农村的田野四年级作文

农村的田野四年级作文（精选16篇）

农村的田野四年级作文 第1篇

农村的田野四年级作文

趁着五一放假，我去了农村的奶奶家。

清晨起来，迎着朝阳，奶奶、爷爷带着我去看农村的.田野。哇!田野真大呀!我仔细地观察了一番发现：田野被分割成了大小不一的一块块的田地，每块地里都种着许多庄稼，真可谓是“家稼”成畦手自栽啊!

首先，我们进入了一片绿色的海洋那儿是麦子的故乡。麦地好似一块无瑕的翡翠，镶嵌在这行田野之中。麦穗儿好似一个摇篮，里面躺着睡眠中的孩子们。那麦芒针一般的细，仿佛一位战士，保卫着孩子们。

接着，我们出了这片“绿海”，来到了一片金色的海洋那儿是油菜花的天地。绿绿的茎，衬着那金黄色的油菜花，不时地会有一只蜜蜂停在上面采蜜，我忍不住去闻了闻，一股清香飘入鼻中。好戏还在后头呢，油菜已经结出丰满的果荚。剥开它一看，里面那些调皮的孩子，一下子从果荚中蹦了出来。

整个上午，我都沉浸在五彩缤纷的海洋之中。真是乐不思蜀，流连忘返啊!

农村的田野四年级作文 第2篇

乡村的田野，那里一年四季的景色都是那么独一无二，那么得让人耳目一新。

春天，万物复苏，百花齐放，这正是农民们播种的好季节。家家户户都忙碌起来，忙着什么呢?当然是忙着播种耘田啦!每当看到他们忙碌的身影，我总会停下来，看着他们辛勤劳动的样子，不经想起一句诗句锄禾日当午，汗滴禾下土，莫名的.生出一种敬佩之情。下午，农民们不辞辛苦，头戴笠帽，身穿蓑衣，头上已经布满了豆大的汗珠，用重重的锄头刨出一个个小坑，用自己辛勤的汗水，种出一粒粒还穿着黄衣裳的米粒和一个个娇娇滴滴，不肯露面的玉米姑娘

夏天，骄阳似火，人们都坐在树影下啊乘凉，只有一群群鸭子带领着一群小鸭子，在水田中无拘无束的玩耍，嬉戏。只见这一群小鸭子还未学过游泳，鸭妈妈正在教他们呢!小鸭子不时的把脚伸进水里，却又索了回来，犹豫不决。而鸭妈妈呢?它正在一旁欢乐的玩耍，还时不时咬着香喷喷食物在小鸭子面前吃呢!好像在引诱他们似的，小鸭子终于经不起引诱，试探的下了水

秋天，瓜果飘香，丰收的季节到了，农民们忙碌的时节又到了，该收获自己辛勤劳动的回报了，农民伯伯喜笑颜开。田野上挺立的稻梁，绿油油的玉米，还有圆溜溜的大西瓜四处都充满了水果，蔬菜的香气。农民们脸上充满了笑容，连眼睛也在笑呢!他们高高兴兴的收获着，仿佛春天已经到来

冬天，天上下起了鹅毛般的雪，给田野铺上了一层厚厚的棉被，整个田野都在沉睡，只为等待春天第一场春雨的到来

农村的田野四年级作文 第3篇

一、重视学生兴趣力

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这是对兴趣重要作用的阐述。如果能激发学生写作的强大兴趣,那么何愁写不好作文?教学中,要选择适合学生年龄特征的话题,贴近生活实际,让他们有话可写,有感可叹。四年级学生逐渐学会了观察和思考,渴望用眼睛和双手去了解、触碰他们未知的领域。利用这种探究的心理,可以从他们感兴趣的事做起:比如写《一次活动》,可以组织学生对班容班貌进行设计、布置,然后书面表达,学生就有材可写。除此之外,我们要帮助学生克服对习作的恐惧。有的学生习作词语匮乏,语句单一;有的内容枯燥,如流水账,若老师一开始就以高标准评判,则很容易让学生自信受创,对作文畏惧厌恶。反之,若将每次的阅评当成“淘宝”,哪怕只能找到一个字写得好,则对学生都是一种激励。

二、努力提高学生表达欲望

我发现,在课堂学习中愿意主动表达思考见解的学生在写作学习过程中比不喜欢开口的学生进步要快得多。这样的情况并非偶然。我们清楚,人的语言表达能力与其思维逻辑、想象力等各方面关系深远,具体来说,在和人交流的过程中,为了能够更准确、更好地表达自己,除了要将所要表达的题旨想透彻外,还要精心选择更得体、更适合于语言环境的言语,要努力使言语的内容与形式达到比较完美的结合与统一,这样的言语才能产生较好的表达效果。这也就是语文教学中越来越重视的一环———口语交际能力培养的重要缘由,因此提高学生表达欲望,让他们想说、多说无疑对写作水平的提高有益。我们常说“我手写我口”,但如果连说都没法清楚表达,那么何来的写呢?因此,教学中还得重视“说”的训练。把课堂还得学生,给学生真正交流学习的课堂,让他们能主动进行“文本交流”、“师生交流”、“生生交流”,在开放的课堂里没有包袱地尽情展示自己的思考和体会。

