八下《送东阳马生序》复习

八下《送东阳马生序》复习（精选11篇）

八下《送东阳马生序》复习 第1篇

八下《送东阳马生序》（明朝：宋濂）

一、文学常识：作者 明初文学家 宋濂

二、重点字词解释。

余幼时即嗜学：特别爱好。

无从致书以观：没有办法。//得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。

每假借于藏书之家：借。假也是借的意思。

弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。

走送之，不敢稍逾约：跑；//超过约定的期限。既加冠：到了成年。

益慕圣贤之道：仰慕

又患无硕师名人与游：患，担心，忧虑。//硕师，才学渊博的老师。硕，大。

尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。

执经叩问：拿着经书请教。叩，问。先达德隆望尊：道德高，声望重。

门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子，学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。未尝稍降辞色：略微把话说得柔和一些，把脸色放温和一些。

援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。

俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示尊敬而专心）请教。

或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。礼愈至：周到。

不敢出一言以复：这里指辩解。俟（sì）其欣悦：等待。

负箧（qiè）曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。穷冬烈风：严冬。

足肤皲裂而不知：皮肤因寒冷干燥而破裂。至舍：学舍，学校。

四支僵劲不能动：通“肢”，肢体。//僵硬。媵人持汤沃灌：热水；//浇水洗。

以衾拥覆：用；被子；//蒙盖。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

主人日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。

同舍生皆被绮绣：通“披”，穿着。戴朱缨宝饰之帽：帽带。

腰白玉之环：挂在腰间。右备容臭：香袋。

烨然若神人：光彩耀眼的样子。缊袍敝衣处其间：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。

县官日有禀稍之供：日：天天；县官，朝廷。禀稍，官家给的粮食。

父母岁有裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，给予，赠送。无冻馁之患矣：馁，饥饿。之，的。

假诸人而后见也：假之于人，向人借书。诸，之于。

非天质之卑：天质：天资，人的智力。卑，低下。

流辈甚称其贤：同辈的人。生以乡人子谒余：拜见。

撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初见面时为表敬意送的礼物。与之论辨：辩论。“辨”通“辩”。言和而色夷：平和。

三、理解背诵。

（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

2、表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

四、课文内容理解：

1、文章从几个方面表现了作者的求学之苦和用心之专?

幼年得书之难，借书抄录，读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难表现作者求学之勤苦；求师艰难，毕恭毕敬，表明作者求知的渴望和决心。

2、“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？

用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。

3、从几方面概括作者求学时的客观条件？

路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。

4、太学生的优越条件，表现在那些方面？

有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。

5、第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？

对比，增强说服力，突出中心。

6、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？

答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

7、本文揭示了怎样的道理？

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

8、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？

作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。

9、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？

通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。

10、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？借书之苦；求教之难。

11、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？ 得到知识，明白道理。

12、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？

不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。

五、开放性试题

1、和作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方?结合本文，说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观。

吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。//珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

2、作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。

3、课外积累。古人刻苦求学的事迹。

东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。

西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。

晋，孙康家贫，映雪读书。

（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）

4、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？

我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。

5、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？

我的看法：（1）不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。

（2）可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美

八下《送东阳马生序》复习 第2篇

八下第五单元教案《送东阳马生序》(2课时)

24.送东阳马生序 【目标定向】 1、通过研读课文，使学生掌握文中重要实词和宾语前置句式。 2、研讨课文，培养学生阅读浅易文言文的能力及运用对比方法来表现中心的写作能力。 3、学习古人专心求学，刻苦自励的精神。 【教学重点】 1、翻译课文、背诵课文，掌握文中重要实词和对比方法的运用。 2、通过研读，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。 【教学时数】 2课时。 【教学流程】 第一课时 一、入境生趣 翻开历史画卷，不少仁人志士以勤奋为基石铺就成功之路：苏秦以铁锥刺股，发愤不已;路温舒取水中蒲叶，抄录《尚书》;朱买臣李密负薪挂角，且行且读;车胤孙康囊萤映雪，苦学不辍;祖逖沤心沥血，夜半闻鸡起舞;周恩来披肝沥胆，为中华之崛起而读书千百年来，众多的光辉形象一直在用他们自身的行为劝勉我们要努力拼搏。刻苦奋进。 二、自学生疑，简介作者及文体特征 “序”包括“书序”和“赠序”。“书序”多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。“赠序”创于唐初，用于临别赠言，多为劝勉鼓励之辞。 三、学习释疑，整体把握文意 1、教师配乐范读课文，学生听读，要求听清字音，把握句读。 2、学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意。 3、学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文──释字词──译文句”的步骤进行，如有疑难，小组内讨论解决。 4、找出常见文言文现象：一组找一词多义;一组找词类活用;一组找出通假字;一组找古今异义。并且做成卡片互相交流(师巡回指导) 5、附卡片：(有利于学生积累常见的文言知识) 正面 背面 一词多义： 之 弗之怠(指代“读书”这件事) 走送之(代词，指“书”) 益幕圣贤之道(结构助词，的) 当余之从师也(结构助词，取消独立性) 盖余之勤且艰苦若此(同上) 以 无从致书以观(表目的，来) 计日以还(表修饰，不译) 以是人多以书假余(以：介词，因为;以：把，介词) 略无慕艳意，以中有足乐者(因为，连词) 以衾拥覆(介词，用) 通假字： 四支僵劲不能动(支：通“肢”，肢体) 同舍生皆被绮绣(被：通“披”，穿着) 古今词： 走送之(古义：跑。今义：走路、步行) 媵人持汤沃灌(古义：热水。今义：饭汤、汤汁) 尝趋百里(古义：快步走。今义：趋势) 卒获有所闻(古义：最终。今义：士兵) 以是人多以书假余(古义：借。今义：假期) 词的活用： 腰白玉之环 腰：名词作动词用，腰佩、挂 手自笔录 笔：这里是名词作状语，用笔 四、点难拨疑，理情行文思路 (屏幕显示问题) 问题：作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难?又是怎样解决的?(请找出相关句子加以印证。)师根椐学生的回答形成板书： 得书难 嗜学 从师难 求学难 五、反思学习， 学生反复朗读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵 六、迁移创新 1、完成卡片的制作(积累常见的文言文知识) 2、理解文中重点词语，并翻译全文。 第二课时 一、入境生趣 1、检查背诵 2、提问重点字词句的解释。(屏幕显示) ①无从致书以观 ②稍逾约 ③盖慕圣贤之道 ④又患无硕师名人与游 ⑤尝趋百里之外 ⑥俟其欣悦 ⑦日再食 3、让学生概述课文内容。 二、自学生疑 1、作者从哪几方面写了自己的切身经历和感受?给你印象最深的是哪一点? 归纳：读书、从师、求学。后一问自由评说。 2、找出并诵读表现无书之苦和借书之难的句子，体会作者强烈的`读书愿望。 3、找出并诵读表现求师之艰的句子，描述老师严厉的形象及发怒时作者求教的情景，体会求师迫切的心情及诚恳恭敬的态度。 三、学习释疑 细读第二段，从表现手法的角度，赏析课文，作好旁批，讨论交流。 “穷冬”、“烈风”、“大雪”，从季节、环境、气候着眼，渲染外界条件的艰苦。 “足肤皲裂”、“四肢僵劲”直书了身体承受的苦难，反衬了天气的严寒和行路的凄苦。 “被、戴、腰、佩、备”一系列动词，直接描写了富家子弟衣着的华美，显示其物质条件的优越。“烨然若神人”，比喻生动，光彩艳丽。 “略无以中有足乐者”，完成了由生活贫苦到精神愉悦的升华，突出乐以忘忧的精神境界。 全段从衣、食、住、行几方面将自己的贫苦与富家子弟的奢华比较，对比强烈，形象鲜明 四、反思学习 1、出示《送东阳马生序》全文，进一步了解作者意图及节选部分的表达重点，联系现实，说说我们应如何取舍? 2、作为当代中学生，你如何看待这种学习态度和从师尊师方式? 3、课件展示“勤学故事”，说说你受到的启示。 宋濂好学之切，敬师之诚，意志之坚，这种以学为乐，以苦为乐的嗜学精神，这种艰难困苦玉汝于成的执著人品，具有极为深厚的人格价值和审美价值。学习它，有益于培养我们勤奋苦读的求学精神和高尚健康的道德情操。自古以来，还有许多仁人志士，因为勤奋学习而成才，并留下了千古佳话。让我们一起学习，一起共勉。 如《囊萤照读》、《凿壁借光》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《厉归真深山画虎》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《柳公权戒骄成名》、《李晟练成神箭手》等。这些生动有趣、真实感人、激人奋进的小故事，都是勤奋学习的光辉典范。 五、迁移创新 (屏幕显示) 1、写一篇读后感 (解说：本题设置意在使学生学习本文后受到教育，砥砺学生努力学习之志。) 2、跟读《王冕读书》、《黄生借书说》等古文，拓展视野。 【板书设计】(屏幕显示)送东阳马生序 宋 濂 得书难──借书、抄书 嗜学 从师难──百里叩问 求学难──负籍远游 【教后反思】 通过课前的预习和学生的提问，我知道了同学们的问题在哪，讲课时就做到了有的放矢。先讲作者写这篇序的目的，让学生懂得什么是序。接下来引导学生把握文章的结构，对文中的重点句的翻译、重点文言词进一步掌握。引导学生在文中找出主旨句学习宋濂的学习态度和精神。课堂中学生学习兴趣高，气氛很好。但有的同学提出的问题是出乎人意料的，提出了教学设计的范围，说明了同学的思维有时超越了教师的要求、教材的范围，教师应捕捉学生在学习过程中思想、思维火花闪现的瞬间，给予鼓励引导，提供给同学们畅所欲言的机会。

