农业工作者爱岗敬业

农业工作者爱岗敬业（精选9篇）

农业工作者爱岗敬业 第1篇

**在农业战线工作了30年，他坚持深入“三农”第一线调查研究，推广实用农业技术，为农业生产水平的提高、农民科技素质的提升和农民收入的增加做出了一定的贡献，得到了领导和群众的一致好评。

一、勤奋工作、爱岗敬业、痴情三农

作为农业科技工作者，**是个“痴人”。无论外出开会还是下乡，都带着笔记本，遇到什么农情事情都汇

集下来。遇上什么事情及时解决。一次下乡经过**镇南，发现路边生长着外来生物黄顶菊，他赶紧让司机停车下车查看，仔细观察，确定是黄顶菊后，赶紧到镇政府通报情况，赶紧组织人员铲除，及时控制了有害物中的蔓延。他将自己的手机电话开通成农情电话，群众有疑难问题电话解答，接受群众电话咨询XX余次，手机成了农技110。棉花生长期间，西木左村的干部群众需要棉花管理新技术，群众白天各忙各的，他决定夜晚给群众培训，虽然正值星期天，他还是及时满足了群众的需求。那天从晚8点一直讲到10点半，听讲的群众达300多人。XX年4月初，一场倒春寒袭击了我市的大部分麦田，不少村的群众打电话询问受灾原因和补救措施，经过现场观察，确定了低温是造成小麦干尖，黄苗的主要原因，他及时提出了补救措施，打印了上万份技术资料，发放到广大群众手中，保证了小麦丰产丰收。2012年7月傍晚，一场冰雹袭击了**乡的几个村庄，接到消息后，就和市乡干部在第一时间赶到了受灾村庄，查看受灾现场，分析灾情，现场对100多名群众讲解了棉花、花生等作物的灾后管理措施，稳定了民心，送去了党和政府的关怀。

几年来，**每年下乡时间达200天以上，室内培训40多次，现场培训30多次，直接培训群众8000多人次，足迹遍及400多村，被称为**农情活地图，两次被评为**市文化、科技、卫生三下乡先进个人，XX年被评为**市专家服务明星，XX年被全国计生协会评为全国计生协会先进志愿者，XX年评为**市科技拨尖人才。

二、开拓创新，积极探索农技推广的新途径

面对近几年农业技术推广人员不断减少，而农民群众对农业科学技术的需求不断增加的新形势，**积极探索新的农业技术推广新途径，一是与种子经营部门共同进行技术培训，通过田间调查，试验示范，分析对比，确定适合我市种植推广的新品种，新措施。近年来，先后筛选出了小麦品种良星99,石麦12、14、15,观35,师栾02-1,玉米品种有先玉335,中科11,浚单20,棉花品种希普1号，希曾802和杂交棉98-1等一批新品种，对提高我市农业产量起到了巨大作用。

积极开展科技攻关，为社会创造财富。在大冯营付家庄和太古庄高赵圈村，主持“国家粮食丰产科技工程**市小麦、玉米两熟丰产高效技术集成研究与示范项目”的技术工作，推广配方施肥，科学管理。其中生物防制玉米钻心虫，田间放赤眼蜂，节约了成本，减少了污染，减轻了危害。经**省专家组鉴定，高赵圈村3000亩小麦、玉米两季亩产突破1000公斤，小麦最高单产610公斤，玉米最高单产700公斤。根据雨水多的状况，提出提前预防玉米褐斑病，在褐斑病大发生的年份，控制了病害发生。经专家委员会评审，该研究成果居国内领先水平。

三、淡泊名利，恪守职业道德

三十年的工作实践，使他积累了丰富的实践经验，是广大公认的“农业专家”，对广大农民群众的疑难问题他从不推辞，有求必答，而对一些许以丰厚报酬的农资销售商的推销请求，他却从不应承。2012年在得朝村培训后，为免受假农药之苦，老百姓请他帮忙选购农药，他爽快答应，在农资市场走了七八家，帮农民买到了称心的农药。

**累计推广优质小麦、玉米245万亩，直接增收17亿多元，节支5418万元，XX年推广两晚节水增产技术50多万亩，直接增收5000多万元，节支XX多万元，同时与省内外12家科研单位有直接联系，为进一步提高农业生产效益和水平打下了基础。

农业工作者爱岗敬业 第2篇

大家好!我叫***，是农行**支行的普通员工，今天我演讲的题目是《捧一颗感恩心，做一番大事业》!

曾经听过这样一首小诗，令我永生难忘：

“在我伤心哭泣时，您是一片深邃的海，容纳我的眼泪，抚慰我心底的悲伤;

在我欢欣得意的时候，您是一片蔚蓝的天，洗净我的浮躁，让心灵重新清透澄澈!

您给我的爱从来无私;您对我的爱最是执著;

您把全身的热血都化成了爱啊，可您却从未要我回报!”

听到这儿，各位想必已经明白，这首小诗所赞颂的，就是我们可敬的父母亲!岁月如流，白云苍狗。怎能不感慨，时光在我们的嬉笑玩闹中悄然逝远，时光也在家里家外地操劳的父母亲身上留下清晰的痕迹;当我们终于茁壮长大，并像花一样地绽放时，父母亲却早已鬓发染霜朱颜改!那一根根霜发，那一道道皱纹，无不代表着为家庭的付出，代表着对儿孙的关爱，代表着含辛茹苦奉献的一生!没有父母的真情关爱，我们怎能健康地长大成人;没有父母的无私奉献，我们怎能创造也自己全新的生活!“谁言寸草心，报得三春晖!”对于父母亲无涯的大爱，我们为人子女者，惟有心怀感恩，却无以回报!

由此，我想到了我们就职的农行。三尺柜台，构成了银行人小小的天地;一盘算珠拔弄着日子的加减乘除!虽然，在很多外行人眼中，我们银行人的生活简单、枯燥，工作乏味而又机械!但是在我们心底，农行就像精心呵护我们的母亲一样，用宽阔的胸怀为我们构建一个温馨的家庭，用温暖的手牵扶着我们一步步前行，用严格的爱教导我们要学会尊重规则、适应社会、抓住机遇，寻求发展;用智慧的心灵为我们描绘出一个美好的明天愿景!

