充实的暑假范文

充实的暑假范文（精选8篇）

充实的暑假 第1篇

暑假学习六年级作文：充实的暑假

在放暑假的

我的学习计划把我的暑假安排的满当当的。我计划在放假前把所有的作业都一扫而光，在

我的暑假学习计划就完成得这么不尽人意，原因是什么?我自己觉得是有点懒散，没有想学习的那股劲头，自制力太差，学习效率太低。我一定要认真改正，让自己以后所有的计划成为现实而不是泡影，希望在下一年暑假能够过得充实快乐些!​

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引申阅读：

小学六年级暑假学习作文：无耐的暑假补习

六年级暑假学习作文：我的暑假补习

充实的暑假 第2篇

五年级我的暑假生活：充实的暑假

两个月的暑假生活在不知不觉中，即将结束了，我静静的坐在写字台前，回想起了暑假里发生的一件件事情，思绪万分。

在暑假里，我跟着妈妈学习了干家务、烧饭、洗菜切菜在这些事情中，我体会到了做父母的劳累与辛苦，让我懂得了当爹娘的不容易。我要反复再反复的练习，把这些都练得得心应手，为

假期里，我还报考了绍兴地区七级的钢琴考试。这段

俗话说的好：

假期里我还

在这些日子里，我学了很多，也玩了很多，收获也不小。

我的暑假生活真是完美而又充实!

同学们，五年级我的暑假生活就到此为大家介绍完毕了，精品学习网的作文频道编辑在这里祝大家都能早日写出一篇好的

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充实的暑假 第3篇

一、生活起居有规律 (100分)

能在家长的指导下, 科学制订一份暑期作息时间表, 并认真按表生活起居, 得满分。若每天早上8点以后才起床、23点以后才就寝、白天连续看电视超过2小时, 有一次扣5分。

二、关心大事勤学习 (100分)

每天用于读书学习的时间不少于4小时。以下作业任选。 (1) 每天练钢笔字或毛笔字, 练100个钢笔字得1分;练30个毛笔得1分。 (交专用练字本) (2) 每天坚持看《新闻联播》, 并记录你认为最有价值的新闻, 每5条得1分。 (交记录本) (3) 假期每阅读一本中篇小说得20分, 每阅读一本科学杂志或文学杂志得5分;每阅读一部名著得40分 (阅读的书名是 () 杂志名是 () 。 (4) 每写一篇600字以上的读书笔记得15分。 (5) 每天坚持看报, 摘录精彩的句子, 每3条得1分 (交专用摘抄本) 。

三、培养爱心做义工 (100分)

每周在社区做一件有爱心的事 (例如帮助打扫公共楼梯卫生、到所在社区捡白色垃圾或走进敬老院、福利院、老年公寓、老龄家庭、帮助孤寡患病老人、残疾人和军烈属打扫卫生、帮助他们整理房间, 陪他们聊天、谈心) 。事后, 写一篇爱心日记 (每写一篇得20分) 。 (交日记本)

四、家庭礼仪重实践 (100分)

暑期要孝敬父母, 帮助父母做一些力所能及的家务, 真正做到让父母省心, 让父母放心, 让父母暖心, 让父母舒心。能当祖父、外祖父的“小拐杖”;当祖母、外祖母的“老花镜”;能给父母倒茶、递水果等, 做父母的贴心“小棉袄”。给老师发一次短信或打一次电话, 汇报自己暑期各方面的表现。参照学校每天文明礼仪宣誓的内容, 经全家讨论, 设计一段有关家庭礼仪方面的公约, 填在下面 () 。

五、增强体质讲安全 (100分)

每天锻炼身体时间不少于1小时。户外锻炼时要征得父母同意, 并告知活动地点, 按时回家, 注意安全。 (1) 报警、急救、交通事故、火警, 它们的相关电话是 () 。 (2) 未满 () 岁不准在道路上骑自行车, 未满 () 岁的人不准驾驶摩托车。 (3) 外出遇到雷雨天气正确的做法是 () 。 (4) 天气炎热, 如下河游泳, 必须有家长陪同, 严防溺水事故发生。坚决抵制文化垃圾侵袭, 确保人身安全, 暑假期间, 不进营业性网吧、电子游戏室、舞厅、卡拉OK厅、酒吧、音乐茶座等娱乐场所, 如有一次, 此项不得分。

