试官相中，扶了老奶奶却不幸冠上了撞人的恶名„„当然这些都只是假设，不代表我们每个人的选择。在这里只是想说明，价值观对我们可以说是极其重要的，它是我们思维与意识的载体并不断的作用于我们的行为活动。当代大学生的价值观的主流应当是肯定的，我们拥有爱国热情，可以在钓鱼岛事件闹得沸沸扬扬时自发组织游行；我们关注国家和集体的发展，在十八大召开之际自觉收听和听取政府工作报告；我们成才意识极强，积极上进，广泛的涉猎各方面的知识，综合分析和解决问题的能力也在素质教育改革体制下得到了提高„„可是不难发现我们自身也存在一些问题，一些人盲目跟风追求着享受和高消费；一些人功利性极强，做任何事前总是考虑自身利益的最大化；一些人整天好高骛远，眼高手低，到最后却是碌碌无为„„因而，加大当代大学生价值观的培养成为帮助我们树立正确的世界观、人生观、价值观的重要途径。在当今阶段，教育工作者们有必要做到以下几点：①加大社会主义核心价值观的宣传与教育，为大学生进行正确的价值判断提供手段；②加强传统文化教育，为大学生树立正确的价值目标提供重要的途径；③将价值观教育与社会实践相结合，充分发挥社会实践的重要作用。相信，在家庭、学校、社会以及我们自身的不懈努力下，大学生的价值观念一定会得到改善。

三、当今社会上价值观存在的问题及对其发展前景的展望

在当今社会背景下，随着经济全球化的发展，中西方的价值观交流着、融合着，各种意识形态也发生着极为激烈的碰撞。我们不能否认这样的事实，在全球化的过程中，我们的价值观得到了完善和发展。在我国，马克思主义、社会主义的意识形态发挥着主导的作用，但同时不容置疑的是我们也面临着新自由主义、民主社会主义、后现代主义、个人主义、殖民主义文化、保守主义、拜金主义以及伪科学、愚昧迷信等“噪声”、“杂音”的严重影响和巨大冲击，这些都给我国社会主义核心价值观的构建带来严峻的挑战。受一些消极价值观的影响，社会上有些人的理想信念淡化了动摇了，一些人自我意识膨胀，信奉“人不为己，天诛地灭”，为了目的不择手段；有些人不辨真伪、不知荣辱、不讲诚信、不负责任，成为畸形发展的精神流浪儿；有些人一味的追求财富和名利，片面的将幸福与财富与名利联系到一起；还有一些人为了获得最大的经济利益，不惜造假，因而才有了“毒奶粉”、“楼歪歪”，也因此酿成了一大批悲剧。

做好价值观的转正工作是党和国家领导人的一大难题，在经济上，我们应树立公平观、契约观、金钱观、诚信观、消费观、义利观等，认可按能力和贡献分配，从重“人情”向重“合同”转变，清楚认识到金钱只是满足人需求的一种工具，诚实守信是美德等；在文化上努力做到中外文化的继承与吸收统一，传统文化的继承与发展，努力培养多元文化的价值观；在政治上，努力跟随党的号召，树立明主观、法制观、权利观及公平正义观；在道德上树立正确的功德意识，处理好个人、集体与国家的关系„„

中华民族是一个伟大而自强的民族，在改革开放的大潮中，我们迈着稳健的步伐紧跟着时代发展的潮流。不断的学习和融入新的文化和价值观念，“学不可以已”作为新时期祖国的领航者和开拓者，我们有必要贯彻和落实社会主义核心价值体系。努力树立正确的世界观、人生观和价值观，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的微薄之力。

参考文献：

（1）《社会主义核心价值体系学习读本》 中共中央党校出版社(2010-02出版)

教师价值观之我见 第3篇

所谓情感, 是指对外界刺激肯定或否定的心理反应.情感, 不仅指学习兴趣, 学习热情, 学习动机, 更是指爱, 快乐, 审美情感等丰富的内心体验和心灵世界, 就数学而言, 通俗讲就是让学生喜欢学数学.

首先, 营造良好的师生关系, 古语道:“亲其师, 才能信其道.”学生的情感取决于对任课教师的喜欢、信赖、爱戴.我所有的学生几乎都称呼我为锐哥, 而且不仅仅停留在口头上, 作业本封面上的教师一栏也是这样写的, 其实我也没有刻意去追求这一称呼, 只是在一开始接触这些孩子时就以一名大哥哥的身份去要求、帮助、关心、呵护每一位孩子, 那么孩子们“锐哥”这一称呼也就不足为奇了.

