建筑形态与传承

建筑形态与传承（精选7篇）

建筑形态与传承 第1篇

早在公园前4000年古埃及人就开始探索利用投影、测绘的立面图和平面图,并以比例尺绘制建筑的总图、剖面图,同时使用正投影,公园前16—11世纪的图纸传至今日。

经过几千 年的发现, 建筑及形 式, 内容总是动 态变化的, 是一种形 态, 即Form,研究其形态又称之为建筑形态学,Architectural Morphology, 一般供我 们使用的被称之为建造物,称Building, 有时构筑物也称为Building。人类有审美的要求,几乎所有建筑有美的表现,在大英百科全书中称之谓Arts,属于艺术的,所以我们要将房子与建筑分开。

古希腊是欧洲建筑文化的摇篮,希腊人有杰出的建筑才能,建造了大量优秀的建筑作品,以希腊神庙建筑群而言,其以端庄、典雅匀称、秀美而见长,它的设计图原则影响深远。雅典卫城的群体是典型的代表,帕提农神庙是瑰宝。但当时以神庙为主,类型不多。罗马帝国是个强盛的国家,强盛时跨越欧亚非三大洲。公园前一世纪建筑师维特鲁威所著的《建筑十书》是最早的建筑书。公元220年罗马建立相关学校。希腊、罗马时期建立了多立克Doric, 塔司干Tuscan,科林斯Corinthian,爱奥尼克Ionic,混合五柱式Composite五柱式,它的形式影响了整个西方建筑。之后的拜占庭建筑形式用拱Arc,为走廊的组合创造了条件。罗马时代用石拱建设了三层的输水道,也是世界的奇迹。中世纪哥特式的教堂,有拱架,由于宗教信仰追求神圣至高,求得神圣,使技术、艺术和功能取得统一,在两侧又加上了防推力的飞扶壁,使建筑呈现垂直划分的特色。各地的哥特式也有法国、英国、德国亦有各自的特色。法国的巴黎圣母院是为代表,德国科隆大教堂是最大的教堂。

十四世纪从意大利开始了文艺复兴,人们追求人权、自由和现实的人文主义并追求科学思想,在西方掀起了一股反教会的文化。这时在意大利威尼斯已建造了佛罗伦萨的大教堂,拱顶建筑在西方流行。文艺复兴时匠人手艺传至建筑师之手,建筑创造繁荣,帕拉第奥和维尼奥拉都有总结建筑经验的书籍。直至1773年教育才由私塾转为学校,法国国家高等美术学院(Ecde National Superion des beaux arts),这所学校经历了一次大战,又影响美国建筑教育,从古典转为新古典,美国宾夕法尼亚大学是当时中国老一辈建筑师学习的地方,其中有吕彦直、杨廷宝、童雋、梁思成、赵堔、陈植等著名建筑师。他们是民国时期建筑师的骨干,开始建立了中国建筑师学会,他们培养的学生成为新中国成立初期的骨干力量。

十八世纪下半叶,英国开始的工业革命加速了资本主义进程和欧洲各国的城市化进程,各种类型的建筑开始兴建。200年的发展,出现了现代建筑,之前的洛可可、巴洛克的建筑是为历史。1865年的伦敦博览会后,开始进入真正的现代建筑时期,新的技术和新的材料——钢架、玻璃和混凝土运用到现代建筑的表现中,它简化了建筑的形式,打破了古典的过多装饰,适合广大百姓的需求。方匣子的建筑出现了,于是建筑形式开始趋同。第一次世界大战,使一批建筑师迁移至美国,新建筑开始席卷世界,这个时期各种现代建筑思潮影响到世界的各地建筑,可谓百家争鸣。美国建筑师如弗兰克·L·赖特Frank Wright,强调地方特点;德国建筑师密斯·凡·德·罗强调钢结构,开始兴建高层建筑;世界博览会的格罗皮乌斯,则将空间的划分和组合,发挥得淋漓精致;包豪斯,及其相关建筑,造型简洁,表现技术和材料。它们以功能为基本,表现为首要,充分利用技术和材料,重视建筑与公众的关系;再有空间的组合与环境的相互联系,总之,建筑的发展大大向前推进一步。

