《南京!南京!》感后感
《南京!南京!》感后感（精选14篇）
《南京!南京!》感后感 第1篇
《南京！南京！》观后感
南京，对于我这个在那座城市里学习、生活了七年的我来说，有着特殊的感情。作为民国的首都，这座城市却伤痕累累，尤其是近代史上那段持续了一个月的惨绝人寰的大屠杀，更为这座城市增添了诸多的怨气。位于莫愁湖畔的南京大屠杀纪念馆中的累累白骨和挹江门城楼上的千疮百孔，向每一个中国人诉说着那一段凄惨而悲壮的历史，昭示着每一位有良知的中国人毋忘国耻，为中华民族的伟大复兴而奋斗。
知名导演陆川历史题材类电影《南京！南京！》于2009年4月上映，影片通过一名普通日本士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了战争对人性的摧残。通过对生活在社会底层的人的描述，揭示了面对绝望处境的时候人性的光辉。
因为生活在南京的缘故，自己实在没有勇气真正地面对这样的历史场景，去面对看不见民族希望的历史。毕业了，逃跑一般的离开了南京。2015年是抗战胜利70周年，在单位活动中，观看了六年来没有下决心看的这部影片，重温了那段腥风血雨，那段日本右派分子至今还在否认的大屠杀。
影片刚开头就将镜头切换到了该片的主人公——南京大屠杀期间一名普通的日本士兵——角川正雄，此时的主人公是一名普通的士兵。紧接着是在挹江门处士兵逃跑的场景，看似是士兵的溃败逃跑，其实影片揭示了民国政府和军队高官面对强大的敌人时只顾自己逃跑保命，而对普通百姓置若罔闻的作风。这也是为什么会在解放战争中，国民党丧失民心、兵败如山倒的原因。一代明君唐太宗曾经说过“水能载舟亦能覆舟”，政府是舟，百姓是水，面对灾难抛弃民众的政府是必然要灭亡的。
日本军队攻进了南京城，当官的早就跑的无影无踪了，留下的都是最普通的士兵和手无寸铁的老百姓，包括已经没有任何作战能力的伤兵，有的士兵丢盔弃甲、踩着同伴的身体逃跑了。以陆剑雄为首的少数士兵却留了下来，他们是这座城市中仅有的充满正气的士兵，是当代士兵的学习榜样。他们利用街道和民房与敌人做最后的拼搏，在明知是绝境的时候，所有人都没有选择自己逃命，而是折返回来，整理武器弹药殊死抵抗，最终被俘，血染长江。在短短一周内，侵略者杀光了所有的俘虏。此时，影片向观众展现了日本士兵“丰富”的杀害俘虏的手段，江边的集体屠杀、活埋、刺杀„„被俘后，以陆剑雄为首的士兵明知前方是死亡，也毅然决然地踏上了路途。在临死之前，所有的中国将士喊出了能够振奋所有人心的口号“中国万岁”、“中国不会亡”。是的，中国不会亡，在共产党领导下，还有着千千万万和他们一样有骨气的士兵，在每一寸中华国土上与侵略者做着不懈的拼搏。
唐先生，这位影片中重点刻画的人物，我认为是最能够反映在沦陷区的人生活状态的形象。在难民营里协助德国人拉贝保护难民，在已经知道难民营将要遭难的时候，为了妻儿和家人的生命，不惜出卖了躲藏在难民营中的士兵，虽然他们很多是伤兵，导致他们全部被杀。虽然他的行为很可耻，但是影片却真实反映了处于沦陷区人民的生活状态，也反映了面对灾难时，人性中自私自利的一面：为了自己不惜出卖他人。在经历了侵略者言而无信、女儿被害以及小姨子沦为慰安妇而最终被杀害的残忍事实后，唐先生内心的善良也最终觉醒。老子说“人之初性本善”，是的，在拉贝先生离开的时候，明知回去就是死亡，他依然将活的机会留给了别人。被处决之前，他向日本军官说了人生中最后的一句话：我老婆怀孕了。这句话中，透露了太多的信息，他要告诉侵略者，中华民族生生不息，中国人是杀不完的。中国人的子孙后代都会进行抵抗，直至将侵略者赶出中华大地，收复每一寸中华国土。
除此之外，影片中刻画了很多形象生动的人物，如妓女小江、姜老师、小豆等，反映了在灾难面前，为了别人的生命安全，而奉献出自己的生命。尤其是妓女小江的形象，刻画的很生动，肮脏的过去的肉体，高贵的是现在的灵魂。影片末尾，经历了残忍的屠杀的主人公，内心从战争中觉醒，在举枪自杀之前，说出了一句发人省醒的话“活着比死更不容易”。在那个年代里，所有经历过人类史上最悲惨的屠杀的人，能够活下来正的很不容易，他们要承受着比死者更多的苦难。
2015年9月3日，是抗日战争胜利70周年纪念日。腥风血雨已然翻开了其实周年，中华大地上为了抗战胜利而奉献出宝贵生命的英烈，侵略者曾经给中华民族造成的伤害，在时刻告诉我们今天的和平与安宁来之不易，毋忘国耻，落后就要挨打。实现中华民族的伟大崛起，需要我们，需要我们的子孙后代们，为之拼搏和努力。
《南京!南京!》感后感 第2篇
首先，其中大部分的对话是日语的，再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子，实在是这里的电影院不上映)，听起来相当的累人。拉贝还要讲德语，另外两个外国救助者要讲英文，群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话，我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。
其次，陆川同志对大屠杀的理解由电影的表达方式来看是：日本人很无奈，中国人很懦弱，所以造成了南京大屠杀。一开场，偌大一个教堂里，站了满满的中国人，几个日本兵进去，连他们自己都害怕了，要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手，老百姓的，军人的，连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕死?这么多人都制服不了几个日本鬼子?
接着刘烨出场，带着一个儿童在那里打仗，我只能说，中国男人都死光了，连小孩都能应对这样的场景。再后来，被拉去屠杀的时候，开头大家都害怕了，死活赖着不走，这是抗议么?这是怕死的表现!后来刘烨带头走，小豆倒是义无反顾得跟上，开头都那么怕死的人，却在枪决关头喊出中国万岁，有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪杀受伤的中国兵时，第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日，你有枪，又不怕死，为什么不朝敌人开，死也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打，戏照唱。简直无忧无虑阿，这是真实的难民营么?
接着说说里面几个关键人物，唐先生，不说了，为了小家牺牲大家，不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文：我是良民，日本兵就饶你性命了。拉贝，他是唯一让我感动的人，一次号召大家出100位女人，1次临走前的跪别，都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁，为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川，一个在教会上过学的日本小队长，会说蹩脚的英语，会跟打死的人讲：我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴，能当上队长，难道会是第一次杀人么?他的那个好朋友，前一分钟跟唐先生称兄道弟，后一分钟就把他送上刑场，行刑的时候还不忍看，可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人，日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’，真是很傻很天真。
不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时，小江轻描淡写得带头出来，于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时，女性又去解救她们的同胞，姜老师一次又一次得带人出来，直至最后被发现。我觉得陆川简直想说，中国的女人们简直就是救世主，中国的男人们就只会扯着嗓子喊：姜老师，救我，救我。
最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自杀，我只是觉得他在说：看，南京大屠杀也不能全怪日本人，我们也是很无奈的，我们也牺牲了很多人。
南京南——宁波东——南京南 第3篇
说实话, 刚下火车的时候有些失落, 因为在我的印象里, 宁波和杭州的差距不大, 但是临时搭建的火车站、老去的建筑、破烂的出租车, 打破了我对这个城市美好的幻想。看到马路上幸福的小情侣和绚烂的玫瑰花, 我就在想我们是不是真的去错时间了, 我们要拜访的对象, 是否也急着回家过情人节呢?