其次, 让孩子们感受数学之“美”.记得我上“轴对称图形”一节时, 首先在黑板上写了一个“美”字, 孩子们都议论纷纷, 我也不做解释, 接下来我通过多媒体向孩子们展示许许多多精美的建筑物图片, 让孩子们回答, 这些建筑美吗?回答是肯定的, 那么它们美在什么地方?其实“对称”就是一种美, 从而不经意的引入新课.除此之外让孩子们体悟数学之美, 如, 运算符号的简洁美, 化繁为简的概括美, 化方为圆、画曲为直的转化美, 层层演绎的和谐美, 等等.此外, 教师的风趣与幽默, 及时的鼓励与信任的语言也是培养学生积极情感态度的重要方法.

学生喜欢数学是学好这门学科的重要前提, 与此同时, 还需要解决好学习数学的态度问题.所谓态度, 是指对于事情的看法和采取的行动, 它更侧重于理性, 态度不仅是指学习态度, 学习责任, 而且指乐观向上的生活态度, 求实的科学态度, 刻苦的钻研精神, 通俗讲, 就是要下功夫去钻研数学, 但是就数学的特点而言, 知识连贯, 系统严密以及逻辑性强, 在学生的学习过程中会遇到不少的障碍, 甚至产生畏难情绪, 如何让他们在学习中获得成功的体验, 锻炼克服困难的意志, 建立自信心, 是一名数学教师必须直接面对的一个问题.我的做法是, 首先“两个坚持”, 即每周一张题单, 每周一次周考, 而且所有的内容来源于亲自手写, 学生用有限的时间练习充实的题目.这需要大量的选题, 通常一学期下来我的教参在20多本左右.我通过这样的亲身体验, 其一, 让孩子感受到我的一个态度;其二, 培养孩子的感恩精神.这样的长期坚持, 使得孩子的学习数学的态度得以端正, 让孩子养成爱钻研的精神.

我的第二个做法是建立“合理的评价体系”.对学生的数学学习评价进行了如下的尝试:将不同班级同层次的学生临时归为一类, 即分成A、B、C三组.对于考试或者是练习进行“浮动评价”, 比如10道选择题A组学生答对10题得满分, B组学生答对9题得满分, C组学生答对8题即可得满分.而且A、B、C组学生可按时进行升降, 即A组的最后2名降入B组, B组的前两名升入A组, 这种看似“游戏式的学习”得到了学生的认可, 培养了每一位学生的学习数学的积极态度.

对于数学价值观, 我的理解就是引领学生初步认识数学与人类生活的密切联系, 以及对人类历史发展的作用, 体验数学活动充满探索性和创造性;通俗讲就是要学生感觉学习数学是有用的, 于升学, 于思维的培养, 于做事的逻辑与严谨, 于今后的成功都大有裨益.为了做好这些我做了如下的尝试:第一, 课堂教学中数学生活化问题的大量引入, 如概率问题、盈亏问题、统计问题等, 让学生充分体会数学的价值;第二, 查阅各种资料, 拓展知识面, 增强数学与其他学科的联系, 让学生感受数学价值观的重要性;第三, 开展智力小游戏, 即丰富了课堂教学, 也拉进了孩子与我的距离, 让学生的数学价值观得到进一步的升华.

职校教师价值取向之我见 第4篇

关键词:定位 倾注感情 合作 终身学习

2007年国家中小学生心理健康教育课题组对某省内168所城乡中小学的2292名教师进行了检测,结果表明约有五成的教师存在心理障碍。据课题组负责人介绍,目前我国正常人群心理障碍的比率在20%左右,相比之下这次受调查的中小学教师心理障碍发生率高达50%,令人堪忧。对于心理存在障碍的原因,近五成受检测的教师认为是由于“工作太累”,其中37%教师每天工作时间超过8小时。同年,北京市对500余名中小学教师的调查更显示,近60%的教师觉得在工作中烦恼多于欢乐,70%的教师有时忍不住要生气发火。同样,在我校教师中较普遍地存在着烦躁、忧郁等不良情绪,通过调查显示:约有70%的教师觉得没有成就感,约有50%的教师认为自己是现代社会的弱势群体。 我校教师普遍认为现在的职校学生和以前的职校学生相比,差距非常明显,而且是全方位的。这一落差必然导致职校教师势必要承受更大的精神压力。职校教师的价值该如何体现?职校教师应如何发展?