三、引导积累,多读多写

选材是学生写好作文的一大难关。四年级学生在布置写作文时,说的第一句话就是:“写什么?”其实,作文的内容多来源于生活,只是没有积累成自己的东西才无话可说。引导学生多留心身边的故事,做一个生活的有心人,积累的素材越来越多,那无话可写的尴尬就迎刃而解。如:校运动会班级克服困难共同努力取得好成绩感悟“团结就是力量”,和同学吵架后明白“团结友爱”,无数身边事都是我们作文的良好选材。当然,要想把作文写得生动优美仅靠这些“小故事大道理”是远远不够的。这个年龄段学生的生活,学校到家里,家里到学校,没有丰富的实践材料,对世界的认识和了解贫乏而单调。在引导学生积累生活素材的同时,还需要鼓励学生广泛阅读,自主积累美词美句。学生写作空洞无味,内容千篇一律不就是阅读太少导致的吗?自古以来,每个文学巨匠都是博览群书,知识广博。同样,学生如果没有多看、多积累,弥补狭小的生活阅历缺陷,则写出来的文字大多枯燥乏味。因此,在习作教学之余,让学生携带课外书籍进教室,让阅读走进课堂必然有助于增加学生的知识储备;向学生推荐阅读书目,同时指导学生有效阅读做好读书笔记;阅读后不定期开展活动,展示学生阅读成果,调动学生积极性,爱上阅读,爱上作文。

四、加强写作指导,教给方法

“授人以鱼,不如授人以渔”。在教学过程中,根据不同习作主题,指导学生掌握习作的方法和技巧对其写作大有益处。如:写作前可以点拨学生根据习作要求制定提纲。四年级学生接触作文学习已有一定时间,这时教他们根据中心制定写作提纲的方法尤为重要。如,四年级一次习作主题“我们在大自然中成长”,要求是:想一想你童年生活中最有趣、最难忘的是什么?我让学生先在小组内互相分享自己的1-2个故事,然后每组推举故事讲得最精彩的同学在班内分享,听完后大家评一评哪位同学讲的故事最精彩、最有趣并说说评选的理由。这样既锻炼了学生的口头表达能力,又让学生明白怎样将故事讲得精彩。最后,我插入对此次活动的知识辅导:叙事性的文章写作必须做到完整、具体、生动。完整性指故事应具备“时间、地点、人物、故事的起因、经过、结果”六要素,而要“具体、生动”就需试着用多种描写手法再现当时的场景,如环境、人物描写、修辞使用等。还可以板书学生讲故事过程中的有趣、生动语句,使学生更理解及掌握这类作文的写作方法和技巧。当然,作文的写作技巧和方法的讲述不能一蹴而就,过分灌输学生写作技巧有时反会弄巧成拙,应提醒学生根据表达中心的需要,适当选用。

五、重视作文评改,反馈及时

“鸟宿池边树,僧敲月下门”,贾岛“推敲”的故事广传人知。可见,一篇好的文章需通过反复的修改和推敲而成。因此,作文教学中语文老师要特别注重作文的评改并及时反馈,效果会更显著。首先,教给学生修改作文的方法。鼓励学生养成自我修改习作的习惯,也可以让学生作文互改,发现彼此闪光点和问题,促进学生相互学习。在习惯养成初期,教师要加大检查和监督的力度。其次,重视作文修改后的讲评。尽管学生掌握了作文修改的诀窍,但在“手术”过程中仍会出现很多困扰。这时候老师及时的反馈和点拨就尤为重要,它像夏日的一杯冷饮醍醐灌顶,让学生对习作存在的问题有更深的领悟。当然,最后需要老师批改,指出修改建议或代笔修改。教师在修改时要更多地欣赏学生的进步和亮点,让学生在今后的习作中更自信。

写作在语文教学中是一项浩大的工程,需要语文老师以毕生的时间和精力学习实践,用心、踏实教学。当然,也需耐心等待学生成长。

参考文献

[1]梦丹丹.论语文能力的培养[M].中国当代基础教育论丛,2014,5:325-327.

农村IT 希望的田野 第4篇

比如说，在IT行业看来，工业、农业以及服务业都太过古老，而在这些行业看来，IT行业最重要的是应用，没有应用，所谓的“朝阳产业”也会夕阳化。从厂商的角度看，金融、医疗等是大客户，IT设备和系统的需求高，财大气粗；而从政府的角度看，国家安全、改善民生等则是头等大事。

与传统行业相比，从几年前开始传统意义上的IT行业早已没有了昔日的风光，这是不争的事实。在新能源、矿业甚至装备制造业面前，IT行业底气明显不足。真正的强国依靠的是钢铁和粮食，看看有多少IT界的人士去转型务农就知道了，比如网易的丁磊和联想的陈绍鹏。

作为人类最古老的行业之一，务农承担着解决温饱最基本的功能。而中国作为世界上种地种得最资深的民族,近年倒出现了“谁来种地”和“怎么去种地”的问题。去年9月20日，农业部下发了关于开展农业信息化建设需求调研的通知。调研的出发点是相关部门对市场情况不熟悉，对“精准农业”把握不深入。这也从另一个角度说明了我国农业信息化“灯下黑”的状态。

今年年初，中央1号文件提出，我国已到了必须更加依靠科技进步促进现代农业发展的历史新阶段，并部署了加强全国农业科技“顶层设计”等决定。另外，金农工程二期建设内容需求也提出利用3G、物联网、云计算等现代信息技术加快农业电子政务建设，建立保障农产品供给、质量安全和强化农业资源利用与管理等。

这份文件题为《关于加快推进农业科技创新持续增强农产品供给保障能力的若干意见》，共分六个部分23条，包括：加大投入强度和工作力度，持续推动农业稳定发展；依靠科技创新驱动，引领支撑现代农业建设；提升农业技术推广能力，大力发展农业社会化服务；加强教育科技培训，全面造就新型农业农村人才队伍；改善设施装备条件，不断夯实农业发展物质基础；提高市场流通效率，切实保障农产品稳定均衡供给。

文件指出，实现农业持续稳定发展、长期确保农产品有效供给，根本出路在科技。农业科技是确保国家粮食安全的基础支撑，是突破资源环境约束的必然选择，是加快现代农业建设的决定力量，具有显著的公共性、基础性、社会性。因此，必须紧紧抓住世界科技革命方兴未艾的历史机遇，把农业科技摆上更加突出的位置，下决心突破体制机制障碍，大幅度增加农业科技投入，推动农业科技跨越式发展。