《送东阳马生序》内蕴解读 第3篇

作为文体, 序有两种:书序和赠序。书序比较早, 主要叙述著作者的意趣, 如《易序》、《齐民要术序》等, 赠序创于唐初, 用于临别赠言, 如《送孟东野序》、《送薛存义序》等。

《送东阳马生序》就是送给东阳马生的临别赠言。谈的是学习问题。全文分三大部分:第一部分是作者叙述自己青少年时代, 如何不辞劳苦, 不避艰险, 不计客观条件, 虚心地, 如饥似渴地学习文化知识的情形。第二部分是批评有优越条件而不专心学习的人。第三部分是劝勉马生要珍惜好的学习条件, 要树立刻苦学习的精神。

劝勉别人要有刻苦的学习精神, 为什么要大谈自己青少年时学习上的艰苦情况呢?这一方面有现身说法的意思, 而现身说法既可以避免空间的说教, 又可以使人感到生动、具体、亲切, 容易收到良好的效果;另一方面则是为了今昔对比, 通过今昔对比来说明“今诸生学于太学”的条件优越。所谓“县官日有廪稍之供, 父母岁有裘葛之遗”, “有司业、博士为之师”, “凡所宜有之书皆集于比”等等学习条件, 比起“日再食”, “缊袍敝衣”, “负箧曳屣, 行深山巨谷中”, “趋百里外”“执经叩问”, “计日以还”来, 不是优越得多了吗?有这样优越的学习条件而不刻苦学习, 不是有愧于县官, 父母, 司业, 博士对青年学习的关怀吗?县官就是皇帝, 即朱元璋。皇帝“日有廪稍之供”, 自应该感谢了。除此之处司业、博士以及“所宜有之书”自然也都是皇帝请来的和出钱购置的。这就是说, 太学中的种种优越学习条件, 基本上都是皇帝赐予的, 因此, 更应该感谢皇帝, 以刻苦的学习来报答皇帝了。这就有恭维皇帝的意思在内了。

谈学习问题, 为什么要恭维皇帝呢?马生不是“用心于学甚劳”, 很懂得刻苦学习的重要意义吗?为什么还要向他歌颂一番皇帝建立太学的功德呢?这显然不是劝学的需要。那为什么还要这样说呢?这正是宋濂的聪明过人之处。

朱元璋当了皇帝以后, 他关心的最大的一个问题, 不是如何搞好国计民生, 更不是如何办好太学, 而是如何才能永远保住他的帝位。当时, 元朝被推翻了, 可以和朱元璋争一日之长的如陈友谅, 张士诚等辈也被铲除了, 那么, 谁还能威胁他的帝位呢?能威胁他的帝位的势力不在外部, 而在内部, 那就是他的那些功臣们。如何控制住那些功臣们, 使他们不敢也不能造反, 便是朱元境最大的一个心思了。

怎么办呢?杀!最彻底的办法就是把功臣统统杀光, 他们自然就不会犯上作乱了。朱元璋在杀戮功臣上, 花费了很多心思, 想出了各种各样的办法。例如利用矛盾, 各个击破。他的亲信谋士、开国功臣刘基就是这样死的。制造罪名, 加害于人。胡惟庸、蓝玉、郭桓等人就是这样杀的。借口清查, 广为牵连。如太师韩国公李善长, 中丞涂节, 吏部尚书詹微, 开国公常升等, 就都是被朱元璋借口清查, 广为牵连而被杀的。不仅于此, 朱元璋甚至还借口关怀部下来杀害功臣。例如徐达就是这样死的。

面对这样的形势, 要保全性命, 就只有交出权力, 退出政治舞台, 解除朱元璋的疑虑。和朱元璋一同长大, 一起放牛的同村人汤和, 就是这样才保全了性命的。宋濂也认识到了这一点, 他激流勇退, 不留恋功名富贵, 在朱元璋大清洗前, 他就告老还乡, 当起老百姓来了。

但是, 当老百姓也必须自觉地把自己放在朱元璋的视野之内, 叫他感觉到你是安分守己的。没有野心的, 对皇帝是忠心的, 因此, 不仅过一定的时期总要到京城走走, 以免朱元璋产生疑虑。而且还要说些皇帝爱听的话有意让皇帝听到。所谓“余朝京师”, 就是来京师表明心迹的意思。在这样的情形下, 马生“撰长书以为贽”, 该说些什么话奉赠给他呢?最主要的恐怕是所说出来的话, 不能引起朱元璋的不满而要引起他的高兴。那么, 如果朱元璋看到了《送东阳马生序》, 他会高兴吗?会的。《送东阳马生序》说了那么多话, 其实归纳起来就是这样几句话:你们这些年轻人要好好读书呵!我当年读书时哪有你们现在这样好的条件?有这样好的条件如果不好好学习, 对得起对你关怀备至的皇帝吗?试想, 朱元璋听到了这样恭维他的话, 会作如何感想呢?恐怕只会高兴而不会生气吧!宋濂不愧是明代开国文臣之首, 他写文章乍看起来似乎在娓娓谈学, 而其实则是在恭维皇帝。他明明是有意恭维皇帝, 可是, 表面上谈的却是青年人应该切实注意的学习上的问题。这样的文章, 皇帝看了高兴, 青年学子读了受到了教益。真是用心良苦。

这篇文章在写作上也很有特点。长辈对晚辈的赠言, 当然应该使晚辈从中受到一些教益, 但是, 又不宜摆起面孔教训人, 应该使人有亲切感。这篇文章就有这样的一种特点。它明明是教训人, 教训人自然难免要讲大道理, 但它使人听起来亲切, 像听说故事一样, 生动具体, 又从中受到了启发。