一、职校教师要认清社会发展形势,把握自己的发展方向。

胡锦涛总书记曾在全国优秀教师代表座谈会上对老师提出四点希望: 一是希望广大教师爱岗敬业、关爱学生; 二是希望广大教师刻苦钻研、严谨笃学; 三是希望广大教师勇于创新、奋发进取; 四是希望广大教师淡泊名利、志存高远。冰心也曾说过 “没有变化就没有一切”,当今世界正朝着经济全球化、文化多元化的方向发展。在这个大前提下,中国的教育也在逐步寻求变化,以便更好地推动社会进步。社会发展对人才的需求也在不断变化,现在社会就业日益困难,社会对高素质、高业绩、高能力、高学历的人才需求与日俱增,这些需求的变化要求原有的教育模式必须转变。所以,作为一名新时期的教师,一定要正确定位,找准发展方向。

笔者认为,职校教师首先应该释放自己的思想压力。教师本是“传道、授业、解惑”的,但是现在自身心理素质却成了问题,而且越来越不容忽视。 教师的心理素质问题主要压力来自社会的沉重期望。教师扮演的是为人师表的角色,这种职业的神圣感在客观上迫使教师不得不掩盖自己的喜怒哀乐,同时,社会对教师的期望值也越来越高。 面对家长的望子成龙以及社会的沉重期望,不少教师往往“载不动许多愁”,如不及时加以有效的疏导,长此以往,势必会使心理不堪重负。过重的工作压力导致教师心理空间被严重挤压扭曲。从学校、社会的层面上来说,要关注教师的身心健康,并采取有效的措施,给教师们一个良好的教育教学大环境,而关键是教师自身要学会合理的调节和转移不良情绪。 职校教师不妨清高一点,培养豁达的人生观、高尚的价值观 ,这要求我们做到:1,面对利益:不斤斤计较,不贪得无厌,不追逐名利,不过高过份地要求自己; 2,读书明理:通过阅读,提升思想境界,淡泊名利,自得其乐; 3,乐于助人:从帮助他人之中获取精神上的快乐,做精神上的富翁; 4,坦然生活:驱除幻想,一切从实际出发,知足常乐。此外,职校教师要能处理好与家庭成员、亲戚之间的关系。 通过与上述人员之间的沟通、互动,可以缓解教师内在的心理压力,使教师获得安全感、满足感、舒适感,情绪处于稳定,有利于促进自身教育教学工作的成功开展。 在各类人际交往的过程中应遵循严以律己、宽以待人的原则,注意避免固执己见或斤斤计较,从而建立起良好的人际交往圈,使自己生活在一个良好的精神环境中。

其次,职校教师要学会与人合作,培养“双赢思维”能力。在现代社会激烈的竞争中如何树立“双赢思维”十分重要,它是一个人能否“与人合作,友好相处”的重要标志之一。“双赢思维”是一种基于互敬,需求互惠的思考框架和心意。“双赢”即利人利己,非损人利己或损己利人。有了“双赢思维”,可以有助于我们共同解决问题。在学校教学工作中,双赢思维应该得到如下体现: 1,教师与教师之间:彼此尊重,互相帮助,不抢夺时间,不搞“文人相轻”的不道德行为。 2,领导与教师之间:学校领导应该尊重、信任、关心教师,公正、客观地评价教师所付出的劳动,同时要严以律己,各方面做教师的表率,深入教育教学第一线,提高 自己的管理水平;而教师则应该服从、接受、支持领导的工作,发现领导工作中的缺点和失误,要善意地予以指正,积极帮助其克服与改进,不讽刺挖苦,以学校利益为重,共同关心学校的发展。 3,作为教辅人员要树立全心全意为教育第一线服务的思想,不怕苦不怕脏,尽力做好后勤服务工作;作为第一线教师要体谅、理解教辅人员的工作,不摆架子,不以命令者自居,做到团结协作,同心同德,关心集体,维护学校荣誉,共创文明校园。

最后,职校教师应该具有前瞻性,要看清世界格局和社会发展趋势,同时也要明确自身所处的小环境。此外,教师还应做到以下几点:1、正确分析教育教学环境和趋势,正确认识自身的素质优势,定位自己的发展目标;2、积极学习现代教育教学理论,把握最新理论动态,具有前瞻意识;3、在实践中形成并完善自己的教育教学风格;4、把教育的现实问题转化为课题,重视课题带动战略;5、反思自己的教育;6、明确发展阶段与过程目标。

