年度宗教工作总结

年度宗教工作总结（精选8篇）

年度宗教工作总结 第1篇

****2011年度统战、民族宗教

工作总结

2011年以来，我乡民宗办在上级部门的指导下，在乡党委、政府的正确领导下，各科室的大力支持下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，牢牢把握“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的民族工作主题和宗教工作基本方针，紧紧围绕乡党委、政府的中心工作，加强民族团结，促进社会全面发展，充分发挥宗教界人士和信教群众的积极性，维护社会稳定，促进社会和谐，全乡呈现民族团结，宗教和睦的良好局面。现将今年的工作总结如下：

一、基本情况

****是近郊乡，行政面积20.05平方公里。辖7个行政村，1个直属农场，21个村民小组。全乡常住人口1.5万人，流动人口4.5万余人，由维、汉、回、蒙、哈等8个民族构成，其中少数民族占95.7%以上。乡域范围内共有14所宗教活动场所，占地总面积2480.78㎡；14个清真寺寺管会，有68名清真寺寺管会成员；有14名宗教人士，其中在职宗教人士14名、宗教人士助理7名、退休宗教人士2名。

二、工作开展情况

（一）完善组织领导，加强宗教队伍建设。乡党委、政府高度重视统战、民宗工作，为进一步加强宗教工作的组织领导和队伍建设，专门安排一名副书记主抓统战、民族宗教工作，一名统战干事进入乡党委委员，配备一名专职统战干事和一名专职宗教干事，在各村设置了一名统战干事助理员，牢固树立“稳定压倒 一切”的大局意识，把稳定工作放在首位，确保了各项工作的顺利开展。

（二）坚持联系宗教活动场所制度，依法加强宗教事务管理。我办按照《关于调整****领导干部联系清真寺人员的通知》的要求，实行领导干部联系清真寺工作。要求各村干部和联系清真寺干部必须每周走访清真寺2-3次，每两天走访一次，每周五把掌握的情况以书面形式上报给乡民宗办，及时掌握清真寺做乃麻子、社会稳定、社情和宗教人士思想认识等情况，进一步强化了领导干部联系清真寺制度；认真填写谈话记录，对发现的问题和清真寺存在的问题进行及时纠正，并按月上报谈话记录总结，发现问题及时上报乡党委、政府主管领导，并将此项工作作为年底干部考核的一项重要内容进行审核；严格执行“谁主持，谁报告”制度，要求清真寺主持密切关注寺内宗教活动，凡发现苗头性、倾向性问题要及时向民宗办报告，强化了情报信息资料的收集，积极预防了非法宗教渗透破坏活动和群体性事件。

（三）深入开展民族团结教育月活动。5月13日下午，在2010年年底我乡部分信教群众的捐款中拿出3000元，对我乡范围的贫困生进行帮扶工作，为全乡困难群众送上党和政府的关怀和温暖。贫困群众很感动，他们感谢党、感谢政府为困难群体办好事、实事，对今后的生产和生活充满了信心。

乡宗教办利用宗教人士列会，组织全乡宗教界人士学习“三个离不开”、“四个认同”、“党的民族宗教政策”等内容的学习活动。

乡综治中心的统一安排，我办与我乡流管办的配合下在我乡范围内开展《新疆维吾尔自治区流动人口服务和管理办法》宣传 活动，通过宣传，进一步强化了社会治安综合治理宣传工作力度，巩固了综治宣传在维护社会稳定中的基础地位，切实让干部、群众、流动人口了解和学习《办法》，为我乡今后的社会治安综合治理工作打下了良好的基础。本次活动对我乡各族群众之间的互相尊重、互相了解、加强民族团结方面起到了重要的作用。

为了庆祝6月1日国际儿童节及为了加强我市教育系统的民族团结事业，我们组织和启动我乡范围的部分信教群众捐款500元，捐给库尔勒市第六小学。库尔勒市第六小学是位于在我乡哈赞其村的一所民汉合校。

我乡结合民族团结教育月和法制宣传教育月，为进一步提高广大群众的法律意识及各族群众的加强民族团结意识，进一步深入我乡普法依法治理法制宣传工作，有效减少各类矛盾纠纷的发生,2011年5月15日乡普法办与民宗办的组织下和同明律师事务所组成法制宣传小组,在万山红批发市场大门口大力开展了法制宣传活动。通过本次法制宣传活动进一步提高广大群众的法律意识和法律素质，为我乡的普法依法治理工作的发展及加强民族团结事业起到了重要的作用。

多年来，我乡辖区内的爱国宗教人士坚决拥护党的各项政策法规，带领我乡信教群众正确开展宗教活动，作为无党派人士，在党和信教群众之间起到了桥梁作用，对我乡的社会治安稳定工作做出了应有的贡献。为进一步做好维稳工作，结合5月民族团结教育月，组织宗教人士参观我市经济技术开发区等经济发展较快的区域。经过本次活动他们亲身感受和体会到了中央新疆工作座谈会召开以来给我市带来的好政策、好形势、大发展。并组织他们到汉族农民群众居住的28团等地，实地了解汉族农民的生产 和生活，互相交流意见，进一步搞好民族团结，让他们充分认识社会主义和社会稳定发展的优越性，民族团结工作的重要性。

（四）加强“主麻日”长效管理机制，加大对主麻日礼拜活动的引导和管理。联系清真寺干部每个礼拜主麻日活动时11点钟前必须到位。联系清真寺干部切实负起责任清真寺进行安全检查，做礼拜群众不能带各类管制刀具及危险品进入宗教活动场所。做好宗教互动场所的安全保卫工作，维护合法宗教活动的有序开展，特别是要加强对外来人员的排查和管理，掌握外来人员的情况。乡教育办和妇联要抓好对妇女和青少年的思想教育工作，坚决杜绝其参与宗教活动。

（五）规范朝觐管理工作，坚决制止零散朝觐活动。把“零散朝觐专项治理工作”当作重要中心工作来抓。一是引导爱国宗教人士学习贯彻《宗教事务条例》，充分发挥爱国宗教人士的非党基层干部的作用，向信教群众讲解有关朝觐政策，引导群众正确对待朝觐问题。二是以村、组、清真寺为单位在全乡范围内进行有关朝觐政策宣传教育工作。三是进一步加强了有计划、有组织的朝觐工作。严格按照上级有关部门的审核要求，全面贯彻有组织、有计划、有秩序的朝靓政策，切实保障信教群众合法宗教活动。

（六）打造平安宗教活动场所。一是每周开展宗教活动场所社会治安、安全生产综合检查活动，保障在清真寺人员密集地的治安、消防和用电安全。二是我们结合实际，对本辖区的14个清真寺，除在正在装修和拆迁区域的之外，我们已经在五个清真寺实现了电子监控。三是落实24小时值班制度。

国庆节前，为全乡各族人民欢度国庆节，对辖区各清真寺防 火、防盗及卫生情况等安全生产工作进行检查，更换了各清真寺的灭火器，及时处理安全隐患问题，做好了我乡宗教活动场所安全防范工作。

（七）采取有效措施，确保了斋月宗教活动的有序开展。2011年斋月期间，为进一步加强对宗教事务的依法管理，维护宗教界领域和谐稳定，严格落实各项安全防范措施，杜绝各类安全隐患以及安全事故的发生，确保了斋月期间宗教活动的有序开展。一是斋月前，召开了联系清真寺干部专题会、宗教人士例会，全面准确研判情况，及时进行安排部署，传达了上级有关工作会议精神并我乡清真寺联系干部签订了斋月期间领导干部联系清真寺管理责任状。二是各清真寺“过海提曼”的人员公安部门提前在进行审查备案，针对各清真寺的硬件设施，即防火，防盗、寺内外环境及安全设施进行了全面的检查。三是每晚斋月礼拜活动期间，除了各村（场）干部及大学生村官之外，安排3-4名专职执勤人员，对宗教活动场所进行巡查，对寺内外、礼拜殿等部位进行全面细致的检查，及时掌握信教群众的宗教活动情况，负责检查宗教活动场所通风、防火、防盗、卫生等情况，乡民宗办干部分成两个组每天晚上将各清真寺的执勤情况进行督察，保证了斋月宗教活动的正常有序开展，坚决杜绝在校生、儿童及妇女进入清真寺，确保了辖区宗教活动场所的安全稳定。

