课文古诗词秋词

课文古诗词秋词（精选6篇）

课文古诗词秋词 第1篇

秋词一 唐刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。译文：自古以来，人们总是悲叹秋天的萧条冷落，而我却认为秋天比万物萌生的春天更有生气。晴朗的天空中，一只鹤冲破云层，凌空直上，把我的诗情也带到了碧蓝的天空。

课文古诗词秋词 第2篇

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

刘禹锡诗鉴赏

提起描写秋天的诗，大家会很自然地记起宋玉在《九辩》中写的悲哉，秋之为气也的这一悲秋名句。正是由于他这一悲秋名句，悲秋就成了后世文人作品中的传统题材。

秋天是气候由热转寒、草木凋零的季节，古代文人感物兴怀，逢秋而悲寂寞，感叹身世，情于诗文，是完全可以理解的。但是，诗人对秋天却另有一番与众不同的感受。他这首诗不是悲秋，而是颂秋。

诗一开始，就一反悲秋的传统观念，提出了诗人自己的独特看法：秋日胜春朝。他认为秋天要胜过明媚的春天。为了说明这个命题，他用鲜明、爽朗的色彩，描绘出了一幅壮丽、开阔的秋日图景：

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

这里诗人将天高气爽、白鹤凌云的景色与自己充满诗意的情怀熔铸在一起，表现出一种豪迈之情。

这两句诗意境开阔，情调昂扬，表现了诗人的豪情壮志，我们从中可以看出他在政治上遭受挫折之后，不但不悲观失望，相反，他仍然乐观向上，坚持理想，继续战斗。白鹤凌云这一形象，其实也就是他自身的写照。读这两句诗，可想象得到诗人的风姿。

这是一首七绝小诗。七绝是最精粹的诗体之一，它需要用最简约的手法来表现最完整的意境或感情。

这首诗在表现手法上正是这样。秋色宜人，可以写的景物很多，诗人却只抓住白鹤凌云这一象征大好秋光的典型景物与自己诗情之旷远作为一实一虚的情景来描写，这样，无论是物是人，都没有半点悲秋气氛。

课文古诗词秋词 第3篇

一、把握古今语序的不同

一般而言，无论是词序还是句序，都是按其约定俗成的惯例来排列的。可在具体的语言交际中，说话人调换一下原有语序，即便不另增新词，也能创生新意，使语言表达尽显姿采，还可达到意想不到的效果。如教学《迢迢牵牛星》时，我曾要求学生口译“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”一句，学生发现此句为互文，应作“迢迢牵牛星皎皎，皎皎织女星迢迢”。我追问，既为互文，能否将语序变为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”呢？经过研讨，学生悟出其中奥妙，原来用“迢迢”写牵牛星，还可让人联想到他是一个远在他乡的游子；而用“皎皎”写织女星，则会让人联想到女性之柔美，两者可互文，但不可互换。

二、把握古今句式的不同

古典诗词讲究韵律，常会出现一些平常少见的句式，初学者一时较难理解。所以，教师可以通过变换句式来帮助引导学生理解，但要注意的是，“将句子换一种说话”的改写只是手段，目的还在于通过比较，使学生能够领会原句表达的精妙。

譬如教学辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，开篇“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”一句，学生乍看难以理解，笔者于是让学生在原句基础上稍作调整和补充，使它再变为散文句式，然后对照原句，体会两者的表达效果有何不同。学生感觉到两句区别在于“英雄”与“孙仲谋”孰前孰后，原句先“英雄”而后“仲谋”，意在突出词人的景仰之情。笔者如此点拨，学生学习运用，对词中另一句“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”进行改写，经过对照品读，发现原句突出强调的是时间“四十三年”，这就使得词人壮志未酬的辛酸不言而自明了。

三、把握词语的替换

诗词中有些字词的运用可谓独一无二，精妙无双，即使是用意义相近的词语替换也难奏其效。当然，我们通过替换字词进行比较，有助于理解难词新句，同时也能够领会词语运用的准确巧妙。在教学曹操《短歌行》“明明如月，何时可掇”时，有学生发现《三国演义》版本中是“皎皎如月，何时可辍”，是否课本有误呢？于是师生趁热打铁，发现用“掇”不仅能显示曹公“欲上青天揽明月”的求贤若渴之心，而且还作比兴手法，暗寓贤才何时求得与自己理想何时实现等丰富含义，而取“辍”则仅是“求贤之心不可停”。两相对照，意境迥然不同。再如教学苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写赤壁之景的诗句：“乱石穿（崩）空，惊涛拍（裂）岸，卷起千堆雪（层浪）。”笔者问，若改为括号中的字词岂不更有气势？经过一番研讨，学生认为从豪放词风格而言，似乎可行，但“崩空”、“裂岸”给人以惨烈之感，与后文“江山如画”之语境极不协调。

