好人与坏人的理解

好人与坏人的理解（精选15篇）

好人与坏人的理解 第1篇

人初到世间，就如同一片未污染的净土，随着时间的推移，我们每个人都会在这片净土上进行勾勒、描绘，完成我们自己的人生画卷。好人的画卷是绚丽多彩的，诠释了他们对生活美好的向往和追求，给人以积极向上，阳光，和谐之感。坏人的画卷往往是与黑暗相联系的。

一个人从人到好人的升华，需要自己从道德、行为、自身修养、知识积累等方面进行不断地学习、思考，这样才能使自己的精神上发生量变到质变的飞跃。马克思主义哲学认识论当中，说一个人为好人的哲学标志是他的人身价值观方面进行诠释的。而一个人为好人的社会标志是他为这个社会所做出的贡献。贡献越大，别人对你的评价也就越高。而对社会的贡献，我们也不能一味地从量上进行比较，能力有大小，贡献需努力，只要我们能够尽自己最大的努力，就能得到社会的肯定。

我觉得，人要成为好人，对他人的宽容和包容是很重要的因素。对他人的宽容是以自身的修养、素质为基础的。古之集大成者都有一颗宽容的心。如：孔子的“仁”说，墨子的“兼爱”、“非攻”，释迦牟尼的佛学精华都是以宽缓为核心的。宽容不是一种委屈，宽容是一种接受，宽容是一种待人之道。所以，自己遇到不顺，处于逆境之时，有一种宽容的心可以扫除一切荆棘。有了宽容的思想意识，他人也会受益匪浅，从而得到他人的认可。

人之初，性本善。而与好人相对的就是坏人。我不想将某个人称之为坏人，因为我有一颗宽容的心，那就先将这些“坏人”称之为“正在探寻好人之路的人”吧！在黑暗当中寻找捷径确实有点强人所难，这些人可能由于种种原因而未能踏上一条光明之路，但我觉得，在他们的意识当中还是想跳出这种窘境。迷途知返，他们还是懂得的。

好人难做，坏人亦难当。人变坏，从深层次上看，我觉得还是他们的人生价值观发生质变，而这种质变是与好人的是不同的，坏人的质变是歪曲的，狭隘的，自私自利的。所以，我国刑法当中尚未废除死刑，国家通过设立这种极刑来约束、震慑人们的行为。

对待坏人，应该坚持和谐，感化，教育为主的方法。将心比心，没有哪个人想把自己说成是恶人。人与人之间的交流是要用心的。心诚则事成，对于那些已经犯错还有正在酝酿犯错的人们，社会各层要给予他们帮助，指引他们走向光明的彼岸，成为好人队伍当中的一员。

对于现在的我们，我认为，研究生教育是我们国家高等教育的开始，我会好好把握这次机会，继续深造，来提升自己的品行，同时也会带动身边的每个人一起经历人生当中的关键性一跃！

好人与坏人的理解 第2篇

你不得不信，在现在科技猛飞的先进社会，亦常常动荡不安!懒堕者：偷杀劫抢高升者：徇私枉法官官相护，勾心斗角，刀光血影，尔虞我诈无不展示了他们的“聪明才华!”那他们就一定是万劫不复的坏蛋?我看非也!这是某些人迎合乱世的生存战略!人之初，虽性本善，但这个弱肉强食的世界，在他们看来，若不能拥有一套赢取“事故圆滑”的本领，那只能是败军之将!永远不能立足于社会!要知道，江湖险恶阿所以，“无毒不丈夫”成了他们的口号，无法无天成了他们的信仰，无恶不做成了他们的专长

正是无巧不成书!这个社会同时又存在着这样一些人：他们有权有势，他们有装有款!他们声言扶危济困，他们宣称除暴安良自然，无“奸”不摧成了他们的“精神崇拜，”“斩妖除魔”成了他们行动的“通关王牌”那他们就一定是好人吗?我看非也!他们中能有几个安分守己?能有几个奉公守法?我们就不得而知了!

血脂家族的“好人”与“坏人” 第3篇

所谓血脂，顾名思义就是血液中的脂性物质，是血中所含脂质的总称。它是一个大家庭，家中有四个“兄弟”。“大哥”叫胆固醇，“二哥”叫甘油三酯，“三哥”叫低密度脂蛋白胆固醇（LDL-C），“四弟”叫高密度脂蛋白胆固醇（HDL-C）。天生我才必有用，这四兄弟都是“好人”，都有用。不过，“大哥”、“二哥”和“三哥”不能太多，太多了就游手好闲，堵塞血管，妨碍交通，就变成了“坏人”。因此，血脂并不是“好”与“坏”的问题，而是“多”与“少”的问题。

“三哥”（LDL-C）如果太多了，危害极大。吃进体内的胆固醇首先聚集在肝脏，当胆固醇摄入量超过人体新陈代谢的需要量时，多余的胆固醇就是人体的垃圾，“三哥”就像一辆装满破烂的垃圾车，拉着满满一车胆固醇在血管里到处游荡，把胆固醇肆意洒落在血管里，而这些洒落的胆固醇最容易在血管内膜受损的部位停下来，继而钻到血管壁里面去，血管里面掺进了胆固醇，破坏了血管的正常结构，弹性减弱了，质地变硬了，就变成了动脉硬化。在病理学上，有胆固醇沉积和集聚的动脉壁看上去像煮熟的小米粥，故称“动脉粥样硬化”。

“四弟”（HDL-C）是地地道道的好人，非常勤奋，是扫马路的清洁工，昼夜不停地把洒落在血管壁上的胆固醇拣起来，运回肝脏进行处理。就像我们处理自然环境中的垃圾一样。“四弟”（HDL-C）具有抗动脉粥样硬化的作用，常被称为“好胆固醇”，是越多越好。

简言之，HDL-C要高才好，LDL-C要低才好。反过来，若HDL-C低了，LDL-C高了，就不好了。通常所说的“降脂治疗”，不仅仅要降低胆固醇的水平，还要调整LDL-C与HDL-C的比例，使LDL-C降低，HDL-C升高，以预防和治疗动脉粥样硬化性疾病，故称“调脂治疗”才恰当。

辩证地看待胆固醇的作用，分清“好坏”，维持合适的比例，才是健康的保证。

好人与坏人的作文 第4篇

有一天，我们中午吃油焖虾和番茄蛋汤，他把饭盛好，便用手把虾壳剥开，把虾肉放进我的碗里，虾都剥完了，我吃得津津有味，我看他只吃已经冰冷冰冷的饭和番茄蛋汤。我问他：“你为什么不吃呀?”他说：“我不爱吃虾。”我把碗中最后一只虾，悄悄地把放进他的碗里。没想到，他却神不知，鬼不觉地把虾放进我的碗里，我用好奇又无奈的眼光看着他，心想：“他为什么不爱吃虾呢?”