今年斋月期间我乡各宗教活动场所执勤保安人员分别为：清真寺联系干部有16名，清真寺执勤的乡机关、站所、村工作队干部有70余名。

（八）坚持宗教人士列会制度。为进一步加强宗教领域的维稳及安全防范工总，紧紧围绕《加强宗教领域和谐稳定》主题，坚持每月集中全乡宗教人士及联系清真寺干部召开座谈会，经过例会一方面传达上级部门有关文件精神，安排工作部署，一方面与宗教人士进行座谈，及时掌握信教群众的思想动态，确保了我乡宗教活动的有序开展。

三、存在的问题及原因

一是我乡是流动人口的聚集区，人员形形色色，复杂多样，流动人口管理工作量大，给“两教”信教群众登记造册造成一定困难，也导致我乡统战、民族宗教工作量相对较大。

二是我乡位于城乡结合部，以纳入城市规划，个别清真寺大门比较窄、低，因此做礼拜进出比较拥挤存在着安全隐患。

三是个别宗教人士年龄较大，接收能力较低，宗教工作水平受到限制，不能有效满足信教群众的要求，有待于加大培训力度。

今后的工作中，我们在当前的工作基础上，继续发扬好的工作方法，解决好存在的问题，进一步研究宗教事务工作的新形势，为我乡经济的发展创造良好的社会稳定局面。

****统战、民宗办 2011年11月

年度宗教工作总结 第2篇

乡2015年度民族宗教工作总结

一年来，我乡高度重视民族宗教工作，以“维护民族团结，促进民族繁荣”为宗旨，积极开展民族宗教工作，制定了民族宗教工作意见和措施，要求有关村及有关部门要切实负责，按照要求做好民族宗教工作。现将2015年民族宗教工作情况总结如下：

一、加强组织建设，发挥村级组织作用

有关村级都明确一名宗教信息员，对因工作变动的人员，及时调整充实。4月中旬和10月份，我们先后召开两次村宗教信息员会议，采取以会代训的形式，学习有关民族宗教政策，下发了民族宗教工作的意见，安排部署具体工作。各位信息员能够掌握民族宗教工作的基本方法，基本要领，按照要求开展工作，发挥应有的作用。

二、更新台账，健全工作机制

我乡能够按照要求认真填写宗教台账，及时更新内容，实事求是填写，以便掌握实情，开展工作。5月份，我们对各村宗教台账建立情况进行了检查，各村基本上能够按照要求填写，对个别没有及时更新、没有认真填写的村，及时整改落实。10月份又进行一次台账更新，补差补缺，健全信息。

三、落实制度、防范和抵御渗透

大力推行村级宗教工作“一组、一责、一帐、一栏”的“四个一”工作模式，建立宗教工作村管理机制。

乡成立村宗教工作领导小组，明确村、村民组宗教工作信息员，确保村、村民组宗教工作有人管；明确村宗教工作职责。实行一把手亲自抓、负总责，宗教工作信息员具体抓、主负责，做到信息沟通及时，处理涉及宗教领域的突发事件及时，关注宗教领域影响社会稳定的苗头性、倾向性问题及时；即建立村宗教工作台帐，对辖区内信教群众基本情况、联系方式建帐归档并进行动态管理；建立村宗教工作宣传栏，宣传宗教政策法规，引导群众正确辨别正常宗教活动与非法宗教活动，认清非法宗教活动的危害性，增强群众自觉抵御渗透的能力。

四、狠抓宗教矛盾纠纷调处工作，确保宗教领域的团结安定。

年度宗教工作总结 第3篇

国家宗教事务局近日表示, 2011年, 各地宗教工作部门和宗教活动场所共同努力贯彻落实国家宗教局《宗教活动场所财务监督管理办法 (试行) 》, 宗教活动场所财务监督管理工作取得重要进展。

相关负责人介绍, 以江苏省寺观教堂为例, 约93%建立了财务监管制度, 依法设置会计账簿, 成立财务管理小组并定期公布收支情况;约80%建立了重大财务事项集体研究决定机制, 有固定资产管理规定和明细账;约68%配备了专职会计人员。四川、重庆、陕西、甘肃60%以上和湖北、新疆、辽宁、上海30%以上的场所落实了财务监督管理规范工作。其他省区市也在全面推进此项工作。湖南66.5%的宗教活动场所建立了财务管理制度, 60%通过聘请会计或委托团体代理等方式解决了会计资质问题, 71.3%全部或部分建立财务档案, 30.5%已开立单位银行结算账户。天津全部场所都建立了财务管理制度和财务管理组织, 设立了专兼职财会人员。北京已有59个场所开设单位银行结算账户。

高校防范宗教渗透工作体系构建 第4篇

【摘要】进入新世纪新阶段的历史条件下，我国的社会结构已呈现多元化，人们的思想观念和价值取也日趋多样性。宗教渗透尤其是西方敌对势力利用宗教传播的方式宣传西方的意识形态和价值观念，企图动摇师生对马克思主义的信仰根基，需要明确宗教渗透对高校带来的危害和对师生意识形态方面认识的影响，找到高校构建防范宗教渗透工作体系的路径与思路，让社会主义核心价值观始终处于高校意识形态领域的核心内容。

【关键词】高校;宗教;意识形态;防范宗教渗透工作

改革开放三十多年来，我国的社会结构已呈现多元化，人们的思想观念和价值取也日趋多样性。反映到高校中，一方面是外部的宗教传播和渗透有走进高校的趋势，另一方面是高校学生的信仰缺失和价值取向的多样，为这种传播渗透提供了可乘之机，出现了学生中参与宗教活动人数增多，和一部分学生不能正确认识和对待宗教问题的现象。

笔者通过采取访谈、问卷等方式，对驻沈的辽宁大学、沈阳航空航天大学、沈阳工程学院、沈阳医学院、辽宁中医药大学、东北大学、中国医科大学、沈阳药科大学、沈阳工业大学和沈阳师范大学等10所高校的调研情况看，宗教渗透尤其是西方敌对势力利用宗教传播的方式宣传西方的意识形态和价值观念，企图动摇师生对马克思主义的信仰根基，需要高校相关部门必须采取积极的应对措施，筑牢国家安全防线。

一、宗教对高校传播渗透的主要特点

宗教文化传播特质与敌对势力赋予它的颠覆工具特质相结合，衍生出变态的社会现象——宗教渗透。高校作为集文化传承、传播和创造于一身的特殊场所，已经成为境外宗教渗透的一个重要目标;青年学生的信仰形成，已经成为渗透与防范宗教渗透的争夺焦点。根据对驻沈10所不同类型高校的调查发现，在沈阳高校宗教渗透时有发生且呈现如下特点：

（一）以文化交流为名搞渗透。在经济全球化大背景下，正常的包括宗教文化在内的国际文化交流是我们所欢迎和允许的。但是，以渗透为目的的所谓“宗教”往往打着文化交流的幌子进行，具有破坏性和欺骗性。在大学校园里有些外藉教师或有境外背景的留学人员，特别热衷于向学生传递有关宗教方面的信息，有时就在文化知识的介绍之中夹杂着宗教教义的宣传甚至是一些意识形态和价值观念的灌输。其中确有以渗透为目的，用文化活动作为掩护，引诱青年学生参与其宗教活动的情况发生。例如，我市沈北新区大学城一马来西亚籍女教师以教授语言课程为名，向四所高校17名在校大学生宣讲圣经，这一行为违反了国家有关法规，后经公安、安全和宗教事务管理等部门一起采取断然措施，才有效的予以处理。

