建筑设计与艺术文化的相互关系论文

建筑设计与艺术文化的相互关系论文（精选10篇）

建筑设计与艺术文化的相互关系论文 第1篇

艺术文化是在建筑设计上逐渐渗透的，通过一点一滴的元素构成，以及创新的结构设计，将建筑艺术形式更加丰富的表现出来。经典的建筑物不仅仅有历史经历的沉淀，要具有明显的文化艺术，通过几代人的认可逐渐的传承下来，这种文化的渗透超越了时代，更能够遗留和继承下来。文化与物质紧密相关，其继承了传统结构设计模式的同时要以目前人们生活需求的物质文化紧密相连，在以文化物质水平为基础进行控制与完善。在21世纪以来，信息技术和科学技术得到飞跃发展，以现代建筑工程体系为依据的建筑模式和方法得到迅速的发展流程，这就为建筑工程设计理念和体系的更新改变提供了基础与平台，在设计中通过改变传统美学概念，以智能化技术要求和手段对目前建筑设计提供了良好基础依据。

5结束语

在日益严重的生态危机背景下，作为一个走在最前列的建筑行业，生态环境的创造有着重要意义。城市是人类文明发展的重要标志，而建筑是城市的灵魂，高贵的灵魂，所以必须具有高尚的建筑。衡量一个高贵的建筑的一个重要尺度就是基础设施建设和环境塑造。

参考文献：

[1]李东辉.试论建筑设计与艺术文化的相互关系[J].城市建设理论研究,（5）.

[2]王舒梅.试论建筑设计与艺术文化的相互关系[J].科学与财富,（8）.

[3]刘璐.试论建筑设计与艺术文化的相互关系[J].科学与财富,（7）.

建筑设计与艺术文化的相互关系论文 第2篇

在建筑设计早期，人们就会利用器物和图案等进行装饰，但是还没有形成专业的建筑设计学科，只是在笼统的生活自我创造中逐渐形成了本民族的建筑艺术形式。经过数年的社会发展后，建筑艺术文化逐渐的被人们认识和系统的学习。通过建筑材料的结构设计和人们的再创造，将新文化与旧精髓融合起来。在建筑设计中，创造性要求是必不可少的，并且是现代化进步的一种体现。但是还要结合本民族的传统文化的设计，才能将城市生活建设的更加有韵味，其建筑生命力也就更能经历时间的洗礼，不容易被人们忘却。

3.2艺术内涵模式

通常情况下，在建筑设计工作中的文化内涵要求是从三个方面进行深入系统的认识和工作模式。首先，建筑是物质文化的体现，那么艺术就是精神文化的构想，要想将物质文化与精神文化进行统一结合，就需要相关技术人员热爱生活，并具有丰富的创造力。在建筑设计上，对传统的文化精髓和现代文化的变更进行再创造，从哲学的角度发现问题并解决问题，同时还可以通过宗教信仰等形式，将建筑艺术文化多层次的表现出来。其次，建筑设计与艺术文化的结合中，是随着现代生活逐渐改变的，其中的艺术融合与体现也具有主观性。在世界上优秀的建筑设计师中，我们不难发现，其建筑艺术的构建手法不仅仅有现代文明的体现、前人文化的精髓，更重要的是具有个人的艺术体现，通过突出自我艺术形式的体现，将文化艺术提升到新的领域，利用大众的审美给予文化艺术的肯定，同时也促进了建筑艺术文化的不断发展。再次，就活动层面去分析。艺术就是一种艺术品，而文化则是人们物质生活的一种体现模式。将其两者结合并与建筑设计形成一体是未来社会发展的核心环节和工作模式。

3.3建筑设计与环境艺术的关系

论建筑设计与艺术文化的相互关系 第3篇

1 建筑设计和艺术文化的概述

1.1 建筑设计的概述

在现代的建筑工程中, 建筑设计主要是指建筑物在建造施工之前, 建筑设计者根据工程建设任务, 将建筑物在建造和使用过程中可能会出现的某些状况或问题进行事先的预想, 将可能存在的或可能发生的问题的解决办法和处理措施提前拟定好, 并且用图纸和文件等书面形式将其绘制和表达出来, 即绘制建筑的设计图纸。在建筑的施工和使用过程中, 如果发生设计图纸中的类似问题时, 其处理方式将参考设计图纸中拟定的措施进行解决。

建筑设计中的“设计”二字, 在早期时候是用来区分绘画和实用美术的。19世纪的“设计”与现在的“图案”是同一个意思, 即带有标志性的装饰图样。后来随着时代的发展, “设计”的概念渐渐沾染上了艺术性的东西, 并且还具有了一定的实用性和审美价值。现在是建筑设计主要由三个方面构成:文化艺术、科学技术和经济价值。它其实就是指“设计者的构思建筑的施工建造建筑物的使用价值”这一完整的, 富有创造性的过程。

1.2 艺术文化的概述

所谓艺术, 其意思可以从三个层面来理解。一是精神层面, 艺术是隶属于文化范畴内的一个特殊领域, 它是类似宗教、伦理等相关的文化价值的一种表现形式。二是活动过程的层面, 在这个层面, 一般认为艺术就是艺术家的创造活动, 即艺术家创造艺术作品的创造过程。三是活动结果层面, 这个层面的艺术含义最容易理解, 认为艺术就是指艺术作品, 即生活中客观存在的、具有一定价值的艺术作品。艺术是人类审美的一种, 也是现代化发展的一种核心环节。

事实上, 艺术是人类的一种情感活动, 而艺术文化是指人类的一种情感文化。前者是人类的一时之感, 是一种生命的启示, 主要目的是为了提高人类的生命质量。而后者则是在前者的基础上, 通过提高人类对美的评估和欣赏能力, 完善人类人格和充实文化品格的一种学科。

1.3 艺术文化和文化艺术的区别

文化艺术是指以文化为主要研究对象的艺术, 简称“文艺”, 它的着重点是艺术。且它是较为具象的一种文化价值的表现形式, 比如:文章、书画等。文化艺术中所表现出来的思想是很直观、直接的。艺术文化则是指隶属于艺术领域内的文化, 它的着重点是文化。

2 建筑设计与艺术文化的关系

在现存的古老的建筑形态中, 几乎所有建筑物在外观形式和其内部结构上都渗透着一定的艺术文化。不同时代的建筑师将其时代所具有的独特的艺术文化融入到建筑设计当中, 通过客观存在的建筑形态将其具有时代特征的艺术文化遗留和传承下来, 为后世人了解和考证古代文化提供了最为关键的证据。在建筑工程的设计过程中, 艺术文化的价值主要体现在文与质的相互结合中, 文化价值是指建筑形态传承了古老的结构设计模式, 物质价值是指其建筑规模和奢华度是与当下人们对生活的需求紧密相连的, 它在外观建筑上可以反映出当下时期人们的物质文化。

2.1 早期关系分析

建筑设计是依仗文化现象, 其在发展和应用的过程中各种变化规律都反映着当前时代物质生产和科学水平的发展和应用状况, 同时也体现着一定的社会意识形态和措施。譬如在原始社会时期, 由于人们生活水平不高, 各种物质生活要求较低, 因此在建筑艺术设计的过程中通常都是注重建筑物的居住性能, 在设计的过程中大多都是以实用为主要依据, 很少去关注审美功能的发展要求, 因此在设计之中存在着一定的局限性和缺陷。

2.2 工业革命胜利之后

在工业革命胜利之后, 生产力得到迅速发展, 生产关系逐步改善, 大规模的生产创造了繁荣的经济, 使得人们生活水平有了翻天覆地的变化, 这就促使人们在生活中对其环节要求不断更新和创新, 在建筑工程的设计中人们不断的试图建立一种新的设计体制和方式, 为人们的审美要求和建筑物功能的有效发挥提供基础依据。

