封神演义读后感

封神演义读后感（精选18篇）

封神演义读后感 第1篇

前几天，爸爸给我买了一本《封神演义》，这本书非常好看，我一口气把它看完了。

故事讲的是纣王昏庸无能，整天吃喝玩乐，不理政事。苏护把自己的女儿胆已嫁给纣王，可是就在半夜，被一只千年狐狸精吸去了灵魂，并复身在胆已身上。

姜子牙曾想帮助纣王，可是他发现胆已在谋害他，就与文王姬昌一起逃出来，建起自己的国家。

最后，姜子牙平了天下，纣王自焚而死。

在这部书里，我最喜欢的人物是哪吒。

他出生在陈塘关。他的母亲怀了三年零六个月才生下他。他从小膂力过人，并且打死了龙王三太子，抽了他的筋；在南天门遇见龙王，剥了他的鳞，让他向哪吒的父母认罪；无人能拿起的轩辕弓、震天箭，却被哪吒射出，并射死石矶娘娘的弟子；四龙王来到陈塘关想害李靖夫妇，只见哪吒厉声叫道：“一人作事一人当，我打死三太子，我来偿命，哪有子连累父母之理？”四龙王听后放开李靖夫妇。哪吒亲自剖腹，剜肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。最后在他的师傅太乙真人的帮助下，又莲花化身，但无魂魄。从这里我们不难看出，哪吒是个有孝心的人。

书里还向我们讲述了纣王失败的主要原因，是因为他们在军事上采取分兵把守、消极防御的办法。而周武王用的是集中优势兵力、各个击破的办法。所以纣王败了，周武王胜了。这也是伟大领袖毛主席看完《封神演义》后作出的总结。我认为将它放在学习上，也一样的准确。如果我们把困难当作是敌人，你分兵防守着“敌人”的到来，还不如像周武王那样，没等“敌人”来，我们就主动去攻破他。

封神演义读后感 第2篇

一开始我听人说：“这本书是一些神啊鬼啊打打杀杀的，一点也没意思”所以我也不看，心想：这种神话故事哄哄小孩还可以，我这种现实主义思想者怎么能看这种老掉牙的神话呢？要是被同学们知道了，还不被他们笑掉大牙！

可是我也耐不住妈妈的死缠带托，不得不看一看了，刚开始看，我还觉得没意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情节让我爱不释手，看了一遍又一遍是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹代表了维护商纣的邪恶势力，姜子牙、那吒等代表了西周正义势力。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得小说更加引人入胜。

书中的人物形象各具特色，姜子牙足智多谋，哪吒调皮有趣，纣王残暴无道，黄飞虎忠诚，武艺高强以及妲已（千年狐狸精）奸诈、可恶等等。但邪不压正，正义最终战胜了邪恶，商纣违反天意，倒行逆施，终于逃不脱灭亡的结局。

《封神演义》不愧为一本古代优秀的历史神话小说我觉得这本书的作者想象力太丰富了，被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子所救，从眼里长出两只手，手里却还有两只眼睛，这两只眼睛上观天，下观地看着看着，我彻底被书给迷住了，太好看了，我连妈妈叫我吃饭都没听见。

《三国演义》读后感 第3篇

在三国演义里, 我最佩服的是关羽, 与他有关的《刮骨疗毒》的故事写到:关羽中了一支毒箭, 请华佗为他医治。华佗对他说:“毒已入骨, 必须划开伤口, 刮掉上面的毒, 可是麻醉药没了, 但是必须马上进行手术, 否则将会有生命危险。”

关羽同意了, 华佗为他医治时他正在下棋喝酒, 刮完毒后, 关羽脸上满是汗珠, 他仍然保持微笑, 但是华佗却晕了过去。华佗醒来后说道:“我华佗行医一生, 还从未见过有如将军者呀!将军真乃天神也呀!”关羽说道:“先生, 我戎马一生, 不过稍能忍痛而已, 怎比先生神术, 起死回生, 令人钦佩!”他们二人英雄相惜。

《三国演义》读后感 第4篇

骁勇善战的军队,形象鲜明的人物,鬼斧神工的计策……刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、曹操、孙权、周瑜……苦肉计、空城计、桃园结义、刮骨疗毒、草船借箭、火烧赤壁……《三国演义》中独具特色的英雄人物,跌宕起伏的故事情节,把我带进了一个又一个充满魅力的故事中,让我欲罢不能。

《三国演义》是我看得最投入的一本书了。那惊心动魄的场面,扣人心弦的情节,调动了我的喜怒哀乐。当刘备三顾茅庐终于请到诸葛亮下山时,我被刘备求贤若渴的诚心所折服,也为他得到知己而高兴;当周瑜和黄盖巧施苦肉计时,我既感慨周瑜的过人机智,又为那一鞭鞭地抽打而忍不住心痛,明知是假,却不由得同情黄盖;当诸葛亮镇定自若地坐在城墙之上,悠然自得地抚琴退兵时,我吓出一身冷汗,生怕司马懿识破诸葛亮的计谋,当多疑的司马懿中计退兵时,我悬着的心终于放下了,也为诸葛亮精妙的空城计而拍案叫绝;当赵云在曹军的千军万马中来去自如,孤军奋战,单骑救主时,我不禁为赵云的英雄气概所震撼,得这样一位忠心的将士足矣;当关羽身处曹营,深受曹操的赏识,却不忘与刘备的结义之情,在得知刘备的消息后,他义无反顾,过五关,斩六将,坚决回到刘备的身边,如此义薄云天,怎能不令人感动……

三国的故事道不完,说不尽,真佩服我们的古人——智慧、勤奋、忠诚、勇敢……我们的民族,我们的人民,我们的精髓,不就是这样吗?真希望世界上的人都来读三国,品三国,悟三国。让我们的这部名著永远传承下去。