二、职校教师应该模范地遵守教师职业道德,处处为学生起表率作用。

《中小学教师职业道德规范》指出:“ 教师要坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。衣着得体,语言规范,举止文明。关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。作风正派,廉洁奉公。自觉抵制有偿家教。”目前加强教师职业道德的建设已经成为提升教师综合素质不可缺少的一个重要环节,它的意义在于:一方面,师德对教师自身的发展与提高起保证和推动作用,使教师保持良好的从业心态;另外,教师的道德行为对学生是直接的示范,对于养成良好品德处于关键时期的学生来说,是品德教育的重要因素; 最后,师德修养直接影响教师在学生中的威信。在学生心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模,甚至是学生父母的替身。教书育人、为人师表是教师职业道德的核心内容和本质要求。笔者认为一名学生学业上的缺陷并不一定影响他的一生,而道德、人格上的缺陷可能贻害他一辈子。职校的学生在学业上很难有所成就,但是教师应该清楚地认识到他们之所以进入职校不是因为他们不够聪明,而是因为他们学习习惯、行为习惯有问题,甚至许多学生缺乏最基本的社会公德,更谈不上人格魅力。十年的职校班主任工作让笔者认识到:职校教师的劳动必须是以人格来培育人格、以灵魂来塑造灵魂的劳动,教师必须与学生全面接触,用教师平时的“做人”来达到“育人”的目的。

三、职校教师应该对学生倾注更多的情感,争取引起师生心灵的共鸣。

当今社会,教育要求我们教师做到以人为本,各种教育方法首先用“是否伤害了学生的人格尊严”这把尺子进行衡量。学生尽管在思想觉悟、道德水平、知识基础、思维方式等方面与老师有一定的差距,但是他们在人格上和老师是平等的,要想搞好班级工作,首先就必须搞好师生关系,因为学生只有“亲其师”才能“信其道”。建立了和谐的师生关系能够让教师保持愉悦、开朗、自信,这种积极的心态也能够传递给学生。在和谐的师生关系下,老师即使偶尔有些伤害学生自尊的话语出现也能得到学生的体谅,因为他们理解老师是“恨铁不成钢”。

通过学习,结合职业教育的工作特点,笔者意识到职业教师必须注重以下原则:

1,因材施教。彼地的方法不一定适合此地的学生,昔日的教学措施原封不动地搬来教今日的学生,很有可能不管用。现在的教育必须把全面发展和学有特色两者统一起来,面对程度、智商参差不齐的学生要做到因材施教,既要鼓励冒尖,又要允许落后,因为天生其人必有才,天生其才必有用。

2、尊重学生,发展个性。尊人着,人尊之。老师与学生在交往的过程中,老师的心灵与学生的心灵就如同高山与高山之间一样,假如你对着学生的心灵高山呼喊“我尊重你”,那么对面的山谷一定会传来回音——“我尊重你”。老师只有尊重学生,才能促使学生生活在一种相互理解、互相尊重、相互帮助、相互谅解、相互信任的和谐气氛之中。当然,每个学生都有自己的特性,所以教师应该解放思想,不能以统一的标准来要求学生,教师应该尊重学生的个性,甚至在必要的时候让学生的个性得到彰显的机会。

四、职校教师要树立终身学习的思想,切实地做到与时俱进。

教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。有一些人,他教一年,然而重复五年十年乃至一辈子;有一些人,实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人,与一个教了一年却重复了一辈子的人,他的成就是不一样的。职校教师应该努力使自己成为时刻学习、终身学习、实实在在的教书人。一个具有责任感的教师,应该担负起教师的职业责任,时时刻刻学习、终生学习,认真履行自己的职责,而不是把教育工作仅仅看做生存的手段,学几年就享用一辈子。一个具有事业心的教师,应该追求创新、完美。创新、完美从何而来,需要时时刻刻学习终生学习,而不是把教育仅仅理解为职业。俗话说:“给学生一碗水,自己先要有一桶水”,在现代社会,各种知识、信息百花齐放,要想让自己成为一名合格的、受学生尊重的教师,就必须树立终身学习的理念。在工作之余,职校教师必须利用各种渠道拓宽知识视野,更新知识结构,同时还潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高专业素养和教育教学水平。