讲故事, 自然要有情节, 情节愈典型, 说明问题也就愈透彻。这篇文章就很善于选取最典型的细节来说明问题。例如, 讲到自己嗜学, 家贫又买不起书, 不能不向人家借书抄时, 作者写了这样一个细节:“天大寒, 砚冰坚, 手指不可屈伸, 弗之怠。”把这几句话删去, 似乎一点也不影响原意。但是有这几句话, 和没有这几句话, 效果就大不相同。从这几句话当中, 我们似乎看见了一个贫苦的青年, 在非常困难的条件下, 孜孜不倦伏案苦读的情景。这里把“嗜学”、“家贫”、“守信用”等情况, 活灵活现地都烘托出来了。这就是细节的妙用。

在这篇文章中, 作者还运用了塑造人物形象的手法。如:“先达德隆望等, 门人弟子填其室, 未尝稍降辞色。余立待左右, 援疑质理, 俯身倾耳以请;或遇其叱咄, 色愈恭, 礼愈至, 不敢出一言以复;俟其欣悦, 则又请焉。”这里写了两个人:一位是德隆望尊的老人;一位是虚心好学、尊敬长者的青年学子。从“门人弟子填其室”这个客观事实, 说明了德隆望尊的老人声誉之高, 影响之大;从“未尝稍降辞色”这个主观表现, 说明了老人的严肃认真, 不苟言笑的精神面貌。客观影响加上主观表现, 一位德隆望尊的老人形象, 便浮现在我们的眼前。至于青年学子, 一则是“立待左右”, “俯身倾耳以请”;再则是“色愈恭, 礼愈重, 不敢出一言以复”;三则是“则又请焉”。通过层层皴染, 一个虚心好学、尊敬长者的青年学子的形象, 便站在人们的面前。

《送东阳马生序》的文本价值探寻 第4篇

一、寻找文眼

阅读文言文要筛除作者有意遮盖在文章表面的“浮云”，而要透过作品的语言，披沙拣金，寻找“文眼”，努力与作者的心灵沟通。“文眼”者，文章之窗也。打开了文眼，文章的结构布局、作者的苦心经营，便一览无余。在教学中，多数教师立足于“嗜学”，以“嗜学”作为教学主线，但这又很难全面概括文章内容，无法有提纲挈领的效果。《送东阳马生序》的两段文字存在并行的叙述结构，即边叙写求学之艰，边描写求学之勤，宋濂求学的勤勉与艰苦贯穿文章的始末，水乳相融，以此达到勉励马生勤奋学习的目的。而文末的“盖余之勤且艰若此”恰是本文一气呵成的总结句，此中的“勤”与“艰”犹如渔网的总绳，一拉则纲举目张。抓住这二字展开教学，组织教学活动，课堂的教学思路一目了然。所谓教得清晰，学生也学得明白。因为文章分别呈现的是作者的求学之艰难和勤奋：无书之艰、无师之艰、生活之艰，借书、抄书、还书、寻师、叩问先达，从师。教学中，抓住了“勤”与“艰”，便遵循了文本特质，简化了教学环节，突出了教学内容，所谓“寻常二字，尽得风流”是也。

二、评点副词

副词在表情达意上往往能起到画龙点睛的作用。若能抓住极具表现力的副词，组织教学内容将会有意想不到的收获。如在体会宋濂的勤奋好学上，我们不妨引导学生从细微的副词进入，体会其言外之意，细微中的精神世界。“录毕，走送之。”一个“毕”字，我们可以读出作者送书时的焦急、紧张的心理以及对新书、新知识渴求的心理。“益慕圣贤之道。”一个“益”，我们可以读出宋濂加冠成年后对圣贤学说的仰慕之情以及对知识文化的追求之心。“色愈恭，礼愈至。”两个“愈”，我们也可以读出作者求知若渴，生怕先达不教诲自己而学不到知识的恳切的态度。“则又请焉。”一个“又”字，我们又可以读出作者对学习的不倦、不厌、不满的求学态度，等等。

三、赏析写法

抓住文本的写法进行教学，在品评文章的艺术特色之中，感悟写法的魅力，发表自己的见解，形成自己的认识，从而提升学生的欣赏和评价的素养。

本文可鉴可赏可圈可点的写法，不一而足。教学中我们可以选择的余地较为广阔，其中以细节化描写和对比描写两种写法最为引人注目。如作者表现自己求学艰苦时说，“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，抄书的辛苦自然明朗。然而，作者写作目的并不止于此，因为他还意犹未尽地补写了一句特写，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”。这一处细节化描写的目的何在？教学中我们就此可以引导学生进行写法的探究，评价作者的写作意图。有无这一处特写，其表达效果差异何在？作者显然不是仅仅想告诉马生他是通过抄书来求学，即使在天寒地冻的日子里也不放弃，也不懈怠。细节化描写意在表明自己无论何时都坚持抄书读书，表现其持之以恒、锲而不舍的读书毅力，没有这一句，宋濂的苦学、嗜学的精神则无法凸显，也无法感人至深。对比描写在文中又是一种值得评价鉴赏的写法。文中宋濂自己与同舍生在穿戴与吃食方面进行比较，宋濂在严冬大雪纷飞的时节，屣行深山巨谷中，拖着破鞋子行走直至足肤皲裂，四肢僵硬；在吃食上，宋濂每天只能吃两顿，且“无鲜肥滋味之享”。相比于同舍生优越的生活条件，宋濂的生活可谓“衣不蔽体，食不果腹”。通过对比描写，可以让学生评价，对比写法的目的是衬托宋濂的生活之苦和乐以忘忧的学习态度。

四、还原空白

文言文的特点之一在于言简义丰。极为简约的语言背后隐藏着大量的语言空白，阅读时需要去想象和还原，丰厚文本的内容，读出文言的趣味和意味。

文中最引人寻味的一处语言空白莫过于描写同舍生的文字。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。”同舍生穿戴几近奢华，“被”“戴”“腰”“佩”“备”序列动词的连用，突出强调了这点，正如宋濂所说“烨然若神人”。作者对同舍生穿戴的描绘极尽笔墨，而他们每天吃几顿，吃什么却只字未提。然而文章却写到了作者的吃，“主人日再食，无鲜肥滋味之享”。阅读教学中，我们基于这一语言的空白，引导学生进行想象还原，具体描述同舍生每天可能吃的食物，从中去体会宋濂的生活之艰、求学之苦，感受宋濂“冒风雪受饥馁以求名师，叙以往述己志为勖后人”的殷切劝勉之情。

五、体悟内涵

宋濂为什么能在艰苦的条件下孜孜不倦，勤奋苦读，乐以忘忧？不止是其嗜学，更是其发现了且体会到了学习的快乐，正如作者在文末所言“以中有足乐者”，因为内心有足以快乐的事，读书足以让作者内心得到快乐和满足，这才是宋濂能够苦学乐学的根本原因。教学要走向深刻，触摸文本时这句话切不可肤浅地淌过，而宜深入挖掘，深耕细作，进行细读品悟，这是引导学生以言悟文、循文探思最好的契机。

宋濂觉得读书的快乐在哪里呢？文本并没有明确的表述，作为教师需要引导学生回溯到文本中去，进行理解和阐发，进行整合和提炼，从而归纳出宋濂在学习中获得的快乐：能够博览群书的阅读快乐，能够追慕圣贤的快乐，能够得到释疑的快乐，能够获取知识的快乐，有内心满足的快乐，有内心充实的快乐……这些快乐最为重要的是能让宋濂的精神得到愉悦，因为心灵的快乐最为重要，它是一个生命体健康成长，最后实现人生价值的基础。

