电影《死亡诗社》高中观后感

电影《死亡诗社》高中观后感（精选7篇）

电影《死亡诗社》高中观后感 第1篇

在《死亡诗社》中，美国名牌大学的预备学校威尔顿学院的治学格言是“传统、荣誉、纪律、卓越”，这是该学校办学成功的一大法宝。然而通过离经叛道的约翰•基廷老师的教学理念，我们就会明白：所谓传统，只是禁锢学生的思想，让他们循规蹈矩一心只读圣贤书，将来按照父母的意愿实现人生目标，个人的选择是被禁止的;所谓荣誉，变成了违心告密者的开脱之词，让真正的心灵自由和荣誉蒙羞;所谓纪律，只是培养驯服者的枷锁;所谓卓越，只在家庭的期望中获得优秀成绩，然后进入理想的高等学府。然而，罗宾扮演的心灵导师，却与学校的办学理念格格不入，他用诗歌作为钥匙，开启了一扇大门，使得处于青春期的孩子们的心灵挣脱了桎梏，获得了最大限度的提升。让他们明白，世界上最广阔的不是天空，不是大地，不是海洋，而是人的心灵。

“及时行乐，让你的生命超凡脱俗。”“诗歌、美丽、浪漫、爱情，才是我们活着的意义”，这不是蛊惑，而是启示和指引，人的生命只有一次，能够把握自己的命运，“吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”影片中，酷爱表演的尼尔无法摆脱严厉父亲的禁锢，终于用极端方式实现了自由之梦。而船长约翰•基廷老师，也影响了影片之外的千千万万的人。他温和、儒雅，却炽热如火;他幽默、博学，获得了学生们由衷的尊敬。当他因为尼尔之死被学校当替罪羊开除离开之际，学生们跳上课桌，高喊：“船长，我的船长。”看到这一幕，相信每个人都会心情激荡。

电影《死亡诗社》高中观后感 第2篇

相信大家在看了这部电影后都会觉得感同身受，都会回想起我们当初所经历过的高中三年，那不得不接收应试教育的三年。联系现实，影片所要表现的便是单纯的应试教育与学生个人能力素质提高之间的矛盾。如今社会，在寻找工作的时候，用人单位往往首先关注一个人的学历，是博士、硕士、本科还是专科，毕业院校是否是985,211等等。而得以有机会受到更高层次的教育，进入更为优秀的学校，唯一的途径便是在考试中取得比别人更高的分数。于是乎，中学阶段的学校教育的目的便成了如何让学生在考试中取得更高的分数，而非如何让学生在中学阶段的学习中真正学到点什么，对自身各方面能力如何去提高。高考、中考的成绩决定了一个中学教学质量的好坏。在书店里销售的教辅资料中，名字里带个“状元”字眼的便有很多，全国三十多个省，每年都会有三十多个省状元，数不胜数的各类状元。在获得了“状元”这个称号时，他们无限风光，媒体的长篇报道，人们的普遍关注„„然而又有多少人关注了这些状元们日后的发展？纵观历史，自从实行了科举制度以来，历朝历代诞生了多少的状元，却又有多少的状元对当时的社会做出了卓越的贡献，被我们后人所牢记？我觉得，其中的原因无非就是这些状元往往只是应试的顶尖高手，却并非拥有真正出众的，真正能对社会发展起贡献的各种能力、素质。

一个国家需要不断发展就需要培养众多一流的人才，各大高校便是这一重大任务的主要承担者。然而两极分化却是一个在高校中普遍存在的现象。一部分同学早早起床前往自习室、图书馆、实验室等等，不断地充实自我，提高自我。于是相反的却是通宵游戏，白天翘课睡觉的一批终日无所事事的同学。那究竟是什么原因使得这些同学再拼了命考入大学后却过得如此不思进取？我想，其根本原因还是在于目标。而造成大学生进入大学校园后迷失目标的罪魁祸首便是应试教育。中学阶段，由于有着考入好的大学的目标，于是大家都不分昼夜，全身心地投入学习。我想学校的老师也都知道，这样的学习并不利于学生的健康成长，真正通过学习有所收获，并不会有自己的思想，只会被课本所束缚，通过揣摩出题者的想法去发表自己的看法，而非自己所感、所思。但尽管如此，绝大部分老师们并不想突破这一种对学生并