在农行母亲的大家庭里，所有的同事们都是我们挚爱的手足兄弟!在成长的岁月里，相互搀扶，相互关爱，相互激励;以知识为依托，在学习中创新、在创新中工作，在工作中发展。邓**，我们的行长，自来到海州支行工作，把全部精力都投入到我行建设中，像位大姐姐(兄长)一样，工作中，认真分析我行业务状况、员工思想状况、周边发展状况，明确我行市场定位，从服务、营销、内控、管理四方面着手开展工作!生活中，无论谁有了困难，邓行长都会热情地伸出援手!记得有一次，一位柜员生病住院，邓行长在繁忙的工作之余，主动担当起这位同事的职责，做起他未做完的业务。下班后，还多次去医院看望他，让他安心养病!事情虽小，情深意重!就是这浓浓的亲情与真爱，将我们农行人紧紧团结在一起，我们心往一处想，劲往一处使，都渴望用自己捧出自己的一片真情真心回报农行母亲，回报同事兄弟!在我们大家的努力下，2007年，我们在邓行长的领导下，积极转变思想，优化作风，打造特色支行，不仅完成预期的工作目标，而且实现了多个第一!不仅提升了我行的社会形象，提高了客户满意度，更实现我们的人生价值!

古人说，大爱无声，大恩不言谢!我深知，我们无法完全回报交行母亲的厚爱，无法完全回报同事兄弟们的真情。因为，我们惟有以行为家，敬业爱岗，以事业的兴旺为已任，以岗位的职责为目标，怀一颗感恩之心，做一番大事业!三尺柜台虽小，但足成为我们奋斗的舞台，在这舞台上，我们以客户为轴心，以“改善服务态度，改进服务质量，丰富服务品种”为半径，用周到、真诚的服务换来客户的信赖!在这舞台上，我们通过孜孜不倦地服务与创新自我武装、自我完善、自我超越，艰苦奋斗，敢为人先，以一种使命感、责任感和荣誉感立足本岗建功立业，打造出一个“追求卓越、团结互助、开拓创新、拼搏向上”的奋斗型大家庭!

农业工作者爱岗敬业 第3篇

1 反思“包办”管理、探索学生自主性管理模式

通过这些年的班主任工作, 发现中等职业学校学生由于生源的原因呈现出基础差、行为习惯差, 班级管理难度很大。通过认真的反思对以前的班主任工作, 总结出了以下几点:一是班内大小事务皆由班主任包办管理力量过于单薄, 难免有顾此失彼的现象发生;二是学生被动接受管理, 师生双方处于“管”与“被管”这一矛盾统一体中。学生的主观能动性得不到发挥, 自尊心受到一定伤害, 有的学生不愿接受管理甚至与教师搞对立, 这种反弹现象的出现使管理很难奏效;三是单凭热情一味苦干, 缺乏统筹计划和明确的管理思路, 头痛医头、脚痛医脚, 管理又忙又乱, 疲惫不堪而收效甚微。反思之后为打开班级管理工作的新局面, 笔者借鉴了一些先进经验, 开始了通过培养学生自主性进行班级管理模式的探索, 从而提高了班级管理效果。

2 学生自主性管理的几点做法

2.1 全面公示、规范行为、增强班级管理的透明度

为了让学生及时了解学校的管理制度, 加强自身行为习惯的养成。在教室里设置公示栏, 将学生守则、学生日常行为规范、文明礼仪常规、班规、学生职责、获奖、好人好事、各种违纪、考核结果都张贴在公示栏内, 让学生一目了然。以便时刻提醒自己, 什么事该做什么事不该做, 自己的职责是什么。这样一来, 谁都想在表扬栏内为自己增光添彩, 谁都不愿意在违纪最差栏中“榜上有名”。这样, 既增强了管理透明度, 也美化了教室, 有利于学生文明习惯的养成。

2.2 分责设岗、竞争上岗、培养学生的管理能力

设置班、团委干部人员岗位。将每个岗位的主要职责、管理范围予以公示。通过自愿报名的方法进行竞选, 对参选者的基本情况予以公示, 欢迎同学们对参选者提出意见。竞选时, 先由竞选者在讲台演讲, 后由全班同学不记名投票进行选举, 最后班主任根据综合情况决定。建立能者上, 庸者让, 平者下的班干部用人管理体制。对于班干部, 团干部放手大胆使用。用人不疑, 疑人不用。

2.3 缩小范围、分组管理、增强学生竞争意识

为了给同学们营造出一种竞争机制, 把全班同学按自愿组合的方式进行分组, 每组各选组长一名, 组长牵头讨论出各组的管理办法报班委会, 班主任审批后执行。每周评出一个最差组和一个最佳组并上榜公布。每获一次最佳组每个组员加操行1分。被评为最差组的所有同学与班主任在一起研究改进办法。每学期进行两次综合评比包括学习成绩, 期中和期末各一次。被评为最佳组的在班内给予表彰, 给以适当的奖励。

2.4 开展活动、扩展知识、培养复合型人才

为充实课余文化生活, 消除课外时间的枯燥和寂寞, 用每周二课外两节课的时间组织班上学生开展形式多样的活动, 以达到扩展学生知识面培养思维能力的目的。这由组织委员负责, 并做到活动有计划、有组织、有记录、有总结。

1) 丰富多彩的百科知识竞赛, 激发了学生学习兴趣。老师与学生一起翻阅了大量的书籍, 汇集成了以数控专业为主题的百科知识题库, 并仿照“开心词典”的组织形式, 由主持人临时在题库里抽题。通过成功的举行了两次活动后, 激发了学生的专业学习兴趣, 达到了热爱专业学习专业的目的。

2) 精彩激烈的演讲比赛和辩论赛, 提高了学生的表达能力。用每周日班会第二节课的时间, 以组为单位用不同的主题让绝大多数的学生参与的演讲比赛和辩论赛。班上的优胜者将去参加学校组织的比赛。

3) 形式多样的体育竞技赛, 丰富了学生的课余文化生活、增强了学生体质。开展篮球、乒乓球、羽毛球以及各种棋类比赛, .这不但充实了学生的课余文化生活、增强了学生体质, 还让学生养成了长期锻炼身体的良好习惯, 减少了学生的违纪, 提高了班级管理的有效性。

2.5 加强监督、落实制度、形成良性循环

无论你的制度有多严、多细, 关键时候班主任不在场就不会有好的效果。叶圣陶先生说:“身教最为贵, 知行不可分。”班主任必须以身作则, 身先士卒, 率先垂范。保持正气, 敢于负责, 雷厉风行。要用自己的优良品质, 高尚人格, 良好形象影响学生。班主任的成功, 首先应该是品格品质品德上对学生影响的成功。为了让制度得到落实, 让学生得到真正的锻炼, 形成一个良好的班风, 让学生学到更多的知识。建立了一个由班委领头, 老师参与的检查小组, 对各项班级管理进行随时抽查, 并采用老师意见箱和写周记的形式给班主任反应情况。周记周记, 一周一记。学生把自己一周来的思想学习生活情况写在周记上。学生都写, 老师必改。让班主任能在最快的时间内, 得到最准确的信息。这样学生想违纪的不敢轻举妄动, 促使学生良好行为习惯的养成。班主任抓规范、抓养成, 形成长效机制, 使班级管理井然有序形成良性循环。

