底线_话题作文

底线_话题作文（精选9篇）

底线_话题作文 第1篇

［导引］这是一道供料式话题作文，写作前，必须弄清几个问题。

首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个话题有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？话题材料已经对“底线”的含义作了界定：“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。” 底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。

其次，要迅速打开写作的思路。写作思路畅通，文章才能如行云流水。话题材料列举了两个事例，一是“60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。”二是“稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。” 这为写作打开思路起到了很好的引导作用。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。

第三，要写出自己独特的体验与感悟。写作时可以回忆一下自己在做人处世、与人交往、日常生活中的所见所闻，亲身经历，选择体会与感悟最深的事件来写；可以从正面切入，论述什么是底线，为什么要守住底线，以及怎样才能守住底线的问题；也可以从反面切入，论述把持不住做人的底线、道德底线、法律底线，会带来怎样的恶果。

参考拟题：《守住心灵的底线》《把持道德的底线》《把握生活中的底线》《心中的警戒线》《尊严，生存的底线》《诚信，不能跨越的底线》《自尊，不可触动的底线》《正直和善良——做人的底线》等。［佳作一］千年的底线

一面对着两位气宇非凡的士大夫，庄子在水中闭目的倒影仍然安详，不惊动一条鱼。“先生是否让自己的满腹经纶有用武之地？” 庄子摇晃着脑袋没有直接回答，而是问了两位士大夫一个问题：“如果你是一只千年神龟，在你的晚年，你是想在河水里自由翻腾，生活得逍遥自在，还是想穿金戴银作为神品被贡奉在高高的祭祀坛上？” “当然是在河水里自由翻腾，生活得逍遥自在了。” 庄子笑了：“你们已经替我做出了选择。” 看着两位士大夫悻悻归去 的背影，庄子用手指轻轻地在地上画了一道线。“这道线一直在我的心里啊！” 在荣华富贵、千乘公相面前，庄子毫不动容，他不为名利所羁绊，要过天马行空、无拘无束的日子，这就是他的底线，这底线铸就了庄子逍遥的个性。二面对着刘邦大军的步步逼近，面对着波涛滚滚的乌江，项羽跨下战马，手持五尺长剑，依旧威风凛凛。“霸王，我们赶快渡江吧，留的青山在，不怕没柴烧。” 项羽眉头紧锁，他去意已决，任九头牛也拉不回来。“不要再劝了”，他用剑狠狠地在悬崖边画了一道线。将士们幽怨地望着他们的楚霸王，他们想要阻止他，希望霸王能率领他们重振士气。但同时，他们也十分了解他们的霸王，无论是屈膝投降还是仓皇而逃都不是霸王所为。于是再没有劝告，再没有阻拦，剩下的只是“生当作仁杰，死亦为鬼雄”的千年霸气。鲜血顺着长剑滴下，染红了那道线。有人说，项羽是如此自负与自私，但面对夕阳下悬崖边那一道深深的印记，没有一位江东父老会责备他，会嘲笑他，而只会感叹：“这才是我们真正的霸王。” 在四面楚歌、走投无路的情况下，项羽宁愿取义成仁，也不愿束手就擒，这就是他的底线，这底线成就了项羽霸王的气概。

三二战中发生过这样一件真实的事情。德国法西斯崩溃前夕，一架英国战机在敌占区执行任务时不幸暴露目标，德军高射炮齐发，很多炮弹都击中了飞机，有的甚至进了油箱。不可思议的是，这些炮弹在油箱里竟然没有爆炸。欣喜欲狂的飞行员冲出重围，返回基地。后来技师从飞机油箱里取出11枚高射炮弹，令人惊奇的是，它们个个完好无损，技师小心翼翼地拆开这11枚炮弹，发现弹壳里根本没有炸药，在其中一个弹壳里，还有一张用捷克语写的字条：“我能做的仅此而已！”后来，人们才知道，这些炮弹是德国军工厂里地下反法西斯组织成员的杰作。那个捷克工人实在太让人敬佩了。在法西斯的枪炮就竖立在自己眼前时，说话稍不注意都有掉脑袋的危险，但那个捷克工人却冒着生命危险坚守住自己的信仰和良知的底线，这底线谱写了一曲反法西斯战士的正义之歌。

［评析］ 文章根据话题的提示，准确、深刻地把握了题意，以“千年的底线”为题，精选了三个有关“底线”的事例：一是庄子面对荣华富贵的生活和千乘公相的职位，毫不动容，不为名利所羁绊，因为他的人生“底线”是逍遥于天地之间，追求绝对的自由；二是项羽在四面楚歌、走投无路的情况下，不愿投降，最后自刎乌江，因为他的人生“底线”宁愿取义成仁，也不愿束手就擒。三是在二战中一位捷克工人冒着生命危险，制造没有炸药的炮弹，以反对德国法西斯的暴行，因为他的底线是坚守自己的信仰和良知。这样三个事例并连，层层深入，从不同的角度、不同的层面诠释了“底线”的内涵，视觉独特，论述精辟，具有很强的说服力。本文语言大气，整散结合，干净利落，如“这底线铸就了庄子逍遥的个性”“这底线成就了项羽霸王的气概。”“这底线谱写了一曲反法西斯战士的正义之歌”等，显示了作者丰厚的文学积累和熟练驾驭语言的能力。

［佳作二］高贵，所以更无畏

法国哲学家帕斯卡尔曾做过这样一个精妙的比喻:“人是一支有思想的芦苇。”人的生命虽然像芦苇一样的脆弱易断,但是，正是因为有了独立的思想，人才会变得更加高贵，变得更加有尊严。人的高贵和尊严又常常会遭到生活无情的摧残和吞噬。在心灵的底线面前,有人会委曲求全，让污渍玷污原本尊贵的灵魂，变得丑陋低级。但更多的人会坚守自己心灵的底线，捍卫它的神圣，因为底线是做人的基石,是处世最起码的原则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