江苏省海门市临江中心小学五(1)班

封神演义读后感 第5篇

全书的四十二个故事里，我最为喜欢的有两个，分别是:《子牙灭妖》和《垂钓西岐》。

《子牙灭妖》讲的是姜子牙开了一家算命馆，变成少女的玉石琵琶精来那里算命，姜子牙抓住并用石砚打死了她。这个故事表现了姜子牙正直与勇敢的性格。我们做事时也要做正事，勇敢地面对才能获得成功。

《垂钓西岐》讲得是姜子牙逃到姬昌的领地西岐，在溪旁垂钓等明主的故事。这个故事体现了姜子牙的机智，他在妲己那里用了自己的智慧从水中逃走，从而引出了后面的情节，有了文王拜贤的美谈，

《封神演义》这么多的人物中，最令我敬佩的人物就是姜子牙。他以他的勇敢和正直著称，并以此帮助武王姬发打败商纣王。

封神演义读后感 第6篇

《封神演义》讲了三十八个故事，其中我最喜欢哪吒闹海。从前陈塘关有一兵叫李靖，他的夫人怀了三年还是没有落胎，就算生下不是怪也是妖。到了三更，夫人终于生了，但生的是一个大肉球，李靖一刀砍下，里面出来一个兜着红肚兜的娃娃。那个娃娃特别惹人喜爱，他的名子叫哪吒。过了七年哪吒长了四尺多高，有一天天气太热哪吒很热，他跑到河边洗澡。他哪知道他的手镯是乾坤圈，肚兜是混天绫，他用混天绫来擦澡，用乾坤圈在水里打转，闹得龙宫不得安宁。龙王让巡海夜叉去一看究竟。

巡海夜叉一上去就跟哪吒打起来了，但还是输了，龙王三太子来了，哪吒用混天绫一捆，乾坤圈一套三太子直接拿下。

封神演义读后感 第7篇

最近，我看了一本小说名叫《封神演义》。它是一部长达白回带有神话色彩的小说；三四百年来，在民间流传甚广。书中栩栩如生的人物形象早已家喻户晓，为人们乐道，并充满着民主精神，它对朝代的更替、发展，持有一种积极向上的、顺应时代潮流的态度，这一点在历史小说中，确实是难能可贵的。

这本书主要讲的是纣王无道，残害百姓，杀正臣，纵妖魔，之后由姜子牙的正义之战，天下诸侯集于孟津，一举歼灭了商纣，而纣王在摘星楼放火自尽。从此立起了正义的旗号“西周”。

论《封神演义》 第8篇

根据商朝的传统, 每年三月初一, 都要由皇帝带领群臣到女娲宫, 给女娲娘娘晋香。当纣王看到女娲娘娘的面容后, 整天是魂不守舍。纣王身边有两个大奸臣, 费仲、尤珲。他们整日在纣王身边, 看见纣王整日闷闷不乐, 魂不守舍。于是, 给纣王建言。在全国选美, 就这样, 苏妲姬奉旨入宫。这就拉开了, 纣王失民心、散君臣;武王, 顺民意, 聚忠良, 兴兵伐纣的序幕。

一、宠幸妲姬, 建肉林酒池, 君臣离德

妲姬入宫后, 在十间殿拜见纣王。当时商纣王和群臣都在殿上, 当纣王看到妲姬后, 一下子就坐在了地上。然后他居然忘记了自己的身份和满朝的文武, 围着妲姬转了三圈, 便带着妲姬进入了后宫。自从妲姬入宫后, 整日与纣王在寿仙宫中玩乐不理朝政。光是各地呈上来的本章就堆积如山, 就连灰尘都有多厚。满朝的文武看到此事, 纷纷向纣王进言。但是, 纣王还是和妲姬整日于宫中玩乐。妲姬看见大臣们纷纷指责纣王无道, 于是给纣王建议修建一种刑罚, 来惩治一下指责纣王的大臣。纣王一听特别高兴, 就这样下旨修建这种酷刑炮烙。所谓炮烙, 就是用青铜铸造一根铜柱, 铜柱周围还有几根链条。每当有人受刑的时候, 就把木柴放到铜柱下面加热铜柱, 当把柱子烧红后就把犯人用链条帮在柱子上, 活活烙死。纣王一方面修建炮烙惩治进言的大臣, 另一方面确又听信妲姬的进言, 修建肉林酒池, 以供纣王享乐。所谓肉林酒池, 就是选择一个地方, 挖几个池子, 并装修好后, 用幔幛围起来。然后在宫中挑选面容貌美, 身材窈窕的妙龄少女, 赤身裸体的在幔幛之中。整日喝酒淫乐, 这就是肉林酒池。

二、修摘星楼、鹿台, 建菜盆, 失尽民心

纣王在修好肉林酒池后每每与妲姬等人, 在此处淫乐。但是, 这并不是结束, 而是开始。妲姬又进言纣王, 修建摘星楼, 鹿台。当纣王修建这两座楼台时, 朝歌的百姓可谓是苦不堪言啊。这两座楼台可谓是朝歌城中的标志性建筑。光修楼时累死民工的白骨就堆积如山, 但纣王并没有把他们安葬而是将这些白骨用做地基, 已求工程迅速完工。再有这两座楼台, 到处是珠光宝气, 金碧辉煌。而百姓确因为此楼, 涂避四野, 倾家荡产, 到处是因为修建此楼而倾家荡产的流民, 到处是怨声载道。当这两座楼后, 妲姬又给纣王进言, 在摘星楼下修建一种新的刑罚菜盆。所谓菜盆就是在地上挖一个深坑, 里面放满各种毒蛇, 每每有犯罪之人, 就扒光其衣服, 推入菜盆, 被毒蛇活活咬死。由此可见, 纣王修摘星楼、鹿台, 建炮烙、菜盆, 整日在肉林酒池享乐, 即使他能文能武, 江山也会尽失。因为, 纣王修建楼台, 劳民伤财搞得百姓倾家荡产, 流离失所, 到处游荡, 怨声载道啊。修肉林酒池, 整日淫乐, 荒废政务, 君臣离心离德, 处处烽火满天。失去了民心, 天下也就失去了啊!自朝歌以西, 出五关, 到达守阳山, 此处便是西祁地界。到达西祁后, 买卖兴隆, 丰衣足食, 和朝歌一比可谓是人间天堂。