我有题目不会做，便会问他，他经常平静地教导我，并把每一步都讲得很细致，直到我搞懂才肯罢休。他经常在我不开心时，给我带来快乐。有一次，我在玩游戏时，经常输掉，他便打开另一个游戏，使我发笑。在我考试差时，他也会鼓励我，让我不要气馁。

但他也会发脾气，特别是我学习随便、态度不端正时，经常被他批评。有时我作业上的字写得差，像散了架的骨头，他会大发雷霆，生气地说：“你为什么不认真写呢?你明明能够写好，却随便应付，真是气死我了!你的态度太不端正了!别人的字这么好，我真羡慕，你怎么才能写好呢?”因为这样，他经常叫我重写，有时甚至要重做两三遍。我心里会想他真坏。

以坏人与好人为题的作文 第5篇

如果问现在这个社会里好人多还是坏人多，估计大家都会很怀念几十年前的中国。那时候物资匮乏，而人们精神食粮却很充实，工作没有高低贵贱之分，只有分工不同。路不拾遗，夜不闭户。如今就不行了啊，过年的时候要防着那些没挣到钱带回家的狗急跳墙的人，工作的时候给你下绊脚石的人，口蜜腹剑阳奉阴违的人。总之一句话，好人少了。那我问，你是好人不?

既然你觉得那样的人不是好人，那么，如果你工作一年，全家老小翘首企盼，你却除了一张火车票什么都没能带回家，解决他们的温饱问题，你怎么做?如果公司的总经理要辞职另谋高就，而你和另一个同事都是副总经理，实力相当，而你是不是要为了结婚用的房子而争那么一个馒头?如果有实力很强的竞争对手与你竞争同一项目，你是不是要把三十六计里的招数都用上，为了保证老板不炒你鱿鱼?

完了，这么一说没好人了，对吧。动画片《进击的巨人》里的爱尔敏说过一句话：人们口中的好人指的是对自己有利的人。我瞬间醍醐灌顶，看来动画片里阐明的道理也是不可小觑的。我们平时说别人好，对你好，也就是说他或者她帮过你，或者可以帮助你，对你有利。或许那个人高风亮节，对所有人都好，那他真是个高尚的人，是众人眼中的好人。否则，就算你为自己谋一点点私利，那么与你竞争而失利的.人，对他来说你就是使阴谋耍手段的坏人。

这么说太绝对，我们都成好人坏人的矛盾体了是不是?天堂与地狱一线，善恶一念，咱们平时所印象中的坏人，就是穷凶极恶，杀人不眨眼，死有余辜的，而好人是温良恭谦，风度翩翩的对不对?再简单点说，做了要进监狱的事情的就是坏人，没做的就是好人是不是?那，如果一个男的随意玩弄女孩子的感情，或者一个女的到处傍大款，然后瓜分他的财产，合法啊，没犯法啊，又迷茫了是不是。

好人与坏人的童话故事 第6篇

......月亮像往常一样，他从东边慢慢升起，脚步显得有点儿沉重，谁都看得出来，月亮的心情很糟。

......月亮越升越高，他慢慢走过一棵大松树的身边，安往常惯例，这时候他会低头问一声：“松树先生，晚上好!”

好人与坏人的理解 第7篇

原来毛林林是“运动系girl”“疯一样的女纸”？这样的“标签’估计会让人大跌眼镜，毕竟她把《兰陵王》中郑儿这个角色的阴毒凌厉刻画得太过入木三分，毛林林成为观众心中“腹黑蛇蝎女反派”的最佳代言人，谈及这个角色，毛林林搞笑地形容道，因为达不到郑儿后期的妖娆身姿，她每天都要在现场穿很多塑身衣，“把我垫成一个婀娜多姿的景德镇瓷瓶。”

一个角色成功了，同类型的角色一定会纷至沓来，《两个女人的战争》这部戏找到毛林林时，制作方属意让她演的仍旧是赵欣梅，毛林林看过剧本后，却喜欢上了单纯善良的牛淑荣。为此毛林林跟制作方立下了一定会演好这个角色的“军令状”，“我是希望可以演得跟现在荧幕上别人演的不一样，哪怕是“白莲花”，可也要白得不一样，不能是一朵很蠢的白莲花。”牛淑荣这个角色的成功证明了不论是“好人”还是“坏人”，毛林林都一样可以演得很精彩，有看头。

终于成功转型的毛林林以后还会演坏女人吗？这应该是当下大家最好奇的问题。但对于毛林林而言，“正派”和“反派”不是关键，只要是丰满复杂的角色，她都非常愿意去尝试。“很多角色坏得没有理由，是为了坏而坏，我不喜欢那样。我会觉得美剧里的那种角色就很好，你不能说他绝对的坏，你也不能说他绝对的好，他都是有他的人格魅力在的。我希望慢慢地，我们角色的设置也可以变成这样。”

专访 毛林林

做一朵不一样的“白莲花”

Q：当初接到郑儿这种反派角色会有心理压力吗？有没有想到会有这么大的反响？

A：那会儿老实讲没什么心理压力，你不红哪有得挑啊，我拍《加油，妈妈》的时候，我也是反派，那会儿就是在认真地去完成一个反派，并没有想那么多。到了《兰陵王》的时候我开始稍微有一点想法，我想演一个让大家记得住的人，我对于大家来说，还是一个新人，那我怎么才能演出一个让大家记得住的反派？所以我当时的表演方式，会偏夸张偏凌厉，乃至于可以说有点“丧心病狂”。我觉得那个时候我需要的是观众对我的记忆度，虽然现在看来，记忆度可能太深了也未必是一个好事。

Q：拍这部戏的时候有什么印象深刻的事吗？

A：有一场戏是郑儿成了奴隶，千辛万苦地爬回王府，他们把我扶到房间，我却偷偷听到第二天杨雪舞跟高长恭要结婚了，我特别伤心。我当时就主动跟导演多要了一个镜头，我说导演，我可不可以在他们都走了之后，我一个人来表达我自己内心的情绪，导演说OK。那场戏人前的时候我没有太多的表现，等没有人了的时候，我为了表现郑儿慢慢地让自己接受他们俩要结婚的这个现实，表演了几种不同层次的哭。那场戏一条过，当时冯少峰和林依晨两人都没走，都在那儿看，然后林依晨让我特别感动，她第一时间跑上来拥抱我，说宝宝你演得非常好，我一下子就觉得很温暖。

Q：《两个女人的战争》这部戏一开始找你来演的是赵欣梅，你是如何争取到牛淑荣这个角色的？

A：一开始他们找我演赵欣梅，我拒绝了，人家说这么好的剧本你为什么不演赵欣梅，我说我这两年我想演牛淑荣这样的角色。牛淑荣在一个良好的家庭里长大，是一个很无忧无虑的孩子，那个年代的人是没有那么复杂的，很积极也很热情。我还跟他们立了军令状，我说虽然你们可能这两年没有在荧屏上看到我演好人的角色，但我要毛遂自荐一下。我还特地去了他们制作公司，我也没化妆，特别朴素的就去了，他们一看原来我本人跟荧屏上的形象是特别不一样的，他们才觉得，原来你可以演这个角色。我希望可以把这样的角色演得跟现在荧屏上的有一些不同，哪怕是“白莲花”也要白得不一样，不能是一朵很蠢的白莲花，要是一个稍微聪明一点的“白莲花”，要有真实的人性在里面。