无好处的传统教学模式，因为这样的教学模式可以让学生在考试中拿高分，可以让学校获得好的社会评价，自己也可以因此步步高升。同时，由于学生家长陈旧的教育观念依然存在，在渴望自己孩子能尽可能拿高分的思想下，家长们也更希望学校老师可以采取这种应试教育模式，来提高自己孩子的分数，而非能力。作为学生，因为长期的应试教育，接收的是灌输式的教学，往往自己的想法被束缚，对老师的依赖性大大增强，不愿意自己去摸索，去发现，只等着老师告诉他们这是为什么，该怎么做等等。

影片中John Keating老师认识到了预备学院中应试教育对人才培养的弊端，他想要改变这一现象，让同学们快乐地学习，并真正学到对自己有用的东西。能够像惠特曼等诗人那样，充分释放被传统教育束缚了的思维，充分挖掘自身的潜力，真正成为有用之才。John Keating老师的出发点是好的，确实为学生所想，然而他所忽略的，没有考虑到的便是社会现实。在整个社会处于应试教育下的时候，如果个人格格不入，势必无法得到大家的理解、支持，以至于最终引发了学生自杀的不幸。寒假时，我在回母校做了一个调查，一个关于学生眼中什么样的老师是好老师的问题中，在提到公平对待学生时，高一高二有不少同学希望老师能综合考评一个学生，不能单纯已成绩将学生划分三六九等，而高三学生在提到同样问题时的回答却都是希望老师不要放弃差生。可见随着几乎决定他们人生的考试来临，作为学生也的都认识到了现实的残酷，却又都无可奈何，只能默默希望老师还没有放弃他们，还能在他们身上花些许的经历，在考试前助他们一臂之力。

面对现实，作为教师，在素质教育和应试教育之间应该如何选择呢？大家也都知道，这两种教学模式之间最大的区别便在于教师和学生两者间，谁是主要角色。素质教育是学生主动探索知识，应试教育是教师灌输知识。那么两者之间的转换要点便在于要教会学生如何主动去学习，而这一点不是一朝一夕便能成功的，需要逐渐培养学生自主探究学习的习惯。于是从小学阶段起，甚至是学前教育便要在教师引导下，开始教会学生如何去获得自己想要的知识，养成良好的自主学习的习惯。同时，作为教师，要善于寻找应试教育与素质教育之间的平衡点，在保证学生能顺利应试的同时，尽自己所能，去帮助同学们挖掘潜能，培养学生的专长，提高学生的综合素质、能力。而这个平衡点的寻找并不容易，需要一个教师丰富的经验积累，要能更为主动地深入同学当中，与同学们交朋友，充分了解同学们的身心特点，因材施教，把握不同学生身上不同的平衡点，将同学们引上一条真正通往他们成功的成才之路。

化学学院 丁弘正

从优秀电影“死亡诗社”中学教学 第3篇

“死亡诗社”是一部与诗歌有关的电影, 是一部与自由, 与觉醒, 与实现生命意义息息相关的电影, 更是一部讲述一位优秀老师故事的电影。故事发生在1959年, 守旧陈腐的威尔顿预备学院里, 一批出身富裕, 充满激情与理想的年轻人, 在英文老师基廷别树一格的人生哲学和充满生机的教学方法下, 逐渐开始意识觉醒, 寻找人生的意义。然而, 寻找心灵自由, 实现心灵自由的道路绝不是一帆风顺的, 随着最优秀学生的自杀, 故事走向了悲剧结尾。但在这一片阴霾中, 依旧能看到自由的希望, 感受到那一颗颗年轻的, 向往自由的心。

《死亡诗社》是一部人物众多的影片, 人物又各有特色和性格, 随着剧情的一步步深入, 观众也随着主角基廷老师和中心学生尼尔的命运发展感受到了每一个角色对于自由的渴望与追求。