三、建赢台, 万民爱戴

话说一次, 文王被招入朝歌, 一去七载。最后, 食子之肉, 贿赂宠臣, 才得以重回西祁。经历千辛万苦后, 文王到达守阳山时, 西祁百姓文风耳洞, 自发的前往迎接文王。可见, 文王受万民爱戴。就在文王朝歌被困期间, 其长子伯一考, 前往朝歌面见纣王, 以求代父受刑。但最后, 伯一考被纣王剁成肉酱。而更残忍的是, 还将其肉做成肉饼, 让文王食子之肉。文王回到西祁王宫后, 每每看到旧物, 总会想起长子伯一考, 天天伤心不已。于是有大臣建议, 在西祁城外修建一座赢台, 以便使文王得到修养。文王听到大臣的进言后, 不是马上决定修建与否, 而是让那位大臣出榜告之西祁百姓, 问政于民, 是否可以修建赢台。不久之后, 就有人回报文王, 西祁城外赢台已经修好。那是谁修的呢?当西祁百姓看到文王榜单后, 便自愿出工出料, 连夜施工, 修建赢台。赢台建成后, 文王前去观看, 此台虽然简谱, 但却是百姓的一份真情。第二, 划地为牢, 得民心, 顺民意。在西祁还有一种刑罚, 叫划地为牢。那何谓划地为牢呢?所谓划地为牢就是, 在西祁, 你无论在何地犯罪, 在没有查清楚之前, 就在犯罪之地, 划上一个圆圈, 犯罪之人在圈中, 无论如何都不能离开此圈, 也没有任何人逃跑, 这就是划地为牢。还有一次, 西祁初春, 到处春光无限, 生气盎然。就在这时, 文王和群臣春游踏青。底下的大臣在祁山上私自修建了一个围场, 准备请文王前往打猎。文王行至于此, 看见围场便问, 此处干啥。大臣进言请文王在此打猎, 但文王一听, 急忙告诉手下大臣。赶快将围场拆除, 现在正是万物复苏, 动物产子的时候, 此时打猎打一伤二, 不利于万物生长。文王对待万物都有慈爱之心, 可见对待百姓了啊。

总之, 只有得到民心才能得到天下, 反之就会失去天下。

例如, 在解放战争中, 国民党部队, 装备精良, 人员众多。而反观我党的部队, 装备落后, 后勤补给吃紧。但是, 就是这样用手推车的百姓支持的共产党, 确战胜了装备精良的国民党部队, 这又是为何呢?得民心着, 得天下。现在我国的改革开放正处在深水区, 虽然有着各种矛盾, 但是, 我们国家一直以来都很团结稳定。现在, 我们实现了全民医保、社保, 而且不断完善各种保障制度, 顺应民心, 执政为民, 相信我们的国家一定会越来越好。

摘要：《封神演义》描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象, 最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

三国演义的读后感 第9篇

本篇小说主要从黄巾起义，终于到了西晋统一，以魏，蜀，吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争.

书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁，曹官渡之战，魏，蜀，吴赤壁之战.每次 战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。

《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮……其中，我最喜欢里面的诸葛亮。

他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治國治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的

我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，想起当日本人向我们的国家进攻时，我们中国人可是出了不少汉奸，诸葛亮就像是当时跟着共产党的将军，不是小人，不会为了那个人的蝇头小利而放弃自己的国家，放弃了自己的朋友或战友，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单！

说点儿难听的，如果说咱们世界又爆发了第三次世界大战，真的，那时还会有几个站在自己国家的，不跑向科技发达的国家的（尤其是那些小的国家），恐怕那时就屈指可数了吧！

所以我要做一个不背信弃义、不为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友的人。

从这本名著的时候我还收集了许多歇后语：刘备摔孩子---收买人心 关公赴会--单刀直入 张飞吃豆芽---小菜一碟 三个臭皮匠——顶个诸葛亮 曹操下江南——来得凶，败得惨 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨 司马昭之心--路人皆知 司马懿破八卦阵——不懂装懂 董卓进京——来者不善 许褚斗马超--赤膊上阵 阿斗的江山--白送”。

最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举三得呀！

封神演义读后感 第10篇

商纣王那些镇守各个地方的将领们都会左道之术，还集结了各自的道友，还有一些妖魔也自动投奔商朝。姜子牙根本不是商朝的对手，就找来了元始天尊、老子、二郎神、李靖、木吒、金吒、燃灯仙人、观音菩萨等人。一起征讨商纣王。

其中我觉得闻太师太厉害了。骑着墨麒麟，找来的道友一个比一厉害。只可惜，英雄末路，谁叫闻太师所忠的是昏庸的商纣王呢？我觉得就算是闻太师最后还是活着，也就是被俘，被关在大牢里，被抓去，去掉官职，投降。如果要是说闻太师一直在商纣王的身边的话，早就被那千年九尾狐狸精被设计陷害死了。

