女人的美散文范文

女人的美散文范文（精选6篇）

女人的美散文 第1篇

女人的美散文

我是女人，一直想为女人写点什么，但又不知从何下手，思来想去，还是从人们最关心的问题下手吧 -----女人的美。

最喜欢盛夏时节的女人。她们与花争宠，千娇百媚，万种风情，像蝴蝶一样在花中穿梭往来;喜欢女人在午后的斜一陽一下，在树影斑驳的人行道上，脚蹬高跟鞋，薄如蚕翼的吊带裙子，宽宽的下摆，微风吹来，轻轻飘着，有如仙女一下凡;喜欢女人在丝丝细雨中打着油纸伞，高高挽起的发髻，合一体的旗袍，映衬着她优美的线条，远去的背影，最后消失在无数投向她的`眼睛;喜欢女人静静地坐在太一陽一伞下，要一杯冰激凌，一小口一小口地品尝，举手投足透着屡屡清爽，沁人心脾。

最喜欢温柔的女人。水一样的柔情，水一样的清淡，她牵着老公的手不是仅仅地攥着，而是用她的小指轻轻勾着，回眸一笑也是淡淡的。她懂得：手心里的沙子，越是用力，剩下的就越少;喜欢聊天的时候，静静地坐在一旁，时不时地脸上挂着或是喜悦、或是忧伤、或是恬淡的表情，偶尔说出的一句话，也是温柔的，但掷地有声;喜欢女人的手，温柔的抚一摸一着孩子，传递着母一爱一，用柔柔的情，牵着丈夫，牵着孩子;用淡淡的一爱一，布置房间，哪怕一个角落，都不放过。

最喜欢读书的女人。想象着，在那个落地窗前，白色的窗纱下，红色的高背椅子，坐着一个飘着丝丝长发的女人，手捧着一本书，宁心专注，细心品读，你可从她偶尔皱起的眉宇间猜出她的所思所想;茶几上的一杯淡茶，飘着缕缕青烟，还没有吃完的半个橘子已有些风干，你会突然觉得：茶能醉我何需酒，书能香我何须花。

最喜欢自食其力的女人。喜欢总是在我晨起后，最先听到的那个声音：“新鲜的豆浆了”，也不知她喊了几年了，只是同楼的邻居告诉我，她供养着两个儿子念大学，是一个离了婚的女子;喜欢总是给我一搓一澡的的那个瘦弱、矮个子的女人，尽管她的嘴里有一种难闻的味，因为她和我说，她和一爱一人都没有工作，丈夫在建筑工地干活，她休班的时候还得回家伺候婆婆，婆婆瘫痪了。

在不同人的眼里，女人的美是不同的。我欣赏女人内在的美，因为，青春、美貌会昙花一现;我喜欢读书女人的美，因为腹有诗书气自华;我喜欢经济独立的女人，因为经济独立，人格就独立，不依附于任何人，哪怕我挣的钱只够吃粗茶淡饭，我也要做的有滋有味。

女人的美散文 第2篇

美丽是每个女人一生追求的目标，可是，怎么才能更美?所谓八仙过海，各显神通。有人会用高级化妆品做美容护理，有人会迷信激素注射甚至拉皮整容但这些只能做到暂时的、表面的美，时间一久又会恢复原状。

因为她们忽略了一个问题：美是由内而外的`，而不是仅仅在表面。要让自己“表里如一”怎么才能由内而外的美呢?《千金方》里的四个字可以回答：阴阳平衡。

中医认为，“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是为得道”。意思就是说，阴阳四季都平衡的人，百病就会远离你的身体，这是人生死的根本之所在。若违背了那么疾病霍乱就会而生，遵从了那么就不会生严重的疾病，我们每个人都是一个有机的整体，而颜面五官、发肤须甲，只是整体中的一部分。如果要想由内而外地靓丽，那么阴阳平衡是我们行之有效的必经之路。

一旦我们体内阴阳失去平衡，不仅没有精神体力，脸色也会变得苍白，整个人看起来也会显得若不禁风。这时我们不得不靠寻医吃药来拯救身体。

女人的美散文 第3篇

散文是蒋勋生命的一个小方面, 却是不能忽视的精彩所在。他也写诗, 也写小说, 但是散文在他看来才是“最喜欢的一种文学形式”。他的第一本散文集《萍水相逢》的《自序》里写道:“写散文的感觉和写诗不一样。散文常常是一种身份, 灯下独白, 不作任何掩饰, 有点直见性命的况味。有风格的散文, 便常常是文如其人;甚至不觉得是在读文章, 倒有几分面对面, 在细细咀嚼、品味一个人的风度、气韵、性情与品格。”这几句话到可以看作蒋勋的散文观, 他的散文的追求是亲切真实的, 文如其人, 像是在与作家交谈。这当然是一种很平实抽象的观念, 甚至也不能说有多么独特, 多数作家的文章都会使读者产生这样的共鸣。然而散文确乎是一个作家最能表达自己的文学样式, 随性自然, 从容不迫。

