传统个人简历范文

传统个人简历范文（精选8篇）

传统个人简历 第1篇

传统个人简历模板

姓名：李xx

性别：女

出生年月：1988.03

民族：汉族

籍贯：四川成都

政治面貌：预备党员

学历：大专

毕业学校：成都xxxx学院

所学专业课程：基础会计、财务会计、成本会计、管理会计、财务管理、审计学、审计实务、电算化会计、财务报表分析、统计学、电子商务等。

选修课程：消费心理、ERP沙盘模拟、商业会计等。

个人技能：《电算化中级会计》、《会计从业资格证书》、《助理会计师证》

个人获奖情况：分院党校学习被评为《优秀学员》、大一上期获得分院二等奖学金

个人爱好：看书、听音乐、看电影

个人特长：游泳

自我评价：积极进取、虚心向上、乐于助人、吃苦耐劳、细心踏实、有责任心

求职类型：与所学专业相关

月薪要求：1500元以上

可到职日期：随时

希望工作地区：四川(成都)

通讯地址：成都市xxxxx

邮政编码：333333

联系电话：135555555

QQ:99887766555

E-mail：xxxxxxxx

传统个人简历 第2篇

个人简历

个人基本信息

姓名：jianli-sky.com性别：女民族：苗出生日期：1988.12.02户籍：贵州政治面貌：党员

所学专业：中文系学历：大学本科身高：166

联系电话：***E-MAIL：job@jianli-sky.com

联系地址：贵州市区保定路X号x栋邮编：610080

家庭地址：贵州市区保定路X号x栋邮编：610080

技能情况

 外语水平：CET-6(2011年6月通过 488分)CET-4 556分

 计算机能力：全国计算机等级考试二级C语言

全国计算机等级考试三级PC技术

熟悉计算机操作，熟练使用office系列办公软件及Internet应用、网页编程

掌握C语言，汇编语言,MATLAB,CAD等，有较强编程及程序分析能力。

教育经历（含培训）教育：

2005.9-2008.7贵州第一高中

2008.9-2011.7上海市外国语大学

专业课程

主修：语音学、音系学、形态学(词法)、句子结构、语义学、社会语言学、第二语

言之习得、心理语言学、话语分析、英语教学及学习、跨文化通讯。基本课程内容

包括文字声韵学、古典现代文学的基础知识，写作能力的训练等。专业课程按性质

分为四类：古典文学、现代文学、古代文献、语言文字学。

辅修:（复旦大学国际经济与贸易专业）：微观经济学、宏观经济学、世界经济概论、国际金融、会计学、跨国公司与直接投资、国际贸易实务、经贸英语等

社会实践/见习经验2010年7月 在上海三联书店实习

2011年8月 在东方早报实习编辑、参与早班网络版策划设计

自我评价

严谨务实，以诚待人，团队协作能力强；英语听说读写能力强

学习能力、接受能力很强，渴望挑战。同时具有良好的沟通组织协调能力、团队协作性好、追求成就感、细心、自信踏实负责。4.强而有力的执行力度，为人坦诚务实，心胸宽阔，良好的沟通协调能力。5.善于创新，敢于承担责任，处理问题严谨思维，强调团队合作。6.工作认真负责、勇于接受挑战和承担工作压力。

7.廉洁，自律，敬业，诚信，责任是职业人的根本要素。

8.处事原则性强，不循私情，凡事以大局利益出发，和利益最优化为重。9.本人信奉：只为成功找方法，不为失败找理由

传统个人简历 第3篇

《传统与个人才能》被认为是“二十世纪用英文写的最重要的批评文章”在这篇文章中, 艾略特着重探讨了传统和诗人之间的关系, 并在此基础上提出了关于诗歌创作的主张, 即“传统观”和“非个人化”理论。

19世纪, 西方文学批评界有两股文学批评方法, 一种是注重作家个人的生平、心理和社会因素对文学影响的实证主义文学批评;另一种是强调文学是作家个人情感的体现、作品要有个性的浪漫主义文学批评。这两种文学批评方法都注重对作家的研究而忽视对作品本身的研究。特别是19世纪, 当文学进入了浪漫主义时期, 浪漫主义开拓者华兹华斯在1800年的抒情歌谣集的序言中提出诗是强烈情感的自然流露, 他主张诗歌要有丰富的想象, 抒写诗人的心灵世界和内在情感。此后, 浪漫主义诗人们认为诗人的个人情感是诗人创作的重要目的, 在诗歌创作中要自由体现个人的创造力和个性。这种对诗歌的看法本是对人的力量的肯定, 但经过百年的发展, 诗歌创作过分要求独创性和个性, 结果诗人们纷纷背离文学传统;同时情感的放任导致情感在诗歌中不受控制, 陷入滥情的境地。正是在这种情况下, 艾略特发表了《传统与个人才能》, 重新阐述了诗人和传统之间的关系, 提出他的传统观, 又针对诗歌中情感的泛滥提出了“非个性化”理论。