2.3 建筑设计与环境艺术的关系

绿色植物的季节性变化和易修剪的特点使其在营造建筑外部空间环境中成为必不可少的要素之一。独特的地域景观建筑的外部空间环境不仅同建筑形象有关, 而且同建筑室外绿化景观密切相关, 空间环境的特定性是建筑不同于其他艺术门类的重要特征。生长环境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景观呈现出巨大的差异, 而建筑与周围自然环境的结合, 不仅反映了人与自然的和谐关系, 而且造就了丰富多彩的地域景观。虽然现代资讯共享带来人们生活方式、审美取向的日渐趋同, 使建筑风格的同化现象不可避免, 但迥异的建筑室内外绿化景观却为城市面貌带来迥然不同的人文视觉景观, 这种不易消融的特点使其成为一幢建筑或一座城市最不易磨灭的印记。

3 建筑设计与艺术文化渗透的关系

艺术文化在建筑工程设计中其主要价值体现在文化与物质之间的关系之中, 可以说在建筑工程的施工之中, 文化与物质紧密相关, 其继承了传统结构设计模式的同时要以目前人们生活需求的物质文化紧密相连, 在以文化物质水平为基础进行控制与完善。

在新世纪以来, 信息技术和科学技术得到飞跃发展, 以现代建筑工程体系为依据的建筑模式和方法得到迅速的发展流程, 这就为建筑工程设计理念和体系的更新改变提供了基础与平台, 在设计中通过改变传统美学概念, 以智能化技术要求和手段对目前建筑设计提供了良好基础依据。

结束语

建筑设计与艺术文化的相互关系论文 第4篇

19世纪末20世纪初，世界各地特别是欧美国家的工业技术迅速发展，新的设备、机械、工具不断被发明出来，极大的促进了生产力的发展，这种飞速的工业技术发展，同时对社会结构和社会生活也带了重大的冲击，在人们的思想、文化、艺术、观念等方面都产生了重大影响。现代绘画艺术和现代建筑分别属于西方20世纪以来在艺术和建筑领域占主导地位的艺术形态和建筑形态，在相当长的时间内都得到社会发展的充分肯定，一直到现在仍在人们的思想文化领域占有重要的地位。在同时代下，两者之间必然存在着某种必然的联系，笔者将对此作出以下研究。

1.“现代绘画艺术”、“现代建筑”概念理解

“现代绘画艺术”是西方20世纪以来的占主导地位的艺术形态。从20世纪初开始，随着西方社会进入现代时期，出现了与古典绘画艺术和近代绘画艺术不同面貌的现代绘画艺术，它的突出特征是在艺术形式上不再以写实风格为主，而是体现艺术家个性的观念和形式语言，并且形成了各种艺术流派。[1]

现代建筑一词有广义和狭义之分，广义的现代建筑包括20世纪出现的各种各样的风格的建筑流派的作品。狭义的现代建筑常常专指在20世纪20年代形成的现代主义建筑。在本篇文章中，“现代建筑”表示广义的，既包括现代主义建筑，又包括后现代主义建筑。现代主义建筑以格罗皮乌斯及其同事在包豪斯的教学和设计实践为标志，并以勒•柯布西耶在法国的建筑活动为另一个标志。1925年前后，现代主义建筑运动得到蓬勃发展，经此席卷了整个欧洲乃至世界各地，二十世纪五十年代到六十年代达到高潮。他们强调功能决定形式，不讲民族特色、个性特征、力求纯粹，反对装饰，标准化使现代主义建筑走向了极端。自六十年代后，根源于现代主义建筑原则相反的论点和创作主张不断兴起，相继出现了诸如：单纯反对现代主义的后现代主义：复古的新古典主义、充分袒露结构，显示多种机电设备的本来形状的高技派、理性和情感的结合，抽象和历史的结合的理性主义、结构主义、后结构主义及构成主义等建筑思潮。[2]

2.现代绘画艺术与现代建筑之间的相互关系

2.1现代绘画艺术和现代建筑在时间上并行发展

现代绘画艺术和现代建筑在时间上并行发展，在思想上都根源于文艺复兴运动的思想启蒙。文艺复兴时期发现了“人”，并以“人”为中心看待世界和观察世界，讴歌人性、人的价值和尊严，宣扬人的自由意志和人性自由，反对基督教主张的禁欲主义、蒙昧主义和神权专制主义，否定教会对人的制约和束缚。可以说正是在自由的引导下，人们才会决定突破自然和社会加诸自身的各种束缚，把人的思想、感情、智慧都从神学的束缚中解救出来，为以后起源于英国的工艺美术运动、起源于法国的“新艺术”运动发生和发展在思想上铺平了道路，最终迎接了现代绘画艺术和现代建筑时代的到来。19世纪末20世纪初，西方绘画开始追求一种主观性、夸张性和平面性的价值，演绎出形形色色的“现代绘画艺术和现代建筑”。立体主义、未来主义、超现实主义等现代绘画艺术形式与现代建筑并行发展，并且这些艺术主张渗透到建筑领域。

2.2现代绘画艺术的思想观念影响了现代建筑

现代绘画艺术在思想上摆脱宗教政治题材的束缚，在现代绘画艺术中，艺术家可以无所忌惮的以一种非理性的方式肢解自然和使人非人性化，设计的形式语言不再处于旧的反衬地位并且逐渐摆脱对宗教权贵的依附共存关系之后，它改变了艺术审美的主体，是美学理论和思维得到重构，并且拓展了审美的范畴，丰富了美的内涵，使艺术创造可以更加自由的发挥。从现在艺术的创作主体来说，毕加索在对非洲土著部落的狰狞的雕像、面具和人兽同体中领悟到：“绘画不是一种唯美的操作，而是对奇异恐怖的外部世界的一个象征。”达利曾对毕加索有过这样一种评价：“他感兴趣的不是美，而是形式本身。”从这里可以看出现代绘画艺术在探索发展过程中“回到事物本身”，探索事物本身最根本的形式和规律，根据表现对象和表现效果的需要进行安排，组织从内到外的结构，配置形和色，从而建立一个新的视觉样式，通常使用形式构成的基本要素——点、线、面来构成画面。现代绘画艺术的这种观念渗透到现代建筑领域，则形成了现代建筑的基本特点。[3]

受印象主义大师塞尚的影响和启示，画家布拉克和毕加索将物体的多个角度不同视象具体分析，对物体进行重新构造和综合处理，然后结合在同一形象之上，把简单的几何形体及其结合的审美价值揭示出来，从而从成了“立体主义”画派，立体主义画派的这一理论使得20世纪初的建筑师们得以借鉴，形成了许多简单的几何形体组合为造型特征的新建筑风格，并且在包豪斯学院得到进一步完善和发展，简洁的几何造型成为20世纪现代建筑设计及其理论设计的主流。20世纪初产生于意大利的未来主义画派主张未来的艺术应该反映现代机械文明，表现速度、力量和竞争，科学和技术在艺术创作过程中得到高度重视，绘画创作迅速走向抽象化，这种与传统相决裂的崭新现代的未来主义形式和风格也为现代主义建筑家们提供了在意识形态和思想方式上强有力的支持。受佛洛伊德精神分析学说的影响，产生了脱胎于“达达主义”的“超现实主义”艺术流派，主张认为下意识的梦境、幻觉、本能是创作的源泉。画家切里科创作的绘画作品《大形而上学》对都市化的刻板、非人性化风格的讽刺，也为后来建筑师们带来了很大的启发。