在农村的广阔天地中，IT应用大有作为，可谓是希望的田野。家电下乡之后，IT也该下下乡了。

春天的田野四年级作文 第5篇

我过了一会，发现了一件很奇怪的事情，为什么那些农民伯伯手中都拿着一个庞大的东西呢?哦，原来他们在给小麦打农药呢!喷过农药的麦子像一块无暇的翡翠。我问妹妹说：“宝宝，姐姐问问你，外面的风景好看吗?”妹妹说：“好看。”

过了小麦地又来到了油菜地，这里的景色与小麦地的景色完全不同，这里的农民伯伯是在播种，你看，他们播种没有一丝差错，而且还很熟练呢!我不由地说：“这里的景色真美呀!”爸爸说：“这还只是春天呢，秋天更美丽。”

过了油菜地，又来到了一个有塑料大棚包围的天地，我疑惑不解地看着这个大棚，说：“爸爸把车停一下，我要下去一下。”车停稳了，我下了车说：“爸爸，妹妹你们也下来呀。”我先走进了这个神秘的大棚。哦，这原来是个养殖草莓的地方啊!

绿色的田野四年级作文 第6篇

星期天，我和小伙伴到田野里割草，啊!大家一下子进入了绿色的海洋。你看，树木是绿的，庄稼是绿的，小草也是绿的，一望无际都是绿的。

路旁，嫩绿的小草头顶着美丽的花朵随风摇曳，象在欢迎我们;翠绿的花生丛中，粉红色的小花对我们直眨眼睛;大豆田是深绿色的，老师说，它们每片叶子底下都遮盖着一串串小月牙，到了秋天，小月牙一下子就炸成了无数颗金黄色的小星星;茄子园是墨绿的，圆圆的茄子露出半张紫色的脸，偷看我们呢!再看这一方方玉米田，那可是解放军叔叔的方阵，一身绿军装，荷枪实弹，高大威猛，让人肃然起敬

这无边无际的田野，真是一幅动人的画，绿色是主调，花朵作点缀，道路来勾勒，走在着绿色的油画中，真让人心旷神怡。我们坐在草地上嬉笑、打闹、讲故事、猜谜语，热闹非凡，流连忘返。

美丽的田野作文四年级 第7篇

冬爷爷走了，春姑娘带着她的魔法棒轻盈地走来了，她来到田野里，田野立刻变了个样。

溪水融化了，你听，“叮咚叮咚”，小溪正在奏一曲动听的欢歌，那声音给寂静的天山增添了无限生机。柳树叶卸下了冬天的浓妆，轻描淡抹，巧妙地将美丽的绿色镶在了自己的叶子上。她把柔和的长发垂在叮咚流淌的小溪中，用清澈的溪水为自己进行了一年中第一次沐浴。柳树脚下的花儿在小草的衬托下显得更美了，有黄的，有白的，有红的，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。一阵风吹过，花仙子跳起了优美的舞蹈，小草也随风飘动。油菜花也出来比美了，在阳光的照耀下，散发出金色的光芒，从远处望去，像是铺在地上的一层厚厚的金子。桃花也开了，无比鲜艳的红在阳光的照射下仿佛是一团正在燃烧的火。小鸟站在枝头，“叽叽叽”地叫了起来，好像在说：“春天来了，美丽的春天终于来了，让我们用歌声为春天的到来而欢呼吧!”

在溪水、柳树、小草、花儿、小鸟和油菜花的映衬下，田野比以前美多了。走在田间小路上，会让你感到像是走近了一幅连绵不断的画卷，这真是“舟行碧波上，人在画中游”。

农村的田野四年级作文 第8篇

管理民主:理思路、抓规划

一年来,暴马村新农村建设从村子实际出发,积极发挥党员的带头作用,组织其大量实地调研,按照“一年新起步,三年大突破、五年见成效”的总体思想,凝集力量抓重点搞建设。全村整体面貌显著提高,新农村建设取得阶段性成效。目前,由山西天晨工程有限公司为暴马村规划编制的“五图一书”新农村建设规划,正在专家审评中。

生活宽裕:办实事、顺民心

办学条件改善,农村孩子融入多媒体时代。2009年经多方协调,暴马村投资30余万新购电脑30台,新建电教室、多媒体教室及阅览室、仪器室、图书室并全部投入使用。

暴马村卫生所新增输液床等医疗器械设备服务全体村民,并大力开展新农村新型合作医疗,参合率达到95%,有效解决了村民因病贫困、困病返贫的问题。

村民的福利、救助以及计划生育也都逐渐地得到了不同程度的改善。

村容整洁:抓民生、创环境

暴马村隶属长治市,距市区约7.5公里,都是一些古老的村落,还保留多处明清民居建筑。村庄本身风光优美,却也存在北方农村普遍有的生态环境问题。因此,该村努力开展了以绿化、美化、净化、硬化、亮化为重点的生态建设。

苏北农村教会的田野调查 第9篇

在苏北D村调查家庭教会，完全是个偶然。

进村的第三天下午，被访者因有急事，突然结束离开。4个人闲来无事，就随机找村民聊天，一个叫潘梅的妇女在家门口没说几句，便讲起了信教经历。

潘梅以前患有鼻窦炎，每当病情发作便会头疼，有时甚至全身不舒服。潘梅先后去了县市多家大医院，反复治疗也无效果。一嫂子知晓此事，便向她传扬信教好处。既然患难的人都进了教会且看起来不错，天天吃药打针无论花多少钱也不见效，信一下不要钱的耶稣为什么不可以呢。