来到预定好的宾馆, 前台服务员笑容满面地送上1枝巧克力玫瑰, 在我的软磨下, 又给了1枝, 霎时对宁波人民有了莫名的好感。
热情好客的宁波出租车司机告诉我们, 宁波的生活消费水平高, 房价高、吃饭贵, 忐忑的我们来到1家看着不算低档的川菜馆, 翻开菜单, 心定了, 还行嘛, 跟南京差不多。热情的老板娘看我们俩姑娘一起过情人节, 还张罗着给我们介绍对象, 泪奔
整个出差行程非常顺利, 不管是分公司经理还是经销商, 还是厂家老总, 对我们都很热情, 积极配合我们的工作, 在此衷心地表示感谢, 也希望你们有机会能来到南京, 让我们一尽地主之谊。
宁波发达的经济在全国都是有名的, 丰富的海鲜特产也是外来客的最爱。作为重要的贸易港口城市, 宁波相对早也相对快地接受外来的新鲜事物, 在我们江苏空调还鲜见的时候, 宁波人已经懂得装空调可以冬暖夏凉。到如今, 空调行业已逐步成熟时, 一些先进的空调技术和新产品也能较早被宁波消费者接纳。大多数被访者都认为家用中央空调在宁波消费者的心目中已极为普遍, 加上新楼盘在设计时只留出1个外机箱的位置, 经济宽绰有余的宁波人相对多地选择家用中央空调, 家用中央空调逐步取代壁挂机的位置, 成为1种趋势。
国家新出台的房地产政策对宁波的房价起了一定的抑制作用, 但效果不是那么明显。老城改造, 城市新建都离不开空调, 我们有理由相信, 宁波的中央空调市场还有着无限大的发展空间, 我们也真诚地祝福在这个行业里奋斗, 不断取得进步的空调人, 能真正实现自身的价值。
短短的4天调研结束了, 我们的调研报告只是在每期杂志中对某1个城市的中央空调市场现状做1个简单的阐述, 我们知道做出来的报告不一定准确, 但不出去走走, 做出来的一定是不准确的。
跳出南京发展南京 第4篇
吴先满现任江苏省社会科学院党委委员、副院长、经济研究所所长，同时他还是南京市人民政府经济社会发展咨询委员会委员。
1月27日，吴先满接受了《中国新闻周刊》专访。他认为，南京是苏浙皖赣交汇区域的中心城市，是具有古都特色的现代化中心城市，这是它最本质的定位。在“长江经济带”和“一带一路”战略构想提出来后，南京成为了“两带一路”的交汇点，南京既向东开放又向西开放，应该在更大范围内发挥作用。
吴先满。
中国新闻周刊：近些年，南京的经济落后于苏州、无锡两地，对此你怎么看？
吴先满：南京经济发展模式与苏州、无锡经济发展是不一样的。从历史上讲，苏州、无锡两地乡镇企业发展较早，民营经济相对比较发达，而南京则向来是以国有企业为主的经济发展模式。也就是说，南京乡镇企业发展比苏州、无锡较晚，尽管南京郊县也发展乡镇企业，但是相对苏州、无锡而言，规模和质量上还是比不上苏州、无锡。从这一点上比较，南京乡镇企业发展相对落后。
但是从城市经济以及CBD经济角度来看，南京的经济发展潜力很大。从经济体系来讲，南京比苏州、无锡更完备，产业构成，重化工业制造、装备设备制造，这些方面还是南京更强。此外，从创新经济、科技经济来讲，南京要比苏州和无锡强很多。南京有很多原生的科研院所、高等院校，两院院士、科学家、工程师很密集，尽管利用率不是很高，转化得不够好、不充分，但是毕竟是集中在南京。南京科教资源深厚，潜力大，也是“近水楼台先得月”。
从外向型经济方面来讲，，苏州无锡属于较早发展外向型经济，外向化程度高，南京在进出口、利用外资等方面这些年来也不断增长发展，但经济的外向化程度没有苏州、无锡那么高。上个世纪90年代以来，苏州、无锡外向型经济比南京走得快。
这些年来，南京在发展外向型经济方面也在追赶。发展外向型经济，南京在总量上不和苏州无锡比数量，尤其是在当前经济发展步入新常态情况下，南京可能要着力发展新业态的开放型经济，追求比较高的开放型经济层次，比如人才的国际交流、教育的传播与服务、服务贸易进出口、科技进出口、海外投资和国际金融等等。在这些方面，南京要比无锡苏州后劲更足一些。
也正是由于这一点的不同，在本轮国际金融危机中，苏州无锡受到的冲击要比南京大一些，从中显示出南京内生的经济、经济的自主性比苏州、无锡要强。
从总体上讲，在江苏的城市经济当中，甚至在长三角地区，南京的产业体系还是比较完备、现代化，创新能力较强。在江苏来讲，南京的经济发展、城市的综合实力还是居于首位。
中国新闻周刊：近些年，在发展经济过程中，南京做了哪些努力和尝试？
吴先满：近10年，南京也在努力往前追赶。第一，软件产业的制造和发展，IT产业发展，这方面做了很大努力，也是有效果的。南京有著名的软件城，有这方面资源;第二，南京在服务业的发展与创新方面应该说也是在持续努力的。从前几年开始，南京服务业就已经超过工业制造业，这在全国省会城市当中是走前列的。南京服务业的发展仅次于上海、北京。
中国新闻周刊：你认为，什么样的城市定位更符合南京？
吴先满：如果让我来定位的话，我认为她是苏浙皖赣交汇区域的中心城市，具有古都特色的现代化中心城市。这是它最本质的定位。
中国新闻周刊：现任市长缪瑞林曾说，“不能就南京论南京，要跳出南京发展南京，协同发展就需要从更大的区域来审视南京，要把南京放在全国的发展中，找准自己的定位。”这意味着什么？
吴先满：从现代化角度来看，文明的结合体大都集中在城市，城市是现代文明的中心。中国经济发展进入新常态，尽管经济增长在换挡减速，但与此同时中国经济的国际地位在不断提升，国际影响在不断扩大，这些是要靠中心城市来支撑的。像南京这样具有特色的城市，十朝古都，相当一段时期，是集大成的一个地区。南京不同于一般的省会城市，具有重要的国际影响。南京的发展和进步，一直以来都受到国内外的广泛关注，比如外国人士来旅游，在逛完上海北京城市外，一般都会到南京看看，感受南京的古都文化。
我认为南京在全国城市当中至少居于前五的地位。如果南京的发展，就南京论南京，显然是把南京的手脚束缚住了，南京应该在更大范围内发挥作用。
在中央提出“长江经济带”和“一带一路”发展后，南京又成为“两带一路”的交汇点，无论是海上丝绸之路还是陆上丝绸之路，与南京都有关系，南京既向东开放又向西开放。南京发展要跳出南京发展本身，我认为缪市长说的是对的。
中国新闻周刊：在给缪瑞林市长的信中，你对南京的经济发展有何建议？
吴先满：就南京而言，我认为可以在以下几个重要方面挖掘潜力。
一是巩固、延伸、扩展、深化南京青奥会的成果，包括物质的和精神文化的多方面的成果。
南京河西新区的规划沙盘。图/IC