社会对教育多元化、优质化的高要求与教育体制、教师整体素质的不相适应导致教师会感到“身心疲惫”。家长希望孩子能全面发展,学生要求自己的个性得到张扬,社会要求学校注重教学质量和学校声誉,这一切都使教师要承受更大的压力。客观上讲,绝大多数教师职前无“优质师范培养”,职后自身惰性太强,缺乏学习动机,导致成长不足、专业不精、知识结构单一、综合能力欠缺,最后就会感到工作压力巨大。另外教师对职业理解的偏差、“职业倦怠症”以及缺乏必要的激励机制,使教师逐渐丧失工作激情和动力,所以教师会发出“无可奈何花落去”的感叹,甚至抱怨自己入错行、生不缝时。这种不健康的身心使得教师对快速的教育变革和教育形势发展不适应,导致自己“不知所措”,对自己在变革中的位置不确定,对未来变化有一种本能的恐惧,心理压力也会与日俱增。

如何发展?如何让自己在教育改革的浪潮中顺流而上?

首先,教师应该加强自身的修养。教师要用道德和伦理来约束自己;培养情商,培养工作激情,学会善解人意,善于调控自己,善于激励自己;要有坚定的发展目标和达到目标的勇气;要有终身学习的信念。

其次,教师要上好课,教好书。

教书育人是教师的本职工作,上好课能让老师体会到成功的喜悦。新时期下一位新型老师的“好课”应该具备主体性、有效性、生成性、互动性和反思性,要让课堂扎实、充实、丰实、平实、真实,这样的课老师会教的开心,学生会学的有效,课堂气氛一定非常和谐。

再次,教师要树立信心、会抢抓机遇。

教师的却会面临许多挑战,但是机遇与挑战并存、发展与淘汰同在,所以教师要正确认识当今教育改革的形势,要有危机感,要积极行动、注重知识的积累与能力的提升。

最后,教师要注意角色的转变。

以前人们习惯称呼教师为“教书匠”,那时因为以前教师的工作非常单一,现在时代赋予了教师更大的责任,社会对教师提出了更高的要求,所以教师一定要注意自己角色的转变。教师应该由单一教书转化为教书、育人并重,在日常教学中注意德育渗透;由重“书本”变为重“生本”,使自己成为学生全面成长的导师;由“知识的传授者”提升为“ 知识的传授与学习方法指导者”;由“教者”成长为“教者与学者”,要为学生树立终身学习的榜样。教师不仅要传授学生知识与技能,还应该注重传授的过程与方法,要在教学中体现正常的、乐观的、积极的人生态度。

监狱民警核心价值观之我见 第5篇

二0一二年政法系统开展了政法干警核心价值观教育实践活动，忠诚、为民、公正、廉洁进一步明确了监狱民警乃至政法干警核心价值观。监狱劳教部门职业道德和价值观念是忠诚、敬业、严明、廉洁，政法核心价值观是监狱人民警察工作实践的行动指向。优秀监狱民警已将其内化于心、外化于行，为我们做出了榜样，王文广等先进人物就是其中的杰出代表。他们以自己的信念、行动和力量从不同角度诠释了监狱民警践行政法核心价值的真谛。

（一）践行忠诚核心价值观的关键：勇于担当

忠诚，是监狱人民警察的政治本色；勇于担当，是践行忠诚的关键。习近平副主席说：“权力的行使与责任的担当紧密相连，有权必有责。看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神”。当前，社会对监狱执法的要求越来越高，监狱的监管改造任务越来越重，这就要求我们加强监狱人民警察队伍建设，每一个监狱民警都要勇于担当、善于担当，在难题面前勇于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，以实际行动为践行核心价值观。现实中，有的民警不思进取，习惯于就事论事，敷衍塞责；有的民警怕苦怕累，不愿做具体工作，遇事推诿；有的民警遇难而退，面对问题无从下手，甚至执法犯法。这些都是监狱民警缺乏责任心、不敢担当的表现。

我们监狱民警在执法过程中，对于罪犯和监管改造中出现的情况，分析问题从深处挖掘，解决问题从细微处入手，抓工作从实际出发。因此，勇于担当的监狱民警要有大局观念、战略思维和创新眼光，当罪犯出现违纪行为的时候，监狱民警的责任不在于监规纪律的简单应用，而是应当认真总结运用管理经验，为解决罪犯问题提供解决之道；应当大力弘扬社会公序良俗，为醇化社会风气贡献力量。