抱着试试看的心理，潘梅进了教会，积极参加教会活动，她感觉身体好了些，混沌的心理产生了对宗教的好感。2005年，潘梅家计紧张，她就托人在南京找了家工厂，收拾妥当后准备第二天出发。没想到出门那天，家里养的8只鸭子突然趴下，任凭怎么驱赶都站不起来。这些鸭子昨天晚上还好好的，为何她只是决定暂不信教就出了事。她突然间感觉到对神不忠的莫名恐惧。

那天刚好是周三，教会照例要做祷告，她赶紧到教会祷告并忏悔，希望神不要怪罪她的鸭子。等她祷告回来，家里鸭子竟然正常，她认为神在对她警示，自己不该出去打工，于是就留下来，更热烈地信教，现在她已是MZ教会的负责人。

D村还有很多或者因病因贫和天灾人祸信教，或者是因祈求家人平安而信教的故事。当然也有特殊原因，如MZ组有个妇女，第一胎生了女儿，她极其想要生个儿子，邻居就劝她到教会祷告，没想到后来果然生个儿子，她觉得这个儿子是神的恩赐，专门定制一面锦旗送到教会，不仅逢人就夸儿子的“天命”，而且也进了教会，且带上4岁的女儿。

信教的故事林林总总，信教的主体却是妇女和老人，据知情人透露，Mz组有70%～80%的人都信教，上了年纪的人，70%～80%的人都去教会。说是教会，D村除一家稍微正规外，其他3个较大的都是家庭教会，还有很多小型家庭教会。现在D村不少妇女老人都养成进教会的习惯，家人（包括自己）身体不好的，家庭矛盾不休的，现实生活受挫的，都会到教会洗涤内心，念念经、做做祷告。

受村庄信教氛围的影响，教会扩张速度很快，现在20～30岁的人也会信教，他们平时去南方打工，一到节假日回来，都会去教会祷告。家家信教的后果是，有些小孩很早就受教义濡染，心智成熟后就成为笃信的教徒，村民也极易将生活本身迷信化，对奇迹或变故进行神化解释。

有个30多岁的教徒“做见证”时说，她年轻时曾一度困惑和迷茫。乡村路灯为了节约，平时都不开。有天晚上她走夜路，突然路灯全部亮了，顿时眼前一片光明，她坚信是神的指示，带她走出光明，勇往直前。

该教徒的“见证”很神奇。从生活常识来说，她应该是受到挫折，然后经过自我反思和沉淀，逐渐强大并拥抱现实的。她却用一次奇迹来说明收获的心灵平静，让那些正在痛苦中的年轻人看到了信教的好处。正是各种“做见证”及相互交流，让那些人相信神的存在是真实的，只有神能保佑实现愿望、治愈创伤。

教会的发展与纷争

D村是普通的农业型村庄，在村的人多是386199部队，村民主要靠打工和种田来谋生。对于在村的老弱妇孺来说，公共文化生活的缺乏实在是件要命的事。有老人反映说，在家里呆久了，不仅浑身疼痛，还会憋屈和烦闷。但去村里走走，又为无人可聊天、无地可坐下而失落，还是要无奈地回家。D村的红白喜事上也会有歌舞和小曲，但那些露肩膀、露肚脐，甚至有淫歌艳舞露天表演，尚有羞耻感的妇女老人不屑观看。

如果说因病因贫信教只是一时之需的话，因精神寂寞和生活不确定性带来的信教则更为广泛。要满足村民的精神生活需求，不仅需要物质配备，还需要理念引导。D村的一些教会为了吸引信众，发展自己，上演了各种教会分裂的故事。

D村最早信教的人叫刘祥，他今年71岁，信教40多年。开始信教是因为妻子失去理智，说哭就哭，说笑就笑，有时说见到了鬼。刘在亲戚的介绍下，偷偷陪妻子信教，不久，刘自己也信教了，开始他们还偶有聚会。“文革”期间聚会停止，刘主要在自家学习，他也会跟着喊“毛主席万岁”，但他私下里不跪拜偶像，也不烧纸烧香，主要是因为圣经上说，要学会顺从，要灵活向前，即国家叫你怎么做，你就怎么做就行了。

D村所在的S县于1950年成立“三自”教会，在各乡镇片区有负责人，50人以下不设教堂，只设立祈祷组联系点。凭借执着的信念、灵活的策略及秘密的机制，刘祥度过了艰难时期。1988年国家恢复宗教信仰自由，S县的地下教会打着“三自”的名义暗地里传播。S县统计的全县信徒有10万人，其实还有很多教会没有上报。我们在D村调查的4个教会只是规模较大，还有一些分散流动的聚会点，只有刘祥的教会经过上级认可。

刘祥1988年到邻村学习，那里有个20多人的教会，因为对负责人的脾气、做事看不惯，另外，刘觉得负责人讲授的不合真理（其实是刘与负责人争夺领导权失败）。一个月后他就回家，随后在ZX组找到另一个教会。教会发展到30多人时，“奉献”开始增多，遂设立会计、保管员，当时经常有撬“奉献”箱偷钱的情况，没过多久该教会宣告解散。刘说，“教会要有好名声，要有好行为，私自克扣发展不久”，他又回家呆了几个月。本村有教徒鼓动办教会，刘就在家里搞教徒聚会，第一个安息日时有十多人。几个月后，邻村的村长批块地给刘祥，主要是他的家属信教，请求村长支持教会活动。刘祥就鼓励信徒“奉献”和家属捐赠，很快集资上来7000多元并盖起3间房屋。

因为有正规场所，又有村长支持，刘祥的教会发展很快。刘祥为了扩大影响，积极支持村庄公共事务，还帮忙村里做宣传。在农业税时代，村里下达任务，刘要求信徒带头交，赢得村干部赞誉。不久，他又找到村里，要了些土地用于扩建，给地的是个小组长，他说，基督教教人向善，拥护地方治理，信教是件好事。新建成的教堂花去3万元，可容纳100多人，信徒们“奉献”几千元。剩下的钱除开找人捐款，刘祥先垫一些并四处借钱，当然，剩余的费用也是从后来的“奉献”中补偿。