仅仅满足于文本本身还不足以引发更为深刻的阅读思考。从一定意义上说，一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。阅读尤其读古代经典作品，有“谋生”和“谋心”之效，前者可以“学以致用”，后者能“心有所安”。阅读经典，要抱以古为今用的态度，让经典的作品滋润当下每一个日渐枯竭的心灵，故而作为每一个阅读者都有必要思考如何让自己的内心“足乐”。我们可以在宋濂的求学经历中，寻觅到我们每一个人内心足以快乐的源泉，引发学生思考以阅读来充实自己的内心，追慕圣贤之道，淡化对物质生活的追求，诸如此类。

上述五个方面的教学，从语言的感悟还原作者的感知，以此丰富学生的内心情感，让他们通过走进作者的心灵进而发现挖掘自己的心灵图景，发挥教学内容的最大价值。

总复习—《送东阳马生序》 第5篇

一、常识积累

1．宋濂：明代著名文学家与高启、刘基并称 “明初诗文三大家” 2．序：赠序，临别赠言相当于现在的议论性散文

二、文言知识㈠通假字

1．支：通“肢”肢体2．被：通“披”穿 ㈡词类活用

1．名词作动词腰：腰佩 2．名词作状语 手自笔．录：用笔 ㈢一词多义

1． 其 ①他、她、它、他们：

或遇其斥咄（他）不知其能千里而食也（它）②他的、她的、它的、他们的卜者知其旨意（他们的）其妻献疑曰（他的）③这、那其必曰（那）

其岸势犬牙差互（那）其言，兹若人之俦乎（这）其西南诸峰（那）

④加强推测、反问、希望、命令语气其真无马也邪（反问）其如土石何（反问）其许寡人（希望）其真不知马（推测）其恕乎（推测）

2．道 ①道路：道不通/伐竹取道

②学说：益慕圣贤之道 ③方法：策之不以其道 ④施行仁政：得道者多助 ⑤说：不足为外人道也 2．以 ①来无从致书以观计日以还俯身倾耳以请

出一言以复

②因为以中有足乐者③用以衾拥复

以是人多以．书假余 ㈣同义词连用

假借：借叩问：问 崩殂：死亡兹若：这

曾益：增加 ㈥文言句式

1．宾语前置：弗之怠

否定句中代词“之”作宾语常前置

三、课文分析 1．主要内容，主旨

本文叙述了自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历；以此勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人（主旨）。（困难——态度）

2．“余幼时即嗜学”总领全文，点出作者青少年时期求学的勤奋刻苦。

3．作者在求学时遇到哪些困难？ ⑴家贫无书——假借

手自笔录 走送之

⑵无师解惑——路途之遥

（表现求师的迫切，坚决）

师之严厉

（反衬作者求师的诚恳恭敬）⑶生活之苦——旅途艰苦

日再食，无鲜肥滋味 緼袍敝衣

4．作者因得遍观群书的原因是什么？ ⑴勤奋刻苦：手自笔录

手指不可屈伸，弗之怠

⑵守信：走送之，不敢稍逾约

5．“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？ ⑴勤奋刻苦

⑵行百里外，登门求教 ⑶虚心好学，态度诚恳恭敬

6．作者着力渲染从师求学时的生活之苦有何目的？

⑴与同舍生对比，突出自己的寒酸 ⑵表现自己“以中有足乐”，以读书为乐 ⑶以此鼓励马生勤奋好学

四、积累拓展1．组成语 ①益：增加延年益寿

更加 精益求精 多多益善 老当益壮 ②患：担心 患得患失 欲加之罪，何患无词 ③至：到 无微不至无所不至宾至如归

精诚所至，金石为开纷至沓来

④汤：热水赴汤蹈火 固若金汤 扬汤止沸 ⑤若：好像 置若罔闻 呆若木鸡

固若金汤

⑥敝：破旧敝帚自珍 视如敝屣

2．有关刻苦勤奋的成语故事

①囊萤映雪：（车胤、孙康）

②悬梁刺股：（孙敬、苏秦）

③凿壁借光：（匡衡）

④韦编三绝：（孔子）

3．有关刻苦勤奋的名句

①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—

—韩愈

②勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

——华罗庚

③天才出于勤奋。——高尔基

4．如何理解“余则辒袍敝衣处其间，略无慕羡意”“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这两句话中所表现出来的作者的苦乐观？

《送东阳马生序》复习检测题 第6篇

一、解释下列句子中加点的词语（40分）

⒈四支僵劲不能动（通“肢”）⒉同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）

⒊无从致书以观（得到）⒋录毕，走送之（完）（跑）⒌以是人多以书假余（借）⒍益慕圣贤之道（更加）⒎持汤．沃灌（热水）⒏尝趋百里外（跑）

⒐或遇其叱咄（有时）（责骂，呵斥）⒑俟其欣悦（等待）

⒒故余虽愚（所以，因此）⒓卒获有所闻（最终）⒔媵人持汤沃灌（热水）⒕久而乃和（才）

⒖腰白玉之环（腰佩）⒗烨然若神人（光彩照人的样子）⒘主人日再食（两次）⒙色愈恭，礼愈至（周到）

二、翻译下列句子（每个4分，共32分）（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书（2）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（3）故余虽愚，卒获有所闻

（4）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意

（1）因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书（2）曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教（3）所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获

（4）而我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思。

（5）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

服侍的人拿着热水给我浇洗，用被子把我包裹起来，过了很久才暖和过来。

（6）同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。

同住的同学们都穿着华丽的衣服，戴着装饰华贵的帽子，腰间佩戴着白玉环。

（7）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为心中有值得快乐的事，就不觉得吃穿不如别人。（8）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

住在旅店里，店主人每天让我吃两顿，也没有美味的鱼肉可以享用。

三、理解填空：（每个3分，共12分）

○

1揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：____________________。○

2最能表现作者抄书之苦的句子是：。○

3表明作者尝趋百里外求学原因的句子是： ____________________,_____________________。

○

4对同舍生的“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：_____________________,______________________________。

三、理解填空： ○

1余幼时即嗜学 ○

2天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸 ○

3益慕圣贤之道又患无硕师名人与游 ○

4以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

四、回答下列问题（共16分）

1、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。

2、作者在叙述自己的求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？

3、作者在记述自己的求学经历，却大篇幅地写老师的严厉，作用是什么？

4、读完此文后，你从中得到什么启示？

六、回答下列问题

1、幼时得书的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

2、形成对比，衬托作者生活条件的艰苦，突出了作者专心学习，以获取知识为乐的刻苦精神。

3、老师的严厉，衬托作者虔诚和恭敬的学习态度，突出他求师的艰难。

《送东阳马生序》复习资料 第7篇

励、称许之辞。）

明·宋濂（字景濂，号潜溪，朱元璋称其为“开国文臣之首”）

注音：

嗜（shì）学加冠（guàn）叩（kòu）问立侍（shì）叱咄（duō）俟（sì）．．．．．．负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）皲（jūn）裂至舍（shè）媵（yìng）人衾（qīn）．．．．．．．

再食（sì）容臭（xiù）烨（yè）然缊（yùn）袍廪（lǐn）稍冻馁（něi）．．．．．．

裘（qiú）葛之遗（wèi）大厦（shà）朝（cháo）谒（yè）撰（zhuàn）贽（zhì）．．．．．．．字词解释：

余幼时即嗜学即：就。嗜：特别爱好。学：读书。无从致书以观无从：无由，没有办法。致：买到。以：连词，来。每假借于藏书之家每：常常。假：借。藏书之家：藏有书的人家。手自笔录手：名词作动词，动手。笔：名词作状语，用笔。录：抄写。计日以还计：计算。以：连词，相当于“而”，不译。还：送还。砚冰坚，手指不可屈伸砚：砚台里（墨汁）。冰坚：结成坚硬的冰。屈伸：弯曲伸直。弗之怠：否定句代词作宾语前置，“弗怠之”。怠：懈怠。之：代“笔录”这件事。录毕，走送之毕：完。走：跑。之：代所借之书。