四、把握词语的增减变化

大凡名家之作可称得上是文不加点，不刊之论，有时是“不著一字”而“尽得风流”，如若增字删词，再与原诗词比较，则能凸现其遣词著字的大家风范，读者也能进一步体会作品准确、生动的艺术表达效果。在教学李清照《声声慢（寻寻觅觅）》一词时，笔者感触颇深。

词的开篇“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，七叠连用，历来被词作名家视为叠词运用的典范，而如何让学生领会却一直是教学中的难题。笔者试将原句改为“寻觅，冷清，凄惨戚戚”，让学生结合词人的身世进行研讨，反复诵读，最后学生终于领悟到李清照不相信丈夫已死，在恍惚中仍觉夫君在家，于是不停寻找，一处找不着再寻一处；而后几叠连加，真可谓字字有力，字字有神，字字有情。该句极其生动细致地表现了女词人内心的悲戚之情，深刻反映出作者的孤独与凄凉、沉痛与辛酸，从而抒发了作者因国破、家亡、夫死、寡居而产生的内心苦痛，感情宣泄得淋漓尽致，令人称奇不已。当读到词人借酒浇愁，“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。”笔者就此启发，若将其中“淡”字去掉如何？学生猛然醒悟，原来词人心中悲苦浓重，就是“酒”在口中也是无味的啊！

五、把握诗歌的语言风格

诗词的语言鉴赏可进行整体性语言风格比较。在比较过程中，既可横向比较也可纵向比较，横向以不同作家的同类题材作品相比，纵向以同一作家不同时期的作品相比，但教师要注意引导学生反复吟诵，精心推敲，使学生能够整体把握住不同诗词语言的独特风格。

例如，同写诸葛武侯，《蜀相》中“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，抒发的是杜甫痛惜之心与壮志未酬之愤；《书愤》中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，抒发的是陆游的爱国之情与收复中原之志。同登岳阳楼，杜甫是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”；而孟浩然则是“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”。一样的手法，不同的切入角度，使师生在反复吟诵推敲中发现，原来诗词语言魅力给读者带来的是异曲同工的气势美和无比的震撼力啊。再如婉约派的“晓风残月”与豪放派的“大江东去”，理论上人人皆知，但如何才能品味出这两种不同的风格呢？在教学过程中，我没有过多的理论辨析，而是让学生换位朗诵，即以缠绵哀婉之语气吟诵豪放激越之词，反之亦然。在阵阵诵读声中，收到了意想不到的效果，学生整体把握，体验感悟到两大古典词派独特的语言神韵。

总之，在诗歌鉴赏教学中，我们要善于根据诗歌的特点，实施行之有效的教学方法，努力实现教学相长，提高鉴赏古诗词的能力。

刘禹锡秋词古诗带拼音版 第4篇

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

其二

shān míng shuǐ jìng yè lái shuāng ， shù shù shēn hóng chū qiǎn huáng 。

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

shì shàng gāo lóu qīng rù gǔ ， qǐ rú chūn sè sǒu rén kuáng 。

课文古诗词秋词 第5篇

1、掌握有关文学常识；

2、感受诗歌中所表达的思想感情；

3、学习作者不怕困难、高昂的进取精神。

4、背诵默写全诗。

教学重难点

●重点：

1、理解诗歌内容。

2、背诵默写全诗。

●难点：领悟蕴涵在诗词中的思想感情和人生哲理。

教学方法

反复诵读吟咏，在学生质疑的基础上赏析品味，加深理解。可结合运用比较法理解课文。

教具准备

多媒体、课文朗读视频

教学时间：一课时

教学设计：

一、情境导入

秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，在大多古人的诗中也是一个悲的角色，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。但刘禹锡的《秋词》却一反传统，开创新意，写出了一个生机勃勃，斗志昂扬的秋天来。今天让我们走进《秋词》，感受刘禹锡笔下别样的秋天。

二、走近刘禹锡

刘禹锡

字梦得，洛阳人。唐代著名的文学家和进步的思想家。贞元七年中进士，又中博学宏词科。曾和柳宗元等参加革新政治的王叔文集团。失败后，被贬官。后又入朝为官，以太子宾客分司东都，因此，世称刘宾客。刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”