2.3现代建筑形式语言是现代绘画艺术的具象化、立体化

现代绘画艺术的出现就是立足于人的本能的需求，挖掘潜藏于人类深层心理结构中的潜意识现代建筑则是人类意识思维创造的具象化。现代绘画艺术和现代建筑在同一时期并行发展，在这段时间里，艺术家参与建筑设计，建筑和艺术相互包容，现代建筑形式语言是现代绘画艺术形式的具象化和立体化，其中现代建筑的风格派体现的最为突出。在现代建筑的形式语言形成的过程中，风格派在现代绘画艺术和现代建筑之间搭起了一座桥梁，沟通了他们之间的联系。

风格派继承了伯拉基理性主义建筑艺术观，伯拉基曾说过：“建筑师的艺术在于空间的创造，而不是画立面。空间环境由墙体形成，因此，空间和空间序列则按墙体的复杂组合来体现。”另外蒙德里安也是与风格派联系最为密切的人物，也是现代绘画艺术思潮中的核心人物之一。蒙德里安也用自己的新造型主义美学影响了建筑。他认为建筑是人创造的，而不是自然造化的，艺术品是“独立存在的”，“建筑艺术则仅有建筑物的多样化、以城市来实现的”，并且“他们相互吸收，相互包纳”，蒙德里安看到了立体派的成就与建筑艺术的联系。里特维尔德的是风格派最具有代表性的实例之一。矩形板材分割空间和原色装饰室内外构件时建筑的主要特征，房子的二楼几乎是一个风格派的展厅，纵横、虚实对比，动态平衡，阳台拦板和中部伸出屋顶的竖板的运用，完全是一副讲究的风格派构图，里特维尔德以实物为“风格派”作风做了一个历史性的注解。[4]

3.结语

在现代建筑的发展历程中，始终脱离不开现代绘画艺术的发展，而且两者之间随着彼此的发展联系越加紧密，现代建筑在社会中吸取养料的同时，现代绘画艺术更能为现代建筑的发展提供更深层次的理论根源。正如现代建筑大师莱特所说：“建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术”。

参考文献

[1] 李娅娜，李水泳. 现代绘画艺术形式创造研究[J]. 新美术，2007（05）：103-105.

[2] 王受之. 世界现代建筑史[M]. 北京：中国建筑工业出版社，1999.

[3] 张高元. 现代绘画艺术的困惑与思索[J]. 南方论刊，2007（07）：97-98.

[4] 严文芳. 从“风格派”理论到现代建筑[J]. 中外建筑，2006（06）：33-35.

建筑设计与艺术文化的相互关系论文 第5篇

色彩设计还会对于公共交通产生影响，交通信号灯的色彩能够直接性影响驾驶人员的判断性，结合光学的基本原理，红色光能够产生最长的波长，所以在应用中传播的距离最长，更加吸引人员的注意力，因此红色作为禁止通行的信号指示颜色，绿色和红色能够产生鲜明的对比，能够轻易的被人类眼睛所分辨出来，能够直接性的表达出信号意义。路面的颜色大部分为黑色或灰色，这是由于该颜色能够让驾驶人员感觉镇静，但是近年来的研究发现，长时间的处于该种颜色影响下，交通事故出现的概率增加，因此大城市中逐渐的增加彩色路面的比例，刺激开车人员的神经系统，提升注意力。车辆本体的颜色也会产生一定的作用，蓝色和绿色属于后退色系，车辆行驶中会给人一种较远距离的感受，因此出现追尾的概率较高，红色、黄色提升行人以及其余驾驶人员的注意程度，特别是天气状况不良的时候，能够起到一定的警示作用，因此在夜间以及天气状况较差的时候，部分的弱势群体需要借助色彩优势，降低出现事故的概率。

商品的外部包装色彩直接决定最终的销售效果，大部分的人会被包装色彩所吸引，艺术设计中要充分考虑并且利用心理原理。通常状况下，儿童偏爱靓丽的色彩，成年男性偏爱银色、藏青色、黑色，成年女性偏爱粉红色，因此大部分的化妆品应用粉色作为主体。食品包装中大多使用黄色、橙色、红色作为基调，因为这些颜色给人温暖的感觉，激发人的食欲。不同的包装设计环节中结合原料和食物，合理搭配后能够提升最终辨识程度;

建筑设计与艺术文化的相互关系论文 第6篇

0引言

概率论与数学分析是数学的两个不同分支,数学分析是确定性数学的典型代表,概率论则是随机数学的典型代表。由于两者所研宄的方向不同，故它们的发展道路大相径庭,但是在各自的发展过程中二者却又紧密地结合在一起,数学分析的发展为概率论奠定了基础，而概率论中随机性、反因果论也逐渐滲透到数学分析当中，推动着数学分析的发展。研宄概率论与数学分析两者之间的相互关系，并寻绎概率论在解决数学分析中某些比较困难的问题的方法、思想，是很有意义的。

1.数学分析对概率论的渗透与推动

1933年，苏俄数学家柯尔莫哥洛夫以集合论、测度论为依据，导入了概率论的公理化体系，概率论得以迅猛发展,在其迅猛发展的道路上，数学分析的思想与方法随处可见。

1.1集合论与概率论的公理化体系

由于数学的研究对象一般都是具有某种性质或结构。世纪数学分析的严密化过程当中培育出来的，两者之间是源和流的关系;又由于勒贝格积分建立了集合论与测度论的联系，进而形成了概率论的公理化体系;因而集合论对概率论的滲透，可视为微积分对概率论的一次较有力的.推动。

数学分析中主要有黎曼积分和勒贝格积分两种。黎曼积分处理性质良好的函数时得心应手,但对于级数、多元函数、积分与极限交换次序等较为棘手的问题时，常常比较困难。勒贝格积分的出现,使黎曼积分遇到的难题迎刃而解,微积分随之进化到了实变函数论的新阶段。有了勒贝格积分理论以后,集合测度与事件概率之间的相似性便显示出来了。不仅如此,测度论中的几乎处处收敛与依测度收敛,实质上就是弱大数定律与强大数定律中的收敛。1933年,苏俄数学家柯尔莫哥洛夫，建立了在测度论基础上的概率论的公理化体系2,统一了原先概率的古典定义、几何定义及频率定义纷争不一的局面。他建立的公理化体系，具备了独立性、无矛盾性、完备性的公理化特征,确定了事件与集合、概率与测度的关系，使集合论加盟概率论。概率论在坚实的公理化基础上，已成为一门严格的演绎科学,取得了与其他数学分支同等的地位，并通过集合论与其他数学分支密切地联系着。

1.2傅立叶变换与特征函数傅立叶级数是数学分析中十分有效的工具。事实上，不仅是傅立叶级数,还有傅立叶积分、傅立叶变换等等也都是数学分析中的重要工具。它们除了在数学分析领域内发挥着重要的作用之外，也已滲透到了概率论领域当中。其中，把傅立叶变换应用于分布函数或密度函数，就产生了所谓的“特征函数”于是，对于处理独立随机变量和与随机变量序列的问题,就显得十分方便了。

在数学分析中有如下定理：

正是由于概率论运用了傅立叶变换的这些相关知识，构造和引进了特征函数,使多维随机变量分布、极限分布研宄更便捷,从而把概率论的理论研宄推进一个崭新的阶段。

1.3雅可比行列式与随机变量函数的分布在数学分析当中，我们所接触的函数大多是显函数，但除了显函数外，也常会遇到另一种形式的函数一隐函数,尤其是隐函数组。为了确定所给方程组的隐函数组是否存在,德国数学家雅可比在偏微分方程的研宄中，引进了“雅可比行列式”对此问题给予了解决。同样，在概率论中，应用雅可比行列式J,可以一下子解决多维随机变量(X,)的函数zU,)的概率分布问题。