二是抓住用好七大国家战略（即长江经济带、丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路、长三角一体化发展、苏南现代化建设示范区、苏南国家自主创新示范区、江苏沿海发展战略）密集叠加实施的重大战略机遇，特别是长江经济带开发建设的重大战略机遇，打造南京作为长江经济带上向西和向东双重意义上的重要门户城市，充分发挥其独特的重要中心城市功能作用，主动积极寻求与上海、武汉、成都、重庆四大中心城市的战略联盟，合作协同推进长江经济带的开发建设，既为全局作贡献，也为自身经济增长与发展增强动力。
三是探索南京经济提质增效升级的策略与路径。着重发展创新型经济、服务型经济、生态化经济，发展与镇江、扬州等的同城化的都市圈经济。与此同时，甚至还可以设想筹划江苏与安徽互动合作，联手打造宁（南京）合（肥）都市经济圈，促进苏浙沪皖长三角地区西部经济的快速发展。此外，应着力发展南京作为苏皖浙赣交汇区域现代化中心城市的总部经济。
南京南京观后感 第5篇
最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京！南京！》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。
刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是„„
我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手？尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手
走进那片神圣的光辉里去？是不是能给角色一个更加完美的收场？举手，还是不举手？牺牲，还是苟活？电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京！南京！》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了！我老婆又怀孕了！”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀
不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
南京南京观后感 第6篇
——《南京！南京！》观后感 黑白色，飞机轰鸣，废墟的城，影片的开头便是这样的场景。这样的基调，透显着历史的沉重感。镜头随即转移到城门，一队中国士兵用身体阻挡着想要逃离南京的军队，“没有命令，不许出城”，他们，誓死坚守到最后一刻。日本军队进入南京城，寻找残余的中国军队和市民，孙中山雕像被拉倒，青天白日旗被踩在脚下，抗日战争的至悲惨一幕终于爆发，镜头，依然黑白，苍凉，惨烈。
这是一个日本兵眼中的南京大屠杀，他叫角川，他惶恐，好奇，害怕，跟随着部队行走在已被攻克的南京城里，死亡，废墟，残骸，我看到，影片中的他不同于其他日本兵，少了些血腥与残暴，他，或许就是异类，可他并不能改变什么，他的命运，早已与这场战争捆绑在一起。被抓捕的中国军士和市民们被押到江边，机枪扫射，用刀砍杀，投掷手溜弹，甚至是活埋，嚎叫着的日本兵们，挥舞着武士刀，杀人机器，那一刻，他们疯狂失去人性。在另一个角落，阻击日本兵失败的五百多名中国军士们听到枪声，军官和身旁的童子兵相视一笑，他们知道，死亡已是必然降临的节日。日本人驱赶着这些手无寸铁的士兵，依然是那样的残暴，“中国万岁”“中国不会亡”这些士兵喊道，视死如归，但他们相信中国，热爱并愿意保卫她，直到死亡。
影片中的另一个人，是唐先生，他是德国人拉贝的秘书，然而拉贝接到命令无法继续保护难民，为了保护自己的家人，他只能去当日本人的翻译，但结果，就连自己的太太和小妹都难以保全，自己的小孩也被搜楼的日本兵扔下楼去。人性的欲望，施加于战争的残暴，带来的是无止境的血泪。这样沉重的电影，实在不忍心看，或许是过于不忍，不敢再揭开这历史的伤口。当难民区被迫交出一百名妇女的时候，那一个个主动举手的人们，纵然知道这一去便是无回之路，依然那样坚毅，阳光透过教堂的窗户照进来，连空气中的灰尘也依稀可见，镜头中那柔弱的手，让人心疼，到骨子里。
拉贝先生回国，只能带两个人走，可是有一共有三个人，唐先生选择留下来，他笑着
对太太说：“下个月的薪水我会按时交给你。”想要流泪的冲动，临行前，他说：“你知道吗？我太太怀孕了。”这是一个美丽的地方，那个日本军官这样说，的确，这是南京，多美的地方，只是，多了伤痕，还那样美吗。当在教堂工作的姜老师被日本兵拖走，她回头对角川说：“shot me.”，与其屈辱地生存，不如就这样高傲地死去。这些片段，至为深刻。
《南京!南京!》观后感 第7篇
提起南京，我能想到的字不多。这座城市对于我是模糊的，甚至匆匆路过。还未能完全体会它的历史，它的伤痛。而在战争的电影当中，看到南京这个城市却是最多的。侵略，南京大屠杀，死亡三十万人，七三一部队，生化试验，慰安妇，自杀，靖国神社。这些都跟我们中国有关，跟南京有关。知道这段历史的人，看了电影之后都会悲恸。跟朋友说，作为一名中国人，南京的这一段历史我们有责任并且无可替代的记住，并有责任教育我们的下一代了解这段历史。它代表中国的历史，更是一种屈辱的象征。是的，其实最重要的是那是一段真实的历史，是万千同胞在1938年感受到的极度痛苦、恐荒和绝望，比黑白电影里呈现的景象带给我们的感观还要更加真实残酷。
《南京！南京！》确实不同于以往的战争电影，很少的对白、冷峻的画面、对真实屠杀场面的意象还原、突然抽离的背景声音、人物表情与心理的细腻刻画，无一不让我们观众不是把注意力仅仅放在血腥的杀戮中，更是在对战争的思考、对人性的思考上。也许我们已经不需要再看到那触目惊心的血流满地，那尘烟滚滚的南京城。日本人的侵略，这座城已经失去了它当初的纯洁，颜色，文明。到处血腥，到处是被日本人淹埋的中国人，到处是被射杀的中国人，到处是被炸烂的国城。我们在黑白的光影世界里仿佛走进那段历史。我们悲恸的拳头在一个个镜头前握紧。中国，不会再如此受辱。
我很庆幸自己活在和平年代。尽管这世界有些虚伪浮躁，且冷暴力不断，但总比活在战争年代来得幸福、幸运，起码有生存的保障。但在战争中，活着比死还要艰难。战争使许多人的人性变得残忍，变得以杀戮为乐、以侵略为光荣。或许真的有象电影中角川这样良心尚未泯灭的日本军人，但在战场上，不是你死就是是我亡，对求生的欲望足以让一个原本善良的人拿起武器杀向无辜的人，对财富和权力的贪婪，足以让人性变得残忍血腥。