六、阳光网络伴我长 (100分)

积极参加靖江市文明委、关工委、教育局、环保局以及《靖江日报》社联合举办的2009靖江“绿色的跨越”网上夏令营活动。参与方式:点击中国靖江网 (http://www.jj.js.c n) 首页或《教育在线》频道主题动画, 经实名登记后即可参加。每个营员可参加一项或多项社会实践活动, 并将自己在活动中的想法、做法、体会和经验教训写成文章并配上相关照片, 发到专题网页上。每发一件得20分。

七、科学探究逢佳机 (100分)

2009年7月22日上午8点22分, 三百年一遇的罕见的日全食现象在我国长江中下流一带上空精彩上演。此次日全食持续时间长, 可观测人数多, 是21世纪中国人可以看到的最壮观的天象。同学们可通过专业网站事先了解: (1) 日全食的发生原理。 (2) 日全食怎么看。 (3) 怎样安全观测日全食等科普知识。猜一猜:日全食发生时气温会降多少度? () A.下降1℃~5℃、B.下降6℃~10℃、C.下降11℃~15℃、D.下降15℃以上。测一测:此次日全食发生前, 室外气温是 () ℃。发生时室外气温 () ℃。填一填:上次发生在上海、苏州、无锡地区的日全食是 () 年。过了今年下一次日全食再临该地区是三百年后的 () 年。此次日全食长江三角洲地区最佳观测点是在什么地方? () 。一次日全食的过程包括的五个时期分别是 () 。由于月亮是自 () 向 () 绕地球运转, 所以日食总是在太阳圆面的 () 边缘开始的。

八、节能减排我能行 (100分)

节能减排从我做起, 从小事做起。暑假期间我们要节约每一滴 () , 节约每一度 () , 节约每一粒 () , 节约每一张 () 。 (1) 我家一个月大约用 () 度电, 每度电价是 () 元, 一个月电费约 () 元。 (2) 我家一个月用水 () 吨, 每吨水价是 () 元, 一个月水费约 () 元。 (3) 我家一个月浪费的粮食大约是 () 斤。 (4) 我想对乱倒垃圾的人说 () 。 (5) 我想对保护环境的人说 () 。 (6) 我想对家庭节电节水节粮提的建议是 () 。

九、感恩祖国话发展 (100分)

今年10月1日, 是祖国诞辰60周年, 为了提高对祖国的感恩意识, 请: (1) 耐心听长辈讲60年前后家庭的衣食住行等生活经济方面发生的变化。 (每次10分) (2) 看爱国主义教育影视片 (每看一部10分) (3) 搜集有关祖国发展60年中取得的伟大成就 (至少10条) (每条5分) 。 (4) 开学后学校应该开展什么活动来庆祝建国60周年, 提一条切实可行的建议。 (20分) (5) 本人打算以什么实际行动来迎接建国60周年。 (20分)

十、中华文化我传承 (100分)

充实的纺织生活 第4篇

“我们无法计算人生的路途有多远，但是我们可以把握的是旅途中的每一个站台，每一个人，每一件事，每一道风景。” 这是东华大学纺织专业2010级实验1001班的学生、东华大学校团委调研部部长叶彦奇喜欢的一句话。当我们听完叶彦奇介绍她两年的大学生活时，我们惊讶于这个90后的女孩是如何挤出这么多的时间，做如此多的事情。与同龄人比起来，她有着更丰富的生活。正是在这样的忙碌中，这个女孩找到了自我。提起叶彦奇，认识她的人总会说，她是一个忙碌的人，而用她的话说，“自己是一个充实的人”。

2010年9月4日叶彦奇进入东华大学学习，大一上学期她在纺织1004班，下学期转到了实验1001班，从大一第一个学期到第二个学期她进步很大，尤其是学习成绩，令很多同学刮目相看。