《封神演义》读后感 第11篇

读了《封神演义》后，有些情节永远记忆，有些人物不能忘记：

我最喜欢的是哪吒，他在妈妈的肚子里竟呆了三年六个月，生下时是个红彤彤的肉球，一出来就戴着金镯子和红肚兜，真是个天才。他顽皮可爱，抽了龙太子的筯，剥了龙王的鳞，为了父母为了地方百姓，他剔骨还肉，死得壮烈！师傅把他的灵魂往莲叶和藕上一推，就活了过来，成为一个永不衰老的英雄少年！

我也喜欢姜子牙，他喜欢读书很有本领，可是当他在做宰相前总是不断地失败被人笑骂，甚至被老婆抛弃。这不是说明要做个有出息的人除了不断地学习外，还要饱受磨难。

封神演义中的战争武器也很现代：

比如说雷震子的一对翅膀，不就是那敖空飞翔的战斗机吗代郑伦和阿奇嘴里喷出的气体，不是现代战争的化学武器吗，而且威力还不小呢觉高。的千里眼和高明的顺风耳就相当于同胞兄弟而且他们两个的作用还不小呢。

封神演义读后感 第12篇

寒假里，爸爸妈妈陪我买来了许多课外书，有《岳飞传》、《封神演义》、《杨家将》、《西游记》等。书中的故事都非常精彩，我最先读了《封神演义》和《岳飞传》。

其中《封神演义》讲的是纣王无道，听信妲已之言用炮烙等刑具来陷害忠良，然后建造露台，活活累死了上千名贫民百姓，自己却天天和妲已吃喝玩乐、不理朝政;姜子牙带领三教门下的杨戬、韦护、雷震子、李靖一家、黄飞虎一家等人扶保明主姬发，推翻商纣，平定天下、一统江山的神话故事。真是“昆仑正法扶明主，山河一统属西周”。

这本书让我认识了很多著名的神话人物，还让我明白了邪恶永远战胜不了正义，每当看到妲已害死忠臣的时候我都很愤怒，每当姜子牙率军打下一座城池时我都为他们高兴。我还懂得了做人要有主见，不能总听别人说的，要相信自己的判断。

私募基金演义 第13篇

记者:近日, 一家投资研究机构报告显示, 一季度, 中国私募股权投资市场出现了较大的增长, 在当前资本市场影响下, 对PE形成怎样一种机会?

曹昱:其实PE在国内的发展刚刚起步, 我们可以从三个方面看未来发展:第一, 中国经济长期增长的趋势不会改变, 好企业将不断涌现, 一些规模不大的企业也将逐步成长为“巨人”, 发现这些企业, 利用金融手段, 合理地整合资源, 帮助这些企业更快更好地发展, PE存在巨大的发展空间。第二, 目前国内的金融体系层次不完善, 在债务市场与主板、二板股票市场之间缺失很多层次, VC、PE的存在实际上是在填补这些层次的空缺, 是金融体系完善的内在要求, 市场前景巨大。第三, 在长期趋势下, 短期的经济波动与政策周期也为PE的发展提供了当前快速发展的机会。这体现在可以以相对合理的价格投资于优质企业, 可以更好地整合资源, 帮助好的企业以更快的速度脱颖而出等。

记者:去年6月新《合伙企业法》的实施为国内本土私募投资基金解除了制度上的瓶颈。有人说, 今年中国私募股权基金, 特别是合伙制的私募股权基金将会迎来一个巨大的发展机会。但也有人说, 新《合伙企业法》对此界定仍不清楚, 尚未有司法解释证明私募基金可以适用于该法律。反而是《证券投资基金法》明确了私募基金的非法性。所以, 目前还是以在《信托法》之下进行私募。而在《信托法》之下, 私募基金从一开始就是阳光的。您如何看这两种说法?

曹昱:首先, 私募证券投资基金和私募股权基金是不同的概念, 前者主要投向证券市场, 由于《证券投资基金法》对私募没有界定, 导致许多私募证券基金借助信托的平台运作, 也就是“阳光化”。而后者则主要是进行股权等产业投资。

其次, 私募是与公募相对应的概念, 其区别在于非公开发行, 要求投资者具有门槛, 如有一定的财富基础, 具有风险承受能力等, 在数量上也有限制, 如美国有50人或400人的限制。私募基金, 可以以公司形式存在, 以信托 (契约) 形式存在, 也可以以有限合伙形式存在。在我国, 这三种形式都有, 但公司形式的私募基金确实有法律风险, 以信托形式存在肯定是合法的, 银监会对信托公司投资人的限制实际上已将信托公司向私募方向发展。近期, 银监会也将针对信托开展PE业务发布指引。在新合伙企业法通过后, 私募以有限合伙形式存在也已具有合法性, 这为私募基金, 尤其是私募股权基金的发展创造了良好的机遇 (私募证券基金采用有限合伙制的时机尚不成熟) 也是毋庸置疑的。可以预见, 未来信托形式与有限合伙形式都将有大的发展。

记者:在美国次贷危机影响下, 像私人股权投资基金巨头凯雷旗下的凯雷资本公司也未免其难, 正遭遇清盘危机, 在这种形式下, 会不会对中国本土私募基金形成影响?

曹昱:受到金融危机的影响而倒闭的金融机构历次都有, 但行业不会消亡。如1997年金融危机时, 长银倒闭, 但对冲基金的发展依然如火如荼, 这次依然如此, 行业内机构会洗牌, 行业前景依然向好。尤其是中国的本土私募基金刚刚开始起步, 受外界的影响不大。

要避免清盘危机, 关键是企业要有正确的战略, 合理的定位和完善的风险控制体系。

记者:今年以来, 中国的资本市场波动巨大, 此前活跃的、并与公募基金“对决”的股权类基金似乎已销声匿迹, 对此, 您如何看?

