军训小品剧本范文

军训小品剧本范文（精选7篇）

军训小品剧本 第1篇

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舞台：

（左）三个女兵甲乙丙在台上，甲做动作照镜子化妆，乙做动作写笔记，丙则看书。

（右侧）班长上，拿着口哨。

班长：今天军训第一天，也不知道这批新来的同志素质怎么样，且让我来看一看。

（动作：吹口哨）集合了集合了。

（左）女兵甲乙丙手忙脚乱放下东西，向外冲去，在虚拟的门处挤成一团，谁都出不了门。甲：别挤别挤，让我先出门。乙丙齐声：凭什么你先，我先才对！

（右侧）班长抬手看表，一边看一边摇头，再次吹口哨。

（三个女子跌跌撞撞挤了了门，绕舞台后方半圈，来到班长面前，站成一排。）

班长：怎么三个，还有一个呢？ 男兵丁（从舞台左侧上）：来了来了。班长：怎么是个男的？

男兵丁：男的有什么不好，万绿丛中一点红，我就是万绿丛中的那一点红。欧凯传媒----淘宝年会视频第二品牌

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众女兵：切！

班长（示意安静站好队）：行了别闹了，恭喜你们，集训第一天就破了一项纪录！众兵：什么纪录？ 班长：集合最慢纪录！众兵：咳！

班长：今天第一次集训，训练的内容就是站军姿，知道怎么样才算是站军姿吗，要做到站如松，那才算是军姿。男兵丁（站歪）：看我这样子，就是站如松。

女兵丙：松倒是松，只不过是庐山的那棵歪脖子迎客松。女兵甲乙：对！

班长：看我站，跟着我学。

众兵站成一排，男兵丁最右，过来依次丙、乙、甲。班长：立正，向右看齐，向前看！众人如上动作（这里做得整齐严肃）。班长：向右转！

男兵丁转正确，女兵丙向左转错，女兵乙、甲正确。乙发觉与丙面对面，忙向后转，又变成与甲面对面，再转过来与丙面对面。女兵乙（哭腔）：到底哪边是左哪边是右啊？ 女兵甲举右手，女兵丙举左手，齐声：这边是右。班长（拍女兵乙右手）：这边才是右！欧凯传媒----淘宝年会视频第二品牌

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班长：安静。除了站军姿外，你们还要学怎么样才能走得象一个军人。女兵甲（举手）：这个我最擅长！班长：那你说说，军人走路要什么样子？ 女兵甲：当然是龙行虎步，行如风！班长：你出来走给大家看看。

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军训小品剧本 第2篇

教官：（走上台）大家好！我姓何，大家可以叫我何教官。这次是我第一次带兵打仗。（摇摇

头）哦，不是，是带学生打仗。No,（又摇摇头）这次是我第一次带学生军训。

都说现在的学生难管，我还真不信。我就是要管管他们。就是扶不上墙的懒羊羊，我也要把他变成勇往无前的灰太狼！

众学生：（整理队形上）

教官：立正！稍息！立正！向右转！（众学生按步骤照做，向右转有人转错方向，乱。）

教官：动作太慢，反应迟钝！全体抱头，蹲下，10个！

众学生：啊？（不满）

教官：（严厉地）20个！自己做，开始！

众学生：（抱头蹲下，小声嘀咕）

教官：你们是不是都很讨厌军训？

（众人低头不语。）

教官：这样吧，不是很讨厌军训的向前走一步。

丁：（向前走一步，自豪地）报告教官，虽然军训让我看起来就像非洲黑妹，不过我喜欢这种挑战。

甲：（向前走一步）：报告教官，我也不讨厌军训，军训还能强身壮体，挺好的。

乙：（向前走一步）：报告教官，我觉得军训让我看起来更有男子汉气概。

丙：（也向前走了一步）

教官：你也不讨厌军训吗？

丙：虽然我不喜欢军训，但我不反感它。因为我们无法否认军训让我的意志变得更坚强。所以我要努力坚持！

甲： 对，我们要努力，我们要坚持！

乙： 坚持就是胜利！

丙： 坚持就有希望！

教官：说的比唱的好听，但我要看实际行动！未来几天天气会更热，温度会更高，你们怕不怕？

众学生：怕！

教官：（作跌倒状）什么？！

众学生：怕，但是要坚持！

教官：（舒一口气）哦，那大家有没有信心？

众学生：有！

教官：大声点我听不到！

众学生：（大声地）有！坚持就是胜利！

教官：VeryGood!好，立正！报数！

（众学生报数）

教官：向左转！齐步走！一二一！

军训小品剧本 第3篇

此次大赛参选剧本题材广泛, 内容丰富, 精彩纷呈, 雅俗共赏, 真可谓是“姹紫嫣红开遍”。我们知道, 小品小戏精巧、灵活、轻盈、便捷, 有“窥一斑而见全豹”、形式短小而寓意深远的表现效果。它要求剧作家在短小的篇幅内、在不多的人物身上、在有限的情节中, 体现出所要传达的题旨、塑造出鲜活生动的人物、写出矛盾的起承转合、营造出戏剧艺术的巨大魅力。东莞市的创作者们很好地实践了这一点, 他们在戏剧创作中“微中见显”, 在艺术追求中“微言大义”, 所写剧目弘扬主旋律, 提倡多样化, 注重时代感, 强调艺术性, 在创作思想和艺术风格上, 有新的突破和创新, 都取得较好的成绩。

1. 当代东莞小品小戏剧作特点

东莞市第四届小品小戏创演大赛参赛作品数量多, 既有专业文艺创作者的作品, 也有业余文艺爱好者的作品。这些作品能够在很大程度上体现当代东莞小品小戏剧作的趋势与特点。

1.1 多样化的题材与样式

生活本身是丰富多彩的, 如何把有价值的社会生活内容较为充分地转化为戏剧情节就是剧作者们需要关注的问题。本届大

2.建立常态化运营, 推行“错时制”开放。文化馆 (站) 工作人员要有“后天下之乐而乐”的精神, 一切从群众需求为出发点, 服务时间上, 要充分考虑群众节假日、下班等群众空余时间正是广大群众享受文化的黄金时间, 不断提高文化馆 (站) 的利用率, 有条件的积极提供全天侯 (全年无休日) 服务。免费开放常态化运营是关键, 努力摈弃原来活动化、动态化、随机化的工作方式, 认真研究文化馆 (站) 应该并且能够提供哪些服务内容和有哪些文化活动, 让文化馆 (站) 的开放时间常态化、让文化馆 (站) 的服务内容与形式常态化, 积极借鉴杭州市的群文配送机制, 整合地方文化资源, 让有限的文化资源最大限度为群众提供文化产品和文化服务。同时, 文化馆 (站) 的常态化还应该贯穿于文化馆 (站) 运营的所有环节, 不能因为种种名目众多的临时性任务而随意调动文化馆 (站) 的活动资源, 让满怀热情的民众高兴而来, 失意而归。就商家而言, 这是信誉, 就文化馆 (站) 而言, 这是责任。

3.注重人文关怀, 落实“个性化”需求。群众在群众文化中占有主体地位。公共文化服务体系的对象是人, 参与主体是人, 目的是促进人的全面发展。在强调工作总量的同时, 增加“人均占有量”的概念, 如人均设施、人均参与文化活动次数等, 关注作为个体的人的全面发展。因此, 应以人为本, 强化政府的社会服务功能, 形成文化多样性的氛围、文化包容性的环境和文化创造性的土壤, 让群众感受文化设施和服务创造的文化生活空间。文化馆 (站) 体系从增强服务意识、提高服务质量入手, 最大限度赛参选剧本的创作者们在题材的选择上更加广泛, 从反映人生观、道德建设到廉政建设、构建和谐社会等主题不一而足, 选材的灵活度已大大超越了往届参赛作品。作品《情浓于血》讲述了养父母和养女之间的骨肉亲情, 感人至深;《进了这家门, 就是这家人》则给我们展示了房东和两位年轻房客由互不理解到相互关心、和谐相处的过程;《小村官》讲述一名村干部与妻子之间针对收不收礼品的争吵, 表现了农村基层干部高风亮节的真实一面;《聘保姆》讲述的是某局长家招聘保姆拒贿的故事, 小保姆和送礼者之间斗智斗勇的情节, 引人大笑之余却又发人深思这些作品选取生活中的点滴事件, 以小见大, 着力刻画生活中人们美好的精神境界和道德情操, 呼唤人性的真善美, 同时也大力鞭挞了生活中的假恶丑。

本届参赛的剧本在舞台呈现样式上也较以往有了新的突破。除了东莞观众早已熟悉的话剧小品、粤剧小戏之外, 创作者们在相声、哑剧、音乐小品等方面也作了大胆的尝试。哑剧《神医》讲述了无证医生对两名病人不规范行医, 导致病人病情加重, 最终被卫生监督员查处的故事。整部作品没有一句台词, 全凭演员夸张的形体动作和面部表情来表现无证医生的昏庸以及病人的痛苦。而《东莞之恋》则用音乐小品的形式写了大牛和阿梅一对即将结婚的新莞人, 在是否留在东莞的问题上产生了分歧, 但最终达成一致, 决心扎根莞邑大地, 播种理想和爱情的故事。这部作品没有跌宕起伏的情节, 没有层出不穷的包袱, 但伴随着抒情的音乐和演员优美的歌声, 观众却能够在充满诗意的氛围中, 感受到浓浓的幸福之情, 激起人们心中对美好明天的向往。