Q：《两个女人的战争》这部戏中，你终于有了一个“坏”到“好”的蜕变和转型，牛淑荣这个角色最难处理的地方你觉得是什么？

A：我要根据别人表演的不同，来调整我的表演，每一个演员看剧本的时候，都会有一个影像，齐伟是什么样子的，赵欣梅是什么样子的，可是实际情况有的时候会超出你的想象。齐伟从传统意义上来说是渣男，可是周老师把他演成了情圣，在两个女人中间说不明白。赵欣梅我们觉得她是一个心机女，可是柳岩把她演成了一个有心机的很耿直的这样一个女孩。那我就需要根据他们的表演来调整自己的表演。前期的时候，可能会呆萌一点，中后期的时候，当他们的表演很外放的时候，我就想收一收，不然这部戏我会觉得很吵很闹，所有的人都在扯着嗓门演就不好看了，所以这个戏也是我学着控制的一个戏。

Q：迄今为止，哪部戏对你来说是最满意的？

A：到现在为止我自己比较满意的戏是《乱世丽人行》，应该今年会播。我觉得我演的可能会比《兰陵王》更好。《兰陵王》的成功，很大一部分是因为它是大IP，有明星，关注的人很多。还有郑儿这个角色的人设也是讨巧的，她坏得丧心病狂，却又很可怜，所以大家会记住她。《乱世丽人行》一开始找到我的时候我也是拒绝的，我看了头三集的剧本，我就在想怎么又是一个刁蛮任性的小姐啊。在《兰陵王》之后，人家就觉得你反派出来了，就永远找你演反派，人家不会想毛林林可能会有七十二变。后来是我的老板看了剧本，看完了之后对我说毛毛这个剧本不错，你可以接。我就很认真地看了一遍剧本，当我看到十集的时候，我就哭着给他打电话，我说这部戏跟我想象当中完全不一样，太感人了，我要接。我在这部戏中饰演的谢若雪这个角色变化非常的多，前期是一个刁蛮任性的千金小姐，到后期又经历了一些非常悲惨的的事，是一个复合型的人物，非常的饱满。而且，这个戏是我自己从头到尾配的音，当我进棚的时候，我会发现我自己前期对这个角色的一些设置，声音的控制，是有缺失的，我一下子看到很多我自己表演上的缺点。我觉得一个表演好与不好，就是在他耐不耐看，那就是为什么《还珠格格》播那么多遍了还有人看。我在配音的时候发现了我的表演可能并不是那么的耐看，我就会想原因出在哪里，会不会是哪里用力过猛，或者说哪里不够，我觉得这部戏我学到了非常多的东西。

小品---好人与坏人 第8篇

小品---好人与坏人

人物：主持人（导演）王发财（演员）

导：我们××舞台，正在逐步调整舞台阵容，丰富节目，而且最近又和浙江电视台浙江电影制片场合作，在××拍一部电影，但这部电影有两位主人公，一个是八路军战士小刘，另一个是个土匪头子，现在有这么个情况，谁都不愿演八路军。为什么？说八路军生活的太苦，整天吃的小米饭，喝的是南瓜汤，穿的是破草鞋，扛着破步枪，这种苦谁都不愿受，都抢着演土匪头子。土匪头子好呀！那家伙腰里别着德国造，走路坐着八抬轿，山珍海味吃不完，晚上还有姑娘泡，这种好事谁不想干啊！这不，八路军小刘的角色至今还是没有人选，不过这也没关系，我们分两组镜头去拍，先拍土匪头子的戏，说起这个土匪呢，我们这里就有一个合适的人选，就是刚好范文版权所有到的剧组的王发财。（喊）王发财，王发财。

王：来了，来了。（跑上）

导：你今天刚到？

王：我刚到，刚到。

导：住下啦？

王：住下啦。

导：住在哪里啊？

王：住在新光大酒店存标准，装修豪华的走廊里面。

导：那个今天就拍你的戏。

王：（表情高兴的）啊！一来就有戏拍，导演你抽烟，导演你喝什么，我去给你买。

导：算了，算了，抓紧时间，我给你说说戏。

王：说戏。

导：这是台词。

王：这回有台词了。

导：对，这部戏有两个角色，一个是土匪头子，一个是八路军小刘。

王：导演，那我这次肯定是演八路军了。

导：不，你是演土匪头子。

王：（苦相）唉！导演哪，我怎么能演土匪头子呢，我这种形象，这么英俊，这么潇洒，最适合演八路军。

导：你让大家看看，你这形象，倒过来看都不像好人，不行。

王：导演哪，你听我说，我小时侯吧，邻居就叫我小坏蛋，上学时，同学们又叫我汉jian，找对象了，女朋友说我像太监，就是现在在街上走的好好的，经常被警察检查身份证，我问为什么，人家说怎么看我都像红色娘子军里南霸天！导演哪，我求你给我一次机会，让我演一回好人吧。