艾略特在文章一开始指出, 如果在现代英文著述中, 用“传统”来形容一个作品, 那么这个作品就只是一件有趣的考古学的复制品。所以, 为了证明自己的才能, 现代作家往往会选择与传统划清界限。“我们称赞一个诗人的时候, 我们的倾向往往专注于他在作品中和别人最不相同的地方。我们自以为在他的作品中的这些方面或这些部分看出了什么是他个人的, 什么是他的特质” (艾略特, 2) 。这句话就表明现代批评家往往关注的是作家与其前辈与众不同的地方。但实际上“假如我们研究一个诗人, 撇开了偏见, 我们却常常看出:他的作品中, 不仅最好的部分, 就是最个人的部分, 也是他的前辈诗人最有力地表明他们的不朽的地方” (艾略特, 2) 。艾略特通过探讨诗人和传统的关系明确提出, 诗人最好的是表现他个人的部分同时也是表现出传统的部分。这种传统不是仅限前一代, 而是具有广泛得多的意义的东西。接着艾略特就阐述他的传统史学观。第一, 传统要有历史的意识, 即它是现代和过去意识的集合体。这就是意味着诗人在写作时不仅要理解过去的过去性, 还要理解过去的现存性。诗人不但要有“他自己那一代的背景, 而且还要感到从荷马以来欧洲整个的文学及其本国整个的文学有一个同时的存在, 组成一个同时的局面” (艾略特, 3) 。由此看来艾略特主张的传统的历史意识指的是融会过去和现在的觉悟, 如果诗人有了这种觉悟, 他就能够把传统和现实、过去和现在融为一体, 批评家在评论这个作家时也要鉴赏他和以往艺术家的关系, 把他们放在一起对照。这样才是历史的批评原则, 才是一个美学的批评原则。第二, 传统不是静止不动, 而是有动态的平衡。通过阐述新作品和传统之间的关系, 艾略特认为传统原来是一个完整的, 相互平衡的状态, 但是由于引进新的作品, 传统会相应地进行一些调整, 然后再次达到平衡的一种状态, 从而形成新的传统。

“现存的艺术经典本身就构成一个理想的秩序, 这个秩序由于新的 (真正新的) 作品被介绍进来而发生变化。这个已成的秩序在新作品出现以前本是完整的, 假如新花样以后要继续保持完整, 整个的秩序就必须要改变一下即使改变得很小;因此每件艺术作品对于整体的关系、比例和价值就重新调整了;这就是新与旧的适应。” (艾略特, 3)

第三, 传统具有权威性。这种权威性体现在诗人就处于传统这个动态的平衡之中, 一个作家的重要性和意义也就是他在传统中的地位, 也体现在他和以往诗人的关系。正如艾略特所说:“他必须明了欧洲的心灵, 本国的心灵——他到时候自会知道这比他自己私人的心灵更重要几倍” (4) 。这里“欧洲心灵”和“本国心灵”都是传统的一部分, 这就不难得出传统要比个人意识更加重要。同时, 传统也是一个不断变化和发展的过程, 因为“这种变化, 是一种发展, 这种发展绝不会在路上抛弃什么东西, 也不会把莎士比亚、荷马或者马格德林时期的作画人的石画, 都变成老朽。” (艾略特, 4) 所以说, 传统有权威型和开放性, 它可以容纳新的作品, 但是在这个过程不会抛弃原来的经典著作。

通过分析艺术家的作品和传统的关系, 艾略特进一步指出艺术家要想创作出不朽的作品, 彰显自己的价值, 那么他就得随时放弃当前的自己, “归附更有价值的东西, 一个艺术家的前进是不断地牺牲自己, 不断地消灭自己的个性” (6) 。但是这个消灭个性的过程和传统意识之间到底是什么关系呢?为了很好地说明这一点, 艾略特就用了一个化学实验中催化剂的比喻来描述诗人的创作。如果在一个贮有氧气和二氧化硫的瓶里放入催化剂白金丝, 这两个不该发生反应的气体就会化合成硫酸。这就好比在诗歌创作的过程中, 氧气和二氧化硫是情绪和感觉, 白金丝是诗人的心灵, 这些情绪和感觉经过诗人心灵的催化而产生一种新的情感。诗人的心灵就好像是一种贮藏器, 收藏着无数种感觉、词语和意象, 等到能组成新情感的各种成分都齐全了, 这时诗人的心灵就充当一种媒介, 通过融合最终生成一种新的情感, 而新的组合中却找不到任何原先个人情感的成分。所以, “诗不是放纵感情, 而是逃避感情, 不是表现个性, 而是逃避个性。” (艾略特, 11) 在创作的过程中, 只有逃避个人感情, 消灭个性诗人才能接近传统, 融入传统, 创作出不朽的诗歌。“非个性化的理论便成为艾略特这种传统观的必然产物。非个性化是艺术家将自己融入传统, 并进而创造传统的重要手段” (余莉, 149) 。