实验班里的同学在大一实行导师制，跟着导师做一些创新课题，提前接触专业实验。叶彦奇在大二的时候加入了东华大学纺织学院邱夷平院长带领的包容环课题组，这是一个将热稳定性好的三维织物安装在飞行器上以隔热和抗冲击的项目。在这个项目中，采用学院自主研发的三维织机，将人员分成小组，两人控制织物的锁边工艺，一人控制计算机并检查仪器，共同努力完成了一百条三维织物的织造。在这个实验过程里，叶彦奇善于向合作的研究生和博士生们学习，投入了极大的科学热情，切实体会到了科学地制造自主产品的乐趣。最终，该创新型项目获得了上海市“挑战杯”一等奖。“还有和张老师一起做的非织造织物抗冲击性能的实验研究，要求在枯燥的试验中善于思考，找到制造工艺中需要改进的地方，研究如何大批量投入工厂制造的问题。”这些实验都无疑提高了叶彦奇的动手能力和解决问题的能力，引导理论与实验相结合的学习方法，开拓思维。

忙碌的叶彦奇，除了充实的课业生活，当然也不乏丰富的课外生活。女生不擅长体育运动的传统也被叶彦奇打破了，她积极参加各项体育活动，加入了东华空手道社团，参加6月3日的考带考试，也参加过学校体育节“二十人二十一足”等体育活动。

叶彦奇还用爱心温暖着他人，她热心社会公益事业，积极参加社会公益活动，在大一第一学期就加入了上海红十字会，参加组织后，积极加入宣传禁毒知识的大队伍中去，在校园中多次与团队一起组织禁毒知识的讲座，也在学校附近社区里进行过宣传。不仅如此，她还非常关心环保事业，在2011年8月的暑假，组织班级的一个环保小组前去安徽省绩溪县调查绩溪造纸厂的排污问题，而且在县内各景点宣传环保理念。目前，环保小组队员正在申请拜耳青年环保特使，并着手于建立生态小站的环保项目中。体验过“机器人游东华”的制备机器人过程，参加过学校的“英语演讲比赛”，机械制作，演讲比赛，体育活动……在这些活动中叶彦奇离自己的目标更近了。全面发展，这是实验班里的教学理念，也是叶彦奇自己的大学目标，她就是这么一直要求着自己……

现在一切的成绩为叶彦奇以后的路打下了坚实的基础，她坚信，“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”凭借这些追求和她的自信、积极的态度，相信纺织强国的路上也将镌刻上她的一笔。

充实的暑假作文 第5篇

妈妈帮我安排参加学校的“写作进阶班”课堂上，老师教我们许多写作的技巧，还介绍几本好书给我们阅读；在这里，我彷佛进入到语文天堂。每次上课，我总是第一个到学校，上课前，我读了“荒岛求生记”、“森林里的小木屋”……等有趣的小故事；下课的时候，我最喜欢在操场上奔驰，享受微风的吹拂，有时候也会遇到同学，我就会和他来一场比赛，看谁跑的比较快。比赛一开始，我马上快马加鞭的往前冲，狂风在我耳边呼啸而过，好似一队完美的啦啦队般，替我加油打气。有时我会赢得胜利，但也有时会输给对手；但我并不会骄傲更不会气馁。毕竟：“胜不骄？败不馁”我会和对方握手，下次再努力，因此，我交到了一位志同道合的好朋友。

前几天，我和哥哥以及哥哥的同学一起去游泳，我难掩兴奋的心情抵达游泳池。换好衣服、做好暖身操后，便进了游泳池，一下水，冰凉的池水拍打我的脸庞，可是我在一次潜水时，不小心被水呛到了！我咳到流下了眼泪。幸好过不久就要回家了，我才没有发生更严重的意外，星期天，我和家人一起到小舅舅家玩水，我拿着水枪“全副武装”的玩起水来，起初，我一直被哥哥无情的“扫射”，后来我抓到诀窍时，便开始反击，让哥哥体会到我的厉害！我还去享受按摩浴，玩的不亦乐呼。而这个充实的星期天也再这时画下完美的句点。