（二）践行为民核心价值观的基石：牢记宗旨

在我国，作为社会主义制度主体的无疑应该是全体人民。因此社会主义的价值体系，就应该是一切为了人民的价值体系。为人民服务是党的宗旨，也是政法干警的执法理念，只有牢记宗旨才能使践行为民核心价值观拥有坚实的基础。胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中强调，以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。

10年前的监狱系统可谓一穷二白，工资的发放多数都很困难。人员的配备形容为“杂牌军”也不为过。但就是在这种情况下，我们为什么能坚守岗位，为监狱系统打开了春天的大门。靠的就是“忠诚、为民、公正、廉洁”的价值观，没有优厚的待遇，我们靠的是良心和职业道德，靠的就是“牢记全心全意为人民服务宗旨”。

为民，是监狱民警的宗旨理念；牢记宗旨，是践行为民的基石。我国执法权来源于人民，必须始终依靠于人民、服务于人民，人民性是我国监狱管理制度的本质属性。监狱既是国家执法机关，也代表国家和政府的执法形象，监狱人民警察既是执法者，也是教育工作者。粗放、懒惰和散漫是监狱工作的大敌，在懒散面前，我们执法无论如何公正，但由于管理死角多漏洞大，对于提高罪犯的教育改造质量不会起到积极作用，监狱的粗放型管理只会使罪犯恶习有机会相互传染。

牢记宗旨的监狱民警要有求真务实的职业操守、鞠躬尽瘁的奉献精神，努力实现规范管理罪犯，教育改造罪犯，保持良好的狱内秩序，实现狱内安全与稳定，有效提高罪犯教育改造质量，才能真正实现为民的核心价值。

（三）践行公正核心价值观的保障:接受监督

监狱执行刑罚工作受到来自社会各界甚至国际各个层面的关注，是世界人权组织关注的焦点，近年来政府机关大力推行政务公开，与之相适应监狱同时大力推行狱务公开工作，使监狱的执法工作内容和程序向社会和罪犯及其亲属进行公开，监督已经由自发性向规范化、制度化发展，而作为对罪犯执行刑罚的主体，监狱民警对待监督的态度直接决定我们执法工作的成败，只有主动接受监督，虚心听取各方面的意见和建议，不断改进和完善我们的工作机制和工作方法，提高我们的工作水平，我们的执法工作才能真正实现公平和公正。

（四）践行廉洁核心价值观的准则：尊敬法律

古人云“举头三尺有神明”，革命前辈指出“手莫伸、伸手必被捉”。告诫我们对法律要有敬畏之心，廉洁自律是公务人员的基本要求。随着时代的发展公开透明、让权力在阳光下运行，成为反腐倡廉的有效措施。

敬法就是树立法律至上、依法治监信念。真诚信仰法律、坚定崇尚法律、严格执行法律、带头遵守法律。增强法律素养，任何决策、决定、举措，都不能超越法律法规和制度的约束。凡事都按法律程序办，做到言不离法，行不离法，自觉守法，从严执法，秉公执法，文明执法，自觉维护法律的权威性和严

肃性。法律面前人人平等已经深入人心，监狱人民警察作为执行刑罚的主体更应该带头尊敬法律法规，只有尊敬法律才能带头遵守法律，严格执行法律。

社会主义核心价值观之我见 第6篇

党在十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系，社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。而社会主义核心价值观就是对社会主义核心价值体系的内核最高抽象。

在刚刚召开的十八大上，报告又明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱岗、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”[1]，这是对社会主义核心价值观的最新概括。本文通过对社会主义核心价值观的浅析谈谈对这个问题的理解。

一、什么是价值观

价值观指的是一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小的评价标准。

一个人的价值观一旦确定，是具有一定的稳定性的，它会决定一个人的自我认识，直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求的方向。一个人的价值观会反映他的对世界及周围事物的认知和他的需求状况，同时价值观还会对人的行为动机起到导向作用。

价值观是一种主观的意识存在，它虽有一定的稳定性，但是也会随着主体所处的环境以及主体意识的转变而有所改变，一个人的价值观不会只有一种表现，而应当是多元的，丰富的，有变化的。