3 学生自主管理收效明显

孟子在谈到大禹治水时说:“禹之行水也, 行其所无事也, 如智者亦行其所无事, 则智亦大矣。”这说明管理就像治水一样, 要遵循规律, 顺其自然, 因势利导, 行其所无事。举一例子:一次举办晚会, 我给班级写了这样一副对联:59颗心心心相印, 60个人人人争光’。横批是“60=1”。有的同学对这副对联不理解, 问:“我们班上59名同学呀!”我说;“你们想一想, 还有一个人跟你们朝夕相处呢!”马上有几个同学恍然大悟:“还有我们班主革与学生创新能力培养最为感兴趣。因为大家都在提要提高学生的实践创新能力, 可是如何从本课程入手并切实提高学生的综合素质能力呢, 有很多还是流于形式, 是不是提高了实验学时数, 增加了设计综合性实验项目就可以呢?本人觉得这样做只是第一步, 还要有措施保证你的实验教学质量和教学效果。按照高校人才培养目标的教学要求, 教师们都要群策群力, 实实在在把电工电子实习这门课程开设好, 使学生经历电工电子实习后, 理论联系实际能力, 创新能力, 动手能力, 工程实践能力得到进一步的锻炼和提高, 取得比较好的教学效果。

参考文献

[1]袁建春.现代教育技术在电工电子实习中的应用[J].中国职业技术教育, 2004 (4) .

[2]张小英.浅谈电工电子实习教学实践[J].科技信息 (学术研究) , 2007 (4) .

[3]吴镇扬.电工电子系列课程的改革实践与整合优化[J].电气电子教学学报, 2002 (5) .

(上接第200页)

任呢!”我说:“对了, 咱们的班级就是我的集体, 离开了这个集体, 我的工作就没有意义了。”我又问:“60为什么等于1呢?”同学们抢着说:“60包括我们的老师, 这可不能忘了;等于1就是60个人心往一处想, 劲往一处使, 凝成一股绳, 是一个集体。”我高兴地说:“讲的太好了!60不是59, 更不是58, 缺一个就不是完整的集体。”通过一副对联的讨论, 我与学生们的心贴得更紧了, 班级管理更和谐了, 管理效果也出来了。我接班时学生59人, 毕业时59人。没有一个人掉队, 学生失学率为0, 违纪处分率为0。

管理有法, 但无定法。科学有效的班级管理方法, 来自于实践, 来自于探索, 来自于总结, 更来自于爱岗, 来自于敬业。只有爱岗敬业, 才能做好班主任工作, 才能带出一个学风优良, 班风纯正, 朝气蓬勃, 团结自信的班集体。

摘要：班级是学校的最基本单位。班级管理的好坏, 直接影响到学校的学风、校风以及学校的声誉。作为职业学校的班主任应如何通过班级管理的形式, 管好学生, 带好班级, 是摆在职业教育工作者面前的新课题难课题。

关键词：学校,班主任,学生管理

参考文献

[1]刁建平.德育.中国劳动社会保障出版社.

敬业——新闻工作者从业的根本 第4篇

敬业，是新闻工作者履行职责的根本所在。这里的敬，是对职业常怀敬重之意、祟敬之情、敬畏之心。

我所在的媒体是一家县级电视台，在这里有一个几乎每个新来者都要听到的关于一位前辈的真实的故事。20年前这个台每个月有300元的稿费，10年之后仍是这样，但这个台在10年之后，却是要一个人既要摄像又要写稿还要完成初编，更要适应群众对新闻质量的不断提高的音像和品质的要求。

在这样的情况之下，这位前辈，家有患癌症多年的老父亲，还要帮扶下岗的哥嫂一家子，窘况可想而知。就在某天，有一家上级媒体说有线人报料，他所在地的某乡镇两小孩在某店买了某牌子的零食，食用后先后发生食物中毒，住进了他所在城市的医院。对方要他到以《一元钱零食将两儿童送进医院急诊科》为题写新闻传上去。结果他去了医院，但没有写出稿子来。虽然他给本台写的稿子，每条新闻固定的只有15元，但这条新闻被上级媒体采用，他至少会得到100元的稿费。原来，他去医院了解到，对于两孩子中毒的原因，医院也没弄清楚，孩子们的呕吐物也还在工商部门的送检等待结果之中。

一周之后，小孩子的呕吐物送检结果出来了，小孩呕吐的原因居然与那家小店的零食毫不相关。这时最高兴的居然是我的这位同事，他说，如果我当时写了《一元钱零食将两小陔送进医院》的新闻传出去了，那家卖零食的小店的生意肯定会受到影响，现在既使查出不与那小店相关，影响肯定也是不少，那我就是太对不起他了。

后来台里规定，每个记者每月必须在市以上电视台有两条新闻采用，采用了有每一条100元的奖励，否则按每条30元扣钱没商量。试想一下，手掌这么大一块地方，又是个经济极不发达的县份，既使是使尽了浑身解数，10多个记者，每个月要送总数20条新闻，比登天还难，于是总有人每月被扣60元的为了完成任务，每个人都睁大了眼睛，千方百计发现能上送到上级电视台的好新闻。

接下来，也就是我的这位同事遇上了个好机会。这是一个凝冻很大的冬天的早上，他受命到本县最为边远的一个乡镇采访，在途中遇到了一起车祸，当他下去去看个究竟的时候，见有提摄像机的来了，一男士冲他大喊：快到这里来，给她曝光。原来两车相撞，面包车上一乘客伤势十分严重，好心人便拦一辆过路的士，请副驾驶位上的年轻女孩子委屈一下，到后排与另两位客人挤一下，让伤员坐到她位子上去，不料这位女孩以自已坐后面晕车为由，就是不同意让座。就在僵持之间，前辈出现了。不难想像，面对严重车祸的重伤员，居然有人毫无怜悯之心，这样的新闻肯定叫坐。

此时，面对记者，那位年轻的姑娘也低下了头，却没有挪动身体的位置。这时候，这位前辈记者却回转身来冲着围观的人群大声道：谁说她不让？！她晕车，让她休息一会。在这种情况，你们都知道要让坐，她怎么会不让座。几乎就在此时，大家看到，这位姑娘毅然起身，让出了副驾驶的位子。我的这位前辈一直沾沾自喜于自已的成功游说。面对一条很有卖点的新闻，同事把它给灭了。在这一时之间，他站在争执双方的立场进行了考量，给了姑娘一个即委婉又体面的台阶下。