南宋末年，北方的元军长驱直入，兵临临安城下，身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗，失败被俘后，元军劝他投降，他写下了一首《正气歌》，其中有两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在他看来，人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死，还是为民族大义而死？他选取了后者。后来文天祥被拘囚在北方一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元军多次以高官厚禄为诱饵劝他投降，但他坚决拒绝，最终被杀害了。这位民族英雄心灵的底线告诉我们:“士可杀,不可辱。”

现代著名的诗人、学者闻一多先生，一直痛恨国民党政府的反动和腐败，积极参加争取民主的斗争。抗战结束后，他又积极地反对国民党发动的内战。面对国民党特务的暗杀，闻一多拍案而起，横眉怒对国民党特务的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。文学家朱自清先生，在抗战后也积极支持反对蒋介石统治的学生运动。尽管他当时生活非常困难，又一身重病，但他宁可饿死，不领美国的“救济粮”，表现了我们民族英雄的大无畏气概。这些民主战士的心灵底线告诉我们:“宁为玉碎,不为瓦全。” 老舍投湖,周瘦鹃跳井, 海子卧轨,他们的死虽然是文坛的重大损失,但他们的自尊自爱也以知识分子特有的方式警醒和鞭策着我们:心灵的底线神圣不可侵犯。古往今来,无论武将还是文人，他们都用自己的不屈昭示着:不可让高贵的头颅垂下,不可让尊贵的灵魂受辱,正是因为他们心中的底线,他们的人生底线才变得如此伟大，令人高山仰止。可是,随着岁月的流逝,那些光辉的生命似乎也在逐渐消失,再也无法展现出往日的流光溢彩。是的,或许心灵的底线已经被人们当作废品一样卖了出去。当韩国老板威胁中国雇员时, 有些人屈服了,纷纷跪倒在老板脚边。令人惊喜的是,还有一个孙天帅毅然站立着,义正辞严地训斥老板的无理行为。令人悲哀的是,只有一个孙天帅用行动昭示着人的尊严,中国人的尊严,中国人的底线。当越来越多的人装病装残跪在路边,靠出卖自己的尊严换取几个硬币时,我不知道他们有没有心灵的底线；当越来越多的职员点头哈腰伺候老板,甚至当众下跪来训练所谓的“业务素质”时,我不知道他们的心灵底线在哪里？当越来越多的中国人崇洋媚外,被外国人骂作“哈巴狗”仍满脸笑容照单全收时,我不知道他们的心灵底线有多高？佛家云:“人人皆是一株妙法莲花。”人圣洁,人高贵,人之所以为人,因为人有心灵的底线,人有灵魂的准则。人一路走来,即使路边有再美的风景,也不忘乎所以,抛弃自我的心灵底线。请以前辈们为榜样吧,没有比人更高贵的物,也没有比把持心灵底线更圣洁的事了,因为高贵,所以更应无畏!［评析］本文的成功之处有三点：一是标题醒目，总领全篇。“高贵，所以更无畏”具有先声夺人的效果，全文紧紧扣住这一标题展开论述说理。二是思路清晰，内容充实，结构严谨。开篇引用法国哲学家帕斯卡尔的话，引出观点“正是因为有了独立的思想，人才会变得更加高贵，变得更加有尊严。”同时对“底线”的内涵作了阐发。然后从正反两个方面进行论述，正面列举了民族 英雄文天祥、民主战士闻一多朱自清以及老舍、周瘦鹃、海子等事例，反面列举了当今社会某些人丧失尊严、失去底线的种种不良的行为，内容充实自然，如行云流水，增强了文章的说服力，结尾又照应文题，首位圆合。三是语言纵横捭阖，富有思辩色彩。引经据典，信手拈来，既增加了文采，又对表现文章的主题起到了很好的作用。

［佳作三］坚守心灵的底线

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？ 溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏„„”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死？ 水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。

［佳作四］幸福的底线

俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所服膺。一次，曾任美国第三十二届总统的富兰克林．罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。” 他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。契诃夫的底线就是毕竟“刺没有扎在眼睛里”；罗斯福的底线则是，丢了东西却没有伤人，更没有“丢人”；而长年为病痛所困的史铁生底线更低，只要活着，“每时每刻我们都是幸运的”。在外人看来，他们都是不幸的，但由于给自己画的底线很低，所以他们活得很坦然、很洒脱，也不无幸福感。幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线划得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。譬如说，一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福，学富五车的大学教授不一定就比幼儿园阿姨幸福。归根结底，就是因为他们幸福的底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里张老太太说得好：“啥叫幸福？医院里没咱的病人，监狱里没咱的犯人，门口没有讨债的，这就是幸福！”退一步说，即便你遇到灾难和不幸，这时候，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过难关，坦然面对生活。

总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。

底线_话题作文 第2篇

穿过长长的走廊，灰白的云儿掩盖住往日太阳的光彩，天空一片暗淡。我偶然瞥见她，发现很久没有和她交谈过了。而她，正与一群我不熟悉的人说说笑笑，眼里满是兴奋的光芒。初一开学时，我常和她搭话。她大大咧咧，喜欢交朋友，因此人脉圈广。我认为她学习好，为什么呢？她作业做得飞快，学习又是那么轻松面对这种“大神级”的好友，我抛下决心要把成绩提上去。在我对她天真的幻想中，初中第一次大考来临。考试结束后，我找她，她一脸沮丧，却还是强装笑颜。但我觉得她对我的态度变了。那次，我夺了第一，而她的名次只是在遥远的地方黯然，难道我看到的都是假象？