曹昱:与公募基金“对决”的是私募证券基金, 不是PE (私募股权基金) 。如前所述, 私募证券基金主要投资证券市场, 这些基金类似于国外的对冲基金等 (概念不完全等同) 。他们与公募基金的区别在于面向的投资者不同。目前的劣势在于没有公募基金这样强大的投研团队, 基本是靠明星基金经理的个人能力 (国外的私募基金规模不亚于公募, 其投研能力也不弱于公募, 这需要一个过程) , 管理的资金规模也较小, 优势在于不会像公募基金那样随时面临赎回的压力, 一般锁定期较长, 便于在一个较长的期限内进行资产配置, 且也没有公募基金那样有最低持仓比例的限制, 同时, 不需要过于分散的投资, 可以根据私募基金经理的投资风格进行相对集中投资。

从另一方面来讲, 私募与公募都有其存在的必要性。公募为广大普通投资者提供了专业的理财通道, 私募为高端投资者提供了理财选择。目前无论是公募还是私募都只能说是起步阶段, 现在做单纯的比较没有太多意义。只要中国经济持续增长, 财富不断积累, 资产管理行业将不断发展。中间经历波折, 洗牌是很正常的事。在法律不完备的情况下, 也会出现一些不规范的做法, 但这不会影响主流。

记者:您怎样看目前PE的政策环境?

曹昱:新《合伙企业法》、《信托法》和信托业的新两规, 以及银监会即将出台的信托PE指引等都为PE的发展创造了良好的政策环境, 但这只是起步, 许多重要的法律法规都不完善, 如目前只有证券基金法, 没有产业基金法, 对于私募如何界定也没有明确的法律法规。而且目前信托开展PE业务还存在障碍, 证监会认为由于信托登记制度的缺失, 不支持信托开展PE业务, 这些问题都有待逐步解决。

记者:那么创业板的呼之欲出对PE将产生何种影响?

曹昱:创业板的推出将为PE提供良好的发展机遇, 因为PE的投资最终需要通过股权转让、上市等方式退出, 如退出可以选择在主板市场上市、在创业板市场上市、在OTC市场挂牌等, 将大大减少PE退出的风险。创业板的退出增加了PE退出的通道, 未来如OTC市场能发展, 将进一步完善退出通道。

记者:请问目前人民币投资基金的进展如何?

《封神演义》深度解读 第14篇

作者是谁

有几种说法，有说是明朝许仲琳，有说是一陆姓的道家修行者，从笔者的角度看，具体是谁，不重要，重要的是这部书的作者需要具备相当多的道家学识和修养，才能写出这样内涵丰富，才情并茂，栩栩如生，雅俗共赏的小说。这是中华神传文化继承和传颂的一种方式，即有着深厚文化底蕴的修行者或者是文人，通过这种通俗文学的方式，以历史为基础，写作出教化人心，明晰善恶，弘扬正气，追根溯源，影响深远的佳作来。正所谓：以文载道。

王朝变幻，以此为范

商纣亡周武兴的历史，是上古文明的一个重要时代，其中的善恶对立，人神位次，新旧更替，劫运天数，尊卑贵贱，王侯沿革，因缘际会，相对五千年中任何一次王朝变幻，都更典型和突出，都更值得总结经验，吸取教训，可以说是绝佳范本，历史经典。

而更深层次的思考是：人神妖魔恰逢劫难，上古之人从淳朴到文明，从治理到离乱，从太平到杀伐的过程中，每个生命都需要在纲常伦理迷失的环境和现实中，做出自己的选择和决定，为自己，为族亲，为一方百姓，为祖先后代，善恶交织，正邪混杂，以什么的逻辑和理由，做出什么样的选择，演绎出什么样的结果。由人到神，由神到妖，由天到地，由朝歌到西岐，由王侯到渔樵，由山野到海岛，由红尘到世外，谁也不能在外，主动或者是被动的，选择背后的因果，因果过程中的善恶矛盾，正邪博弈，或者是冲动，或者是犹豫，或者是迷茫，或者是决绝，每个生命的态度直接或者是间接的决定了自己的将来。

一部《封神演义》，背后多少缘由，传奇中的典范。

无道者必不敬神

千秋之世，道德为尊，商朝承载成汤之道德，成汤能求贤于伊尹，网开生灵于一面，宽仁大德，救生护命，风调雨顺，传位六百年。商纣王托梁换柱，力大无比，文有商容、比干、赵启，武有太师闻仲，黄飞虎，三宫皇后贤良淑德，四大诸侯威震八方。本来是可以创造一个盛世的条件，纣王却是个无道者。

无道者必不敬神。上古时代，人都敬天地，敬鬼神，守道德，守人伦，女娲氏为中华始祖之神，商纣竟然能生亵渎之意，从而触犯神灵，种下因果，因色欲之心招来了千年妖狐，被迷住本性，失去江山社稷。

《封神演义》开篇，讲了一个无道者（商纣）不敬神，警钟长鸣。所有无道的开始往往是不敬神，不敬神则纵欲失德，种下了灭亡的前因。

人和修行人共处一世

上古时代的人，因为道德水准高，民风淳厚，相信神的教诲，神道奇迹就会相应的展现给世人。中华文化始创于道家，修行者在当时得到广泛尊重。从纣王接见云中子，可以看出天子慕道，闻太师也修行过，黄飞虎、张桂芳、崇黑虎、张奎，武将诸侯多有高人异术，与世外修行者有密切的联系。陈塘关守将李靖与西昆仑度厄之人学道，长子金咤拜五龙山文殊广法天尊为师，次子木咤拜九宫山普贤道人为师，哪吒拜干云山太乙真人为师，大根基的孩子往往有道家师父。找徒弟，进山勤修苦练，有出世修成道德神仙的，有学成辅佐君王的，有隐逸民间修身养性的，这在当时的商朝，是普遍的风尚，从教育、用兵、技艺、选拔人才、民俗、制度，方方面面都可以看出商末文化是一种典型的半神半人的文化，不是传说，而是真实的历史，存在于当时人的现实生活中。