在《传统与个人才能》这篇文论的最后, 艾略特主张批评家们“将兴趣由诗人身上转移到诗上是一件值得称赞的企图。” (11) 因为在诗人在文学创作和日常生活中表现出完全不一样的状态:在日常生活中, 诗人着重于表达个性, 他的感情是单纯的、粗疏的或是平板的, 但是在文学创作中, 诗人应该逃避个性, 诗中的情感应该是一种极复杂的东西。这种复杂“感情的生命是在诗中, 不是在诗人的历史中” (艾略特, 11) 。这种感情与诗人本身无关, 艺术的感情是非个人的。诗人要想达到“非个人化”的地步, 首先必须把自己整个地交付给他所从事的工作即必须要回归传统。艾略特最后在文中呼吁文学批评关注的焦点从作者转移到作品本身, 才能对作品得到一个较为公正的评价。

在《普鲁弗洛克的情歌》 (1922) 艾略特旁征博引了优秀作家的作品, 实践了他的文学传统观, 之后在1922年发表的《荒原》中, 艾略特成功地把“非个人化”理论运用到其中, 进一步论证了诗人放弃个性和个人情感, 表现出更为本质的广大人类的情感, 使《荒原》成为一部经典的诗作。

通过分析传统和诗人的关系, 艾略特从三方面论述了他的传统观即传统要有历史的意识、动态的平衡和权威性, 并在此基础上, 提出了“非个人化”理论, 倡导诗人要回归文学传统, 并且在诗歌创作中要逃避个性。最后对批评家而言, 艾略特主张要从对作家的评价转移到对文学作品的评价, 由此促成了新批评的诞生, 艾略特本人也被认为是新批评的鼻祖。

参考文献

[1]艾略特.《传统与个人才能》.卞之琳, 李赋宁译.《艾略特文集·论文》[M].上海:上海译文出版社, 2012.

[2]华兹华斯.《<抒情歌谣集>一八一五年版序言》.曹葆华译.《西方文艺理论名著选编》.伍蠡甫编[M].北京:北京大学出版社, 2007.

[3]余莉.《再论艾略特的传统观与非个性化理论》[J].外国文学研究, 2003年, 第6期, 147-150页.

[4]曾阳萍.《作为批评家的T.S.艾略特》[J].四川外语学院学报, 2002年, 第15卷第1期, 63-65.

传统桌面向“个人云”迁移 第4篇

在支撑“个人云”的诸多技术中，桌面虚拟化技术是最重要的一项。日前，思杰（Citrix）公司桌面事业部高级副总裁兼总经理Gordon Payne来华，就“个人云”落地等相关问题接受了本报记者的专访。

Gordon Payne认为，当前，IT业界有两个重要趋势，一个是云计算，另一个是IT消费化，而这两者对“个人云”的出现起到了重要的推动作用。比如，云计算使得越来越多的应用软件以服务的形式通过网络提供；而IT消费化使很多人（特别是年轻人）把自己的电脑（或者智能终端）带到工作中（即Bring Your Own, BYO）。这使得“个人云”的出现成为一种必要。

“‘个人云’出现后，你的所有应用、数据，甚至你的个人偏好都可以通过‘个人云’获得，这就使得使用哪个电脑变得不再重要。”Gordon Payne解释说。

“个人云”的好处是显而易见的。首先是为员工提供了相当大的灵活性，让他们可以在任何时间、任何地点投入工作，而不再受限于自己专用的设备；其次，由于“个人云”的集中管控模式，带来企业数据的高安全性，并节约了管理成本；第三，支持了年轻人中兴起的“BYO（自带电脑上班）”，既改善了他们的体验，还为公司节约了成本。

“个人云”描绘了一个美好前景，而要让它成为现实则涉及到很多技术，包括对各种智能终端的支持，以及将桌面安全交付到用户等。

Gordon Payne介绍说，桌面虚拟化技术是“个人云”的支撑技术。作为桌面虚拟化技术的主要提供商，思杰一直致力于实现“个人云”愿景。在5月份刚刚结束的全球用户大会上，刚刚发布了一系列桌面虚拟化技术的重要创新。比如，对思杰桌面虚拟化产品XenDesktop的更新，通过引入IntelliCache技术，让频繁的桌面读写流量仅发生在本地服务器上，从而将基于VDI架构的桌面存储成本削减了一半。另外，对其中的数据传输技术HDX进行了推出该技术以来最重要的一次升级，从而大幅提升交付应用的性能并改善应用体验。