在当时，很多人在为前辈的固执所觉得不必要。多年以后，有媒体采访他：我的这位前辈说，你干什么工作，你要对得起他，特别是新闻工作，你代表的是党和政府的形象，你是正义的化身，不管你自已是不是承认，但大众对你就是这样的看法，所以在你自已的利益与政府的形象相比较，你的利益是无足轻重的，因此，我对我的职业常怀敬重之情、敬爱之意、敬畏之心。

当我们来到这里的时候，这位前辈已经调离多年，被一个发达省份的发达城市的一家大报挖了去，据说当时同时在抢他的还有好几家有一比的媒体。至今论起他来，如今还在我们这个台的老同志们回忆起他，当时他就是一个不开窍的、比较木讷的人。如今想来，正是他的这种不合时宜、老实本份成就了他，因为，他在追寻新闻和新闻人真正的、最大的价值。想当初，如若曝光那位不肯让座的姑娘，也许就是惹烦了那位姑娘，谁也不敢保证，她坚持不肯让，在她的堵气之下，那位重伤的，流血不止的伤者的生命有没有保障？谁能断定？又说当初，如果他为了那100元稿费，昧着良心写就了那篇《一元钱零食将两儿童送进医院急诊科》科的稿子，没人会责备他或者有人指责他也可以往与他约稿的上级媒体一推了事。“如果是这样，他本人和他所代表的媒体甚至于媒体所代表的一切就会归为零——既使他本人或他所在的媒体曾经在人们心目中是100分，也许我们的老百姓们在那个特定的场所都会说：是的，皇帝的新装确实是很好看，而且非常漂亮。但回到家里，他们还会说：是的，皇帝的新装确实很好看？他们会说，这个老东西连自已一丝不挂都不知道了，这个国家快完了。”多年以后，一位资深记者在评说这位前辈的几桩小事时，如此说。

他当时种种放弃新闻的行为倒成了我们现在时常挂在嘴边的“新闻”。也许在很多年以后，他就是一个被流传多年的传说——对于新闻人的从业道德教育的不可或缺的典型。

某年的冬天，边远的某村发生这样一件事：在外省某企业上班的一位青年在返乡完婚途中到医院治感冒被诊断为白血病，他在第一时间将自已的病情如实写信告诉未婚妻并主动提出分手。而这位农村姑娘不但没有答应，还毅然不改婚期并在家乡举行了一场新郎缺席的婚礼。消息就向疯长了膀，传遍了县城的大街小巷，与消息共同传播的还有不同版本的评论：一，这个姑娘脑子进了水。二，父母之命，媒妁之言，给逼的。

有一位记者主动请缨前去采访，就是在连续三次采访那位姑娘本人，都受到拒绝的情况下，这位女记者只身深入到那个不通电话不通电的小村桩，克服诸多不便，采访了当事人双方的家人、乡邻和亲朋甚至邮局干部，随后又是医护人员推出了系列报道《我们的瘳姑娘》、《雄起，为了爱你的人》、《不能离开你》还原给大家一这样的主人翁：面对贫困的邓家，瘳姑娘三天两头带着礼物上门看望邓多病的母亲并帮着做家务。面对邓青年多次因学费困难而相放弃学业的时候，是瘳姑娘毅然到广东省打工挣钱供邓青年继续学业。邓家给不起订婚的彩礼钱，廖姑娘拿出1万元给邓父当作邓家的聘礼，在廖姑娘出嫁这天，瘳家又把这1万元作为陪嫁还到了邓家。系列报道出来后，引起强烈反响，人们纷纷奉献爱心。同时使邓青年所在的企业改变态度，决定接邓青年到企业所在省治疗。事情到了这里仿佛是一个完好的结局，但这位记者说，没有和廖姑娘本人交流，很遗憾。但就在一个大雪纷飞的雪凝天气，瘳姑娘说他们即将启程前往外省，想见这位记者一面时，她在已经封路的情况下，几经颠簸，在瘳姑娘他们出发前5分钟赶到。

虽然瘳姑娘面对镜头只说了一句话：在这个时候，我不能离开他。当天返回后，这位记者发着高烧却被激情冲动，连夜完成了《不能离开你》的文字和视频剪辑。

转眼就是一年一度的全市好新闻评选，《新郎缺席的婚礼》获电视类一等奖。她说，这不是对我的肯定，而是经过我的努力还原了事实真相：那就是，在这个很有些人浮躁着的社会，被人们否定的真爱，还真有。她的获奖感言居然也是这句：很多事实之所以能够还原真相，只要我们常怀敬重之情、敬爱之意、敬畏之心么。

做爱岗敬业农业人演讲稿 第5篇

尊敬的各位领导、各位评委：

大家上午好！

今天，我演讲的题目是“从我做起，不负使命，做爱岗敬业农业人”，做爱岗敬业农业人演讲稿。

雷锋曾说过这样一句话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗小小的螺丝钉，你是否永远坚守在你的岗位上？”

作为一名农业人，我一直在反复思量此次演讲比赛的“转作风、树形象、让农民满意”11个字主题的内涵，也在不断的追问自己，我们农业人该怎样转变作风、树立怎样的形象？如何做才能赢得农民满意？

首先，作风是什么？说到底就是机关干部的思想境界和精神状态，是机关成员干事创业的精气神和推动剂。有了良好的作风，就可以奋发有为、成就事业；就可以激发潜能、凝聚力量；就可以攻坚克难、取得胜利。要想让良好的作风成为促进发展、保障和谐的动力，一定要激发全体党员干部的积极性和主动性，始终保持先进性，大力发扬创先争优精神，形成风正气顺、干事创业、加快发展的浓厚氛围。

那么，树立什么样的形象呢？作为农业人，是社会主义新农村建设的直接践行者，当然离不开与农业、农村、农民打交道。新的形势，需要我们牢固树立为民服务的宗旨，时刻牢记为民服务无小事，时刻牢记“机关就是服务，公务员就是服务员”，工作中“一张笑脸相迎，一把椅子让座，一杯热茶相送，一个满意答复”，做到能办的立即办，不能办的解释好，不讲官话套话，不吃拿卡要，用心、用情、用力为农民服好务、办好事，树立廉洁、高效、务实的良好形象，演讲稿《做爱岗敬业农业人演讲稿》。

最终，如何才能让农民满意呢？无论是转作风还是树形象，其最终意义都是体现“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，其最终目的都是为人民服务，让百姓满意。做好当前的农业工作，唯有深入基层、倾听民意、广接地气，想农民所想，急农民所急，办农民所需，做到与农民同呼吸、共命运，扎扎实实的开展好当前的群众路线教育实践，从身边做起，从小事做起，从本职做起，用扎扎实实的工作，实实在在的成效，赢得农民兄弟对我们的理解、信任和支持！