基廷老师是这部电影的灵魂。他用自己的方式教会学生独立思考, 自由追求。上课第一天他就成为了学生的船长, 带领他们朝着诗歌的浩瀚大海起航;"seize the day", 这句在电影中多次出现的诗句激发学生活在当下, 实现自己心中所想, 追求自己所爱, 走自己的路不受他人左右;文学课上, 他指挥孩子们撕去那一页页无用的说教, 撕去那些限制内心, 限制自由思想的条条框框, 挑战权威, 勇于破除教条;他鼓励学生站上讲桌, “换一个角度看问题”, 不走寻常路, 敢于拥有自己的想法与观点;他通过集体走路来帮助学生理解个性与一致性差异与优劣;他让学生在运动的激情中体会诗歌和艺术的魅力。在基廷春风化雨般的个人魅力与独特的教学方法之下, 学生的自我意识开始觉醒, 开始想要突破陈腐的教学环境, 追求思想的自由, 和寻找生命的意义。

尼尔是基廷最优秀的学生。诗歌点燃了尼尔寻觅生命意义的激情。他在那个破旧的山洞中重组了死亡诗社, 瞒着父母参与话剧“仲夏夜之梦”的演出。他的朝气, 他对生活的热爱和他对自由的渴望成就了舞台上那个光芒四射的精灵。

托德一点不像他的舍友尼尔。他胆小, 懦弱, 生活在兄长的光环之下, 难以呼吸。然而在他平凡的外表下同样有着青春的激情, 有着对自由的向往。被基廷蒙住了双眼的他, 用心喊出了最有力的诗句。将父母送来的生日礼物抛向天空的那一瞬间, 托德已打破了内心的胆怯, 直面自己的内心。

诺克斯勇敢地追求自己的爱情, 即使挨打也毫不退缩;不羁的查理取了新名字“纽旺达”;米克斯和皮茨在学校的屋顶欢快地舞蹈;那一个个年轻的, 向往着自由的灵魂为观众展示了青春之美好。而基廷老师的存在则为他们打开了一扇窗, 一扇突破

重和充分发挥学生的主体地位, 加强指导, 有指向性地达成诗歌教学的目标, 提高诗歌教学的效果。

参考文献:

[1]伍桂蓉.试论大学语文研究性学习的本质与特征[J].法制与社会,

了重重桎梏的心灵之窗。

成功总是来之不易地。随着一声枪响, 尼尔的自杀为这些年轻人带来了无法承受的痛苦。基廷老师终是成了替罪羊, 被以校长为首的守旧派视为异端而赶出了校园。然而, 正当观众以为基廷点燃的的生命之火即将熄灭的时候, 年轻的孩子们给出了他们自己的答案。当他们纷纷站上书桌, 高喊出:“船长, 我的船长”的时候, 观众看到的是一朵朵自由的花蕾, 激情的花蕾, 虽然弱小, 但终有一天会灿烂地绽放。那是孩子们对自由的呼唤, 终有一天会振聋发聩!

二、教学启示

人人都想成为基廷那样的老师, 知识渊博, 性格幽默, 执着, 坚持。他就是大海里面对万千考验不退缩的船长, 指引学生发现并珍视心中梦想。现实生活中的教师如何成为基廷呢?新时代的师生关系要比以往单纯的教与学复杂得多。亦师亦友, 教与学相辅相成。如何授业, 如何解惑, 如何了解学生心中所想所求, 如何激发学生的激情, 都成为全新的挑战。

新时代的教学对老师的专业水平提出了更高的要求。老师的知识面需要立体性扩展。从书面知识到社会学, 心理学, 教育学等等, 需要具备多元化的知识结构。在学生全面发展的同时老师也需要全面发展。

新时代的教学要求有更强的教学能力与实践能力。如今的课堂早已不是书本的天下, 而是多媒体电子与信息技术的练兵场。多资源多技术的运用是吸引学生的法宝。推陈出新, 摆脱旧传统的束缚是吸引学生兴趣的关键。国内外全新的教育理论要通过合适的教学方法与课堂相结合。课程体系, 课程内容, 教学方法需要相互配合, 并多样化以适应不同学生的需求, 兴趣与爱好。

