精神文明vs品格作文

精神文明vs品格作文（精选7篇）

精神文明vs品格作文 第1篇

精神文明vs实用品格作文

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的`每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

精神文明vs品格作文 第2篇

7月1日，县政府、县政府办党组开展庆“七一”暨“两学一做”系列活动。县委副书记、县长杨昶，县委常委、副县长余习琼，副县长呙滨辰、李碧波、彭华以及县政府、县政府办全体在家的党组成员参加活动。

杨昶一行先后到帅孟奇故居和帅孟奇生平事迹陈列室进行了参观。在帅孟奇故居陈列馆，大家认真聆听了讲解员介绍中国共产党优秀党员、久经考验的忠诚共产主义战士、中国妇女运动的先驱、我党组织战线杰出的领导者帅孟奇同志革命及传奇、伟大、不朽的人生奋斗历程，仔细观看了帅孟奇生平事迹的照片、实物等。帅孟奇坚持真理、一身正气、秉公办事，给党内外的同志留下了深刻印象。

杨昶在活动中指出，开展这次活动，既是对党的生日的纪念，也是让全体党组成员接受一次革命教育的洗礼，通过此次实地党性教育学习，全体党组成员要学习老一辈革命家的“荷花品格、梅花精神”，要有坚定的理想信念、对事业的终生追求、无私奉献的精神和对自身的严格要求，在工位岗位上不断学习，不断反思，尽职尽责做好各项工作。

工匠精神的人文品格 第3篇

“工匠精神”正迅速由一种政治话语延展为职业教育学术研究的一个热点,对其内涵,当前学界已逐渐达成一些重要共识:工匠精神是指工匠群体所表现出来的职业价值观,大致包括三个维度:其一,对自己产品的质量精益求精,甚至追求极致化的品质。其二,把劳动视为实现生命价值的途径与过程,把职业做成事业。乐于奉献,富有责任感,不把工作仅仅当作谋生的手段。其三,不把产品简单地看作劳动的物化形式,而视之为一种载体,其中蕴藏着自己的汗水、追求、理念、志趣,对自己的产品有一种审美体验。

共识已存,但一些关键问题仍需进一步明晰。思考工匠精神,须回答一个基本问题:工匠是如何养成的?简略归纳,工匠成长包括四种情形:第一,习惯的驱使。明显的例证是在一些卓越的手工作坊或百年老店中,技艺通过父子或师徒得到传授,青少年学徒耳濡目染,在不知不觉中习得了工匠的行为模式与劳动价值观。第二,对外部环境要求的回应。外部环境的某些典型因素,可能会迫使从业者认真、负责、全身心地投入到工作中。例如,某些行业对产品质量有着近乎苛刻的要求标准,一项特定的工作任务会要求劳动者心无旁骛地沉浸到工作之中,对家人的感恩之心会促使劳动者努力工作。第三,兴趣驱动。兴趣是推动一个人不断探求、醉心于所喜欢的活动的重要动机,是保证一个人顺利完成各种学习或工作任务的最活跃因素。一个人如果能够不计得失、自觉自愿地全身心投入某种工作,并以近乎苛刻的质量标准、愉悦的审美态度对待劳动产品,必定是因为该工作是他浓烈的兴趣所在。兴趣驱动下的劳动不再是艰苦的谋生手段,而成为愉悦心灵的活动,完满生命意义的平台,面向个人精神解放的通途。因此,个人兴趣的满足、价值的体现是工匠养成最有效的动力源,是工匠对高品质劳动发自内心的承诺。第四,天赋助推。对于某些行业的工作来说,要成为业中翘楚,兴趣固然是基本的推力,同时必要的天赋也起着重要作用。