（二）以个人利益为饵搞渗透。境外敌对势力为增强渗透的有效性，往往以物质利益作为手段实施渗透，并针对不同渗透对象给以不同的诱饵。例如，针对我国高校学生，常常以协助加入外国国籍、帮助办理出国留学手续等为诱饵，吸引他们加入宗教组织。其目的就是从我国的青年知识精英着手，寻找其实施颠覆的本土力量，从信仰等意识形态领域入手，进而实现隐藏在其背后真正的政治意图。关于这种政治意图，《耶稣在北京》一书作者艾克曼（美国《时代周刊》前驻北京记者）说得再清楚不过了：“在中国上至政治学术精英，下至农民工人百姓，信仰基督的人数至少有八千多万，超过中共党员的人数。未来30年，中国经济在实现持续高速发展同时，基督徒的人数会达到中国人口的三分之一，中国这条东方的巨龙，或许会被基督的羔羊所驯服”。

（三）以心灵慰藉方式搞渗透。宗教作为一种文化形态，是有其自身社会功能的。其中之一，就是通过其“鸦片”的麻醉作用，为现实的苦难提供廉价的心理解脱。通过实施目的性极强宗教心理治疗，调整人们的心态，缓解减少或消除心中的痛苦、恐惧和悲观等情绪，达到感情慰藉。当人们不断地运用宗教这种文化社会功能来满足心灵慰藉需求时，转而会对此产生心理依赖。宗教渗透的实施者往往能轻而易举猎获此类心理需求强烈的对象，使他们在成为宗教的精神俘虏之后最终成为宗教渗透势力的仆役。例如，前几年沈阳市相关部门在沈北新区取缔一非法聚会点时发现，该聚会点组织者，竟然是某大学新近毕业的学生，背景是韩国基督教。一个刚刚走出校门的女大学生为什么成了宗教渗透的马前卒？通过调查，了解到这位女学生在校期间因家境贫穷，为人孤僻，与同班同学及同寝室室友交往不多，她在上学期间信教的原因，就是能够在“上帝”那里找到安慰，而最终成为韩国基督教组织的成员和该组织在我国对高校实施渗透活动的专职人员。

二、宗教对高校渗透传播带来的危害

从目前的现实看来，由于宗教渗透已经逐渐伸进了高校，致使给高校的稳定与安全带来了潜在的危险。宗教对高校渗透的影响和危害逐渐显现。其表现在：

（一）企图消融和瓦解社会主义意识形态，动摇大学生对马克思主义的信仰，弱化国家政治认同。宗教渗透就是西方敌对势力利用宗教渗透的办法把与马克思主义意识形态相对立的西方价值观念有目的、有计划地逐渐渗透到我国现实土壤中，并逐步侵蚀社会化的过程，企图全面占领和控制社会主义思想阵地，瓦解社会主义意识形态，动摇师生对马克思主义的信仰根基。“西方一些国家在实施对我国战略“三步走”的《十条戒令》中，赤裸裸地指出，“要以新式的宗教传播，把他们的青年注意力从以政府为中心的传统中引过来，鼓励他们藐视、鄙视并进一步公开地反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育”。可见，西方对我国实施的宗教渗透活动，其实质上就是一种意识形态的侵略。由于西方价值文化和政治价值观念通过宗教渗透的手段逐步影响着青年大学生思辨能力，其结果必然削弱他们社会主义核心价值观的确立与践行。

（二）企图改变大学生的共产主义理想信念，成为西方敌对势力实施“松土工程”的马前卒和附属品。进入八十年代以来，由于我国政府逐步采取了改革开放的发展战略，国民经济和人民生活水平大幅度上升，但随着国外不同世界观的涌入，人们的思想观念也悄然发生着变化。尤其是一些西方敌对势力利用人们对新事物难以辨别，在鱼目混杂中向人们特别是高校的大学生发起了一轮又一轮的冲击。调查中发现，由于宗教的渗透，高校部分大学生的政治观念已经出现模糊，淡化民族意识现象已经存在，道德底线被冲破的事例时有发生。在高密度的人群中人际交往本应该很活跃，但却在部分信仰宗教的大学生中，常常反映出来的是不沟通、不交流，一种冷若冰霜的尴尬局面。交往的自闭，视野的狭窄，政治观念的模糊，一定程度上动摇了大学生的政治信仰，成为宗教渗透与传播的俘虏。尽管受到宗教影响的不是多数人群，但足以说明如果不加强教育和引导，不采取必要的防范措施和抵御宗教渗透与传播的有力手段，宗教渗透勢必就要很自如地占领我们的社会主义意识形态领域，改变我们的共同理想，摧毁我们的社会主义核心价值观。

（三）扰乱了我国高校正常的教学管理秩序。现在的高校大都是开放性办学。西方敌对势力唆使一些宗教的传播者针对我国高校开放的这一特点，不失时机的向在校大学生进行宗教传播，无孔不入的实施着他们的渗透计划和“松土工程”。尤其是在人流相对密集的图书馆、食堂、生活区、运动场等场所和地点，成为他们实施渗透计划、传播宗教的重点人群和地域。由于大学生涉世较浅，加上传教者的花言巧语与执着，致使部分大学生不顾国家法律和学校内部的管理规定，按照传教者的指意充当了规范秩序的蚕食者，成为高校有序管理的破坏者。有的个别大学生找不到人生的目标，被引入歧途，带上邪路，甚至有的还蒙受着精神和物质上的巨大损失。

三、构建高校防范宗教渗透工作体系的建议

防范宗教渗透工作不是一两个部门的事，也不是一个人两个人能担负起的工作任务，它是要具备有“学校主要领导直接组织，多个职能部门共同参与，形成校院系三级联动，齐抓共管，合力出击，共同防范”的总体工作格局。

（一）要搞好顶层设计，使防范宗教渗透工作在学校党委行政工作中有议程、有位置。学校党委要把防范宗教渗透工作体系构建工作纳入到高校总体工作规划设计当中，诸如组织领导、制度机制、应急处理、教育手段、评价标准等都要通盘考虑，逐一明确。特别是要建立起“上下协调，配合默契，目标一致，责任分明、互相监督”的防范宗教渗透工作网络体系。定期召开会议分析防范宗教渗透的工作形势，总结防范宗教渗透工作经验教训，明确下一步的工作重点和方向，始终将防范宗教渗透工作这根弦拉直绷紧。

（二）要抓好重点部位防范宗教渗透工作体系建设。改革开放后，国际文化交流活跃而频繁，来华留学的外籍师生与日俱增，进而宗教渗透的范围也在逐步增大，这就要求我们要有意识的抓好重点部位的防范工作。学校外事管理部门，要对来华从教和外籍留学生，要建立起严格的准入标准和规定，不能因获取一点蝇头小利却让其无所顾忌的侵蚀我们的意识形态领域，捣毁我们的坚固阵地。学校要指导具体管理部门定期对外籍师生进行我国法律法规教育，帮助引导他们自觉做到遵纪守法。同时，还要加强对其科技合作、外籍和港澳台专家学者来校讲学等管理，既要做到内容审查还要做到登记备案，在责任分明的前提下采取切实可行的措施进行跟踪管理，加大防范宗教渗透的防控力度。

（三）要加强防范宗教渗透队伍建设，注重在增强防范宗教渗透能力素质上下功夫。要保证防范宗教渗透工作扎实有效，必须从加强防范宗教渗透队伍建设上动脑筋、花气力，建设一支政治敏感性强、政策规定把握准确、处理问题恰到好处的防范宗教渗透队伍。一是要抓好示范引领。就是要充分发挥马克思主义理论课和思想政治教育课教师的示范引领作用。通过课堂对马克思主义中国化理论和思想政治课内容的讲解消化，帮助大学生牢固树立和掌握科学的世界观、方法论，学会用马克思主义哲学的观点观察事物，解决问题。二是主管学生工作部门的老师尤其是工作在学生身边的政治辅导员和专任教师，要时刻关注学生的思想动态变化，关心学生的生活、学习与诉求，尤其是家庭困难、学习困难、就业困难、有心理障碍一时无法解脱等学生，要对他们提供更多的关怀，帮助消除思想障碍，解除后顾之忧。三是要发挥高校基层党团组织和社团的“第二课堂”作用。通过开展形势报告、党课团课教育、社会实践、建立微信微博平台等，不失时机的向大学生传输正确的导向和能量，从思想上形成一道抵制宗教渗透的坚固防线。