在中国建筑是木建筑为主,封建社会更是以开间为特点,开间以三开间、五开间、七开间为主体,在福建和少数民族地区也有少数的石料建筑。中国建筑以举架为体系,在建造中有自己的形制,而墙身则是以砖式土坯。管理则设专门的职务。在宋代有专门的专著,李诫编著《营造法式》,民间则有《鲁班营造正式》,又分大木作和细部的小木作。其它传统相传的口诀是实施的关键。在半殖民地半封建的80年中,西方建筑传入了中国,国外现代建筑多种多样,上海外滩表现最为明显,人称“八国联军”。在青岛受到德国式建筑影响,大连受俄国和日本的影响,哈尔滨又受西方新艺术活动等等的影响,他们的文化,最终汇入与新中国建筑风格融为一体。

建筑物似容器,空间有开放的也有封闭的,也有半开放半封闭,建筑的一个面就有空间感,物体表示了室内感,建筑的内容可以是多种多样的,而表现形式也随着内容而变化。这都是我们所要强调的。

空间分有单元空间,大空间,复合空间和排比空白,如机场的飞机库为大空间,住宅单元则为排比空间,多功能厅堂又为复合空间。

建筑的造型有线性、几何形,而新技术、新材料的可塑性,大悬挑,则可形成非线性,这样从时代观念上来看有梁柱时代、拱券时代、穹顶时代、钢筋混凝土时代,钢结构时代。钢筋混凝土和钢结构可以建造高层建筑,在现代建筑中形成动态变化是建筑特点之一。

从使用性质、功能性质来分,有工业建筑、仓库建筑、居住建筑、体育建筑、旅馆建筑、行政建筑、学校建筑、休憩建筑等等,它们分别为各自的功能服务。

我们要把握功能使用、技术经济、艺术表现三原则,也即适用、经济、美观的转化,也是实用、坚固、美观的原则。建筑是物质建设,是国民经济的重大投入,关系到国计民生。

中国地域广大,多气候带,如寒带、亚热带、温带,带来不同气候变化对建筑的要求。我国又是山地、山丘众多的国家。山地建筑、平地建筑、滨水城市也有也各自的特点,所以因时因地制宜的原则是重要的。

建筑形态存着它自己的特性:

首先它是有历史性,因为它是人类活动中巨大的物质财富,反映了经济体制,政治制度,人们的活动方式。是一种历史轨迹,人类历史上最重要的印记,人们制定各种规则保护它、纪念它、怀念它,所以又起着教育的作用。历史遗产的保护成为一门专门的学问。历史性同样表现为对文化的尊重,建筑文化在建筑形态研究至关重要。历史性要求传承,即继承历史,古为今用,洋为中用,传承有继承的含义。转化,即在新的基础上对待传承,因为创新要有过程,形态转变的过程,创新是本质的转变,这是我们时代发展的需要。

其次是综合性,建筑生长于环境之中,它占有土地,并与周边的建筑群体发生关系,树木与道路及相关的基础设施(上水,下水,电器、通讯等)是为环境的综合性和整体性。设计一栋建筑需要和设备相关专业的水,电,气,预算经济等等相配合。除建筑设计外,还有结构、设备及概预算等整体互动、合作来完成设计,最后还有施工单位实施,使用者再经过工作生活的适应,形成反馈。建筑虽是凝固的,但使用者各异,在使用过程中或因甲方改变改动,或因各人主观不同,即使同一类型,也会有大的或不同程度的改动。我参与设计的建筑因各种原因,有的被拆,有的改建的面目全非,只有少数建筑特别是纪念建筑保留较好,这也是性质决定,但也有领导为表现业绩所为。所以在设计过程中,理想的、好的建筑形态有自身的条件,还受人为的运行机制的影响。政治的“力”,经济的“力”,社会的“力”,文化的“力”,习俗的“力”的诸力综合影响。最后还要有成熟的建筑师及其团队。