不敢稍逾约逾约：超过约定的期限。以是人多以书假余以是：因此。以（1）：因为。是：这。以（2）：把。假：借。余因得遍观群书因：于是。得：能够。

既加冠，益慕圣贤之道既：已经。益：更加。慕：仰慕。道：学说。又患无硕师名人与游患：动词，担心。硕师：大师。游：交往求教。

尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝：曾经。趋：奔向。从：向。乡：当地。

先达：前辈。执：拿着。经：经书。叩问：请教。叩：问。

先达德隆 望尊德隆：道德高。望尊：声望高。

门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人弟子：学生。填：塞，这里是拥挤的意思。未尝稍降辞色稍：稍微。降：缓和。辞色：言辞脸色。

余立侍（于）左右立侍：站着陪伴。

援疑质理援：引，提出。疑：疑难。质：询问。理：道理。

俯身倾耳以请俯：弯下。倾：侧着。请：请教。

或遇其叱咄或：有时。叱：训斥。咄：呵责。

色愈恭，礼愈至色：脸色，态度。至：周到。

不敢出一言以复出：说。复：回答、解释，这里指辩解。

俟其欣悦，则又请焉俟：等待。欣悦：高兴。焉：相当于“于之”，向他。卒获有所闻卒：终于。有所闻：听到了一些东西。

当余之从师也当：在„„的时候。之：主谓之间，取消句子独立。

负箧曳屣负：背着。箧：箱子。曳：拖着。屣：鞋子。

行（于）深山巨谷中，穷冬 烈风巨：大。穷冬：严冬。烈风：刮着凛冽的寒风。足肤皲裂而不知皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。

至舍，四支僵劲不能动舍：学舍，学校。支：同“肢”。僵劲：僵硬。动：动弹。媵人持汤沃灌媵人：陪嫁的女子，此指女仆。汤：热水。沃：浇。灌：通“盥”，洗。以衾拥覆以：用。衾：被子。拥：围裹。覆：覆盖。

寓逆旅寓：名词作动词，住。逆旅：旅店。

主人日再食日：名词作状语，每天。再：两次。食：提供饮食。

无鲜肥滋味之享鲜：新鲜。肥：肥美。滋味：味道好的东西。享：享受。同舍生皆被绮绣同舍生：同屋住的同学。被：通“披”，穿着。绮绣：华丽的衣服。戴朱缨宝饰之帽朱缨宝：名词作状语，用红缨、宝石。饰：装饰。

腰白玉之环腰：名词作动词，腰挂。环：圈子。

右备容臭，烨然若神人备：挂着。容臭：香袋。烨：光彩照耀。

余则缊袍敝衣则：却。缊袍敝衣：名词作动词，穿着破旧的衣服。

略无慕艳意：毫无羡慕的心。慕、艳：羡慕。

以中有足乐者以：因为。中：心中。足乐者：足以快乐的事，这里指读书。不知口体之奉不若人也口体之奉：吃的穿的。奉：供。若：如。

盖余之勤且艰苦此之：的。勤且艰：勤劳而且艰苦。今诸生学于太学今：现在。诸生：学生。县官日有廪稍之供县官：官府，朝廷。日：名词作状语，每天。廪稍：管家给的粮食。供：供给。

父母岁有裘葛之遗岁：名词作状语，每年。裘葛：指冬夏的衣服。裘：皮衣。

葛：葛布，指夏天的衣服。遗：给予，赠送。

无冻馁之患矣馁：饥饿。患：名词，忧患。

坐大厦之下而诵《诗》《书》厦：大屋子。诵：诵读。

无奔走之劳矣劳：辛苦。

有司业、博士为之师为之师：做他们的老师。

未有问而不告，求而不得者也问：请教。告：告诉。得：回答。者：的情况。凡所宜有之书皆集于此凡：凡是。宜：应该。集于此：集中在这里。假诸人而后见也假诸人：向人借。诸：相当于“之于”。

其业有不精，德有不成者其：那些。业：学习。精：精通。成：养成。非天质之卑，则心不若余之专耳非„„则„„：不是„„而是„„天质：天资。

卑：低下。专：专心。耳：罢了。

岂他人之过哉：难道是别人的过失吗？ 流辈甚称其贤流辈：同辈的人。甚：很。贤：贤能。

余朝（于）京师朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。

生以乡人子谒余以：用，凭借。乡人子：同乡晚辈。谒：拜见。撰长书 以为贽撰：撰写。长书：长信。以为：把„„作为。以：把。

贽：初见面时为表敬意送的礼物。

辞甚畅达畅达：畅通明白。

与之论辨论辨：辩论。辨：通“辩”。言和而色夷言和：语言平和。而：而且。色夷：态度和悦。夷：平和。自谓少时用心于学甚劳用心于学：于学用心。劳：用功。

其将归见其亲也其：代马生。见：探望。亲：父母。

余故道为学之难以告之故：特意。道：说。之（1）：的。之（2）：他。译文：

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学

说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉袄旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不像我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？

《送东阳马生序》的衬托艺术 第8篇

一. 环境衬托

文章开篇即点出学习上难以解决的矛盾:“家贫”和“嗜学”, 由此引出求学的艰难。由于家境贫寒, 没有书读, 只能向藏书之家去借, 然后亲手用笔抄录。这里用“天大寒, 砚冰坚”的环境描写, 就衬托了“手自笔录”的艰辛, 进而突出“嗜学”的程度。第二段写当初从师求学的艰苦经历, 用“穷冬烈风, 大雪深数尺”的环境描写, 来衬托“负箧曳屣, 行深山巨谷中”的艰难, 以至于“足肤皲裂而不知”, 突出当年求学经历的艰辛以及刻苦学习的可贵精神, 这是作品中环境衬托的又一典型实例。

二. 侧面衬托

侧面衬托就是通过对周围人或事物的描写, 来突出主人公或主体事物的特征。例如, 《送东阳马生序》写因“患无硕师名人与游”, 于是“趋百里外, 从乡之先达执经叩问”, 而这里却“门人弟子填其室”。“门人弟子填其室”的意思就是前来求教的学生挤满了屋子, 以此来表现先生的“德隆望尊”, 衬托求师的艰难, 运用的就是侧面烘托。又如, 第二段中“至舍, 四支僵劲不能动, 媵人持汤沃灌, 以衾拥覆, 久而乃和。”这里表面写的是受冻的严重程度, 实则表现的是由于家庭贫穷, 无衣物可供暖体, 更衬托出当年求学条件的艰苦, 突出了作者能够克服重重困难刻苦学习的品质。

三. 对比衬托

文中多处运用对比手法, 通过对比, 使当初求学的艰难经历和学习上的艰苦情景更加突出, 使勉励马生勤奋学习的写作目的更加明确。比较明显的是用富家子弟的豪华和作者自己的贫寒作对比:富家子弟是“皆被绮绣, 戴朱缨宝饰之帽, 腰白玉之环, 左佩刀, 右备容臭, 烨然若神人”, 而自己则是“缊袍敝衣处其间”, 以此来突出作者“以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也”的那种刻苦学习以苦为乐的精神。还有, 用先生“未尝稍降辞色”、“叱咄”等与作者自己“立侍左右, 援疑质理, 俯身倾耳以请”、“色愈恭, 礼愈至, 不敢出一言以复”、“俟其欣悦, 则又请焉”的两种态度形成鲜明的对比, 不仅表现了作者对老师的恭敬与尊敬, 更突出了当初从师求学的艰难。另外, 就整篇的结构方面, 对比手法的运用也是显而易见的。作者用自己当年求学时的艰苦情景与马生当今在太学院学习“无冻馁之患”、“无奔走之劳”进行对比, 衬托出马生学习条件的无比优越, 这样, “其业有不精, 德有不成者, 非天质之卑, 则心不若余之专耳, 岂他人之过哉?”作者对马生的殷切期望, 已寓于其中。