（四）要拓宽宣传教育的辐射面，从舆论上营造防范宗教渗透的环境氛围。一是要对师生进行马克思主义宗教观和无神论的宣传教育，从理论上让师生深刻了解宗教产生与发展过程，弄清宗教存在的客观原因和不同宗教的文化差异，引导师生会运用马克思主义的观点正确看待宗教、正确对待宗教。二是要对师生进行党的宗教政策等方面的教育。高校要专门安排时间对师生进行党的宗教方针和政策教育，认真组织师生学习国家关于宗教的法律法规，让师生明确宗教信仰自由与依法管理宗教的关系，明确高校管理与宗教管理的关系，明确高校内不准传教，党团员不准信教的规定，引导广大师生自觉做好反宗教渗透工作。三是要发挥高校内部各种宣传阵地作用。利用校园新闻网、广播、电视、宣传橱窗、校报等宣传文化阵地，宣传党的宗教政策和方针，宣传防范宗教渗透的必要性、重要性和紧迫性，以强化广大师生防范宗教渗透、反“西化”的迫切意识，坚定不移地让社会主义意识形态在高校中广泛传播正能量。

年度宗教工作总结 第5篇

2010年全镇民族宗教工作的总体思路是认真执行党和国家民族宗教政策和有关法律法规、全面贯彻落实国家和省、市、区民族宗教工作会议精神，以依法规范宗教事务管理为重点，以确保全镇民族团结、民族关系融洽宗教活动正常有序为目的，强化措施，务实创新，进一步开创全镇民族宗教工作再上新台阶。

一、关于民族工作

提高对党和国家民族政策问题重要性的认识，认真执行党和国家民族政策，加强对民族政策和民族团结进步的宣传和“三个离不开”的宣传。维护全镇民族团结、政治稳定，认真落实安徽省人民政府办公厅《关于进一步贯彻落实党和国家民族政策意见》（皖政办[2008]40号）文件精神。

以开展民族团结进步宣传月活动为抓手，大力宣传《党和国家民族政策宣传教育提纲》，积极为少数民族群众解难题、办实事，探索建立民族团结进步创建活动的长效机制，不断巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

二、关于宗教工作

1、进一步深入、广泛地宣传党在新时期关于宗教工作新论断、党的宗教工作基本方针以及《宗教事务条例》等法律法规，拓展宣传的广度和深度，扩大《宗教事务条例》的社会知晓面。

2、为促进宗教场所的平安、和谐、稳定，将继续在全镇开展规范场所建设、平安场所建设、文明场所建设、和谐场所建设等“四项建设”活动，并确定今年为“宗教场所活动规范年”。结合规范年活动，将全镇宗教活动场所逐一进行评估，确定为规范、较规范、一般、较差四种类型，进行分类别管理，促使较差向一般转化，一般向较规范转化，较规范向规范转化。

3、镇政府将继续与村（居）街签订宗教工作目标管理责任书，把宗教工作纳入村（居）整体工作的规划和任期目标，并建立健全宗教工作三级管理网络并发挥作用。按照属地管理原则，建立村（居）工作目标责任制，建立村（居）宗教工作台账。明确村（居）党政主要负责人为第一责任人，民兵营长任村（居）宗教信息员并为直接责任人。

4、严格执行宗教管理七项制度，加大督查力度，做好总结管理工作考核考评工作。

5、进一步巩固专项治理的成果，规范宗教事务，确保我镇宗教平稳、有序。继续开展对基督教私设聚会点专项整治工作。各地要按照目标责任制的要求和整治目标，细化专项整治工作目标任务，进一步加大整治力度，坚决杜绝基督教私设聚会点的发生。各地要积极探索建立专项整治工作的长效机制，确保巩固专项治理成果。

6、加大培训力度。一是镇机关干部和村（居）宗教干部的培训。主要讲授宗教政策法律法规和宗教相关知识，以进一步增强乡村宗教工作干部的依法行政意识，提高依法管理宗教事务的水平。二是抓好宗教团体重点负责人和宗教教职人员的培训，主要内容为宗教政策法规、教义教规以及认清邪教、防范渗透等。

7、扎实开展防渗透工作，坚决遏制和打击敌对势力利用宗教进行渗透。进一步做好重点村（居）宗教活动场所和重点人物的思想转化工作。

8、积极帮助宗教团体解决内部矛盾纠纷、协调外部关系，为宗教团体开展工作创造良好的环境，切实维护宗教界的合法权益，逐步将宗教教职人员纳入社会保障体系，促进各宗教的和睦、和谐。

9、继续组织开展“和谐教堂点”和“五好”宗教教职人员评选创建活动，充分调动宗教活动场所和宗教教职人员的积极性和参与意识。

10、认真做好信教群众工作，积极组织和引导广大信教群众努力发展生产、改善生活，勤劳致富，为裕安经济平稳较快发展贡献力量。

年度宗教工作总结 第6篇

区委统战部：

2018年，XX的统战和民族宗教工作在XX区委、区政府的正确领导下，在区委统战部精心指导下，始终坚持以党的十九大精神为指导，认真贯彻执行党在新时期统一战线的方针、政策。紧紧围绕维护社会稳定、城市建设、安全生产等中心任务和工作重点，广泛团结各方面的力量，积极服务于改革、发展、稳定的工作大局，为推动街道经济社会更好更快发展做出了积极贡献。现将自查情况报告如下：

一、工作开展情况

（一）加强领导，明确职责。为了确保XX的统战和民族宗教工作顺利推进，我XX成立了以党工委书记为组长，分管领导为副组长，其他班子成员为成员的统战和民族宗教工作领导小组。组长负责统战和民族宗教工作的全面领导，副组长具体负责统战和民族宗教工作的组织协调，成员负责联系统战和民族宗教工作的具体落实工作。落实了民族宗教工作街道、社区两级责任制，确保了层层有人抓、时时有人管，横向到边、纵向到底、处处全覆盖。

（二）精心组织，稳步推进。XX工委、办事处将统战和民族宗教工作纳入重要议事日程和年度综合考核工作目标，切实加强了同党外人士、知识分子、创业带头人等的联系，及时了解情况，协调关系，听取他们对区域经济发展、社会稳定等方面的建议和意见，积极引导他们为城市建设、经济发展、社会进步献计献策。整合了各方资源，协调各方关系，研究制定活动计划，周密部署、精心实施，促进统战和民族宗教工作的有序开展。

（三）加强宣传，建章立制。充分利用各类宣传阵地，加强了统战和民族宗教工作信息宣传，加大统战和民族宗教工作信息采集、上报力度，推动兴业统战和民族宗教工作宣传工作上新水平。不断探索和深化对新时期、新形势统战和民族宗教工作的研究，拓展统战和民族宗教工作的广度和深度，力求在推动非公经济发展、服务科学发展等方面有新突破，坚持以理论创新推动统战和民族宗教工作实践的新发展。

（四）创新举措，健全网络。扎实做好涉侨信访接待，切实维护归侨、侨眷合法权益。街道、社区以为侨服务、凝聚侨心为宗旨，夯实基础，搭建载体，创新举措，健全网络，营造良好的尊侨、爱侨、依法护侨氛围。健全“社区基础夯实，社会优势互补，双向服务有序，依法维权有力”的工作机制，广泛运用社会力量、调动各种资源，以社区为依托，构筑为侨服务的平台。开创“社区为侨服务好，侨为社区贡献多”的双赢局面，实现为侨服务与发展社区组织功能的有机结合。一方面，在社区开辟“绿色通道”，优化社区“三个中心”服务内容。设立“为侨服务受理窗口”，开设归侨、侨眷服务热线，优先为侨界人士解决就业、就医、法律咨询等事项。另一方面，加强侨法宣传，切实维护归侨侨眷合法权益。以社区市民学校为依托，坚持开展侨发宣传月活动。充分运用社区网络、橱窗，与辖区律师合作共建，依托律师志愿者，为侨界人士提供免费的法律咨询，维护合法权益。

二、工作成效

(一)加强政治引导，为党的十九大和省第十一次党代会凝聚了共识。()通过深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，引导广大党员干部群众牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，更加自觉地向党中央和习总书记看齐，更加坚定地维护以习近平同志为核心的党中央权威。以多种形式组织党员干部群众深入学习领会总书记治国理政思想和中央、省、市、县委重要会议精神，指导推动了统战和民族宗教工作。