第三,功能性。建筑的功能性在上述中我们已有叙述,如旅馆要有客房、餐厅、厨房、门厅(包括接待、入住手续等),客房又分高级客房、套房、一般客房等。要有垂直交通的电梯、电梯厅及分层的管理等。体育馆要有比赛场,如篮球、排球、游泳池、看台、器具存储,及预赛的热身场,及各种比赛的场所等。这是大空间的设计。学校建筑则要有合理的总平面,有办公楼、教学楼、宿舍、运动场等,根据学校人数规模大小而有不同标准。商业建筑有一般商店的开间和进深,如商场、百货公司、专卖店等。银行则要有营业厅、金库、管理、相关的储存等。医院建筑是为公共建筑较为复杂的类型。一般中小医院有门诊楼、检查、分科、B超、X光、急救、等 候等室,门诊一般与病房分开,病房楼则分普通病房、公共厕所、储藏、垂直交通空间、电梯间、管理间,医务人员的办公室,还有值班室等。大医院还有专科分区等。再有消防问题,保证前后消防通道及前后疏散门的设置。工业建筑是城市建设中重要组成部分,大型厂房可以单独也可以并排建设,内有吊车。而轻工业厂房,如制药厂则要求严格的洁净,药物检查要有更衣,车间内又有洁净的保护间,生产要讲究流水线等等。

建筑门类众多,要求设计者管理者知识面要宽,要求他们在评判建筑设计方案时要有科学合理的理念,并作出科学的决定。他们要具备城市规划的知识,认识到“规划是整体的”,而更要注重“设计设计!”。建筑师还要多下工地,使具体设计在实践中真正的落实。下工地修改也是一种设计,设计师要十分注重技术进步,了解信息时代的计算机辅助设计和信息化数字技术,使设计的科学理念向前推进一步。

第四,技术性。对设计来说要有“一切皆设计”的理念,使建筑与现状、环境、自然相结合,有机的空间组合,不断地滚动向前。技术支撑了建筑的构架,它的墙面、屋顶、地面和楼面的处理。墙面与结构物的关系又有多种做法和探索。建筑结构从平房的砖石、砖木,到多层钢筋混凝土结构、钢结构走过了一个漫长的过程。当今最高的建筑是沙特阿拉伯的迪拜建筑的迪拜塔828M。为了完成各种结构物,施工技术也相当重要。技术和经济是分不开的,二者联系在一起。建筑实施过程有众多“关系”,即木结构和钢筋混凝土结构,钢筋混凝土结构与钢筋混凝土结构,钢筋混凝土结构与钢结构的联系。这就要众多的方法去处理适应人们的宜居,这种关系的研究除了了解建筑结构,还要研究材料的质地、色彩,及它们使用年限、坚固程度以及交接的关系,这门学问又称为建筑构造。目前有不少专业工厂如玻璃门窗的预制,大片玻璃的预制等都有专门的工厂。这种分工是一种技术进步。当前节能减排已列在重要地位,所以在政府规则和条例中都要求有专门的规定,如地下室,消防措施等都有相应规则和措施。一部建筑发展史同时也是一部建筑技术史。

第五,艺术性。人们对接触和观赏的物件都有审美的要求,如人们的服饰,建筑的装修甚至建筑形体。形体是整体,有城市群,建筑的正面、侧面、第五立面,也有光影和色彩,都涉及审美艺术,大到城市的轮廓线,侧影都有审美和标志性要求。历史地标是地标性,标志性的发展,有的消失了,离开人们的视线,有的残留成为遗址,有的发展了,成为一组组综合的标志。它是加法,有时是减法,美国纽约的侧影过去有世贸大厦两座双塔,但2001年9月11号被恐怖分子炸了,消失了,这个轮廓线就成为减法。而有的新兴城市则不断地成加法。城市美学,自古至今均有论述,不同的时代不同的地区,均有它自己独特风格和风貌。