过了几天，她的心情恢复得比我想象的还要快。一天中午，她独自在座位上写作业，我抱着书去找她，寻求一道题的解答。她听见脚步声，猛地颤了一下，慌慌张张却又神速地随意翻开一本书，把几张纸夹进去。动作行云流水，一气呵成。我走到她对面，将书摊开：“你帮我看一下，这道题怎么做呀？”恍惚间，她舒了一口气，接着一脸从容淡定，一只手压在那本书上，另一只手握着笔，思考着。她沉默的空当，我偷偷瞄了一眼那本书我还是很好奇她为什么害怕其他人看到。

那，是一叠答案！我只怕看错了，便多留意了几眼。尽管只是一个小角，但我确信那是答案无疑。我不敢相信。我咬着嘴唇，心里有一刻燃起一阵怒火，但又像被一盆冷水浇灭。我不知道该对她的行为感到失望还是愤怒。“我恐怕不会，你去问问别人吧。”她抬起头，小声说着。我拿起书，走了一段，想想又停下。回望时，她掏出那叠答案，不紧不慢地抄着。这场景确与平日相似，只是她的眼里多了一分侥幸，像一层迷雾，让人难以觉察。窃取来的果实定然诱人，但跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，同样也来不得半点虚伪与欺骗。

底线_话题作文 第3篇

刚刚过去的6月7日11点,高考生固然在考场内受煎熬,考场外的家长、教师、媒体、其他关注高考的人守 在电脑旁,等待第一时间一睹为快——为了那个高考作文题。

11点30分许,题目终于曝光了,《仰望星空与脚踏实地》。照例是仁者见仁、智者见智。叫好的、摇头的、啧啧称赞的、愤愤啐板砖的,不一而足。

不能被猜题押宝者中标是高考命题的底线

那么,高考作文题有没有什么客观标准,或者说有没有命题的底线呢?

我以为至少有两点不容忽视。从考试功能看,为语文教学计,与社会应对言。

任何考试,首在公平,高考尤甚。为此,高考题目不能被某个教师、某个学校或者某个机构猜中。倘若有某一“牛人”,事先猜题押宝,有幸中标。假如这位是一教师,学生固然对他感激不尽,荣光得很,可喜可贺;可是那实在是命题以及命题者的悲哀!

为什么呢?如果有一片实地,特别受照顾。这一片地上的学子,固然庆幸得天独厚,星空格外明朗,但是对于没有享受这一青睐的大多数、或者另一部分考生,则是一个不公平

所以命题人在翻阅典籍、遍览信息、搜肠刮肚、绞尽脑汁,当然,也备不住仰望星空之际,那思绪不止要在题目精彩上,还得躲过遍地的“押题人”才是。

这“押题人”并没错。假如是任课教师,循着考试大纲,给学生“一模”“二模”“三模”甚至“四模”“五模”,统统不着边际,离题万里,岂非误人子弟?一些校外辅导机构、一些专事“猜题押宝”者,就靠这个发财呢!合情合理合法的教师,打政策擦边球的牟利者,严格地说,你都不能或者没办法限制他们。

这就像臧克家一首诗中描述的情景了:一万支暗箭埋伏在你身边,等待着你一千次谨慎中的一次不小心!

有鉴于此,命题人须得“头脑风暴”,还须得“反向头脑风暴”。

这就是2008年不能出奥运的题,2009年不能出新中国60年大庆的题的缘由。人家早就层层包围把这类题目预先做得够不够了!你还往枪口上撞?2008年2009年北京市的作文题恰恰躲开了容易押着的方位;尽管对于题目仍有褒贬,但总是浮出了不被押中的底线。

所以,当6月7日媒体报道,某某学校押着了作文题,不由不使人对于今年的题目心生感慨,从星空落地——没过不能被押中的底线。

当然,押着题的也不尽然就占了多大便宜,作文水平不济者仍然难以写出高水平。但是,他仍然占了便宜——写过一遍比没写过的还是占了先机。

所以,当不少媒体发表评论说今年北京的作文题《仰望星空与脚踏实地》如何如何好下笔时,我总觉得很遗憾,不好恭维。

题目应该出乎意料之外,却又在情理之中。

使考生好下笔,激发其思绪是成功的命题

作文题目应能激发考生的写作冲动,使他们好下笔,思绪万千、思如潮涌,也是命题很重要的一个方面。

为了考试的信度和效度,考生应试的状态都在其最高水平线上,才是有效的一比高低。

所以,考试的目的是调动考生的最佳状态,使他们能够最好发挥、表现出最高水平来,然后再评分排位,分出高下。这不仅对于考生的成绩很重要,而且也是考试公平所需。

作文题就像一个炮竹捻儿,点燃考生的思维火花。对了学生的路子、贴近他的生活实际让他有的写、想写,激起他写作的冲动是很要紧的。如果学生看见作文题头脑发涩,了然无趣,或者望而生畏、不知所云,看似难为考生,实在也是题目没有达到最好的功能。

这就要求命题人接近学生、了解今日之学生,能够扣到他们的心思、号到他们的脉搏,在无情性的题目里和学生气息相通。

以2009年高考作文题来对照一下,《我有一双隐形的翅膀》,取材自台湾音乐人和流行歌手的演唱,在学生中有共鸣,富有青春气息,学生很喜欢,下笔如有神助。这个命题也颇有新意,让社会人也眼睛为之一亮。当然,也有人说,农村学生会吃亏。

高考作文命题似乎也有大小年。有些年的题目让人兴奋,也有些年的题目令人兴味索然。我接触的一些人对于1999年的《假如记忆能够移植》、2007年的《细雨湿衣看不见,闲花落地听无声》,还有2009年的《我有一双隐形的翅膀》,认为是难得的好题。对另一些则认为平庸甚至无聊。一些题目是“潮捻儿”、“慢捻儿”,学生在题目面前发楞、思维启动太慢。

有关底线的话题作文 第4篇

翻开中华民族五千年厚重的文明史，诚信的故事俯拾皆是：司马光卖马是诚，曾子杀猪是信，商鞅变法更成为自古至今人们津津乐道的倡导的诚信的经典。欺人只能一时，而诚信却是长久之策。

谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。以诚待人，天下信之，没有诚信何来尊严。林肯21岁那年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天，一老妇买纺织，多付了12美分，他就步行了六英里路，把多收的钱退给了那个老妇，附近的邻居都很尊敬和喜爱这个年轻人，亲切地称他“诚实的林肯”。正因为这种诚信的做人态度，林肯后来成为了最著名的美国总统之一。

如果要别人诚信，首先要自己诚信。因为诚信是力量的一种象征，他显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。他们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。

如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。

君不见，“高堂明镜悲白发”，守住诚信的底线，“千金散去还复来”; 君不见，“三杯吐然诺”，守住诚信的底线，“五岳倒为轻”; 君不见，“一心为汉，七出祁山”，守住诚信的底线，“耗尽毕生心血留下千古美名”

在现实生活中，真诚的人行为高尚，他们像一缕阳光，温暖人心。相反，缺乏真诚的人与人之间会变得无法沟通。

以底线为话题的作文 第5篇

古之贤者都很重视自己的底线。

“少无适俗韵，性本爱丘山。”俗韵太虚伪，陶渊明受不了，丘山则是真性情，渊明很喜欢。“归去来兮，园田将芜胡不归?”渊明曾任过彭泽县令，上级来检查，要他穿戴整齐出门迎接，总有摆不完的谱。渊明是完不成上级任务的，媚上必欺下，他不是这样的人，也不会为了迎合上级而变成这样的人。渊明看不惯官场的污浊虚伪，转身就走。“种豆南山下，草盛豆苗稀。”日子虽然苦了点，但内心却非常快乐。

渊明守住了自己的底线，保住了自己的“真性情。”

竹林七贤，是魏晋风度的一个缩影，嵇康走在最前面。嵇康生活在朝代更迭之际，但不论何时，有才之人都是很受欢迎的。就连谋权篡位的司马氏也十分需要像嵇康这样的贤人。曹氏有恩于嵇康，嵇康坚决不为司马氏办事。曾经在司马昭身边居高位的钟繇之子钟会来请过他。他来时，嵇康正在打铁。嵇康本是铁匠，看书累了就打铁。钟会在旁边等着，嵇康不理他，依旧叮叮哐哐打着铁。管你博学不博学，管你地位有多高，嵇康旁若无人。

嵇康先后写过两封绝交书，断了与山涛，吕巽的关系，写到了统治者的痛处，毫不留情面，但也把自己写上了断头台。行刑前，他留下一曲绝唱――《广陵散》，风度翩翩走上断头台。性命没了，底线却保住了。

嵇康守住了自己的底线，保住了自己心中的纯真。

嵇康是竹林七贤的领头者，阮籍则是七贤的二号人物。

拉拢嵇康是不可能了，于是司马昭把目光转向了阮籍。阮籍这个人甚是疯狂。“步兵白眼向人斜”“步兵大醉六十日”为对抗司马昭，他装糊涂，狂饮酒，举止怪异。

平日无事，便驾着牛车，载着美酒，在路上飞驰，行至路的尽头，便仰天长啸，大哭而返，为何大哭?因为心中缺少一条康庄大道。司马昭要他做步兵校尉，阮籍答应了。原因很简单：军中有好酒，喝完人就走。不是他一个人喝，他还把酒带进竹林，七贤共饮。司马昭十分欣赏他，只能由着他去了。

阮籍守住了自己的底线，保住了心中的自由。

坚守道德底线500字话题作文 第6篇

他，原本是一个被人抛弃的孤儿，被一辈子以种地为生的养父所收养。他和养父一样以种田为生，并没有什么其他赚钱的本领，就靠着几某田地与养父相依为命。可是，现在养父却因为肾衰竭而被病魔苦苦折腾，急需用钱买肾。三十而立的他却没有其他本领为养父筹钱治病，他不想养父连花甲之年未到就离开人世，他知道养父对他恩重如山、情浓于血，他必须救养父。但是，家里一贫如洗，钱还是困扰着他。怎么办?“偷”?不知道为什么自己想到这个词，心里有些隐隐作痛。

夜，已经拉下了帷幕，看着黑暗广阔的天，他还是犹豫不定。其实偷也不是他的主意，还是今天在村口无意间听了几个年轻小混混的话他才这么想。小混混们准备晚上去村里的老寡妇家偷钱，老寡妇虽然一个人住乡下，但他的留学女儿每月都会寄很多钱回来。今天老寡妇又去城里了，小混混们估量着她今天取钱回来了。他知道自己只要早一点还是可以抢在混混们之前偷到钱的。可是，究竟要不要这么做?没有这么多究竟了，眼下没有什么其他办法了，他想。于是他拿了一些工具准备走向老寡妇家。

冷瑟的风在耳边呼啸，他觉得有些冷，心里总是有几分不安。不知不觉就到了寡妇后门的篱笆外。他静静地蹲在一旁，等待寡妇熄灯。风依旧在耳边嘶吼着，声音似乎比以前更大了。篱笆在风声中发出“吱吱”的响声，他愈来愈觉得冷，愈来愈觉得心里的不安，似乎有什么在摇动。

“啪”，篱笆上的一处栅栏倒了，此时他似乎想到了什么。他想起了养父对他说的话：“孩子，我们做人，做事要对得起天地良心，不管在什么环境中，我们都要老实做人、做事，千万不要越过心中道德的底线。”这话还是他小时候第一次从别人家田地里摘了一根黄瓜的时候养父对他说的。那时候他并不太明白什么是道德，可现在却不能再这么说了。栅栏倒了，但是自己不能让心里道德的底线也瓦解啊。

以底线为话题初中作文1000字 第7篇

瑟瑟的寒风刮得人心凉凉，时不时便卷着泥沙望我们而来，“哗”拉开垂帘，进了食堂，搀杂着饭香的暖流迎面扑来，这可把肚子给激动得直敲锣。

但，放眼望去，似乎连落脚的地方也没有，步步如行走在肉夹馍中。随着时间的挪移人群的涌动，我们渐渐拉近了与窗口的距离，将手放在食堂阿姨眼前不停地晃动着。但她，那抹早已到来的小小身影，却始终徘徊在外围。“这还吃不吃饭了?”当我成功脱险而出之际，她跌进了我的眼帘，拿起筷子，看着她还在不停倒退的身影，我不由念叨：“真傻!”