1.4同阶数量级与极限定理大数定律与中心极限定理是概率论研宄的中心问题，

也是数理统计中的理论基础。由于两者讨论的都是随机变量序列的极限问题,这与数学分析中的数列极限、函数列极限极为相似且联系十分密切，因此,对于数学分析中的同阶数量级方法在解决概率论的大数定律与中心极限定理的有关问题中同样是适用的。

1.5函数与随机变量、分布函数

函数是数学分析中最基本的概念之一，当它被引入概率论领域以后,概率论中的许多问题便得到了简化，从而使概率论进入了一个崭新的阶段。

随机变量与分布函数是概率论中最为重要的两个概念,并且都是函数,其中，随机变量X为集函数，分布函数为实函数。在函数关系的对应下，随机事件先是被简化为集合，继之被简化为实数，随着样本空间转化为数集,概率相应地由集函数约化为实函数。以函数的观点衡量分布函数,分布函数的性质是十分良好的：单调有界、可积、几乎处处连续、几乎处处可导。此外，随机变量X的数字特征、概率密度与分布函数的关系、连续型随机变量X的概率计算等等，同样运用了微积分的现成成果。

随机变量与分布函数的导入,从理论上结束了概率的古典时代。概率论的公理化、体系化的动力源，不仅是集合论和测度论,更重要、更基本的,仍然是数学分析那一套理论。概率论形成体系后的快速发展,不妨视作概率论向着微积分的靠拢与回归。

尽管随机变量X的导入方式有一定的自由度，不具备唯一性;尽管随机变量X的取值需服从一定的概率分布;尽管分布函数可以视为集函数，可以描述任何种类的随机变量X的随机性质，但是在函数的范畴内，它们的本质是一致的，既然都是函数家族的成员，就具备了确定性和因果律。

综上可见,数学分析的思想方法，已经滲透到了概率论的各个方面。没有微积分的推动，就没有概率论的公理化与系统化,概率论就难以形成一门独立的学科。

2概率方法在数学分析中的应用

从上可知,在数学分析的渗透与推动作用下，概率论得到了飞快地发展。与此同时，由于概率论本身所具有的特征,使得数学分析中某些比较困难的问题得以高效简捷性地解决。

2.1数学期望与不等式不等式是数学分析中的重要内容,在数学分析中不等式问题经常碰到,例如级数不等式、积分不等式等等。数学分析中可以使用多种方法进行证明这些不等式，可是证明起来却相当不容易。然而倘若巧妙地运用概率论中数学期望性质，数学分析中的不等式问题便可以很轻易地得到证明。

概率论中数学期望的性质：

2.2中心极限定理在数学分析中的特殊作用

概率论的中心极限定理为棣莫弗-拉普拉斯中心极限定理,林德贝格-勒维中心极限定理，林德贝格中心极限定理、李雅普诺夫中心极限定理[3]。这4个中心极限定理的建立不仅为概率论的发展开辟了广阔的前景，同时使概率论与数学分析保持着密切地联系。

极限是数学分析的基础,微积分中一系列重要的概念和方法,都与极限关系密切，数学分析中有一些复杂的极限问题,用通常的数学分析方法是难以计算的，但应用概率论中的中心极限定理则可较简便地得以解决。

建筑设计与艺术文化的相互关系论文 第7篇

【摘要】企业文化是以提升人的价值为宗旨 ,它与秘书人格塑造有着相互的联系。本文是通过对企业文化概念、内容与秘书人格体现的阐述，然后通过企业文化对秘书人格的塑造相互影响、相互作用、相互促进来进一步说明两者之间相互关系的。

【关键词】：企业文化，秘书人格，塑造

（前言）随着市场经济的不断发展，作为国民经济有机体中基本经济细胞的企业，在不断发展与完善中形成了各自独有的企业文化。企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。秘书作为企业中的一员，通过自身人格的塑造也为企业文化的发展也起到一定的作用。秘书的工作也是秘书的人格的一种表现，是秘书的性格志趣、理想能力、气质之外部写真。企业文化的建设、发展与秘书人格塑造具有内在联系。在企业文化建设中，坚持“以人为本①”，要求在企业管理实践中必须以人为中心，关心人、爱护人、尊重人、培养人；这种活动从根本上激发秘书及其他员工的热情，从而促进人的发展，使秘书人格素质得以提高。

一、企业文化

（一）企业文化的概念

广义上说，文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和；狭义上说，文化是社会的意识形态以及与之相适应的组织机构与制度。而企业文化则是企业在生产经营实践中，逐步形成的，为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现的总和。企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。它包含着非常丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观。这里的价值观不是泛指企业管理中的各种文化现象，而是企业或企业中的员工在从事商品生产与经营中所持有的价值观念。

（二）企业文化的内容

1.价值观念与激励功能所谓价值观念，是人们基于某种功利性或道义性的追求而对人们（个人、组织）本身的存在、行为和行为结果进行评价的基本观点。可以说，人生就是为了价值的追求，价值观念决定着人生追求行为。价值观不是人们在一时一事上的体现，而是在长期实践活动中形成的关于价值的观念体系。企业的价值观，是指企业职工对企业存在的意义、经营目的、经营宗旨的价值评

价和为之追求的整体化的群体意识，是企业全体职工共同的价值准则。只有在共同的价值准则基础上才能产生企业正确的价值目标。有了正确的价值目标才会有奋力追求价值目标的行为，企业才有希望。因此，企业价值观决定着职工行为的取向，关系企业的生死存亡。

激励功能：共同的价值观念使每个职工都感到自己存在和行为的价值，自我价值的实现是人的最高精神需求的一种满足，这种满足必将形成强大的激励。在以人为本的企业文化氛围中，领导与职工、职工与职工之间互相关心，互相支持。特别是领导对职工的关心，职工会感到受人尊重，自然会振奋精神，努力工作。创建于1802年的杜邦公司，目前业务遍布全球70多个国家和地区，而成功融合各种文化背景的平台就是杜邦两个世纪来所形成和一直遵循的“企业核心价值”，具体地说就是“安全、健康和环保、商业道德、尊重他人和平等待人”。这四个价值观反映了人们的共同渴望，具有很强的包容性和兼容性。而以此为根本的杜邦企业文化，通过强有力的制度保障，贯穿于杜邦全球经营和社会活动的始终。

2.企业精神与凝聚力功能

企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。因此，它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。企业精神使企业形成一种高昂的、充满进取精神与活力的精神氛围，为秘书人格的升华提供强大的精神动力支持。

企业凝聚力功能是企业精神的体现。是全体职工围绕一个既定的目标而努力奋斗。凝聚力强、职工的归属感、向心力、亲和力就强,就能上下一心、团结一致为企业的发展壮大,发挥自己的积极性、创造性和主动性。因此,企业的凝聚力对企业有十分重要的作用。

日本松下电器公司是世界知名的电器公司，1933年7月，松下幸之助在日本第一家用文字明确地将自己的企业精神表达出来。1937年，松下企业精神已明确地形成七条，即产业报国的精神、光明正大的精神、和亲一致的精神、奋斗向上的精神、礼节谦让的精神、适应形势的精神、感恩报德的精神。

3、企业形象

良好的企业形象，可以吸引更多人才加入，激发职工的敬业精神，创造更高的效率。良好的企业形象，使人才感到这里的工作环境为他提供了用武之地，这里的用人制度能使自己的聪明才智得以发挥。企业形象好了，职工就有一种优越感和自豪感，加之配套系统（统一的工作服、办公用品等）的相互感应，创造出一种朝气蓬勃的气氛，使他们的工作热情日趋高涨，工作效率不断提高。