导：这不是给不给你机会的问题，这是个形象问题！

王：导演，你给不给我演？

导：不给。

王：你要是不给我演，我把你给小燕子写的情书全念出来。

导：别别别，好吧，就让你试试镜头。

王：这么说你是同意了。

导：不是同意，是让你试试镜头，不行就换人。

王：（高兴）试就有门。哈哈……

导：后面的剧务，服装，给王发财换换服装。

王：还有服装啊？

导：快点吧你。（王急下场）看到没有，形象好的吧，抢着演土匪，形象差的吧，偏偏想演八路军。这不都乱套了吗？没办法，就让他试试吧。王发财，换好了没有。

王：快了，快了。

导：你快点，剧组等着你呢。

王：导演，怎么没裤子啊？

导：什么，就将就将就一下嘛，真是的。

王：那好，那我可就出来了。

导：哎呀，你给大伙看看，啊，这形象哪像个八路军。整个是一个混入我军内部的汉jian。

王：（洋洋自得）我是八路军，八路军，八路军。

导：得了，得了！过来，我给你说戏。

王：哎。

导：你呢，现在就是八路军战士小刘，我演排长。

王：啊，排长你好，敬礼。（可随意发挥）

导：行了，行了，听好你的台词。

王：说说吧。

导：同志们，敌人上来了，冲啊！

王：（学一遍）然后呢？

导：没有了。

王：没有了。

导：啊。

王：就一句啊？

导：你演不演？

王：演演演。

导：那好，你看这里就是阵地，我们守在这里，这是敌人冲上来了，你呢，就拔出枪喊：同志们，敌人冲上来了，给我打。记住了。

王：记住了。

导：好，就从这里入戏。灯光，烟火，摄像，准备好了没有？好，预备——开始。

王：同志们，越南女兵××××上来了，给我出击吧，往死里干。（一阵乱搞）报告排长，基本全jian，有几个受精而逃。

导：停停，什么乱七八糟的。谁让你打越南女兵了，是打敌人。

王：啊！对不起——我搞错了。重来……

导：（不高兴）预备——开始。

王：什么词来着？

导：同志们。

王：同志们。

导：然后。

王：然后

导：不许说然后。

王：不许说然后。

导：这是我说的。

王：这是我说的。

关于好人与坏人 第9篇

关于好人与坏人

舍己为人是奉献;损人利己是自私;损人不利己却是无赖！没有标准去评判好人与坏人之分，如果真要评判的话，我想，好人就是有奉献精神的人，坏人就是无赖的人。然而，我们常见的是好人和自私的人，真正坏人还真不多。

好人与坏人（小编推荐） 第10篇

我们常听人说：“这个人好，那个人不好”云云。实际情况是这样简单吗？请看下面儿子和爸爸之间的对话，希望能够有一些启示。

上小学的儿子合上书本，向爸爸提出一个问题：“爸爸，什么叫好人，什么叫坏人呢?”

爸爸想了一下，说：“我先给你讲几个故事，讲完后再回答你的问题，好吗?”

“好哇好哇!”一向爱听故事的儿子高兴得直跳高：“爸爸你快讲吧，我最爱听故事了。”

爸爸端起茶润了一下嗓子，然后就向儿子讲起来：“我讲的第一个故事，主人公叫A，这天A乘公交车去办事，从始发站到终点。后来车上人越来越多，以至连过道上都站满了人。这时上来一位大腹便便的孕妇，乘务员大声喊：“哪位同志给孕妇让个座。”孕妇周围坐了许多人，却全都装聋作哑，谁也不肯动地方。这时坐在最里面的A站了起来：“请到这儿来坐吧。”要知道，当时他离下车还有半个多小时的路程，他这一让座，则意味着可能一直挤在过道中摇来晃去了，但他没有丝毫的犹豫。你说，A算好人还是坏人呢!”

“当然是好人!”儿子说。

“我讲的第二个故事，主人公叫B。有一片住宅小区经常停电，后来经电工检修，才发现一部分线缆被人剪去了。电工重又接了线缆，没想到不久线缆又让人半夜偷走了，接连几次，闹得小区的居民怨声载道。后来经过警察连续几昼夜“蹲点”，终于将这个盗贼逮住了。这个盗贼正是B。按说他偷的线缆也卖不了几个钱，却搅得四邻不安，影响了这么多人的正常生活，你说B是好人还是坏人呢?”

“当然是坏人！”儿子说。

“我讲第三个故事，主人公叫C。公园里，一位小男孩不慎掉进湖里，湖边围了许多人，却没人跳下去。这时C也经过这儿，他一看见有人落水就跑了过来，连衣服也没脱就„扑通‟一声跳了下去……这时已是初冬季节，水已很凉了。结果孩子得救了，而他却着了凉，接连好几天发高烧——你说C算好人还是坏人呢?”

“应该算好人。”儿子说。

“我讲的第四个故事，主人公叫D，D有一次到一幢住宅楼行窃，他估计主人已上班去了，便打阳台开着的窗子翻了进去。却没料到，这家还有一位老人，老人见有贼进屋便喊了起来。D当即慌了，他顺手抄起一个墩把向老人头上打去，登时便有鲜血流出来，老人昏了过去。D不顾老人死活，打开门落荒而逃。你说D是好人还是坏人呢?”

“应该是坏人。”儿子说。

爸爸顿了一下，又总结说：“A给孕妇让座，是助人为乐；B偷盗线缆，是损人利己；C跳水救人，应该算见义勇为；D入室打劫，则是典型的强盗行为。我要跟你说的是，在事实上，我说的A、B、C、D却是同一个人。你说这个人是好人还是坏人呢?”

儿子一下子愣住了，说，“这怎么可能呢，他们怎么可能是同一个人呢。”

爸爸看着儿子，认真地说，“这的确是同一个人，这个人曾是我的朋友。因为他平时爱做好事，所以人缘极好；因为他见义勇为，单位还专门表彰过他；因为他偷盗线缆和入室打劫，终于被警察抓获，迄今还在拘留所里。”

爸爸又说：“实际上，好人和坏人都是相对的。世上本不存在什么好人，当然也不存在什么坏人。只有好事与坏事，你明白了吗?”

儿子似懂非懂地点点头。

“人之初，性本善”古人如是说。实际上世上本不存在什么好人与坏人，只是随着生活环境的变迁与影响逐渐产生了变化，做了“好事”或者“坏事”而已。而人们却往往以个人的生活经验（抽象的说就是人生观、世界观、价值观），就此判断其是“好人”与“坏人”是非常片面的。

一个渴望来生做“坏人”的好人 第11篇

与陈先生是在电话里交流的。他的声音里透露出无限的苦闷。令我觉得苦闷的是，他是个完全不用劝慰的无可奈何的明白人。我所能做的只是——倾听。事实是，对一个中年男人来说，他的警闷也是他的体面。他并不准备打破这沉闷的生活，因为他清楚地知道，打破之后会有另外的一种——苦闷。

我是家里的劳模

我，是那种典型的模范丈夫，家务全包工资全交，准时回家，没有私房钱，没有妻子以外的女人。

别人都喜欢调侃我这么做是因为“吃死爱死我的老婆了”。爱吗?我早已经不知道爱是怎样的一种感觉了。面对一个我看了20多年，年龄48岁体重145斤的女人，我也实在觉得用“爱”去形容我为她和她的家庭所做的一切，是有点滑稽和可笑的。我自问，我爱过她吗?當年大约是爱的吧，否则我怎么会这样地无怨无悔任劳任怨?只是，如今在这个家里我只感到累，非常非常的累。

我是我们家里的“劳模”，在单位里我从来就没评上过先进。大约是因为我把力气都用到家里去了。在单位里，我的确没什么建树，在同事们眼里我不过是一个窝囊的好人而已；在家里我贡献了所有的智慧和体力，得到的评价也不过是一个——“好人”。我不是不知道，在如今这个社会，“好人”是窝囊和无能的代名词。这半辈子，我做“好人”做累了，我想辞掉“好人”这个称呼。虽然老话说：好人有好报：歌词里唱：好人一生平安，可是，我这个“好人”还真没有享受过生活的厚爱，我总是被人们善意地嘲讽着轻视着利用着，在家里在单位里，所有的好事仿佛都轮不到我。