蒋勋的写作历程久远, 散文著作颇为丰富, 几乎是贯穿了他回台湾之后的所有年岁。出版的散文集有:《旅行台湾:名人说自己的故事》、《蒋勋精选集》、《情不自禁》、《欢喜赞叹》、《岛屿独白》、《今宵酒醒何处——路上书》、《大度、山》、《萍水相逢》等等, 后三部著作合称“山水三书”, 是蒋勋早年心迹的呈现, 能明显看出文字慢慢成熟的痕迹。

一、蒋勋的生命感悟和艺术源流

在蒋勋的成长中, 母亲是第一位文学启蒙者。他的母亲是满清正白旗人, 母亲的祖父是西安知府, 家里终年都有戏班唱戏、说书先生讲演义小说。蒋勋三岁时, 跟着母亲和哥哥姐姐来到台湾, 担任军职的父亲随后才彻退来台, 一家人住在台北市大龙峒附近, 当地有孔庙和著名的庙宇保安宫, 酬神的歌仔戏和布袋戏是蒋勋最早接触的台湾本土民间文化。他父亲则从小要求他背唐诗、宋词、古文观止, 练书法, 蒋勋的童年就在父母的引导和民间文化的滋养下, 丰富了日后创作的源头。

山水是蒋勋所喜爱的, 淡水河, 观音山也常常是蒋勋生命感悟的源泉, 在《山盟》里他写到一生有缘分的山, 像圆山, 观音山等等, 最后他写到了大度山, 这座山承载了蒋勋太多的岁月。山是一种态度, 一种气度, “大度山”, 顾名思义, 就是大度, 山。在蒋勋的年岁里, 淡水河是流动着他的精神的, 将他带到了四方, 使他一生行旅匆忙;而大度山则将他稳固下来, 像“前世的盟约”, 他说自己在上山的感觉:“我有一个梦, 总觉得自己是一种树, 跟在土里, 种子去随风走去了四方。”

对于生命的感悟, 更多是来自蒋勋细腻的体察的结果, 运命无常是蒋勋成长经历中不可磨灭的印象。《童年往事》里写到: “我们需要一些往事, 使我们被分散孤立的心情可以重新连接整合起来。所有的往事, 即使再破碎, 都是历史, 真正的成长, 是因为经验了亲人的死亡, 真正的爱, 是在频频回首的大路上, 终于领悟了生命中不可解的伤痛与喜悦都应该担待。”

遍游四方, 感念山水, 又魂归传统文化, 深谙民间情性的蒋勋, 在张晓风眼中是台北最地道的风流人物。喻之为“一个古今中外客, 一介东西南北民”。在短暂的生命和庸俗化的世俗生活的压迫之下, 还能煮酒盈樽, 把酒言欢, 既在世俗生活中游刃有余, 也能在理想世界里自由出走, “生命苦短, 台北风流人物各有其和岁月相搏的招数。半盏干邑红酒, 可以令人赢命运一目。敛容寂坐, 可胜对手一城。奋袂狂歌, 便可以睥睨岁月一眼……”

他的散文就是要去唤醒那些沉睡的美, 所以你会在蒋勋的散文里读到这样的句子:“这样的夏日, 这样的山河, 这样璀璨, 而又一寸一寸正在死去的夕阳” (《淡水河随想》) “我站在那红如血的花前, 看血点飘洒飞扬, 不禁要惊叫起来。原来生命是可以这样挥霍的, 它像是在嘲笑, 不屑于世人的拘谨、小心翼翼, 不屑于那样畏缩的苟活, 它要任情恣性, 纵心所欲, 给人间看, 什么才是真正的南国之花。” (《凤凰木》)