商朝的灭亡，预示着上古人与修行者共存的时代结束，主要原因是世人的整体道德下滑，需要一种适应新时代的文化和规则产生，一次次这样的变革，一直走到了今天，岁月久远，世人还以为那是虚构的神话。

商纣为何狠毒凶残

商纣力敌万夫，屠熊搏虎，有盖世雄才。为什么能凶残毒绝冠古今？因为被千年妖狐迷住本性。

所谓：纵欲者招魔。妖魔不是凭空生，而是源于商纣无限放纵人的魔性，纵色欲之心，亵渎神灵，制炮烙之刑止谏诤口，杀妻诛子灭人伦宗庙，设虿盆吞食人肉，杀诸侯失信天下。造鹿台敛天下资财，欺辱臣妻无廉耻心，以玩赏娱乐残虐生命。

君王享人间富贵之极，需守君德，践人伦，护生命，远色欲，纳忠言，知廉耻，节资财，敬天爱民，顺承天意。商纣反其道而行，最后丧家失国，焚尸灭迹古荒台。

商纣集古今罪孽，为后人留下千古借鉴。人不可行恶纵欲，逆天理，灭人性，君王更需守道。恶贯如商纣，最后招来妖魔。

人神谁敢轻誓言

申公豹本是昆仑修行之士，因嫉妒心而挑拨截教和阐教，在师尊面前立下重誓，违背誓言填北海之眼。殷郊、殷洪是纣王之子，负昆仑道家救命之恩，忘杀母惨痛之恨，不听师尊苦心嘱托，逆天而行，助纣为虐，殷郊、殷洪双双立重誓，而两人却都受申公豹挑拨，最后违背誓言，一个太极图上化飞灰，一个夹于山下受梨锄。

一部《封神演义》，就有多处立毒誓不兑现誓言，难逃因果的故事，后人在誓言面前需要再深思。

人身难得

截教、阐教纷争源于有道摧无道，应一千五百年人神之劫，商天数已尽，周武当兴，而上界分歧的关键可能还有动物能否修成正果。

截教门人多有动物修行，得天地灵性，然而动物不能修成正果，恰逢劫数，很多截教门人不能守住心性，被打回原形，千年道行毁于一旦。

乌云仙化为金鳖被西方准提道人钓往西方八德池，虬首仙被打成青毛狮子成为文殊广发天尊的坐骑，灵牙仙被打成白象被普贤道人所收，金光仙被慈航道人打回金毛犼，龟灵圣母被打回乌龟的原形，等等。

野畜类也有修炼有成者，梅山有七怪，他们是白猿、猪、羊、牛、狗、羊、蛇、蜈蚣等七种畜类，修炼而成。而正因为动物不能修成正果，他们才会在武王伐纣时，耐不住寂寞，出山求功名，一场大战，七怪被诛杀。

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动物不允许修成正果，即便修持千年，总有劫难。通天教主、元始天尊、老子和西方教主大会万仙阵中，天数使然，也应了动物不能修成正果的天理。

上天悲悯，修行不易，根基不一，道行有深浅，各有归宿。三大士收三坐骑后大兴释教，孔宣大明王等随准提道人去西方世界，封神榜上有名者，归路不一，以慰苦修。

千百年来，得人身难，动物修成正果不被允许，封神榜中用多少生命的故事给了人们一个形象的诠释。

申公豹的嫉妒心

申公豹认为姜子牙道术不如他，无名生出嫉妒之心，嫉妒姜子牙能去封神，他神通广大，他为什么不能。就是因为这颗心，开始戏弄姜子牙，被南极仙翁惩罚，不思悔改，不断挑拨截教阐教之间的矛盾，导致无数修行之士死于商周之杀伐。发毒誓，违誓言，最后被填北海眼。

《封神演义》中的劫难定数，有一个起因就是申公豹的嫉妒之心。可见嫉妒之心，多么可怕，是导致无边罪恶的一个开始。

古人用申公豹之心警惕世人的嫉妒，不去嫉妒之心，修行绝对不能得正果。

殷商仁臣的精神

箕子为奴、比干谏而死、微子去之，这就是所谓的殷商三仁，古人为什么要对殷商三个旧臣的精神赞赏不已，这就是中国古人的重社稷、重祖先、重家国、重文化的伦理和观念。

君王帝制讲家即是国，国即是家，家国昏乱败亡时，必有君王逆天害人，丧德乱性，失政寡助，而作为皇族贵胄，他们的选择又应该是什么？

殷郊和殷洪兄弟俩助纣为虐，助父王也是助恶，同样有成为比干、微子、箕子几种选择。微子是纣王的兄长，屡次进谏无果，远离纣王，后武王灭周，保留了商的血脉，微子成为诸侯国宋国的国君。箕子是纣王的叔父，性耿直，有才能，屡谏纣王不听，不忍离国远去，披发佯狂为奴，归隐鼓琴而自悲。后武王问道箕子，箕子留下《洪范九畴》，带殷商旧臣伍千人东渡朝鲜，带去了先进的中原文化。比干为纣王的叔父，辅政重臣，见纣王无道强谏，惹怒纣王，要见圣人七窍玲珑心，被剖心惨死。