（二）发挥优势作用，为发展振兴、城市建没凝聚了力量。组织、引导统一战线各界人士围绕实现区委提出的“绿色发展、特色发展、转型发展，全面建成小康社会”的目标建诤言、献良策，为群众增收、脱贫攻坚创造了条件。

（三）深入贯彻落实中央、省、市、区委民族工作会议精神，按要求做好了推进民族团结进步各项工作。抓好全国全省宗教工作会议精神及新修订的《宗教事务条例》、我省《实施意见》的贯彻落实。建立完善宗教工作两级工作网络，落实领导机构和工作人员，制定落实处置宗教问题工作预案，狠抓工作落实。没有乱建寺庙、乱塑神像、私设聚会点等宗教违法行为，维护正常宗教秩序。

三、存在的主要问题

我街道的民族宗教工作虽然取得了一些成绩，但是与新时期民族宗教工作的要求和服务区域经济发展方面还存在一定的差距，主要表现在：

一是学习不够深入，统战和民族宗教工作队伍整体素质不高，很难静下心来学习统战理论、统战方针政策、市场经济知识、现代科技知识和法律、法规，学习氛围不够浓厚。

二是工作效率不够高，特色亮点工作不显着，工作创新意识不强，方法点子不多，缺乏工作特色。

三是协调沟通不够，工作运行困难，与有关单位和社会各界知名人士的联系、协商、沟通工作不够，工作运行还存在一定问题。

四、下一步的打算

针对以上存在的主要问题，为了进一步顺利推进统战和民族宗教工作，下一步将从以下几方面努力：

一是进一步加强领导落实责任，解决统战和民族宗教工作的强化领导的问题。

二是进一步加强统战和民族宗教工作的队伍建设，更好地解决有人开展统战和民族宗教工作的问题。

民宗局年度民族宗教事务 第7篇

2015年，全市民族宗教工作以深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会、省委十一届四次全会以及市委六届八次全会精神为指引，以开展“三严三实”专题教育为抓手，一方面紧紧围绕“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，贯彻落实中央、省、市民族工作会议精神，大力推动民族地区经济社会发展；另一方面牢牢把握加强和创新宗教事务管理的主线，深入贯彻落实《宗教事务条例》，全面推进依法治理宗教事务，坚守我市民族宗教领域和谐稳定大局，为开创民族宗教工作新局面而不懈努力。

一、努力开创民族工作新局面

（一）多措并举贯彻落实中央、全省民族工作会议精神。及时向市委报告中央和全省民族工作会议精神，并提出我市贯彻落实精神的初步意见。积极筹备召开全市民族工作会议，部署我市贯彻落实中央和全省民族工作会议精神。大力宣传中央和全省民族工作会议精神及我市近年在民族工作中取得的成绩，为我市民族地区与全省同步全面建成小康社会宣传造势，统一思想，坚定信心。对《中共广东省委办公厅、广东省人民政府办公厅印发的通知》（粤办发〔2015〕11号）的重点工作任务进行分解，形成了我市《关于扶持民族地区加快发展重点工作任务分解方案》，并经市委、市政府同意印发执行。参与完成《市民族地区与全省同步全面建成小康社会行动计划》，为民族地区各项指标基本达到全面建成小康社会的标准提供详尽的操作手册。

（二）想方设法推动民族地区与全省同步建成小康社会。一是派员参加全省赴云南、贵州学习考察组，考察调研云南、贵州少数民族特色村寨建设情况，结合我市少数民族特色村寨保护与发展现状，形成调研报告，并将在近期向向市委、市政府提交，提出我市少数民族特色村镇保护与发展计划建议，力争到2020年，由中央、省、市级资金支持，有计划地对少数民族特色村镇和历史文化名镇（乡）、民村（寨）、传统民居进行整体性保护与开发。二是为少数民族地区积极争取更多的财政转移资金。仅2015年，我市共争取中央、省、市少数民族发展资金3068万元，其中市级发展资金300万元（2016年增加到400万元），直接受益项目10个。另外，从2015年到2017年，省每年将新增安排3个民族乡各200万元，用于提高民族乡统筹发展能力。三是积极开展对民族地区林业生态、民俗文化等方面的调研，力争市委、市政府出台相关政策。四是积极对接长隆项目，争取通过长隆项目带动民族地区旅游、文化事业的发展，解决民族地区劳动力输出和就业问题，拓宽民族地区特色农产品市场，实现民族地区特色农业对接潜力巨大的长隆市场。五是多方筹措扶贫“双到”资金613.6万元，帮扶连山吉田镇联合村发展经济、改善民生、完善基础设施建设等。六是通过举办“七月香”戏水节、稻田鱼节、瑶族盘王艺术节、“牛王诞”等民族传统节日，推动民族地区旅游业发展。

（三）抓住重点大力发展民族团结进步事业。一是以XX区武安社区为试点，组织人员赴XX市、XX市参观学习城市民族工作先进经验及做法，加强工作指导和资金投入，积极创建广东省城市民族工作示范社区。二是与市法制局协商成立“市少数民族法律援助中心”，编制《市少数民族法律援助工作实施方案》，填补我市在这一方面工作上的空白。三是筹措下拨资金5万元，加紧对少数民族古籍和非物质文化遗产的调查、抢救、搜集、整理、出版和研究工作，认真抓好少数民族民间优秀文化传承人和非物质文化遗产项目代表性传承人的培养，保护和发展少数民族传统医药，支持民族地区举办各类民族民间文化艺术活动和大力发展少数民族传统体育运动，推动少数民族传统文化不断焕发生机。四是指导连山、连南选派82名少数民族运动员参加第十届全国少数民族传统体育运动会广东省代表团，赴内蒙古鄂尔多斯参赛，共获得一等奖1名、二等奖3名、三等奖3名的好成绩。五是落实少数民族教育优惠政策，使981名少数民族高考生，50名少数民族中考生分别获得高考加分、中考降分录取政策照顾，2119名少数民族大学生获得省财政每年1万元资助。

二、宗教事务管理取得新成效

（一）宗教事务管理上新水平。一是继续抓好《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》和《关于进一步制止和处理乱建大型露天宗教造像的通知》的落实，排查并打击借宗教招商引资、借教谋利、乱建庙和乱塑宗教造像等违法违规现象。二是认真贯彻落实中央和省主要领导对伊斯兰教活动场所管理的指示精神以及国家宗教局《关于加强流动穆斯林工作的若干意见》，将市区内的伊斯兰教临时礼拜点纳入管理范围，坚决防范和抵御“三股势力”借临时礼拜点进行传播及渗透活动。三是深入开展和谐寺观教堂创建活动。以“安全管理”、“教风建设”、“财务监督”为主题，深入开展和谐寺观教堂创建活动，继续推进宗教教职人员认定备案和宗教活动场所主要教职人员任职备案工作。今年清城、英德、连南3个县（市、区）共有5个宗教场所被评为广东省和谐寺观教堂。

（二）宗教队伍建设上新台阶。一是举办全市宗教政策法规宣传教育培训班。组织市佛教协会、道教协会、基督教协会、基督教三自爱国会、天主教爱国会等5个全市性宗教团体负责人，全市62所宗教活动场所负责人共77人参加在广东省社会主义学院举办的全市宗教政策法规宣传教育培训班，增强了宗教界人士爱国爱教意识，提升宗教界依法开展宗教事务的能力。二是抓好佛教、道教、基督教等各全市性宗教团体换届工作。一方面支持各全市性宗教团体配齐增强班子、选送年轻优秀教职人员进修培训等，提升宗教团体自我管理能力，确保宗教团体的领导权牢牢掌握在爱国宗教界人士手中；另一方面，加大帮扶力度，努力提高爱国爱教团体自养能力，以堵塞境外势力利诱分化爱国宗教界的漏洞。三是积极动员、引导全市宗教界积极开展公益慈善活动，推动宗教界服务社会常态化。据不完全统计，2015年植树节前后，市宗教界人士共组织800人次、投入资金39.79万元，共植树98000多棵。四是指导宗教活动场所进一步完善财务、安全等方面的规章制度，进一步增强宗教界人士遵法守法、照章办事的意识，有效促进了文化型、学习型、道德型、生态型“四型宗教活动场所”的建设。五是确保宗教大型活动安全、有序进行。协调公安、海事、药监等部门，协助紫竹林寺观音殿举行开光仪式，确保参加开光的4000多名信众在安全环境中举办宗教活动；依法维护穆斯林群众在清新区松林公园举办“古尔邦节”等宗教活动，确保活动在平静、有序的环境中进行。六是积极做好防范和抵御境外宗教渗透和依法治理私设聚会点工作，充分履行市宗教工作协调领导小组办公室工作职能，督促、指导各地各部门开展境外宗教渗透专项整治行动，成效明显，得到了市委主要领导的肯定。