1.2 生动活泼的戏剧语言

本届大赛的作者们在台词上下足了功夫。首先是大量使用口语化的语言, 同时编造顺口溜、打油诗, 如《关照》中“村看村、户看户, 群众看党员, 党员看干部;农村富不富, 关键看支部, 支部强不强, 关键看班长”, 《竞选》中“人心如秤称量谁轻谁重, 民意似镜找出孰贪孰廉”、“莫伸手, 伸手要被捉;莫

地满足人民群众日益增长的文化需要。同时, 要注重细节服务, 改善免费开放条件, 要逐步增加多样化服务, 重点增加未成年人、老年人、农民工等特殊人群的文化服务;此外, 还要提供一些免费存包, 免费供饮用水等, 在馆办活动中能及时提供信息和介绍, 时时体现文化馆 (站) 为群众的提供细节服务, 体现无微不至的人文关怀。

4.提高运营效率, 推行“科学化”管理。科学管理是提升运营效率的根本途径, 文化馆 (站) 免费开放要着力营造良好的服务环境, 提高服务质量和服务效能。首先, 建立新的管理机制和运行机制, 实现以制度管理人, 以制度管理事的局面, 推行文化活动项目化管理和项目责任人制度, 降低管理难度;二是改革事业单位分配制度, 打破“大锅饭”的分配方式, 对一线服务岗位实行政策倾斜, 建立科学合理考核评估机制, 推进免费开放的高效运作;三是整合业务流程, 科学配置人力资源, 提高工作效率;四是重视文化队伍建设, 整合区域文化人才资源, 通过“师徒结对”等形式, 加快造就一支文化素质高、业务技能精, 又有群众工作经验、指导群众文化的干部队伍;创新“文化走亲”等形式, 用足用好区域资源, 集中人、才、物办文化惠民大事;拓宽文化视野, 改善文化干部队伍的知识结构, 切实提高自身素质和服务能力。借鉴省群艺站专家讲师团的做法, 建议市文化部门牵头组建群文干部指导队伍, 集聚群文干部的艺术才华, 实现资源共享, 让群众文化指导、辅导遍及城乡, 提供高效优质服务。

贪赃, 贪赃进班房”;其次是引用歇后语、谚语、俗语等, 如《关照》中“饺子皮太薄难免要露馅”, 《比赛》中的“八卦阵里骑马闯不出路子”, 《嫦娥征婚》中的“人见人爱、车见车载”等等。最后还大量引用、套用或仿拟广告词、歌词、各种社会人文典故等, 紧跟时尚。如《名牌》中的“七头狼、八头猪、九头鸟”, “爸爸你大胆地朝前走啊, 朝前走, 莫回呀头”, 《飞得更高》中老师甲将《在我生命中的每一天》的歌词改为“看时光飞逝, 中考已来临, 今年中考是否又和往年一样, 我是如此疲惫, 却又如此期待”等等。这些用语来自民间, 来自基层, 来自社会生活的方方面面, 与百姓生活贴近, 它们的使用, 可谓百花齐放, 丰富多彩, 使语言节奏感极强, 韵律感鲜明, 音乐感浓厚, 广大人民喜闻乐见。同时风趣幽默的台词在表现人物性格、渲染气氛、制造欢乐上也起到了很大的作用。

1.3 强烈的时代精神和鲜明的东莞特色

我们的一切艺术创作, 当然包括小戏小品创作, 只有贴近时代、贴近生活、贴近群众, 热情地拥抱生活, 勇敢地直面生活, 深刻地反映人民群众的喜怒哀乐, 反映人民群众的愿望和要求, 才能得到群众的喜欢, 获得生存的基础和发展的动力。[1]这次大赛的参赛剧本, 在立意的开掘上, 大都充分发挥了戏剧小品艺术表现力的优势, 从小视角、小事件、小动作、小人物出发, 去敏锐地感应、触摸我们时代的大主题, 如反映“大雪无情, 人间有爱”的《大雪无情》《情化坚冰》《追尾之后》;反映“万众一心、抗震救灾”的《责任》和《都是我的孩子》;反映全民迎接奥运、参与奥运的《小小奥运火炬手》《奥运总动员》;反映反腐倡廉的《却金情》《聘保姆》《小村官》《西游后传》等。这些作品紧密联系当前的热点、焦点事件, 热情地讴歌人民群众在建设美好生活的过程中所表现出来的真善美, 以不妥协的批判意识抨击社会上的不良风气, 具有强烈的时代精神和浓厚的生活气息。

东莞的小戏小品作者们始终把目光聚焦于他们生活的这片土地, 关心着它的每一步发展, 每一点变化, 这也使得他们的作品不可避免的打上了深刻的“东莞”烙印。《“文明”斗秀场》以海狗叔和冰香姨参加电视台主办的东莞创建全国文明城市特别节目为线索, 展示了东莞人民建设“天更蓝、水更绿、花更艳、人更美”的文明新城的决心;而《外地人、本地人, 都是东莞人》《爱心电话》则表达了东莞人民关心新莞人、携手共创幸福生活的美好心愿。尤其值得一提的是木鱼歌小戏《三个萝卜一个坑》, 这部作品在东莞市东坑镇“卖身节”这一民间民俗节日的基础上, 加入现代的招聘、应聘等内容, 同时采用流行于岭南地区的古老的民间说唱艺术“木鱼歌”来进行演绎, 既有鲜明的时代特征, 又具有浓郁的东莞风情。

1.4 娱乐与教育相结合

戏剧历来是一种高台教化的艺术形式, 所谓一个戏本就是一本启蒙课本。[2]俄国戏剧家果戈理曾说过“戏剧是一所巨大的学校, 它负有深刻的使命, 它一下子给整个一大堆, 整整上千的人上了一堂有益的课, 在庄严辉煌的灯光下, 在宏亮的音乐声中, 戏剧展示出人类可笑的习惯与恶习, 崇高感人的美德和高尚的感情”。戏剧同时又是一门带给人愉悦的艺术。李渔有诗曰:“唯我填词不卖愁, 一夫不笑是我忧。举世尽成弥勒佛, 度人秃笔始堪投。”我国著名戏剧学家、南京大学文学院院长董建教授在《戏剧艺术十五讲》中也指出:“戏剧必须给人以娱乐。是因为娱乐是审美、教育、宣传等作用的入口。不经过此入口, 一切都被挡在门外, 再“正确”、再“美好”, 也打动不了观众的心。”[3]

戏剧作品要有积极的主题, 对观众要有教益, 但又不能简单地照搬生活, 图解政策, 使作品变成席勒式的“时代的传声筒”。现如今快节奏的生活、紧张的工作、激烈的竞争造成了人们普遍的精神压抑。人们观看文艺节目, 总期盼能从中找到乐趣, 放松一下紧绷的神经, 像过去那种直露的政治宣传只能让人大倒胃口。所以作为一个剧作者的能耐首先就是要把观众吸引到舞台前, 让他们能有兴趣把你编的戏看下去, 然后再通过对戏剧的观赏, 把你所要表达的思想感情传播到观众中去, 从而引起他们的共鸣, 从中感悟一些道理。[4]喜剧这样一种艺术形式无疑成为了众多剧作者的首选。

本次小戏小品大赛的参赛作品中, 喜剧就占了绝大多数。这些作品有的火爆热烈, 有的机智幽默, 有的尖刻辛辣, 但都有着一个追求, 就是在追求喜剧效果的同时, 努力挖掘主题, 做到娱乐与教育相结合。它们以敏锐的触角, 涉及到当前人们所关注和思考的热点问题。作者们善于发掘丰富多采的生活, 将生活中得到的素材作一番精细的加工和处理, 提炼出那些有典型意义的、能把人带进戏剧情景的、有审美欣赏价值的情节和人物, 同时采用喜闻乐见的艺术手法如讽刺、夸张、误会、对比、巧合、发现和突转等使观众在笑声中接受浅显的道理。如《新局长的狗》, 小李是个清洁工, 只因碰巧帮新来的局长抱了一下狗, 就被误认为是局长的亲戚 (巧合、误会) 。围绕着新局长的狗, 赵科和王秘对小李拉拢巴结, 甚至于闹出“学狗叫”“给狗征婚”等一系列荒唐的事情, 最终却发现狗早已去世 (突转) , 令人啼笑皆非。《寻人启“示”》中作者运用对比 (胡为和小王对待失散孩子的群众态度的对比, 胡为对待群众和领导态度的对比) 、发现和突转 (领导丢的原来是一条狗) 等手法, 演绎了一场令人捧腹大笑的闹剧。而作者们的目的对类似胡为、赵科、王秘这样前倨后恭、一门心思讨领导欢心的人进行批判, 对小王这样倾听民意、为民办实事、办好事的官员进行表扬, 就在夸张搞笑的情节, 蕴含弦外之音的言语中展现了出来, 巧妙地将观众引向思考、自省与自悟。

2. 当代东莞小品小戏创作中存在的问题

本届大赛的剧本虽然在整体上取得了不错的成绩, 涌现出很多新人新作, 但也暴露出了一些问题。

2.1 创作公式化与人物形象类型化

类型化、公式化是本届大赛剧本中存在的最大问题。一些作者在创作过程中, 往往不是从生活出发, 而是带着某一种命题、迎合某种宣传需要去构思自己的作品。写反腐倡廉, 就必然写某局长、科长拒收礼品, 同时伴以大量的廉政宣讲语言, 来突出其铁面无私、刚正不阿, 且大多数以歌颂为主, 仿佛不这样写就不能突出领导干部的清廉;写到农村题材, 多写村长。村长如何勇往直前、舍小家顾大家、带领大家克服困难往前闯等等, 似乎“村长”就是农村的全部, 不赞美村长就不能展现出东莞社会主义新农村建设的新风貌。这种套路化的写法, 造成“局长”“科长”“村长”泛滥成灾, 及至出现千人一面、似曾相识的现象, 人物性格自然缺少新鲜感。这类作品, 观众看了开头就知道故事会怎么演, 以至于兴致索然。