日本侵华战争让大多数人按照少数统治阶级的意志去送死，这值得吗？千万日本年轻人受军国主义鼓吹上战场不是变得彻底丧心病狂，就是心灵崩溃，这应该吗？我们苦难的同胞变成待宰的羊羔，南京也变成了人间地狱，这不残忍吗？
战争自古就不断，我甚至也不能否定第三次世界大战不会到来，而且科技时代的战争能变得多可怕难以想象。不过好在武器的强大应该能使人们死的舒服些，但若人们都能多多思考战争的意义和带来的伤害，和平也必将更加持久，我想这也是影片传达的一个精神。
枪击、火烧、活埋、刺杀、强奸、砍头、难民营、慰安所...影片展示给我们看的一幅幅画面着实让人看得沉重的喘不过气来，看的人便如此，曾经亲身经历这一切的同胞们又是怎样的心情呢！透过影片的景象，我能想象他们曾有的极度害怕与恐惧，以及与亲人朋友的生死离别的痛苦与绝望。南京城里，有仓皇出逃的士兵，也有顽强抵抗的战士，有麻木的日本慰安妇，也有舍身救众的中国妓女，有觉悟奔溃的日本军官，也有建起安全区的国际友人，而对于这些曾经无惧死亡的民族英雄和无私帮助过我们的国际友人，我们都应致上崇高的敬意
陆川导演在《南京！南京！》中，不少镜头是从一个良心未泯的日本军人角川的角度出发，这不同于以往战争电影中日本鬼子的模式化表演。陆川说一个电影如果只在讨论日本人和中国人的问题的话就相当片面了。我也明白战争不是纯粹就是说谁的错，日本有反战人士，中国也有汉奸之流。但我还是想从70年后的中日两国的角度说说。
在对待“南京大屠杀”这一事件上说，中国每年都会开展不同形式的纪念活动，用教科书、用记录片等教育我们勿忘国耻。但历史毕竟久远，没有切肤之痛的青少年只道：不要盲目去仇恨所有日本人，和平年代更应追求如何实现真正意义上的中日友好。道理固然没错，但少数青少年却过头了，极度崇拜日本文化，羡慕日本生活，“哈日族”日渐衍生繁荣，对日本人的谄媚到了无耻的地步，让人好生痛心。喜欢日本文化不是不可以，我本人就非常喜欢日本的动漫，但不要认为日本的一切都是好的，否则这就是日本精神文化侵略的胜利了。
而且日方似乎始终不承认南京大屠杀，修改教科书对当代人隐瞒事实。甚至不少退伍军人依旧以曾参与屠杀为荣。中方受害者的申述屡屡在日本败诉，参拜靖国神社时有发生。套用一句网友的话“是哪个该死的家伙，决定不让日本人赔一分钱的”，于情于理日本都该对中国受害者进行赔偿！
日本对战争反思的电影、电视少之又少，印象有的就如《萤火虫之墓》之流，那也是对日本普通百姓照成伤害的无声痛诉，并未对日本侵略过的国家人民有所忏悔之意。也许每个国家都会“护短”，但希望不要阻止每个人了解事实的权利。日本青少年也应了解所谓战争的本质，日本右翼思想依然存在，毫无悔改之意，让人实在气愤。也许以上言论都是老生常谈，是上至专家学者，下至黎民百姓都常探讨的一个问题：究竟该如何正确对待这段历史？好在依然有清醒的中国人和日本人，让反战精神得以延传，让和平成为主流追求，让人们过去曾经麻木的眼、恐惧的脸成为不再有的历史。
《南京！南京！》从纯电影的角度来说并非十全十美，全黑白的拍摄也不新鲜，《这里的黎明静悄悄》、《辛德勒的名单》等早已用过。但我不应该用电影的角度来衡量影片的意义，因为这是一段何其惨重的历史。电影提醒我们不要忘记过去，不要忘记思考战争的意义，要好好活着，好好珍惜。
南京！作为中国人，我们必须感叹这段历史！
请记住，南京！
陆川：《南京！南京！》 第8篇
38岁的陆川看起来十分年轻：他戴着一顶黑色鸭舌帽，穿着黑色羽绒服，戴一副黑框眼镜，说起话来有条有理，滔滔不绝。虽然按中国古话，他该是年近不惑，但陆川给人的感觉，却仍像20多岁的小伙子那样轻松与鲜明。在拍摄了两部话题沉重的电影之余，他甚至不吝于在博客上展现自己小小的幽默感；又因为年轻有为，模样清秀，在最近的媒体上，陆川的感情事也成为娱乐记者们很愿意提及的话题。
这给人一种陆川不务正业的印象，但实际上，陆川实在太忙了。采访时间很难敲定，经过多次协商，采访定在了下午一点钟，但陆川两点钟才到，又一头扎进内室，过了半个小时才出来。与此同时，在外屋，他的工作人员正在与合作单位探讨字幕的问题，双方排出的时间表以10分钟为单位。陆川的时间就交付给这些分割开来的10分钟。字幕，剪辑，审查，他还有一堆事要做，而助理已经在提醒奔赴香港的时间了。
是的，《南京！南京！》就要公映了。然而，在审查阶段，他要做的事情还很多。
这注定是一份过于敏感而冒险的题材。因为有些段落必定是触目惊心，也因为陆川对真相的孜孜以求，他要将曾经屠杀中国人的日本“禽兽”还原成“人”。
南京南京观影后感 第9篇
――我看电影《南京南京》 看了《南京，南京》，心中有很深的震动，在冷静之余想，该怎样定位这样的影片呢，是以历史为背景讲述电影，还是以电影为依托讲述历史。在我看来，这已不再重要，重要的是我从这部影片更多的感受是关于小人物的英雄意识。
刘烨扮演的无名氏，戏份不多，镜头很少，甚至没有台词，但几个眼神完整的概括了他在这部影片中的全部：他看小豆子时的心酸和无奈；他第一个从手无寸铁的人群中站起来走向敌人的刺刀，那不是一般的面对，他的前面是万丈深渊，任人践踏，是生命的覆顶的灾难——死亡；他掩上小豆的眼睛，是无力反抗后唯一可以为孩子做的事；还有最后他的死不瞑目。他只是不知姓名的许许多多的受难群体中的一员，是历史的牺牲品。即使他坚毅刚烈，即使他有一腔沸腾的热血，即使他有心反抗，也终归无力。他只是小人物。
唐先生的出场似乎不那么光彩，一个跟随拉贝先生多年的秘书。他教周围人日语：朋友，我是良民，朋友，我是良民，我们是朋友。他在日本人面前唯唯诺诺，甚至在日本人的队伍经过的地方，虔诚的鞠躬行礼。这些无不让人鄙弃。可是，我还是觉得可以谅解。毕竟生命如此宝贵，对于每个人都只有一次，他的苟且也只是单纯的希望自己和家人可以成为这场灾难的幸存者。但最后等待他的依然是妻离子散，他看着自己亲生骨肉被日本人抛下楼，他看到日本人残忍的抢掠中国的妇女，他的小姨子在被逼疯后，被残忍的杀害了。在影片的最后，唐先生的苟且与软弱也终于卸下外套，他把唯一的生的机会让给了一个德国人。日本军官看他走进刑场说：活着多好！是啊！活着，多好！