这种总体的表现为一种文化现象。人类活动在一个时代中有它精神的一面,我们社会主义的城市就是要求物质和精神的双赢。

建筑的历史告诉我们,每个历史阶级都有它们的时尚,建筑风格和人们的爱好和习惯相连,但现代建筑社会,由于科技和爱好,呈现雷同现象。但各地区又要表现自己地区的特点,呈现了多元化。所以提出地区的现代的新风格是我们所要追求的。

传统建筑的传承与发展 第2篇

关键词：传统建筑；传统民居；现代建筑；传承；发展

一 中国传统民居的广泛性

我国地域分布广泛，各地不同的地域环境、气候、地貌等造就了不同的民居风格。从建筑的选址、布局、建筑立面以及装饰风格上差别都很大，而且各具特色。

二 中国传统民居的现状

中国传统民居已经越来越不被重视，地域性特色建筑逐渐消失，现代建筑没有对将传统

建筑传承，发展。中国传统建筑体系以住房为主，其类型都以此为基本形式，中国传统建筑在封建礼制的影响下，建筑为木结构，都是以院落为单元。当今建筑材料的迅猛发展，城市建筑的创作生动体现出这一点。传统建筑材料受到多方面的挑战，各种各样的结构框架材料，都影响到了远离城市的乡村，在新建的农宅中已很少见到传统形式的住房，能见到的只是些“古宅”。这些年，由于建筑业的发展，农村与城市的联系也极为密切城市的建筑发展改变了多年遗留下来的传统建筑风格，取而代之的是砖混结构的“方盒子”组合成的“新宅”，这样的民居失去了建筑的精神和文化性。一个地方的建筑与当地的自然，社会文化等因素的矛盾运动本身所需要并产生了这个区域所特有的建筑形式和风格。人们常说地区主义建筑的发展应该是以传统民居为基础的，因此传统民居是地方主义建筑的“根”。新的农村住宅以“方盒子”为主流﹑形式单一﹑呆板，这正是历史虚无主义存在的结果，这些虽然符合当今建筑的步伐，但是在文化方面并无创新，相反它抹杀了传统的民族文化。中国传统民居在高度发达的建筑技术的冲击下，已渐渐被遗忘。建筑应当与其所处的自然环境，社会文化，人们的意识观念想适应，传统民居的精神和文化应当被继承和发展，也应赋予传统民居以生气，使之富有生命力，是其成为真正安全舒适，适应环境及使用方便的各类建筑空间环境，建筑文化不是封闭的，而是继承、创造、延续的产物，我们在建筑创作上应该借鉴民族的传统文化，吸取外来的精华。

三 中国现代建筑对地域性的忽视

在经济迅速发展的今天，传统建筑受到外来文化的冲击，中国传统民居已失去了其特色，失去了民居的地域性特色，现在建筑由于受到外来文化的影响已经失去了对传统建筑的继承与发展，现代建筑对地域的问题考录的越来越少，传统建筑趋于对地域性的考虑，其地域性很强，从建筑形式和布局就可以大概知道其地域特色，而现代建筑已经忽略了这个方面，现代建筑追求方便，快捷，工业化生产，造成现代建筑总是千城一面，在经济发展的促使下，城市化的加快，国际大都市建设，所以现代建筑其形式都差不多，完全失去了地域性，没有地域特色可言，造成千城一面的结果。而传统建筑中是把地域特色作为主要方面来考虑的，根据其地域特色来建造相符的建筑，这正是现代建筑所缺失的部分。

四 中国现代建筑对传统建筑的传承

现代建筑也有继承和借鉴传统建筑的典例，有些现代建筑就将传统建筑的精华运用的十分恰当，并发展了传统建筑。如：北京香山饭店，北京香山饭店

是由国际著名建筑设计大师贝聿铭先生设计的酒店，坐落在北京西山旅游胜地香山公园内，自然环境得天独厚。 北京香山饭店建筑别具一格，既有中国古典建筑的传统特色，又有现代化的服务设施。建筑面积三万五千平方米，整个饭店依凭山势，蛇蜒曲折，院落相间。饭店中心面积为七百八十平方米，仿北京四合院天井形式颇具特色。饭店拥有262套客房，设施齐备、宽敞舒适。饭店还设有各种形式规格的会议室、多功能厅、宴会厅及完善的配套设施和服务。风格各异的餐厅、完善的娱乐设施为宾客提供多方位的服务。