说说我的家庭生活吧。我与妻子认识的时候都是“待业青年”，后来又一起进了街道工厂。那时候她是一个内向、秀气的女子。虽然我们没有像如今的年轻人那么有声有色地恋爱过，但也有过属于我们的快乐。我们曾经一起在那堵著名的恋爱墙前看当时没什么风景的夜晚的黄浦江，还一起从徐家汇逛到我们在虹口的家。她的家是个大家庭。由于她的父母老家在安徽农村，家里经常会有外地亲戚来住。他们家的人都懒得带永远也接待不完的乡下亲戚出去玩了，在我出现之前，这常常是他们姐弟与父母冲突的起源。自从有了我之后，她的弟弟妹妹们都解放了。而我几乎每个月都会被准岳母大人安排一次接待任务，最高记录是有一次我一个月去了5次城隍庙。老人总觉得自己在上海落地生根是一件令人欣慰的事情，对老家来的人总特别尽心。城隍庙、外滩、南京路，如果有小孩子还要带他上当时的自然博物馆，赔上劳动力不算，当然还要请他们吃吃著名的小笼包子，买上几袋五香豆。当时我的工资好像才30块钱。他们家所有的人都夸我“人好”，“人好”的代价是我每个月必须省吃俭用，“人好”的代价是即使到现在，一听说要去城隍庙我就反胃。

我的周末也大多奉献到岳母家去了，他们家的粗活细活我都一律承包下来了。我甚至学会了杀鸡和包粽子。当时的大致情形是，妻子和她的妹妹弟弟们在房间里打牌、嗑瓜子、聊天，我在厨房帮岳母做饭。后来，他们觉得我的手艺超过了岳母大人，就建议老人退休，这样，每次他们家庭聚会的时候我就成了当然的大厨。虽然每个人都亲亲热热地喊我“阿哥”，都夸奖他们的大姐有福气，阿哥“人真好”，可当我端上最后一道甜品八宝饭的时候，也没有人来说一声累了吧，你也来坐。他们理所当然地享受着我提供的一切。记得我刚开始担当大厨的时候，妻子也来慰问过我，问我一声“要不要帮忙?”，那个时候。我的心里就会流过幸福的闪电。渐渐地，连这样的慰问也没有了。

如今我们结婚20多年了，厨房彻彻底底成了我的领地。妻子的领地是沙发、床，还有电视机的遥控器，当然还有家里的存款单密码。

我们刚结婚的时候住在筒子楼里，厨房是公用的，妻子脾气不好，经常为了谁先用水龙头、开不开窗等等琐事与邻居发生摩擦，她一不高兴我就成了出气筒，为了免得麻烦我就基本不让她下厨房了。后来，我们搬了大房子，有了自己独用的厨房，她却已经养成了从不下厨的习惯。

我的付出成全了妻子的事业却葬送了自己的前程

当年，妻子刚怀孕就得到了一次念大学的机会，当时她想把孩子打掉，我不同意。我向她保证孩子出生之后我负责一切，不用她操任何心，她尽可以去念书，孩子我来带。就这样，她上了三年大专，孩子从出生开始就由我来带。我学会了给孩子换尿布、洗澡，从孩子的哭声和表情中判断他的需求。那三年她住校，每个周末才回来。她每次与儿子玩超过10分钟就嫌孩子吵，她要做功课、休息、吃几顿好饭。我学会了一边哄孩子一边做饭。每次她临走，我还会给她装上一大盒好菜，学校的伙食太差。

与一般结了婚就发福的男人相反的是，结婚之后，我由一个略微有点胖的男人变成了一个精瘦的男人。妻子倒由一个清瘦的女子变成了一个富态的女人，以前的秀丽虽然荡然无存，但看起来的确是“很有福气”的样子。大专毕业之后，她被领导派到一个很有权威的部门。渐渐地，她把职业习惯带回了家，在家里也对我颐指气使起来。我们原来商量过，等她学习结束之后，该轮到我去上夜大的。可是，她一毕业就遇到了比较好的机会，她哪里肯放下正得意的事业钻到厨房里来呢?随着职务的提升，她的女人味越来越少，离我记忆中或者说理想中温柔体贴的形象越来越远。

与她的春风得意相反，我这个当年似乎大有前途有点才气的人在单位里备受冷落。谁都晓得我家庭负担重，我要带孩子我要做饭，我要担心下雨，看到天阴了就想早一点溜回家收被子。与比我年长的人比起来我没有背景没有资历，与比我年轻的人比起来我没有文凭没有活力。而且，天，连我自己也感觉到我还真是越来越琐碎越来越窝囊。我每天晚上睡觉的时候在琢磨明天该给他们买什么早饭，我每天晚上下班前得想想早上买的鱼是红烧啊还是清蒸。单位偶尔晚上要搞活动，我能躲则躲，我倒是不担心妻子，儿子明年要高考，不补充营养怎么行?她这个做母亲的是完全不会考虑儿子的营养的，我不做饭他们就吃方便面。

如今，妻子已经是单位里令人尊敬的中层干部。我呢，年近50岁的我在单位里仍被称为“小陈”。在我们这样的单位，我这样的年龄仍被称作“小陈”就意味着我——没地位。我们的主任刚40岁可已经是“老李”了。看来，我这个“小陈”是得被人喊到退休了。

如果妻子承认我的停滞不前是在为她和家庭做出的牺牲倒也罢了，事实是，她从来觉得我做的一切都是应该的，年轻的时候没有感激，这么多年过去之后，她开始嫌弃我的无能。更可悲的是，亲戚朋友我们各自的同事都赞她是多么能干而又多么有福气，我呢，自从认识了她，我就只是一个——“好人”了，我曾经的梦想、抱负和对文学、音乐的爱好都在

琐碎的家务中磨灭了。

其实，我的工资并不比妻子少很多，我们单位的效益还是不错的。在我们家，妻子存钱，我负责开支。若干年后回头看，家庭的存款都是她的名字，临遇到大事，我还得到妻子那里申请用钱，这样我显得仿佛更无能了。虽然妻子对我不那么温存、体贴，但在自己的娘家，她还真是一个最好的大姐。外地的親戚来上海看病，丈母娘家的房子没我们家大，她主动邀请他们到我家来住，我甚至还要负责陪他们挂号，找熟悉的医生，当然还连带做饭和旅游。我在忙碌的时候多么希望她来安抚我一下，给我一个温柔的眼神和体谅的微笑，毕竟这是她的亲戚呀。没有，她继续她在家里逍遥的生活，下班回家，换上家居服，照旧喊我泡一杯香片茶，然后开始看昨天她看了一半的碟片。等到我把饭菜端上桌了，她才姗姗从房间里出来坐下。她是女主人，我，我是男仆。我当然知道我不应该这么去想，可是我真的忍不住这样去想。没有赞美没有表扬，一切都是应该的。