充实的暑假生活 第6篇

二十三校五（5）班何谦佩

这个暑假，我基本完成了我的暑假计划，过了个快乐的暑假。

暑假中，我阅读了《雾都孤儿》、《名人传》等几本书，汲取了新的知识；我还利用傍晚时间在跳蚤市场感受了一番“小商人”的辛苦；我和爸爸妈妈一起站在了“天下第一关”——山海关上，赞叹着它的雄伟和美丽；更重要的是我来到了日思夜想的大海边——南戴河，与海水零距离接触，和海浪亲密嬉戏，累了就躺在皮划艇上，任凭它在大海中漫无边际地漂泊，经过几天的海边生活，我得到了小麦色的健康肤色和健壮的体魄。不过，快乐过后，各类补习班却把我的空余时间全部占据，我只能在书桌旁回忆那美好的时光了。

充实的暑假作文 第7篇

7月份，我学了整整一个月的书法和游泳，虽然每天都顶着火红的骄阳去青少年活动中心学习，但我一点都不觉得辛苦，因为我的书法进步了很多而且我也学会了游泳。

8月份，我的学习暂告一段落，因为我去旅游了。我分别去了安吉、柬埔寨和香港。

在安吉，我和妈妈、外婆、舅妈，还有小弟弟一起住在农家，我们在竹林里休息、在山泉中泡脚，真是凉爽极了！

在柬埔寨，我见到了世界闻名的吴哥窟，看到了很多寺庙，还有寺庙里精美的仙女浮雕。我真是大开眼界啊！

在香港，我去了迪士尼乐园，由于是暑假，所以乐园里面到处都是人，无论你玩什么项目都要排很长时间的队伍。我完了小小世界、过山车、迷离山庄等几个项目。虽然没有全部玩到，但我还是很愉快，我想下次还会再去的！

论文艺的空灵与充实 第8篇

孟子曰:“充实之谓美。”

从这两段话里可以建立一个文艺理论, 试一述之:先看文艺是什么?画下面一个图来说明:

一切生活部门都有技术方面, 想脱离苦海求出世间法的宗教家, 当他修行证果的时候, 也要有程序、步骤、技术, 何况物质生活方面的事件?技术直接处理和活动的范围是物质界。它的成绩是物质文明, 经济建筑在生产技术的上面, 社会和政治又建筑在经济上面。然经济生产有待于社会的合作和组织, 社会的推动和指导有待于政治力量。政治支配着社会, 调整着经济, 能主动, 不必尽为被动的。这因果作用是相互的。政与教又是并肩而行, 领导着全体的物质生活和精神生活。古代政教合一, 政治的领袖往往同时是大教主、大祭师。现代政治必须有主义做基础, 主义是现代人的宇宙观和信仰。然而信仰已经是精神方面的事, 从物质界、事务界伸进精神界了。

人之异于禽兽者有理性、有智慧, 他是知行并重的动物。知识研究的系统化, 成科学。综合科学知识和人生智慧建立宇宙观、人生观, 就是哲学。

哲学求真, 道德或宗教求善, 介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的谐和的是“美”。

文学艺术是实现“美”的。文艺从它左邻“宗教”获得深厚热情的灌溉, 文学艺术和宗教携手了数千年, 世界最伟大的建筑雕塑和音乐多是宗教的。第一流的文学作品也基于伟大的宗教热情。《神曲》代表着中古的基督教。《浮士德》代表着近代人生的信仰。

文艺从它的右邻“哲学”获得深隽的人生智慧、宇宙观念, 使它能执行“人生批评”和“人生启示”的任务。

艺术是一种技术, 古代艺术家本就是技术家 (手工艺的大匠) 。现代及将来的艺术也应该特重技术。然而他们的技术不只是服役于人生 (像工艺) 而是表现着人生, 流露着情感个性和人格的。

