关于暑期支教的社会实践报告

关于暑期支教的社会实践报告（精选8篇）

关于暑期支教的社会实践报告 第1篇

关于北川支教的暑期社会实践报告

----------对任家坪村儿童思想状况的调查

第一次去四川，第一次去北川，第一次去支教，第一次参加暑期社会实践，第一次住板房，第一次与那么多小朋友接触，第一次听到小孩子说“我舍不得你”，这次的行程给了我太多的第一次，以至于在很久的一段时间里，在我早晨醒来的时候，我会以为我还在那个板房，还能听到小孩子的声音，“老师，你起来了吗”。

初到北川

北川很美丽。

每一座山都像画出来的一样，山腰上飘着白色的云一般的雾，犹如仙境。天气也是异常地凉爽，舒适。在这样一个地方生活，每天早晨起来看看远山，傍晚出来散散小步，那是多么惬意。所以我想，在那场灾难还没有发生之前，这里的人们应该是幸福的吧，家庭美满，安居乐业。在到北川之前，我心里一直在努力描画着他们现在生活的模样，他们现在怎么样了，住在哪里，怎么生活，还有那些孩子们，有没有因为灾难而变得阴暗，而不相信这个世界的美好。

从江油开往安昌的车子在经过了一条很长的小路后，终于来到了一条大马路。街道旁有很多新盖的楼房，还有很多标语，从标语上看得出来这里由山东省来援建。房子做得很漂亮。司机说再等几个月就可以搬到新房子里住了。他背对着我，所以我没有看到他的表情，但可以想象。小城里依旧是来来往往的人群，各种商店，各种小贩，各种叫卖。人们都在为生活而奔波。为新的生活。

我们要从这里继续出发前往任家坪。

初来支教

第一天的上午是宣传。我们要办的是一个暑假兴趣夏令营，有兴趣课，比如美术，音乐，也有课业辅导课。

宣传单发下来之后，我们这个小组就开始在划分好的板房区域进行宣传。因为从小到大经历了人与人之间信任的日益淡漠，书本里也时常说到“防人之心不可无”，我本来以为我们会受到质疑，会受到各种阻力。从来没有想过会这么顺利。这里的人们很热情，他们招呼我们进屋，对我们的活动表示很大支持。他们始终是笑的样子，让人感到温暖而亲切。有这样的家长，孩子们也应该是坚强而乐观的吧。

可我还是犯了难，我不知道怎么开口向他们宣传。

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“请问你们家有没有正在读书的小孩？” 阿姨笑了一下，“„„没了”，声音很轻。

不知道是什么东西撞击了我，头轰的一下炸开了。“对不起，对不起，阿姨„„” “没事，没事„„”

除了歉意地笑，我不知道我还能做什么，还能说什么。她看到了我的窘迫，微笑着。我仿佛看到了一个孩子从襁褓里走出来，一步步成长，一步步学会哭，笑，爱，恨。

“没事„„”她笑着，眼睛明媚，可我却依然能感觉到她透出来的眼神里含满了泪水。

社工站的工作人员说这里有很多家庭是不完整的，所以在宣传的时候要注意，尽量不要触碰到他们心中的伤疤。

我不能再这样冒冒失失的了，问一些愚蠢的会刺痛人的问题。

下午开始报名。报名时间是下午三点到五点，很多人一点钟就来了，报名的人比想象中要多得多。有很多都是小孩子自己来报的名，年龄不大，但是都不怎么怯生。由于是一个村的，小孩子基本上互相都熟识，大家喊着各自的外号，问对方报的是哪个班。看起来与其它地方的小孩子也没什么差别。

支教之调查

儿童作为新时代的希望、国家未来的中坚力量，他们的素质怎么样往往影响着一个地区甚至是一个国家将来的发展，而不仅仅是他们自身将来的发展。而一个人的思想状况又往往能决定一个人的素质。了解儿童的思想状况，就能够及早地发现问题，从而解决问题，才能使发展始终呈现好的态势。对于那些在灾难中经历过磨难的儿童，他们目前的思想状况如何，是否因为灾难而变得始终与其它地区不同，这就是我要调查的问题。

社工站工作人员介绍，在灾难发生后的很长一段时间里，每天都有所谓的心理咨询师来到社区，对村民进行心理调查。村民每天都要做很多套调查问卷，以至于现在对问卷调查产生厌倦的情绪。而且思想状况所涉及的问题比较抽象，小孩子很难有书面上的感受或是见解。

又因为一个人的言行举止可以在一定程度上体现一个人的思想状况，所以我的调查方式以聊天，走访，观察为主。

第一个案例

失去亲人，家庭贫困

这是在北川中学遗址附近卖纪念品的一个小女孩。女孩在地震中失去了母亲，现在和外公，外婆，继父住在一起。继父做的工作辛苦而危险，但是工资不高，家庭经济条件比较差。也正是因为这样，小女孩才出来卖

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东西减轻家庭负担。当问及到出来卖东西是否是自愿时，小女孩很懂事地点了头。她说，她马上就要读五年级了，赚点钱交学杂费。在聊天的过程中，我发现小女孩不仅懂事，而且非常乐观，对未来充满了憧憬。她说，她想读警校，想当一名女警，并且她相信自己有能力完成自己的梦想，还问了我很多关于大学的问题。她苦恼出来卖东西就没有时间写作业了，不过在交谈中我可以感受到她对自己在学习方面的自信。临行时，她在镜头前灿烂地笑着，并且希望能把照片寄给她。

第二个案例 父母双全，家境贫寒

这也是一名在北川中学遗址附近买纪念品的小女孩，同样是因为家境贫寒出来卖东西补贴家用。我们在经过她摊位的时候发现她在哭。当我们走进她的时候，她带着哭腔说，希望我们能买点她的东西，不然妈妈会骂。跟她的父母交流后，她可以不用守摊，可以来跟我们聊天。与大多数小孩子一样，她很好动，很好玩，一直走来走去，跑上跑下的。我本来以为小孩子卖不出去东西会被骂就可以联想到被父母虐待，并且这样的孩子心理可能会有一定的扭曲。可是，小女孩一直在笑，笑声很清脆，还是和很多其他孩子一样天真、单纯。我对自己本来的想法产生了疑问。其实，通过与她进一步的交谈，才知道就像很多家长喜欢让小孩子帮忙打扫卫生，收拾碗筷一样，她的父母也只是让她在摊位上帮帮忙，没卖出东西的时候可能会埋怨几句，责怪她因为贪玩没有做好事情。

不过，通过哭的手段来吸引别人的注意，让别人买她的东西，这让我觉得有什么东西诱导着让她去哭，可能一方面是自尊心，不想父母骂，而另一个方面，更多的可能是人们的热心与对灾区人民的关心，这让她知道只要哭了，就会有路过的志愿者、大学生等等来自各个地方的人迎上来，会买她的东西。从这样的一个角度上来讲，我们善意的举动可能会使这群生活在灾区的孩子们走向思想的误区，引导他们开始利用人们的关心。如何才能在帮助、关心他们的同时，让他们理解到这样的帮助和关心是不可以一直依赖，不可以用来谋取自身利益的，这是以后来到这里的志愿者、大学生等都应该重视的问题。

第三个案例 家境较好

这是一个爱玩电脑的男生。放假的时候，他几乎每天都上网，会打游戏，会登QQ，会种菜。和别的男生在一起的时候，聊聊最新玩过的游戏，跟他们一起起哄，制造闹剧。做的事情，说的话，关心的事物，接触的东西与大部分十来岁的小男生没什么太大区别。

第四个案例 一切未知

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有一个小男生非常羞涩，很少开口讲话，只是间歇地摇头或是点头。与其它小孩比起来略显自闭。我问他家在哪里，他不说话；问他为什么哭，他也不说话。耐心地开导他，和他聊天，他几乎都没有什么反应。我不知道他的性格原本如此，还是受到什么的影响。见过一次后，我就再也没见过他，也无从得知。