岳父生病住院了，他的其他两个女儿和儿子都“工作忙”，我是唯一的孝子。一方面我们家确实离医院比较近：另一方面，他们觉得我反正上班比较轻松，开溜最方便。岳父去世的时候是我给他擦身、换上衣服。葬礼上大家都说得亏了我，老人有福气了。就这样，我造福了妻子和她的娘家几十年，得到的礼遇只是——“好人”。更加奇妙的是，自从岳父去世之后，清明之前，我总会梦见他。老人不出现在自己的老妻、儿子和女儿们的梦境中，却总是来入我的梦。记得有一年，我梦到老人说他住的房间进水了。那一年去扫墓，我还真看到老人墓穴的盖子开裂了，雨水流进去了。结果是我做主给他换了一块更厚实的盖板。

但愿来生做“坏人”

这几年，可能因为工作比较忙碌，也可能是年龄的关系，妻子的脾气越发暴躁了，很小的一件事情就可以令她大发雷霆，并且在事后也没有愧疚和歉意。至于我们之间的关系，其实，其实我们早就只是名义上的夫妻了。她厌恶夫妻间家常的功课，近十年来我们都不曾有过肌肤相亲。我的教养，我的工作性质，我的性格和道德观，决定了我不可能做背叛她和家庭的事情。可是，我的心里真的很苦闷，尤其是夜深人静睡不着的时候。我这一辈子难道就只是一个——好人?我做好人真的做累了。

如果有来世的话，我一定不结婚，做一个浪迹天涯到处留情的游子。这些年我把《鹿鼎记》看了十来遍。如果你问我这辈子最佩服的男人是谁，让我告诉你，是韦小宝!我多么羡慕他游刃有余地在官场情场潇洒地出没的劲头啊!

唯物者等于好人与唯心者等于坏人 第12篇

翻开我国上世纪50——80年代的哲学类书籍，穿过字里行间，很明白又武断的给读者这样的结论：持唯物论或辩证法者是好人，其所代表的是社会进步力量；反之，持唯心论或形而上学者是坏人，其所代表的是社会反动势力。其理由是：辩证法、唯物观是好的、是真理、是香花；形而上学、唯心观是错的、是谬误、是毒草。这就好像幼儿园小朋友的思维：这个人是好人，那个人是坏人。因为在幼儿思维里，其价值观就是这样黑白分明：好人或坏人。其好坏标准简单化、脸谱化、情绪化。

仅以中国哲学史为例，老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、朱熹等超一流思想家、哲学家，是唯心主义和形而上学的，所以作者都以批判和不耻的态度来描写。而像韩非、王充、范缜、柳宗元等思想家、哲学家，是唯物主义和辩证法的，作者都以歌颂和崇敬的态度来描写。并且断言后者在哲学史上的地位高于前者。前者是阻碍历史前进的罪人，后者是推动历史前进的英雄。前者的观点是落后的，代表了腐朽的生产关系和落后的生产力；后者的观点则是进步的，代表了新兴的生产关系和先进的生产力。最终必然得出的结论就是：老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、朱熹等是坏人，韩非、王充、范缜、柳宗元等是好人。这完全是幼儿思维。要知道，作者们可都是专家、教授、学者啊，能不叫人悲衷吗？看他们所编的一部部中国哲学史，红楼梦中的一句感慨是很贴切的：“一把辛酸泪，满纸荒唐言。”孔子著《春秋》，都是述而不作。作者若是客观地述史多好，偏偏在写史

1同时大发议论，随意肢解和歪曲他人观点，强行比附其所谓的绝对真理。这不但是画蛇添足，简直就是画虎类犬。

还有，所谓一切思想观念都有其阶级属性与烙印，超阶级的思想观念是没有的。真的吗？我就看不出孔孟的仁义、老庄的无为有何阶级性？西方的自由、平等、博爱有何阶级性？是的，肯定没有！仁义、无为也好，自由、平等、博爱也罢，它不隶属于任何阶级，无任何阶级的烙印，因为，这些思想观念、价值观念是属于全人类的，是跨越时空的。论述任何一种思想，哪怕是属于全人类的思想，都要强行贴上阶级的标签，这不是形而上学是什么？难道是辩证法么？对各种学说不但要强行贴上标签，更令人无法容忍的是，作者们可以说是一致认为：唯心者、形而上者，都统统在为统治阶级说话，在欺骗老百姓，置生民于水火而不顾。唯物者、辩证者都在为被统治阶级说话，为老百姓代言、谋福祉。要说关心民众疾苦，保护民众权益，造福芸芸众生，我看没有哪家思想比儒家思想讲得更为广泛、深刻的了。孔子的“仁者爱人”，其光芒何止万丈，范促淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的思想，则是仁者爱人精神的经典传承。谁能说唯心者、形而上者就是代表腐朽与没落，是吸食民众血汗的寄生虫？在此，我并无意比较形而上学与辩证法的优劣，而是以子之矛攻子之盾罢了。人类社会有阶级、阶层、集团，有不同利益的诉求，但人类更有共同的价值、共同的理想，抹杀共性而夸大个性，又是子之矛与盾的笑话，并且，极力夸大阶级差别、过份宣染阶级斗争，等于是在制造社会**。这方面的典型观点就是：农民战争是推动历史前进的动力。惟恐天下不乱，就是作者观点的必然结果。暴力、专制就是作者观点的必然选择。这与民

主、自由、和谐的人类理想相去何止十万八千里！这与百花齐放、万紫千红的满园春色相去又何止十万八千里！

持上述观点的作者，无一不坚持实践是检验真理的唯一标准。可他们对不同学说的评判标准是什么？是用一种所谓的真理来检验其它学说是否真理。这说得通吗？并且，他们所谓的真理则是包罗万象，哲学、经济学、历史学、文学、美学、社会学、自然科学等等、等等，包括一切领域，涵盖所有学科，其真理是放之四海而皆准。这样的真理有吗？这样的全才有吗？如果一定说有，那就只能是上帝了。为什么世界上公认的对全世界影响最大的思想家不是他们所信仰与推崇的偶像，而是耶稣、释迦、老子、孔子，难道全世界的人都是白痴，疯子？还是以中国哲学史为例，试问：老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、朱熹伟大还是韩非、王充、范缜伟大？国人不知道老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、朱熹其人的有几人？知道韩非、王充、范缜其人的又有几人？老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、朱熹影响了中华文明几千年，其思想溶入了中华民族的血液，形成文化基因代代遗传。这一事实谁否认得了？韩非、王充、范缜、柳宗元等人到底对中华文明影响几何？难道说历史的选择错了？难道说仅仅是统治者倡导和维护孔孟之道就能使其观念深入人心、深入骨髓？其实这是历史的选择、人民的选择。如果说历史的选择是错误的，那岂不是说历史唯物主义是错误的？当今的作者相信能将韩非、王充等替换老子、孔子、庄子、孟子、朱熹，进而改造中华文明？作梦去吧！

由此我想到韩愈针对当时有人对李白、杜甫诗歌诋毁、曲解的感慨：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，哪用故谤伤。蚍蜉撼大树，可