在个人终端上，思杰还推出了新版本裸机客户端虚拟机XenClient 2和XenClient XT，这种产品都支持在一台电脑上通行运行多台不同虚拟机。

传统英文简历 第5篇

Name

Address (home) Address (university)

Phone number (normally a landline) Phone number (normally a landline)

E-mail address (make sure this is still in use after PhD completion)

Research interests

Include a brief summary of your interests. Cover past, current and future research plans. Ideally, this should be targeted to the institution – consider whether they are looking to broaden departmental research experience or build a specialist reputation.

Education

PhD

Thesis title.

A brief summary of your thesis, lasting one or two sentences.

Name of institution and dates.

Name of PhD supervisor.

Masters degree (if applicable) and/or first degree

Dates, name of institution, degree title and classification.

Brief details of subjects (optional).

A brief summary of your dissertation.

School (Optional – can be omitted if space is limited.)

Dates, name of school.

Brief details of A-levels/Higher.

Conference papers

Titles and dates. Try to include details of highly regarded events. Include and highlight presentations delivered or involvement in organizing conferences.

Publications

The format can be organized in a variety of ways, for example, by research area – a useful way to highlight interests and publications in major journals – or chronologically.

For details of all publications, research and articles, normal bibliographic rules apply.

Publications involving collaboration with influential academics and/or published in major peer review journals are very useful to the application process. Distinguish between work published, submitted/accepted or under review.

Administrative experience

It is useful to include responsibilities within the department for specific lecture courses, degree schemes or groups of students, and any involvement in admissions (for example open days), producing university prospectuses, etc. Be specific about your role in examining, tutorial work and exam invigilation, etc.

Teaching

(Optional – relevant only to those seeking lecturing positions or applying to teaching-led institutions.)

It can be useful to subdivide teaching into seminar and lecture experience and provide brief details. Other subheadings, such as tutorial and supervisory experience, can also be included.

Additional relevant (research) experience

Present relevant research projects, industrial experience or related practical experience

coherently for maximum impact (for example, workshop chair/plenary experience).

Work experience

Dates, job title, name of organization.

Briefly describe duties, skills gained and, if appropriate, achievements (bullet points work well). Information contained here could alternatively be covered in the administrative section. Academics are normally more interested in your relevant academic experience, as opposed to student jobs.

Professional membership

Details of body, dates and responsibilities.

Prizes and awards

A good indicator of your potential. Keep relevant and current.

Other relevant qualifications

Normally certificated skills, for example, IT competency, languages, etc.

Personal interests/hobbies

(Optional – views differ. Some academic departments like to see it included, others have no preference.)

Referees

《传统与个人才能》读书笔记 第6篇

作品概述（数字编号代表该段落的小节号）：

一

1、引——

2、我们的批评往往带有局限性，在我们注意一个作家的个性的同时，这种特点实际上包含了“传统”——

3、传统不是单纯的重复，而是一种历史意识，对历史整体的领悟，并能找到自己的位置——

4、诗人与传统发生关系，并且，他的成功的创作给传统提供了调整的可能和机会，因此在这个意义上，作者的责任重大，延续历史、改变历史——

5、艺术作品在与传统的比较中既有创新之处，也应该符合一定的传统规范——

6、诗人不能不懂传统，或者只是满足于了解历史的某人或者某一历史时刻，他必须了解文化传统和历史传统。这种传统是不断的变化和发展的——

7、8、所以如今的人更应努力增加知识，更重要的是培养历史的意识和整体感，并且不断发展它——

9、所以艺术家应该不断地消灭自己的个性，归附历史的整体感之中——

10、转下一段，关于消灭个性与传统意识之间的关系，也就是诗歌和它的作者之间的关系。

二

1、好的诗歌应该是让感情重新组合的好的工具，而并不在于它多么有“个性”——

2、情感应该和心灵分离，才能更好地把握激情——

3、被组合的情感（诗人所处理的对象）由感情和感觉组成，或者是情绪，或者是感觉，或者是两者的综合作用，或者只由单纯的感觉——

4、情感结合的方式不尽相同，同时诗歌的好于怀，不在于诗人个人的情感如何，而在于诗歌中艺术作用的强烈程度。这里提出了几种可能的组合方式——

5、个性对诗歌也许无用，诗人把个人经验通过心灵进行艺术的组合，诗人的个性不一定就是艺术作品的个性——

8、感情对于诗人来说可以是单一的，但是对于作品，应该是复杂的。诗人不是寻找新的感情，而是把普通的感情和许多经验进行重新的组合，来表现实际感情中没有的感觉——诗歌应该是逃避感情和逃避个性的。