和很多当地小孩子聊过天之后，我发现他们并没有与其它地方的小孩子有什么不同，有特别活泼的，也有特别安静的，有很爱学习的，也有很贪玩的，几乎都爱看动画片，像巴拉拉小魔仙、铠甲勇士、火影，一提到各自爱看的动画片，精神都来了，嗓门都特别大，讲着里面的人物或故事。本来我以为地震对于他们而言是一个很敏感的话题，但是有一次和三个小孩聊天的时候，一个小女生主动提起来，还说，地震之后放了三个月的假，她觉得放假好好耍。也许小孩子单纯的想法里并没有灾难的概念，他们也可能不会懂灾难真的已经来过了。就像我小时候经历过的九八年那场大洪水一样，我当时并没有担心大水漫进屋子，只是开心地等着雨停，因为雨停后就可以玩水了，街道就像小河一样，可以去打水仗。如果小孩子都是这样去想，那么灾难也就不会在他们心里留下阴影了吧，我希望是这样。遇到的几个在灾难中失去亲人的孩子也显得非常坚强而乐观。

除了对儿童本身进行调查，我还对当地小孩得到教育的环境，接触信息的途径进行了一些了解。因为这些都可以对一个人的思想状况有很大影响。如果因为灾难造成信息闭塞，很有可能会使儿童的思想发展停滞不前，与其他地区同龄的小朋友拉开差距。

社区还有一个图书馆，藏书并不算特别多，但是那里有很多介绍科普知识的书籍，还有一些现在比较流行的动漫书籍，比如说喜羊羊与灰太狼，外面小孩子能够了解到的一般知识或是事物，这里几乎都有介绍。可以在里面看也可以外借，而且借书也不是很困难的一件事情，只要登记就可以借到书看。图书馆还有一些课程，教当地的小孩子一些额外的知识，培养品德思想，在某种程度上可以引导他们了解什么是对的，什么是错的，将他们向正确的地方指引。

小学已经建好，有宽敞的操场，明亮的教室，既教授一般课程，也教授比较有当地特色的课程。由于本地住的多半是羌族人，所以学校还教学生跳羌族舞，唱羌族歌，这算是与别地不同了。

路过一间板房的时候，我看到里面摆了一台笔记本。小孩子告诉我，有宽带，可以上网。

除了有些人家里有电脑以外，这里尽管是板房区，但也有网吧。孩子们也可以通过互联网知道各种事情。这里也有电视机，收音机，也有汽车，有马路。

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各种能得到知识，能得到信息的途径这里几乎都有。在教育方面也和别的地方没什么太多不同。信息现在并没有闭塞。孩子们可以跟别人同步成长。

从调查的结果来看，大部分小孩子的内心并没有因为灾难而变得阴暗，或者是已经从灾难的伤痛中渐渐恢复过来。他们和别人一样喜欢闹，喜欢玩，喜欢起哄，喜欢围在一起做游戏。他们也在关注这个世界正在发生的事情，也可以接触到外界的事物，从各种途径得到自己想要的信息。也许在灾难之后，他们对灾难的过程更了解，他们要走的路会比别人更艰难，他们的内心会比别人更敏感，但是他们心底的那份和其它孩子一样的童心还在，他们对未来和这个即将交给他们的世界还是一样地充满期待，他们一样可以相信自己的智慧，通过自己获取的知识创造自己的天空。

还有一小部分孩子可能在灾难中受到了惊吓，对事物的看法产生了扭曲，或者变得孤僻等等，并且在这两年里也没有在家人或周围的人的开导下恢复过来。我希望这部分孩子能受到家长还有政府更多的关注，能够受到适当的引导。我不知道是否有这样一个机构，但是我希望能有这样一个机构，在家长发现孩子问题比较大时，这个机构在了解情况后能够配合家长，帮助家长寻求合格心理医师或者提供有关的心理服务，让孩子得到恢复，使他思想发展的轨道趋于正常。

支教之难

我教的是美工。小孩子很多，很吵。

我以前觉得自己声音很大，现在完全管不了这群活力四射的小孩。就像我的周围有一堵隔音墙，我的声音传不出去，只有我自己能够听到。

不过，我心里依旧是高兴的，因为在这群孩子的脸上，我看不出地震的痕迹。他们健康，很有朝气。所以还是很高兴地尽力提高自己的音量。

第一天英语班和美工班一起上，尽管我教的是美工，但我想既然美工和英语一起上了，那么就将它们结合一下吧。所以在教一些简单的图画前，我都告诉他们那些画的内容用英语可以怎么讲。有一个小男生很积极，积极地回答每一个问题，并且很大声地说出来。我问他：“What’s your English name？”“Jerry!”依旧是很大声，很有底气。

之后班级人数开始不断地减少。我也开始反思。

美工班的成员之间的差距比较大。一个是年龄差距，最大的五年级，最小的只有四岁，画画的水平相差很大。即使是同年龄段的，由于有些以前参加过类似的夏令营，受到过一些培训，所以彼此之间差距也比较大。较简单一点的绘画，大一点，水平高一点的孩子觉得没意思，小一点，水平差一点的孩子又觉得太难了。我想，如果只提供一个基本的图画，比如

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一只麦兜猪，其余部分，比如它在哪里，在做什么，它周围有没有别的小猪或别的动物都靠他们自己想象，然后画下来，这样的话，情况可能会好一点。

我开始尝试了。

可结果依旧是不好。他们有的觉得麦兜画起来太简单，有的又觉得画起来很难。可能是从小到大临摹习惯了，大一点的孩子说不知道怎么想象。

因为是美工课，所以还要学习一些剪纸折纸。我想，剪纸折纸应该不会有年龄差距的问题了吧。

尽管在教的时候确实没有出现喊难或者是喊简单的状况，可又有了新的问题。剪纸折纸是需要手把手教的。“老师，这里我不会折”，“老师，折到这里下面怎么办”，小孩子有了问题，就要凑过去解答。可同时有很多人问，一个人就有点忙不过来了。而且也没有什么放大仪，必然有小朋友看不见我的演示。小孩子都是有好胜心理的，他们看着别人会做自己不会做，就会着急。这样，场面就变得很混乱。

最后去图书馆取经。

任家坪有一个开放的图书馆，图书馆给这里的小孩子开了一个思想品德俱乐部，教他们一些基本的思想品德。本来是很枯燥的课，我以为小孩子会不愿意听，人会越来越少。可是，我得知去听的小孩子不但没有减少，而且还很乐意上这门课。坐在旁边听了一堂课后，我发现要吸引小孩子，让他们能有动力来学习，光靠鼓励表扬是不够的，还要不断地丰富教育的 形式，在让他们有成就感的同时获得乐趣。一堂简单的思想品德课就结合了唱歌，剪纸，制作玩具，表演话剧这些内容，将要讲述的简单道理反复地通过这些形式向孩子们阐明。看得出来他们玩得很开心，也学得很开心。

我得丰富我的课堂了。

支教之甜

孩子是热情又可爱的。“走，去我们家。”她们三个拉着我的手，一路笑个不停。

在家里，我们一起唱歌。她们教我跳羌族舞蹈，给我看她们的民族服装。我看了看系在衣服上的腰带，说，“这个可以系在头上”，顺手就把它戴在了头上。转过身，对着镜子，我忍不住哈哈大笑。她们也笑了。大家又笑个不停。她说，她们家有一只大狗，好大好大。我说，我亲戚家也有一只大狗，好大好大。我们聊了一下午，笑了一下午。

一个很可爱的小孩拉着我的手，让我去她家吃蛋糕，她说她姥姥过生日。有很多人，他们把蛋糕抹在各自的脸上，笑得很开心。我给她们切蛋糕，帮她把头发上的蛋糕弄干净，看着她破涕为笑的样子觉得很亲近。

那个喜欢抱着小狗的只有几岁的小孩子蹲着帮我们整理东西，蹲了一

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下午，不肯休息，还说“不累，这是我应该做的”；那个被我们说是“小美女”的孩子好几天晚上过来帮我们排舞，还陪我们走访；那两个孩子听说我们要去宣传，吵着闹着说，她们也要帮忙发„„每天都会有各种各样的事情发生。他们是一群太可爱的孩子，让我不想离开。