笑不自量。”是的，蚍蜉撼大树，可笑不自量。我想，无论哪位作者，在老、孔、庄、孟、朱面前，恐怕连蚂蚁都不是，有何资格评头论足？更惶论出言不逊，口吐狂言，恶意中伤。面对圣哲，我们应该持有的态度是：敬畏。一个可以说是一滴水都没有的人，却去评价胸怀海洋的人，我无语。甚可笑的是，作者们在分析他人论点时，往往得出这样的结论：孔孟是为奴隶主阶级服务的，是没落势力的代表，韩、王是为地主阶级服务的，是新兴势力的代表；老庄是朴素的、初级的辩证法，最终走向了形而上学与唯心主义，他们在替老庄遗憾与惋惜！真不知道这是哪门子逻辑！我坚信，任何一个理论，终有其最高峰，老子的理论就是辩证法的最高峰，孔、孟、庄等人的思想均是我国思想发展、传统文化上的座座高峰，可以说，这些高峰是后人无法超越的。什么哲学发展的大圆圈、小圆圈，什么时代局限，什么劳动人民的生产实践是理论发展的动力等等，完全是瞎扯谈。李杜诗歌是我国诗歌的最高峰，这是无人否认的，能承认李杜无人能超越，偏要说老孔子等是什么朴素的、初级的，好像人人都能超越似的，至少作者已超越了。如果一定要比较，仍以李杜为例，上面提到的诸位大家，就拿韩愈和柳宗元来比较，李杜并称，这是公认的，韩柳能并称吗？韩高柳低（历史地位）也是公认的。对我国思想、文化的发展，韩在柳之上是毫无疑问的。作者们凭什么说唯物阵营的人就比唯心阵营的人对历史、对人类的贡献大？是非何在？公理何在？什么叫蚍蜉撼树，什么叫夜郎自大，什么叫颠倒是非混淆黑白，什么叫曲意奉承强奸历史，作者们以自己的书给出了答案，我拍案叫绝。

最令人难以接受的是，洪秀全居然被冠以“中国历史上伟大的革命家、思想家”，在中国哲学史上占有重要的一席之地。评价洪秀全可以说是极尽夸张之能事，反过来评价孔子总忘不了扣上这样的帽子“没落奴隶主阶级的代表”。这真的让人毛骨悚然。洪秀全可以入中国哲学史（并可与孔子比美），那么《红楼梦》中的薛蟠也可入中国文学史或中国哲学史，任何市井无奈之徒、杀人不眨眼的恶魔之辈，统统都可入中哲史。只不过这样的中国哲学史令所有先贤圣哲蒙羞，令所有华夏子孙汗颜。无论是作为史学家、哲学家，还是作为史学、哲学工作者，你们的良心在哪里？被狗吃了吗？简直就是无耻之尤！简直就是犯罪！

当然，谴责作者不是我的本意。他们自有其苦衷。想一想，在高压政治下，人格的扭曲和灵魂的丧失简直不足为怪。自“五四”开始至“文革”登峰造极的批孔，真正是令人不寒而栗，实则是千古笑谈，是历史大闹剧。从古至今，历朝历代，孔圣人的地位无人撼动，谁曾想到了20世纪70年代居然刮起了全民批孔的妖风，那等于是在抽我们民族的血，撕我们民族的脸！11届6中全会已全盘否定了文革，文革已被界定为浩劫、**、灾难，因此才有改革开放之初的解放思想、拨乱反正。难道作者们还在作茧自缚，还对所谓的斗争哲学津津乐道？这与作者们极力提倡的发展哲学的目的真的是南辕北辙，这一点都不明白的话，还动辄就大部头的著书立说，妄图缘木求鱼，真是不可思议。起码的良知告诉我，对中外先哲们及其成果，除了尊重还是尊重，决无歪曲和妄议之理，因为我们必须正视历史。基本的判断告诉我，无论唯物还是唯心，辩证法还是形而上学，都是人类

思想花园的朵朵奇葩，香艳无比，绝无高低、优劣、对错之分。我们必须珍视，因为这是全人类文明的结晶。

中华民族是世界上伟大的民族，同根、同种、同文，是我们民族的骄傲。灿烂文化史上的累累果实是我们民族最可宝贵的财富，作为炎黄子孙没有理由不继承和光大，更没有理由数典忘宗，崇洋媚外。人类文化的成果，我们只有享受与尊敬，只能发扬与光大。

好人坏人 第13篇

处于经济从落后而进入较快增长这样历史阶段的国家，人们的价值观念波动相对更大。所谓高尚，文明，有品位等都需要一定的条件。

否则，这天下岂不都是圣人了吗？

尽管如此，坏人不一定幸福，其身心受煎熬也许更重。

相反，不整人不算计人的好人不见得吃亏，不见得不幸福。

如此说来，坏人也许生活所迫，也许欲望过高等以心理病态，也有可怜的一面。

不是吗，好人也许曾经有过错误，或将来某天条件转差了，也做出类似坏人的举动来。暂时的坏人，特殊情况下做出的好事也可能惊天动地。

追求做一个好人，在适合的风气和社会教育下是完全可以实现的。

让我们不要想好人多还是坏人多，而是共同努力创建好人多和全是好人的社会氛围！

坏人是好人作文 第14篇

我被帮助的事很多，但都像浮云一样一飘而过，唯独这件事让我记得比盘子还清楚。

那一天，皎洁的月光照在人民医院的幢幢大楼上，周围是宁静、深蓝的天空，一些店面在一旁招待着客人，天空像死一般的宁静。但是我发烧了要去挂盐水，后来碰到了一位胡子多，肌肉发达的一位叔叔，我看他不像好人，我稍微离他了一点远，奶奶说有蚊子咬小心。果然，我被咬了一口，那个叔叔说：“痛吗？”我上下不安地想：他不是坏人吗？难道他是好人吗？我百思不得其解，最后我决定先去试探试探。我说：“痛。”他马上去拿酒精和棉签。我默默望着他，想：他不会真的来帮我解痛吧！？我看他走过来先在蚊子咬处用棉签插上了酒精，他又问我：“现在还痛不痛。”“痛”我一边看着这疤，一边说道。“过了一会儿就不痛了。”他又去拿了一团棉花过来紧紧地按住疤，说，“这样就好的快些了。”

我被他的话打动了，周围的.一切都变得那么美好，一切物品都那么崭新，我的眼前变得焕然一新，我感觉到人世间，也不是好人很少，只是他们对好人不感兴趣罢了。顿时，我的眼睛一亮遇到了好人像一刹那时挖到了珠宝，心情变得格外高兴。

他一边按着我的疤，一边看着他女朋友挂着盐水一滴一滴往下流。我看他一直按着这个疤，我想：他应该手酸死了。我说：“你可以放掉了，我来按就可以了。”我看着他，又看着这个疤，我无奈般地按着这个疤。

我默默地想：“他是”坏人“中的好人，虽然看似是坏人，带着墨镜，肌肉发达，手还刻着刺青。看来是我以貌取人了。

好人，坏人 第15篇

“有一位花白头发的老人(他是一个教师)，提着一大袋书在公路上吃力地行走。那时候还很少有公交车，教师的工资也极低，老人只能扛着书袋往学校走。他累得气喘吁吁、满头大汗，他渴望这个时候有人来帮他一把。恰好这时候过来一个穿着非常破烂的十五六岁的年轻人。年轻人抢过老人的书袋，热情地说：‘老人家，我来帮您!”’