三从鉴赏回到鉴赏，鉴赏诗歌也不应只注意其感情，甚至也不能只注意技巧，而是要看到感情是通过什么样的组合被重新创造的。对诗人来说，诗人要做到非个人的，就必须全力投入到不断的学习和研究之中。

几个关键词：

1、传统：传统并非指代文化遗产，艾略特的论述中，传统的意义广泛，它含有历史的意识，并且，历史不仅具有过去性，也具有现代性，是一种整体感。具有这种意识的作家可以称之为有传统性的，具有传统型的作家应该能够意识到自己在实践中的地位，自己和当代的关系。传统，或者说历史的整体感在新的、伟大的作品面前得以出

现新的调整，虽然这种调整也许是微不足道的。艾略特认为，艺术是不会进步的，只是精炼化或者复杂化。诗人应该坚持学习以培养这种历史感。

2、情感：卞之琳的翻译中，情感不同于感情和感觉，指被诗人心灵所重新组合产生实际世界中没有的情感的原本的情感。应该包括了感情和感觉。

3、心灵：就是重新组合情感的工具，产生感觉、词句、意象等。心灵也是诗人能力的体现。好的诗人可以使诗歌的艺术作用更加强烈。

4、感情、感觉：感情，也是情绪，指诗人自我的感觉，有个性的成分。感觉，指因作者特别的词汇、语句、或意象而产生的各种感觉，是作品本身带来的，与诗人个人感觉不是一回事，两个也不尽相同。作品可以是两者的结合，也可以是单纯由感觉带来。

5、个性：艾略特认为，诗人没有什么个性可以表现，个人性的东西在作品中应该是排斥的。作品不是为了寻找新的感情，而是把普通的感情重新组合，而不是标新立异。但是个性和艺术家自我的能力也是相当重要的。

评论：

放逐情感在现在也许是很普遍的看法，但是在上个世纪初，持这种看法的最初的一些人，如艾略特，就已经把这个话题给与了相当具有深度的论述。他从传统与个人才能的角度展开他的观点。艾略特认为，好的作家是不能与传统割裂开来，他们存在于传统之中，并且用自己的作品给传统以一定程度的调整，过去的作品因此而改变了意义。从这个角度讲，作家肩负着巨大的责任。诗人应该不断发展这种历史意识，并且要不断的牺牲自己，消灭自己的个性。诗歌的好坏并不在于诗人的个性如何，而在于诗歌是不是重新组合情感的好的工具。诗人个人的情感和诗歌中的情感不是一回事，诗人应该用自己的心灵组合情感，表现实际情感中没有的情感。因此，诗人应该逃避情感。

简单的说，诗人应该具有历史意识，这就需要其不断逃避个性，就创作来说，应该逃避情感；从艺术鉴赏的角度说，只是注意到了诗歌中的情感是不可取的，至少应该对诗歌的技巧有所了解，并且知道情感在技巧中是如何被重新组合的，并且能够把组合而成的现实生活中没有的情感展示给读者看。

关于情感的重新组合，艾略特提供了几种可能的方式，但是这里面的论述仍然显得单薄。艾略特所说的组合、集中等实际讲的是诗歌的想象力，他把这种能力归结为类似天才的本领，同时，也强调，这

种能力的得来是通过不断的学习和吸收。因此广博的学识和广泛的阅读是有必要的，这不会使诗人陷入僵化和呆板。想象力的作用至关重要，它是诗歌情感与形式的桥梁。

关于消灭个性的问题，艾略特在《叶芝》中有继续的论述，作者可以运用自己强烈的个人经验，表达一种普遍的真理，并保持其经验的独特性，目的是使之成为一种普遍的象征。但是叶芝的象征更多的是对神秘主义的思考，并且为自己的神秘主义建立象征体系，他的诗学意义上的象征和神秘主义意义上的象征的关系应该如何看待，这是一个问题。同时，消灭个性对现代诗歌创作仍然是大有启示作用。事实上，个人经验和情感被隐藏的同时，诗人的个性和其创作的个性并不会消失，而是被隐藏的更深，或者更能够成为普遍真理的表达。表面的客观和隐藏的个性之间形成了一种张力。这也许正是更好的拓展个性的契机。

艾略特给后人的一个重要的启示，就是历史意识是不能或缺的，这几乎成为现代诗人是否成熟的标志。艾略特的这篇短文本身的历史意义也不容忽视，也许正如他自己所说，他的这篇文章使原有的诗歌秩序发生了变化。