我们只是小人物，我们挣扎了，努力了，甚至，出卖了尊严，依然逃不开死亡。他拒绝在执行死刑时带上面罩，他说：我媳妇又怀孕了。“我媳妇又怀孕了”这是希望的暗示，中国人是杀不完，不可泯灭的。中国还有的是希望！
姜老师，一个柔弱的却有着一腔大爱和凛然正气的女子。她是国际安全委员会的成员。如果不是对工作的热忱和那样厚重的一份责任感，或许她可以逃脱死亡，可以成为鉴证南京大屠杀的幸存者。可是她没有，她尽自己最大的努力在维护每一个中国人的生命，她一次次看到生命被屠杀，被糟蹋，在抗争已不起作用的情况下，她的眼泪总是奔涌而出，同胞的生命是她唯一的牵挂。直到日本兵在一次屠杀中下令一个人只能带出一个家属，她冒死一次次走进刑场，在卡车上领走生的希望，同时给自己的生命带来一次次威胁。最后她死在了日本人的枪口下。
而整部影片给我最深印象的是贯穿了整个影片的一个日本军官的形象——角川。有人说：角川角色的定位是对战争的美化。可我还是觉得很真实。角川让我看到了叫“人性”的东西。黑人总统曼德拉说：在别人的苦难面前，我怎么忍心转过身去？在别人的苦难面前尚且如此，难道面对活生生的同类就忍心下如此狠心的毒手吗？角川是侵略者中刻画最多的人物。他在慰安妇百合子面前的羞怯，他很认真的告诉百合子：我叫角川。而告诉另一个日本兵，他将来要娶百合子。他想对百合子负责，百合子只是个微不足道的慰安妇，她没有名字和身份，是战争的牺牲品。角川在她死后为她立墓，角川之妻。心灵的善恶其实从眼睛里一眼就可以看出来，这是一扇窗户。姜老师被抓后，在经过角川面前时说：杀了我！角川向她举起了枪，镜头急速移动，姜老师倒下了，带着尊严和不被损坏的纯洁。他还放了老陈和小豆，对他的下士说：活着比死更容易吗？在每天面对残酷的死亡和灭绝人性的屠杀，活着并不比死更容易。只是他们也是小人物，是战争的棋子，他也有家，想回家，他也有慈悲，却也必须把带血的刺刀伸向无辜的人类。角川自杀了，他把躯体交给荒草，以死亡完成生命的救赎！这也是一种无奈的结局吧！
这些都是战争中的小人物，他们无力抵抗，只能做无意义的抗争，在死亡已经定格的时候依然不放弃生的希望，这是生命的悲歌与赞歌，是生命的惶惑，是与禽兽的对抗，是与人类智慧不能理解的灭绝人性的抗争。不是美化，不是颂扬，或者是相信“人之初，性本善“，我很愿意相信角川眼里的悲哀与泪水，愿意相信战争是几个禽兽不如的人领导的一群无力抵抗，也为家庭拼搏的小人物的野心发泄，历史是不是在那一刻疯狂了？
想起王小波形容我国的文革“那段时期，我们天天过愚人节！”历史也曾陷入迷茫：侵略、争夺、屠杀，这是历史的罪过！历史不容遗忘，但是回忆却带着深深的创痛，巨大得压顶的悲哀。作为小人物，那时那地，有施害者随波逐流，也有受害者奋力反抗。
最近在读者上看到一篇文章《你可以回家了》，二战结束，一个日本兵在返回日本时对一个老农说：“你们，胜利啦！我们，失败啦！”出乎他的意料，老农点着烟袋锅，平静的说：“你们可以回家了啊！”那个日本兵回忆说：“那一刻，我忽然意识到我是个人！” 《南京南京》的结尾很温情，充满希望。小豆子和老陈笑着走在逃开死亡的路上，走向生的希望！
所有的浮沉过去后，历史终归成了历史。一个国家一个民族始终向着希望的方向不断前行！
刘欢
联系电话：１３８９８７９０５６４
南京南京观后感 第10篇
《南京!南京!》是一部历史题材的巨著，影片用独特的历史视角及极具张力的黑白叙事影像，讲述了一段属于中国人自己的抗争。1937年12月13日，日军侵占中国当时的首都南京，对中国军民展开长达6周的屠杀，史称南京大屠杀。本片以此为背景，用真实的记录将那段黑暗的历史重现，告诉每一个中国人：在那段幽暗的黑色岁月里，我们中国人是有过不屈不挠的抗争的!在暴行面前，它的抵抗，它的自我救赎，它的力量是很强大的。他们挣扎过，可能软弱过，但在死亡的这座城市中间，他们最终都用自己的方式活出了尊严，也许很多人在半道上就死了，但是有些人是幸存下来的，至少那希望要幸存下来。
南京南京观后感 第11篇
黑暗与光明：整部电影均以一座战火摧毁的南京城为拍摄场地，房子野外都是黑黑的，并且不少还冒着烟，唯独每个房子里的窗户透进来的光是那样的明亮刺眼。在影片最后才有一片带着春意的广阔的野草地。
模仿：印象最深是教堂里骑在大人头上小女孩学着大人们慢慢举起双手，房间内老人女人都跟着学日语：“我们是良民”“朋友”，这些模仿更多地是为了保护自己，如同生物的仿生术。
死与生：片中战败军人及市民被杀害的方式各式各样，在生命面前无法选择，当生命掌握在别人手上的时候，死与生的距离薄如纸片。
弱肉强食：片中表现的并非自然界中的弱肉强食，因为大家都是人类，人类没有高等低等之分，更何况彼此都是亚州人。也不是落后就要挨打，中国那个时候是确实是落后，可没有侵略者的欲望，谁会被挨打？在我看来，是善良的人们才会挨打。
武器：日军使用的武器是先进的，我当时就想，到底是谁发明了枪炮？发明者是否想到枪落到暴徒手上是何等的危险，生命在枪炮面前何等的脆弱。
自私：日军是自私的、唐先生也是自私的，自私是人的本性，可当个人私欲过强时就注定要人要为满足这私欲而作出牺牲。唐先生不举报，或许受伤军人不会在毫无准备的情况下牺牲，可依故事发展来看，最后还是得牺牲的，要知道日军当时的私欲是无止境的。
角川兄：日军里的一位军人，应该算是有良知一位，当时日军中是否真有这么一个人，或者一些这样的人，我想肯定是有的，可小数这么几个人完全不可阻止战争发生的，要知道几滴清水在一桶污水里面根本起不到性质的改变。战争往往是一群人参与，当权者指挥，所以只有当权者善良才可能避免战争。
拉贝先生：拉贝先生是伟大的，陪同他一块的国际友人也是伟大的，无私的`国际主义奉献精神，尽最大的努力保护人弱势的中华民众，让我倍受感动，那怕最后万不得已经离开。拉贝先生不离开的话，结局估计还是不会改写，只是那样的结局时间拉长一点罢了。
南京！南京！ 第12篇
70年前，我们输给了谁？
那些不幸遇难的中国人不再只是银幕上简单的活靶子——他们反抗过，他们勇敢过，他们互相帮助，他们曾舍己救人
一场英法百年战争，让英国和法国结成了世仇，至今在足球比赛中，人们仍然喜欢用英法大战、世仇这样的字眼形容两国球队对阵。
在亚洲，一场甲午战争，一场中日八年战争，也让中国和日本在二十世纪前半叶中成为了一对冤家，这个结，到今天也没有完全解开。
4月份，新片《南京！南京！》的上映，又勾起了我们对这日本这个老冤家的惨痛记忆。1937年的南京，国都沦陷，70年前惨绝人寰的大屠杀，依然是一道抹不去的巨大伤痕。