企业形象的提升，会给每个员工带来许多无形的益处。比如中兴通讯的招聘门槛高，外界印象是非常难进入，而你一旦进入成为其中一员，首先你会觉得在这样的企业工作有一种自豪感，自信心很强，工作是愉快而充实。

二、秘书人格

（一）秘书人格的体现

所谓人格，是指一个人在社会化过程中形成和发展的思想、情感及行为的特有统合模式，这个模式包括了个体独具的、有别于他人的、稳定而统一的各种特质或特点的总体。随着生理的成熟和环境的变化，人格也有可能产生或多或少的变化，这是人格可塑性的一面，正因为人格具有可塑性，才能培养和发展人格。

人格是一个复杂的结构系统，它包括许多成分，其中主要有气质、性格、认知风格、自我调控等方面。要成为一名合格的秘书，必须摆正自己的位置,找准自己的人格坐标,准确就位、正视自己。秘书工作是一项既平凡又特殊的工作。秘书人格主要体现在以下几个方面：

1、自重自爱的人格操守秘书的人格操守是基本的、最可靠的事业之本。一个人能够知道尊重自己的人格,不把自己当作一件买卖品,不肯为了金钱、权势、地位而出卖自己的灵魂和人格、降落自己的操守,则他一定能成为社会中备受尊敬的人。每个人都应认识到,在自己的生命中是应该具有宝贵的人格的。这种人格非富贵之所能淫,贫贱之所能移,威武之所能屈,这种人格为任何代价所不能购买,“宁为玉碎,不为瓦全”。这种人格之基石就是克已奉公，诚实公正，言而有信，行而有义。在社会生活中是否受人尊重，主要决定于一个人的人格，不是一个人的职位。

2、张驰自如的容忍度量就是一种广阔的胸怀。秘书为了协调工作的需要，对下要容，对上要忍，委屈求全，经得起敲打。容则能合众，忍则能抗压。俗话说：“人上一百，形形色色”。秘书面对庞大的社会网络，身处复杂微妙的地位，不可持个人之性，不能逞一时之气，而要从非我的角度，谨言慎行，能容能忍。

3、尽善尽美的办事态度秘书的工作就是秘书的人格之表现，是秘书的志趣、理想能力、气质之外部写真。看到了他所做工作的品质，也就“如见其为人”了。秘书的工作，是秘书的自我塑像，为美为丑，可爱可憎全操于他自己之手。因此，秘书应对自己的工作临之以一种艺术家的精神，持以乐观、满腔热忱的心理，才能变被动为主动，变消极为积极，使自己的工作成果放出光彩。

自重自爱的人格操守,张驰自如的容忍度量,尽善尽美的办事态度。这是秘书人格应有的品质。要具备这些人格品质,就必须加强道德品质、参谋能力、工作精神、坚韧意志、良好心态、创新意识等方面的培养。

三、企业文化对秘书人格塑造的作用

（一）、企业文化中的价值观念对秘书人格塑造的作用

在秘书人格塑造的过程中，价值观念起着核心的作用。具体表现为：价值目标影响秘书人格塑造的终极价值取向；价值标准制约着秘书人格塑造的内在规定性；价值规范规定秘书人格塑造的具体途径；价值冲突导致秘书人格塑造的多样性；价值选择决定秘书新型人格的最终确立。

有好的价值观念才能创造卓越的企业文化，卓越的企业文化能塑造高尚的人格，而卓越的企业文化不是自发形成的，它需要企业和企业有关组织机构有意识的建设。新时期加强企业文化建设，要坚持先进性、创新性、协调性、开放性、导向性等基本原则。卓越的企业文化在无形中规定着员工具有崇高的理想和追求，并引导其主动适应健康的、先进的、有发展前途的社会需求，去和组织的目标相一致，是个体和企业的目标得以共同实现。

以新浪网为例，其员工中有80％～90％是大学毕业，这类高智力员工的显著特点是，除了追求经济利益外，还追求精神上的满足，尤其是尊重需要的满足。企业把“以人为本”的价值理念落实到了各项具体工作中，切实体现出对员工保持不变的尊重，才能赢得员工对企业的忠诚。企业提升了自己的文化，从自身做起，既塑造了自己的良好形象也使员工的人格得以提升，员工人格的提升也是企业文化的提升。

（二）、企业文化中凝聚力功能对秘书人格塑造的作用

企业文化以人为本，尊重人的感情，从而在企业中造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，强化了团体意识，团体意识是企业内部凝聚力形成的重要心理因素。企业团体意识的形成使企业的每个职工把自己的工作和行为都看成是实现企业目标的一个组成部分，使他们对自己作为企业的成员而感到自豪，对企业的成就产生荣誉感，从而把企业看成是自己利益的共同体和归属。因此，他们就会为实现企业的目标而努力奋斗，自觉地克服与实现企业目标不一致的行为。从而塑造其健全的人格。

企业强大的凝聚力在于尊重员工的人格、信仰与观念，制定公开、公正、透明的员工聘用标准，除了为员工提供生活需要之外，还要搭建员工个体事业发展的平台，使他们享受到工作的自由与尊严，让每个人都感觉到只有在本企业中才能充分发挥自己的作用，最大限度体现他们人生的价值。

美国惠普公司创建于1939年。惠普不但以其卓越的业绩跨入全球百家大公司行列，更以其对人的重视、尊重与信任的企业精神闻名于世。作为大公司，惠普对员工有着极强的凝聚力。到惠普的任何机构，你都能感觉到惠普人对他们的工作是何等满足，他们是在一种友善、随和而很少压力的氛围中工作。在挤满各阶层员工的自助餐厅中，用不了3美元，你就可以享受丰盛的午餐。惠普公司的成功，靠的正是“重视人”的宗旨，惠普重视人的宗旨源远流长，而且还在不断

自我更新。惠普公司注重对员工的重视，良好的企业文化培养了人也塑造了员工健全的人格。

（三）、企业文化中激励功能对秘书人格塑造的作用

企业文化的核心是要创造出共同的价值观念，优秀的企业文化就是要创造出一种人人受重视、受尊重的文化氛围。良好的文化氛围，往往能产生一种激励机制，使每个成员做出的贡献都会及时得到职工及领导的赞赏和奖励，由此激励员工为实现自我价值和企业发展而用于献身，不断进取。

秘书的人格塑造是建立在一个良好的企业文化之上的，企业有一个好的文化，注重本企业的价值观、精神、制度以及对待员工的政策才能使秘书更加积极对企业进行奉献。摩托罗拉始终把人的因素放在首位，尊重员工，理解员工，关心员工，平等对待每一个员工，始终向他们倾注温情和爱心，以此激励员工的积极性和创造性。

企业文化的中心点在于对人的重视，强调以人为中心，尊重人、关心人、培养人、发展人。确立“以人为中心”的管理模式，尊重员工价值、人格尊严和应有权利。

如IBM（国际商业机器公司）沃森父子（IBM创始人）坚信：公司最大的资本不是金钱和物质，而是人②。IBM强调人人要创造自己的特色和个性。松下电器公司为了给企业发展注入更多的活力，最近开始建立起鼓励员工创业的支援和激励机制，公司设立了金额达100亿日元的创业基金，专门用于培养创业人才，松下力图通过这一措施，既为立志于创业的松下员工提供自我发展的空间，同时也为企业开拓更广泛的事业领域，为松下今后的发展夯实基础，增添活力。