从刘祥的信教经历中，我们会发现，其实刘信的并不是“三自”教会，否则，他在大集体时期可进入正规教堂，按照国家对宗教的定义，除了“三自”教会，其他教会不合政策要求，其发展也是受排斥的。改革开放后家庭教会崛起，刘祥的信教活动从地下转为地上，并于1993年得到宗教部门的批准，主要是他所从事传教活动正常，且规模比较大。

刘祥也按照“三自”教会的组织模式设立堂委、传道员、领唱员等。他的教会后来也出现分裂，主要是教会内部争夺权力，然后一批人出走，成立新的教会，前后有两批人自立门户，总共带走100多人。分裂的教会相互不来往，刘祥说，“忠诚的信徒，拉也拉不走，就算出去了也会再回来，不会去别的教会，要是去了其他的教会，神不会保佑他的”。MZ组有个从刘祥那分离出的教会，通过堂委的不懈努力，很快聚集起来30多人，负责人用大家“奉献”的钱买个老房子。不过，也是同样的问题，堂委之间有矛盾，又有分赃不均的问题，该教会再次出现分裂。

教会的邪教化倾向

除了刘祥的教会得到认可，分离出的教会再也没能“合法化”。D村的教会为了扩大势力范围，想出多种方式，其中之一是集资建教堂。刘祥最自豪之处在于，他的教堂及设备全是教徒的“奉献”，教堂每年还向县“三自”交300元，宗教局交300元。他的教会有100多信徒，每年的“奉献”就有1万多元。

其他教会就没那么幸运。虽然有负责人说，“大家做祷告，感激神，给点钱，没有金额限定，凭内心随便给。问人要钱，就信得不真了”。但一个MZ教会的教徒说，“进了教会，不交钱不行，不然，他们会教育你，你这病是神保佑好的，应该交钱感谢神。还说，要是有点偏差，神就不会保佑你，生病是因为信的不到位，‘奉献’得不到位”。

每到年底的时候，打工的人回来，教堂也会暗示要“奉献”，每次至少要20～30元。

村民对教会邪教化的认识是从不断的“奉献”开始的，有些老婆婆本就家庭困难，她们省吃俭用，每次聚会都要5块、10块的奉献，甚至会偷家里钱，家属因此很反对，觉得教会在骗钱蒙人。有的教会信徒不稳定，有人信了一段时间就不再去，与教会要求奉献有很大关系。

D村有个教徒后来退出主要缘于奉献。他说，“信教的每次聚会都要带钱去，就是骗钱的，没钱不让你去。什么好事都说是神在保佑，有病上医院治好了，也认为是神治好的，到教会去放鞭，感谢神，说如果教会不保佑他，病就治不好。他们挨家做工作，劝人去求神，说神能保佑一家平安。实际神在哪里？也看不到，交钱就是骗人”。

虽然刘祥强调，信邪教的人不在教堂，都在家里，说什么神会到处跑，他们只会将人拉到家里传教，是“关门教”。但曾是刘祥教友，也曾在他教会活动过的钱梅，于7年前与全能神搅和在了一起，她曾经帮全能神信徒印册子。她的侄子发现了宣传册，告诉了刘祥，刘祥遂向上级部门举报，县牧区领导的处理是，撕了相关的文本材料，并找钱梅谈话，看她态度不错，就把她放回去。钱回去后又走上原路，她把一部分书籍私藏了起来，被传道员徐洋发现，并打电话举报。徐洋原来也在刘祥的教会，他是个有才的年轻人，与教会堂委产生矛盾，就转到钱的教会做传道员，钱梅又表示自己悔改了，向当地的宗教领导人写了保证书，一些全能神教徒也不再去活动。但上级堂委要求该教会重组时，但钱梅不服，与分离者打起来，说破坏她的教会，D村书记出来安抚说，以后支持她的教会，有机会就批地建教堂。此事才算告一段落。

刘祥辩解说，“钱梅不是带头传教的，是被人诱惑的，人的智慧不一样，信仰不一样，还是她信得不真，如果拿圣经教育她，她就知道错了”。但有教徒告诉我们说，教会分裂看起来是正邪之分，假基督教传的是歪道，但实质上是为了争权。上例中的徐洋举报，与内部权力争夺有关。虽然公安机构很重视打击邪教，但要抓邪教徒并不是易事，常常是教会头目之争，才会带来举报和发现。只有天天看圣经，体会很深的堂委才能分辨邪教，只听不看的人很容易上当。

真正的邪教如果不“地上化”，很难发现证据，主要是其活动极其隐秘。他们做礼拜的仪式是：

（1）信徒进教堂后朝西跪下，做祷告，相当于一次精神洗礼，让信徒们的心安宁下来，聆听神的教诲，祷告时间可长可短，一般几分钟；

（2）找个地方坐下，集体唱诗，由领唱员带着大家一起唱，印有专门的册子，大概持续一个小时；

（3）祷告，大家都跪下来向神念祷告词；

（4）做见证以及奉献，感受到神恩的信徒们向神奉献。信徒在奉献之前向大家陈述自己所蒙受的神恩，如神保佑度过了难关，给了自己何种启示；

（5）布道、传道者引经据典，给大家解读圣经，并通过现实生活引导教育大家，布道过程持续一个小时；

（6）再次做祷告，礼拜结束。

教会的活动很不公开，不接受上级监督，也少与其他教会交流，做见证环节极易神化信教或者再迷信化，有时甚至会邪教化。另外，讲解的圣经本身，也有很强的随意性和引导性，容易滋生邪教生长空间，上述的将奉献与信仰挂钩也易敛财。对于那些不识字、资历浅的教徒来说，很难觉察出传教的真伪，他们又因现实困境，急于获得保佑而信教，因此很容易被邪教鼓动，误入歧途。