每天一大早就会有小朋友过来，见面会很高兴地打招呼。感觉每天都有一种期待，期待这些熟面孔的出现，期待这不是最后一天。

支教结束

我们商量着在最后一天搞一个社区联欢会。

白天开始筹集节目，开始联系其他团队，晚上聚在一起排练舞蹈，练习歌曲，在几天的时间里每个人忙碌而充实。大家都希望最后一天的演出能够成功。

然而倒数第二天晚上下了很长时间的暴雨，雨水漫进了屋子。有人来敲门，让我们晚上不要睡觉。大家以为第二天的活动弄不了了，几天的辛苦劳动可能要打水漂。

可是第二天，即使仍下着雨，即使有些节目没法表演，但我们还是尽力去做了。看到很多小孩子跑上来做游戏，笑得很开心，争着要奖品，站在一起快乐地照着相，我想，对于我来说，这已经足够了。

离开的时候，有个小女生给我们每个人发了一个妙脆角，还亲了我们一口。大家再见说了很久。

返程

这里的人都很善良。第一次支教是来这里，我觉得自己很幸运。这半个月的社会实践，我学会了很多，学会信任，学会面对，学会宽容，学会关心，学会耐心，懂得怎么才能很好地与小孩子接触，懂得一个活动的背后往往包含着太多人的心血，懂得完成一次实践是非常不容易的，大家要互相信任，互相肯定，懂得及时思考解决问题的办法，懂得合作的意义。

同时，在这里的人们身上，我也学到了很多。知道我们没房子住，有一个阿姨说，她有空的板房；天气冷的时候，会有人过来送被子；食堂的阿姨为我们烧价廉物美的饭菜，下面条的时候跟我们说，一碗三块，尽量吃，能吃多少吃多少„„这是一群曾经受过伤痛的人们，他们重新开始前进了，依旧那么淳朴，好客。他们的孩子们也是一样地活泼，开朗。那么我们呢，如果我们以后遇到困难，遇到挫折，和他们相比又算得了什么呢，我们难道就有理由自暴自弃，消极待世吗？坚强，乐观，积极，乐于助人，这是很多人，很多大学生都没有的品质。

作为当代的大学生，我们应该多参加社会实践活动，来丰富自己的眼

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界。只有更了解这个世界，更了解那些努力生活的人们，才知道世界需要什么，我们缺乏什么，才能更好地参与到美丽未来的建设中。

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关于暑期支教的社会实践报告 第2篇

——2011年暑期社会实践

报告

学院：化学与材料科学学院 专业：化学类 年级：2010级 班级：化学1班 姓名：史琳婷 学号：2010010011 实践单位：河北省宁晋县小柳庄小学 实践时间：2011年8月8日——201年8月13日

时光如流水，总在我们不经意间静静地流逝。不知不觉在大学已度过了光，迎来了我上大学的第一个暑假。大学生活正式步入了正轨，我意识到自己应该充分利用假期，来锻炼自己。把自己所学的理论知识应用于实践，从实践中不断分析总结，从而提高自身的能力。我想一个大学生之所以有别于中生就在于他更重视培养学生的实践能力。在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。假期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸, 也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会,了解社会。同时实践也是大学生学习知识,锻炼才干的有效途径,更是大学生服务社区,回报社会的一种良好形式。同时大学生社会实践活动是适应新世纪社会发展要求,培养全面发展型人的需要,是加强集体主义,爱国主义,社会主义教育，升华思想的有效途径。实践，就是把所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学小学各年级课件教案习题汇总不实践，所学的就等于零,理论应该与实践相结合.另一方面，实践可为以后找工作打基础.通过这段时间的实习，到一些在学校里学不到的东西因为环境的不同，接触的人与事不我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已.同时，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践.“没有实践，就没有发言权”,只有亲身经历过才会有那种超乎平常的感觉。于是，我决定今年暑假利用假期时间和同学一起做一项有意义的社会实践活动。实践内容：我常常会想到这样一个特殊的群体：学校里一群天真可爱的孩子，他们看上去和天下所有的孩子没什么区别，但实际上又有些不同。他们的日常生活中，没有父母的陪伴。他们的父母为了生计走进大城市打工，用勤劳和智慧获取家庭收入，为经济发展和社会稳定作出了不可忽视的贡献，而自己留在农村与爷爷奶奶或者亲戚住在一起。没错，他们就是在当今社会中越来越庞大的———留守儿童。

他们的心灵缺少雨露的滋润，他们的生活失去了阳光的照耀，久而久之，这些儿童就成为问题学生，不是成绩落后，就是调皮捣蛋。面对这些即将长成的幼苗，是辛勤培育，还是放任不管？答案非常明显，辛勤培育，他们就能长成参天大树，成为国之栋梁，放任不管，他们或枯萎而死，或成为农家的灶中薪炭。如何选择，关系到孩子的未来，关系到民族的兴衰，我们决不能等闲视之。我们要用爱去呵护他们。为此，2011年8月8日至8月13日我们进行了为期五天的“关爱农村留守儿童”支教之旅，由于支教所在学校修缮方面的原因，我们不得不把旅程缩短了。不过这段回忆并有因此而减质，一切都是很美好的回忆。寻找接收单位的艰辛之路准备暑期实践活动的时候正是期末考试期间，我们不仅要准备考试，还要联系实践的相关事宜。随着各科考试的开始，我们小队的准备工作也在紧锣密鼓的进行中。去哪里找留守儿童集中的学校作为实践单位？这对我们大一的几个学生来说真是个问题。开始我们团队的一个成员说他们村有一个专门在寒暑假接收留守儿童的机构，我们放假之前也没有和对方联系，想着放假回去了再联系。结果她因为打工不能按时参加我们小队的活动，但实践工作不能再拖了，我们只好另外找地方。我们尝试了好几次，都被当地村委和学校以集中留守儿童有难度为由拒绝了。如果把对象换成一群普通的孩子，那就好找了。大家都灰心丧气了，是不是实践开展不了，我们之前的准备都白费

了？或者我们要改变对象？可是这样的话，我们实践的意义何在？经过讨论之后，大家一致认为：实践的宗旨不能变，宁愿花更多的时间去找接收单位，也不能偷换对象。后来在朋友的介绍下，我们找到了目的地，解决了主要矛盾。所谓“山重水复疑路，柳暗花明又一村”，只要坚定信念往前走，总会看到那一村。

教学回忆 去小柳庄小学之前，我们和学校的老师进行了沟通，简单了解了

学校和部分孩子的情况，学校老师很热情，也很支持我们的工作。我们看着计划表，准备自己负责的课程，想象着给孩子们上课的情景，心中充满了期待。可是上课时却遇到了种种难题，这其中的酸甜苦辣，回味无穷。孩子们会问你奇奇怪怪的问题；他们很“冲动”，总是打断你的话，但他们说的却是另外一回事；他们很活跃，课上总想站起来或是在教室里走动；带着他们做游戏时，他们满院子的跑，我们满院子的追〃可能是因为我们看上去像大姐姐，不严厉，也可能

是熟悉了，所以后来他们很随意，不大遵守纪律。开始只有九个孩子上课，后来越来越多，甚至有的孩子不去上辅导班而跑来这里。孩子们从初次见面的不敢靠近，到与我们互相嬉戏打闹，诉说心里话，再到临别的依依不舍，这个过程记录着我们之间的情谊。见面会上，第一次做老师让我们心情很紧张，也很激动，开始的时候以为小孩子都是很难对付的，但他们在我们面前的表现打消了我们的顾虑，很多学生都很有礼貌，也很听指挥。英语课上，小孩梦龙说：这些我都会，不用写了。”可真正让他读的时候他就不会了。美术课上，教孩子们画各种动物，并让他们为自己的画设计一个主题。小孩烨琛画得很像，但他只是简单的把动物罗列在纸上，并不和谐，不是一个完整的故事。小孩硕硕一边画一边讲他的故事，很新奇很有创意。音乐课上，我们和孩子们唱着熟悉的儿歌，感受着他们的纯真可爱，同时也回忆着自己的快乐童年。心理课上，孩子们给爸爸妈妈写信，有的孩子抑制不住心中的想念哭红了双眼。国学课上，小孩佩