《送东阳马生序》本属长辈对晚辈的教诲之作, 但作者并没有因为自己的地位和长者身份, 就板起面孔说教, 而是巧妙地运用了衬托手法, 现身说法, 措辞委婉, 如话家常, 表达出一种恳挚的感情, 亲切动人, 催人奋进。读后掩卷遐思, 令人回味无穷。

摘要：《送东阳马生序》是明初文学家宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠序。作者在作品中介绍了自己在青少年时期求学的艰难经历和学习上的艰苦情景, 以勉励马生勤奋学习, 成为德才兼备的人。作者在作品中展示了娴熟的衬托艺术, 动之以情, 晓之以理, 表达了对马生的殷切期望, 发人深思, 感人至深。

《送东阳马生序》文化常识小百科 第9篇

一、称呼

文章中涉及到的称呼有“先达”“宋学士”“东阳马生君则”等几个。在古代。对人的称呼比较复杂。有直称姓名的，如“不幸吕师孟构恶于前。贾余庆献谄于后”中的“吕师孟”“贾余庆”；有称字的，如称李白为李太白，杜甫为杜子美等：有称号的。如称欧阳修为六一居士，陆游为陆放翁等；称谥号的，如称左光斗为左忠毅公，史可法为死忠烈公等；有称籍贯的，如称王安石为王临川，称康有为为康南海等；有称官职的，如称文天祥为文少保，柳永为柳屯田等；还有称官地的，如称刘备为刘豫州，陶渊明为陶彭泽等；另有称爵名、斋名的，如称寇准为寇莱公，梁启超为饮冰宝主人等。另外，在称谓中还有尊称、谦称，贱称、兼称等。像本文的“宋学士”则是称宋濂的官名：“东阳马生君则”是兼称，“东阳”是地名。现在浙江省，“君则”是马生字。“生”长辈对晚辈的称呼，“先达”则是晚辈对长辈和前辈的尊称。

二、官职

本文涉及到的官职有“学士”“司业”“博士”等。“学士”在古代有一个演变的过程，魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职，唐以后称翰林学士，是皇帝的秘书、顾问，参与政事，有“内相”之称，明清以后的侍读、侍学等也称翰林学士。但与唐宋时的地位和权力略有不同。历史上像白居易、欧阳修、苏轼、文天祥都曾是翰林学士。古时的“学士”以及下文的“博士”都是官职。秦汉时“博士”是掌管书籍文典的官，后成为学术上专通一经或精通一艺，从事教授工作的官职。而现在这些与“硕士”“博士后”等已成为专用的学位名称，已不具有行政职能。“司业”与“博士”一样也是学官名，为国子监或太学的副长官。另外，本文的“县官日有廪稍之供”的“县官”是代指朝廷。

三、科举

“今诸生学于太学”的“太学”是指古代的学校。古代对学校的称呼在不同时代也不同。殷商时代称“痒”。周代称“序”，到秦代则又称为“国学”“乡学”，“太学”是从魏晋时期开始设立的全国最高学府，主要是教授王公贵族子弟，它同时兼有教育行政机构的职能，后又开设“国子监”。有时与“太学”同时设立，有时只设其一。这里的“诸生”是指经过考试录取而进入国子监学习的学生，也称“监生”。后来，监生只成了一个虚名，捐钱也就能取得监生的资格。我们熟悉的监生有《儒林外史》中的“严监生”，鲁迅《祝福》中讲理学的老监生“四叔”等。

四、礼仪

“既加冠，益慕圣贤之道”，其中的“加冠”是古代的一种礼仪，男子到了二十岁时，由父亲主持，在宗庙里行加冠的礼节，戴上成年人的帽。后人常用“加冠”表示男子进入成年，二十岁则称作“弱冠之年”。而在此之前的年龄也有不同的说法。如称儿童有“孩提”“童龀”“垂髫”等说法；到了十岁左右，因为儿童将头发分作两半扎结，宛如两个羊角，所以又有“总角”一说；到了十四岁左右。女孩子则称“豆寇之年”，豆寇是一种在初夏开花的植物，“豆寇之年”表示人还未成年；十五岁以后，要把原先的总角解散，扎成二束，所以又称“束发”。二十岁以后则三十“而立”，四十“不惑”，五十“知命”，六十“花甲”。七十“古稀”。另外到了八九十岁则称之为“耄耋”，百岁则称之为“期颐”。

五、文史典籍

“坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。”此处的《诗》《书》实际上是泛指古代的一切经书。封建时代把“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)和“五经”(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)作为正统教育的必读教材，并被统治者作为宣传封建宗法思想的理论根据。后来又有“六经”“十三经”之说，“六经”是在“五经”的基础上加上《乐》，也有把“六经”称为“六艺”的，如韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”就是指六部儒家经典。“十三经”是指十三部儒家经典，唐代把“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)，“三传”(《公羊传》、《谷梁传》、《左传》)和《诗》、《书》、《易》、《孝经》、《论语》、《尔雅》称为“十二经”，宋代把《孟子》也列入经部。故有“十三经”之说。

六、文体

送东阳马生序 复习资料 第10篇

文常

宋濂，字景濂，号潜溪。明初文学家。本文选自《宋学士文集》。

字词

嗜：爱好 致：得到 每：常常 假：借 弗：不 怠：懈怠 走：跑 稍：稍微逾约：超过约定的期限 以是：因此 益：更加 慕：仰慕 道：学问，学说 患：担心 硕：大 游：交往 叩：请教 辞色：言语和脸色 援：引、提出 质：询问叱咄：训斥，呵责 至：周到 俟：等待 卒：最终 穷冬：隆冬 舍：学舍，书馆 皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂 支：通“肢” 媵人：指服侍的人 汤：热水 沃灌：浇洗 衾：被子 逆旅：旅店 被：通“披”，穿。缨：帽带 腰：动词，腰佩。缊：旧絮 臭：气味，这里指香气。烨然：光彩照人的样子 敝：破 慕艳：羡慕

主观

1、文章从几个方面表现了作者的求学之苦和用心之专?