“日中不再战”，日本岐阜市市长松尾吾策曾于1962年在西湖边的一块石碑上写下这样的语句。
如今，这个愿望在现实中已经得以实现。
而在银幕上，我们的战争还在继续……
《南京！南京！》。
70年过去了，再回望南京大屠杀，你也许不忍心去看。但是，你绝对应该去看。这是所有中国人为了忘却的记忆，也是所有中国人值得思考的问题——70年前，我们到底输给了怎样的民族？70年前，我们的年轻人又有过怎样的反抗？
南京！南京！
陆川：还原一个属于中国人的真实南京
《南京！南京！》和之前的南京大屠杀电影有什么不同？最重要的一点，就是它很真实。
其实2006年影片筹拍时，同时有好几部南京大屠杀题材影片在候审，《南京！南京！》之所以能最终突围，就是因为它对历史的处理、感悟实在够老练、够真实，让电影局很难拒绝，陆川当时对电影局的领导说，“其他本子我也看过，都是在哭诉，恰恰是我们这本子没有在哭诉，我们是在讲中国人是怎么回事，因为这个历史里面没有中国人。您翻翻我们所有的教科书，里面没有中国人的事儿，中国人就是被杀，这不叫事儿……这么一个核心的事儿上，进入公众记忆的就只有德国人（编者注：指德国商人约翰•拉贝，他在被攻占后的南京建立了安全区，收留难民，救出了约20万中国人），最后被我们孩子记起来的就只有一个德国人救了20万中国人。”
南京大屠杀，死了30万以上的中国人，毁了一座几百年历史的古都，功劳却给德国人（别忘记，当时的德国还是纳粹时代）占了，这不行。
所以，这是一部属于中国人的南京大屠杀电影。《南京！南京！》的很多场景，都是直接改编自著名的《拉贝日记》、《魏特琳日记》、《程瑞芳日记》、《东史郎日记》，以及许多日本将军、士兵的日记、照片、文字资料等。与传统的《二战史》、《抗战史》等宏大叙事不同的是，这些史料记载的都是琐碎、真实的事件，都是关于一个个真实存在过的人的故事。透过这些资料，《南京！南京！》中的那些不幸遇难的中国人不再只是银幕上简单的活靶子和尸体群众演员，而是还原成了有血有肉的生命——他们反抗过，他们勇敢过，他们互相帮助，他们曾舍己救人 从某种意义上来说，《南京！南京！》其实是一部关于很多南京人的个人史，他们不幸死于非命，但也只有他们，才写就了真正的历史。
为什么，这是一部黑白电影？
“我在家里，看奶奶留下来那时的照片，它都是黑白的。当我做这个电影的时候，我闭上眼睛一想，它就是个黑白的电影。因为我不知道那个时代的色调，给我感觉只能是黑白的，南京在我脑海中是个黑白的瓦砾的废墟的海洋，我没想过彩色是怎么样的，我不知道彩色该怎么拍。”
“在黑白的画面里，血是黑色的。我不想用鲜血淋漓的场面去刺激观众，而是要用这段历史告诉观众，生活在和平年代，很宝贵。”
“黑白电影更有感觉，对历史是更好的解读。难题主要是要说服制片方，我要证明给他看大银幕上黑白片是好看的。这是一次绝对值得的冒险。”——导演陆川
关于《南京！南京！》的真实历史断片
1.中国守军的反抗
一直以来，很多关于南京大屠杀的历史书对中国守军的抵抗都是语焉不详，或者干脆说“南京守军没有抵抗就投降”。但事实并非如此，当时的南京保卫战相当惨烈，这在《南京！南京！》中有非常大的篇幅。有一段日本士兵的日记可以对证，日军某小队进南京后发现一辆德式坦克，上面有一具尸体，他们就没在意，结果小队过去后，坦克里面的中国士兵伸出机关枪将他的同伴全杀了，之后日军蜂拥而上，坦克里的两名中国士兵奋力反击，打到最后没弹药了，两人全被日军火焰喷射器和汽油烧死，以身殉国。这段描写出自日军日记，可信度非常高，类似的真实描写还有很多，也可以说，是为历史翻了案。
2.小豆子
影片中有一个叫小豆子的小男孩，在城中帮助国民党守军运送弹药，他的原型来自一张题为《少年兵俘虏季万方》的旧照片，而从史料来看，这样的少年兵当年的确存在，有一篇题目《街头巷尾的冷枪》的日军士兵日记写道：“窗台那边叭的一枪打死一个日本兵，把那人拖过来一看，说是一个完全没发育好的一个小男孩，然后一刀就给砍了。”那个小男孩当时穿的，正是中国士兵的衣服。
影片中的小豆子，最终逃离了南京，而历史上的那位无名小战士，就没有那么好运气了。
3.烟花女子，也是最可爱的人
影片中有一个情节，特别令人感动，日军到难民营里索要100个女人，若不从，就准备大开杀戒，危急关头，一个叫小江的妓女率先举起了手，接着又有更多的妓女举起了手 这个情节也是根据真人真事改编，在《拉贝日记》、《魏特琳日记》中都有提到，拉贝写的是“（日本人来要女人），我们让他们带走了”，魏特琳的日记里则说，“有些妓女自己站出来，我就让他们走了。”
本是最令人瞧不起的烟花女子，却成了最可爱的人！
4.为什么让刘烨死去
如果没有刘烨这个大帅哥，也许很多女性观众并不会很情愿去看一部那么残忍、灰暗、充斥着强奸与虐杀的影片。但是，没想到，刘烨居然在影片三分之一的地方就被杀掉了。陆川对此的解释，倒很简单，“你知道，像这么一个1米86的帅小伙要能活出南京城几乎不可能，那是属于拉网式的对青壮男子的屠杀，而且反复地筛，就是差不多看见适龄的都杀掉了，所以不太可能活出去。”为了尊重史实，只能委屈一下刘烨了。
5.为什么拍那么写实的屠杀
除了砍头，基本上你在历史书上见过的日军杀人手法，影片中都有所保留，为什么拍的那么残忍？
因为，这就是真实的历史。根据史料记载，日军当时的屠杀，并不是我们想象的那样，一家一家的慢慢杀，或者在街上盲目的杀，而是有详细的杀人计划，有秩序、有命令、有计划的屠杀，据日军日记记载，杀人的时候，一百人被拖出去杀掉，余下的还活着的人就在不到30多米的地方等着，然后眼睁睁的看着同胞被杀，轮到自己被带走
那为什么不丑化一下日本军人呢？陆川自有答案：“这电影我可以把他们拍成贴着人丹胡子的跳梁小丑，可这是我们对自己的一个侮辱，70年前你的确是败在这些人手里。难道你败在小丑手里？我想给中国观众知道，在70年前我们输给了一个什么样的对手。”
6.认亲救人
影片中还有一个感人场景，某次日军搜索安全区时，宣布男人必须有女人认领才能留下，否则都划为士兵身份拉走处死，姜淑云(高圆圆饰)虽然跟别人非亲非故，但却主动去救人，认一次回来换衣服再去，第三次她被日军发现了，于是被处死。这段故事源自《程瑞芳日记》，程瑞芳是目前唯一一个在南京大屠杀期间写日记并被发现的中国人，据她写于1937年12月29日的日记，“今日在此登记男人，把全城的男子都弄到此地来登记，留下一些年青人是他们所疑心的，(让)这些女难民出来承认是他们的父兄、丈夫或亲戚。有一个老太太有胆量，出来认了三个人，其实她也不认得他们，就是要救他们。有一个年青女子也出来认，说是她的哥哥，回来里面换件衣服，又出来认她的亲戚，此人真是可佩……”