透析工匠养成的动因可知,虽然工匠精神应从多角度、多层面解读,但必须确认人文品格是工匠精神的核心规定性。换言之,必须超越有形的物质生产层面,从人文的视角去锚定工匠精神的内涵,提倡人文主义的工匠精神观,才能凸显工匠精神正确、独特的涵义,并使之在当下的实践境脉中发挥效用。与科学技术聚焦于物质世界不同,人文的焦点集中于“人”的身上,十分重视人的思想与情感,弘扬理性与自由,相信每个人都有自身的价值,强调人的自我实现。《大美百科全书》这样定义人文主义:“广义的人文主义是远自古希腊近至20世纪现代的一种概念,具有多样的表现形式,基本上是一种着眼于人类为具有真理和正义之源的既有尊严、又富理性的哲学观。人文主义所祈求的终极领域是人类的理智,而非任何外在的权威,其目标是在有限的存在中的最大之善。”由此观照工匠精神,一方面,必须确认工匠精神的人文特质。诚然,高超的技艺、高标准的产品质量观、认真负责的职业态度等均是工匠精神应有的题中之义,但其本质规定性则须与人性的积极维度若合符节。对于真正的工匠而言,劳动首先是自身充盈的生命力、创造力外化的活动,是人生价值大放光彩的展台,是追求自由、解放、幸福的通道。唯有此义才能使工匠精神永葆自我本色,且弥足珍贵。一些研究者提出不能过度消费工匠精神,认为在工业化大生产的现实条件下,对产品质量的极端追求会抬高生产成本,不利于行业发展。这种观点的逻辑是混乱的。工匠精神是一种理想、理念,并不设计、规定实践境脉中的操作策略。在我国当下的情境中,恰恰是产品质量普遍低劣无法满足消费者的需求,也制约着经济发展模式的转型,这也正是工匠精神得到高度关注的现实语境。另一方面,必须确认工匠精神的个人主义逻辑。个人是人文主义的出发点与归宿,也是工匠精神的支撑点。当前我国大力呼唤工匠精神,却是出于经济发展的需要。在发展经济的喧嚣声中,“个人”消失不见了,功利主义驱逐了人文精神。考虑社会需要无可厚非,但长远来看,以此为重心可能会导致工匠精神的变异、衰败甚至消解。因此,在解读工匠精神时,必须把握好人的需要与经济发展之间的辩证关系;职业教育在借重“工匠精神”这一概念时,对功利主义的“伪工匠精神”也须保持足够的戒心。

精神品格类中考作文选评 第4篇

精神品格是一个人的立身之本，也是历年中考命题的热点。如2012年北京市命题作文“少年风采”，吉林省命题作文“歉疚”、材料作文“没有抛弃”，湖南长沙市命题作文“伸出我的手”，四川眉山市命题作文“心灵深处的歌”等，都是精神品格类作文题。写这类作文要有真情实感，有具体感人的情节、细节；要通过真挚、饱含情感的语言表达出某种精神，呈现出对某种品格的赞颂领域认同。

【中考原题】

请以“心灵深处的歌”为题目，写一篇文章。

要求：（1）文体不限（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。

（2012年四川眉山市中考作文题）

【佳作展示】

心灵深处的歌 四川眉山市考生

乌云渐渐压过来，天空暗了许多，街上的人们急急地走着。夏季的天气总是这么阴晴不定，大雨马上就要来了。

我漫无目的地走在街上，老师的话还萦绕在我的耳畔：“你根本不适合画画，线条这么僵硬，色彩这么晦暗，我教不了你。你还是找个技艺高超的老师吧。”

我跑进地下通道，想要避避雨。

一抬眼，一个年轻人正抱着吉他坐在不远处，长长的头发垂下，遮住面庞。修长的手指撩拨琴弦，嗓音清亮，轻唱着一曲《倔强》。“我和我最后的倔强，握紧双手绝对不放。下一站是不是天堂，就算失望，不能绝望。”

我微微怔住，这么漂亮的嗓子……怎么会在这里乞讨呢？……

我从口袋里摸出一些零钱，走到他面前，弯下腰，却看到他笑着向我摆摆手：“我只是喜欢在这里唱歌。”“我喜欢音乐，可是我爸妈说我没有唱歌的天分，劝我趁早打消这个念头。我不相信自己的梦想这么脆弱，所以离开家乡，一边打工一边唱歌，我喜欢这里。人多，可以锻炼我。”他笑了，眸子里透出亮亮的光。

他低头，又唱起来：“我和我骄傲的倔强，我在风中大声地唱。这一次为自己疯狂，就这一次，我和我的倔强。”歌声慢慢敲开我的心扉，深入我的灵魂。

我的眼眶有些湿了，心里也轻轻哼起这首歌。一曲过后，我与年轻人道了别，背起自己的画板。转身向画室走去。

传播大爱 弘扬精神 彰显品格 第5篇

近日，自治区党委宣传部组织莫振高先进事迹报告团赴京，先后走进中国矿业大学（北京）、清华大学、中国石油大学（北京）、北京师范大学作宣讲报告并和师生代表座谈，深入弘扬莫振高的大爱精神和高尚品格。