维给大家讲了嫦娥奔月的故事。科学课上，小孩雅静和大家分享了很多生活常识。小孩思航很爱读书，讲了很多其他小朋友不知道的海洋知识。体育课上，我们教孩子们打乒乓球。劳动课上，小孩梦龙“无视”我们的存在，召集大家拔草，还给每个人分配了任务，组织能力很强。学校条件很差，没有电扇，三十多度的高温让人不停地冒汗，就这样孩子们也不抱怨不烦躁，他们一手拿着书扇风，一手拿着笔写字，下课了也不停。小孩子涵，因为没有背下来一首诗，放学了也不肯走，直到背下来了才高兴的回家了。最后的文艺汇演，孩子们又是唱又是跳，还讲笑话、背唐诗、猜谜语，都很卖力演出，而很多同学都是第一次上台，他们从容自如没有太多的紧张胆怯，我们相信这场汇演将带给他们更多的自信〃还有很多很多镜头，我们都深深地记住了。虽然时间很短，但是我们之间的情谊很真诚，也很单纯。就是这种真诚和单纯，让我们在最短的时间内领会到了很多。每一个问题的 发生都催促着我们马上解决，因为我们时间是很短暂的，我们想不带遗憾地离开。每天放学后我们就分享发生在小孩身上的趣事，或者讨论他们的问题。从而，我们了解每个小孩的进程很快。这让我明白，我们这一小队，分工合作的配合是非常重要的。

同一大背景，不同的孩子小孩亮亮：在他很小的时候他父亲就去世了，母亲带着他们兄弟三个艰辛地过日子。他智力稍差、自卑、胆小、笨拙，但是他乖巧。别的小朋友在一起玩的时候，他总是一个人躲起来，后来在我们的鼓励和开导下，他开始和大家一起玩了，也敢大声说话了小孩梦龙：他是个留守儿童，父母在他八岁的时候去了甘肃，留他和奶奶。一个十岁的孩子每天早上自己做饭，自己洗衣服。他很懂事，每天都按时上学、回家，从不让奶奶担心。他是这群孩子里最

活跃的一个，你总能注意到他，他是孩子中的“大哥”，大家听他的话。小孩浩浩：他也是个留守儿童，和姑姑住在一起。他和梦龙不同，梦龙活泼开朗，而他很内向，总是不敢抬头，很少说话，问他一句他答一句。他告诉我们他已经两年没见到父母了，经常偷偷的哭。同是困境儿童，他们背后都有着悲伤的故事，有着阴暗的背景。他们性格各异，烂漫天真，但是内心都有着一道伤。我们过来上课不仅仅是为了教会他们知识，更多的是要了解他们，开解他们，触动他 们。虽然弥补不了父母对他们的爱，但是我们会尽力让他们感觉到开

心的。我们没有伪装，有的只是真诚的对待，开心的玩乐。感谢背后的支持能够开展这次有意义的活动，我们真的很感谢校方的支持。小学的王校长，责任心很强。因为学校条件很差，没有电扇，没有水，天气又很热，他怕我们和孩子中暑，每天都给我们送水，还准备了防中暑的药。特别要感谢的是李老师，她让我们住在她家里，每天给我们 做饭，对我们的生活处处关心，在教课方面上给了我们很多的指导。我们小队很感谢这些支持者给我们的帮助。实践体会：

关于暑期支教的社会实践报告 第3篇

我校8名同学联合组成“纤尘”团队, 以教育帮扶类别申报暑期社会实践项目。项目指导老师指导团队对项目的可行性、价值性、安全性进行分析, 确定好活动地点, 联系调研对象, 周全考虑项目过程中可能出现的各种问题及应对措施。项目最终顺利通过了学校评审获得实践资格。纤尘团队在广东省湛江市某小学开展了为期6天的以“关注留守儿童, 促进农村教育”为主题的爱心支教活动, 团队成员将支教过程的心得体会、所见所闻、所思所感用图片、视频、录音记录了下来, 并通过博客的方式进行广泛的宣传, 最终圆满地完成了实践任务。本次支教活动是当代大学生走出校园, 深入社会, 在学校团委指导下开展的参与式调查与服务式体验, 充分显现出当代大学生扶危济困、关爱他人的社会责任感和历史使命感, 彰显了当代大学生“仁爱共济、立己达人”的仁爱之心和关怀品质。

二、活动实施过程

在这次社会实践活动过程中, 项目内容主要包括社会民生、经济调研以及文化传授等三方面活动, 重点在于第三部分——针对村内留守儿童开展的爱心支教活动。首先, 开展活动前充分做好前期准备, 了解学校概况, 走访附近村民, 开展渔业调查问卷, 熟悉小学生基本情况, 为实践活动的顺利开展奠定良好基础。其次, 在项目实施过程, 团队成员在授课过程中以科学文化知识为载体, 教导同学们树立起正确的人生观、世界观和价值观, 引导他们认识自我, 认识世界。授课内容包括海洋文化知识讲解、英语、音乐、数学、旅游文化、生态保护、摄影技术等实用性知识, 与小学生一起做饭, 感受家庭温暖, 召开主题班会, 让这些天真的小学生充分展现自我, 记录下活动的瞬间点滴。在活动过程中大家的参与热情高涨, 通过与当地师生的思想交流、文化交流、情感交流, 赢得了当地村民和师生们的喜爱和好评。最后, 活动结束后, 团队成员利用网络平台新媒体, 将心得与感想以图片、PPT、视频等形式进行了总结和回放, 提炼出了实践收获, 进一步扩大了教育成果。

三、成果影响

纤尘团队爱心支教活动取得较广泛的影响和共鸣, 产生一定影响力、辐射力和作用力, 对当代大学生参与社会, 关爱他人提供了较好的指导意义:1) 发挥了高校社会实践育人作用。团队成员在参与本次社会实践活动后, 获得的体验是强烈而深远的。农村小学简陋的教育条件和具有强烈求知欲望的小学生形成了鲜明的反比和对照, 这个对比给予团队成员的感受也同样是强烈而有力的。对于每一个成员来说, 这是一个充实、难忘有意义的人生经验和阅历, 他们在支教过程中不仅传承了爱与关怀, 也实现了自身的成长, 不仅陶冶了心灵, 更深化了自身的社会责任感。2) 关注农村教育问题, 关爱社会留守儿童。团队深入到农村, 与村民交流, 与小学生开展文化授课, 身体力行, 切实为儿童成长做力所能及的事情, 对于活泼可爱的小学生而言, 大学生就是他们心目中的大哥哥大姐姐, 是他们成长的伙伴, 也是他们未来的榜样。虽然这次授课时间不长, 但是产生的影响却可能是深远的, 大学生们带来了大山外面新鲜的资讯和年轻大学生青春飞扬的梦想, 为小学生插上一双求知的翅膀。支教本身形成一定的辐射影响, 对农村小学的教育提升有一定的促进作用。3) 实现了高校社会服务功能。团队活动通过一系列的宣传、策划活动, 带动起周围大学生了解支教的活动意义, 鼓励当代大学生积极投入到志愿者活动中来, 动员社会力量广泛关注、支持和参与农村教育事业, 对提升对农村教育问题的社会关注度有一定的促进作用。

四、结果评价

通过指导本次爱心支教活动, 结合自己的工作经验, 本人认为在高校社会实践活动中, 以下三点体会可以作为以后开展工作的建议:

1) 探讨实践育人的长效机制。加强高校大学生思想政治教育, 大学生社会实践环节, 是一个可以施展的广阔平台与合理的聚力点。通过社会实践活动, 理论教学才能与丰富的、鲜活的社会生活相联接, 从社会实践活动着手, 能很好地对大学生进行思想教育、道德教育、理想信念教育, 充分发挥社会实践活动作为大学生成长成才的主渠道和主阵地的作用。