这也难怪，历经四节课的磨练，早已饿得前胸贴后背的大家都对着玻璃隔板内热气腾腾的佳肴虎视眈眈，生怕勺勺落入他人之手。于是乎，想尽一切办法用自己去填补前方的每一个间隙。突然，拥挤的人潮宛似空中蛟龙般，不受控制地摆动着。一个女生打好了饭想要出来，其他人又都想窜进去。这可倒好，下面，不知多少双脚叠起了罗汉，上面，饭盘中汤汁不安分地颠洒着，不知在多少人的衣上挂了彩。看，朝这个女孩投来的双双怒目，差点儿擦出了花火。听，一些不美好的言语也正蹦弹而出。那个女孩呢?哦，她的衣服正悬着西红柿炒鸡蛋，真是惨不忍睹啊。呀，这是怎么了?她竟还笑着，侧出身子，伸出手，帮那个进退两难的女孩拿着饭 /盘，待她脱“陷”之后，自己呢，那本分分钟就能打好饭出来的风水宝地，已被人占去。如鱼龙混杂间一股清流的她，不争不抢，却又一次地被人群遗忘在旁。

不过，她只是站着墙角轻轻笑，耸耸肩，拿出面巾纸轻擦着，之后又展开翻面折起，放进口袋。静静地站在人群外围，等候着。不知又过了多久，不知是不是因为她的退让，同学们都变得有秩序了起来，不再推推搡搡，反之更是为要出来的同学让出了一条道。但即使这样，当食堂阿姨将目光投向她之际，米饭不再腾起热气，配菜更像是午后菜市场的滞销品，估计这要咽下去也是种勇气吧，胃中应会泛起一阵拔凉拔凉的颤意。可坐在离我不远的她，却吃得那样的香，那般的满足。这，不由令我生疑。

后来，我渐渐明白，并不是她怎么了，而是我们少了什么，少了她坚持的一条底线。她心中的底线，时刻告诉着她该做什么，能做什么。之后的几次，不论在教学楼或是操场的偶遇，她也总能给我如那一日的第一印象。她积极向上，乐观友好，她不争不抢，她用最实际的行动影响着周围的人，她时刻恪守着身为中学生的底线。那同为中学生的我们呢?走出食堂，又是一股凛冽席卷而过，但这时的太阳公公已窜出了云层，给我们带来了无限温暖，带来了刺破蒙着双眼迷雾的金黄色的光束。

初中作文描写底线为话题1000字<二>

底线是一个抽象的名词。它看不见，也摸不着，但它像磁感线那样真实的存在着。底线是一种约束力，是一座无形的屏障，也是一种动力。它在我们的心中，它在我们身旁，它在生活中无处不在，它对人类、社会，甚至是动物都有很大的影响，我们离不开它。

不仅我们人类具有底线，而且动物也同样具有。它们的底线是生存，在它们的生命受到威胁时，它们会爆发出惊人的智慧和惊人的勇气。

一群斑羚被几个猎人所追赶，被逼到了一个悬崖边上，猎人们抱着猎枪，兴高采烈的相互对望时，羚羊却做出了一个惊人的举动，它们以牺牲自己，帮助同伴们飞度悬崖，挽救了让俺们的一个家族，不仅是猎人们目瞪口呆，猎犬们也都张大了嘴巴。

我们身上有很多底线，无论是哪一种，当我们触动它时或被其他的人触动都会出现无法估量的效果。

在我们受到了挑衅，受到了侮辱，心中那份理智的底线将要被人所触动和跨过的时候，我们会异 常的愤怒，与平时温文尔雅的行为截然不同，我们可能会大打出手，失去理性，犹如我们还处于人猿的头脑和思维，只知道满足当前的心理欲望，不考虑后果。当一切都烟消云散时，智力恍如又回到了现在，不知道高了多少倍，而此时已晚矣。事情已经发生，只能够痛苦的面对。这就是所谓的冲动就是魔鬼吧!

民族存亡是一个国家的底线，在我们受到侵略，国家即将灭亡的时候，这将会爆发和觉醒，精神的凝聚力将会凝聚在一起，我们会奋勇的向前，无畏敌人炮口和利刃。即使是死，我们还是一如既往的向前拼杀，我们的力气和勇气会增加百倍、千倍，爆发出惊人的力量，与平时判若两人。我们知道国家、民族的灭亡将会意味着什么，我们会受到怎样的待遇，我们将会背负着怎样的名字，因此我们别无他法，只能拿起手中的武器去迎击侵略我们的敌人。他是一个民族生死存亡的精神动力。底线所赋予的力量是无穷的，是令人叹为观止的。

初中作文描写底线为话题1000字<三>

底线

看着还有十几分钟就要放学了，就从坐着的双杠上跳了下来。这个动作已经做过无数次，估计现在无需有我，光是衣服自己就能准确无误地完好落地。 可这次不知怎的竟然让自己张开嘴后露在外面的一颗门牙的底线碰上了横杠，很清脆的一声响后发现牙已经剩下了一半，心里慌了，赶忙打电话向老爸汇报，结果老爸就像顺着手机的无线信号直接钻过来的一样站到了校门口。 痛心疾首的老爸拽着我一边狂走一边联系好了一家牙科诊所，到了诊所经大夫诊断得马上处理。