二、什么是核心价值观

核心价值观应当是在一个人多元的一系列的价值观中，起到主导和支配作用的价值观。

核心价值观的稳定性强于价值观，不轻易改变，是多元价值观中共性的部分，核心价值观可以知道主体明辨是非，指导主体确定行为目的、奋斗目标，决定主体应当做什么，不做什么。

三、什么是社会主义核心价值观

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。

社会主义核心价值观的提出，也指明了我党以及广大人民群众应当共同努力奋斗的价值取向，是我们的共同理想。

在刚刚召开的十八大上，胡主席在十八大报告的扎实推进社会主义文化强国建设的部分强调的第一点就是要加强社会主义核心价值体系的建设。报告中指出：“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”

报告中明确提出了倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。从这一对社会主义核心价值观的最新理解中，我们可以看到社会主义核心价值观包含了社会、国家、思想等各个方面的要求。

富强，即富足而强盛，是一个国家实力的体现,一个国家立足于世界的基础。国家富强了，社会才会稳定，人民才能安居乐业，才能幸福生活；国家富强了，说话才管用，才能拥有较高的国际地位，才能为世界的和谐发展贡献更大的力量；国家富强了，在国际关系中才不处于弱势，才能更好地保护自己和人民的权益，捍卫自己的主权。

民主，是指在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数的原则来共同管理国家事务的国家制度。民主的发展程度体现了一个国家政治体制的发展程度，民主是国家能够长远稳定发展的基础，只有民主程度高，人民能够真正地当家作主，人民能够说话有用，国家才能真正说得上是人民的国家。我国实行人民代表

大会制度，为的就是能够实现真正的民主，让人民能够真正地成为国家的主人，虽然在现阶段的体制以及执行上来说仍有很多问题亟待解决，但是我们正在民主的道路上不断前行,并不断完善着。

文明，是指社会发展到较高阶段表现出来的状态。一个国家的文明程度是由人民的素质高低决定的，因此，一个国家的文明程度在很大程度上能够反映国民素质的情况，也决定着一个国家的兴衰，当一个国家的文明程度提高了，人民的生活在很大程度上不再受到物质的制约了的时候，这个国家的精神力量强大了，这时的国家才真正地具有了话语权。

和谐，是对立事物之间在一定的条件下，具体、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。和谐社会是一种美好的社会状态和社会理想，即“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。

自由，就其本意来说，自由应当是一种没有阻碍的状况，但我们更多地强调的是由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制专政的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放。自由不是放纵，自由必须在约束的前提下存在，没有约束，也就没有自由可言。自由是我们实现自我价值的前提和保障，约翰·密尔在《论自由》中曾经说过，如果一个人想要获得幸福，那么他的个性自由就是一个很重要的因素。自由意味着作为独立的一个人，我们可以形成自己的习惯，拥有自己的风格，甚至培养独立自主的思想，这样不仅有利于提高自我，也能够促进文明的发达和社会的进步。

平等，是指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等的待遇。人人平等一直是人们的理想和追求。在现实的世界中，不平等是绝对的，而平等只能是相对而言的。平等之所以能够成为一种广泛接受的价值观，原因并不是这个世界上存在着完全平等，而是由于人们更愿意相信世界上是有绝对的平等的，平等作为一种信仰存在着。而在国家和社会的建设中，尽可能地想平等靠近，则能够避免和化解很多人民内部矛盾，以及社会资源分配不均带来的冲突和纠纷，能够更好更长久地维持社会的稳定，为经济发展、社会进步提供良好的环境。

公正，是指公平正义。一般来说，公正反映的是人们从道义上、愿望上追求

利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和家孩子标准。单反有人群且涉及到利益分配的地方，就必然会产生公平正义的问题。公正不是一个一尘不变的概念，它是随着历史条件和环境的改变而改变的，同时它也在不同的领域中表现不同的内涵，需要我们具体问题具体对待。比如就社会领域的公正而言，一个重要的方面就是体现在保障包括老弱病残等弱势群体在内的所有社会成员的基本生存需求，因而不能把经济领域的公平竞争、优胜劣汰的公平原则简单的拿过来。完善社会制度，构建稳定协调的社会秩序，建立健全有利于保障社会公平正义的制度体系，使各种社会矛盾和问题在有序的状态下不断得到调整和解决，才能够促进社会长久的稳定发展。