2.2 细节构思不够周全

细节, 顾名思义, 是细小的环节, 细微的枝叶, 它是塑造性格和表现主题的重要艺术手段。一个小小的动作, 一件小小的道具, 一点细微的情绪变化, 运用得恰到好处即可起到画龙点睛的作用。[5]

本次大赛参选作品中, 虽然有些剧本在细节描写上非常出色, 但总体来说在刻画细节方面略有欠缺。有些创作者们虽从生活中捕捉到独特的立意, 却没有很好地通过生动、别致的细节揭示出来, 舞台上对立人物的思想冲突, 仅仅局限于空泛的议论与琐碎的争辩, 缺乏具体的戏剧动作和幽默的对白, 因而, 削弱了艺术表现力和感染力。

小品小戏创作是多方位的, 有着很大的发展空间。虽然目前有些作品仍存在着浮躁、老套、公式化的弊病, 但是, 我们深信东莞的作者们将会在追求高品位、深层次、新形式的小品小戏创作的道路上继续不懈地努力, 为广大观众奉献出更多优秀的作品。

摘要：在推动我国社会主义文化大发展的背景下, 国内各种类型的小品戏曲比赛为我国小品和戏曲等传统艺术提供了非常好的发展与展示平台。在各种剧作比赛中涌现出来的小品与戏曲剧本, 集中地展现了我国当代小品与戏曲的发展水平与风貌。对这些剧本进行系统地梳理与分析, 有利于科学地认知当下小品与戏曲剧作发展现状, 并为其发展提供合理的意见与建议。

关键词：小品,戏曲,剧本

参考文献

[1]石大光.浅谈小品的艺术品位[J].大众文艺, 2011 (22)

[2]葛豪.戏剧小品与观众[J].剧影月报, 2009 (2)

[3]张志一.浅谈戏剧小品的特点与欣赏[J].剧影月报, 2007 (1)

[4]范华群.戏剧小品如何选择写作题材[J].戏文, 2007 (6)

军训小品剧本 第4篇

校园小品

人物：团支书，小艾，小玲，小伍

场景：教室

团支书：同学们，同窗们，同志们，同胞们，同。。同。。同什么们！请大家听我说一句！

三人：说吧。

团支书：你们听不听啊？

三人：听着呢！

团支书：真的听？

三人：真的!

团支书：确定？

三人：确定。

团支书：不反悔？

三人：不反悔。

团支书：你们是认真的？没骗我？

三人：你说不说啊？

团支书：噢，我开始说了！----我要说什么来的？

三人晕倒。校园小品剧本：搞笑幽默相声小品短剧本台词

团支书：啊！！对了！

三人坐起。

团支书：我真的忘了我要说什么！

三人又晕倒。

团支书：好了，言归传正，你们再不能醉死梦生了！你们一定要自强不息，自告奋勇，自，自，自。。好好改过，抵制日货！

小玲：这都什么乱七八糟的！

团支书：小玲！你为什么上课要睡觉？

小玲：我困故我睡！

团支书：你为什么不在宿舍睡？

小玲：我也想啊！可老师不让走！

团支书：你就不能下课睡？

小玲：我下课了也睡！

团支书：那你晚上做什么？

小玲：你晚上做什么？

团支书：睡觉啊！校园小品剧本：搞笑幽默相声小品短剧本台词

小玲：我们这个习性一样！

团支书：你除了睡觉还做什么？

小玲：很重要的事！----吃饭！

团支书：那学习怎么办？

小玲：我也想咨询这个问题呢！

团支书：同学！请端正态度！为什么一天到晚都睡觉？

小玲：是啊！

团支书：就不能一晚到天睡吗？

小玲晕倒。

小艾：哈哈哈！

团支书：小艾，你怎么总是玩游戏？

小艾：心理需要！

团支书：游戏有什么好玩的？课余时间玩玩就算了！最瞧不起你们这些玩游戏的，一点技术含量没有！告诉你老师很生气，后果很严重！

搞笑小品剧本嘻游记剧本 第5篇

角色与参演人员：

波

姐：蒋晓兰 饰

唐

僧：杨聪 饰

猪八戒：魏平

饰

沙僧：朱世斌 饰 美女甲：邱琳 饰

美女乙：毛军军 饰

美女丙：罗莉 饰

美女丁：

谢宇

饰 第一场：

波姐出场：一边唱回娘家一边照着镜子！突然，看见不远处走来一位“帅哥” 唐僧出场：看着波姐，哼着西游记主题曲。走近了，波姐：（背对唐僧）耶！对面来了个帅哥呢？！此时，唐僧看见波姐，两人对视了两秒钟，（音乐起大约1分钟）情不自禁的跳起了恰恰！（音乐毕）波姐：小哥，请问你是？？（用山东话说）：

唐僧：哦！这位女施主原来是山东的！俺也是那边的！俺就是传说中的…… 波姐：（没等唐僧说完）收水电费的？

唐僧：晕哦！我就是来自山东的唐三藏（自信满满）波姐：就是那个说话像一万只苍蝇的唐僧哇？

唐僧：阿弥陀佛！美女，你有所不知，那些都是世人对我的误解！波姐：真的假的（做不相信姿态）！那，你现在也单飞了嗦！你的team呢？

唐僧：team?不好意思美女！我是个爱国人士，请不要对我讲english,OK?!哎！现在的下属再不像唐朝的时候那么好管理了。都是过了MBA的高材生啊！

此时，唐僧喊：八戒，沙僧，你们倒是快点三，耽误了取经的火车了！八戒沙僧出场（出场时唱：音乐起，两人唱：狮子座）走到师傅的侧面！波姐：咋过才两个喃，你大徒弟喃？ 唐僧：哎！莫说了，真是往事不堪回首啊！就因为那两个月我资金有点紧张，没按时发奖金，就炒了我的鱿鱼，回花果山卖水果去了！（唐僧做伤心无奈的状态）波姐：（安慰唐僧）唐唐，不要伤心哈！现在妖怪没那么多了，他们两个也够应付了！唐僧擦擦眼泪：来，徒儿们！给大家做个自我介绍。

沙僧：大家好！我就是那个传说中只有三句话台词，挑了十万八千里担子的老沙！沙僧介绍的时候，一位美女乙出场，八戒目不转睛的看着美女，做流口水状！沙僧：二师兄，该你介绍了！二师兄，二师兄…….唐僧：哎！这个八戒，真是江山易改本性难移啊！（边说边摇脑袋，看来我得和我的团队商量一下，给八戒讨个媳妇了！（转向徒弟们，做出商量的样子）

波姐：啥子啥子，你们在商量啥子？（波姐做出好奇状）唐唐，你想讨媳妇儿说！（害羞）唐僧：阿弥陀佛！罪过罪过！想当年我国女儿国都不曾动心！现在就更不可能了撒！我是想给那个不争气的八戒物色一个！（做出一本正经的样子）

波姐：就是那个嗦!(用手指着八戒)唉！我手上正有几个，要不先介绍介绍！

唐僧激动不已的握着波姐的手，满眼泪花的说：我代表八戒的八辈祖宗感谢你。八戒听见，欢呼！（跳舞）！第二场：

八戒在舞台边转悠，忽然，像看见宝一样的在舞台边捡起一根烟头向沙使了个颜色，沙马上跑过去给八戒点烟。唐僧见状：（面对观众）你们 看看这八戒，真是不知廉耻，不求上进，烂泥巴糊不上墙。八戒听到依依不舍的把烟头扔掉，此时唐僧也从另一面前期一根烟头 沙见状马上跑过去:师傅来，点起！

唐僧猛吸了一口做出很享受的样子，说：现代人就是懂得享受，想当年唐朝的时候，哪有这些东西哦！

此时音乐响起（走秀音乐）美女甲乙丙丁四人分别走秀出场

八戒表现的极度兴奋，欲往前冲!波姐拦住了八戒！波姐：不要急嘛！

八戒好不容易等到走秀完了（走秀完美女甲乙丙排成一排）八戒迫不及待的说：咋还带着面具哦！存心让我老猪干着急哦！波姐：硬是个猪哦！给你点神秘感三！现在看嘛。八戒一个一个的揭开面具（每一个看了之后都摇头叹气）到最后一个忠于露出点满意的表情，可当解开面具，立刻吓得钉耙一甩，摔倒在地，大吼道：妈呀！千年女妖啊！美女丁说：莫慌莫慌，这么多年都过去了，还在乎这一哈哈说！没等美女丁说完，沙僧忙说：啊！快保护师傅！唐僧也吓得后退两步！

波姐：哎呀！那你到底要啥子样子的嘛？（同时四美女离场做出生气的样子）

八戒爬起来，抖抖身上的灰，唱：记得那一天，上帝安排我们见了面，我仿佛看到了命运的春天！说：其实在我脑海里有那么一个身影，就算是经过了五百年的考验，我仍然无法抹去那份真挚的记忆，她！！就是——高——小——姐！（做出痴情的样子）唐僧：真是太感人了，原来八戒是这么的痴情！不愧是我老唐的徒弟！（擦眼泪）沙僧：二师兄，真是没有想到啊！