殷商三旧臣，国破家亡时，一个留血脉，一个留文化，一个以死谏君，都是因为他们忠于自己的祖先，忠于先王的道德，忠于王道的文化，三种态度，三种选择，留下了中华民族古老的家国思想，保存了一个逝去的王朝的宝贵精神。

法器、坐骑和道术

黄飞虎坐骑为五色神牛，姜子牙坐骑为四不像，闻太师坐骑为黑麒麟，哼哈二将坐骑为金睛兽，云霄仙子和龙吉公主坐骑为青鸾，赵公明坐骑为黑虎，道德真君的坐骑为云霞兽。

姜子牙有法器打神鞭、杏黄旗，哪吒脚蹬风火轮、手执乾坤圈，赵公明用定海珠、缚龙索，琼霄、碧霄、云霄娘娘有混元金斗和金铰剪，金咤用遁龙柱，接引道人有十二品金莲、接引宝幡，通天教主有六魂幡、诛仙剑，女娲娘娘有江山社稷图，陆压有钉头七剑书，广成子有番天印，赤精子有阴阳镜，燃灯道人有乾坤尺，灵柩灯，韦护有降魔杵等等。

《封神演义》中的道术让人眼花缭乱，三头六臂、八九玄功、五行遁术、奇门遁、五色神光、千里眼、顺风耳等等。

历史上的神魔小说，哪部能有如此瑰奇，神异的想象力，能将神仙世界的法器、坐骑、道术描写得这样详尽和多彩，不仅仅是文人想象的问题，还需作者具备很深的道家学识和素养，才有可能写出这样的器物和功能，让中国人对这些修行界神秘的术语耳熟能详，将丰富的神传因素留给后人，给最后的时代留下必需的文化。

中华是众生首先选择的土地

世界上任何一部书籍，没有表达过这样的内涵：古老的中华文明，源远流长，沧桑久远，人神众生，天地各界，来凡尘的首选之地是中华，在中华结缘后，转生到世界各地，奠定人类的道德文化。大齤法弟子都知道过去的这个天机，而古代的书籍中，只有在《封神演义》中出现过类似的描述。

拘留孙入释教成佛，文殊广法天尊后成佛教文殊菩萨，普贤道人后成普贤菩萨，慈航道人后成观世音菩萨，西方教主收孔雀大明王，长耳定光仙，诸多与释教有缘之士，等等。

商周更替，正邪难分，截教阐教之争致使道行高深之士遭杀身之劫，有缘者不在封神榜上，与西方教结缘，继续修行。

学佛者，学道者，诸多法门，可学道后入佛，同样，学佛者亦可以入道，要看缘分，要看自己的选择。东方文明早于西方文明，很多有缘之士，红尘之人，先在中华结下缘，后在西方成就功业。

封神榜里的故事，真实性不论，却透露出独特信息，中国这片土地，历史久远，人口众多，山川壮丽，神传文化最系统，最丰富，为众生的首选之地，或许还隐藏更多更多不为人知的天机！

古乐与道通

古琴为先皇伏羲所创，依凤凰身形而制，以长度象征一年三百六十五天，最初有五弦，象征金木水火土五行，文王后为吊长子伯夷考而增加一弦，武王伐纣时，为了增加士气，又加了一弦，所以，古琴有称“文武七弦琴”。

伯邑考为文王长子，西歧幼主，父亲被拘朝歌七年，明知天数，尽臣子之忠孝，不顾众臣劝阻，见纣王献宝替父王“赎罪”。

伯邑考善古琴，世上无双，丰姿俊雅，引得妖狐起色心，命伯邑考传琴，伯邑考谈乐道。内外五行，六律五音，左手龙睛，右手虎眼，按宫商角徵羽，又有八法：抹，挑，勾，剔，撇，托，打，摘。有六忌：闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲，惊。七不弹：疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不整，酒醉乱性，不洁进秽，无香近亵，不知音近俗，遇此皆不弹。

伯邑考一番话，谈到了古琴中的手法，音律，环境，心态，修养，反映出古人通过乐道以修身，通过乐道以怡情，通过乐道而学礼，礼乐教化，音乐、古琴可以作为修身的工具。

伯邑考以音拒色诱，以歌荐君王，尽子孝，尽臣忠，甘愿被剁成肉酱。后世伯牙与钟子期奏高山流水，晋嵇康赴刑场奏广陵散，高渐离以琴和荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”等等。

正是：几曲古琴声，多少悠悠意。

封神演义读后感 第15篇

我寒假里读了一本书叫《封神演义》我最喜欢里面的一个人，名字叫做姜子牙。他武功特别高，人还很善良。我喜欢姜子牙是因为一个故事，我才喜欢他的。有一次姜子牙的徒弟金吒被闻太师抓了，闻太师让姜子牙晚上去一个地方找他，如果姜子牙不去，闻太师就会把金吒给杀死。姜子牙听完，马上去那个地方，找闻太师叫他放了金吒。在那个地方姜子牙和闻太师大战了三十多个回合，闻太师用了一件法宝，名叫捆仙锁，把姜子牙捆了起来，闻太师说：你们之间只有一个人能走，你们谁走?姜子牙说：让金吒走，闻太师把金吒放走了，姜子牙却死了。

我被他这种舍己为人的精神所感动!