新时代的教学要求不断地创新。教师要具备创新思维。勇于打破常规, 突破传统观念, 拒绝僵化。教学过程是一个时时都在变化的过程, 教师要随时面对新的变化, 新的挑战, 以创新的思维来发现问题, 解决问题。

新时代的教学要求教师要先解惑再授业。在这样一个纷繁错综的时代, 学生会面临各种疑惑, 各种不安与不解。教师首先要帮助学生树立正确的价值观, 人生观, 与世界观。只有先解了惑, 才能有正确的学习观与道德观。学习方能事半功倍, 成就他人所不能成就。

三、结语

“我步入丛林, 因为我希望生活的有意义, 我希望活得深刻。汲取生命中所有的精华, 把非生命的一切都击溃, 以免在我生命终结时, 发现自己从来没有活过。”这是电影中基廷老师让学生体会到的真理。当诗歌与现实结合时, 真理方得以实现。教学的过程是一个将学生引入生命丛林的过程。可以选择匆匆而过, 也可以选择漫步其中, 吸取生命的精华。老师的引导将决定学生的命运之路。如果能遇上基廷那样的老师, 便是人生之大幸!

[2]白葵阳.大学语文研究性学习初探[J].科教文汇 (中旬刊) ,

死亡诗社电影观后感 第4篇

《死亡诗社》(dead poets society)

有人说我们是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。从小学、中学到大学关心的只是一味地读好书、作个大人看来引以为豪的孩子，考出优异的成绩，以后找到一份好的工作，再以后有个幸福美满的家，再在以后等我们有了孩子，也要这样循环往复地教导培养下一代，读好书、作好孩子等等

不免有个问题开始终日萦绕在我思绪中：生活的意义是什么?不想从哲学问题去考虑这问题，那是学者的工作。对于普通的我来说，一直一直以来，我只是认为生活只是顺着时间一分一秒地过着，就像小溪的清水至上而下流畅般自然，没有为什么是从高到低的疑问，也没有为什么要有小溪和溪水的问题。“就这样”便是我的答案!

看了《死亡诗社》后，我懂得了意义存在的价值。生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选择并出演什么样的角色和内容：戏剧、诗歌、悲剧、话剧、哑剧、歌剧，什么都可以，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都可以，但原则是：你自己选择的并乐意用一生去努力追求。

我步入丛林，

因为我希望生活得有意义。

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精华

把非生命的一切都击溃

以免当我生命终结时

发现自己从来没有活过。

这是美国诗人惠特曼的诗句，也是死亡诗社的开篇之辞。我想之所以选择它，是为了告诫，提示我们生活中最基本的东西，比如梦想、激情、血性和责任。

好像《麦田的守望者》中有这么一句：当年轻时，可以为崇高的理想而选择光荣的死，当年长时，可以为崇高的理想而选择卑贱的活。我们每个人都应是守望者，守望我们的心智，我们的理想，以防它在生活中不知不觉地坠落和被自己遗忘。在平庸的活着和无悔的死去这两者之间，我义无返顾地选择后者。因为“人因梦想而伟大”。

从这部电影里面可以挖掘出许许多多的人性的东西，比如顺从问题，表达问题，信念问题，意义问题。我没有办法一一介绍了。不过挺喜欢惠特曼的另一诗句：站在世界的屋顶，喊出我们野性的咆哮!如果猜的没错，张艾嘉的《我站在世界的屋顶》应是启发于此。

电影《死亡诗社》观后感 第5篇

它让我更加明显地意识到：不受压抑，崇尚自由，张扬个性!才是我们真正应奉行的教育体制!

CARPE DIEM 及时享乐

花开堪折直需折，时光易逝。

今日轻绽浅笑的花朵，

明日必将凋零!