对于我而言，目前从事农产品质量安全监管工作。我深知它的重要，我热爱我的工作。这几年，身边同事忘我的工作热情、务实的工作作风、谦逊的工作态度，深深影响着我；那种辛勤工作后疲惫和充实交织的工作状态，深深打动着我。当然，我也清醒的认识到，自身能力与实际工作需要还存在不小距离。只有不断强化理论业务学习，才能尽快适应岗位职责需要；只有在工作中多听、多看、多想、多问、多悟，主动向周围的优秀同志看齐，向身边的先进事迹学习，见贤思齐，取长补短，才能不断提升为民服务的本领。

地税工作者有感于爱岗敬业 第6篇

不可否认爱岗敬业的第一个理由是为了生计。我们用工作提供的报酬来满足自己衣食住行的生活需求，也就是习惯把自己的工作称为“饭碗”。但工作不仅是谋生的手段，也是一种享受生活的载体，更是每个人实现人生价值的重要平台。万丈高楼平地起。如果这个世界上只有建筑师，而没有普通的砌砖工人，怎会有这美丽雄伟的高楼大厦呢?这就要我们有正确的岗位认识，正确看待自己的工作。只有把对待工作的态度放正，才谈得上爱岗敬业。整个社会好比一台大机器，在岗的每个人所代表的再也不是个人行为，而是代表单位整体行为，其中的任何一个环节哪怕是其中的一个小小的螺丝钉出现了问题，都会影响整台机器的运转。如果一个岗位人员不能尽职尽责，忠于职守，就会影响整个单位的工作进程，甚至给社会和国家带来损失和影响。在改革的竞争时代，每个岗位都是珍贵的。你今天不珍惜这份工作，明天就得努力找工作。生命的价值主要体现在工作中，失去了工作也就失去了展现自我价值的舞台,如果不好好工作,也就等于扼杀了自己的生命价值。在地税工作中有的同志会感到年复一年、日复一日的工作枯燥无味，也有的同志为才华得不到施展而终日抱怨，还有的同志觉得自己的工作太过的平凡和普通，没有什么意义，体现不了什么价值。其实最平凡的工作，也会有闪光的地方，只要有爱岗敬业精神，在普通的岗位上也能创造出人生价值。在我们的身边就有好多这样的同志值得学习，如几十年如一日扎根莲花山区的地税干部刘球益、年近退休仍在工作忙碌不停的地税干部贺建华等，他们没有豪言壮语,没有惊天动地的事迹,，一直像老黄年一样默默奉献，从不叫苦和抱怨，也不计较报酬，将平凡的工作做出了不平凡的成绩，在爱岗敬业中体现着自己的人生价值。工作着是美丽的，这种美丽体现在每个人的爱岗敬业中，是其他任何东西都无法替代的，我们没有理由自己对工作采取不负责任的态度。

在地税工作中，要坚持做到爱岗敬业却不是一件容易的事，需要我们克服工作的繁忙程度、环境的和谐程度、心理的平衡程度等外来因素影响，从四个方面去培养自已的爱岗敬业精神和行为：一要有感恩之心。有一份工作就意味奉献和责任，我们要以一颗感恩的心去对待工作，才能对碰到的烦恼和挫折一笑而过，才能以饱满的精神、愉快的身心和积极的态度投入工作，才能在工作中得心应手，得到同事和纳税人的肯定，从而在工作中获得一种成就感、满足感。而牢骚满腹、怨天尤人只能造就粗劣的工作，粗劣的工作造就的必是粗劣的生活，再大的能力和才能也会在这种粗劣的工作中被慢慢磨失，最后只能是碌碌无为。当一个人学会用感恩代替抱怨时，每天就会渴望做出一些成绩来回报自己的岗位，就会从工作中去体现自我价值。二要有好学之态。有敬岗爱业之精神，但如果没有过硬的知识与能力也会使敬岗爱业成了“空谈”。我们先要把自己想象成“一个空着的杯子”，保持虚心好学的心态才能不断地提升自已。不管自己的才能和所掌握的知识有多高多好，都必须把自己的心态放空，让自己回归到零，如此才能保持适度的职业恐惧感，使自己随时处于一种学习的状态，将每一次都视为一个新的开始和积累，不计较一时的待遇得失，如此才能实现更大的进步。对于一名地税工作者来说，职业特点决定了我们不能犯错误，要尽量减少工作失误，培养好学上进之心，练就过硬工作能力，才能使自已不断地适合岗位的职责需要，立于不败之地。三要有勤奋之行。凡伟大的人也是从平凡之事做起，无不或多或少地靠“勤奋”起家。有些人的失败，往往不是他智商太低或缺乏灵感，而是因为他勤奋不够。爱岗敬业就是热爱和珍惜自己所从事的工作岗位，对于自己的工作皆尽所能的付出和贡献，尽职尽责。它是社会责任的一种具体体现，它更是做人、做事的一种境界。责不论大小、位不在高低，关键在于爱岗敬业。“积跬步而行千里，积小善而成大器”。具体的说就是从本职岗位的一点一滴做起，将本职岗位的一分一秒抓牢，充分的爱岗，充分的利用岗位成就自己，充分的把每个岗位的回报做高。四要有淡泊之情。淡泊是一个人的修养，是一个人的精神境界。淡泊名利才能爱岗敬业。一名合格的地税工作者就应该树立正确的名利观，淡泊对待权力、金钱和情欲。要经得起各种诱惑，理性地面对一些不公平。工作心态往往能够左右人的思想，不同的态度和选择往往产生不同的效果。不要用报酬的多寡来衡量自己的工作，不要将是否提拨当作自已人生价值体现的标准，不要因回报多与少而影响工作质量和热情。倘若一个人在工作的时候只为自己的薪水或者职位着想,那他即便拥有了高薪或高职位也成不了快乐的人，因为人的欲望是无法得到彻底满足的。奔波在风头、浪尖的人其受到的排斥和阻力也更大，假如没有一个良好的心态对待，势必会被飓风、大浪所淹没。

统计工作者爱岗敬业演讲稿 第7篇

统计工作者爱岗敬业演讲稿 统计工作者爱岗敬业演讲稿

尊敬的各位领导，各位评委，同志们：

大家好。我今天演讲的题目是：在历史的新起点上

日月穿梭，白驹过隙，在旗帜招展、破浪扬帆中，在这年中，中国的经济社会发生了深刻变化，社会主义和谐社会建设取得了举世瞩目的成绩，人民群众的生活越来越富裕，教育事业的发展也取得了日新月异的成就。只需要看看我们的新变化、新气象，就能够深切感受到中国社会主义建设所取得的伟大成就。