《封神演义》读后感 第16篇

《封神演义》是一部中国古典小说，这本书讲的是商朝的昏君纣王与周文王姬昌之间的对抗，姬昌在姜子牙的帮助下，并借助许多有伐纣兴周意愿的人的协助，成功地建立了百姓安居乐业的周王朝。

在这本书中的各路神仙数不胜数，有姜子牙、哪吒、李靖、土行孙、杨戬还有雷震子等，他们的形象已是家喻户晓。但我最钦佩的人是哪吒和杨戬，因为哪吒有三头八臂，杨戬会七十三般变化，所以他们在这本书帮了姜子牙很多忙，一路斩了许多敌将，所有妖术对他们来说都无效。我最佩服的法宝是九龙罩和捆仙绳，所有被九龙罩包住的人都将会化为灰烬，被捆仙绳捆住的人都无法逃脱，但是九龙罩奈何不了会地行术的人，因为他们可以从土里钻来钻去。

这本书让我感受深刻，它让我们知道了为人要正直、贤明，不能善恶不分、是非不辨。

《封神演义》读后感 第17篇

封神演义说的是商朝的最后一个君主纣王，他残暴凶狠，在妖妃妲己的挑唆下日夜歌舞，杀害忠良，终于内乱四起，民不聊生。姜子牙顺应天意，在众神的帮助下，辅佐周武王打败纣王，消灭商朝建立周朝的故事。

他作恶多端，令人发指，他的残暴行径使他的内朝外官心灰意冷，人心离散。

国美演义 第18篇

陈黄之争

2006年11月1日,国美电器宣布以52.68亿港元“股票+现金”的方式并购永乐。永乐电器的董事长陈晓,从老板身份转型成为前对手黄光裕的CEO。然而在2008年11月27日,又出现了戏剧化的一幕:黄光裕因入狱不能继续主持国美日常工作,国美董事会迅速任命陈晓接替黄光裕担任国美董事会代理主席,陈晓从打工者再次变身老板。而这,就成了“陈黄之争”的开端。

黄金搭档

“陈黄内战”爆发之前,双方的合作可堪称亲密无间。永乐电器被并购后,黄光裕曾公开表示,“再也找不到比陈晓更合适的总裁人选。”从单店经营,到2005年在港交所上市,永乐电器成为仅次于苏宁电器和国美电器排行第三的家电连锁巨头,用时不到10年时间,陈晓的才能可见一斑,这也是其能受到黄光裕重用的主因。

不过,当时很多人并不看好陈晓在国美的发展,并且坊间还一度传言陈晓被“架空”。对此,陈晓未作公开回应。而黄光裕则乐于向外界展现其给足陈晓面子的印象每次国美电器的相关会议,在前台的往往是陈晓,黄光裕则似乎刻意躲在幕后。

裂痕

2008年11月底,在黄光裕被捕后,陈晓正式告别两年的经理人身份,并逐渐与黄光裕走向了决裂。

导火索出在“贝恩资本事件”上。2009年6月,陈晓决定引入贝恩资本。据港交所资料显示,一旦入股成功,贝恩资本将持有国美电器股权32.26%,仅次于大股东黄光裕家族。这在后来被解读为陈晓与黄光裕走向决裂的开始。

为摆脱资金运转危机,陈晓还进行大规模的股权激励。据媒体报道,陈晓与另外10位公司董事及附属公司董事共获授购股权为1.255亿股,股权激励覆盖了副总监以上级别,共惠及105人。此举的最终目的是将管理层的利益与公司的利益紧紧地捆绑在了一起。

与此同时,黄光裕开始通过“遥控”手段对抗贝恩资本,提出通过增持的方式保持自己33.98%的持股比例,还利用其手中的表决权,导致3名贝恩资本前任董事为国美非执行董事的议案未能在2010年5月11日的国美董事会上通过。而根据此前协议,国美将面临向贝恩资本支付高达24亿元的违约赔偿金后来陈晓指责“黄光裕不顾国美死活”,即源出于此。

正式决裂

2010年8月5日,随着国美电器发布公告起诉黄光裕,陈晓与黄光裕的冲突正式浮出水面。陈晓在接受媒体采访时一句“国美对黄光裕彻底失望”,正式标志着陈晓与黄光裕的彻底翻脸。

客观地说,无论是黄光裕还是陈晓,双方的出发点都没有错,都是为了国美电器走向正轨,重新成为市场上的领头羊。正如陈晓所说,“我和黄光裕矛盾不深”。然而,陈晓不赞同的是家族式经营,甚至被看做是持强烈的反对态度。而作为忠实奉行家族式经营理念的黄光裕喜欢“跑马圈地”,四处攻城掠地的发展策略,又与陈晓强调单店效益的理念不合。因此,陈晓上台后关闭100家左右效益不好的门店,恐怕又成为二人之间的另一大矛盾。随着理念冲突深化,矛盾爆发不可避免。至少从目前来看,黄光裕属于赢家。

继任者

陈、张微妙关系

“同是天涯沦落人”。同是国美原来的竞争对手,到后来同处被国美“收编”的地位,再到后来一个退出、一个继任,张大中和陈晓的关系堪称微妙。

2004年,跟国美、苏宁先后上市以及陈晓正积极运筹上市的情况相比,此时的大中电器创始人张大中对资本商场似乎并不热衷。并且在这年4月,他与永乐签署了《战略合作协议》,以对抗国美和苏宁。结果永乐却戏剧性地被国美电器收购,闹出1.5亿元定金被大中电器没收的风波。随后,陈晓身份转换,在国美收购大中的事件中作为国美代表参与。难怪有人说,张大中是被陈晓“牵着鼻子”走入国美大门。

同在国美的时期,也包括陈晓出任总裁的一段时期内,张大中处于半隐身状态,外界几乎听不到他的消息。然而在“陈黄之争”白热化阶段,他出头力挺黄光裕,甚至说过“去什么黄光裕化,去了国美还剩什么”的话。

“过渡性”人物

凤凰网所做的一项有31328人参与的网络调查显示,49.8%的网友认为张大中不是国美的最佳掌舵者,可能只是过渡性人物,对于国美的未来,52.4%的网友认为国美内部管理暂时会回归稳定。