躺在诊疗床上，治疗灯晃着双眼，恍惚中看着大夫坐到了我的面前。大夫阿姨已经上了年纪，眼似秦时明月口似汉时关，光看这古朴的脸就已经让人穿越了，然后再戴上口罩、手上端着一盘冰冷器械坐在我的面前，不由得产生了想要厮杀的感觉。当大夫阿姨手执着一支前面带钩子的兵器向我伸来时，对疼痛的恐惧已经触碰到了我的神精底线，手，条件反射地出击了，一把就擒住了大夫的手腕，同时另一支手扼向了她的咽喉 要说到底是老大夫，真是技艺精湛，在毫无防备的情况下硬是脖子一歪、另一支手迅速往回一撤也擒住了我的手腕，用镇定得不像话的音调说：“莫要乱动”一系列的动作组合有条不紊，脑袋里肯定是装了360软件管理。可人就是这样，越是遇到比自己冷静的对手心里就越发慌，心一慌手上的力气竟也大了许多，大夫硬是挣脱不了被我擒住的手，我也挣脱不了大夫的手，我俩就在我声嘶力竭的喊叫中对峙着。

短暂的对峙后，旁边的两位护士姐姐和老爸都被惊动跑来了，于是我就被淹没在一场人民战争的“汪洋大海”中。主席思想时刻放光芒，人民战争威力无穷，连美帝布置在海里的声纳都快被咱渔网捞光了，更别说我一弱女子?很快就被人民们给按在诊疗床上动弹不得。为了安抚我，一位护士姐姐摘下了口罩，好漂亮的一张倒三角的脸!是现在的明星为了悦己者而整容所追求的那种，下巴尖得跟令箭似的，往谁的肩膀上一趴准能给人家戳个窟窿。护士姐姐用聂小倩的声音说：“不要怕，一点都不疼的，把牙修好了才让人看着漂亮啊”说也怪，我竟如烟水氤氲安静了下来，莫非是“星宿老怪”的传人学过“吸魂大法”? 老爸还不放心，攥着我的手：“一会儿治的时候千万不能说话，要疼就给爸打个手势。”

给你打个首饰?还给你打个戒指呢，当我是珠宝商呢?既然已经这样了也只能忍耐，党说，人民的底线是不容触碰的，何况咱连个二手的军舰都没有。心态决定一切，安静下来后觉得秦时明月汉时关给人的却是更多呵护的沉淀，那颗半截的牙也在沉淀中神奇地复原了。 看着镜子中那颗没有一丝破绽的牙不由得笑了，不好意思地向大夫阿姨道了谢，阿姨也用一个“一往情深深几许，深山夕照深秋雨”、反正就是深得没有底线了的笑回应了我，顺便揉了揉被我掐红的手腕

初中作文描写底线为话题1000字<四>

每个人都有自己的底线，如里自己的底线我，被人融碰心里会感到十分的不悦，同时你触碰了别人的底线别人也是如此，可惜我懂的时候太晚太晚了

他是我最的朋友，他对我很纵客，简直是对我百依百顺，打不还手，骂不还口，每次我心情不好都拿他出气，而他只是笑笑，有几次妈妈都看不下去了，经常叫我不要这么没礼貌，毕竟人家也算是你哥哥了，你也要有做妹妹的样子。尽管，妈妈每次都说，但从来没有改变我这个喜欢欺负他的“爱好”然而他并没有因此而疏远我。

那天是一个阳雨天气，一会大雨，一会小雨的，弄保每个人心情都感到烦躁，碰巧这天又有同学约我出去玩，本来都跟妈妈说好了，但因为妈妈的一句一下雨了，别出去了!我就被迫呆在家里，望着密外毛毛细面，我哪里甘心呆在家里，于是趁妈妈去邻居家的时候，偷偷的溜了，出去毛毛细雨并没有让我心情低落，我玩得那叫一个的开心。

可是谁会想到当我准备回家的时候，雨一下子下得巨大无比，简直像一盆一盆水不停往下倒，我瞬间懵了，我出去前并没有告诉我妈妈我去了哪，所以我现在怎么回去!就在我焦急万分的时候，看见雨中朦朦胧胧的有一个人的身影!我顿时打气精神，因为这个身影我再熟悉不过了，是他!看着他一脸即紧张的表情，我不仅没有感谢的语句，还没心没肺的说了一句“你怎么想在才来呀!”他只是笑着对我说了句对不起，我的错，下次早点来!

回到家时，我看见他身上大部分都湿了，而我却一点事也没有，当然少不了妈妈的一顿教训，那天妈妈说的话十分的难听，我一气就住在他家，他不断安尉我，我却说了一句“你懂什么，你又没有妈妈我后悔了，可以就在这时一个巴掌就打到我脸上，怎也没想到日一惯对我宠爱无度的他竟然打我了?我更生气，于是头也不回的就回家了，回到家里，我把事情经过告诉了妈妈，妈妈却说打得好!我那时才明白问题的严重性，我触碰了哥哥的底，我一直得寸进尺的以为哥哥没有底线，可是我却忘了”母亲”是他的唯一底线，我如今却这么说他，想想那一巴掌，打得值。于是我又回去了，看见他在房间里拿着阿姨的照片，身上仍穿着那件湿漉漉的衣服，嘴里嘟哝着：”妈对不起，我不该动手打妹的，毕竟她还小不懂事，而且又是气话。她现在应该对我失望透顶了吧顿时泪水溢满了眼眶，走到他面前：“哥哥，对不起!”但是尽管我道了歉，哥哥也不计较了，可是我们的关系也产生了一道长长的了裂缝，而且我知道这个裂缝是永远都修复不好的

初中作文描写底线为话题1000字<五>

孟子说：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。但是，古往今来，在生与义面前，真正能做到舍生取义的又能有几人?在以个人为中心和以他人为中心面前，不顾一切以他人为中心的又能有几人?义，有人看得重于泰山，也有人视之轻如鸿毛。但是，一个人，必须有底线，才会有尊严;有底线，才会有梦想。

常听大人们讲：堂堂正正做人，明明白白做事。这，不也是一种底线吗?做人的底线，做事的底线。但这很难把握，既不能过度放纵，也不能根深蒂固。

南宋文天祥从小就怀有报国之鸿鹄之志，发奋苦读，但生不逢时，在他施展抱负的大好年华，南宋统治面临危机。南宋灭亡后，元朝忽必烈甚至“三顾茅庐”，请他出相，都被他严词拒绝。他一心向死，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。这样的人，不正是在坚守人生的底线吗?