在当前形势下，做好的教育工作，关键是要树立“质量意识”，以办“大教育”的勇气和追求，做好各项工作。什么是质量意识？就是要以跨世纪的眼光，以着眼未来的气魄，全面夯实教育基础，努力推进教育创新，大幅度提升教育质量，培养出更高水平、更强能力、更优素质的人才，为全面推进的“科教兴市”战略发力助威。要实现这样的目标，关键还是要解放思想、更新理念，把教育当事业来办、当关乎未来发展的基础工程来办，切实贯彻落实党的十七大提出的“教育优先发展”战略，使教育为经济建设、为社会发展、为公共事业服务。作为局机关工作者，在当前教育事业大发展、大创新、大前进的形势下，只有自觉树立大局意识、责任意识和服务意识，才能为教育事业的快速发展做出应有的贡献。教育事业如一棵参天巨树，离不开每一根干、每一条枝、每一片叶；而我们，正如那干、那枝、那叶，只有齐心协力，才能使这棵大树更加根深叶

茂。正所谓“一枝一叶总关情”，只要我们在平凡的岗位上，树立“一盘棋”思想，自觉地融入教育事业发展的大局，不气馁、不守旧、不呆板、不敷衍，就一定能够做出不平凡的贡献。“一滴水，折射的是太阳的光辉”，如果每一个人都能够把自己的岗位作为教育事业的折射点，每一个人都能够自觉地维护教育事业的形象，每一个人都能够在不懈进取中做出积极的贡献，那么何愁教育不会如“芝麻开花--节节高”呢？ 作为我自己，从事的是教育统计工作。大家知道，凡是与数字打交道的工作，往往是枯燥、繁琐和乏味的；但是，教育统计却与教育决策、教育测量、教育评估、教育统筹密切相关，如果敷衍了事，就极有可能误导决策，给教育事业的发展造成重大损失。我深深觉得，作为教育机关工作者，我们的职责就是为领导决策服务、为基层学校服务、为教育事业的发展服务，服务的好坏，关键看质量。正出于这种理解，我对于别人

并不在乎的数字却“斤斤计较”，一点儿也不马虎，力求每个数字都客观、准确、翔实，不受各种社会因素的干扰。为了搞好统计工作，我坚持扎实的业务知识学习，认真学习统计、计算机方面的知识，虚心向有经验的同志学习，在实践中逐步丰富自己的业务知识，为提高工作质量奠定了良好的基础。我这种求精、求细、求真的态度，也许并不受欢迎，但是对于教育事业的发展却有益、有利、有效，因此我问心无愧。

在历史的新起点粘，在教育事业快速发展的今天，我们每一个人都不应该左右观望，犹豫不定，而应该大胆地解放思想，开拓创新，努力自勉，勤奋耕耘，在本职岗位上做出最大的贡献。这，不仅是我们的承诺，更应该落实到行动中，成为我们真实的写照！

教师工作敬业的问卷的编制 第8篇

在中国,敬业一词最早出现在《礼记学记》中的“三年,视敬业乐群”。国内工作敬业的研究长期处在伦理学的范畴之内,基本上属于思辨性质。随着西方对“engagement”量化研究的兴起(Kahn,1990;Schaufeli et al.,2002),国内学者也开始了工作敬业的实证探索。

由于研究者研究视角不同,对概念的操作性界定不同,因而编制的测量工具也各有差别。国内对工作敬业的测量采用的工具也是各不相同,在我们查到的16篇实证研究中,大部分都使用的是国外的调查问卷,其中以使用Q12为最多(江波,2004;任俊芳,2005;张培峰,2007),另外有4个研究采用的是自编的工作敬业问卷(高艳,杜英仔,2006;查淞城,2007;冷媚,2007;刘宇,2007)。

从文献来看,国内外当代学者对工作敬业的研究多以企业员工为对象,国内也有不少学者对教师工作敬业做了一些相应的探讨,但这些研究基本上都是思辨性质的,实证研究非常少,就我们查到的文献来看,国内只有1篇文献考察了教师工作压力和工作敬业的关系问题。因此,我们认为开展以教师为对象的工作敬业实证研究势在必行。

2 研究方法

2.1 被试

问卷的预测有25位学生参加,问卷正式实测被试:南宁市七所中高等院校(三所高中,四所大学)大一至大四的学生,共发放1121份问卷,回收问卷1077份,回收率是96.1%,剔除无效问卷后获得有效问卷975份,有效率为90.5%。总体有效被试的男女比例为397:578,其中有485份用于探索性因素分析,用其余的490份进行验证性因素分析。

2.2 问卷的编制

初测项目的形成:本研究根据已有的访谈结果和维度构想,参照国内外问卷的编制,进行了问卷的初步编制。对初步问卷的编制先进行预测(25位大学生)和反馈,让他们对整份问卷进行填写,指出了相关意见包括:(1)部分项目表述不易理解;(2)某些项目可能有多重意思;(3)有些题目出现重复。根据反馈意见进行了修改,最后形成了32个初测项目。

2.3 问卷实测

选取了南宁市7所中高等院校进行了问卷的实测。

2.4 数据处理和分析

SPSS 13.0统计软件包和Amos4.0,建立数据库并对数据进行分析。用探索性因素分析问卷的结构,采用验证性分析对问卷的结构进行验证和修正,从而正式确定正式量表的结构。

3 结果与分析

3.1 探索性因素分析

为检验数据是否适合做因素分析,对数据进行了Bartlett球形检验,结果KMO=0.968;Bartlett球形检验,卡方值为15453.673,df=496,Sig.=0.000,表明本分问卷适合做探索性因素分析。

运用主成分分析法进行因素分析。因为本研究假定因子之间存在相关,所以采用斜交旋转(delta=0,下同),探索性因素分析以后得出三个特征根大于1的公因子。而且从碎石图上我们可以看出,是可以抽取3-7个因子的,从项目结构上看,三个因子的结构可以很好的体现理论构想。因此确定抽取3个因子,根据项目载荷表,确定删除题目的标准:

(1)题目的最大载荷值小(a<0.33);共同度大(h2>0.15)。

(2)因素的特征值(Eigenvalues)大于1。

通常提取公因素主要依据如下准则:(1)因素的特征值(Eigenvalues)大于1;(2)抽取的因素在旋转前至少要解释10%的总变异;3)每个因素的项目至少有4个。最终我们删除了13个项目。对剩下的19个项目再次以3个因子进行探索性分析。结果KMO=0.964;Bartlett球形检验,卡方值为12557.477,df=325,Sig.=0.000。最后得到的三个因子可以解释55.164%的方差变异。三个因子分别命名为教书、育人以及教师个人素养。探索性因素分析的结果见表1。

3.2 验证性因素分析

用490份正式实测的被试数据进行验证性因素分析。根据探索性因素分析的结果,对教师工作敬业问卷的19个项目进行二阶三因子结构的验证性因素分析。结果拟合指标卡方值为387.012,自由度为149,发现拟合指标比较理想。相关参数见表2。