“花开堪折直需折”，于此同义的拉丁文就是及时行乐，他们的英文老师，我们故事的主人公基廷在开学第一次见面带领大家上第一堂课时就教大家：及时行乐，孩子们让你们的人生超越凡俗!也许有些人持异议，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罢啦，我觉得这样来引导学生们建立他们的人生观是有道理的，正如基廷先生说的我们都是凡人。

整个观看过程中，我都一直很喜欢和钦佩基廷先生，真的。钦佩他的敢于突破，喜欢他的浪漫主义，喜欢它轻松有趣，富于创造力而且个性十足的课堂。

记得在课上，他为引导和激发同学们的创造力而这样引导大家：

“我们读诗写诗并非为技巧，是因为我们是人类的一员，而人类充满激情!医药，法律，商业，工程这些都是高贵的理想。而且是维生的必要条件，但是，诗，美，浪漫，爱这才是我们生存的原因!“

尼尔的死是个悲剧，令人心痛之余不免要深思和反省她父亲对他专制而过于苛刻的教育方式-------没有自我，残酷压制，苛刻要求，过高期望。(概括下来无外乎这四点了!我想这也是导致尼尔因无法忍受而选择来自杀的原因吧。另外最重要的一点是：由于于父亲缺少沟通和交流，不敢于反抗父亲意志而委屈自己屈服，任意听命父亲的决定。从小，我最反对的也是这一点了，谁说得对听谁的，不能因为是长辈就不论对错，而强迫孩子一切都按自己的意志来办事。这样一点空间都不给孩子，导致的结果就是使孩子从小就缺乏主见，没有自我，没有创意，缺乏想象力和创新意识!

这就是这个世界，可怕，虚假，而充满欺诈。。。在故事进行到一半时我就能很准确的.预料到他(基廷老师)的命运了，人性被压抑的年代传统的课堂向他这样开放式的教学是不会被真正接受的，不过令我欣慰的是，故事的结尾很令人振奋，每个人都真正作到了，最让我钦佩的是以前最胆小的安德森，他勇敢的说出真相，为被冤枉的基廷老师辩解为大家揭开真相

这部电影于我而言，让我又一次地看清了现行教育体制的弊端，而且唤醒了我对诗歌的热爱。。。很久了，因为种种原因把我爱的诗歌不知抛在了哪里，终于又回归拉，哈哈!

每一个爱诗的人都有难以遣散的怀念和忧伤.

美国电影死亡诗社观后感 第6篇

品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，为此就要认真思考观后感如何写了。现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的美国电影死亡诗社观后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《死亡诗社》是一部美国电影，讲述的是在教师基廷的影响下，一群中学生如何反抗那些压抑、束缚他们的教育制度和教育思想的故事。电影的结局是基廷先生被学校辞退，所有的学生都站在课桌上用基廷老师教给他们的方式向基廷老师告别，看到这一幕，我流泪了，所有的激动都化成了一句话：教育，就是为了让学生站起来。

故事发生在美国威尔顿预备学院，这所学校在美国有着辉煌的历史，80%的学生能考入世界名牌大学，基廷先生就是一个毕业于该校又刚刚回到该校任教的新教师。在基廷先生进班上课前，另外两位教师已经上了两节课，一位通过单调的、重复的、一遍遍死记硬背的方式让学生识记“农夫”这个词语;另一位通过布置20道课后作业题让学生巩固课堂学习效果，并且恐吓学生如果完不成作业就要受到惩罚。

这就是这所学校常规的教学方式——死记硬背的教学方式、运用惩罚和机械训练的教学管理方式。就在这时，基廷老师来了，他没有让学生死记硬背，而是把学生带到陈列着已故校友照片的大厅，让学生通过观看一张张发黄的照片启发学生思考生命的短暂，他说：“照片上的他们也曾雄心勃勃，但他们都化为了灰尘，总有一天，这个房间里的所有人也会像他们一样，停止呼吸，手脚冰凉地死去。”在基廷老师的引导下，学生领悟到生命是短暂的，他们原本平静的心波澜起伏起来，他们终于明白，要想让生命有意义，只有“抓住今天”。“抓住今天”，才能让生命超越凡俗。于是，“抓住今天”便走入每个学生的内心深处，成为许多学生的座右铭。