法治，是指依法治国。依法治国是社会主义建设的一个根本任务和原则，也是我们建设中国特色社会主义的基本目标，并被视为是社会进步、社会文明的一个重要标志。法律作为规范人民的思想和行为的重要手段，能够维护社会秩序，保证社会稳定、和谐与发展，为维护国家的长治久安、社会经济文化的健康和可持续发展而服务。只有依法治国才能从法律上保证党的基本路线和基本方针的贯彻实施，保证党始终发挥总揽全局和协调各方的领导核心作用。只有依法治国才能充分发挥社会主义市场经济的优势，最大限度地调动亿万人民创造财富的积极性，推动生产力不断发展，从根本上解决生产力落后的状况。只有依法治国才能保证搞价的长治久安，维护人民的根本利益。

爱国，是指热爱自己的国家。爱国是社会属性的要求，身为人类，就离不开集体，不能单独存在而生存，而国家就是具有相同祖先的人的集体，身在其中，我们不会感觉孤独，而会充满信心，勇往直前。爱国也是一种精神境界，是民族自豪感的体现，是一个人为了国家社稷而努力的动力，是一个人生命意义的重要组成部分。爱国更是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统，爱国是推动我国社会历史发展前进的巨大力量，是我们国家赖以生存、发展的重要支柱。而爱国不是盲目爱国，也不是口头的口号而已，爱国是具有时代特征的要求。在当前的历史条件下，对人民进行广泛的爱国主义教育，振奋民族精神，凝聚全民族力量，团结全国各族人民，自力更生，艰苦创业，为中华民族的振兴而奋斗，就是爱国在这个时代最好的表现。

敬业，是指人们在工作中，严格遵守职业道德的工作态度。敬业是一种人们

应当普遍拥有的奉献精神，不仅仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。敬业要求人们在自己的工作岗位上认真负责，尽心尽力，遵守职业道德。只有敬业的人才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，为人民的富裕、社会的发展、国家的强盛贡献自己的宝贵力量。

诚信，是指诚实诚恳而又信用。对一个国家、一个社会而言，诚信是立国之本，国家的领导者只有依靠明智的政策和精神信念，取信渔民，才能够将人民团结起来为国家的发展而共同努力。对于一个水单位、意向社会事业而言，诚信是一项普遍使用的到的规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信互利的良性互动关系的道德杠杆。对于每个人而言，诚信则是立身之本，一个人应当以诚立身，讲究信用，守法守约，取信于人，方能长久。诚信，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石，它不仅对促进社会稳定繁荣，导正社会风俗，医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用。它是立国之本，立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。

友善，是指朋友之间亲近和睦。我们都希望能生活在友好、友谊、有爱的氛围中，希望自己的周边都充满着善意、善良、善举，我们倡导友善，就是为了动员全国人民共同努力，创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。这需要每个公民都从自己做起，从小事做起，以友善的态度与同事相处、与朋友相处、与家人相处。友善的环境，融洽的人际关系，不仅可以是我们个人保持心情愉快，也能够大大提高我们的生活质量和工作效率，从而促进我们国家发展步伐的加快。

社会主义核心价值观的构建在当代社会已是刻不容缓和势在必行的。作为年轻一代的我们，加强社会主义核心价值观的教育，能够是我们坚定信仰，明确方向，加强自身对不良社会思潮的抵抗力，并成为社会主义事业合格的建设者。社会主义核心价值观是当代社会发展的需要和必要，塑造符合时代要求的与时俱进的社会主义核心价值体系，使之成对广大人民群众实践起驱动、制约和导向作用的强大精神力量[2]，才能够真正的摆脱口号和理论的位置，成为人民富裕、社会进步、国家富强的强大推动力。

注释：

[1]《十八大报告全文》新华网，http://bt.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546.htm

[2] 吴倬.科学理解中国特色社会主义理论体系的几个问题[J].思想教育研究.2005.(5)

参考文献：

1.顾友仁.方爱东.中国特色社会主义的价值向度——近五年社会主义核心价值观研究述要

[J].伦理学研究.2011.(2)

2.黄蓉生.白显良.社会主义核心价值观的提炼与表达[J].高校理论战线.2011.(11)

3.顾友仁.中国特色社会主义的价值向度——近五年社会主义核心价值观研究述要[J].社会科学研究.2011.(2)

4.李纪岩.社会主义核心价值体系教育研究述评[J].思想政治教育研究.2010.(2)

5.修宏方.冯德军.当前大学生主流意识形态教育的若干思考[J].思想政治教育研究.2010.(2)