结论：综上所述，企业文化以提升人的价值为宗旨 ,它与人格塑造有着内在的联系。良好的企业文化创造了一种积极的环境，对秘书人格的塑造发挥十分重要的作用。企业文化创造的良好氛围，激励秘书追求高层次人格的实现。秘书人格的塑造与企业文化是相互影响、相互作用、相互促进的。作为一名即将走向实习岗位的大学生，我们也将要进入社会进入企业，好的企业有好的企业文化能让我们不断学习不断成长。对我们的人格素质也会有所提高。

注释：①黄静，《以人为本的企业文化》，武汉大学出版社，2003-09-01第2页

②理查德〃S〃泰德洛，《沃森父子与IBM王朝》，中国人民大学出版社，2005-10-01第78页

参考文献：

[1]魏月霞，《试论文化对人格的影响》，河南教育学院学报(哲学社会科学版)，1998年03期

[2]韦经麟，《试论秘书人员的人格》，台声.新视角，2005年03期

[3]袁凤哲，《企业文化与人格塑造》，工会理论与实践-中国工运学院学报，2002年01期

[4]豆宏健，《试论文化对人格的塑造及其意义》，甘肃教育学院学报（社会科学版），2001年03期

论文打印日期2008

建筑设计与艺术文化的相互关系论文 第8篇

关键词：建筑设计,环境艺术,关系

1 概述

人就是环境的一部分, 环境是人所需要的形式。人与环境相互作用主导了设计的全过程, 这就是我们所说的建筑设计。一直困惑我们的问题是人与环境的关系如何才是和谐的, 无论是人还是环境都在互相影响, 人就在的环境这个空间中, 人与环境相互作用刺激和影响, 必须满足人们的需求。为有需要的人反映刺激后的心理活动的外在表现就是活动空间状态, 即人的行为。环境和人之间的关系, 是相辅相成的, 相互依存的。建筑设计是解决室内空间的使用, 美观的要求, 同时在外部形式上, 有一些风格特点的前提下与周围的环境, 城市文化与城市规划相协调。一个新的概念在建筑师的思想和他的人民的生活开始萌芽。

此后, 建设成为空间, 被认为是一系列相互关联的空间。但为什么是空间的概念?著名建筑学者教授冯纪忠在讲座提到建筑空间, 好比一把茶壶, 壶体的空间大, 壶嘴是一个小小的空间。空间一词用于建筑是近百年前的事情了, 后来城市设计, 城市空间的植入, 成为城市空间一直以来, 建筑被西方人视为实体, 是塑造主体, 建筑师雕塑像雕像描绘的建筑物本身。在二十世纪末, 建筑行业是经历了一场革命, 人们看到以前看不到的“空间”, 建筑师以往的哲学大厦倒塌, 一切似乎是“颠倒过来”一般。中国长期以来还没有把建筑单体作为主体去描绘。中国建筑工匠的关注的是建筑之间的院落, 李云珠已在“中国模式”说:“中国的建筑是在平面上展开的”中国建筑工匠, 被认为是“庭院建筑与建筑之间”的缔造者。中国古代建筑, 以“家”为中心组织架构, “家”是指作为一个基本组织单元, 由几个四合院建筑构成, 所谓“没有院就构不成群”, 而院和院的空间的感觉是不一样的, 所以产生了丰富多彩的建筑空间效果。西方建筑师更注重建筑单体, 花很大精力在建筑单体的形状。因此, 西方建筑形式对于中国古代建筑形式而言显得更加复杂。另一方面, 在城市空间设计上, 中国的城市发展比较早, 中国很早就致力于建立城市空间。西方建筑师告诉我们什么是空间:这是一种图地关系。房子作为实体, 周边环境为基础, 我们只看房子;如果房子作为基地, 房子周边的形状出现了, 这就是空间。

2 生态环境艺术

建筑设计除了建筑本身的造型美观, 其设施也是衡量生态环境的重要指标, 城市绿色空间系统是唯一有生命的城市基础设施, 在维持城市生态平衡, 改善城市面貌方面与其他设施相比有不可替代的作用。我们正在创造一个生态环境的重要支撑条件。只有搞好城市绿化, 创造美丽, 清洁, 健康, 舒适的生活环境, 以便更好地满足人民生活的需要。目前全球环保人士呼吁保护我们的家, 地球是我们唯一的家园。作为设计师, 尤其是建筑设计师, 创造一个良好的居住环境, 创造舒适的生活空间是我们的天职。

3 建筑设计与环境艺术的关系

建筑仅仅是环境的一个部分, 建筑美从整体上说是服从于周围环境的。“建筑”作为稳定的不可移动的具体形象, 总是要借助于周围环境恰当而和谐的布局才能获得完美的造型表现。绿色植物的季节性变化和易修剪的特点使其在营造建筑外部空间环境中成为必不可少的要素之一。独特的地域景观建筑的外部空间环境不仅同建筑形象有关, 而且同建筑室外绿化景观密切相关, 空间环境的特定性是建筑不同于其他艺术门类的重要特征。生长环境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景观呈现出巨大的差异, 而建筑与周围自然环境的结合, 不仅反映了人与自然的和谐关系, 而且造就了丰富多彩的地域景观。虽然现代资讯共享带来人们生活方式、审美取向的日渐趋同, 使建筑风格的同化现象不可避免, 但迥异的建筑室内外绿化景观却为城市面貌带来迥然不同的人文视觉景观, 这种不易消融的特点使其成为一幢建筑或一座城市最不易磨灭的印记。从城市区域规划出发设想建筑与大环境的结合:建筑的整体轮廓上, 与周围的现有建筑呼应, 立面上虚实对比、色彩处理与环境格调相协调, 流线上, 符合环境的肌理;从人的感觉出发想象建筑局部小环境的处理:通过人的生理和心理的感受塑造空间, “环境是指与人类密切相关的、影响人类生活和生产活动的各种自然 (包括人工干预下形成的第二自然) 力量 (物质和能量) 或作用的总和。”环境问题是一个复合而复杂的问题, 环境问题的可变性也就决定了“环境问题实质是发展问题”马克思主义认为自然界“是我们人类即自然界的产物本身赖以生存的基础”人的存在和生命的延续都依赖于自然界所馈赠的给养;同时, 自然界也只有被纳入到人的生活轨迹中, 才能成为人的现实生活要素。人类的建筑活动作为人类征服自然、改造自然的一种创造性劳动, 毫无疑问具有明显的实用功利目的, 但同时又必须兼具审美意识和精神情趣。而地面绿色植物系统作为功能最复杂、结构最庞大的生态系统之一。一直同建筑有着最为广泛的联系。

4 节能生态型建筑的塑造

“生态建筑”不仅指应用绿色植物, 纯颜色的变化, 更重要的是环保材料的应用, 进行环境的建设。污染日益严重的今天, 使我们对能有一个健康的生活环境格外期待。建筑是能源消耗的主要领域, 人类需要经历从一个建造健康舒适绿色家园的发展过程。第一个阶段是低能耗、零能耗水平, 二, 三阶段是高能耗水平, 第四阶段是现在的生态建筑是高能源效率, 广泛使用可再生资源, 节约能源的重要性和建材资源的循环利用, 以及和谐的人与自然相融合, 避免和减少施工过程对自然环境和资源的破坏。当前中国建筑材料消耗约占总数的15%的材料消耗, 能源消耗建筑方面约占28%, 所有建筑活动, 建筑材料生产, 污染占了约34%的污染。因此, 发展绿色建筑, 促进建筑节能, 为解决中国能源问题, 改善环境具有重要意义。同时为中国城市与城市化的快速发展, 人民生活水平提高对住房需求的增加, 中国建筑市场规模将进一步扩大, 预计将在2020个国家房屋建筑面积690亿平方米, 推进建筑节能的任务十分艰巨。发展生态建筑在我国, 应遵循可持续发展原则, 体现了绿色平衡理念, 充分展示了人类与建筑, 科技与环境的和谐统一, 实现建设规划合理, 有效地利用资源循环, 节能措施和有效, 建筑环境健康舒适, 功能灵活多样的目标。