课堂上，基廷先生勇敢地挑战传统教学方式，打破按部就班的讲解方式，让学生撕掉课本中无用的前言部分，并且鼓励孩子们：“撕吧，你们要学会独立思考，尽情咀嚼，咀嚼文学的滋味……”

基廷老师就是这样，他的每次出现都能给人带来意想不到的冲击，意想不到的挑战，无论是他带领学生感受时光短暂的方式，还是让学生撕掉课本上没用的前言。

在另一节课上，基廷老师忽然爬上讲台桌，高高地站在讲台桌上对学生们说：“知道我为什么站在这里吗?我要提醒自己，要换个方式看世界……读诗的时候也是这样，不要只考虑作者的想法，而要考虑自己的想法，要寻找自己的声音，对于大部分声音不要盲从，要跳出去，要突破……”不仅他自己这样做了，他还鼓励学生一个个爬上课桌，站在课桌上，换个方式去看世界。

这就是基廷老师，这就是基廷老师挑战传统的教育方式。他引导学生寻找自己，透视自己，坦然面对自己，引领他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自己。在基廷老师的引领下，这群热血沸腾的青年自发地重组了“死亡诗社”，在一个人迹罕至的石穴里朗诵诗歌，让诗歌像蜂蜜一样从舌尖上滴下来，让生命在这一刻尽情地释放。

在基廷老师的引领下，孩子们变了，慢慢地变了。托德变了，这个最初胆小怕事、有着朗诵障碍的孩子终于有了表达自己看法的勇气，他勇敢地扔掉了爸爸妈妈连续送了两年的一模一样的生日礼物;纳克斯用“抓住今天”暗暗给自己鼓劲，大胆地向心爱的女孩克丽丝表达了爱意;查理把自己的名字改为努旺达，在校刊上发表文章主张学校招收女生入校;尼尔发现了自己的梦想是演出，克服了一切阻力参加了演出……这所有的变化，都源于基廷老师对学生的启发，源于基廷老师对学生生命力的激发，在基廷老师的启发下，这群学生被感染了，这群被禁锢被压抑太久的年轻人被感染了，他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情，他们生命中的天性、梦想、勇气、爱情冉冉升起……但，尽管孩子们发生了这么大的变化，但基廷老师仍然受到了极大的压力，当他按照他的教学方式组织教学时，校长说“我们有非常好的教学大纲”;当他试图把学生培养成为独立思想者时，同事说“把十六七岁的孩子培养成为独立思考者，天方夜谭”;当尼尔喜欢上表演后，尼尔的父亲阴沉着脸对基廷说“离我儿子远一点”……

基廷老师很孤独，他启迪了学生心中的梦想，但他却因尼尔的自杀而被迫离开了他喜欢的讲台。当他最后来到教室向学生告别的时候，让人激动的一幕出现了：孩子们不顾正在上课的诺伦校长连连发出的“开除”的警告，一个个站在课桌上，发自内心地向基廷告别：“船长，我的船长”。

孩子们站了起来，顶着来自校长的压力，冒着被开除的危险，他们自觉、自愿、主动地站了起来，这一行动表明他们摆脱了禁锢，学会了辨别，他们知道什么是值得尊敬的，什么是应该抛弃的，对于校长的要求，他们不再盲从，面对校长的恐吓，他们不再屈服，他们勇敢地“抓住今天”，在基廷老师走出教室门口的那一瞬间，孩子们用站在课桌上的方式表达了他们对基廷老师的热爱。

基廷老师被辞退是不幸的，但基廷老师又是幸福的。因为，他种植在孩子们心田里的舒张个性的种子在他要离开的刹那绽放了出来。

教育，就是为了让人站起来，让站起来的人从不同的视角看世界，解放尚且还在跪着的学生，不再牺牲他们的爱好和兴趣，不再压抑他们的个性，不再只按照规定让他们学习学习再学习、背诵背诵再背诵、训练训练再训练，让学生站起来，让站起来的学生在看世界的同时也审视审视自己，明白自己的需求、自己的特长，抓住今天，从今天做起，为了自己的梦想，为了自己内心的需求。

教育，就是为了让人站起来!