莫振高生前是河池市都安瑶族自治县高级中学（以下简称都安高中）校长。他热爱家乡教育事业，矢志于“让瑶寨儿女走向世界”，把一所国定贫困县高中建设成“全国现代技术教育示范学校”“中华成功教育样板学校”；他爱生如子，用自己微薄的工资和多方筹措来的3 000多万元善款，资助了近2万名贫困学生圆了大学梦，被学生们称为“校长爸爸”。今年3月9日，莫振高因突发心源性疾病不幸去世，众多海内外学子自发赶回吊唁，送别队伍绵延数里。他的感人事迹经媒体报道后，在社会上引起强烈反响。自治区党委追授莫振高同志“自治区优秀共产党员”称号。

今年教师节期间，由中央电视台和光明日报社联合主办的2015“寻找最美乡村教师”大型公益活动揭晓，莫振高等10名教师获得全国“最美教师”荣誉称号。中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东批示要求：“加大宣传，弘扬其大爱之心和奉献务实的品格。”

此次赴京的报告团由莫振高生前的同事、学生、亲戚及相关工作人员组成。报告会紧扣“坚守”这一主题，通过讲述、访谈、播放视频等多种方式，生动再现了莫振高生前的感人事迹，深刻诠释了莫振高的崇高精神。报告会穿插播放《大爱校长莫振高》《爱是教育的灵魂》《让爱传承》《长亮的明灯》等视频短片和专为莫振高创作的歌曲《筑梦人》；都安瑶族自治县县委常委、宣传部部长、副县长刘春雨，都安高中语文教师梁淑艳，河池市广播电视台记者卢青苗，都安高中毕业生、西华师范大学学生卢贵飞，分别从不同角度作了深情讲述；报告会主持人与都安高中资助办主任韦喜凤老师、都安公安局民警黄清（莫振高外甥）进行了现场访谈。

报告会取得了良好的效果。在现场，大家静静聆听，许多人都流下了感动的泪水。通过报告会，广大师生更为深切地感受到了莫振高的“美”，感受到了莫振高爱岗敬业、恪尽职守的职业操守和坚定信念、甘于奉献的教育品格以及勇于担当、求真务实的工作作风。

精神文明vs品格作文 第6篇

各位同学：上午好！

我很荣幸地站在这里，给大家作国旗下的讲话。今天演讲的题目是：播下文明的习惯，收获文明的品格。

刚才，当旗手在雄壮的国歌声中用力展开五星红旗时，当全体师生面对冉冉升起的五星红旗行注目礼时，我们是否有一种庄严与雄壮的感觉?

面对升起的国旗，要肃立行注目礼，便是文明礼仪的一个具体的体现。

同学们，2021年，xx县委县政府再次申请参加全国县级文明城市评比活动，作为未来的接班人，我们学生应该做好那些事情呢?

首先，要说文明话

孔子曰：“不学礼，无以立。”

诸葛亮也强调：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”

同学们，说见面的礼貌用语，显示你很有教养；说表示抱歉的礼貌用语，证明你素质很高；说表示感谢的礼貌用语，彰显你懂得感恩的优良品质。

同学们，校园内拒绝粗俗下流的话语，禁止给别人起不雅不尊重人的绰号。

上课要齐声有力的喊：老师好！

进老师办公室，要先喊“报告”。

遇见老师，不管是不是你的授课老师，都要喊声“老师好”。

其次，要行文明事

无论是在校园内还是在校园外，只要是在公众场合，都要养成自觉排队的文明习惯：上公交车要排队，在商场购物付款要排队等候，在食堂吃饭要排队等候。

步行在上学放学的路上，不闯红灯；穿越马路时，要走斑马线；骑车上学，一定要靠右行驶，不逆向行驶，不占用机动车道。

教学区内禁止吃零食吃早餐，禁止带手机进入校园，禁看无聊不健康的书籍，禁止在卫生间、教室墙壁上、课桌椅上乱涂乱画乱写。

禁止男女生交往过密。

如果在课间休息时，我们看不到学生在走廊上教室里大声喧哗、追逐打闹，我们就是看到文明了；如果在教室内看不到乱扔的零食包装袋，看不到满地的口香糖黑斑污迹，我们就是看到文明了；如果在课前三分钟时，能听到班里书声琅琅，那么我们就是听到文明了。