2) 探讨学校之间互助合作模式。贫困地区、留守儿童的教育问题是一个社会民生热点问题, 高校可以考虑与小学之间开展互助合作模式, 在临近的小学设立社会实践活动实习基地。高校加强社会实践机制建设, 可以考虑发挥品牌优势, 共享教育教学资源, 确保有经费的支持, 探讨导师负责制, 定期研究、指导和检查各团队的实践情况和进展, 确保实践活动的质量, 减少和避免盲目性和随意性。这种合作不仅充分发挥社会实践在学校育人的重要功能, 调动起学生参与社会实践的热情, 同时也吸收更多的社会力量关爱农村小学生的成长, 形成资源上的互惠互利、互助共赢的学校协同创新发展模式。

3) 重视网络舆情影响, 发挥新媒体功能。博客、微信等网络平台具有便捷、快速、时尚的特点, 受到广大青少年学生喜爱和推崇。大学生日常生活中将自己的思想、情感、兴趣、利益通过网络工具进行表达和传播, 高校要重视并掌握网络舆情影响, 充分掌握大学生的情绪与动态, 利用网络平台在宣传上的新优势, 在社会实践活动过程中提炼出值得推广的经验和规律, 进一步深入探讨和创新。个人能力虽然微小如纤尘, 但是微尘虽小, 许多许多的微尘聚拢在一起, 就能折射阳光的色彩, 就能涵容大地的温暖。只要全社会形成互助互爱的氛围, 每个人能够对他人伸出援助关爱之手, 主动参与各类公益活动, 积极献一份爱心, 贡献出自己的一份微薄之力, 关注每一个儿童, 尤其是贫困地区儿童、留守儿童、孤儿等弱势群体, 给予他们一份切实的关爱, 解决他们成长中遇到的实际困难, 帮助他们健康成长, 社会就能奏响和谐的主旋律, 每一个人的发展就有融洽和宽松的环境。当代大学生能够在构建社会主义和谐社会的新的时代背景下, 清楚地认识到自身与他人、社会的关系, 义无反顾地承担起自己的社会角色和时代责任, 在与他人的交流、关爱中实现自我与他人的协同发展, 合作共赢, 这正是中国传统文化精髓“仁爱共济、成人达己”的精神要义, 也是践行社会主义核心价值观的最有力的明证。

摘要：大学生暑期社会实践活动是实践育人的重要机制。纤尘团队爱心支教活动关注农村教育问题, 关爱社会留守儿童, 在一定范围内产生了良好的影响力、辐射力和作用力。高校育人要进一步深化协同创新功能, 指导大学生走出校园, 走进社会, 承担起自己的社会角色和时代责任。协同发展, 合作共赢, 正是中国传统文化精髓“仁爱共济、成人达己”的精神要义。

关键词：实践育人,爱心支教,协同创新,网络舆情

参考文献

[1]陈劲编著.协同创新[M].杭州:浙江大学出版社, 2012.

关于暑期支教的社会实践报告 第4篇

关键词 大学生;暑期社会实践;支教活动

中图分类号：G642.44    文献标识码：B

文章编号：1671-489X（2014）24-0091-02

暑期实践活动中义务支教最为广大学生所向往。美国在20世纪80年代，由一位来自普林斯顿的大学生Wendy Kopp提出并实施了一个伟大的构想，来缓解美国各区教育资源不均衡的问题，这就是著名的“为美国而教”（Teach for America，TFA）计划[1]，即：由美国一流大学的毕业生到贫困落后地区从事教育工作，实现社会价值和个人价值的共赢[2]。TFA计划的成功吸引了各国纷纷效仿，我国大学生也饱含着梦想、热情积极参加义务支教活动，寄希望于通过自己的努力来改善贫困地区教育资源匮乏的状态，帮助贫困学子改变命运。但在实践过程中存在的问题使得支教活动常常事倍功半，难以取得实效。

1 大学生支教活动中存在的问题

2014年7月初，南京晓庄学院支教团队在途中遇到来自其他学校的几个团队，了解到这几个团队没有一个是来自师范院校的，成员所学专业也是五花八门，大一学生比例最高。通过了解分析，发现暑期支教实践活动中存在的问题主要有：团队缺乏专业教师的系统指导;队员没有师范专业背景（不懂课堂教学）;团队支教前没有专业培训和充分的准备;支教效果没有监督和考量;支教后和学生没有延续性联系，更没有把支教活动与自己的专业研究相结合。这使得支教活动没有能够真正地帮助到贫困地区的学生，从而让社会上很多人对支教也有“更多地是走形式、走过场”这样的误解，打击大学生的自信心，产生自卑、无能、焦虑等消极情绪。

2 如何有效地开展大学生支教活动及案例研究

由能系统指导的专业教师带队  学生暑期支教实践活动是对课堂理论教学的延伸和转化。过去的一个误区在于把暑期社会实践局限于思想教育层面，成为学工、团学组织的教育内容，而与学生实际的专业所学关系不大。缺乏针对学生个体在支教中的指导，由于学工教师在专业知识和技能上所给予学生的帮助是有限的，学生只能依靠自己的力量去解决问题，带有很大的盲目性和随意性，难以有成效[3]。

南京晓庄学院进行了创新，除了辅导员带队，尽量配备专业教师随队。由一名教师教育学院的辅导员和一名教学法教师带队，不但能够协作进行团队指导，还能够对每位支教队员的授课过程进行有效指导。这也是美国实用主义教育家杜威的理念，是一种通过经验参与来达到教育的学习模式，验证在课堂上所学的知识，提高自身的教学技能，更好地服务于支教的学生[4-5]。

由具有师范专业背景的支教队员参与  团队此次13名支教队员都是通过严格面试从师范生中选拔出来的综合素质过硬的大一到大三年级的大学生，以大三学生为主。大三学生已经系统学习过教学法的知识，他们教学语言表达能力、课堂调控能力、三笔字、普通话等教学技能都较为熟练，同时他们的组织协调能力、生活自理能力、适应环境的能力和吃苦耐劳精神也非常强。大三、大二和大一学生形成一个良好的循环，一届带一届。通过这种改革，在整体上改变了支教学生的专业素养和职业态度，加以推广发展，稳定大学生支教队伍的素质，这样的支教队伍才能为当地输入先进的教学方法，并成为学生学习的榜样。

团队立足实际开展教研活动  所有参加支教的学生都有焦虑感和挫折感。义务支教是一种特殊环境下的教学，由于生活条件的贫寒，教育资源的匮乏，教学对象往往是调皮的、基础很差的农村孩子，立足于实际问题的教研活动是必不可少的。以一次关于教学管理和课堂管理教研活动为例，指导教师给予点评：“就内容的准确性来讲，和孩子说话的语言必须是准确的;提问的方式需要讲究一点儿方法，用明确的语气回应孩子的回答。上课的纪律，有时候在看学生的时候眼神是恍惚的，应该在教学的时候把握课堂的组织，否则会有同学模仿。老师站在课堂上说的每一句话每一个人都要听，适当用沉默的方式来表达。乡下的孩子比较害羞时就直接叫名字，课堂上的发言基本最好覆盖所有同学。”

经历这样一次次教研活动，让支教队员思考探索出属于自己的科学的教学方式，一边教学一边学习，认真实践陶行知先生提出的“教学做合一”。这样的思维碰撞不但得到农村学生的欢迎，也提高了支教队员自己的教学技能。