可叹，可敬！
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新中国成立后第一部表现侵华日军南京大屠杀暴行的影片。影片最后的镜头十分震撼，在一个刚刚活埋完毕的土坑里，一对遇难者的双手露出土堆，双手一开始在挣扎，之后慢慢垂下，银幕打出满屏大字，300000。无声控诉，震撼世界。
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南京
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英文名：Nanking
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南京南京观后感 第13篇
《南京！南京！》，让人再次感到不可思议。其实，也并不是第一次看到有关南京大屠杀的片子，只是每次给我的感觉不一样而已，除了震撼，我还体会到了一些其它的东西。我相信，每个用心去看这部片子的人，大概都会有相同的感悟吧。有点遗憾的是，没有字幕，听不懂他们在讲什么，只能通过画面和人物的表情猜测大概发生了什么事儿。其实，这也差不多就够了。
这部片子比我想象中的要恐怖、伤感，不可思议。那个时代的人的生命，真的就如同蚂蚁一般，轻轻一捏就碎！让我不得不感叹生命之渺小。在这样的环境下，我竟然看到了很多让我为之动容的场景，为之流泪，面对死亡的从容，身陷囹圄的不屈，直面敌人的无
胃·····一切的一切，真的是很感动！不是只字片语所能说得清的！看着一幅幅画面在我面前掠过，我有一种说不出的感伤，尽管没有字幕，它就像无声电影一样进行着，除了那令人惊心动魄的音乐。我没办法把那场景形容出来，我相信，任何一个亲眼看过的人估计都无法真切的描绘出来吧。唯一让我感到欣慰的是，我看到了日本军队中唯一的一个好人，跟其他人相比，他不一样，不能说绝对的不一样，但至少他有同情心，懂得同情弱者，尊重弱者，重视生命。而其它日本人是怎样对待被俘的中国人呢？在巨大的厂房门前，听话的走进去，然后可以看到在破碎的窗口一张张麻木毫无表情的面孔，倒油，放火，掷弹，巨大厂房成了魔鬼的炼火炉。在山坡上，是在被坑埋的百姓，一个个毫无动作面无表情的坐在坑里，然后埋完后，是成群的日本人
在上面舞蹈；再远一点，是一群老军官在训练观摩新军官杀人，在想什么？训练他们的残忍与勇气去杀这些被豢养的中国人！所有所有的场景，简直让人难以想象。他们想尽一些办法，蹂躏手无寸铁的中国百姓，残害儿童、妇女、老人。他们何曾想过，他们也有孩子、有妻子、有老人啊？难道他们也是这样对待老弱妇孺的吗！？人与人之间的差别难道真的这么大！？
最让我感动的，是陆剑雄带领百姓抗战到底的场面，很让人感动。当他们最终也成为俘虏的时候，日本人真的像对待牲畜那样，拿起长竿指着中国人，像狗一样狂叫着赶他们起来，当持久没有人搭理他的时候，陆剑雄第一个站了起来，走向了刚刚屠宰过他们同胞的方向，小豆子站起来了，10岁不到的孩子，然后，我们的战士无声的一个，一个，一个个大义凛然的站了起来，走向了他们的天堂！他们是真真正正的勇士！敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋淋的鲜血！“中国万岁！中国不会亡！”是他们全体呐喊出南京沦陷来最大的吼声！最后的尊严！他们是勇敢的，他们没有丢自己的脸，更没有丢中国的脸，我向他们致敬。
《南京!南京!》观后感 第14篇
今天下午，计科第二学生支部组织所有支部党员观看了《南京！南京！》作为90周年党建的系列活动之一。我坐在后排，静静地看着。日本人那一声声的炮响，回荡在空中，炮弹结结实实的砸在南京的城墙上，也结结实实的砸在了我的心上，这是个没有悬念的电影，我们都知道即将发生什么，所以，在影片一开始，我就流下了眼泪。那赫然的“南京！南京！”写得就像一副挽联，深深地，深深地刺痛着我的心！
挹江门，南京的城墙，最初的抵抗，一堆被抛弃了的士兵，他们用仅存的力量抵抗着入侵者，保留着作为一个士兵，作为一个中国人的尊严，后来实在是抵不住了，投降了，他们以为事情会很糟糕，但是谁也没想到会有多么糟糕！他们是待宰杀的羔羊，迎接他们的是五花八门的屠杀。当得知第一波被带走的俘虏惨死的消息后，剩下的人已经清楚的明白迎接他们的会是什么了，开始是畏惧，之后是挺身而出，既然难免一死，那也要死的有尊严，既然难免一死，也要在死前发出自己的吼声“中国不会亡！”
军队溃败了，大屠杀开始了，尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人的身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负责者难民营的安全，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当她终于和日本人成为正式的“朋友”的时候，他的妹妹被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死了，他的老婆因为被打晕而幸免于难，他！欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走一个助手还有一个助手的家人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把他让给了另外一个急于求生得人，临走前他告诉老婆自己要留下来找妹妹，自己会在下个月准时的把工资交给老婆…… 后来唐先生当即被压赴刑场，他看见被蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日军的军官说“你晓得吧！我老婆又怀孕啦。我老婆又怀孕啦！” 这是他临终前的胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！