即使处在阴沟里，依然有人仰望星空。王尔德的这句话应该是对《死亡诗社》最好的注解。在所有以浪漫化思想为主旨的电影中，《死亡诗社》是少有的能将理想与激情推到极致，并且没有过于乌托邦化，依旧与社会现实相契合的电影。

它以一群师生的微观视角去折射宏观下人们的精神诉求，用不讨巧的戏剧结构却成功将影片主题推至高潮，完美展现了以一场浪漫主义的.盛宴。

与其他以师生为主要人物形象的电影中相比，基汀老师的人物性格是较为单一的，但是编剧和导演更多的是将基汀老师塑造成类似耶稣的传道者形象，以高尚的人格魅力和行事方式赋予人物足够的厚度，并以带有一定悲剧色彩的故事背景给予基汀老师这个人物足够的说服力，保持人物形象浪漫化的过程中不与现实脱节。

当一个死水般的体制内出现一个活跃的变数时,所有的腐臭都站在了光明的对面。在所有表达对理想和自由的追求的电影中，新思想的出现总是先面临着受旧秩序压迫的局面。如《搏击俱乐部》中的泰勒，《放牛班的春天》中的马修一样，基汀老师就是第一个对固有权威发起挑战的变数。但是和泰勒的暴力，马修的被动不同，基汀通过删减代表着传统思维的课本化解旧体制在学生心中的威信，通过诗歌创作激发学生思想的创造力，用春雨润无声的方式，将浪漫主义思想渗透进这个腐朽的体制，希望在下一代的身上播种出新的活力。

承载影片主旨的道具也富含了浪漫主义气息，从基汀老师朗诵的诗歌到尼尔热爱的戏剧，从湖畔的草地到山洞里的灯光，电影中这一切诗意化的设置都暗示着浪漫主义就在学生们年轻的血管里涌动着。

《死亡诗社》与耶稣受难的故事在一定程度上的契合也赋予了影片浓重的浪漫主义色彩。从卡梅伦的告密与犹大背叛相似，到基汀老师被开除与耶稣之死相吻合，再到最后基汀老师出现后学生们站上课桌向固有权威反抗与耶稣复活广布福音的象征意义一致，这一意象的代入体现出浓烈的浪漫主义情怀，预示着这只是希望的开始而不是结局。

电影《死亡诗社》高中观后感 第7篇

关键词：《死亡诗社》,教育,“卡尔匹丁”

影片《死亡诗社》描述了1959年古老传统而富有声誉的威尔顿预备学院以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬。在那里，教育的模式是古老的、固定的、死气沉沉和崇尚古风的，不仅单调，而且束缚了思想。然而这一切在一群受传统教育的学生和一位反传统教育的老师之间却发生了极大的转变。渐渐的，一些学生接受了老师，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。

影片的最后，基丁老师双眼噙着泪花被迫选择离开，这个崇尚自由和及时行乐的船长深情地看着水手们纷纷站在他们自己的书桌上，彼此满脸的不舍和希望。看得出基丁老师的心充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管那些孩子的品质已非常败坏，尽管他们可能会给他带来许多不愉快的事情。这个在篇首出现的吹着口哨进来，又从后门出去的基丁老师让人耳目一新，接着基丁领学生学习《劝少年们珍惜时光》：“及时采撷你的花蕾/旧时光一去不回/今天尚在微笑的花朵/明天变得风中枯萎。(Carpe diem.Seize the day, boys.Make your lives extraordinary.)”而后带学生在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义;让学生在绿茵场上宣读自己的理想加之踢球的乐趣;鼓励学生大胆撕掉序言，学会自己思考，学会欣赏文学和语言，不管别人怎么说，文学和语言的确能改变世界;鼓励学生站在课桌上，用不同的眼光看待事物;看看周围，要敢于开拓自己的天地;让学生托德学野性的咆哮，激发他内心深处的声音;告诉尼尔用不着表演，完全为他自己。基丁打破了所有的教学模式，将“卡尔匹丁”，即“抓住时间，做最好的自己”这条道理一直贯彻给他的学生。当学生问起他什么是死亡诗社，他毫无保留地将自己的青春经历传给他的学生。他希望真理可以传承。