八戒害羞拉着唐僧的衣角：哎哟，你们不知道，这就叫内在美嘛！唐僧：真是不好意思哈！你还有没有嘛？ 波姐：有嘛倒是有！而且还是个绝色美女哦！唐僧：那就麻烦请上来我们看看嘛！此时音乐响起（千年等一回）高小姐出场 高小姐对波姐：你介绍的这个人咋样嘛？ 波姐：等哈就看到了哈！

高小姐：那个吗？（微微掀起盖头）波姐：矜持一点嘛！

高小姐勉强的走到台中间，八戒见状想往前冲，被沙僧拉住。沙僧：二师兄，先稳到起三！唐僧无奈的摇摇头！

八戒迫不及待的走过来，围着美女转了一圈

八戒：这是何方美女，拥有魔鬼般的身材，就是不晓得脸蛋咋样。这俗话说得好，远看金光闪闪近看麻子点点，依我的经验来判断还是危险哦！到底要不要揭喃？（八戒做思考状，最后还是决定揭开看一下，揭盖头的时候都不敢睁眼看 沙僧：二师兄，这个要得哦！

八戒这才睁开眼睛，一看，原来是高小姐，八戒把盖头一甩人向后退了几步，唱：等了好久终于等到今天！说：五百年前的回眸才换来今生的牵手，miss高，我终于找到你了！高小姐：猪哥哥，我也找你找得好苦啊！没想到五百年不见了，你变得这么帅了！高小姐说着想扑到八戒怀里！被波姐拉住！波姐：矜持！要矜持！

高小姐害羞：不好意思哈！让大家见笑了！于是两人在一边眉来眼去！

波姐见状对唐僧说：既然他们两情相悦不如就让他们…… 唐僧抢着说：去民政局把手续办了！

高小姐：你看你们这些人的思想这么落后，办啥手续嘛！高小姐对着八戒：猪哥哥，不如我们直接洞房吧！所有人都惊讶的看这高小姐。八戒和高小姐暧昧的走下台！

这时所有人才反应过来在后面追，沙僧反应最慢，等他回过神时，所有人几乎都走下台。沙僧：师傅！等等我！二师兄，你的钉耙！谢幕！

军训小品剧本 第6篇

小品剧本

话剧剧本

圣诞节相声剧本 相声：忙人寻主记

甲：各位朋友们，各位主内的弟兄姊妹，圣诞快乐！乙：圣诞快乐！

甲：对，圣诞快乐！新年幸福！Merry Christmas and Happy Hew Year!恭喜发财，子孙满堂；好好学习，天天向上；高高兴兴，漂漂亮亮；吃饱睡足，身体健康。老板给加薪，教授给加分；如果你还是个单身，愿你找到个称心如意的爱人。乙：这都是哪儿对哪儿呀？

甲：不是过节了吗？那就拣好话说呗！出门在外，嘴要勤快，好话多说，礼多人不怪。二大爷教我的。乙：好话也分场合。

甲：甭管那么多，多说几个祝愿词，就会让人人开心，甭管是上学的上班的打工的开店的男的女的老的小的不大不小的，我保证一个不漏。

乙：好嘛，全都一网打尽了。甲：开个玩笑，下面言归正传。乙：今天你给大家聊些什么呢？

甲：就说说我前两天碰到的一位朋友吧！他可是一位“忙”人。乙：喔，是一位盲人，就是瞎子。甲：什么瞎子，还哑巴哩。乙：真不幸，这瞎子还是个哑巴。

甲：什么呀，我说的忙人是忙忙碌碌的忙，就是说他很忙。乙：噢，原来如此，那他怎么个忙法呢？

甲：怎么个忙法？这样吧，我们来为大家表演一下，看看他到底怎么个忙法。

乙：好，那你就演那个忙人。甲：（转身上）

乙：小钢，你好！好久不见了！甲：你好！你好！再见！再见！乙：哎！急什么呀，一见面就说再见。

甲：唉！我忙呀，我整天都忙个不停，哪有空啊！乙：你都在忙些什么呀？

甲：忙什么？忙吃忙穿，忙儿子，忙工作，忙职称，忙升官，忙发财，这是一个忙忙忙的社会，人人都在忙，你不忙也得忙。乙：你这样一天忙到晚，到底是为了什么呢？

甲：为什么？不为什么，为了忙啊！你看这个世界在飞快地转动，打小学起老师就教我们说：月球饶着地球转，地球饶着太阳转，白天太阳转，晚上月亮转，大家都在转，你停得下来吗？ 乙：这样是停不下来了！

甲：我告诉你一件事，你就知道我有多忙了。有一天早上，我飞快地起床，飞快地洗脸刷牙、吃饭、又飞快地跑出家门，跳上一辆“的士”，大喊一声“快！快！快！”，司机一听，就一踩油门，车子象箭一样地飞了出去。

乙：你这么急是要去那儿？

甲：是啊，我急急忙忙地要去哪儿呀。这时候，我一抬头，车子已经到了飞机场，我急忙对司机说：“哎，哎，你把我送到飞机场来干什么呀？”司机说：“你说快啊，我就快了！不知怎么就到了飞机场了。” 乙：那你到底要去哪里？

甲：到底要去哪里？我也不知道啊，我只知道我很忙，一出门就要快，越快越好。

乙：人啊！有时候真不知道自己在忙什么，毫无目的地被世界的潮流推动着，不知道自己在什么地方，要往哪儿去。我看你还是来信耶稣吧！在耶稣里你能找到人生的方向。甲：耶稣？哦，我知道！乙：你认识？

甲：认识。我最近经常在大街上见到他。乙：你见过耶稣？

甲：对。胖胖的，身穿红褂子，脚蹬黑靴子，戴个高帽子，满脸白胡子，手里提个大兜子。

乙：错啦。那是圣诞老人，是个凑热闹的老头。

甲：说到圣诞，现在的圣诞节可比过年还热闹。喂，我问问你，这圣诞节到底是怎么回事？

乙：圣诞节是庆祝耶稣的诞生。耶稣基督是上帝的儿子，为了拯救世上的每一个人从罪中出来，降世为人。耶稣基督的降生给人们带来了爱，也带来了希望。所以，人们要庆祝耶稣的诞生。

甲：你这儿又是耶稣又是基督，这基督与耶稣是怎么个关系？他们一块儿出生，是双胞胎吧！

乙：不是，是同一个人。耶稣就是基督，基督就是耶稣。基督是希腊文的“救世主”一词。因为，耶稣被钉死在十字架上，三天后死而复活，显明救世主的荣耀和权能。他就是救世主。甲：噢，不是双胞胎！那么信耶稣有什么好处呢？

乙：信了耶稣你的人生就会有目标，有盼望。耶稣给你喜乐的心，知足的心。你就忙得有目标，有节制，不会这样瞎忙了。更重要的是你的人生就有了归宿，你一生的忙碌就有果效了，信耶稣就能得到永生。甲：哇！有这么多好处啊！那到哪里去信呢？ 乙：你先跟我去教会听道。甲：教会？那你们的会长是谁？ 乙：什么会长？

甲：怎么，学生会同乡会都有会长，你们这教会没有会长吗？，那你们的头儿是谁？

乙：噢，你问的是这个，告诉你吧，我们的头儿就是耶稣基督。欢迎你来认识他！

甲：不是，我是问你们这里具体管事的。

乙：噢，我明白了，你是想了解一下我们教会里有哪些人吧？ 甲：对对，我想了解了解，认识认识，多交几个朋友。常言道：在家靠父母，出门靠朋友。朋友不怕多，特别是教会里的人，看上去个个都慈眉善目，笑口常开，穿戴整齐，憨厚实在，傻傻乎乎，着实可爱。乙：敢情是一帮大傻瓜。好，就给你介绍介绍。我们教会里有牧师，还有很多同工，很多弟兄姐妹。有……

甲：等等，你刚才说你们有很多同工？雇用童工不违法吗？ 乙：不是的，是教会里的同工，同志的同，工人的工。都是成年人。甲：噢，明白了，原来是“成年的童工”。乙：对，我们青年团契也有很多成年的同工。甲：青年团契？你们还集体练气功？ 乙：谁说的？

甲：不一块儿练怎么会有一团一团的气呢？

乙：嗨！这么跟你说吧，团契就是一帮信耶稣的人，经常在一起聚会敬拜神，搞各种活动，比如23日晚上我们团契就要搞一次圣诞联欢晚会。

甲：噢，知道了，就是一帮人经常聚在一起搞搞活动。乙：对，唱唱歌啦。甲：开开心心的。乙：去郊游啦，甲：就是没事儿一块儿到郊区去溜达。乙：野餐啦，甲：玩累了还一块儿搓一顿。

乙：错啦，我们在一起，主要是聚会、交通，一起敬拜神。甲：什么？还当当交通警察？ 乙：咳！你这人真是] 甲：跟你开个玩笑！经你这么一说，我对教会有了一些了解，不过，信耶稣到底要做什么？