难民区的女性是一个悲惨而坚强的群体，他们不乏乐观，废墟中照样打着麻将，唱着越剧，带着孩子，咿咿呀呀的学着日语“我们是良民，我们是朋友”，然而，灾难并不因为我们一相情愿的乐观而绕道而行，开始是小股有组织的日军闯进难民营强奸女人，他们在挣扎，在反抗，在痛苦，在控诉，这是一切遭受暴力的女人都会有的反应，然而，当日军以消灭整个难民营为要挟，要求交出100名妇女时，他们变得那样安静，变得那样从容，变得那样坚强！最先举手的两个人都是妓女，之后，不断地有人走出来，她们被带走了，走了一百个，只回来五六个，都死了，包括唐先生的妹妹！这些可怜的女人，她们自己尚朝不保夕，却冒着当场毙命的危险去就那些被日本人拉上了刑车的男人们，姜老师，一个善良的坚强的女人，在无数次营救被日军绑走的军人门之后，被发现，当日军将要把他拉进慰安所的时候，他被一个同情他的日本士兵射杀了！保留了她作为一个中国女人最后的尊严。
两个日本兵，一个凶残，唐先生，唐先生的妹妹，姜老师，都是他害死的，他带头杀人，带头强暴妇女，他藐视中国人，甚至他从来不把这些脏兮兮的东西看作是人，他强暴了唐先生的妹妹，唐先生的妹妹后来疯了，没有死，在即将被释放的时候，他把唐先生的妹妹拽到了墙角，一枪解决掉了，他说，“她太美了，这样活着，还不如死了”他负则枪决了唐先生，他被震撼了，他看到了姜老师的死他也被震撼了，他也许也压抑了，但是这没有阻止他尽一个帝国军人的职责、他替那些阵亡的日本军人们招魂，从心底里觉得这一切都是应该的。
另一个日本兵，一个受教会教育的人，第一次直接杀人，他会紧张，第一次去慰安所，他要对那个接待他的女人负责，而且愿意娶她，看到无数杀人的场面他开始痛苦，挣扎，在占领南京的庆典上，他发出了声嘶力竭的吼声，在影片的结尾，他不堪重负，在救下一大一小两个中国士兵后，他饮弹自尽！
结尾，日军盛大的庆典及招魂仪式开始，他们跳着奇怪的舞蹈，在中国的大地上给那些侵略者招魂，鼓声阵阵，锤在我的心窝里，每一声都是一声拷问，每一声都是一次折磨，那高举的招魂的旗帜写着x x军 x x 师x x团，在影片中看来更像是一个账单，一个欠了中国人无数血债的账单！转过镜头，一大一小的中国士兵走在无尽的原野上，他们刚刚脱离险境，他们揪起了路边的蒲公英，笑着奔向了远方！影片中一个个活生生的人物的影像出现在了故事的结尾，他们的出生日期各不相同，然而他们的死却都与那段不堪的岁月相关，唐先生的妻子死于1989，拉贝也死于上世纪末，剧场里沉浸在一片死一般的沉静中，当最后出现那个被救的小士兵，小豆子的时候，照片上写着“小豆子，一直活着”影院里想起了观众的掌声。
电影看完了，是一个好电影，看的时候，还有看之前我一直在思考，为什么我们要遭受这么多，我一直在考虑，作为现在的我们，我们应该以怎样的态度去生活？
那时的中国人是一盘散沙，自己的首都瞬间就给占领了，当官的都跑了，把百姓留给了屠夫，而那些待宰的羔羊仍然紧忙着图着安逸，打着麻将，唱着小调。为了安逸，死都不怕，当几个日本兵冲进了有几千人藏匿的大仓库时，所有的人都举起手来，包括士兵，他们想也许这样还能活下去，但是如果你告诉他们，我们会用世界上最变态的手法将你们杀掉，我想那些人会把那几个小鬼子给生吞活剥了，然而他们没有。为了安逸命都不要，当被逼的连片刻安逸之地都没有的时候，我们开始才开始发疯的反抗。这是那时候的中国。
现在，抗战胜利了很久了，国人也过上了和平的生活，然而那副贪图安逸的根子还扎在中国人的心里，国外的媒体平时怎么反动宣传我们都可以，我还是照样过我们的日子，总觉得那十几个无聊政客在那耍嘴皮子，直到我们发现我们已经被那些谎言弄得那么孤立时，我们才认清那些西方人的嘴脸。当我们这些在外面读书的学生受到不公正待遇的时候，我们很难团结起来，一致对外，反而会互相嘲讽，被骗点钱就骗点钱吧，被欺负一下就欺负一下吧，反正也少不了块肉，我可不愿意去争取我那受损失的权利，有空我还干点别的呢，就连这个电影南京南京，有些人想看而不敢看，理由却是，太残忍了，看了后心里会难受，那是中华民族的国殇，你有什么理由可以逃避，有什么理由可以不难受呢？一个人这样想不可怕，一个民族都这样想就代表着要亡国啊。
安逸，我们有什么资格去安逸呢？ 老祖宗欠的债我们还完了吗？中国还很不发达，与曾经的辉煌相比我们现在四处被围困，我们的领土还在被别人强占着，那个侵略者至今也没有承认过他所犯下的罪行，我们的人民还在被瞧不起，我们的国宝还扔在海外漂泊，汶川大地震的人们还在饱受着地震后的折磨，我们有什么资格去安逸？
说到这里，有些人会说，你神经病吧，难道要我们背着中华民族百年的耻辱，整日缅怀那无数的冤魂，整日垂头丧气，或是义愤填膺，看个日本人就揍一顿，跟韩国人似的，遇到点事情就大呼小叫的，说什么伤害了他们民族自尊心？其实不是的，乐观的思想已经根植到了中华民族的骨髓里，乐观是好的，关键我们的问题是乐观过度了，失去了对危机的意识，总觉得战争还没有爆发，地球还没有毁灭，我乐一天是一天，就算地球毁灭了，也是大家一起完蛋，谁也跑不了，我想说的是，我们有理由乐观的去奋斗，乐观的从失败中站起来，乐观的去生活，但是我们不能乐观的贪图安逸，任何一片安逸之土都是通过搏斗换来的，如果我们放弃了搏斗的意识，最后我们将再次无一片安逸之地。说来说去，居安思危，几千年来，历史一直在给我们上着这一堂又一堂的课，然而我们却不喜欢长记性。我是一个小人物，我现在做不了什么大事情，为国家也好，社会也好，贡献是极其微小的，但是我一直都在尽自己的责任，一个中国人的责任，我认真的做好身边每一个可以影响到中国人形象，形象的群体利益的事情，我不随地吐痰，不乱丢垃圾，不大声喧哗，并尽力的去影响我周围的人，我认真学习中国文化，民族文化，一旦将来有机会，我会好好把握每一个重新阐释中国的机会，我也把这个气氛带给我周围有机会去接触外国的朋友，去呼吁他们为中国文化的传播，为改善中国形象，尽自己的绵薄之力。
我们都是电影中的小豆子，小豆子是每一个没有死于那场灾难的人，每一个传承着中华民族的耻辱与复兴大业的人，我们会一直活着，我们之所以活着，是因为我们吸取了贪图安逸的教训，因为我们抗争了，我们活着，身上背负的是那些抗争而死的无数人的希望，“中国不会亡”，如今内忧外患仍在，无论大人物还是小人物，我们都不应该忘记自己的责任和使命，否则我们将重蹈覆辙。
电影看完了，走在安静的校园里，生活多美好啊，我们在享受美好，但是不要贪图！
苏翠翠
《南京!南京!》感后感
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