从中想到的是：教育不是管束人，而是发展人;不是死守教室，而是走进生活;不是灌输知识，而是学会创造;不是记住别人的思考，而是产生自己的思考。蔡元培说：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。”洛克说：“教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。”爱德华兹说：“教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使其具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。”

“噢，船长，我的船长。读书这么多年，我曾梦想有这样能让我实现自我的老师，虽然成长的路上一直都有老师和父母的指引，但越来越发觉好累。我所爱的并未如我所愿而是迫以选择另种生活，也许抱怨已无能为力，只有思考和行动才能改变现在、成就未来。”

尼尔的父亲望子成龙，想让儿子上哈佛当医生，尼尔想自由地为自己而活，英俊而富有才华的他选择了离开，这让人为之惋惜，但这种叛逆可以让他骄傲地说：“我活过，我曾自由地活过!”当然这样的选择代价太大。可怜天下父母心，他完全可以勇敢地向父亲表明，况且基丁给他的建议亦是如此，而他却以这样顽皮的个性给了天下父母一个忠告。人生最难是选择。自己的理想和现实的无情碰撞的时候，是向现实妥协，还是放飞自己的理想?船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的奴隶。如果一个人在该冲动的年代冲动不起来，那么到头来也许只剩下“可怜白发生”。

一直以来，我对诗歌缺乏灵感和自信。托德在基丁船长的激发下咆哮，认识到到自己的力量，并迸发出令人吃惊叫服的诗词，这让我想起一句名言：“我们最重要并不是发现自身的缺陷和不足，而是努力去挖掘自己的潜能。”一个人必须感觉成功，才能成功。教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。在浩荡无垠、波澜起伏的大海中，我们都需要船长导航，更需要直面我们的内心，向内心呐喊：我相信我能做什么。假如一个教师想用知识去启导一个处在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使他能用一种贪婪的心理去获取知识。水手们开始在甲板上寻找属于自己的天空，驶往心灵的港湾停泊的方向。也是托德，是他带头高喊“哦，船长，我的船长”，走上蔑视权威的课桌;是他把胸中的屈辱向基丁老师大声哭诉。从他把文具盒抛向空中的那一瞬，自由的理想就已然插上金色的翅膀，在无边的黑夜中翱翔。

还有纽旺达，虽然他的滑稽轻率给他带去无情的板子，但不屈的种子已经深深植入他的心，开花结果总有一日。在山洞中，从一曲忧郁的萨克斯里，我们已经听到他叛逆的前奏。在死亡诗社被调查时他的勇敢和潇洒表示了反抗。这亦是水手对自由的维护，对船长的支持。如果学生因你的存在而愉快、开心，那么，你的教育就成功了一半;如果学生因你的存在而痛苦、拘束，那么，你的教育就已经失败。奥地利教育家布贝尔说：“教师绝不可忘记，对于种种冲突只要能在一种健康气氛中加以解决，那么冲突也会具有教育价值。与学生所发生的冲突是对教师的最大考验。”

现代生活的节奏，让我们不得不审视自己为何活着，为何我们一直在做和自己年龄不相符的事?总是在不断反思，可依然束缚在校园里，我也想展翅高飞，做最好的自己，可是总有风阻当我的前行，一直过着学校生活，殊不知我的单纯和天真让我顺着传统，做着人们认为好的事，其实，现在也生发一些碌碌无为的悔恨，早知尽信书不如无书，可是依旧靠背记攒的丁点儿知识让我疲惫于思考，从中受启发的首当为：工欲善其事，必先利其器;纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。教育的魅力也正于此，其不仅让人懂得如何去发现，更人懂得如何去改变。