D村的邪教组织除宣扬反动思想，也有发展教徒的任务，发展到一定教徒后有回扣，初始信邪教者还会得点化妆品。有些人因此没日没夜地传教，被他们鼓动的人不顾农业生产，平时到处流窜，长期不回家，带来的是家庭破裂、妻离子散。如果真信上邪教，陷进去很难出来，只有被打击的命运。

教会也会偶尔“地上化”。2012年底，正是社会上流传的“世界末日”到来时间，D村有些神秘的教会开始活跃，他们散发小册子，到处给人讲“世界末日”，说“现在是国度时代，不是耶稣时代”。得益于民众的举报，派出所抓捕了一个邪教小头目。自此之后，有些教会更加隐秘化，不仅不再公开传教，而且聚会也很神秘。

宗教管理的缺位与影响

正规教会有宗教管理。居于高位的是基督，是信徒每天祷告的对象，是公认的唯一神祗。但是神在天上，不能与所有信徒都进行沟通，就要通过人间代表——牧师来实现。S县基督教有三大教派：长老会、耶稣教会、神造会。全县仅有一个王姓牧师，他负责全县教务；牧师之下是长老，总共有40人左右，分布在各个片区，长老管“三务”，即财务、事务、教务；执事管后勤；传道者不计其数，每个点都有1-2个，全县480个批准堂点。

一般情况下，一个教会的堂委有5个人组成，分别是组长、副组长和3个成员，堂委被教徒统称为“教会工作人员”，堂委一般年龄较大，信教时间长，正规的教会老中青结合，年轻堂委受神学院培养。堂委的角色分为神圣、世俗两种，世俗角色负责教会财务管理、教会建设以及环境卫生等工作；神圣角色即传播福音。专门传播福音的人称为传道者，每个教会都有1-2个领唱员。

刘祥的教会名义上归县“三自”教会统一管理，但“三自”教会对农村教会的业务指导很少，对家庭教会更是难以甄别管理。刘祥的教会虽然与“三自”教会源流有别，但在被纳入县统一管理后，传道的人都要经过县“三自”培训半个月，一般是长老、牧师、执事讲，有专门的讲义。信徒们所说的某人信邪教，主要是依据上级的圣经讲解。县里一年来审查2-3次，除开检查教堂的设施设备和宣传材料，还有就是教育堂委自觉抵制邪教。D村所在的乡镇有个片长，经常到县三自开会，传达上级会议精神，刘祥作为教堂负责人，经信徒选举后需经过片长同意确认。

除了对批准教会管理的表面化，县“三自”对农村教会支持也不多，教会维护及运转开支主要靠教徒奉献完成。2012年县“三自”要盖“合一堂”，要求下面的堂点要向县里做奉献，缴纳金额依情况而定。刘祥的教会100多人，向上级奉献了18000元，这笔资金来源于信徒的早年奉献。MZ组的家庭教会有30多人，虽然没有经过批准，也积极缴纳3000元，他们想借此被上级认可。有些家庭教会趁机宣扬自己，鼓动教徒多奉献并从中聚敛民财，有个负责人不久就盖起了两层小楼。

需要说明的是，“三自”教会本来是政治性极强的组织，但在重宗教管理和社会稳定的当下，对地下不正规教会正规化并进行一些监督，然后从堂委中选出相关负责人，只要有能力、有文化、有名声都能往上晋升，甚至可以进入县“三自”委员会，这表明基督教的政治内涵及管理方式正在出现转型。在治理大于政治的前提下，只能通过不断创新管理方式，来保证农村教会正常化。但政治与治理本就一体两面、相辅相承，缺失了政治的治理，其治理绩效及合法性大打折扣。更严重的是，S县“三自”对农村教会的教义指导及物质支持很是松懈，则农村教会极易被外来宗教势力所渗透，也极易因内部权力斗争及财政问题走上邪路。

D村所在的当地公安部门，倒是很重视邪教治理，只要有人举报且证据确凿，公安干警会很快抓捕，在灵灵教猖狂的2-3年前，公安部门抓捕过一些邪教人员，也会找被认证的农村教会开会，要求他们发现情况立刻汇报，并沿街宣传提醒村民提防邪教。但没人举报，没有证据，民警也无法行动。

有的堂委会在正规教堂里传播歪理邪说以谋私利，有的干脆组建家庭教会，骗老人妇女入教然后从事邪教活动。我们在D村调查的教会，每个都说自己是真基督教，又说分裂与邪教人员的存在有关。曾经不太政治正确的地下教会，在社会开放后逐渐地上化，牵扯出的邪教问题不断，异教人员丛生，至于组织化强、隐密性高的相关教会，更易滋生邪教因子。

D村有的教会接受上级组织指导，并且从上级教会那里获得资金援助。他们不与其他教会掺和在一起。我们在湖北孝感调查发现，有的教会一方面回避政府审查，另一方面对周围教会进行考察，以确定是否属于同一个教派。如果属于同一教派和同一管理团队可相互往来，如果属于同一教派但不是同一管理团队就只能去听道，如果不属于一个教派的就不能去听道，更不能参加他们的活动。我们通过熟人介绍与教会头目接触，由教徒领着参加他们的聚会活动，这时候有上级头目就过来询问，我们是谁介绍过来，过来做什么。没过多久，又有头目打过来几个电话，对我们的身份进行确认。第一次访谈较为顺利，等我们想再访谈教会成员时，却直接遭到了拒绝，再怎么澄清和解释都没有用，主要是上级头目后来嘱咐教徒要秘密。而该教会所在组织，不仅受到国外资金支持，能力和觉悟较高的人，还会被送到国外进修学习。