应该说，艾略特的观点也许在之后的“学院派”的身上得到了更为明显和强烈的体现：关于放逐情感，我们可以从三十年代中国现代派诗人身上看到它的影子，如徐迟的一些论述，还有卞之琳的知性的诗歌创作都是如此；关于诗人在历史中的位置，王家新在《回答四十个问题》中提到，只有从文学中才能产生文学，从诗中才能产生诗，一个诗人如果脱离了“重写”和“被重写”，他就不对文学构成意义，并且每一个诗人都有自己的秘密的阅读系统；欧阳江河将诗歌写作致力于成为一种向经典性写作的努力，好的诗歌应该能超脱时代的限制，这实际上就是传统在新的契机下被重构和重新解读。

这篇文章不仅是对浪漫主义在当时的浮华的文风的反动，也为新批评甚至整个二十世纪诗歌评论奠定了基础。西方现代主义的反传统特征在于冲破束缚他们现时发展的传统信条。但他们用以发展自身的力量源泉依然是从传统中来。在之前的浪漫主义时代，诗人被放在缪斯的地位，是“人类立法者、洞察者和预言者”（雪莱）。艾略特背道而驰，把诗人从这种神龛上拿了下来，作者将为一种工具，或者是匠人。作品不再是个人情感的直接表达，进而消除了传统中的个性的偶然性，作品超越了个人的偶然性，因为，批评也就从对作家的研究转向了文本，从而使文本脱离作者而获得了独立。从这个意义上说，艾略特是新批评的最有力的奠基人。

非个性化理论对中国的影响。

1917年以来，非个性化理论都发生了什么样的变化。

理论就是批评的依托，尺度，和标准。

信息爆炸的时候更需要有一个选择进入的策略。

研究原点。一定要有底子。

艾略特这些观点是如何形成的。这些东西在一个世纪的发展。要从整体上理解他的理论，论文，记住论点凝聚的一些话。现代人的前提太多了。怎么能够把它区别。

弘扬传统文化个人修养 第7篇

中国传统文化的核心是儒家文化。儒家文化对后世个人道德修养建设的影响可谓深远。而儒家文化的核心是仁。仁者，人也。仁者，爱人。

中国自古就有“礼仪之邦”的美誉。几千年来，中国人始终认为，良好的道德修养是一个人立身之根本。这道德修养包括爱己，爱人，爱国。一个自爱的人方可谈爱他人。爱己就要求我们十分注重个人道德修养的建设。热爱生命，言行一致。而爱人则要求我们谦逊礼让，诚信待人，推己及人。爱亲人，爱朋友，爱同胞，乃至爱全人类。此谓博爱。中国历史上也有很多这样的人。比如杜甫，他忧国忧民，他的诗多站在人民的立场上，反映人民所承受的各种苦难，表达人民的愿望和要求，大胆揭露社会弊端，从而成为人民的代言人。他的诗具有“诗史”的性质。他的爱是大爱，是博爱，是对广大人民的爱，这爱让人心生钦佩。最后是爱国，爱国是中华民族的优良传统。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原转身毅然投入汨罗江，这爱国气势磅礴，这爱国可歌可泣。岳飞一首《满江红》，歌尽不少仁人志士心中所盼。这些优秀的中国传统文化不仅在中华民族的长期发展中起了积极的意义，而且对提高我国当前的道德水平仍有重要意义。

这些优秀的道德传统在当今社会的具体体现有以下几个方面。

一是注重整体整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。二是推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。三是讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。四是倡导言行一致，强调恪守诚信。五是追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。六是重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

二、道德修养

何谓道德?道德是人之所以为人的根本所在，道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

道德是处理个人与他人、个人与社会之间的关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。因此，道德修养无论对个人、对社会，都是尤为重要的。 道德的内涵。道德是指人类在长期社会生活实践中形成的，由经济关系所决定，用善恶观念去评价，依靠社会舆论、内心信念和传统习惯等手段来调节人们之间以及个人与社会之间、人与自然之间相互关系的行为规范以及相应的情感心理方式的总和。道德属于社会意识形态，产生于一定的经济基础之上，并为经济基础服务。中国传统文化将道德阐释为“天道”、“天理”，认为道就是法，是万物之奥，万事之源。道先天地而存，是阴阳相合、遵自然法则运行不息的规律。德是物质场，万物存在的基础。道与德连在一起就是尊道重德。传统道德产生于社会的需要，它在维系社会秩序安定，维护统治阶级的统治和政治的稳定，规范人们的言行举止上，起到了巨大的作用。中国几千年的封建社会主要就是靠以儒家思想为主的传统道德来维系和延续的。