幼年得书之难，借书抄录，读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难表现作者求学之勤苦；求师艰难，毕恭毕敬，表明作者求知的渴望和决心。

2、“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？

用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。

3、从几方面概括作者求学时的客观条件？

路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。

5、第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？

对比，通过对比突出了我物质条件很差，体现了我不畏艰难、不慕高贵、勤奋求知的思想境界，同时也转入了对我精神境界的揭示（以中有足乐者，不知口体之奉不若人也）。

6、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？

答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

7、本文揭示了怎样的道理？

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

8、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？

作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。

9、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？

我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。

10、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？

我的看法：（1）不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。

（2）可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。

11、文中对比：①、“廪稍之供”“裘葛之遗”与“日再食，无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”。②、“坐大厦之下而诵诗书”与“趋百里外”、“行深山巨谷中”。③、“问而不告”“求而不得”“未尝稍降辞色叱咄”“叱咄”④、“凡所宜有之书，皆集于此”与“每假于藏书之家，手自笔录”

12、对比的作用：表明昔日读书条件艰难，能业精德成。今日读书条件优越，但是，也不精德不成，突出了用心不专。

13、文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？这种先客后主的写法有什么作用？ 目的：激励马生不腰辜负太学的良好条件。作用：容易让人接受作者所表达的中心。

14宋濂年轻时代求学的艰辛都表现在哪些方面：⑴、在乡求学的艰难。⑵、远学从师之苦。

15、你你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？

我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。

16、本文是写给马生的赠序，为什么文中作者详写了自己的求学经历？

作者是现身说法，叙述自己青少年时期求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，寓含殷殷的期待之情，突出勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才的写作目的。

17、作者从(读书难）,（求师难）,（求学难）,（生活难）等方面谈了自己年轻时艰难求学的经历意在告诫已是太学生的马生珍惜现在的良好学习条件，努力学习

18、人们为什么“多以书假余”

因为“我”守信用，按时还书

19、从本段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？

刻苦好学，博览群书，虚心请教。

20、作者从哪几个方面来表现了自己求学的艰难？

⑴读书之艰；⑵从师之难；⑶奔走之劳；⑷生活之苦。

或：读书难，从师难，求学生活艰苦

21、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？

学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并占战胜困难。

22、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。

虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。

23、“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，这种态度可取吗？为什么？谈谈你的理解。无论赞同与否，言之成理即可。

示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。

示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。

24、作者在记述自己的求学经历，却大篇幅地写老师的严厉，作用是什么？

突出自己学习的艰苦,求学之难,告诫马生,他处在那么一个好的环境里,更没理由不学好

25、结合课文，说说现代中学生应有怎样的苦乐观？

只有勤奋学习才能成才,只有不畏艰难才能有所成就.作者那种不怕艰苦,勤奋学习不慕富贵的精神,是值得我们学习的.同时,我们应该珍惜现在的优越条件,专心学习勤奋学习,勇于战胜各方面的困难,这样才能学有所成.26、写自己的求学经历，为什么作者要写同舍生的豪华衣饰？

与我的缊袍敝衣形成鲜明对比，突出作者求学条件之艰苦，体现其不慕富贵，不畏艰难，刻

苦读书，勤奋求知的思想境界

27、结合全文，用自己的话谈谈作者为什么能克服种种困难，而

“卒获有所闻”？

依靠精神的力量，强烈的求知欲，战胜了物质上的贫穷。

28、从文中找出说明作者不辞艰辛求师，勤学原因的三个句子是：余幼时即嗜学，益慕圣贤之道，以中有足乐者

29、本文是作者告老还乡第二年，入朝进见时写给前来拜访的同乡晚辈（马君则）的一篇（赠序），作者写本文的目的是：勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。

30、你如何看待文中老师对学生的这种态度？

严师出高徒。同时对待学生的严厉也从一定侧面体现出师道尊严，这是值得肯定的。但是平等交流，亦师亦友的新型师生关系也不错。

31、你如何看待学生对老师的这种态度？

对于他刻苦好学、乐以忘忧的学习态度我是赞同的。文章中体现尊师重教的态度值得肯定，对老师也可以很虚心、恭敬、虔诚，但是我们更提倡师生间平等交流，共同追求真理。拓展

东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。

西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。

晋，孙康家贫，映雪读书。

（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）

请你写出有关勤奋刻苦的名言警句：

业精于勤，荒于嬉。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

送东阳马生序总复习资料 第11篇

一．文学常识填空。

（1）宋濂字 景濂，号潜溪，明 初文学家。著有《宋学士文集 》。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

（2）本文是作者晚年辞官后写的一篇 勉励后学 的文章。洪武十一年，作者从家乡进京朝见。同乡马君则是国子监的学生，回原籍探亲前，来拜见作者。于是，作者写了这篇文章作为赠序送与马生。二．给下列加点字注音。

嗜学shì 叩（kòu）问 俟（sì）负箧（qiè）

皲（jūn）裂 媵（yìng）人 衾（qīn）

容臭（xiù）烨（yè）缊（yùn）袍敝衣 烨然yè叱（chì）咄（duō）曳（yè）屣（xǐ）划分句子停顿

又患/无硕师名人/与游

以中/有足乐者，不知/口体之奉/不若人也 盖/余之勤且艰/若此

三．找出本文的通假字，并解释。

1．四支僵劲不能动 支通肢，肢体 2．同舍生皆被绮绣 被同“披”，这里是“穿”的意思。四．解释下列加点字的古今异义。

1．走送之（走 古义： 跑 今义：）2．日再食（再 古义：两次 今义：又，又一次）3．媵人持汤沃灌（汤 古义：热水 今义：）

4．以是人多以书假余（是 古义：这，此；今义：判断动词）

5．尝趋百里外从乡之先达执经叩问（趋：古义：为奔向；今义：趋向）6．以是人多以书假余（假：古义：为借；今义：与“真”相对）五．解释下列加点字，注意对一词多义字的积累。

然：（1）„„的样子。烨然若神人。佁然不动。（2）可是；但是。然徒步则汗出浃背。（3）这样。然则北通巫峡。

虽：（1）虽然。故余虽愚，卒获有所闻。虽有千里之能。

（2）即使。故虽有名马。虽乘奔御风不以疾也。

故：（1）所以。故余虽愚，卒获有所闻。故虽有名马。

（2）原来。而两狼之并驱如故。（3）原因；缘故。

以：（1）因为。不以物喜，不以己悲。以中有足乐者。以其境过清。

（2）用。以衾拥覆。因以为号焉。

（3）来。无从致书以观。不敢出一言以复。俯身倾耳以请（4）把, 以是人多以书假余（5）而 计日以还

或：（1）有时。或遇其叱咄。或置酒而招之。

（2）或许。或异二者之为。（3）有人。或凭或立，不一状。

之：（1）到。送杜少府之任蜀州。吾欲之南海。（2）的。益慕圣贤之道。醉翁之意不再酒。

（3）主谓之间，不译。当余之从师也。盖余之勤且艰若此。（4）音节助词，不译。久之，目似瞑。鸣之而不能通其意。（5）宾语前置标志，不译。何陋之有。（6）代词。弗之怠。策之不以其道。（7）定语后置的标志 马之千里者。则：（1）就。则又请焉。居庙堂之高则忧其民。（2）却。余则缊袍敝衣处其间。（3）那么。然则北通巫峡。至（1）周到。礼愈至

（2）到达。至舍

若（1）好像。烨然若神人

（2）如。口体之奉不若人

道：（1）道路：道不通/伐竹取道

（2）学说：益慕圣贤之道

（3）方法：策之不以其道

（4）说：不足为外人道也

3.词类活用：（1）．名词作动词： 腰：腰佩

緼袍敝衣：穿着緼袍敝衣

（2）．名词作状语 手自笔录：用笔 ．

六．解释文中的重点词语

1．余幼即嗜学：酷爱，喜爱。2．无从：无法。3．致书以观：取得，这里指买到。4．假借于藏书之家：借。．．．．．．5．弗之怠：否定词，不。6．怠：懈怠，放松。7．录毕：完。8．走送之：跑，赶快去。9．不敢稍逾约：．．．．．．超过。10．以是：因此。11．既加冠：指成年。12．益慕：更加仰慕。13．圣贤之道：学说。14．又患无硕．．．．．．．．师：担心。15硕师名人与游：大。16．游：交往。17．尝：曾经。18．趋百里外：小跑，这里指跑。．．．．19．先达：有德行学问而显达的先辈。20．执经叩问：执：拿；经：经书；叩问：请教。21．德隆望尊：道德．．．高，声望高。22。填其室：挤满。23．援疑：提出，引。24．质理：询问。25．俯身：弯下。26．倾耳以请：．．．．30．礼愈至：周到。31．复：还言。32．俟其欣悦：等到。33．卒：最终。34．负箧曳屣：箧：箱子，这里．．．．．指书箱。曳：拖着。屣：鞋子。35．穷冬：严冬。36．皲裂：皮肤因寒冷干燥而破37．媵人：服役的人。38．汤：热水。39．沃灌：浇洗。40．寓：寄居。41．逆旅：旅店。逆：迎。42．衾：被子。．．．．．．．43．再：两次。44．享：享受，享用。45．绮绣：绣花的衣服，这里指华丽的衣服。46．腰：腰里挂着。47．容．．．臭：香袋。48．煜然：光彩照耀的样子。49．缊袍敝衣：缊：旧絮。敝：破旧的。50．略无：一点也没有，．．毫无。51．慕艳：羡慕，欣羡。52．奉：供给，这里指享受，享用．．．七．翻译下列重点句子。