三、全面推进民族宗教工作法治化步入新阶段

一是依法行政工作进一步规范。按照市政府有关部署要求，继续推进职能转变和编制权责清单及公开工作，着手清理非行政许可类职能，进一步简政放权，调整保留54项民族宗教职权并依法向社会公布。开展依法行政年度考核，提升依法行政能力水平，指导各县（市、区）不断规范依法行政行为。二是法律法规和规章制度得到进一步贯彻落实。各级、各部门深入贯彻落实中央、省委、市委民族工作会议精神，《广东省实施办法》、《广东省散居少数民族权益保障条例》，连山、连南2个民族自治县《自治条例》及各项民族优惠政策得到有效落实；《宗教事务条例》、《广东省宗教事务条例》得到严格执行，宗教工作管理更加规范。三是普法经费投入大幅增加，民族宗教法律法规宣传进一步加强。搭乘宣传民族工作会议精神的东风，大力开展“民族团结进步宣传月”和“宗教政策法规学习月”活动，在全市范围内广泛开展民族宗教法律法规宣传教育和培训，教育和引导各族群众、宗教界人士和信教群众增强法治观念、提高法治意识。四是依法处置涉及民族宗教矛盾纠纷的能力得到进一步提升。继续按照省委、市委的要求，开展民族宗教工作三级管理网络建设试点，探索防范和处置涉及民族宗教因素突发事件预警机制，加强对各县（市、区）涉民族宗教因素维稳工作的指导，切实做好民族宗教领域社会稳定形势分析研判工作。

四、加强机关自身建设迎来新面貌

（一）增强主业意识，党建工作水平大幅提高。坚持党要管党、从严治党的方针，全面推动学习型、创新型、服务型、廉洁型“四型”机关党组织建设。一是以思想政治教育为先导，扎实开展“三严三实”专题教育，认真学习贯彻落实党的十八大、十八届四中、五中全会精神和总书记系列重要讲话精神，为全面创新和加强民族宗教事务管理，维护民族宗教领域和谐稳定，推动民族地区与全省同步全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强的思想保证。二是以开展“三严三实”专题教育为抓手，针对当前本单位一定程度上还存在的一些问题及其严重危害，要求党员领导干部发挥以上率下的作用，切实践行“三严三实”工作要求，组织批评与自我批评，从大到世界观、人生观、价值观，小到工作态度、行动作风、纪律养成，以党章为镜，对照检查，边学边查，边查边改，切实提高党员干部职工政治素质。三是以党建工作为引领，践行“三严三实”要求，履职尽责，勇于担当，统筹协调，为全面创新和加强民族宗教领域事务管理，维护民族宗教领域和谐稳定，服务全面建成小康社会宏伟目标提供坚强的组织保证。

（二）落实“两个责任”，反腐倡廉能力建设全面加强。局领导班子坚持党风廉政建设与全市民族宗教工作“两手抓，两手都要硬”的工作方针，认真落实“一岗双责”制度。一是周密安排，夯实党风廉政建设工作责任。将反腐倡廉工作与业务工作一起研究部署，一起监督检查，一起抓好落实。二是加强教育，强化干部的廉政意识。通过纪律教育学习月、“三严三实”专题教育等活动，筑牢拒腐防变思想防线。三是以上率下，推动党风廉政建设工作深入开展。领导干部以身作则，以党章为镜，坚持边学边查、边查边改，认真查摆整改班子及班子成员党性党风党纪的突出问题。四是强化监督，不断扩大党风廉政建设的监督面。健全党务、政务公开制度，全面实行部门职责、干部人事、行政职权、部门预决算、“三公”经费等信息公开，主动接受社会监督。五是完善制度，加大源头治理力度。六是突出重点，切实抓好党员领导干部党风廉政建设工作。

（三）狠抓行政管理，机关各项工作全面开花。我们对机关行政管理工作从严从实。办公室以开展“落实总书记要求,建设模范部门”教育实践活动为抓手，履职尽责能力进一步强化。按要求组织机关干部人事档案专项审查，机关干部档案整理更加规范，干部人事档案工作水平进一步提高；加大保密经费投入，强化机关保密教育宣传，严格执行保密法律法规，保密行政管理能力进一步提升；组织开展文书档案自查整理，认真查漏补缺，档案管理标准化程度更高，档案管理考核被评优秀；深入推进“六五”普法工作，“六五”普法通过考核验收；与时俱进，及时更新机关党建、行政宣传内容，完善各类宣传设施，创新宣传方式，党务、政务公开能力大幅提升，民族宗教特色机关文化氛围逐渐成型；依法行政、后勤保障、支部建设及文秘会务等其他各项行政管理工作协同共进，服务领导、服务机关、服务基层能力大幅度提升。

2015年我市残疾人工作紧紧围绕巩固和提升国家中心城市地位，改善民生福祉的总体要求，全面落实《残疾人事业“十二五”发展纲要》，大力推进残疾人社会保障和服务体系建设，在残疾人社会保障和救济、依法发展残疾人事业、基层服务等方面取得新进展，较好完成年度各项工作任务。

一、2015年工作情况

(一)围绕省市重点工作，提高残疾人民生福祉

1.推进省十件民生实事工作。提高残疾人生活津贴、重残护理补贴标准。2015年度我市残疾人生活津贴标准为每年1200元，重残护理补贴为1800元，高于省标准。2015年有8万余名残疾人享受此项专项救助。2.落实市委常委会2015年工作要点任务。经市政府常务会议审议通过，印发了《市残联、人社局、财政局、民政局关于资助残疾人参加基本养老保障有关问题的通知》(穗残联〔2015〕151号)，提高残疾人参加城乡养老保险的资助标准，资助无法达到社保规定年限、参与城镇职工养老保险的残疾人进行延缴、趸缴。实施后预计有5.48万残疾人受惠，实现残疾人养老保险全覆盖。

(二)响应社会关注热点，依法发展残疾人事业

1.加强残疾人就业工作力度。市政府研究室、市综治办、市国资委、市法院、市检察院、市残联等24个部门制订了《市关于促进视力残疾人创业就业工作方案》经市政府常务会议审议通过，加大了机关事业单位、市管企业等按比例安排视力残疾人就业的力度。年内市残联还研究制订了《市智力残疾人支持性就业工作试行方案》、出台了《市康园工疗机构管理服务规范》、编写了《关于辅助性就业、庇护性就业训练津贴补助标准的通知》(初稿)，初步形成扶持各类残疾人各种形式就业的制度保障体系。

2.加强残疾人事业法制化建设。市人大、市政府法制办、市残联积极推动《市按比例安排残疾人就业办法》修法工作，现已通过市人大常委会二审、上报省人大审批。市残联同时编写《市残疾人就业保障金征缴实施办法》(修正稿)，已征求相关职能部门、各区政府意见，拟送审。在经济新常态下，市财政局、市地税局、市残联制订出台《小微企业免缴残疾人就业保障金办法》，在保障残疾人权益的前提下，支持我市经济健康发展。

3.响应社会不断提高对政府资助和购买服务规范化的要求。市残联启动《市残疾人康复经费管理办法》修订调研工作。同时市残联通过公开招标方式确定56个市残疾人康复资助定点机构、确定社区精神康复综合服务中心承办机构、引入第三方评估和督导机构，进一步规范政府资助和购买服务行为。