“老爷爷遇上好人了。”一个学生插嘴说。

“不，同学们，你们错了。”我摇摇头，继续讲述着我的故事，“年轻人将书袋搁在校门口，转身走了。老人歇息片刻后，摸摸衣袋，不由变了脸色。糟了，衣袋空了!衣袋里有买书没有花完的三十多块钱，那是公款，那时候三十多块钱差不多是老人两个月的工资。老人里里外外翻来覆去地找遍了。没有，他实在想不起会在哪个环节出了差错。后来。老人猛然醒悟，难道是在年轻人抢过书袋时的那一瞬?”

一个学生大声说：“嘿，我明白了!那人狡猾多端，一定是假借帮忙提书袋的机会，趁老爷爷不防备，扒走了他衣袋里的钱!”

我点点头，说：“果真是这样。那么。那个扒手是个大大的坏人吗?”

“是坏人!”他们几乎异口同声地回答。

我笑了笑，不置可否。我继续着我还没有讲完的故事：“老人东寻西访，终于在一家医院里将年轻人找着了。年轻人正守在病床前，替一个病人一勺一勺地喂着药。病人面色蜡黄，睁大一双就快枯萎的眼睛，向老人投过来一束漠然的眼光。倒是年轻人见了老人大吃一惊。年轻人仿佛早就明白有这一天，他毫不遮掩地承认老人的钱包是他偷了。老人十分心痛，他含泪长叹：‘年纪轻轻，为何要这样?’年轻人单膝跪地，痛哭流涕：‘老师，我是迫不得已呀!’他又指指那个病人说：‘我俩都来自乡下，一心指望在城里找点活计混口饭吃。我们是在这座城市相识的，为了省钱。我们同租一间房。不料一天夜里，他发起了高烧。烧得胡言乱语，我不能见死不管，于是将他送往医院。医生说，他已是肺炎晚期，幸好送来及时……医生让我预交一笔医疗费，可我身无分文……”

“于是，为了挽救同伴的生命，他选择了偷窃……”一个学生站起来说。

我再次问我的学生：“那么，你们还会认为他是一个坏人吗?”

“不，他不坏!”同学们大声说。“虽然，他的做法有些不光彩，但我们还是敬佩他!”

“那么，你们认为他是一个好人吗?”我大声问道。

“是好人!”学生们大声回答。

“不，同学们，你们上当了。”我得意地说，“不但你们上当了，连那个老爷爷也上当了。”

学生们顿时睁大一双双迷惘的眼睛，好像我跟他们打了一个哑谜。

我继续说： “没过多久，小城竟然连续失窃。好几家单位保管室的铁锁不明不白地被人撬开了，连老爷爷的那所学校也未能幸免，弄得人心惶惶，很不安宁。终于有一天，派出所和群众警民联合，抓住了那两个小偷。很多人都去看了，那个老爷爷也去看了，老爷爷看了后很是吃惊。你们猜那两个人是谁?竟然就是偷老爷爷钱包的那个年轻人跟那个病人!”

“原来果真是两个坏蛋!”满堂的学生顿时雀跃起来。

“不，说这话还为时过早，”我说，“你们谁也不会想到，老爷爷竟然会为两个年轻人求情。老爷爷问那个年轻人，当初偷我的钱包真的是为了救你同伙的性命吗?年轻人摇头说，那时候他还不是我的同伙。老爷爷说，那么你是真的起了同情心吗?年轻人说其实还有另外的原因，因为那个人有一整套的开锁功夫，他想医好那个人再替他去打开那些令他心驰神往的保管室的门。”

“原来他偷钱救人是居心叵测啊!”一个学生尖叫起来。

“也许吧!但老爷爷居然在公安人员面前替他们担保，放了那俩小子。”我不无得意地看着我的学生们，做出一副高深莫测状。

果然他们一个个都眨巴着眼睛，如坠入云里雾中。

“怪事!替坏人求情，老爷爷真是怪!”他们说。

“可是，我的同学们，你们只知道那些铁锁被人打开了，便跟盗贼一词扯上了关系。可是你们谁问过那些保管室里不见了什么贵重物品吗?”

“难道盗贼打开铁锁不是去偷东西吗?”

“不，你们谁也没有打听，是哪些单位的铁锁被人撬开了。原来是几所学校，除被偷掉几本教科书外，几乎没有损失任何贵重物品!”我的学生们一个个更是费解了。

“是啊，连那个老爷爷当时也颇感费解。”我继续说道，“老爷爷当时问那个穷小伙，好多值钱的东西不去偷，干吗偷几本破书?小伙子怯怯地说，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我爹娘太狠心，小学没毕业便让我辍学来城市讨生活，我是真的想读书呀!可我现在又没钱买书，于是……”

“于是，他偷书来读!”一个学生摇头晃脑地说，“矢志不渝，佩服，佩服啊!”

“那么，你们还会认为他是一个坏蛋吗?”我扫视着满堂的学生，狡黠地问道。

“不，他不是!”学生们齐声说。

“然而，你们还是错了，那个老爷爷也错了。老爷爷看那穷小子可怜，就收留了他。他教他读书，教他写字，可是有一天，老爷爷家又失窃了。老爷爷左找右找，找一件东西，却就是没找着。不由急得满脸通红地说，难道是我看走眼了吗?”

一个学生说：“一定又是让他偷了!真是贼性难改呀!”

“说得好!这样的人还会有多大的出息吗?”我紧紧地逼视着我的学生们。

我的学生们发表着一通通高见，什么“小时偷针，长大偷金”呀!什么“猫改不了吃荤，狗改不了吃屎”呀，最后下结论说：“那个坏家伙是沒得救了，还跟着老爷爷读什么书呀!”

“可是。我的孩子们，你们知道那个穷小伙是谁吗?他就是现在正站在讲台上向你们讲故事的老师呀!”

我的学生们一片哗然。

“老师?怎么可能?那个穷小伙真的是您吗?是您又偷了老爷爷的书?”一个胆大的学生“噌”地站起来问道。

我笑答：“不，这个时候我已经拥有足够的书了。我是偷偷地抱走了老爷爷换下的一摞脏衣服，去河边洗了，其中包括一条老爷爷羞于让外人瞧见的内裤。”