1．无从致书以观。(无从：没有办法。致：取得，这时指买到。)没有办法买书来看。侧着。27．或．遇其叱咄：有时。28．叱．咄．：斥责，训斥，呵责。29．色．愈恭：脸色，神情，态度

2．每假借于藏书之家。(每：时常。假借：同义词连用，可译为“借”。)时常向藏有书籍的人家去借。

3．益慕圣贤之道。(道：学说。)更加仰慕古代圣贤的学说。

4．弗之怠。(弗：不。之：代词，指学习。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。)不敢放松学习。

5．又患无硕师名人与游。(硕：大。硕师即大师，才学渊博的人。游；交往。)又担心没有才学渊博的大师，不能与有名望的人交往。

6．俟其欣悦，则又请焉。(俟：等待。欣悦：高兴。请：请教。焉：兼词，“于之”的合音，向他。)等先生高兴了，便又向他请教。

7．当余之从师也，负箧曳屣。(之：取消句子独立性。箧：箱子，这里指书箱。曳：拖。屣：鞋子。)在我当年从师求学时，背着书箱，拖着鞋子。

8．至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。(支：通“肢”。僵劲：僵硬。媵人：服役 的人。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。拥覆：围盖。久而：好久，“而”是副词词尾。和：暖和。)到了住所，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(给我)盖上，很久(我)才暖和过来。

9．同舍生皆被绮绣。(被：通“披”，穿。绮绣：丝绸做的华丽的衣服。)同旅舍的同学们都穿着华丽的衣服。

10．或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。11．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

12．俯身倾耳以请 弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。

13．门人弟子填其室，未尝稍降辞色_ 学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

14．家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。15．尝趋百里外从乡之先达执经叩问。曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。八．课文结构梳理。

第一段：记述自己青少年时期求学的经历。

第一层：叙述幼时求学的情形。写出求学的勤和苦。

第二层：叙述成年后求师的情形。写出求师之难和作者求知的渴望和决心。第二段：写从师求学的艰苦情况。

第一层：写从师求教道路的艰辛。

第二层：叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作者一心向学、不追求 “口体之奉”的情况。

第三层：总括全段，说明学有所成的原因。

结构图解

主旨：通过叙述自己青少年时代求学的艰苦和勤奋学习的经历，勉励同乡晚辈马君勤奋学习，成为德才兼备的人。

九．根据课文内容填空。

1．揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学

2．最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸

3．表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游

4．其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。5．作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 十．课文内容理解探究。

1．第一段的主要内容是：叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。

第二段的主要内容是：

2．文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

或四个方面：家境贫寒，无书可读； 无师求教难； 远道求学，备受艰苦； 艰苦的求学生活。或 读书难，要借书，抄书； 拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师； 求教难，常遭“叱咄”； 生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。

3．文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？ 统领全文，为全文定下基调。4．作者幼时借书抄书来读，其原因是“ 嗜学”与“家贫 ”之间的矛盾来决定的。

5．第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。6．“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？

用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。

7．作者写自己艰苦求学经历的目的何在？(本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？)作者现身说法，以自己的切身体会鼓励马生勤奋学习。因为课文是赠序，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。增强作品感染力和教育作用

8.第二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？ 对比，增强说服力，突出中心。

9.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？

答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。十一．迁移拓展。

1.文中叙述了宋濂自己求学时的情况，你还能举出与之相似的古人读书的事例吗？（也可用成语概括）古人刻苦求学的事迹。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）

“囊萤映雪”说的是晋朝车胤、孙康。他们很爱读书，家里很穷。车胤就捉萤火虫放入袋子里，晚上读书用； 孙康冬天在雪地里，借着月光读书。（晋车胤和孙康的学习故事）

“悬梁刺股”悬梁是说西汉孙敬孙敬昼夜苦读，就把头发绑到房梁上；刺骨是说东周时代，苏秦，读书时常睡觉，就用锥子扎大腿。（孙敬和苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）

“凿壁偷光”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。（西汉匡衡的学习故事）

“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。后就用来形容读书勤奋、刻苦治学。（孔子晚年读《易》的故事）

“画荻教子”，欧阳修幼年丧父，母亲郑氏是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。她用荻草秆当笔，铺沙当纸，教欧阳修学习。欧阳修按照母亲的教导刻苦学习，终于成材。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。（欧阳修幼年受母教的故事）2．根据积累，请写出几句劝学的诗句。

1、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞的《满江红》

2、业精于勤，荒于嬉。韩愈的《劝学解》

3、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮的《戒子书》

4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。出自唐代书法家颜真卿写的《劝学》

5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈的治学名联

6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。出自民间流传的《警世贤文》中的勤奋篇

3．作者成人后求师的艰难，包括哪三种情况？（高度概括回答即可）并从文中找出几处形象描写的例句。

叩问之难：“门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”

旅途之艰：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。” 生活之苦，与同舍生的对比：“日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。”

4．作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。5．作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣„„烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？

答：他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。6.作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。负箧曳屣求师苦；俯身倾耳读书勤。

7．认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。

现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？ 8．说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观？

现代中学生，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。条件何等的优越，应更好的珍惜，树立正确的学习态度和具有远大的理想，读书虽然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦之有？只要全身心的投入到学习之中，就会以苦为乐，且乐此不疲。

9．读完此文后，你从中得到什么启示？求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

10．作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

吕蒙； 启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。

11．《送东阳马生序》是传诵了几百年的名篇，勉励后人学习的好教材。宋濂的苦读并不比囊萤映雪，凿壁偷光更动人，却能流传至今。请从对现实的学习生活有借鉴意义的角度，谈谈本文为人称颂的原因是什么？

我认为至少有两种原因：

1、作者求学时的可贵品质，他勤奋，刻苦，专一的精神，达到了更好的启迪，鼓舞，教育后人的目的。

2、是使人们懂得了学习的好坏与环境关系不大，关键取决于主观是否努力。

12．“ 加冠”一词是什么意思？你还能从古代汉语中找出类似的用法吗？试举一例。

1、古时男子20岁时行冠礼，戴上成人帽子，后来常已冠或加冠，表示男子已成年。

2、“ 及笄”女子满15岁把头发绾起来，戴上簪子，表示已成年。十二．中考链接。

阅读课文，完成下列各题。

1．你知道下列加点词的含义吗？请解释。（4分）（4分，每空1分）

⑴俟其欣悦（等待）⑵媵人持汤沃灌（热水）⑶同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）⑷腰白玉之环（腰佩）

2．你理解下列文言语句的意思吗？请翻译。（2分）（2分，如关键词漏译，酌情扣分）

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

我的译文：家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

3．作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难？（2分）

我的概括：幼年读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难。（2分，意同即可）4．你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？（2分）

我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。（2分，意同即可）5．你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？（2分）