乙：你要认罪悔改，接受耶稣作你个人的救主。这样才能得永生，进天堂。

甲：进天堂，那太好了。都说天堂好，天堂究竟什么样？

乙：天堂是与主同在的地方，那里没有忧愁，没有眼泪，那真是好的无比的地方。

甲：只是不知道天堂的市场供应情况怎么样，物价贵不贵？ 乙：你问这些干吗？

甲：因我有一样东西是不可缺少的。乙：是什么？

甲：香烟，我宁可不吃饭也不能不抽烟。乙：那天堂可没有。

甲：那我可受不了，我上不了天堂。

乙：其实，香烟对你来说是一种捆绑，那时这，主已释放了你，你不再需要它了。

甲：喔，是这样的。不过，我还是上不了天堂。乙：为什么？

甲：天堂太高了，可能飞机都到不了，一定需要航天飞机才行。乙：那你来教会听道吧。甲：好，我一定来。乙：我在教堂门口等你。甲：你一定等不了的。乙：没关系，我会等的。甲：你能在教堂门口等这么久？ 乙：我很有耐心，没问题的。甲：我一直要到退休才有空来啊。

乙：啊…，要这么长，这可没法等。那我问你，如果你身上长一个疙瘩，不痛也不痒，你会去医院看吗？ 甲：我那么忙，肯定不会去医院。

乙：后来，慢慢长成鸡蛋这么大，经常痛，你去医院看吗？ 甲：这没关系吧，我实在太忙了，哪有空啊，过段时间再说吧。乙：再过段时间后，变成碗大的一块了，你不得不去医院，结果医生检查后告诉你，这是恶性肿瘤，已到了晚期，无可救药了。甲：我可真够惨的噢，忙忙碌碌的还没弄清楚在忙些什么，一眨眼的功夫就玩儿完了。

乙：所以啊，没有节制的忙，会使我们失去许多机会，我们是否应该抓住今天，趁着我们还年轻，来思考灵魂的问题呢？ 甲：那我该怎么办呢？我现在实在…… 乙：太忙了！甲：等我退休以后吧？ 乙：太老了！甲：等我退休以后吧？又…… 乙：太晚了！甲：这实在是……

甲、乙（同声）：太可怕了！

圣诞节小品剧本 和睦的家庭

志良：阿芳的丈夫 阿芳：志良的妻子 李大姐：中年信徒，稳重热心，男女皆可

（道具：桌一张，椅子两张，围裙、女包、塑料袋，菜罩各一）主持人介绍：“下面这个短剧讲述的是一对年轻基督徒夫妇之间的故事，他们结婚已经好几年了，可是夫妻关系却总是紧张兮兮的，经常为了一点小事吵吵闹闹。这不，你看，礼拜天的早晨，他们刚起床，就为一件小事吵上了。” 第一幕 早饭**

（灯亮，若有可能，布置成居室的台景，有一张小桌，两张椅子，阿芳扎着围裙，正忙着家务）

良：（左上，披了一件衣服，刚起床的样子，伸了伸懒腰，问道）阿芳，今天早晨吃什么啊？ 芳：跟昨天一样，吃泡饭！良：（一听就来气）什么！又是吃泡饭！阿芳，为什么天天吃泡饭！我都吃厌了。明天吃面条好不好？

芳：不好，我就喜欢吃泡饭，从小到大吃惯了！良：可我就喜欢吃面条，也是从小到大吃惯的！芳：（也开始不耐烦了）想吃面条呀，你就自己烧！良：阿芳，为什么老是要听你的？

芳：（针锋相对地）嘿，那为什么偏要听你的！良：男人是一家之主，我们家里就应该我做主！

芳：咳，都什么年代了，还男人做主呢！你也不出去看看，现在谁家里不是女的说了算！告诉你，我们家就应该我当家！

良：好，好，好！你当家，你当家！我，我，我今天就不吃了！（气得把身上衣服一甩，狠狠地坐到椅子上）

芳：不吃拉倒！今天是礼拜天，还得上教堂做礼拜呢！你不吃，我可不管你了！（右下，良一人坐在椅子上发呆）

芳：（右上，出门的装束，背着包）喂，志良，快吃饭吧。吃好了我们一起做礼拜去。

良：（依旧有些不爽快）我不吃了，你一个人先去吧！我等会自己去。芳：那我可先走了！（左下，灯暗）第二幕 路上见闻

（灯亮，芳左上，低头沉思状，李大哥右上，相遇）李：阿芳，这么早上哪去啊？

芳：（抬头）李大姐，我去做礼拜，你不去吗？ 李：我先到菜场买好菜，马上就去。哎，阿芳，志良怎么没跟你一起去呀？

芳：他呀，一大早起来，就为了吃泡饭、吃面条跟我吵了一架，现在还在生气呢？

李：（关切地）怪不得你不太高兴？

芳：我们俩老是这样，为一点小事谁也不服谁的。哎，李大姐，听人说，你跟大哥两个可是模范夫妻呀，从来不吵架不生气的。夫妻关系这么融洽，你有什么秘诀没有啊？

李：（笑道）其实，我们俩也不是从来不吵闹不生气的。生活嘛，怎么可能没有磕磕碰碰的事呢。要说有什么秘诀，那就是我们两个人都是不讲道理的人。

芳：（不解地）不讲道理的？大姐，我可不太明白，两个人不讲道理那还不天天吵架！

李：阿芳，现在我也不和你多说了，先送给一句话：“家不是一个讲道理的地方------（故意停了停）芳：那是------李：“家是一个讲爱的地方。”如果你们什么事都要讲道理，那只好天天吵架了！好了，时候不早了，你也该去做礼拜了。

芳：哎，那再见了，有空上我们家来，跟我们好好谈谈！（芳右下）李：这对小夫妻呀，是应该好好和他们谈谈。（这时良左上）良：李大哥早！

李：哟，是志良，是不是做礼拜去呀！良：（没精打采的）是啊！

李：（笑道）志良，看你不太高兴的，是不是和阿芳吵架了？ 良：李大姐，还不是一大早就为了吃泡饭还是吃面条和阿芳闹别扭。真没办法。

李：其实，你们两个互相谦让一下不就好了吗？

良：李大姐，你和大哥两个人十几年相敬如宾的，是什么道理。李：你怎么和阿芳一个口气。志良啊，要说原因吧，可能是因为我们两人都是坏人，你们俩都是好人。良：这话怎么讲？

李：志良，你先去做礼拜吧，下次有空我上你们家和你们俩慢慢聊。良：好啊，再见吧！（良右下，李左下，灯暗）第三幕 红烧肉** [旁白：几天以后] 良：（右上，手上拎一黑色塑料菜，面对观众）我最爱吃的就是红烧肉。你瞧，（拎起袋子比示）今天我特意上菜场买了块猪肉，中午让阿芳给我好好烧一顿（一字一顿地）红-烧-肉！（左下，灯暗）[旁白：中午到了，志良从外面回来了]（灯亮，舞台布置成居室状，拉一布帘，桌上放一菜罩，罩下放三四只空碗，阿芳坐在桌旁）

良：（兴冲冲地）阿芳，我回来了！芳：（起立）回来了，那我们吃饭吧！良：（满怀喜悦地）哎，好口来！（伸手掀起菜罩，却呆住了）咦，阿芳，你中午怎么没烧红烧肉呀？

芳：哦，今天晚上家里有客人来，我想就不另外买菜了，留到晚上再烧吧！

良：（急了）什么，晚上烧？！阿芳，我不是让你中午烧的吗？！芳：中午烧和晚上烧不是一样的嘛！良：就是不一样！干嘛非得听你的。

芳：我才不和你讲道理，我听人家说了，家不是讲道理的地方。良：你，你，不讲道理（急躁起来），你不讲道理，我也不讲道理了！（抡起手来欲打）

芳：（一点不怕，反而靠上前）打人！来啊，打啊，你打我啊！良：你，你以为我不敢打你！

李：（左上，见状，连忙上前劝解）来，来，坐下坐下，你们两口子又怎么了？

芳：（见了救星一样）李大姐，你还得正好，你来给我们评评理！良：李大姐，你别听她的。

李：你们都别急，慢慢说吧。阿芳，你先说。

芳：是这样的，志良早上买了块肉，让我中午烧红烧肉，我想晚上正好有客人不如晚上烧，结果他回来就和我吵起来了，还想打我。良：谁想打你了，是你自己不讲道理。

李：好了，别说了，我也听懂了，其实也没什么大不了的事。志良、阿芳，其实夫妻之间最重要的就是彼此相爱。我们都会唱《爱的真谛》这首歌，志良，你倒说什么是爱呢？

良：爱是凡事忍耐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望。

李：对，对夫妻来说，不可能什么事都是一个想法的，这就需要凡事多在乎一点对方，少在乎一点自己。阿芳，你说是吗？ 芳：李大姐，你说的很对。我和志良两个就是互相缺少包容。李：这样吧，你们两口子也别生气了，我们都是信主的，还不如为刚才的事一起做个祷告吧！

良：李大姐，这可不行。（一把将李拉到边上，说）李大哥，我从来不和阿芳一起做祷告的。李：（不解地）为什么？

良：李大姐，你不知道。如果两个人一起做祷告，我做错了什么事，祷告的时候一定会认错的，被阿芳听见了不是很不好意思的嘛（做了个臊脸的动作）。

芳：（一把拉过李）李大姐，我也从来不和志良一起做祷告的。你想，两个人一起祷告的话，圣灵一感动，我就会认错，一认错就会被志良听见，怪难为情的。

李：（笑道）你们两个人哪！怎么都一个德性。那不如这样吧，你们俩现在互相认个错。

良、芳：（异口同声地）那还不如祷告！

李：那好，我们到里面去祷告吧！（三人同到帘后）

良：主啊，今天我和阿芳又吵架了。其实，今天是我不好，我不该那么嘴馋，一心想吃红烧肉。我和阿芳经常为一些小事吵架，都是我不好，我不该老是想在家里做大，想让阿芳听我的。我的脾气总是太急躁。求主饶恕我，我以后要改正自己的缺点。