二、蒋勋散文的美学特征

蒋勋首先是以诗闻名于台湾的, 诗人的情感转化在散文里, 往往会有精彩的句子。蒋勋的散文并不是华丽辞藻的堆砌, 而是含着深情的注视。“当船舶和游鱼逐渐消失, 当两岸可以种植的土地越来越少, 并不好看的楼房拥挤杂乱, 啊, 淡水河, 你仍然固执着用这样深情的姿态, 悠悠流淌过台北。好像古老神话里弃权而死的夸父——那狂渴力竭而死的大神, 倒下时, 却用祂 (念他, 平声;称上帝、耶稣或神的第三人称代词。) 汩汩的泪水, 在大地上流成了长河。” (《淡水河随想》) 。有象征, 有借喻, 如诗一般的文字极富内在的张力。这可算是蒋勋散文的一个特点。

蒋勋关照自然, 岁月之时, 营造的是一个多情的世界。蒋勋与万物的距离时而拉近, 时而推远, 犹如浮萍的聚散。正好印证他在《别时容易》里的一段话:“我对于一切人世可眷念美好之物, 宁愿只是欢喜赞叹, 而无缘爱, 也无缘占有吧。”这样的旷达肆意正是台北风流人物的写照。归入散文里面, 则是对于万物的浓情厚爱和对生死的寂寞感, 进而转化为一股浓浓的浪漫的情愫。诚如郭明福《且尽今日之欢》中写到的:“即令对生命有着深沉的悲感, 但蒋勋在《萍水相逢》里流露的, 却不是颓废的苍白……而是‘一切聚散莫非前定, 且珍惜当今有缘’的多情。”多情的悲感可以看做蒋勋散文的另一个特点了。

蒋勋的散文常常有一股苍凉悲慨的气息, 读者虽然面临清丽灵秀的文字, 却可以体察文字中的那份哀感。这悲慨常常是无常生命的感怀, 《无关岁月》、《静浦妇人》篇散文可以作为一个极为精彩的诠释。

精巧的裁剪也是蒋勋散文的一个特色, 尤其在结尾处见出隽永。几乎每篇散文在结尾处都会突然宕开, 看似漫不经心, 实则适意经过匠心独运的简短句子作为结语, 使读者余味悠远。

摘要：蒋勋是台北极富盛名的一位文化人物, 也是一位著名散文作家。在他身上熏染了多元的学识, 加上丰富的人生经历, 使得他的散文自然而然具有了浓厚的文化气韵。论文分三个部分, 其一论述蒋勋的散文创作的生命感悟和艺术源流, 其二是蒋勋散文的美学特色。

关键词：蒋勋,散文,生命感悟,美学特征

参考文献

[1]张晓风.善述与喜舍/蒋勋蒋勋精选集[M].台北:九歌出版有限公司, 2002:19.

[2]蒋勋.大度·山[M].台北:尔雅出版有限公司, 1987:106.

女人的美来自内心强大 第4篇

停下来，为理想奋斗一次在2007年以前，多年来在阅读中渴望自由、寻求力量的“白骨精”许春宇尽管不止一次地想过，自己是否要停下来。但是，实在太忙碌了，每次都是浅尝辄止，想一想，又躲开了。

如此循环反复，她依旧是职场中那个不停旋转的陀螺。外表光鲜靓丽，光芒四射，但更像是别人眼中的她，而不属于她自己。诱惑和挑战吸引着许春宇不断前进，但是她常常感到很孤独。一个人的时候，她一次次问自己为什么要这样，她甚至感到已经根本触摸不到自己了。但是这种抽离很难，越来越大的舞台和希望吸引着她，让她上瘾般欲罢不能。

“后来，妈妈生病，在哈尔滨被诊断为癌症，只有半年时间了。为照顾她，我当然要选择辞职。后来在北京做了手术，才知道是误诊。”

终于有好几个月，不看报纸、不上网、不收发邮件、不工作，体验完全和家人在一起的时光。这对许春宇触动很大，她开始思索，什么才是最重要的。最终，她选择离开了先前吸引她的舞台。

既然选择了离开，许春宇就想离开得彻底一些：“为自己的理想奋斗一次！”2007年1月，雨枫书馆开始试营业。“可以说，开书店是我最大的爱好和兴趣。初中时，我心目中最理想的工作就是图书馆的管理员，可以安静地在书架里穿梭。”

阅读，是一种浩大的自爱

这一次，许春宇真的停下来了，可以安静地倾听心灵的渴望，让心灵开始自由行走。可以说，是多年的阅读和思考习惯，帮助许春宇做出了这样的选择：“我们去书店买书，常常是交了钱就走，没有更深层次的交流，但我希望雨枫能够成为一个大家常来坐一坐的地方。”