生命的境界广大, 包括着经济、政治、社会、宗教、科学、哲学。这一切都能反映在文艺里。然而文艺不只是一面镜子, 映现着世界, 且是一个独立的自足的形相创造。它凭着韵律、节奏、形式的和谐, 彩色的配合, 成立一个自己的有情有相的小宇宙;这宇宙是圆满的、自足的, 而内部一切都是必然性的, 因此是美的。

文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧。它的根基却深深地植在时代的技术阶段和社会政治的意识上面, 它要有土腥气, 要有时代的血肉, 纵然它的头须伸进精神的光明的高超的天空, 指示着生命的真谛, 宇宙的奥境。

文艺境界的广大, 和人生同其广大;它的深邃, 和人生同其深邃, 这是多么丰富、充实!孟子曰:“充实之谓美。”这话当作如是观。

然而它又需超凡入圣, 独立于万象之表, 凭它独创的形相, 范铸一个世界, 冰清玉洁, 脱尽尘滓, 这又是何等的空灵!

空灵和充实是艺术精神的两元, 先谈空灵。

一、空灵

艺术心灵的诞生, 在人生忘我的一刹那, 即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切, 心无挂碍, 和世务暂时绝缘。这时一点觉心, 静观万象, 万象如在镜中, 光明莹洁, 而各得其所, 呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命, 所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。苏东坡诗云:

静故了群动, 空故纳万境。

王羲之云:

在山阴道上行, 如在镜中游。

空明的觉心, 容纳着万境, 万境浸入人的生命, 染上了人的性灵。所以周济说:“初学词求空, 空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候, 是美感诞生的时候。

所以美感的养成在于能“空”, 对物象造成距离, 使自己不沾不滞, 物象得以孤立绝缘, 自成境界:舞台的帘幕, 图画的框廓, 雕像的石座, 建筑的台阶、栏杆, 诗的节奏、韵脚, 从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景, 都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。

李方叔词《虞美人》过拍云:“好风如扇雨如帘, 时见岸花汀草涨痕添。”

李商隐词:“画檐簪柳碧如城, 一帘风雨里, 过清明。”

风风雨雨也是造成间隔化的好条件, 一片烟水迷离的景象是诗境, 是画意。

中国画堂的帘幕是造成深静的词境的重要因素, 所以词中常爱提到。韩持国的词句:

燕子渐归春悄,

帘幕垂清晓。

况周颐评之曰:“境至静矣, 而此中有人, 如隔蓬山, 思之思之, 遂由静而见深。”

董其昌曾说:“摊烛下作画, 正如隔帘看月, 隔水看花!”他们懂得“隔”字在美感上的重要。

然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”。司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春, 古镜照神”, 形容艺术人格为“落花无言, 人淡如菊”, “神出古异, 淡不可收”。艺术的造诣当“遇之匪深, 即之愈稀”, “遇之自天, 泠然希音”。

精神的淡泊, 是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好:“萧条淡泊, 此难画之意, 画家得之, 览者未必识也。故飞动迟速, 意浅之物易见, 而闲和严静, 趣远之心难形。”萧条淡泊, 闲和严静, 是艺术人格的心襟气象。这心襟, 这气象能令人“事外有远致”, 艺术上的神韵油然而生。陶渊明所爱的“素心人”, 指的是这境界。他的一首《饮酒》诗更能表出诗人这方面的精神状态:

结庐在人境, 而无车马喧。

问君何能尔, 心远地自偏。

采菊东篱下, 悠然见南山。

山气日夕佳, 飞鸟相与还。

此中有真意, 欲辨已忘言。

陶渊明爱酒, 晋人王蕴说:“酒正使人人自远。”“自远”是心灵内部的距离化。然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山, 并且体会到“此中有真意, 欲辨已忘言”。可见艺术境界中的空并不是真正的空, 乃是由此获得“充实”, 由“心远”接近到“真意”。

晋人王荟说得好:“酒正引人著胜地”, 这使人人自远的酒正能引人著胜地。这胜地是什么?不正是人生的广大、深邃和充实?于是谈“充实”!