芳：主啊，其实，今天我也不对，我不该擅自作主，应该先征得志良的同意才对。以前，我和志良吵架，也有不对的地方，我应该尊重志良，不应该什么事都得我作主。

李：主啊，志良和阿芳两人的祷告，你一定听见了。他们都在你的里面看见自己的缺点，求你擦亮他们心灵的眼睛，使他们明白：在一个家里，只有让你来作主宰，才能有平安有相爱有喜乐，愿你祝福这对年轻的夫妇，使他们在你里面彼此相爱，共同奔走天路。阿们。（三人同出，李把良、芳的手拉到一块，良、芳你看看我，我看看你，不好意思而又会心地笑了）

李：（笑着说）好了，饭菜都凉了，你们也该吃饭了，我呢，也要回去了！再见吧！良、芳：李大姐再见！

（灯暗，《爱的真谛》音乐起。）

旁白：家不是一间房子，家也不是人口简单的组合。家是关怀和爱萦绕的地方，家是一个人随时可依靠的避风港湾。是啊，谁不渴望一个幸福安康的家庭呢？圣经上说：“三股拧成的绳不宜折断”。一个家庭也必须由丈夫和妻子再加上主耶稣这第三股绳才能更加牢固；一个家只有充满关怀和包容才会更加美满，更加和睦。让我们祝福每个家庭都充满爱！[剧终]

圣诞节话剧剧本 爱使春回

爱使春回 人物： 荣子：三十来岁 吴青：荣子的丈夫

张岚：巴黎华侨教会的基督徒 高牧师：巴黎华侨教会的牧师

艾丽：吴青的情人，年轻漂亮（不出场）第一幕

[早晨，巴黎戴高乐机场（机场的背景和声音），荣子衣着鲜丽和张岚拉着行李箱，提着大包小包的行李，边走边谈从舞台右边上。] 张：荣子，我们一路上谈了这么多关于人生和信仰的问题，你愿不愿意也来信耶稣？礼拜天来我们巴黎华侨教会吧！

荣：张大姐，我们萍水相逢，真是谢谢你这样热情相待，不过…… 张：荣子，别客气，我相信这也是上帝的安排，他带领你到巴黎来，又使我们坐在一起，让我可以告诉你上帝的大爱……

荣：张大姐，你刚才一路上说的话，也挺有道理，不过上帝的爱我很难感觉呀，能到巴黎来，是因为我丈夫为我办好了移民手续，买好了飞机票。

张：丈夫的爱比这一切都好，是不是？但是还有一种爱是永恒的爱，更宝贵的爱，里面有赦罪的恩典、完全接纳的恩典，就是上帝的爱。荣：这很难懂。张大姐，我挺现实的，现在要紧的是学好法语，找好工作，将来才好买别墅、买汽车。我相信只要自己努力，会在这里找到幸福的。

张：努力是不可少的，但如果我们没有上帝的爱和看顾，不会有真正的平安、幸福。荣子，你的内心有没有听到上帝的爱在召唤？ [荣子开始无心听张岚讲话，东张西望，在找吴青] 荣（激动地）：张大姐，你说我先生今天会穿什么衣服？

张（笑）：看你激动的，人群中打扮得最漂亮的一定是他了。看，那个手里拿着一大捧鲜花的是不是？

荣（仍激动地）：我们三年没见面，会不会认不出来了？

[吴青从舞台的左边缓缓地上来，站住，衣服很不整洁，更没有鲜花，甚至没有笑容。荣子放下手中的行李箱和大小行李，激动地迎上去。] 荣：吴青！

吴（冷淡地）：嗯，到了？

荣：飞机真是太慢了，坐得累死了。张（走过去问荣子）：你的先生？

荣：是的，（向吴青介绍）这是同飞机的张岚女士。（向张岚）我先生吴青。

[吴青、张岚彼此问好。] 张（拿出一张名片递给荣子）：荣子，有什么需要帮忙的可以给我打电话。再见！荣：再见！[张岚从左下，吴青和荣子拿上了那一堆行李也跟着下。] 第二幕

[吴青的公寓里。有两张椅子、一张茶几（上面有一部电话、一只公文包、书堆等）。荣子和吴青边讲边从台左边走上来。] 荣：吴青啊，我都快闷死了！吴：怎么了？

荣：我到巴黎都三天了，每天关在这个小房间里，整天你连个人影都没有。我听的是天上飞机的轰轰声，看的是窗外的天阴、天晴。吴：你可以看看电视嘛！

荣：电视？哪个台我听得懂的？今天天气这么好，又是礼拜天，你就陪我出去玩玩，好不好？ 吴：到哪里？

荣：埃菲尔铁塔！凯旋门！卢浮宫！…… [电话铃响起，荣子接电话] 荣：喂——

艾丽的声音：您好！请问吴青在家吗？ [荣子把电话举到吴青的面前] 荣（向吴青）：你的。吴：喂，你好！

[吴青听到电话中是艾丽的声音，把身子背过去，荣子却侧耳偷偷在听。] 艾：吴青啊，今天你陪我去协和广场散散步好吗？你现在就过来，我在老地方等你。

吴[低声地]：好的，协和广场，不见不散！拜拜！[吴青挂下电话] 吴：我要去准备博士论文的答辩，今天没有时间陪你去玩。过几天再说吧！我要走了。

[吴青伸手要拿椅子背上挂着的外套，被荣子一把按住。] 荣（冷笑）：准备答辩要到协和广场吗？你说，刚才打来电话那个女的是谁？

吴：一个同学。协和广场附近有个图书馆，我们一起去查资料。荣（酸酸地）：干嘛要一起去？

吴：荣子，你怎么这么小心眼？还跟原来一样！疑神疑鬼的。荣（好象明白过来）：哦——，怪不得每天到家里心不在蔫的，对我爱理不理的。说，那个女的是谁？你的心是不是都在她身上了？ 吴：你又哪里关心过我了？每天不是吵着要买香水买衣服，就是要东玩西玩。你问过我每天有多累吗？

荣：你累我不累？三年来，我赚的人民币换成法郎给你寄来，我爸妈给我们的房子我也卖了把钱寄过来，我的贡献比你大着呢！吴：你以为给你办移民是免费的？能到巴黎定居这么容易？好了，今天我们谁也不欠谁了！荣：什么意思？

吴：你寄钱支持我读书，我帮你办好了移民手续，我们两清了，以后我们各走各的路。荣（气极）：你——你——

吴：你还有什么不满意的？出国定居——你多年的梦想已经实现了，住在世界上最美丽的都市你应该心满意足了。以后你别管我的事，我也不管你的事。荣：你变了。

吴：我就是变了，我就是喜欢年轻、漂亮、温柔的。荣（强压怒气）：她是谁？

吴：艾丽，一个学校的，刚念完研究生。

荣：你，你，你真不知廉耻！好啊，你既然决心要做陈世美，那我也拼死要做秦香莲了！

吴（冷笑）：你以为这是什么年代，什么地方啊？就算有法国的黑包公，他管得住自己的老婆就万幸了！[吴青继续想拿外套，荣子按住] 荣（哀求口气）：你不珍惜我们多年的夫妻感情了？ 吴：只要你肯出钱，爱情，在巴黎随处都能买到。

[吴青一把夺过外套，穿上，拿起桌上的公文包，就往台外（左边）疾步下] 荣（绝望而歇斯底里）：你滚吧！滚！

吴：我也不会再回来了。这个房间，这些东西都归你好了。荣[支撑不住，倒在椅子上]：你给我下地狱去吧——

[吴青下，荣子无力地趴在桌子上，许久，慢慢坐起，神情恍惚。] 荣：我这是在哪里？……每一个梦，为什么最后总要做成恶梦才惊醒？……爱情，原来你这么容易就死了？还是你根本没有来到过世上？不，你来过了，你伤我的痛实在夺走了生命所有的欢愉。……我在这里干什么？

[荣子站起来，六神无主地打转，画外音，张岚的声音：“但是还有一种爱是永恒的爱，更宝贵的爱，里面有赦罪的恩典、完全接纳的恩典，就是上帝的爱。”] 荣：对了，张大姐，张大姐的电话在哪里？

[慌忙翻口袋和桌子书堆，在书堆中找到张岚的名片，荣子看着名片拨电话。] 荣：喂——您是张大姐吗？——你好！我是荣子。——没有，哪里也没有去玩。[声音带哭腔]我们吵翻了。吴青，他，他走了，跟一个叫艾丽的——不知道去哪里了——张大姐，我该怎么办？[哭泣]——你现在就过来？——好吧，我住在……[灯光渐暗] 第三幕

[巴黎华侨教会祷告室的背景，高牧师、张岚、荣子从左上，走到1/3处，台中间放有几个祷告垫子。] 高：荣子，刚才你诉说那些重担的时候，主耶稣也在侧耳倾听，他真愿意来帮助你，你愿意信靠他吗？

荣：谢谢你们的安慰，但现实不可能改变了…… 张：我们或许帮不了什么，但上帝能呀！

高：荣子，张姐妹把你带到主耶稣的教会里来，我相信这是上帝的爱在呼唤你。荣：我是个痛苦绝望的人，一无所有，一无所是，有谁还会在乎我呢？ 张：荣子，耶稣说：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”