支教活动需要延续性  除了教学活动组织不合理，导致当地教学工作者不满意以外，对受教学生来说充满心理落差也是这种短期支教的一大不足。这是由于很多高校的暑期支教缺乏延续性。在南京晓庄学院，学校要求只要选择义务支教作为暑期社会实践的形式，就要做精做好，要做到延续性。奔赴贵州绥阳的飞利浦支教团队已经延续到第三年，每一年去支教的队伍里面都有曾去过的支教老师，是在已有的经验基础上再创新完善。团队成员也没有中断和学生的联系，他们经常打电话给贵州的孩子，鼓励他们要好好学习，早日通过自己的努力走出大山，拥抱梦想;也会通过校园募捐、义卖等活动募集书籍衣服寄给学生;支教者也会不断接到学生的电话和信件。支教团队非常受当地村民的信赖。这不只是活动的延续，也是情感的连结，从根本上保证了学生从心底热爱支教服务，全心全意地奉献，同时也能让支教地的家长、教师、学生对支教服务充满信任，配合做好工作。

对支教效果建立监督和考量机制  贵州绥阳的团队不但为飞利浦希望小学的校长、教师、学生家长组织了一场精彩的汇报演出，还向家长和学生发放了一份调查问卷，100%的家长都很满意在这里的支教，还有家长表达了希望来年再来的期盼。尽管得到的评价都是赞誉，但团队也不骄不躁，在支教活动结束后开展总结大会，肯定做得好的地方，检讨需要改进的方面。为了管理和激励支教大学生，设立积分奖励制度，从服务时长、服务质量、效果反馈等几个方面综合考量和评价，奖励有突出贡献的志愿者，滤掉一些凭一时热血加入的支教学生，保证农村的学生接受到来自最优秀的支教教师的教育。

3 结语

“每个孩子，都应该被宠爱，他们是我们的未来！”每一个人都应该为“我们的未来”做点儿事情。中国的大学生也在尽自己所能，投身于国家的建设中，他们具有强烈的责任意识，试图构建一个“为中国而教”的愿景。为了让这一美好愿望的达成，要做的就是让付出有所收获，让支教活动具有真正的成效，因此需要不断地探索。

参考文献

[1]Kopp W. One Day，All Children： The Unlikely Triumph of Teach For America and What I Learned Along the Way[M].Public Affairs，2003：45.

[2]贾雪姣，索丰.“为美国而教”的价值承当：社会与个人的双赢[J].外国教育研究，2012（1）：75-80.

[3]王文峰.基于专业背景的大学生社会实践教育路径探究[J].重庆第二师范学院学报，2014（4）：126-127，143.

[4]王左丹.大学生暑期社会实践长效机制构建探析[J].思想教育研究，2014（3）：83-86.

[5]李薇薇.台湾高校服务：学习模式的经验与启示[J].学校党建与思想教育，2014（4）：94-96.

我的暑期社会实践报告支教篇 第5篇

——暑期支教体验有感

2010年的暑假，是上大学后的第一个暑假。漫漫长夏，只是在家闷头读书，对于真正地提高我们的素质和能力还是不足的。明代王阳明的心学就讲行知之道，以求真正地格物致知。知行合一，实践出真知，亦是体现在了我们的大学生暑期社会实践中。

行知之道，不必推延古代，近世以来犹是灿若繁星而不可数。中共伟大领袖毛泽东同志年轻时候曾做《湖南农民运动考察报告》；陶行知以实践为首而易名“行知”；李叔同行弘一之志遍天下之行亦是明天下之道；蒋中正一生拜读阳明行知心学而有阳明山之阳明庐。由是知明理行道不可不行于天下。

上大学后的这第一个暑假，我做的社会实践活动是去中部地区的农村的一所小学支教。以前总是听说中西部地区的小学的教学设施和师资配备很差，但是国家最近几年教育投入，尤其是硬件投入还是比较好的，对于师资力量也是有一定的要求的。我去支教的小学中的老师的最低学历也是专科，而我不过一粗略大学之表的大一学生，所以我的支教体验实际上是带有学习的意味的，是去积累一些经验的，是为了践行行知之道的，更是为了观他人之行明自身之感。

这几年随着读书学习经世阅历，总是听人说，人，一年一个不同的价值观，一个不同的对世界、对生活的感受。而我这次支教体验，看着现在的小学生，复又对比我的童年，感触很深。我的童年，听父母、亲戚说，三岁习字而诵读唐诗，摇头晃脑，甚是可爱。但是看着现在的这些孩子，他们的欢愉快乐无处不是一种玩乐之中才能透出的灵动。或许用当时眼光可称之顽劣，可惜却是不复当年。或许同一种无忧无虑，我们当年是读书习字之余而玩乐得童趣，今天的他们却是在快乐中学习。时代在改变我们，在改变未来，我们也在观感时代。

现在的小孩子玩具和游戏也很多了，他们是无忧无虑的。看着他们在操场上奔跑时，那早已稳健但略显稚嫩的步伐比我们更加地轻快和自由，看着他们的童真笑脸，竟有种天空怎么这么湛蓝的感觉。许久未曾注意过的美景，也仿佛一下子显现出来。现在终于明白罗素的那句美学名句——世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。快乐和自由使我们的心也丰盈起来，看这世界、这生活，原来却也是这般的恬淡美好。

小学生依然是小孩子。奔跑、游戏、玩乐，摔倒是必不可免的。尤其是玩游戏的时候，小女生觉得受了小男孩的欺负，哇哇地哭起来时，小男孩竟也会哄着安慰，让小女生轻打一拳。而颇为奇怪的是，小女生在这之后突然破涕为笑，一转眼便又玩闹在一起。支教生活，与小孩子们在一起，也是在感受童年，感受快乐，感受无谓忧喜的淡然。范仲淹的《岳阳楼记》里“不以物喜，不以己悲”的名句，或许只有我们的童年时代才能偶一具有的吧！

回想那些天的支教活动，觉得小孩子们教我远大于我教他们，在他们身上我找到了久违的童真，回忆起了自己的童年生活。就好像我是一个无知的人，却在一只浑浑噩噩，到了这所小学才真切地感受到。孩子们教会了我对待生活的态度，永远都要充满希望和快乐，我们要有一颗希望的心。希望和无忧无虑的快乐，这些我们也曾经拥有过，只是想要找回又谈何容易。在这十五天里，或许我记下的便是希望和快乐不失，生活就永远会无忧无虑。这十五天，我教给他们的，我感觉最好的、最有价值的，并不是那生疏的课本知识，而是对于大城市、对于大学生活的描述，一个憧憬未来的梦想。或许他们明天玩了游戏后就会忘记这淡淡的描画，但这样的憧憬，这样的记忆，却是一个印记，在心中。

这支教的体验期只有短短的十五天，但是，在我的《大学生社会实践活动合格证书》中，该校校长给我留下了这样一段评语：“该生在我校支教五年级语文课程期间，积极上进，受到校长和教师的一致好评。”现在想来，总觉得受之有愧„„

大学生要会感恩。我们已是成年人了，不应再躺着享受一切了。我们要常存感恩之心，常行感恩之为。感恩是太阳，普照大地带给人温暖；感恩是小溪，清澈流淌滋润生灵；感恩是光芒，照亮你也照亮自己。我们要对父母感恩，也要有对社会的感恩之心。从小一路走来，是父母，是社会在为我们默默付出。现在，我们成年了，应该懂得对帮助表示感恩。这次支教之行就是以己之力回报社会的一种表现。国家和社会需要更多的大学生，需要更多愿意奉献自己，走出去的大学生。我们应为此努力，这是责任，也是使命。

我现在犹记得自高中时所牢记的座右铭，所罗门王戒指上刻的那句话——“一切总会过去”。

我的暑期社会实践结束了。但过去的是时间，铭记的是记忆，是那快乐的无忧无虑的笑容。

或许未来已非迷茫。

当我们走出象牙塔，看看外面的世界，会发现，我们大学生仍然任重而道远。

真的，不虚此行。

暑期支教社会实践报告 第6篇

这是迈入大学校门后的第一个暑假，为了使这个漫长的暑假过得充实，为了对这两年来所学的知识、所培养的能力作一个除期末考试以外的另一个侧面的检验，所以作为一名大学生的我，在这个暑期中进行了一次义务实践支教活动。现将该次实践报告的具体情况作如下报告：