(三)下沉工作重心，扩大残疾人服务覆盖面

1.配合政府公共服务重点工作，建设“五个一”服务平台。开发残疾人生命周期全过程服务系统，实现社区网络化服务管理系统数据与市残联电子政务平台数据的互通共享。上半年在XX区试点成功，残疾人业务工作台帐入网格达100%，涉及残疾人服务27项，方便了残疾人群众，减轻了基层工作压力。番禺、海珠正参照XX区模式实施，南沙、荔湾、天河等各区均开始启动该项工作。

2.开展群众体育走进社区系列活动，引导残疾人融入社会。全年先后在8个区开展轮椅太极、轮椅广播操推广培训，举办市特奥日活动、4个区举行“残健共融趣味运动会”、在助残服务周举办残健共融趣味运动会，并举办了盲人中国象棋比赛、残疾人轮椅太极、轮椅广播操比赛、聋人飞镖锦标赛等群众体育比赛，举办10余场科学健身讲座和心理咨询活动，累计参加人数约5000人次，为参加体育运动项目、场次、人次最多的一年，轮椅太极、轮椅广播操代表队在我市全民健身日主会场作现场展示。

3.开展残疾人潜能开发项目，推进基层共建点建设。市残疾人体育运动中心(国际残障人文化交流中心)每周面向全市残疾人免费组织开展合唱、舞蹈、书法等潜能开发项目，累计开展培训313课2353人次。市追梦天使艺术团等9个单位或团体开展残疾人文化进社区活动，免费开展残疾人舞蹈、乐器、肢体律动、乐器指导、曲艺指导、小乐队排练、中国手语艺术、轮椅舞蹈和轮椅国标等培训课程，累计开展培训280课时2248人次参加。

(四)营造扶残助残氛围，推进“两个体系”建设

1.残疾人康复。全市建成12个社区精神康复综合服务中心、181个残疾人社区康复站。截至11月9日，有8435名精神残疾人和577名重性精神病人分别获得免费精神病门诊资助和住院资助，有62名残疾人获得残疾矫治手术资助，有70名、121名、440名和352名0-14岁残疾儿童分别获得聋儿语言训练、脑瘫康复、智力残疾康复训练、孤独症康复训练资助，有1750名残疾人获得肢体残疾康复训练，配置辅助器具8211件。国家贫困残疾儿童抢救性康复、“七彩梦”和国家福彩救助项目累计救助智力残疾儿童120人次、孤独症30人次、人工耳蜗手术筛查13例、助视器适配200人。配合完成全国耳病调查地区实施工作、全国肇事肇祸精神病人防控工作会议分会场组织工作。

2.残疾人教育、培训与就业。开展“完善特殊教育体系提升残疾人就业能力”调研，探索构建符合残疾人发展需求的“医教结合”康复训练体系、“零拒绝”教育体系和“训岗对应”的就业培训体系。市就业援助月活动将350名失业残疾人纳入实名制年度培训计划，优秀异地务工人员评选活动分别有残疾人、残疾人工作者、吸收残疾人较多的企业入选。全市投入农村残疾人扶贫开发资金50余万200人户残疾人受益。2015年，670名残疾儿童获得学前教育生活补助;2575名残疾学生、4226名贫困残疾人子女获得教育生活补助;862名普通寄宿残疾学生、105名贫困寄宿残疾学生获得福彩资助。7名残疾人入选第五届全国残疾人职业技能竞赛，5人获优异成绩。截至11月27日，25612名残疾人实现按比例就业。本年新增残疾人就业1492人，新增残疾人培训2970人，举办12场残疾人专场招聘会，帮助1492名残疾人实现就业。

3.残疾人托养、日间训练。筹建市残疾人托养服务中心，拓展公办残疾人托养机构床位。2015年民办托养服务量比2014年增加10%，为3126名残疾人提供托养服务(寄宿471人，居家托养2655人)。全市建成康园工疗站184个，为4987名残疾人提供日间训练服务。

4.社会环境建设与营造。市城建委、市残联开展创建无障碍环境市县检查验收工作。市交委、市残联安装公交导盲系统，实现市区公交线路全覆盖，在国内处于领先地位。市园林局、市残联、XX区政府共同建设爱心公园。市司法局、市残联在各区建立残疾人法律援助站，开辟法援绿色通道。市人大、市政协、市残联建立全市残疾人、残疾人工作者和残疾人亲属人大代表、政协委员数据库。开展“全国助残日”、“全国爱耳日”、“世界精神卫生日”、“全国爱眼日”系列宣传活动。与人民网签署合作协议，完成残疾人事业宣传的电视、电台、报刊、网络多平台覆盖，刊播新闻152条，转载650篇次。全年制作播出《静海慈航》、《用心爱世界》节目各52期。团市委、市残联在179家康园工疗站开展“志愿在康园”活动，打造“爱心”品牌。市残疾人福利基金会2015年共募集捐款约158万元，物资约1.3万件(价值33万元)，用于资助贫困残疾人、发展残疾人组织、开展残疾人教育文化艺术体育等方面共约230万元，其中资助资金约197万元，捐赠物资价值约33万元。5.残疾人组织建设和基础设施建设。2015年完成市5个专门协会独立法人登记工作。市残联建立和完善残疾人干部档案，加强残疾人干部培训和管理。番禺、南沙、从化按标准配备了社区(村居)残疾人事务员或联络员。组织残疾人基本服务状况和需求专项调查。将残疾人证管理权限下放至区级残联，责权相配，精细管理。康复实验学校、农村特殊教育学校、康宁果园场3个基础设施建设项目列入我市社会民生基础设施，已完成施工前的相关准备工作。

二、存在的问题和薄弱环节

(一)残疾人机动轮椅车管理问题。全市现有持证照残疾人机动轮椅车6900多辆，其中大部分车龄超过15年，另约有2000辆参加非法营运。目前，我市为维护城市交通秩序，正在加大五类车整治力度，遭到参与营运及通过出租出借牟利残疾人车的残疾人的反对。同时，残疾人对车辆置换工作也持不同意见，以代步为主体的残疾人要求尽快置换，以营运为主体的残疾人反对置换，双方意见无法统一。

(二)助残社会组织发展问题。我市助残社会组织较为活跃，积极参与残疾人公共服务，但普遍存在场地租金高、承接项目定额低成本高、人员队伍不稳定的现象，自下而上状况堪忧。

(三)残疾人就业扶持问题。我市对残疾人就业创业、对按比例安排残疾人就业企业、对集中就业基地无障碍设施改造、对残疾人支持性就业服务等方面的扶持政策都十分有限，残疾人就业仍存在困难。(四)残疾人社会保障问题。我市残疾人参加基本医疗保险资助政策、残疾人分类救助政策、残疾人综合津贴政策等残疾人较迫切需求的政策、措施还在调研论证之中，社会保障体系还需进一步完善。

三、2016年主要工作计划

(一)编制市残疾人事业“十三五”发展纲要。搭建“一套政策法规制度，两项社会保障，三个动员，四级组织，五个方面保障，六大服务”事业发展框架。

(二)提高残疾人社会救济和保障水平。全面落实残疾人社会保障政策，落实残疾人养老保险资助政策，保障残疾人生活津贴和重残护理补贴发放到位，推动残疾人分类救助政策、资助残疾人参加基本医疗保险、残疾人综合津贴的政策出台。

(三)增强依法发展残疾人事业能力。完成《市按比例安排残疾人就业办法》、《市残疾人就业保障金征缴实施办法》、《市残疾人康复资助管理办法》等法规规章制度的修订工作，建立覆盖残疾人事业各项业务的制度体系。

(四)推进各项业务创新和持续发展。试点开展残疾预防工作，完善康复工作网络，推进居家康复工作。研究制定扶持残疾人就业政策，推动残疾人分散、集中、支持性就业和创业。提高残疾人托养服务水平和规范化水平，筹建市残疾人托养服务中心。积极稳妥做好残疾人机动轮椅车置换工作。推进无障碍环境建设，完成公交导盲app的上线使用。完善100个“全民助残健身工程”示范点，实现残疾人体育“一区一特色”建设。推进市残疾人事业公益宣传片制作展播工作。