高：是的，耶稣爱你，他要救你，赐福予你，只要你肯相信他，一切都会改变的。荣：真的吗？

高：是的，从你的心开始。刚才我们听到你对吴青这样的怨恨、咒诅，主耶稣不喜欢。

荣：他伤我太深，我受不了。张：我们每个人都需要上帝的赦免。

高：他赦免我们，所以我们也要饶恕别人；他爱我们，所以我们也当爱每一个人。荣[叹气]：咳——

高：人的爱都是非常有限的、带条件的、常常会变化的，只有上帝的爱是永恒不变的。如果你肯接受耶稣作你里面的主，一切都会改变了。荣：高牧师，你为我祷告吧。

高（欣喜地）：走，前面就是祷告室，你跟着我一句一句地向主耶稣祷告好吗？ 荣：嗯！

[高牧师、张岚、荣子一同跪在祷告垫子上。] 高、荣：主耶稣，谢谢你带领我在这里听到福音，我相信你是圣洁至高的主，求你赦免我一切的过犯，我愿意打开心门，接受你作我的救主，求你赐给我新的生命，将你不止息的爱也赐给我，我愿意把我前面人生的道路都交托在你慈爱、大能的手中，相信你必会看顾到底。主啊，也求你赦免吴青，用你的爱感动吴青，使他回心转意，我相信你也爱他。奉耶稣的名祷告，阿门！

[大家起来。高牧师、张岚拉着荣子的手，高兴地祝贺她。] 张：荣子，你真心地祷告、真心地相信，今天你就成为上帝的儿女了！主耶稣为你担当一切的重担。

高[递过一本圣经]：荣子姐妹，这本《圣经》送给你，每天读一点，从《新约》开始，上帝的话是我们心灵的粮食，让我们的心不断地被他的爱充满，被他的爱改变。

张：荣子，走，听说你是刚来的，许多弟兄姐妹都想帮助你呢！第四幕

[画外音：一年后。] [灯光渐亮。][荣子的房间里，荣子正在一台电脑前工作。电话铃响，荣子拿起听筒，] 荣：喂，您好！——[突然脸色变了]什么？吴青出车祸了？！——你是？——艾丽！——他现在在哪里？——知道了，我马上过来！[荣子挂上电话，领上一个手袋，从左边冲下。] 第五幕

[荣子推着吴青的轮椅从左上] 吴：荣子，这半年多来，如果不是你悉心的照顾，我…… 荣（莞尔）：我是你妻子呀！吴[低头，内疚]：我不配得你这样的爱。你当时已经有稳定的工作，而我，可能永远是个废人了，[转为激动欲泪]你却为我把工作辞掉，一个人顶两个全职的护士……

荣：爱本就是无价的，再多的钱也买不到，但可以白白地得到，我甘心呀！

吴：我真是全世界最愚蠢的、最邪恶的人，你真的原谅我当初…… 荣[捂住吴青的口]：我已经说了多少遍了？不要再自责了，主耶稣背负我们的罪钉死在十字架上，完全地赦免我，我不应当饶恕你小小的过错吗？对了，艾丽现在怎么样了？

吴[沉思]：她可能在美国，出事那天，她告诉我要到美国去了，有一个商人在那里等她……他们现在可能已经结婚了……我陪她最后一次出去散步，神情恍惚，（叹气）咳——撞上了汽车。（停顿一下）报应，是不是？

[吴青抬头看荣子，等着她讥笑。] 荣（温柔地）：不，上帝永远爱我们，他的爱一直在默默地呼唤我们，苦难也是上帝大声的急呼。吴：你变了。

荣：我是变了，耶稣改变了我，因着上帝的大爱，在基督里，我成为新造的人，我自己也觉得太奇妙了。能爱你、服侍你，我很快乐，真的。

刍议小品剧本的创作 第7篇

一、小品的特点

1. 小品的“小”, 即以小见大。

戏剧小品之所以广受人们的喜爱正是由于它的短小精悍, 简便易行的艺术特征决定的。它常常取材于人们生活中的一些小事、或大事中的小侧面、小片断, 去反映生活的主流, 人生况味;以小见大, 以巧见深, 小而生情, 小而迪智, 正所谓一滴水见阳光, 小品不能像独幕剧, 更不能象多幕多场的戏剧, 人物背景不能太深, 戏剧铺陈也不能太多, 戏剧冲突的头绪也不能太乱, 人物关系更不能太复杂, 否则, 在一个十二分钟以内的时间里, 是无法完成一个小品的全部单元和任务的。所以, 小品是不能以情节来取胜的, 不能指望小品讲述一个完美, 漂亮的故事。更多的是偶遇、巧合、介入、突发、陡转等形式来完成的。

2. 小品的“精”, 即在于“构思的精巧”。

俗话说“袖手于前, 方能疾书于后”。有无精巧的构思, 往往在动笔之前就已经决定了其成色的高下, 品位的高低。在构思时, 结构点的选取和设置中是起决定性作用的, 一般常识上讲, 安排戏剧情节的艺术叫结构。而在戏剧结构中, 选取最富戏剧性张力、最能表达戏剧内涵和寓意的构思着眼点就叫“结构点”通俗地说, 也叫“戏眼”。精巧的结构点具有高度的情感凝聚力和暴发力, 它能使观众由此生发出美好的情感和哲学思考。结构点选好了, 就能以点带面起到事半功倍的效果。

3. 小品的“味”, 即艺术即有的意味形式。

小品的思想意涵和艺术寓意亦应更加具有以少胜多, 言犹尽而意无穷的特点。无论什么种类的小品表现形式, 都要有自已的思想指向和艺术寓意。这是小品的“魂”, 如果少了这个“魂”, 那么再好看的舞台表现, 再强烈的剧场效果, 再精练的题材, 再高超的艺术表演, 也只是稍纵即逝的泡沫和味同嚼腊的宣传品。

4. 小品的“简”, 就是删繁就简, 轻车简从, 单刀直入。

要在十几分钟里引发戏剧冲突解决戏剧冲突, 所以“快捷”就是小品的节奏主调。在剧本的创作上人物不能多, 多一个人物就多一堆交待, 多一段不必要的拉圾铺陈, 能用两个演员完成的, 就尽量不要用三个演员去完成。

二、小品剧本的创作步骤

第一步, 确定一个主题。如果是公益演出, 主题的选择就比较宽泛, 自己觉得什么好, 就写什么;如果是行业约定的小品, 就要根据行业的特点, 选择一个最能体现行业特色的主题进行创作。小品的主题是小品的灵魂, 要用主题来维系一切。赵本山老师的小品不是纯粹搞笑, 他的每一部小品都有深刻的主题, 都能给人以思考和启迪。

第二步, 构思一个故事。这个故事一定要围绕主题来完成。故事是载体, 要通过故事的情节展现主题。通常来讲, 这个故事要满足三个条件:时间短, 空间小, 人物少。时间就6-10分钟, 空间就是舞台大小, 人物就是2-5人。

第三步, 围绕故事搜集素材 (即灌水) 。一是从生活中积累素材;二是从书本中查找素材;三是最便捷的, 就是从网上查找素材。如我创作移动公司小品, 就在笑话网上键如“手机”, 关于手机的笑话就出来了。此外还要对素材进行举一反三地加工, 不能照搬别人的东西。

第四步, 动手写作。经过上述三步之后, 写作只需2-3小时草稿就出来了。然后要在电脑上反复进行修改。要一字一句地改, 要一个包袱一个包袱地改。一面修改, 一面为人物设计动作、表情。值得强调的是, 笑料不能游离主题。否则, 再好的笑料也无意义, 最多只能算闹剧而已。

第五步, 在排练中完善。文本有人表演, 会给作者带来动力;成千上万的观众看得捧腹大笑, 会给作者带来成就感。前期创作毕竟是“纸上谈兵”, 在排演中你会遇到在创作中不曾考虑的问题。要通过排演, 不断修改完善。

三、小品剧本的创作原则

1. 深入生活, 贴近生活, 体验生活, 从生活中找灵感。

要用艺术的眼光去发现题材, 挖掘题材。象黄宏、宋丹丹的小品《超生游击队》, 赵丽蓉、巩汉林的小品《如此包装》, 赵本山、范伟、高秀敏的小品《卖拐》、《卖车》等, 都是在生活中发掘出的老百姓所熟知的凡人小事, 通过他们活灵活现的演出, 使观众捧腹大笑, 回味无穷。

2. 尽量控制演员的数量。

小品一般三至五人。小话剧则可适当多些。因为演员多了, 不但会使舞台显的很乱, 而且由于上台人物太多, 观众可能不会对任何一个演员留下深刻印象。但要注意的是, 人少了, 质量不能下降。可以采取把相近性格人物合成一个人等手法。使台词集中在一个人身上。同时不要过分追求剧本情节的完美。小品应力求短小而精, 若过多的介绍事情的前因后果, 就会使剧本又长又乏味。同时一场晚会的时间一般是有限制的。晚会策划者不会允许一个节目过多浪费时间。小品的时间一般是十到二十分钟为宜。

3. 演员的千百变化都在一个小范围内, 受到局限, 又不能转场换景, 又不能冷场犯错!