结束语

建筑设计与艺术文化的相互关系论文 第9篇

意识建设是党的传统优势,无论在战争年代还是和平建设时期,都发挥了非常重要的作用,毛泽东同志曾把它比作威力无比的精神原子弹。随着改革开放的发展,随着企业管理水平的提高,随着外来文化的渗透,企业文化也显示了非常重要的作用。我们认为,要办好企业,建设企业文化是非常必要的,但与此同时我们不能丢掉意识建设这个传统的武器。应该说,意识建设依然是我们团结和教育职工的强大的精神力量,依然是群众工作的法宝。这里就有一个既加强企业文化建设,严格企业管理,又做好意识建设的问题。

1要在建设企业文化的过程中,弘扬意识建设的优势

企业文化与意识建设在工作对象、工作本质、工作方法、工作目标上有着广泛的一致性,但是他们之间在理论基础、工作内容上还是有区别的。从理论上讲,企业文化强调的是企业形象的塑造,而意识建设强调的是人的观念的转变。因此,从做人的工作的目的出发,意识建设的功能是企业文化无法替代的。我们在强调企业文化建设的同时,决不能忽视意识建设的传统优势。不妨回想一下,在战争年代,并没有企业文化这个概念,但是革命的队伍却舍身忘死,奋斗不息;在建国初期,我们在一穷二白的条件下发展经济,也并没有提出要建设企业文化,但广大工人阶级却士气高昂,成果卓著。其中,就显示了意识建设的巨大威力。历史的经验告诉我们,意识建设永远和共产党的执政地位联系在一起,它巨大的作用永远不会止息。

企业文化是企业及其员工在长期生产经营和管理活动中,逐渐形成的并为全体企业成员认可和奉行的价值观念、文化形式的总和。它是从企业管理的角度规范人的行为,提高人的素质,从而达到加强企业管理的目的。意识建设则是运用各种物质的、精神的手段转变人的思想的工作,是为企业的中心任务服务的。企业文化是管理手段,重在管理;意识建设是教育手段,重在教育。虽然他们的理论概念各有侧重,但就其本职上讲,都强调以人为本,都强调提高队伍素质,都强调统一员工的思想。他们之间是相辅相成的,只能互补而不能排斥,只能统一而不能对立。作为党的传统优势,意识建设几十年来积累了丰富的经验,形成了一套卓有成效的方法。同时,意识建设要求从更高的理论层次上对人进行教育,强调要用辨证唯物主义和历史唯物主义来塑造人的人生观、价值观和世界观,它与企业文化有着不同的理论起点,这些都是企业文化不能取代的。因此,我们在强调企业文化建设的同时,必须继续坚持不懈地做好意识建设,发挥党的传统的政治优势。具体讲,一是政治教育的优势。就是要用先进的理论武装人,用马克思主义的真理教育人,用党的方针政策引导人,使大家自觉地团结在党的旗帜之下,努力工作,为社会创造财富。二是党建设工作的优势,就是要发挥党组织的政治核心作用,党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用,带动广大员工为实现企业的目标而奋斗。意识建设是党建设工作的重要组成部分,有其整体性和系统性,与企业文化是性质不尽相同的两个概念。无论在任何时候,我们都不能丢失开党的工作去谈什么新型学科。三是做好一个一事的意识建设的优势。这是我们传统而有效的方法。通过具体矛盾具体分析,做好后进职工的转化工作,过去需要、现在需要、将来仍然需要。这个优势是持久的,不论形势怎样变化,它都将发挥不可替代的作用。

2要在建设企业文化的过程中开拓意识建设的思路

在市场经济条件下,意识建设的方法,必须随着企业文化了的情况而变化,时异则事异。我们过去所习惯的传统方法在今天是不完全适用的。意识建设的基本原则要求我们要摸清每个人的思想脉搏,做好一人一事的工作。张家缺柴,李家缺米,情况千差成别,要做好深入细致的调查研究。而企业文化所强调的是职工的行为规范和职工的整体意志,因此,企业文化无法包括意识建设的全部内容。我们要开拓思路,把建设企业文化同做好意识建设紧密地结合在一起,使之相辅相成,这才是我们搞好工作的正确途径。

由制度管理上升到文化管理是企业管理手段的巨大进步。企业文化用为一项系统工程和新型学科,是吸引多方面的优秀文化而形成的,体现了现代企业管理的要求。因此,它必然会使我们在进行意识建设的时候,思维得到启迪,思路得到开阔,吸取企业文化的丰富营养,获得更大的收获。由于我们对企业文化的研究还不够深入,谈不出更多的理论观点,但至少在以下几方面可以使我们得到启发。

第一,以人为本是企业文化与意识建设共同的工作原则。企业文化强调员工的共同理想,并以此来规范员工行为。意识建设则强调提高人的思想觉悟,以此来调动积极性。就其本职来讲,他们都是以提高员工的素质为目标的,以员工队伍为工作对象,都是围绕企业的目标来开展工作的。在一定程度上说,企业文化的方法就是意识建设的方法。在实际工作中,我们不应该将二者对立起来,而应该统筹安排,实现互补,甚至可以把企业文化建设的内容和方法当作意识建设的内容和方法来做。比如,我们在做意识建设的过程中,要宣传企业精神,宣传职工行为规范和道德准则,培育员工的共同理念,这样就会使意识建设的内容更丰富、更实际。

第二,培育共同理想是企业文化与意识建设共同的工作目标。在企业内部,一切工作首先要围绕企业的目标来开展,我们的首要任务是要用共同意志来凝聚人心,调动积极因素,使企业提高效益,使职工得到实惠,实现企业更大的社会价值,这个目标的同一性,决定了意识建设与企业文化内容的一致性和方法的互补性。

第三,培育高素质的员工队伍,是企业文化与意识建设共同的工作任务。现代企业的竞争,是人才的竞争,是科技的竞争,是信息的竞争。在市场经济条件下,首先要求要有一支高素质的员工队伍,这既是企业文化所要求的,也是意识建设的基本任务之一。我们在谈到人的教育的时候,经常强调要树立社会主义和共产主义的远大理想,但这个理想不是空动的而是具体的。在企业,意识建设的基本任务就是要首先把企业的事办好,为实现企业的目标开展工作。做不到这一点,谈任何理论都没有实在意义。因此,在对待员工队伍上,企业文化与意识建设有着广泛的一致性。企业文化所倡导的企业精神同样可以通过意识建设的手段来实现,企业文化所要求的企业形象塑造,产品知名度的开拓,在企业内部很大程度上,可以通过意识建设来完成。这就进一步扩展了意识建设的内容,丰富了意识建设的内涵,使意识建设上升到更高的层次。

3要在建设企业文化建设的过程中,完善意识建设的方法

成功企业文化建设的经验告诉我们,企业文化是精神与物质的统一,既有培育企业精神的精神范畴,又有规范员工行为的制度管理,在一些企业还把对员工行为规范的考核实行了量化管理。我们是否可以把量化管理的这一方法运用到意识建设当中呢?回答是肯定的。比如,我们对员工进行教育的时候,不仅要有一般的正面灌输,而且要有具体的量化考核。工作成果、工作过程都是一个由量变到质变的过程,这个量就是我们对工作人员考核的依据。其次,企业文化强调以人为本,这就不可避免地有着转变员工思想的过程。企业文化所提倡的一般的工作方