最后，是做文明人

同学们，我们要做一个自尊自重慎独的人，不做丧失尊严的事，不做迷乱的人。

做一个勤奋的人，因为天道酬勤，勤能补拙。

做一谦逊的人，虚怀若谷，永不自满，因为天外有天。

做一个包容的人，君子和而不同，宽以待人，朋友定会遍天下。

做一个刚强的人，不畏挫折，知其不可而为之。

做一个理性的人，不自私任性，不偏激，懂节制。

做一个奉献的人，因为，完成任何一项事业，都需要有情怀，都需要有奉献精神做支撑。

最后，做一个懂得感恩的人，即使滴水之恩，也当涌泉相报。

同学们，教育的目的是立德树人，而每个人最终的目标则是走向社会，服务于社会。

所以，要播种文明的习惯，收获文明的品格，方可更好的服务于社会。

工人阶级伟大品格和劳模精神 第7篇

中国特色社会主义公会发展的强劲内力

——劳模精神和工人阶级伟大品格

中国工会是中国共产党领导的职工自愿结合的工人阶级群众组织，是党联系职工群众的桥梁和纽带，是国家政权的重要社会支柱。党和国家都十分重视工会的建设与发展。2001年10月27日九届全国人民代表大会常任委员会第二十四次会议通过并颁布了《中华人民共和国工会法》，遵照宪法的基本原则，坚持了党的基本路线、方针和政策，贯彻了党全心全意依靠工人阶级的指导思想，体现了工人阶级的主人翁地位，具有鲜明的社会主义特色和时代特点。

工会组织代表职工的利益，工会组织的健康良好发展能够有力维护职工的合法权益。同时，工会组织的发展离不开广大职工群、工人阶级主力军力量。

工人阶级的伟大品格和劳模精神是我们的宝贵财富，能够鼓舞工人阶级和广大劳动群众开拓创新、建功立业，激励全国各族人民团结奋斗、勇往直前。胡锦涛总书记在2010年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的重要讲话中，深刻揭示了劳模精神的丰富内涵，并明确指出正是广大劳模的高尚作为和突出贡献，铸就了信念坚定、立场鲜明，艰苦奋 斗、勇于奉献，胸怀大局、纪律严明，开拓创新、自强不息的工人阶级伟大品格。

伟大的事业需要伟大的精神作为支柱，伟大的精神推动伟大的事业不断前进。工人阶级伟大品格，是广大产业工人和劳动群众在长期的革命建设改革实践和劳动创造活动中逐渐形成、发展的，是工人阶级先进性的时代发展。大力弘扬劳模精神和工人阶级伟大品格，是实现全面建设小康社会，全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设，进而基本实现现代化宏伟目标的迫切需要。

劳模精神是建设中国特色社会主义的强大精神力量；劳模精神是通过诚实劳动创造美好生活的时代精神；劳模精神是我们时代的宝贵财富；劳模精神是一种起于平凡的不平凡精神。劳模精神是一种滴水石穿的坚韧精神。劳模精神是一种热爱献身、自强不息、持之以恒的精神。这种精神是报效祖国、服务人民的奉献精神。能够让人牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，把自己的人生理想和追求与祖国和人民的利益紧密联系在一起，在奉献中实现自己的人生价值。能够让人爱岗敬业，不断追求一流，感触一流的工作业绩和工作效率。认真领会劳模精神的实质，并用于生活实践中，始终坚持不畏艰难，勇于进取的精神，化压力为动力、变挑战为机遇。我国经济发展和社会进步所取得的伟大成就，都凝结着包括知识分子在内的工人阶级的无私奉献和创造性劳动，都铭刻着工人阶级的伟大品格和劳模精神。国家的发展、民族的振兴，既要靠社会生产力的提升和物质财富的创造，也要靠先进思想的引领，崇高精神的激励，伟大品格的感召。当前，国际形势继续发生复杂深刻变化。在十二五开始之年，要凝聚广大工人阶级的智慧和力量，要充分激发人民群众的创造活力，夺取全面建设小康社会新胜利，必须将大力弘扬劳模精神和工人阶级伟大品格结合起来，为中国特色社会主义工会发展提供强大精神动力。