可见小品演员的难度, 所以在创作小品剧本的前提, 选好经典故事, 填写精辟对白, 一针见血的那种。不要设计悬疑、内涵过深的东西, 因为时间短, 观众没时间在跟你的思想去猜、去想、去琢磨, 而是看着小品的直接性、娱乐性、哲理性、创造性来放松自己。而不是冲着学习来的。

4. 写出特色。

想要让自己的东西好, 就要有自己的特色东西。比如现在流行的网络用语, 自己所在工作的专业术语。都可以加入进去, 要让自己的文章内容活起来, 哪才算是真正的精品。鬼鬼总结的真正的好内容就是:融汇贯通, 万变不离其宗。要让每一个细节都可以换到一次掌声, 每一次过度都可以换到一声尖叫, 每一次顺场都可以换到一场痴狂。小品贵小, 是一个小的故事让人去品味, 但麻雀虽小, 五脏俱全, 起承转合适合于所有剧本的创作。

5. 大题小做小中见大。

艺术源于生活, 且高于生活。小品的题材多取自于生活中的一些凡人小事。我们要用生活的眼光去挖掘题材, 进行创作, 不能瞎编乱造。在对生活进行“艺术夸张”时, 要注意夸张适度, 应给人一种真实感。题材宜小不宜大。小品要“大题小做”, 不要“小题大做”。一个小品最好只反映一件事情, 或者只反映一件事情的一个侧面。小品的题材应是令人关注的社会问题, 要以人为本。“小中见大”, 既要管中窥豹, 又要有广度和内涵。

6. 围绕故事收集素材。

创作小品时, 素材来源有二:一是从生活中的积累得来;二是从书籍、影视、戏剧作品中模仿。这里提及的模仿并不是按部就班的故事实例, 而是经过你的“艺术加工”后的“再创造”。观众最希望看到的是我们的创作能力,

德拉克洛瓦绘画作品与浪漫主义文学的共性研究

蔡浩 (金华职业技术学院浙江金华321000)

摘要:浪漫主义画派是资产阶级民主革命时期兴起的艺术流派。这一画派代表画家德拉克洛瓦摆脱了当时学院派和古典主义的羁绊, 发挥了艺术家自己的想象和创造, 其创作题材取自现实生活, 中世纪传说及文学名著, 画面色彩热烈, 笔触奔放, 富有运动感。而浪漫主义文学同样反对纯理性和抽象表现, 反对类型化, 一般化及用古代艺术法则来束缚艺术创作, 而强调特征性的描绘人物性格和精神, 描绘方式自由热情奔放, 讲求感情充分地传达。

关键词德拉克洛瓦;浪漫主义文学;共性

“浪漫主义”一词来源于中世纪的“浪漫传奇”一字。意指古代和中世纪欧洲盛行的英雄史诗、骑士传奇和抒情诗, 但广义的浪漫主义决不仅是欧洲十八世纪的历史产物, 而是来源于人类心灵深处的美好追求, 当人的思维中的理想美能共性的表现在文学艺术作品中, 就易产生浪漫主义, 这说明浪漫主义有历史继承性及后世延续的可能性。浪漫主义风格体现在各文学艺术作品中, 尽管采用的艺术语言不同, 但把浪漫主义绘画的代表性人物欧仁德拉克洛瓦的绘画与浪漫主义的文学作品做横向比较, 不难发现有构建在不同艺术语言之上的共性。

一、《自由引导人民》与雨果作品的共性

德拉克洛瓦在浪漫主义绘画中取得最高成就的作品是《自由引导人民》。德拉克洛瓦在1830年7月那场全民性的起义中深受感染, 有了民主和自由的重新认识。这幅画也反映了他在政治上怀有一种浪漫主义倾向。他在绘画中塑造了一个颇具寓意的形象克拉拉莱辛。这个高举三色旗的姑娘被升华成民主共和的象征。人物造型比较希腊化, 古典质朴, 健康而美丽, 似神非神, 坚定有力, 赤着脚, 左手拿枪, 右手高举三色旗, 领导人们在硝烟弥漫、横尸遍地的街道上迎风前进, 带人进入一个激烈的战斗场景。德拉克洛瓦创作意图比较接近法国启蒙运动所宣扬的政治立场, 这是一场自由民主最高象征的升华之战。在高举着的三色旗带领下法兰西人民把正义的能量发挥到了极致, 正义的斗争和人类渴望自由民主精神被推向了顶峰。同处在大革命背景下的法国伟大文学家维克多雨果, 在小说中认为, “人是可以通过人道主义的教化从邪恶走向善良的。人性是善良的、伟大的, 是可以战胜世界上的一切邪恶的。”在雨果的作品《悲惨世界》中, 人类与邪恶之间不懈的斗争, 人性是纯洁善良的, 将一同走向幸福, 但是要经过苦难的历程。同样激昂奔放的人物形象将进步的革命精神和浪漫主义精神完全融合在一起。在这点上雨果和德拉克洛瓦具有共性。也使相同政治取向的两部伟大的作品都被赋予了永久的生命力。

二、《希阿岛的屠杀》与拜伦作品的共性

另一幅绘画作品《希阿岛的屠杀》, 取材于1822年土耳其纵兵屠杀希腊希阿岛平民, 镇压希腊独立解放斗争的事件。柯罗看后摇摇头说:“这哪是《希阿岛的屠杀》, 不, 简直是绘画的屠杀!”这是柯罗对德拉克洛瓦在艺术成就上给予的极高评价。与他热爱自由独立这个理想一样, 同时期的诗人拜伦也以旺盛的精力投身于这场希腊摆脱土耳其统治而进行的独立斗争中。如他诗

最真诚的东西, 往往最能打动观众。

7. 抓生活热点, 以小见大。

法国作家雨果说过:“戏剧应该是一面聚集物像的镜子把微光变成光彩, 把光彩变成光明。”写作小品成功的关键就在于此。小品截取的是生活中人们常有不自觉地受骗上当的小事, 反映的却是多方面问题, 如赵本歌《希腊战歌》中怒吼的那样“起来, 希腊的儿男!光荣的时刻已到来!要效法我们的祖先, 不枉作英豪的后代醒来吧, 斯巴达!今天你怎能睡梦沉沉?同你的老伙伴雅典, 联合成无敌的大军!同波斯军队鏖战, 让祖国得保自由。”在这场超越民族的反抗斗争中, 在宣扬博爱, 平等, 自由的精神上拜伦与德拉克洛瓦有共性。也赋予浪漫主义绘画与诗歌以同样的艺术特征和旺盛生命力。

三、《但丁之舟》与但丁作品的共性

也许只有想象可以使人看到别人看不到的东西, 当人的内心积存着感情, 不能从现实事物中得到满足时只有艺术家和诗人才能赋予这感情以形式和生命。《但丁之舟》是德拉克洛瓦对但丁作品《神曲》的重新注解, 在诗人惊慌不已, 进退维谷, 危急关头, 罗马大诗人维吉尔突然出现, 救但丁脱离险境, 并带但丁游历地狱和炼狱。作为“善良”与“人智”代表的维吉尔与邪恶的魔鬼形成了善与恶的对比。画中但丁的惊恐, 魔鬼们的撕打, 沉郁的天空, 汹涌的波涛, 远处的火光所形成的紧张、恐怖的气氛加强了这种戏剧性的冲突。德拉克洛瓦正是想通过对善与恶的表现使人们明白罪恶的可怕与可憎, 激励人们养成主动自省的道德判断力。但丁诗歌《神曲》中有很多人文主义的精神, 比如, 肯定人, 肯定人性, 探索诗人自身、意大利民族, 乃至人类的未来命运。以理性规范行为, 实行道德完善和精神境界的不断超越, 与最高真理合一, 才能获得光明的前途。在这点上德拉克洛瓦借助但丁的故事表露无遗。《神曲》在文学上取得了极高的成就, 而德拉克洛瓦也将澎湃的激情与匪夷所思的幻想相结合, 将对现实的评判与对“天国”诚挚的信仰相结合, 展示出画家惊人的想象力, 把表现以梦幻、寓意、象征为特点的中世纪文学艺术推向了高峰, 具有和但丁一样的精神追求。

从来没有任何一个文艺思潮能与风云变幻的社会变革如此紧密结合。不论对独立自由的民族精神的弘扬, 还是对自由、民主的博爱精神的追求或是在闪耀人性智慧光芒的命运探索上浪漫主义美术与文学都有诸多共性。德拉克洛瓦仿佛他自己所绘的画中一样, 是一面高举着的热烈激昂的浪漫主义旗帜, 与浪漫主义文学家同样伟大。纵观20世纪, 现代主义文学的诸流派, 都可以看作是浪漫主义文学蜕变、演进的结果。在绘画流派中如印象派艺术家雷诺瓦、莫奈、塞尚、高更、梵高, 野兽派艺术家马蒂斯和现代艺术的创始人毕加索等都受到德拉克洛瓦很大影响。可以说浪漫主义运动是西方近代历史上又一次的“文艺复兴”。

参考文献:

1.施莱格尔著, 李伯杰译《浪漫派风格》华夏出版社, 2005.

2.张中义卢永茂主编, 《外国文学简史》河南美术出版社, 1987年版3.德拉克洛瓦著.《外国名家作品选粹》人民美术出版社2013.1

4.德拉克洛瓦著.《德拉克洛瓦论美术与美术家》上海人民出版社;第1版5.姜岳斌著.《伦理的诗学但丁诗学思想研究》浙江大学出版社, 第1版.

6.刘春芳.高新华.英国浪漫主义诗歌意象的情感功能.天津大学学报.2011.5.

山表演的小品《卖拐》《卖车》《功夫》, 即是此类。