法,对我们做好意识建设同样有着积极的意义。比如,对员工要注重激励,进行鼓舞教育;领导垂范,进行引导教育;感情投资,进行信任教育;典型启迪,进行榜样教育;寓教于乐,进行形象教育;舆论宣传,进行说服教育。这些基本方法,既是企业文化所要求的,也是意识建设所必需的。我们在进行企业文化建设的同时,可以融汇贯通,使意识建设的方法得到进一步的发展。再次,我们可以从企业文化的内部结构中得到一些启发,使意识建设的方法得到进一步的丰富。企业文化由精神文化和制度文化组成,它要求实现集中与分散的统一,软件与硬件的统一,也就是制度管理与文化管理的统一。这种工作特点,同样可以使我们的意识建设得到启发。可以设想,我们在进行意识建设的时候,也要完善其内部工作结构,构造一个有力的工作框架,通俗地讲,就是要实现意识建设的网络化,使意识建设在组织上得到保证。同时我们也可以设想,实现软件与硬件的有机结合,就是说一方面要强调理论灌输,另一方面要严格制度管理,把对人的观念的转变置于一个严密的体系之中,使我们的工作有章可循,工作成果有据可查。事实上,近年来许多单位已经这么做了,只不过是缺乏理论上的研究和总结罢了。

以上是对企业文化与意识建设相互关系的初浅探讨,是对如何改进意识建设的简单思考。相信随着时代的进步,随着企业管理的新型学科的不断完善,意识建设的方法会得到不断的充实和改进,党的这个传统的政治优势,必将发挥更大的威力。

参考文献

[1]李慧波.团队精神.新华出版社.

企业文化与企业管理相互关系 第10篇

一、企业文化与企业管理的内涵

企业文化的内涵。企业文化是企业形象的表征，也是企业价值观念、处事原则和追求理念的表达，经过长时间企业的文化积淀所形成。企业文化是基于企业自身发展过程所形成的独特的，仅适合企业本身的一种文化表现。企业文化伴随企业而成长，在继承企业初创时期理念的同时，结合企业的实际情况，树立为广大员工所认可的企业文化形象，并成为一致的信念追求。同时企业文化也是企业核心思想和管理理念的体现。

企业管理的内涵。企业管理要面对企业日常生产活动过程中所有的问题，不仅要对企业的走向进行宏观调控，还要在企业面临突发情况时做出快速反应。企业管理十分考验团队领导人的组织领导能力与管理水平。企业管理一方面表现在员工的招聘、培训和考核上，另一方面体现在企业文化的构建上。及时高效的企业管理能够提高工作效率，充分发挥员工的潜能，实现企业的良性运转和可持续发展，并且为企业树立良好的形象。

二、企业文化与企业管理的关系

企业文化和企业管理统一于企业活动之中。企业文化的树立和企业管理理念的形成伴随着企业成长的每一个细节，并通过企业绩效、规章制度和竞争力等具体表现出来。企业文化和企业管理的共同奋斗目标是企业良好高效率运转，实现企业经济效益和社会效益的最大化。企业管理为企业文化的树立提供条件和保障．企业文化与企业管理的建设密不可分，为企业管理注入活力，提升空间。企业文化和企业管理之间相互促进，共同作用，为企业创造优质高效的工作环境。

企业文化是企业在日常经营管理过程中的一种体现，也是企业决策意向的一种输出，要求决策者对企业要有全局的把握。而企业管理更加侧重于企业在日常运作中的细节，包括统筹规划和监督控制等工作。此外，企业管理覆盖企业的诸多层面，包括决策制定、执行力情况和企业经营现状等。而企业文化更侧重于人力资源的管理，如何更好的挖掘员工的潜能。企业文化和企业管理的共同目标是追求利益，企业管理把人当做客体来实现，而企业文化将这种共同为企业员工所认可和追求的企业文化运用在企业中，来对企业进行约束和管理。对企业文化和企业管理之间关系的把握，是每一位企业决策者的必修课。找寻企业文化和企业管理最适应企业需求的结合点，有力于企业又好又快的发展。

三、利用企业文化促进企业管理的发展

要想实现企业管理能力的提升，对于企业文化的建设和完善是十分必要的。

运用企业文化优化企业管理。企业文化的形成是一项长期的、缓慢的工作，并且伴随着企业的创立、成长、成熟到逐步壮大，企业文化需要结合企业的实际生产经营情况，不断的修正更新以力求最适合企业的发展模式。同时也正是由于这项工作的长期性，导致一部分企业并不愿意花费精力来完善企业文化，及时将企业最新的理念输出。导致企业文化的建设并不系统，往往滞后于企业的发展，在这种情况下，企业文化对于企业管理的促进作用也就显得

微乎其微。因此，加强企业文化本身的管理能力，首先要进行企业文化的系统建设。树立良好的企业文化，需要企业各个部门之间相互配合，根据企业发展状况，结合企业自身特点，进行系统的规划，建立适合企业管理模式和发展需求的企业文化。并将企业文化的思想融入企业管理之中，优化企业管理。

坚持企业人本文化思想促进企业管理。企业人本文化是指企业在生产经营过程中，一切企业行为活动都是以人为承载体而形成的文化理念。人本思想是当代社会最适合企业长远发展的指导思想，以员工的长期发展和实现价值为出发点，在共同奋斗目标的指引下，让员工与企业共同成长进步。在企业人本文化思想的关爱下，员工更有积极性和归属感，这也就使得企业管理更加有序、高效和人性化，也更加有利于企业管理工作的开展和深入。

运用企业文化规范企业职能。企业文化是企业精神的一种体现，是企业所有员工工作理念的一种表达，因此可以借助企业文化的感染力来规范员工的职能。将为广大员工所认同的企业文化不断渗透到企业的日常生产过程中，让它的思想深入员工的内心，成为一种习惯，并在自己的工作职责内履行。此外，可以用企业文化来对员工的工作行为进行指导和规范，并对其成果进行评价，协助企业管理能力的发挥。

创新企业文化促成先进企业管理。企业只有不断创新才能保有创造力，而创造力正是一个企业最不可或缺的因素。企业文化也需要跟随企业发展的脚步，不断更新换代。企业文化的创新一方面在于结合企业发展情况来调整企业文化，另一方面就是，企业文化要不断吸收外界的新鲜文化，包括一些优秀企业的先进理念，更好的融合于自身企业文化中，形成具有创新意识的企业文化，使得企业管理更加先进，更具竞争力。

四、优化企业管理，推动企业文化

企业文化对于企业管理的促进作用不言而喻，同样，优化企业的管理，也能够对企业文化起到推动作用。

企业管理促使企业文化的形成。企业文化的雏形是企业初创时的理念，随着企业的发展，企业文化更多是通过企业管理决策修正时，员工的反馈意见来调整并丰富的。同时，企业文化也是企业在管理过程中，企业发展走向的一种体现。可以说企业文化是企业管理中，决策理念的传达。所以可以通过企业管理的完善来促进企业文化的形成。

企业管理强化企业文化。企业文化对于企业员工的管理激励作用是潜移默化的，同时企业文化对于员工的作用并不具备强制约束能力，所以可以通过企业管理过程中标准的设定和制度的建立来支持企业文化，促成企业文化指导下管理制度的有效执行，以此来强化企业文化。

企业管理可以提升企业文化。企业管理中很重要的一部分是企业文化的建立和塑造。企业管理者在参与企业管理的过程中，其管理理念和相关决策直接关系到企业文化。因此，符合经济规律走向，适应企业发展需求的企业管理决策，能够有效的提升企业文化和企业的良好形象。