新形势下高校民族宗教工作思考 第8篇

关键词：民族宗教工作,新形势,高校

一、当前高校民族宗教工作面临的挑战

1. 少数民族学生人数显著增加

随着我国少数民族地区教育水平的显著提高和高校招生规模的不断扩大, 越来越多的少数民族学生走进高校学习, 少数民族学生在高校学生总数中所占比率不断上升, 他们以本民族自尊心和自豪感为主要内容的民族意识也在增强, 这强化了不同民族大学生之间关系的敏感性, 使得高校民族宗教工作愈显重要。同时, 这些少数民族学生一般又都有自己的宗教信仰, 从而造成有宗教信仰的学生与没有宗教信仰的学生, 以及不同民族、不同宗教信仰的学生之间由于文化特征、风俗禁忌、生活习惯等方面的不同而产生各种冲突和矛盾, 成为造成校园安全稳定隐患的重要因素。

2. 宗教对大学校园的影响和渗透有所抬头

根据国内各大高校有关大学生宗教信仰的调查显示, 我国大学生的信教人数明显增多, 很多大学生对宗教的本质认识不清。一些封建迷信、邪教等组织利用大学生思想单纯、涉世不深等特点, 对大学校园的传播和渗透也有所抬头。因此, 高校在科学无神论教育的基础上, 使学生正确认识和了解宗教已成为高校思想政治教育工作的一项重要内容。

3. 地区发展不平衡增加工作难度

由于自然、历史和社会原因, 少数民族和少数民族地区经济文化基础薄弱, 社会发展相对落后, 不但与东部发达省份存在差距, 而且在同一地区与汉族群众也存在差距, 这种差距在一定时期内由于科技、教育等方面的因素还可能不断拉大, 这也是造成少数民族地区不同民族之间矛盾的重要因素, 从而影响到少数民族学生对国家民族宗教政策的正确理解和运用。而且由于家庭经济条件、生活水平的差异, 也会带来少数民族学生与汉族学生的隔阂, 这无疑加大了高校民族宗教工作的难度。

4. 大学生获取有关民族宗教信息的渠道更加多样和通畅

伴随着互联网等新兴媒体的迅猛发展, 大学生获取信息的渠道更加多样、便捷。再加上政府对新兴媒体监管的力不从心, 来自不同方式、站在不同角度、真实程度不一的民族宗教信息涌到大学生面前, 而学生缺乏相关民族宗教知识, 又受到民族感情的影响, 极易对民族宗教信息产生误判, 从而酿成严重后果, 这就亟待高校思想政治工作者进行正确的引导和教育。

二、高校民族宗教工作的主要内容

1. 建立和完善规章制度, 宣传落实党的民族宗教政策

首先, 要做好民族宗教工作, 建立完善的规章制度是前提。高校应专门制定符合国家政策、具有学校特色、适合本校发展的规章制度, 并将民族宗教工作纳入高校统战工作的日常工作之中, 使高校民族宗教工作有章可循、有制度可依, 做到制度化、规范化、系统化, 避免高校民族宗教工作的随意性。其次, 必须让高校师生学习和理解党的民族宗教政策, 了解各少数民族的民情风俗, 在日常的学习、工作、生活中有所遵循。

2. 加强民族团结教育, 夯实高校民族宗教工作基础

第一, 要把民族团结教育放在首位, 注重常规教育与特殊教育相结合。在常规教育中, 以思想政治理论课课堂教学为主渠道, 积极开展集体主义、社会主义、爱国主义教育, 要从国家发展的大局出发讲团结进步, 引导少数民族学生树立正确的世界观、人生观、价值观, 提高少数民族学生分辨是非的能力。在特殊教育中, 一方面要针对特殊时期、特殊事件对少数民族师生进行政治理论和民族、宗教方面的正确教育和引导, 使他们认清形势、明辨是非;另一方面可聘请有关民族宗教界权威人士担任学校客座教授来学校作报告, 激发少数民族学生爱国爱教的热情, 引导培养他们树立投身社会主义现代化建设的坚定信念。

第二, 加强少数民族地区发展成就教育。新中国成立60多年特别是改革开放30多年来, 各民族地区经济发展取得了举世瞩目的成就。党和国家始终把加快民族地区社会经济发展作为解决我国民族问题的根本途径。坚持国家帮助、发达地区支援、民族地区自力更生相结合的方针, 不断加大对民族地区的支持力度, 少数民族地区人民生活水平显著提高, 经济社会发展取得历史性的进步, 民族地区的面貌发生了翻天覆地的变化。通过对大学生进行系统的宣传教育, 引导大学生加倍珍惜来之不易的发展成就, 珍惜民族团结稳定的发展环境, 从而增强他们的民族自豪感和民族自尊心。

第三, 加强对少数民族学生的历史文化教育和法治教育。从民族历史发展的角度使学生深刻理解我国56个民族同宗同源的史实以及中华民族共同发展、相濡以沫的历史进程, 深刻理解中华民族悠久灿烂的文化是各民族相互融合、相互借鉴, 共同创造的结果, 深刻理解各民族的语言文字、著名人物、历史贡献和现实成就, 从而消除民族间的隔阂, 增进民族间的理解。并通过具体事件 (拉萨“3·14事件”、乌鲁木齐“7·5事件”) 教育学生深刻认识到依法维护民族团结和社会稳定的重要性, 从而引导他们知法守法, 以实际行动维护社会主义法制的权威。

3. 利用高校教育优势, 注重培养少数民族人才

民族宗教工作离不开人才的培养, 而人才的培养又离不开教育。鉴于此, 高校要充分发挥教育优势, 高度重视少数民族人才的培养。这包括两个方面的内容。一是要注重培养高层次、高学历的少数民族人才, 二是要注重做好高层次、高学历人才的民族宗教工作。

三、积极探索高校民族宗教工作新途径

1. 健全和完善民族宗教工作机制、体制

高校应建立和完善由党委统一领导、党政齐抓共管的民族宗教工作领导机构, 制定总体规划, 对全校民族宗教工作做出全面部署和安排, 机构下设若干小组, 明确分工, 全面推进, 并对全校党政干部和辅导员进行民族宗教理论的培训。同时吸纳思想政治理论课专业教师作为成员, 将思想政治教育与民族团结教育有机地结合起来。在此基础上建立健全民族宗教工作评估考核机制, 将评估考核分为三个层次:第一层次针对学生, 主要包括民族团结理论知识、实践的考核;第二层次针对学校基层组织, 主要包括民族团结教育工作计划、实施成果考核;第三层次针对学校自身, 包括民族团结教育工作总体计划和落实情况考核等。通过评估考核, 及时了解学生的思想状况和学校在民族宗教工作中存在的问题, 并加以改进。

2. 以校园文化为载体, 推动民族团结教育

校园文化具有十分重要的育人功能, 建设体现时代特点和学校特色的校园文化, 能够在潜移默化中对学生进行民族团结教育, 提升少数民族学生的民族文化自信心, 增进各民族之间的团结、友爱和互助关系。高校可在追求校园活动内容、形式不断创新的同时, 着力构筑具有本校特色的校园文化活动品牌工程, 并积极融入民族宗教元素。诸如举办大学生民族文化节、民族团结月、民族宗教知识系列讲座等。通过这些活动的开展, 不仅鼓舞和激励了全校广大师生积极向上的热情, 而且增进了不同民族之间的相互了解。

3. 注重消除不同民族间的隔阂, 增强中华民族的凝聚力和向心力

维护校园的团结稳定, 增进民族的凝聚力和向心力是高校民族宗教工作的核心。高校要立足本校特色和实际, 开展多种形式的宣传引导工作, 使全校师生进一步加强对民族宗教理论知识的理解, 扭转只有相关部门和少数专门从事民族宗教工作的人员熟悉相关理论政策的局面。这就要求高校要正确处理好信教和不信教师生的关系, 坚持对信教和不信教师生进行正面教育和正确引导, 消除神秘感和隔阂, 促进相互了解, 倡导和谐相处, 使信教和不信教师生团结起来, 共同促进高校民族宗教工作不断向前发展, 这也是高校民族宗教工作的目的之所在。