但是，底线并不代表墨守成规，怀挟偏见。当周朝的进军到今孟津地带时，伯夷叔齐瞅机会跑上去，扣马而谏，认为周武王此举不孝顺、不仁义。武王的将士听后，非常生气，拔出剑来要杀他们，幸被姜太公制止。姜太公说：“这是两个讲道德的人。”并要求将士不要为难他们。武王伐纣成功，天下一统为周，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，两人决心不做周臣，不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区，到一 个叫首阳山的地方隐居下来，靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说：“你们不吃周朝的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀!”二人一听，心想，这天下的一草一木都是周朝的，决定绝食等死，临死之际，他们还唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，还不知道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世，忽然间都已消逝无迹，我们的归宿在哪里?”他们坚守底线了吗?坚守了。但他们真正坚守对了吗?没有。成文规定在他们心中根深蒂固。世人谓之纣王，一个暴虐无道的昏君和暴君。天下人人得而诛之，伯夷叔齐却只知愚昧地坚守“君臣之分”的底线，不知顺应民心。这样的坚守，这样的底线，真的有意义吗?

朋友，共同来反思一下：我们有底线吗?我们坚守底线了吗?我们灵活变通地坚守底线了吗?多数人达到了第一种境界，第二种境界只有少数人，达到第三种境界的更是少数人中间的少数人。有时候真的就是这样，“人”，一撇一捺，多么轻松，但如何写好，更重要的：如何做好，这是值得我们所反思的。

朋友，没有底线，你可曾看到岳飞墓前那两尊忏悔的跪像?没有底线，你可曾想到将来会与这个世界格格不入，办任何事都会受阻?朋友!坚守人生的底线吧!写好“人”字吧!做好“人”字吧!每个人的心中都应有人生的底线。有底线，才会有尊严!有底线，才会有梦想!

以底线为话题的作文议论文 第8篇

不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。

生命的底线到底是什么?

是摔倒时朋友的搀扶?是落泪时家人的依靠?还是分手时的那句对不起?或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题.的确，人总是那么的自以为是。

关上门，是那昏黄的灯光，刺的我好怕好怕，提起手，关掉，又开，又关.孰不知那灯光在流泪。

总以为自己是那么的了不起，就象干菜所说的，人都是自以为是的。

我害怕黑暗，害怕孤单，那让我感觉世上只有黑暗，只有畏惧。

底线_话题作文 第9篇

【写作精题】

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是李白的人格底线； “我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”这是陶渊明的人格底线； “清风两袖朝天去，免得阎罗话短长” 这是于谦的人格底线。

做人，更应该有底线。你的为人处世有底线吗？你的底线是什么？你能坚守得住吗？

请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自拟标题。③自选文体，但不要写成诗歌。④不得抄袭。

【写作导引】这是一道供料式话题作文，写作前，必须弄清几个问题。

首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个话题有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？话题材料已经对“底线”的含义作了界定：“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。” 底线，即最低界线。底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。

其次，要迅速打开写作的思路。写作思路畅通，文章才能如行云流水。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。

写作时学生不能正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则），所以立意可能出现问题：“父爱无底线”，“生命降到了底线”，“不受欺负是我的人生底线”，“跨越底线”“底线等同宽容谦虚律己”“底线有高下之分”等。甚至作文中充斥着不良情绪，如“不要碰我的人生底线”，就是写同学之间有了矛盾要报复，以牙还牙；还有写在追求女生时，要坚持不懈到底，这是他的人生底线。

能够正确立意的作文，如拟题“万物的底线”，切口太大，写时会打而空，等于没写。或选材低幼化，如考试不作弊，或是损坏了东西勇于承认错误，或是“小时候，我与小东形影不离，可有一次他打了我，我又骂了他……他超越底线……” 基本上是平铺直叙，非常单一。

【构思点拨】

写议论文：

一、可以从“社会呼唤底线”立意，按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个道德滑坡现象或事件(从汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件)入手，提出观点。然后选取典型论据(可正可反)议论，接着联系现实和自我，谈谈这一“底线”的必要性和重要性，最后结论。适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点。

二、可按“总分总”三个方面行文①引论：什么是底线。底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(伦理、人格、做人)而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。②本论：为什么要坚守底线。坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。坚守底线的重要性。超越底线的危害性。(正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；子罕以不贪为宝等；反面例子：秦桧、吴三桂等。)③结论：怎样坚守底线。首先要“知之”：确定守法——这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律，利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。(以“三鹿毒奶粉”为例)②其次要“行之”：时时处处高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。(提及文花枝、孙天帅)

三、反弹琵琶：把“底线”当禁锢、限制，要勇敢打破底线，冲破底线，打破禁区，要让思维的翅膀自由飞翔。以“打破底线的好处多”为题，切入一个角度 主体部分采用分论点的形式：①勇于越出底线谱写科学新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底线带来企业新生。(陈天桥)③勇于越出底线刷新体育纪录。(占旭刚)④勇于越出底线能够拯救全军。(诸葛亮)(这种立意，最容易误认为是错误的，非十足把握，不要尝试。)