二、充实

尼采说艺术世界的构成由于两种精神:一是“梦”, 梦的境界是无数的形象 (如雕刻) ;一是“醉”, 醉的境界是无比的豪情 (如音乐) 。这豪情使我们体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷, “悲剧”是这壮阔而深邃的生活的具体表现。所以西洋文艺顶推重悲剧。悲剧是生命充实的艺术。西洋文艺爱气象宏大、内容丰满的作品。荷马、但丁、莎士比亚、塞万提斯、歌德, 直到近代的雨果、巴尔扎克、斯丹达尔、托尔斯泰等, 莫不启示一个悲壮而丰实的宇宙。

歌德的生活经历着人生各种境界, 充实无比。杜甫的诗歌最为沉着深厚而有力, 也是由于生活经验的充实和情感的丰富。

周济论词空灵以后主张:“求实, 实则精力弥满。精力弥满则能赋情独深, 冥发妄中, 虽铺叙平淡, 摹绘浅近, 而万感横集, 五中无主, 读其篇者, 临渊窥鱼, 意为鲂鲤, 中宵惊电, 罔识东西, 赤子随母啼笑, 乡人缘剧喜怒。”这话真能形容一个内容充实的创作给我们的感动。

司空图形容这壮硕的艺术精神说:“天风浪浪, 海山苍苍。真力弥满, 万象在旁。”“返虚入浑, 积健为雄。”“生气远出, 不著死灰。妙造自然, 伊谁与裁。”“是有真宰, 与之浮沉。”“吞吐大荒, 由道反气。”“与道适往, 著手成春。”“行神如空, 行气如虹!”艺术家精力充实, 气象万千, 艺术的创造追随真宰的创造。

黄子久 (元代大画家) 终日只在荒山乱石、丛木深篠中坐, 意态忽忽, 人不测其为何。又每往泖中通海处看急流轰浪, 虽风雨骤至, 水怪悲诧而不顾。他这样沉酣于自然中的生活, 所以他的画能“沉郁变化, 与造化争神奇”。六朝时宗炳曾论作画云:“万趣融其神思”, 不是画家这丰富心灵的写照吗?

中国山水画趋向简淡, 然而简淡中包具无穷境界。倪云林画一树一石, 千岩万壑不能过之。恽南田论元人画境中所含丰富幽深的生命说得最好:

元人幽秀之笔, 如燕舞飞花, 揣摹不得;如美人横波微盼, 光采四射, 观者神惊意丧, 不知其何以然也。

元人幽亭秀木自在化工之外一种灵气。惟其品若天际冥鸿, 故出笔便如哀弦急管, 声情并集, 非大地欢乐场中可得而拟议者也。

哀弦急管, 声情并集, 这是何等繁富热闹的音乐, 不料能在元人一树一石、一山一水中体会出来, 真是不可思议。元人造诣之高和南田体会之深, 都显出中国艺术境界的最高成就!然而元人幽淡的境界背后仍潜隐着一种宇宙豪情。南田说:“群必求同, 求同必相叫, 相叫必于荒天古木, 此画中所谓意也。”

相叫必于荒天古木, 这是何等沉痛超迈深邃热烈的人生情调与宇宙情调?这是中国艺术心灵里最幽深、悲壮的表现了罢?

叶燮在《原诗》里说:“可言之理, 人人能言之, 又安在诗人之言之;可征之事, 人人能述之, 又安在诗人之述之。必有不可言之理, 不可述之事, 遇之于默会意象之表, 而理与事无不灿然于前者也。”

这是艺术心灵所能达到的最高境界!由能空、能舍, 而后能深、能实, 然后宇宙生命中一切理一切事无不把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”, 则“万象在旁”, “群籁虽参差, 适我无非新” (王羲之诗) 。

总上所述, 可见中国文艺在空灵与充实两方都曾尽力, 达到极高的成就。所以中国诗人尤爱把森然万象映射在太空的背景上, 境界丰实空灵, 像一座灿烂的星天!

王维诗云:“徒然万象多, 澹尔太虚缅。”

韦应物诗云:“万物自生听, 大空恒寂寥。”