当然，真实创业跟美好想象的差距只能靠智慧和勇气来连接。开业半年，店中顾客寥寥无几。大家并不适应“借书看的会员制书店”这一经营模式。还好，那段日子股市大涨，经济方面不成问题。有段日子，许春宇借口看股市行情天天呆在家里。但是，有个小小的声音在心底一直不停地说：“这样不行，你得做个决定。”

她选择回到书店，和店员一起，继续向每位进店的顾客宣讲她们的经营理念。所谓精诚所至，金石为开，7个月后，书店会员数量增长得令许春宇自己都吃惊。“应该说，这个都市里，有许多和我一样，希冀找到真实、美好自我的灵魂。”这一年年末，书馆被《新周刊》评为年度优秀民营书店。

“人还是要寻求诗意的栖居，思考和阅读的时间很重要，人是需要沉思的，你不能一直在有声音的地方，这样会影响你思考的能力，你要有向内心求索的意识。所以，一定要有独处的时间，这样你才会知道你真正需要的是什么，是很贵的包包，还是其他的东西？”温婉的许春宇用小溪流淌般的语速，娓娓道来女性阅读的重要，无疑，阅读是女性不断成长和情感不断成熟过程的需要。

坦然释怀，是对自己最大的宠爱

正是阅读给予她力量和内心的强大。最显而易见的表现是，她开始接受一切不完美。

许春宇的妈妈是位美人，也许正因为如此，许春宇小时候妈妈总是调侃她不够漂亮。

虽然不那么介意，但说一点儿也不介意肯定是假的。和很多女孩子一样，许春宇一直为自己的相貌感到自卑。但现在，许春宇笑着说，她很感激妈妈。也许正因为妈妈把她的一条路给堵死了，她才转而“内求”，很小的时候，开始了大量深入的阅读。其实到了高中之后，她已经可以轻松地释怀了，坦然接受自己相貌的不完美，因为她在书中找到了力量。

“要知道这个世界上根本就没有完美。当你的眼睛停留在太多不完美上，你就会失去太多的快乐，和许多原本对女人来说很重要的东西和时间。不用太关注它，而外人对于你的不完美评价，更多的也有一些主观因素，而这些完全可以忽略不计。当女人过于关注自己的相貌和身材，过度减肥和整容，以至于你会为这些所劳累的时候，反而成为那个世界上最不爱自己的人。”

那么，女人到底应该如何真爱自己呢？

“读书吧！这是一门需要不断学习的功课。无疑，内心的自由和强大是幸福人生不可缺少的，而阅读是兼修内心强大的一个途径，也是建立真正自由的出口。阅读书籍是一种保留的生活姿态，就像听老式唱片，就像抚玩古琴，就像女士的旗袍，衣橱里总要挂上几件。把阅读当成生活方式，这个方式优雅，有情趣，而且能够建构自己的内心世界，更是女人珍爱自己的一门必修课！”

许春宇推荐这些书会让你更懂得热爱自己！

读一本好书就像是在对的时间遇到“对的人”，有不期的精妙，有喜悦的趣味，有惊奇的喟叹，也有琴瑟甚笃的会意。诗词阅读诗句之中有大美，而这美，会浸润我们爱自己的心。

█ 《花间集》 《宋词三百首》 最为优美的语言，就是我们的传统诗词，手边常备一本诗集，对生活一定会有更为美妙的体验，若还想细致地了解诗词的意蕴与出处，推荐读读叶嘉莹教授的《风景旧曾谙》。

人文阅读

阅读的过程是一个内观自我的过程，在关注心灵方面，没有比

阅读这个方式更直奔主题的了，想了解自我，要经历阅读别人

的过程，每一部作品无不是作者内心的映射。

█ 《人间粮食》 记住，这是回归自然，发现自我的心灵旅途。

█ 《悲剧的诞生》这是尼采的第一本作品，是他哲学思考的开始，他作为哲学家对几乎所有艺术领域——绘画、雕塑、诗文、戏剧都做了论述，尤其音乐部分更为精彩。

█ 《鬼谷子》了解人性，学一点相处之道。

爱情阅读

爱情最为纯美的一面，常是我们在阅读中体验到的，而较少来自生活的体验。小说里的爱情，浪漫、纯粹，时刻告诉我们要相信爱情。“相信”是一切美好关系的前提，如果说你不相信爱情，其实不如说你不自信爱情会在自己身上发生。