3.3 信度指标

本研究以两个指标鉴定教师敬业度测评问卷的信度:(1)内部一致性系数(即Cronbach a系数、同质性信度);(2)分半信度(又称折半信度)。具体结果见表3。从表3中我们可以看到本研究中所采用教师敬业度测评问卷的信度在内部一致性系数和分半信度上都大于0.7以上,说明了本问卷具有较好的信度。

3.4 效度指标:结构效度

本研究主要从结构效度来考察本问卷的效度。而对结构的考察可以从分量表之间的相关矩阵来做(结果见表4)。根据因素分析的理论要求,项目与所在维度的相关应高于其与总分以及其它维度的相关;而维度之间的相关应低于唯度和总分的相关。从表4可以看出,本问卷19个项目、三个分量表以及总分之间的相关使符合这个要求的。

4 讨论分析

相比较企业员工的敬业度的研究具有比较成熟的理论构想,而教师工作敬业的理论构想还不成熟。无论从古人的“师者,传道授业解惑也。”还是到现在的教书育人,教师敬业都体现在教学活动和教育学生这两部分。这与国内的相关的思辨研究是相符的。但是通过我们前期的质性研究发现,教师个人的因素这一部分也在教师敬业的表现中占了很大的比例。尤其是在现代社会中,全面学习和终身学习的强调,教师如果仅仅局限在原有的知识水平上,将不利于教育的发展和跟上目前逐步开展的课程改革的步伐。所以在之初的维度构想中,我们将教师敬业的工作维度分为了教书、育人以及教师个人素养三个维度。

5 结论

通过对975名被试的实测,本研究得出了如下结论:本研究编制的《教师工作敬业问卷》包含了19个项目,分属于三个维度,分别是三个维度教书、育人以及教师个人素养。每个维度的项目分别为7个、5个和7个,该问卷具有良好的信度和效度,问卷结构良好。同时,本研究也存在样本范围小,中低年级的被试样本偏多等不足,还需进一步的检验。

摘要：本文在前期的访谈和国内外已有研究的基础上,编制了教师工作敬业问卷。被试为选自南宁市7所中高等院校的975名学生,并进行了相关的探索性因素分析和验证性因素分析,结果表明问卷可以分为教书、育人以及教师个人素养等三个维度;该问卷具有良好的信度和效度指标,可以作为中高等院校教师工作敬业的测量工具。

关键词：教师,工作敬业度,因素分析

参考文献

[1]杨新国.中小学教书工作敬业的实证研究.西南大学博士论文,2008.

[2]杨新国,范会勇.工作投入的概念、测量与理论模型.南方论刊,2008(5).

[3]陈赟.中小学教师工作压力影响源与工作敬业度关系研究.中小学教师培训,2006.10:54-56.

慈善机构工作者敬业规范的问题 第9篇

慈善服务工作者敬业规范至少应该包括慈善理念(或增强社会慈善意识)，慈善服务的价值、慈善服务的敬业原则和慈善服务的敬业标准，等等。我国慈善事业这个职业的首要使命是帮助人们，特别是穷人、或身心残疾的人、或生活脆弱的人、或容易受到伤害的人和群体，使他们享有人的基本需要，动员社会各方面的力量关怀他们，并自觉地推行救助，减轻贫困和各种形式的社会不公正。因此我国慈善事业有助于促进社会公正、社会改革和社会和谐。

慈善是一种人文主义的理念，自古以来，无论在东方、抑或西方，伟大的思想家都不断地阐释它的意义，但“道，一以贯之”，最能表达其内涵的是“仁爱”、“博爱”和“慈悲”。“慈悲”两字中，慈是与乐，悲是拔苦，而与乐和拔苦需要超越亲情的“仁爱”和“博爱”。这样的“爱”本来就是人类和人类的每一个体的摹本需要，弱势群体或其个体更需要这样的爱，人人都需要别人的关怀、亲近和温暖，都需要爱和滋润。在人类社会中，只要存在人与人之间的不平等，存在着种族歧视、文化差异引起的歧视、老年歧视、性别歧视、对残疾者歧视、有钱有权者对穷人和无权者的歧视等等的造成的不平等，这种慈善理念就需要广“泛地弘扬和传播。

慈善服务要把慈善理念加以具体化。其一，是把人类的，特别是弱势群体或其个体的福祉看作我们慈善工作的首要使命，尽力给予他们欢乐，把陷于困厄中的人们救助出来；其二，要顺应我国政治、经济、社会、文化的发展，不断扩大救助范围，平等地、没有歧视地为所有人，特别是弱势群体或其个体服务，为增进我国的社会和谐和世界和平而工作；其三，任何人的福祉都是与社会上所有人的福祉联结在一起的，这需要我们建立愈来愈广阔、愈密切的社会慈善网络，推动人与人之间的自觉互助；其四，慈善服务工作者的个人利益寓于为大众服务之中。在为人类，特别是弱势群体或其个体服务中，使他们分享我国改革开放的累累硕果，分享成功者的知识和经验。慈善服务工作者也从中分享他们的快乐；其五，遵循“以人为本”的思想，不断扩大慈善服务的宽度和广度，始则满足人们，特别是弱势群体或其个体的生活的物质需要，诸如吃、穿、住和治病的需求；继则满足他们的精神需求，首要的是使他们懂得生命和生活的真正意义；再进一步满足他们的社会需求，包括他们的社会化需求，同其他社会群体建立富有意义的关系。

慈善服务的使命是基于它的核心价值。这些核心价值决定了慈善服务工作者观察社会问题的独特视角和观点。慈善服务的价值观特别重视“善”，诚然，所谓“善”，在不同历史时期，乃至不同文化中，其内涵可能有同有异的。因此，谈论“善”，必然以当今的时代为出发点。与其同时，又要遵循自古以降古人和今人都认同的“善”。

慈善服务的核心价值之一是尊重个人生命价值和人格尊严。自从人类社会出现和有财产之后，一些人的权力欲、贪欲和情欲肆虐，破坏了社会的和谐，人与人的关系遭到扭曲，出现了尊卑之分，上等人与下等人之分，富人与穷人之分等等。这种人为的区分是不是正常的。因此自古以来的思想家，特别是近数个世纪以来的以人文主义为旗帜的思想启蒙运动都倡导人的生命价值和人格尊严、慈善服务所追求的正是积极地、自觉地、延伸这一思想启蒙的轨迹。慈善服务要求慈善服务工作者对他们的服务对象有发自内心的尊重和敬爱。慈善服务工作者在尊重和敬爱的基础上，在保护慈善服务对象的利益的同时，鼓励他们培养自信，鼓励他们积极参与各种职业培训，技能培训等等，鼓励和尊重他们自立，自强的愿望，尊重他们自己的生活决策。