宗教部门的管理松懈只是问题之一，农村基层组织的管理缺位影响更大。我们在鄂东南农村调查时，发现4个村干部只有一个在家，其他几个都会外出打工，村干部不是不知道地下教会发展情况，但他抱怨说，上级只发枪，不给子弹，我们能做什么呢，现在也没出啥事，只能等以后有情况再说。而我们访谈当地统战委员，发现他对农村宗教情况知之甚少，现在乡镇的中心工作是经济建设，他的主要业务也变成了招商引资，本职工作变成了上传下达和被动应付。

我们在鄂中农村调查时，有村干部抱怨说，现在连村干部换届选举，村民都不愿过来参与，说谁当干部都一样服务，与我无关，群众代表会议更难开起来。现在是“金钱社会”，村民要么外出打工，要么在村里抓经济，对邻居和村情少有关心，从下至上的民情反应渠道中断。现在国家又提倡宗教信仰自由，只有相关教会公开行动且影响村庄公共秩序，村里才会向上举报并采取行动，否则，介入太多被说成迫害教徒怎么弄呢。

D村一个党组长感慨说，现在基层党建还不如基督教搞得好，只是在年关的时候，村书记召集所有在村党员开一次会议，总结今年一年的功与过，同时慰问一下老党员。基层党建已然弱化，群众代表会议更少召开，从下至上的民情反应渠道中断。

教会充斥的农村未来

在调查行将结束的那天，我们采访了一位60多岁的老党员。他不无忧虑地说，到处都有教会，有病不去医院，求神保佑，有的本来小病，硬是给拖成死病。教会发展教徒，挨家挨户做工作，一天到晚找我老伴，进行各种传教活动。我老伴身体不好，肚子里长了肿瘤，差一点命都送掉了。我送她到医院，检查出肿瘤，做完手术就好了，之后再劝她也不信。神能把她的肿瘤拿掉？可惜的是，老党员的经历及告诫在村庄中并不占主流。

有个不信教的村民说，村里基督教派太多，他也分不清哪个正哪个邪，自己平时又忙，是否信教以后再说。我们还在为他的半信半疑庆幸时，没想到他继续说，母亲在世的时候，经常有人来劝，她后来又患了胃癌，有时还伤风感冒，劝的人就更多了，说是祷告一下就好。身体不好了，有人说能保你平安，保你不死，你能不信吗？何况还有人经常说信教的好处。

知是非、辨正邪的村民不少，但基层组织本身的治理涣散，为正邪难分的农村教会发展提供了很大空间，其未来影响尚待观察。

（本文为2013年湖北省社科基金“村庄空心化背景下的农村社区文化：现状、问题、对策”的成果之一）

四年级秋天的田野作文 第10篇

看，田野里一派喜人的景象!我情不自禁地走向田野。

我来到了金黄的稻田边，眼前全是一株株金黄的稻子。颗粒饱满的稻穗儿把稻子压弯了腰，好像在说：“勤劳的人们，快来接我们回家吧!”远远望去，整个稻田仿佛一片金色的海洋，在微风中荡起阵阵“波涛”。

稻田旁边是一块高粱地。那一株株高粱像喝醉了酒似的，红着脸频频点头。远远望去，整个高粱地就像一片火海。

再来看看玉米地，一株株玉米挤挤挨挨的。玉米的叶子密密匝匝的`，头戴红缨的玉米棒穿着变黄了的衣服睡大觉。一阵风吹过，玉米叶子随风摇曳，发出“哗啦啦”的响声。我想：大概是秋姑娘给它们送上了一顶顶红帽子，它们感到十分幸福，此时正在高唱一曲幸福之歌吧!

玉米地东边是一块菜地。菜地里的蔬菜长势很好!白菜长得绿油油的，微风吹过，绿叶摇曳，像翩翩起舞的公主穿着的绿色长裙。芋头长得很好，它们撑开一把把小伞，挡住了火辣辣的阳光。小菠菜穿着草绿色的军装，样子挺神气。花菜在暗绿的叶丛中藏着淡绿色的鹅石脸。

秋天的田野作文四年级 第11篇

秋姑娘迈着轻盈的脚步来到田野。

一望无际黄灿灿的稻田像一条覆盖大地的金色地毯。仔细观察，沉甸甸的稻子穿着金黄的“礼服”，似乎在迎接秋天的到来。一阵微风拂过，粒粒饱满的稻子时起时伏，不时发出“沙沙”的声音，好似在向你点头致谢，又像是在向人们诉说着生活的美好。高粱姐姐抬着黑红色的脑袋，风妹妹来跟她玩，玩了好一会儿，高粱姐姐累了弯下了腰，发出“沙沙”的声音，好像在说：“我好累，我好累”那一棵棵的小白菜齐齐地站在那里，像一个个水灵的小姑娘，抖着淡黄的裙子，骄傲地昂着头。它勇斗秋风，叶片高昂，翘首苍穹，那嫩白的面孔满带精神，那娇健的身姿很有几分英气。玉米地里，一棵棵粗壮的玉米秆上都有一两个玉米，犹如一个个胖娃娃。有的玉米挨在一起跟双胞胎似的，剥开叶子，金黄的玉米粒像列队的士兵一样排列着，好似在等待着什么命令。

秋天的田野是迷人的，是欣欣向荣的。这一切，不仅是秋姑娘的恩赐，更是勤劳的人们用双手换来的。我高声赞美给世界创造美的人们。

秋天的田野四年级作文 第12篇

走进田野，远远就看到了稻谷，好像一片金色的海洋。走近看，稻穗低着头，好像在给把它们养大的农民伯伯鞠躬呢!风一吹它们就跳起舞来。高梁一个个举着火把，好像在庆祝来了。玉米长出了胡子，有的胡子是粉红的，有的是嫩黄的太阳一晒，玉米太热了，干脆脱掉衣服吧!棉花也来凑热闹，穿上新买的白色衣服，从花苞里探出头来。