实践对象：通许县冯庄村小双沟小学一年级学生；

实践目的：对一年级所学知识作全面复习、巩固、提高，使其对即将学习的二年级的知识作初步了解；

实践过程：在整个过程的起初的两三天里，我并未贸然进行实质性的教学活动。我首先翻阅了同学们一学期的作业及考试试卷，又向班主任了解了一些情况，我对该校一年级学生的基本情况有了初步掌握：由于农村师资力量薄弱，学生学习环境差，学校管理不够严格等造成同学们学习上的长期松懈，基础较差，感觉学习趣味性不高，学生很少联系实际，学习的灵活性也不高„„

针对上述情况，我为该班学生制定了一个“夯实基础-逐步提高—超前学习”分三步走的辅导计划：

第一阶段“夯实基础”：

20以内的加减运算我出了几组专题训练让他们不断的练习，通过大概一周的练习后，同学们计算的速度和准确度都达到了令人满意的程度。我认为这一阶段的教学没有多少方法和技巧的讲究，关键在于熟练程度，即所谓“熟能生巧”。所以在这两周时间里，我保证每天都有足量的书面习题让其练习，并随时以口算的方式进行考察来加深印象、巩固效果。耗时看起来长了一些，但我认为“磨刀不误砍柴功”，只有夯实基础，才能将后面的教学顺利的进行下去。

第二阶段为“逐步提高”阶段：

由于第一阶段的功夫下得扎实，在“计算”方面，20—100的运算在教其运算规则及少量练习后，50以内的加减法无论口算、笔算都显得较为轻松；50—100的加减法口算略显吃力，而笔算则没有什么问题。唯一容易出现的毛病就是在计算中由于粗心而忽略进位、退位。单纯的计算题对于该生来说已经不存在什么知识性的障碍了。

然而，同学们却在“实际应用题”方面存在极大的困难，对其应用题的辅导是整个过程中费时费力最多的一个环节。同学们在解答应用题时的主要障碍是： ①对语言文字的表达理解不足；

②对数量关系分析不准确；

③迁移能力较差。

在解决这个问题时仍然本着“由浅及深、循序渐进”的原则。我在为其编写应用题的开初阶段：

语言叙述尽量直白，数量关系尽量简单，涉及数值在20以内；等到这一关过了以后，我便逐渐加大难度，语言叙述，数量关系略显复杂，涉及数值扩大至100以内。与此同时，为培养学生的迁移能力和语言表达能力，我将供其练习过的应用题变换主题后抽劝“条件”或“问题”让其补充完整再解答。经过这番辅导后，同学们解答应用题的障碍基本得以扫除。

第三阶段为学生对学习的灵活性和趣味性培养阶段：

一些应用题，我以故事的形式展开，让同学们在听故事的同时去动脑筋进行一些简单的运算。同学们对学习的兴趣明显提高。另外，为了让学习联系生活，我还特地准备一些题目。例如：在一堂课中，我拿了一个牛奶盒，让同学们测量它的长度，并在纸上画出牛奶盒的吸管。怎样才能用吸管喝光全部的牛奶呢？大部分同学都很聪明，他们画出的吸管虽然形式各样，但相同点是都比牛奶盒的长度要长。通过这样的锻炼，不断的提高学习中的灵活性。

实践结果：

最后让同学们做模拟考卷，大部分同学都能考到80分左右，不及格的同学明显减少，同学们对学习的兴趣也有所提高，基本达到了预想效果。

实践体会：

第一，从事教学工作需要“专（钻）心”：我为这次实践的顺利进行，我投入了大量的精力准备。虽然说对于一年级的知识不在话下，但我还是找来了教材和教参等专心备课，力求做到在知识上准确无误；除了在“教什么”上下功夫，我在“怎样教”也丝毫不敢马虎，我翻阅了《教育心理学》、《发展心理学》、数学教学法等专业书籍，上网查询了有关经验交流，在充分尊重儿童身心发展规律的前提下开展教学活动。

第二，从事教学工作需要“耐心”：面对一个个年仅7岁左右的一年级的学生，他们对知识接受和记忆的方式和能力都有其特点和限制，我们在教学中不能从自身主观出发“想当然之”。对学生在学习中所遇到的障碍要“耐心”的讲解，一遍不行就两遍，两遍不行三遍，同时也应该反省自己的教学方式是否对路，切忌“简单粗暴”。

第三，从事教学工作需要与人“交心”：在教学中不能够“闭门造车”、“一叶障目，不视泰山”，要多与外界交流，掌握更多的信息，丰富自己的教育背景。我注意了与家长的交流，一方面更深入了解学生的情况，有利于我“有的放矢”；另一方面我及时将教学进展及时反馈给家长，有利于家长的配合与支持。同时，我还向多位我以前的老师请教，他们的经验都给了我莫大的帮助。

暑期社会实践支教报告 第7篇

作为一名大学生，不仅要学好理论知识，同时也要注重培养自身的社会实践能力。我们秉承着“仁爱精勤”的校训，组织了一支支教小队，在提高自己社会实践能力的同时，也为教育事业献上自己的一份力。分别以“微梦想，大中国”，“青春正能量，感悟十八大”“梦飞山间，与梦同行”的主题进行这次的支教活动。此次支教活动。立足专业，内容丰富，形 式多样，以农村小学为服务对象，争取获得良好的社会效益和广泛的社会影响。

短短的十天支教生活已经结束了，但是那些孩子们可爱天真的笑颜时时在我脑海中闪现。我们怀揣着作为一名小小教师的梦想，一路上带着几分热情与几分激动走进了益阳怀化 县江南镇完小。

2013年7月15日，我们一行人达到了目的地——益阳安化县江南镇完小。受到校长的热情欢迎，并请我们吃了一顿丰盛的菜肴。之后安排我们入住完小的学生宿舍，因为是孩子们住的地方，没有电扇，房间到处是垃圾，小孩子不要的衣服和鞋子。我们一起打扫宿舍，有的拖地，有的打水，没有一个人抱怨。尤其是在气温达到37、38度还没有电扇的情况下，大家毫不犹豫的开展实践活动的准备工作。

招生那天，我们贴上画好的海报，拉起横幅，好多家长带着孩子们陆陆续续的来报名登记。当天我们就举行了升旗仪式，望着冉冉升起的五星红旗，再看看那一张张既严肃又天真的稚嫩的小脸，突然觉得自己的肩上沉甸甸的，心里却柔软一片，多可爱的孩子们啊。

我们上午给孩子们上课，下午的时候是素质拓展，就是给孩子们上一些活动课。我主要给三四年级的学生上健美操的课程。素质拓展课分为：手语舞、课本剧、太极拳、舞蹈。。。这些都是有孩子们自己选择的，所以我很荣幸的和我的好朋友一起给喜欢健美操的孩子们上 课。

开始的时候，孩子们都很听话，交了一些简单的动作之后，我们就想小孩子嘛，肯定很喜欢玩。所以我们就在练完健美操后就带着孩子们一起做起了游戏。我问他们都喜欢什么游戏，他们有的说玩老鹰捉小鸡，有的说玩丢手绢、捉迷藏、蒙瞎子等等。我就说，那我们一个一个玩好不好啊，孩子们兴奋的大叫，好。我故意说，我听不见啊，他们就都跑到我身边 冲着我的耳朵喊，好。。。

和孩子们玩的很开心，那种甜甜的感觉充溢在我的心田，直到睡梦中耳边都仿佛飘荡着孩子们的欢笑声。一天下来，真的很累，有的时候我累得气喘吁吁地问，你们累不累啊，要不要休息会在玩啊？他们会异口同声的说，不累。孩子们的精力真是充沛，我的体力却告诉我，我不行了。但是看到孩子们开心的笑颜却不忍心拒绝，只能继续和他们一起玩。这种感 觉，真的是痛并快乐着啊。