慈善服务的核心价值之二是，这种服务是一种奉献，是一种不求同报的服务。这种慈善服务的价值注定了慈善服务工作者不可以通过慈善服务这种职业谋取私利。这是慈善事业的性质所决定的。倘若一位慈善服务工作者不甘愿发扬奉献精神，可以转行，从事其他职业。慈善服务是一种“天使”的职业，每位慈善服务工作者理应通过慈善服务，修炼一种品位，成就一种属于慈善事业的尊严。

慈善服务的核心价值之三是这种服务是要致力于维护社会公正。在当今世界的各个地区都或多或少存在着种族歧视，性别歧视，老年歧视，残疾歧视，对穷人和无权者的歧视等等造成的社会不公正，并由此造成了社会不平等，慈善服务就是致力于减轻社会不公正和社会不平等，并且通过慈善服务弘扬有关社会和谐的思想文化。

我国的慈善事业的价值观源自中华的优秀传统文化。2003年，在中央领导同志的倡导和关怀下，由教育部直接组织，编写了《中华传统美德格言》，意在使中华美德能薪火相传。李岚清同志在其序言中说：“我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代相传的美德，比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先大下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济大下的广阔胸怀，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、大下为公的社会理想，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林……”笔者期望在我国早日编写和出版一部能与《中华传统美德格言》相媲美的《中华传统慈善格言》，此外，我们也要有选择地借鉴其他国家和地区的慈善思想文化。去年，温总理在记者招待会上答记者问时说，民主、法治、自由、人权、平等、博爱不是资本主义特有的，这是整个世界在漫长的历史进程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。

慈善服务的敬业原则是由慈善服务的价值观决定的。比如，“尊重人的生命价值和人格尊严”这一价值观决定了慈善服务的敬业原则是，慈善服务工作者对于服务对象要心怀尊敬和爱心。尊敬和爱心，对于慈善服务这一职业最为重要。这种职业不允许工作者有一种高人一等的心态、救世主的心态，是要把别人的困难；别人的需要就是我的需要；别人的生死就是我的生死；别人的快乐就是我的快乐。把别人的困苦、生死、快乐跟自己的命运联结在一起。中国传统优秀文化中讲“举身微笑”。什么是“举身微笑”?它的意思是，笑不仅在脸上，而是在全身。笑

的时候，全身的每一个细胞、每一个毛孔都在笑。只有心态柔和，才能保持这样的笑，能让人喜欢。近来，全国人民伸出援手，共助灾区。许多人每读一篇用爱心融化冰雪的报道，都为大慈大悲的精神感动不已。

慈善服务的“奉献”价值观决定了慈善服务的敬业原则是，这种服务必须是正直和真诚的。同汉语“正直”相对应的西方语言是“integrity”。在西方文化中，“inte grity”的含义更广，它有着“完整性”“完全性”“系统性”的意思。换言之，慈善服务工作者的人格魅力上一个多元结构，至少包括人格信赖和系统信赖。前者指他的品格操守，后者指他胜任所从事领域的服务工作。慈善服务工作者以其正直的和真诚的服务受公众的信赖，并由此保证慈善事业的健康发展。

慈善服务的旨在“维护社会公正”的价值观，决定了慈善服务的敬业原则是，要敢于挑战社会不公正。慈善服务面对的首要是那些受歧视的、或容易受损害的、或受不公正对待的群体或其个体。随着我国改革开放的不断深入，法制在逐步健全。我国的法律愈来愈关注人权和社会和谐。这要求慈善服务工作者知法、守法、一丝不苟地执法。在我国，除了直接为慈善事业的发展提供保障和支持的法律、法规，还有许多同慈善事业发展有关的法律条文散见于宪法、民法、刑法、合同法、老年、妇女、未成年人、残疾人权益保障法、劳动法、社会保险、救济、优抚、福利、财政、税收、海关等法律、法规中。在这些法律中，尤其是《中华人民共和国公益事业捐赠法》中规定了应承担的相应法律责任的违法犯罪行为，如挪用、侵占或贪污捐赠款物，在捐赠活动中逃汇、骗汇、偷税、走私等。笔者期望法律工作者能专门将有关慈善事业的法规、法律条文等集结成册，便于在慈善服务中严格恪守。

慈善服务的慈善理念、慈善价值观和慈善敬业原则同样也决定了慈善服务的敬业的具体标准。慈善服务的敬业标准主要是规定慈善服务工作者的责任。慈善服务工作者要做好慈善服务，需要准备好两个心理素质，除了要有爱心，就是要敢于负起责任。慈善服务的敬业标准大致包括慈善服务工作者自身应有的责任、慈善服务工作者对慈善对象的责任、对慈善事业的责任、对整个社会的责任，等等。这些责任中包含有道德责任。

慈善服务的敬业标准最好由慈善机构依据慈善理念、价值观和原则，依据有关的慈善法规，着重兼顾各地的实际情况，来加以制定。敬业的标准中有的内容是不可或缺的，比如，慈善服务工作者的称职认定、慈善服务的信息透明、慈善服务对象的隐私的保护、慈善服务档案的妥善保存、慈善服务的监督、慈善服务的评估、违者的惩罚，等等。

从古往今来的历史经验看，优秀的慈善服务工作者为什么有口皆碑呢?他们有非同一般的爱心，他们是身心和谐的人，他们能在慈善服务中不断地深入理解慈善的真义；他们能被别人的苦难所惊醒，并且立即意识到自己的责任；他们从许多大大小小慈善家的无私捐助中学会了感动，并以慈善家的表率激励自己；他们在对弱势群体或其个体的关怀中学会了自尊和尊他；他们在鼓励弱势群体或其个体培养自信工程中，自己也增强了自信；他们在帮助弱势群体或其个体树立正确的理想和价值观的过程中，自己也增强了理想追求；他们在对处于困厄境遇中的弱势群体或其个体进行慈善服务和帮助他们克服困难的过程中，学会了宽容，扩大了自己容忍的雅量，他们在关爱中学会了友善；他们在保护弱势群体或其个体的利益中获得了信任；他们在不公正的社会环境中维护社会公正中理解和学会了正义；他们在努力做好慈善服务中，在自己的敬业中不断地感受了自己的社会责任，提升自己的社会责任感；他们在分享弱势群体或其个体的快乐中学会了感恩，感悟到要通过慈善服务，报国家恩、父母恩、师长恩和民众恩。这样，他们在慈善服务中成为充满自信的生命的探索者、幸福的探索者。这样，慈善服务工作者的命运因慈善服务而精彩。他们的美好形象留在弱势群体或其个体的记忆深处，长久地影响人们的良性成长。