走过田野，我来到了菜园。青菜已经排着队，出来迎接我了。它们每一棵的菜芯都是黄的。芋头可怕热了，它把头藏在了地底下，还用叶子撑起一把遮阳伞。豆子太阳一晒，就要把自己的房子炸开，弹射到四面八方。这儿还有萝卜，南瓜

绕过一个弯，来到了果园，刚走进去，就闻到了果子的清香。枣子红红的，好像一串串鞭炮。梨子黄澄澄的，像一个人葫芦。石榴好像一个个小灯笼。柿子有的穿着红彤彤的衣服，有的穿着半黄半白的衣服

四年级写景作文：秋天的田野 第13篇

天空就像一块覆盖着大地的蓝宝石，太阳就像镶嵌在上面的一颗大珍珠，发出柔和的光。一阵秋风拂过，枯黄的叶子从树枝上打着旋儿飘落下来，好像一只只黄蝴蝶在空中翩翩起舞。

树旁的野菊花开得正热闹，随着一阵阵秋风，它们就像一排仙女在翩翩起舞，给秋天增添了不少光彩。大路的两边，是一望无际的稻田。我和爸爸走进田地里，金灿灿的稻谷，颗粒饱满，托起一簇，沉甸甸的，还飘散着醉人的芳香。微风拂过，它们翻腾着滚滚金波，推向无尽的远方。

稻田的远处，是连绵不断的山岭。山的颜色已经有点儿泛黄了。山上的野草正用自己那残余的绿色，衬托着这金色的秋天。

美丽的田野作文四年级450 第14篇

当春天悄无声息地走来时，田野里的一切都像睡醒了一样，小草伸伸懒腰，打个哈欠，揉揉眼睛。树上的梨花、杏花、桃花争奇斗艳，你不让我，我不让你，吵得不可开交。远远望去，枝头上的各种花构成了一幅画，红的似火，粉的似霞，白的似雪。春风轻轻吹过，犹如置身于花的海洋，到处都是芳香的气味。大片大片的油菜花田，不禁让你联想到童话世界里公主的漂亮卧房。

春天走了，夏天来了，展现在你面前的是一派旺盛的景象。西红柿挂在藤架上，害羞得像个小姑娘，成熟的黄瓜翠绿翠绿的，让人有种想扑上去狠狠咬一口的欲望，茄子也不甘落后，一心想超过“别人”的生长速度。

丰收的秋天是个急性子，早早地就赶来了。大人们在收割他们用汗水培育出来的成田野又变得光秃秃的，孩子们可以毫无顾忌地在这里嬉戏打闹，随处都能听见孩子们的欢声笑语，好不热闹。

田野盖着雪白的棉被睡觉时，说明冬天来了，人们都坐在家里的火炉旁取暖，外面很少有脚印，田野只能“落单”了。

关于秋天的田野作文四年级 第15篇

秋风习习，一望无边的猕猴桃沉甸甸的挂着，密密的，十分茂盛，让人看了就心情超好。猕猴桃们一个个穿着暗黄的衣服，静静的挂在枝头，等着来采摘它的人们。玉米们一个个挺直着身板，在那里静默着，显得那么深沉。风一吹，墨绿的叶子掀起碧浪一层赶着一层涌向远方，它们象在唱今年的丰收的歌。秋虫啾鸣，它们又象是为玉米们伴奏，给它们寂静的生活增添几分乐趣，也有的玉米已成熟，玉米棒已被掰走了，只剩下空空的焦黄的杆子叶子，在秋风中哗啦啦作响。

可我更爱热火朝天的景象，田里的人们拿着锄头正挖着红薯呢，男男女女，老老少少，边说笑，边挖地，两不耽搁，时不时传来一阵阵大笑，小孩子们都在玩泥土，斗蛐蛐，好不热闹!红薯一个接一个的被揪出地面，一嘟嘟的，斗沉沉的，一只手提还挺费劲，上面还沾着许多泥土，有的圆圆的，有的扁扁的，还有像梨形，还有的样子不咋好看，上面都有细细的须，没见几个光溜溜的，红薯的邻居是绿油油的青菜，翠翠的颜色，真逗人喜爱。

地边有棵枝叶茂盛的柿子，把树压弯了腰，有的熟透了的柿 子红红的、软软的，像一盏盏红灯笼，小孩子们一个个看馋了眼，真恨不得立马爬上去摘几个吃，可树的主人不发话，大家也只有望“柿”兴叹了。有的还没有熟透，青青的又硬又大，大概过了几天就要熟了。树的旁边还有几从野菊花，黄黄的小脸也挺可爱，好多人不喜欢它的味道，可我觉得挺好闻的，苦中带着香。

春天的田野小学四年级作文 第16篇

暖暖的春风吹遍了田野的每一个角落，给大地增添了许多生机。一切都活了，万物都来赶春呢!抬头望望，天是那么高那么蓝，云是那么白那么柔，雨是那么细那么密，低头看看，脚底下一片嫩绿，调皮的小草儿在春风的吹拂下摇晃着小脑袋，正四处张望呢!是不是在瞧瞧哪个小伙伴还在睡懒觉呀!

细长的叶芽上沾满了滴滴晶莹的水珠，在阳光的照射下闪闪发光，可美丽了!

再看看田野边上的小溪流，溪水是那么清，清得可以看见鱼儿在里边自由自在地游来游去;溪水是那么静，静得像一面大镜子。溪边的垂柳绿了，长长的柳丝垂到水面上，好像一个个少女在溪边梳洗着长头发呢!

远远望去，田野里那一望无际的油菜花开了，金黄的油菜花把蝴蝶、蜜蜂都吸引来了，它们在花丛中翩翩起舞，为春光增添了不少生机和活力。