道德的特征。道德具有阶级性和功利性。道德属于上层建筑，它带有强烈的社会阶级属性，它必须服从并服务统治阶级的利益需要。同时，统治阶级看到道德的功利性一面，看重“德治”，常常借用国家力量，把符合自身利益的道德思想、行为规范赋予政治和法律的权威，统治社会，道德是维护统治阶段的重要工具。 道德具有社会性和公共性。道德的产生源于社会秩序的需要。传统道德在维系社会的既有秩序，在规范人们的言行举止和维护政治稳定方面起到了主要作用。这一点决定了道德所具有的社会功能和社会性质。

道德的局限性。道德与法律不同，道德是靠思想统治的力量来达到约束人们

行为的。道德没有强制力，所以在维系社会秩序上，它也常常与统治阶级的目的有所差距。传统文化没有看到道德的局限性，过分夸大道德的作用，所以出现了一些如“存天理、灭人欲”等一些封建礼教道德的糟粕。

三、正确的认识继承传统道德文化

传统道德是中国传统文化的重要组成部分，经过几千年的发展，其精华部分在当代依然具有强大的生命力，对当代中国的道德建设仍具有重要的价值。

中国传统文化一方面造就了传统道德丰富的内容，另一方面也不可避免地带来了道德的历史复杂性。毫无疑问，我们应当承认传统道德在历史发展的过程中，受封建专制制度的制约，具有许多片面性和局限性，比如“三纲”之说、“三从”之论等等。但同时我们更应当清醒地认识到，千万不能因为传统道德在历史发展过程中具有许多片面性和局限性，而一味地否定甚至放弃传统道德。我们应该撇开其片面性和局限性，正确认识到传统道德中的精华：

第一，肯定人的价值，注重人格的尊严。

第二，强调为民族、为国家的整体主义理念。

第三，强调以义为上，重视正确处理义与利的关系。

第四，推崇仁爱原则。

第五，重视修养实践、崇尚理想人格是传统道德的根本追求。

从这五个方面来讲，我们会由于重视修养实践、崇尚理想人格作为根本追求，从而使得中华道德具有了实践的品格和旺盛的生命力。

传统是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验，它凝聚着一个民族的智慧和力量。在今天，我们努力继承发扬中国的传统文化，加强个人的道德修养建设，具有重大的现实意义。弘扬中国传统文化，加强个人道德修养建设是社会主义现代化建设的客观需要，是加强社会主义道德建设的内在要求，是个人健康成长的重要条件。优良道德传统的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，加强我们的自身道德修养建设，成为个人成长成才的重要推进力量。

同时，我们只有正确对待中华民族道德传统，方能更好的加强个人道德修养建设。我们应当坚持马克思主义的立场、观点和方法，按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，继承和弘扬中国传统文化中带有普遍性和一般性、对今天又积极意义的精华，剔除其带有阶级和时代局限性的糟粕。

传统个人简历 第8篇

随着4G网络在中国的普及,整合4G互联网的资源优势,推进行业信息化建设,为用户提供多角度的并行服务,并提高行业自身经济效益已成为现阶段行业发展最主流的趋势之一。作为与人们健康息息相关的行业,医疗行业近年来也积极谋求在4G移动互联网领域的发展。从目前电子病历、无线医疗、个人移动通信等技术在医疗行业的应用现状来看,4G移动互联网为医疗行业的未来发展开拓了广阔的市场前景,并整体提高了行业的医疗水平。对于互联网与医疗行业的结合,专家指出:“可以预见,国民健康与互联网融合顺理成章,移动互联将重构医疗服务秩序,传统医疗将发生深刻改变,变革只是时间问题。”

1 医疗行业目前面临的问题

随着我国城镇化建设的持续推进,现有大中型城市规模不断扩大,农村人口大量涌向北京、上海、广州等大城市,远远超过这些城市的公共资源容纳限度。根据国家统计局发布的数据,截至201年末,我国城镇人口已超过6.9 亿,约占总人口的51.27%,从数量上首次超过农村。这对我们来说意味着看病比以前要困难,因为现有的医疗资源相对匮乏,无法满足患者人数激增这一客观发展的要求。

社会的变迁和人口结构的变化对医疗行业提出了新的要求,由此也折射出医疗服务资源匮乏的现状。为了解决城镇医疗人口激增和医疗服务资源相对匮乏的矛盾,政府一方面要从财政上拨款支持一些重点医院建立新院,另一方面由卫生部颁布和实施“3521”工程,通过优化信息基础架构来实现医疗服务资源的共享和利用的最大化。从医疗服务的主体——医院的角度来看,可以通过采用移动医疗提升医疗服务的效率,通过远程医疗和院间协同来充分挖掘现有的资源,甚至有的医院已经在探索主动式医疗保健,防患于未然。可见无论是政府、医疗管理部门还是医疗服务机构都已经把信息化作为提升医疗服务水平的主要手段。医疗卫生信息化建设在医疗卫生改革发展中尤为重要,“十三五”规划也明确提出加快推进医疗卫生信息化。然而,当前医疗信息化的推进还存在以下诸多问题亟待解决。