写记叙文：

以“底线丢失之后”为题，注意从小处入手，以小见大。可写一个人春风得意的年轻干部，在物欲横流的今天，因为不能坚守底线，大搞权钱交易，大搞全色交易，最终东窗事发，进入高墙后方才猛醒的故事，表现底线不能碰撞的主旨。要重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。(可用倒叙、顺叙、插叙等多种叙述方法)

【参考拟题】

1、守住心灵的底线

2、把持道德的底线

3、把握生活中的底线

4、心中的警戒线

5、尊严，生存的底线

6、诚信，不能跨越的底线

7、约束与自由

8、给官员设置一条“道德底线”

9、自尊，不可触动的底线

10、正直和善良——做人的底线

11、坚守心中的道德底线

12、坚守心中的明月

13、尊严是人生底线

14、尊严是人生底线

15、打破底线的好处

16、底线失守是一生的痛

17、守住心灵疆界

【经典素材】

1.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性，不与贵族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。

2.李清照的《乌江》诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。

3.一方砚台，二人忠心：宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“坚持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污。后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”

4.叶挺的《囚歌》：1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！

5.徐悲鸿拒绝给蒋介石画像：1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧！”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横溢的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”

6.贝多芬却只有一个：有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自已。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”

7、105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”

【例文1】

坚守

秦小明站在更衣间的镜子前，久久不愿离开。一年前和路涛一起进入这家省级医院，对医院有几个科室还没有弄清楚，他就参加了医疗队，支援西部山区去了。回来的第一天，他看见路涛穿着洁白的制服坐在诊室里工作，心里别提多羡慕。而今天自己也换上了医院的白大褂，前后照照，这才有医生的样！

工作第二个月，主任把他叫到了办公室。“本来工资单是不能公开的，但你还是应该看看。”秦小明疑惑地接过主任递过来的材料，展开一年——天哪！科室4位医师一位专家个个月薪上万，就连刚刚工作一年的同学路涛也达到了8千元。只有秦小明的名字下面是可怜巴巴的1千5百元。“你是聪明人，回去好 好想想。”主任意味深长地拍拍他的肩膀。

“这你都看不懂？亏你还是医科大学的高才生！”路涛高亢的声音从电话中传来。“我们的基本工资只有一千多，其余都要靠自己创收。检查费、医药费的回扣，我们都可以拿一点。大专家我们就比不上了，他们还有手术的红包……”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直响，秦小明像一头迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。

一年的医疗队生活，给他留下了难以磨灭的印象。相比落后的生活条件，更让他无法忍受的是空虚的精神生活。他经常和一个叫英子的小姑娘坐在山坡上看满山的羊。英子只有8岁，医疗队免费为她治好了眼疾，她天天兴奋地缠着秦小明玩。秦小明问她：“这么多羊你最喜欢哪头啊？”英子指着那只高高大大的头羊说：“它！”秦小明诧异万分，问：“它比小羊羔还可爱吗？”英子说：“是呀，不管干什么它自己心里都有准儿，它能把其他羊都带到好地方。”秦小明此时凝重地看着这似乎被灯红酒绿污染的夜空，想起山沟里清新的夜晚里满天明亮的星星，耳畔回响起英子清脆的声音：“不管干什么它自己心里都有准儿……”夜深了，秦小明的心也渐渐静下来了，静如止水。

这家省级医院吃回扣的事见诸报端的那天，秦小明抗着行李上了西去的火车。记得之前记者打来电话问是否可以署上真名，他欣然同意了。记者感慨道：“真是无欲则刚啊！”他淡然回答：“每个人都有自己做人的底线。”

秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的头羊——不管干什么它自己心里都有准儿……（876字）

【简评】这篇小小说，如果只写秦小明不拿回扣，并勇敢揭露时弊，也切题。但作者由“秦小明像一头迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他对西部山区生活的回忆，引出他与英子关于头羊与羊羔的对话——头羊“不管干什么它自己心里都有准儿……”这就反映了更为丰富的社会生活，文章也具有了深长的意味。

作者剪裁得当，行文节奏快而又前后勾连紧密自然，避免了中学生写小小说常犯的毛病——流水账式的平铺直叙，这是难能可贵的。

世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果

60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。

稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。

人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。（摘自郝安《守不住底线，迟早会把自己逼上危险》）

请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自拟标题。③自选文体，但不要写成诗歌。④不得抄袭。

首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个话题有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？话题材料已经对“底线”的含义作了界定：“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。” 底线，即最低界线。底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道 德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。

能够正确立意的作文，如拟题“万物的底线”，切口太大，写时会打而空，等于没写。或选材低幼化，如考试不作弊，或是损坏了东西勇于承认错误，或是“小时候，我与小东形影不离，可有一次他打了我，我又骂了他„„他超越底线„„”基本上是平铺直叙，非常单一。【构思点拨】 写议论文：

一、可以从“社会呼唤底线”立意，按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个道德滑坡现象或事件（从汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出观点。然后选取典型论据（可正可反）议论，接着联系现实和自我，谈谈这一“底线”的必要性和重要性，最后结论。适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点。

二、可按“总分总”三个方面行文①引论：什么是底线。底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。②本论：为什么要坚守底线。坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。坚守底线的重要性。超越底线的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；子罕以不贪为宝等；反面例子：秦桧、吴三桂等。）③结论：怎样坚守底线。首先要“知之”：确定守法——这条道德的最后底线,丧失理性，践踏法律，利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。(以“三鹿毒奶粉”为例)②其次要“行之”：时时处处高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。（提及文花枝、孙天帅）底线【例文2】

坚守底线，尽显人性本色

底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

坚守底线，坚守善良。“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？ 坚守底线，坚守诚信。“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性 的底线。

“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！坚守底线，坚守忠贞。

“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

坚守底线，尽显人性本色。(1000字)【简评】这篇是一篇亮点纷呈的议论文。