五 传统建筑元素在现代建筑中的运用

在现代建筑设计时，应该有机地吸收中国古代建筑中对“天时、地利、人和”传统哲学思想的应用，将环境与物质技术处理与运用，完美的统一起来。现代建筑中的传统元素的应用并非单纯的仿古，而是应该深刻理解中国文化，将中国文化通过建筑中的传统元素表达出来。对待建筑传统，我们不能局限于形式层面，不应仅仅追求外在形式的继承，而应延展中国建筑优秀文化传统，将重点放在深层内涵的精神继承。现代建筑设计中，我们应该应用传统建筑元素时灵活巧妙。在当代建筑造型设计中体现传统与现代的结合，可以直接运用传统建筑符号，清晰地表达建筑的所指，体现建筑造型的传统意味。在建筑造型的处理中，用现代的建筑材料和结构技术来部分的模仿传统建筑的形式，如传统建筑的屋顶、檐部、柱头、窗套和等部分，并严格的遵守传统的做法和比例。这是中国建筑师在探索传统与现代相结合的过程中最先选择采用的手法之一。在设计中可以把传统建筑符号进行抽象提炼后应用到建筑的重要部位，如建筑的屋顶、檐部、窗口、入口和楼梯间等处，并真实的反映现代的建筑材料和技术，这种手法抽象而现代，既突出了建筑的时代特征又体现了传统文化的脉络。在现代建筑设计中，我们理应继承和发扬传统，不应该只是简简单单的复制传统。一方面，我们要从中国建筑的优秀传统中汲取养分，吸收精华，与当代建筑和现代人的生活相结合，更好为当代建筑的发展服务。另一方面，传统是发展的、逐渐演进的，并在不断的制作当中。我们继承中国建筑的优秀传统，将传统与现代相结合，正是在创造和丰富传统，努力建造出真正具有中国特色的建筑。我们在传承传统建筑风格的同时也要有所创新，创新是一个民族的灵魂，只有创新才能够更好的保持传统建筑风格的生机与活力。

参考文献

[1] 荆其敏，中国传统民居百题，天津科学技术出版社，1985

[2] 荆其敏、张丽安，中外传统民居，百花文艺出版社，2004

[3] 刘敦桢，中国住宅概说，百花文艺出版社，2003

作者介绍：

冯磊、男、1993、陕西省汉中市、陕西理工学院2011级

建筑形态与传承 第3篇

当前丽江社会经济进一步发展, 纳西族原生形态舞蹈赖以生存的生态环境受到了前所未有的破坏, 政府颁布的一些保护法规由于执行力度不强, 保护的成效没有凸显出来;一些行之有效的保护方法和措施成过眼云烟; 民族文化传承和旅游经济发展的矛盾日益突出, 这些都导致了纳西族许多民族歌舞“变形变味”, 甚至面临失传, 当下我们将对纳西族原生形态舞蹈的保护和传承的新方法新途径重新定位和思考。