。他的诗歌,传诵之作极多。有《刘梦得文集》。

三、了解背景

这首诗是刘禹锡被贬郎州时写的，当时顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬，那时他三十四岁。从诗中可以看到，刘禹锡并没有悲观失望，而是一反常态，赞美秋天，给人一种昂扬向上的信心。这与他多次被贬，多次抗争的性格是一致的。

四、朗读诗歌

1、教师配乐范读。

2、教师指导朗读。

前一句可读得低沉，后三句应一句比一句高昂。学生再读。

3、学生自由朗读.学生体会诗的韵味和节奏，感受作者的豪情壮志。

秋　　词

刘禹锡

自古/逢秋/

悲/寂寥，我言/秋日/

胜/春朝。

晴空/一鹤/

排云/上，便引/诗情/

到/碧霄。

五、理解诗意

1、学生对照注释初步理解诗意，提出质疑。

2、学生质疑，扫清词语障碍。

3、学生口述诗意。

（1）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

自古以来人们是逢秋悲寂寥，而我却是认为秋天比春天更美好。

（2）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

万里晴空中一只白鹤冲云直上，我的诗情也随它飞上了蓝天。

六、内容探究

小组讨论：

问题1、:诗的前两句采用了什么手法？

明确：对比手法。作者首先写了古代文人每当受挫，身陷逆境时，总是悲叹秋天的寂寞凄凉。战国时楚人宋玉曾写道“悲哉，秋之为气也”，可以说开创了“悲秋”之先河。接着道出了自己对秋天的感受：秋天胜过春朝。

问题2:为什么“我言秋日胜春朝”？

明确：“晴空一鹤白云上，便引诗情到碧霄”

问题3:怎样理解“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”？

明确：“晴空”写出了秋日的天高云淡。“一鹤”是孤单的,但也是独特的，正是这只鹤顽强奋斗，冲向云霄，才冲破了秋天的肃杀的氛围。使大自然别开生面，使志士精神抖擞。它是顽强不屈的志士的写照，奋斗不息的精神的象征。“诗情”指豪情，也是壮志，有了这种豪情壮志，秋日的寂寥自然会一扫而空的。

问题4:诗人在诗中借冲天而上的“鹤”，抒发了什么感情？

明确：诗人借白鹤形象,抒发了毫不气馁，昂扬进取的豪迈乐观之情。

七、课堂小结

悲秋是古诗的常见主题，这首诗一反常态，不写悲秋，而写爱秋，如此明朗刚健的“秋词”，在古典诗歌中是少见的。诗的前两句，先弃“逢秋悲寂寥”的常情,后立“秋日胜春朝”的新见，气势不凡；后两句直接推出证据—”晴空一鹤排云上”的明丽秋景，引出豪迈的诗情。我们从诗中能感受到诗人因支持变法屡遭贬谪、愈挫逾奋的豪壮情怀。

八、比较阅读

秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

1、同是写秋，两首诗表露出诗人的心境有何不同？

明确：刘禹锡的《秋词》是颂秋，表达了豪迈乐观、昂扬向上的心境；马致远的《秋思》是悲秋，表达了游子思乡之情。

2、同是写秋，两首诗词都采用了怎样的写法？

明确：《秋词》描绘了一幅鹤飞冲天的画面，在生机勃勃的景象中倾诉诗人的情怀。《天净沙·秋思》精选了多种有代表性的景物，组成一幅暮色苍茫的秋野图画。在表达手法上，前者是议论、描写兼抒情，后者则是动静结合，借景抒情。

九、背诵活动

1、集体背诵本诗

小学课文端午古诗词 第6篇

和端午

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

乙卯重五诗

宋·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

端午即事

宋·文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

己酉端午

元·贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午

唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

表夏十首(其十)

唐·元稹

灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

哀哉徇名士，没命求所难。

端午日伏蒙内侍赐晨服

唐·杨巨源

彩缕纤仍丽，凌风卷复开。

方应五日至，应自九天来。

在笥清光发，当轩暑气回。

遥知及时节，刀尺火云催。

端午日恩赐百索

唐·窦叔向

仙宫长命缕，端午降殊私。

事盛蛟龙见，恩深犬马知。

馀生倘可续，终冀答明时。

五丝

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

《端午》

唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《已酉端午》

元代·贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

宋代·欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

《浣溪沙·端午》

宋代·苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《端午》

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《乙卯重五诗》

宋代·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《七律·端午》

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

《端午三殿宴群臣探得神字》

唐·李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

端午

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字

唐·李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，风化可还淳。

端午日

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

《端午日赐衣》

唐·杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑着来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《日咏盆中菊》

清代·顾太清

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉，悠悠夏日长。

野人知趣甚，不向炎凉问。

老圃好栽培，菊花五月开。

《竞渡诗》

唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

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