█ 《霍乱时期的爱情》 如果仅有《百年孤独》，他还不是最伟大的作家，但加上这一本，就必定无疑了。他对爱的诠释如此丰富又唯一，这是一部世间五色缤纷爱情形态的画卷。其中有句很经典的话：“十七岁时我们没有在一起，因为我们太年轻了，七十岁的时候我们还是没有在一起，因为我们太老了。”相信吧，爱情是可以持续一生的心理过程。

█ 《呼啸山庄》勃朗特姐

女人励志的美句 第5篇

1、情人节或者生日没有人可送花也无所谓。你可以将买花的钱买精美的礼物，送给妈妈和爸爸。

2、如果喜欢一个人，在允许的情况下，告诉对方。

3、不要和男人动手。第一，你不一定打得过他;第二，和你动手的男人一定是个疯子。所以，不如不动。

女人的美在于气质，而非美貌 第6篇

气质之美与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。

——罗兰

气质，是一种由内而外散发出来的吸引力和气息，一个人有气质，就好像拥有了生命中的美好。

气质，永远是超越美貌的存在，你说一个人美，那她一定是非常有气质的。

漂亮是表面的，是第一眼的吸引和好奇;而气质是内在的，是文化和品味做底蕴，是时光赋予的珍贵品质。

赋予一个陌生人“美”的称赞，她可能外貌非凡，对一个熟识的朋友说“美”，她的气质也绝不平凡。

人最大最有效的名片就是你的气质。

曾国藩说：“人之气质，本难改变，唯读书则可以变其气质。”

人一生很短，有时穷尽一生之力也所获寥寥。读书可以“变化气质”，正因为书可以扩展一个人的生命履历。

好书都是作者的生命体验，如果我们用心进入，也可以得到相同的精神体悟，气质自然也得到了提升。

三毛在《关于读书》中提及：

读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实他们仍是潜在的。

在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。当然，也能显露在生活和文字中。

所以，女人的气质不在于外貌的装扮，而是发自内心的美，是一种由文字沉淀过后的美。

人人都有外在的美貌，但并非人人都有气质。

“气质美如兰，才华馥比仙。”

《红楼梦》里的十二金钗，可卿娇媚，黛玉风流，宝钗端庄，晴雯娇俏......个个艳绝。但“气质”这个词，曹雪芹只给了妙玉。

并不是秦可卿林黛玉薛宝钗这些人够不上气质，而是妙玉最能体现气质之为物。

妙玉不多话。根据刘心武先生统计，在她登场的那一回，她也就说了十二句话，然而已经道尽了她的气质：

饮茶，她说：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”。

冲茶的水，她一定要用梅花上收的雪水，还敢骂黛玉是个“大俗人”。

后来林黛玉和史湘云联诗，妙玉力压二女，不声不响地就把她们的残诗收了个漂漂亮亮的尾。

论家世、论艳丽，妙玉比不上贾府里的`小姐们;可是不论宝玉、黛玉还是湘云，都对她青眼有加。

因为她散发出的，是自然不做作的气质，是岁月留下来的美。

气质看不见，但一举手，一投足，一张嘴，无不投影出来。

与其说是气质，不如说是我们的品质。

林语堂曾说，女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。

姿态是活的，脸孔是死的，所谓的“态”，就是指一个女人从骨子里所体现出的气质。

所有的经历，都是人生旅途中的足迹，都是生命过程，在时光的历练中，雕刻出迷人的光彩。

你走过的路，你喜欢过的人，都会留下让自己变得优秀的印记，你所要做的就是，把岁月变成诗篇和画卷。

有了气质，那一举一动、一言一行、一颦一笑都至善至美，宛如水中望月，云边探竹，顾盼生辉，动人心怀。

气质，是我们人生经历的映画，不是平日里的妆容能及的。

正如气质女人俞飞鸿所说：

人最开始老是从心老的，皱纹与青春有关，与美丽无关。

20岁的拥有青春和朝气，30岁的拥有气质和生机，40岁的拥有从容和淡定，50岁的拥有豁达和通透。

读书，让你拥有一份书卷之气;

修养，让你有一种娴静之气;

阅历，让你变得从容和淡定;

岁月，让你变得自信和独立。

气质不是年轻女人才有的资本，她是人一辈子都可以保留的，也是人一辈子都无法拥有的。

愿你才高八斗，也倾国倾城;愿你腹有诗书，也面如春花。

愿你活出自己最好的姿态，愿你在岁月沉淀中活出自己的气质。

愿你不患得患失，不怨天尤人。让所有生命中的美丽，都能成为最日常而自然的随性流露。

愿你能使人开颜，消怒，并且悦人和迷人。