1.1 信息化成果的转化难

医疗系统信息化经历了十几年的发展,已经积累了大量数据,需要将这些数据进行提取和转化,为医疗的发展和创新提供基础。

1.2 医患关系矛盾突出

由于医疗资源不足等诸多问题,造成了医患关系紧张的社会现状,归根结底是由于医患之间沟通不畅,患者的医疗意识亟待提高,医院需要从治病救人向治未病、提供健康咨询服务等附加医疗服务方面转化,从而真正缓解医患关系。

1.3 医疗资源缺乏

医疗资源不足是社会发展过程中必然要经历的阶段,我国在今后相当长的时间内将处于这一阶段。为解决这一问题,需要用先进的医疗手段,提升医疗系统的效率。

2 传统医疗服务面临的挑战

我国现有的医疗机构平均每千人拥有床位2.4 张,医师1.3 人,就数量与规模而言,基本适应广大居民的医疗需求。据国家卫生部门公布的数据显示,我国80% 的医疗资源集中在大城市,而其中30% 的医疗资源又分布在大医院,可以看出地区之间的卫生医疗资源分配严重不均,同一地区不同等级的医院医疗卫生资源的分配差异也很大。而且,农村和城市社区缺乏合格的卫生人才和全科医师,即使城市的一些中小医院也缺乏高水平的医生。这使得老百姓形成了无论大小病都要涌向大城市、大医院就医的观念;大医院的功能本应是收治危重病人和疑难病人,却收治了大量常见病、多发病患者,不仅造成看病难、看病贵的问题,还浪费了大量的宝贵资源。目前医患双方关系主要存在以下问题。

(1)对于患者来说看病人多、挂号难、费用昂贵,换个科室(医院)又需要重复检查。

(2)对于医院来说资源分布不合理,大医院人满为患,医生工作压力过大,医疗事故频发。

3 基于互联网的个人医疗总体解决方案

(1)通过智能手环/ 手机等硬件设备进行用户日常健康信息采集。

(2)系统通过掌握的医疗数据云,以及使用合理手段征集医生经验,建议数据分析系统给予用户建议与提示,并发现用户可能潜在的疾病。普通疾病可以通过软件系统推荐,用户自动选择购买相关药物,降低患者看病成本。

(3)存储用户海量的健康指标信息并进行系统分析,医院、体检中心、健身机构等实现联网,根据用户自身健康状况给出建议,将用户进行分流。相关的合作机构可以进行公司化运营,通过申请专利、收取会员费、国家政策扶持以及广告费来维持运转。

4 详细解决方案与实现步骤

4.1 设计一款智能手环

通过智能手环可以收集用户每天的一些基本健康信息。该智能手环具有每天自动发送用户基本健康信息到附近的医疗服务器的功能,服务器对接收到的数据信息进行相应的处理。

4.2 打造新一代的医疗信息系统云

充分利用云计算的超大规模、按需服务和高可靠性等特点。根据相应的医疗需求动态地进行部署、配置和按需扩展。建立地区性、全国性的医疗云平台。服务器主要完成的功能有:

(1)可以对每个智能手环用户的基本健康信息进行数据分析和评测。用户可以通过手机客户端查看自己的健康情况,服务器也会对用户的某些症状进行建议,用户发现自己的健康问题时可以及时进行治疗。

(2)数据收集、集合功能和数据挖掘功能。可以把用户每天的健康数据以及用户到医院体检、治疗以及健身房运动的身体状态数据进行整合。建立个人终身健康档案,充分共享信息,提高诊断率和准确率。可以进行各类数据的详细处理和挖掘,以便发现一些用户潜在的疾病以及未来几年可能会出现的身体不适问题。

(3)为用户和医生的网络交流提供平台。

(4)为国家统计各类疾病发病率、分析各类疾病的病因以及未来疾病的发展趋势和一些病毒的潜在威胁分析提供便利。

摘要：本文主要尝试开发一种基于互联网的个人医疗综合解决系统,包括推荐用药、免费咨询、预约挂号、患友交流等功能。主要是使用智能手环进行用户日常健康信息采集,医疗信息系统自动分析,给于用户建议与提示,使患者自行诊断,小病不用去医院,有效解决医院人满为患、看病费用高等问题,从而达到传统医疗服务的改良与升级。

关键词：互联网,个人医疗,解决方案

参考文献

[1]王寰,浅议远程医疗会诊在现代医院中的作用[J].科技信息,2010(12).

[2]张曙光,马锡坤.基于信息系统便捷就医通道的建立[J],中国医疗设备,2012(10).