支教快结束的时候，我不小心摔伤，最后一天的排练全靠我的好朋友在支撑。文艺汇演 时，我站在二楼看着我的那群孩子们，一个个就像一只只小精灵一样，跳着蹦着，跳出了在 我看来最动人最可爱的舞步。临走时，孩子们都问我怎么样了，身体好点了么，有个小姑娘 还对着我的伤口吹气，想要替我把痛吹走。我笑着和他们说，没事了，快好了。有的孩子在 静静的落泪，我就安慰说，明年我们还会过来的，不要哭哦，一哭就不漂亮了。

拍了几张合照后，孩子们送我们到车站，直到我们上车他们才依依不舍的离开。

暑期短期支教没有错 第8篇

身边的许多人就会摩拳擦掌想去山区体验一把血泪人生，都天真地认为这是锻炼自我的一个好途径，

回来后又有大把吹牛的资本，还能在心中为自己记上大大的一笔——我做好事啦！

可是去了你能给他们带来什么呢？你只给你自己带来了满足，你不觉得这对孩子们自私到了残忍吗？” 这是我从网络上看到的一段话。

说到大学生暑期支教，近年来讨论颇多，其中负面评论不少，而且渐多。但这种一棍子打死所有人的说法是站不住脚的，这个问题更多出在志愿者的招募遴选以及后期培训上，与暑期支教这件事本身并没有什么关系，用这种情况否定暑期支教活动存在的意义并不成立。

大学生群体想要参与支教，不利用假期是不现实的。同时，对大学生志愿者的合理使用，有助于各个公益组织控制自身运营成本，还可以培育更多公益的火种，何乐而不为？暑期支教活动没有错，错在缺乏正确的引导。如果可以进行一些健康的引导，暑期活动会成为平时支教活动的良好补充。成功的支教活动都源自于之前数月的设计和准备，因此我们在3月来谈这个话题不算太晚。

下面以我参与的榕树根公益项目（项目小站）为例，谈谈如何做好暑期短期支教活动。榕树根公益项目（项目小站）在云南省德宏州致力于景颇族文化保护和儿童教育的工作，扎根当地已经三年，组织过几次假期大学生支教活动，项目现在实行当地常设志愿者+暑期特别活动的运行模式。

对落后地区的孩子来说，比起知识和技能的普及，更重要的是在相处中提升孩子的自信心，建立孩子的自我认同感，这对于他们的未来更有意义。所以在项目活动设计的每一个环节，我们都把建立“自信”和“民族认同”的思想贯穿始终。外界捐助的资金，我们用来修建活动中心，购买活动材料，利用自然教育、艺术课、表演课，包括举办城里娃与山里娃共度假期的夏令营等手段，帮助当地学龄儿童认识自己擅长的领域，建立学习兴趣。外界捐来的书籍、文具等，我们不直接发给学生，而是建立图书馆、书画室，建立借阅制度，志愿者引导带领孩子学习使用。方方面面，我们都主动避免直接资助的情况产生。做互助者，不做施舍人。对孩子们技能与知识的教授是学校老师与长期志愿者的任务，如果把暑期支教活动定位在“提高学生数理化成绩”，一般来说是不现实的。

既然是短期支教，时间不宜太长，孩子们假期都要休息，时间以一两周左右为佳，对志愿者和孩子都比较适宜。

2011年暑期，我们在云南省德宏州营盘小学举办的为期一周的自然生活暑期活动非常成功，我以此为例，讲讲如何具体设计、准备、组织一次暑期支教活动。

首先，志愿者的招募必须至少提前半年进行，并进行数次与活动相应的培训，活动设计也需要结合志愿者本身的特点而改进，以保证活动和志愿者可以配合得天衣无缝。现在基本每个大学都有自己的志愿服务组织（我指的是一些诸如“志愿服务中心”的高校服务机构，例如：北语志愿服务），这些组织往往与一些公益组织建立了长期的联系。

大学生由于缺少经验、资源和人脉，很难组织一次成功的支教活动。比起组织者，大学生更适合担任志愿者。大学生如果想参与一次成功的支教活动，想从中真正地得到些收获，最好选择靠谱的公益组织。正如我前面所说的，产生负面评论的支教活动，本身错在缺乏正确的引导，只有靠谱的公益组织才能正确地引导志愿者。

如何找到靠谱的公益组织，我最推荐的方式是“熟人介绍”，你可以请做过支教活动的同学帮忙推荐你到相关的公益组织。对于公益组织而言，熟人介绍也是招募合适志愿者最好的方式。可以选用同行介绍的朋友，以及通过老志愿者介绍的新志愿者，“代代”相承，一般来说比较好用。

我们此次活动在开营之前的半年开始招募志愿者，这些志愿者基本都是熟识的朋友推荐的。我们在北京对外经济贸易大学进行每月两次的培训，培训的内容为讲课，把设计好的课教给志愿者，之后再一起改进，再设计活动内容，进行课程试讲等工作，如此循环半年。活动开始前一周，在云南昆明集合，由长期志愿者进行当地生活的辅导，并最终确定项目流程。

其次，活动内容必须经过设计，最好有较强的娱乐性。假期活动不要每天都呆在教室里，不要做违背孩子天性的事情。孩子们的注意力集中时间总是很短，所以在安排紧凑的课程之间穿插有趣的游戏必不可少。在游戏后总结讨论中适当引导，还能培养孩子善于思考总结、表达和陈述自己的感受。

我们为期一周的活动紧紧围绕娱乐性这一大前提进行。第一天，开营仪式，随后孩子们和志愿者相互认识、分组，进行破冰游戏，孩子们带着志愿者去自己的村寨游览，志愿者学习各种植物的载瓦语（当地景颇族的一种少数民族语言）说法，孩子们学习植物的学名，并且采集一些好看的树叶和花瓣，下午利用这些树叶和花瓣进行手工课。正如世上没有两片相同的树叶，每一个孩子也都是独特的，通过手工制作，他们可以尽情展现与众不同的自我。

第二天，摄影活动。我们设计了“小小摄影师”的课程，志愿者带着自己组的孩子去学校周围的山上拍照，教会当地孩子数码相机的简单操作，拍下“我眼中的家乡”，用景颇孩子们自己的视角展示景颇村寨的真实画面。

第三天，在学校周围捡各种塑料垃圾，清洗干净，传达垃圾分类处理的概念，最后再带着孩子们一起把五颜六色的垃圾碎片粘贴成一幅美丽的图画。

第四天，休息日，总结前三天的活动，对后续活动进行针对性调整。

第五天，用谷歌地球软件带孩子们看看家乡和世界上其他的地方，志愿者也展示了自己的家乡。最后带着孩子利用谷歌地图绘制一幅学校周边的手绘地图，留待第二天寻宝游戏使用。

第六天，寻宝游戏（类似定向越野），每个志愿者负责一个点位，标注在每个小组的地图上，设定好顺序。孩子们必须按照地图的指示按顺序寻找藏在学校周围的考官们，考官会检验孩子们这几天活动中学的内容，比如植物名称、手工、摄影等等，通过的小组获得一个标记，集齐所有标记并最早返回学校的小组获胜。当然，大家全都有奖品。

第七天，汇报展示及闭营仪式，邀请学生家长和老师来学校一同参与，看看自己家的孩子有多棒！此次活动结束后，我们在北京举办了暑期活动作品义卖会，展览义卖了一部分孩子的绘画作品和北京艺术家捐赠的作品，所得资金四万余元，全部反哺公益项目及当地小学。

在整个活动过程中，有几点需要事前注意：志愿者与孩子在互动的过程中，要将关系定位在“双向互助”，不要把自己定位为“老师”或者什么高高在上施舍爱心的人，志愿者带给孩子们一些东西，但孩子们教给志愿者的更多，要是非说老师，当地的孩子们更是志愿者的老师。其次，志愿者不要乱下承诺。最后，永远不要对外界卖悲情故事。现在很多支教项目变成了靠卖眼泪、悲情故事，赚志愿者同情才得以存活，这种道德绑架是非常不健康的。我们做支教项目不是因为当地有多惨，而是因为真的爱儿童教育这件事情，真的爱那里的孩子。