一、明确保护与传承的指导思想

现今, 社会各界还对纳西族原生形态舞蹈保护和传承的方式争论不休, 有些学者提出来, 对原生形态舞蹈的保护就是不要去“动”它, 让它在根植于它的土壤自由生存发展;而有的学者认为要保护发展就要主要依靠当前经济、教育、艺术学科等外部发展的力量。以上观点都有合理一面和不足之处, 前者观点忽视了万事万物普遍存在着联系, 我们不去“动”纳西族原生形态舞蹈任其发展, 就等于孤立它, 大家想想如果原生形态舞蹈根植的土壤和生态变了, 我们不去作为, 那它一定消失得很快。后者观点又过于依赖外部环境, 忽视事物的性质和发展方向由事物主要矛盾和矛盾的主要方面决定的, 所以我们在保护和传承纳西族原生形态舞蹈时, 既要借助外界的力量, 也要遵循原生形态舞蹈发展的自身规律。 我们要把握好“保护”和“发展”的辩证关系, 保护就是为了发展, 发展也是为了更好的保护, 我们不能孤立两者, 两者是相辅相成的辩证关系。今后我们在对纳西族原生形态舞蹈保护和发展的观点上, 要明确正确的指导思想, 没有必要再做无谓的争论, 我们要在保护和发展的方法和途径上多下功夫, 多总结多探究, 让我们纳西族的舞蹈瑰宝树立于世界舞蹈之林。

二、健全完善法律法规体系、强化保护管理部门

随着我国对“非遗”的重视与保护, 政府和相关部门先后颁布了“非遗”保护和传承方面一系列的法律法规, 在丽江就先后制定了《丽江市市级非物质文化遗产代表系传承人补贴暂行管理办法》、《古城区非物质文化遗传名录项目保护与管理暂行规定》等相关的法律法规, 也成立了丽江市非物质文化遗产保护管理中心和丽江市古城区非物质文化遗产保护管理中心。纳西族原生形态舞蹈作为“非遗”的重要组成部分, 在“非遗”的保护项目中得到了有效的保护和传承。由于“非遗”项目的多样性和差异性, 我们在对纳西族原生形态舞蹈保护和传承上要根据其性质特征。在制定保护管理的法律法规上, 地方部门要根据纳西族原生形态舞蹈保护和发展的规律, 让法律法规进一步细化, 做到有法可依, 使其法律法规行之有效。在市区县两级非遗保护管理中心下设专门保护管理纳西族传统民族民间舞蹈的机构和部门, 使其保护和管理分工更明细和专业。

三、从点到面多方面多层次的保护和传承

我们在对纳西族原生形态舞蹈的保护和传承中, 不仅是对舞蹈艺术形态本身的保护和传承, 还要对舞蹈辅助部分的进行保护和传承, 比如:除了纳西族原生形态舞蹈外化的舞蹈动作, 还要对纳西族传统民族服饰、原始歌舞道具、传统音乐和乐器进行保护和传承。纳西族原生舞蹈形态和民族辅助部分是构成纳西族原生形态舞蹈缺一不可的重要部分。只有整体的保护和传承才能体现其纳西族文化形态和价值。

除了对舞蹈辅助部分的保护和传承, 我们还要对纳西族传统节日、宗教信仰等民风民俗进行保护和传承, 传统舞蹈承载于传统节日、宗教信仰等民俗民风之中, 也是其重要组成部分, 它们紧密联系互含其中, 所以纳西族原生形态舞蹈的保护和传承必须是连同他的民俗民风保护和传承的。

四、在与产业结合和学科发展中, 做到合理开发、 科学发展

随着丽江社会经济和旅游产业的飞速发展, 纳西族传统舞蹈作为文化产业和旅游产业的重要部分也得到了飞速发展, 丽江先后建立了许多民族歌舞演出, 如:《丽水金沙》《印象丽江》《丽江千古情》等全国著名的大型歌舞演出, 一些景区和丽江酒吧也有民族歌舞演出, 这些都推进了纳西族原生形态舞蹈的保护和传承, 促进了纳西族原生形态舞蹈的推广和传播, 在促进纳西族原生形态舞蹈发展的同时, 也要遵循纳西族传统舞蹈民族传统的审美价值;尊重原生形态舞蹈的生命主体意识, 不要一味迎合观众, 做市场的“奴隶”, 杨丽萍的《云南映象》就是对原生形态舞蹈走向市场的一个成功案例。

舞蹈学科的发展加大了对民族原生形态舞蹈的挖掘和发展, 现在原生形态舞蹈进校园和课堂也不是新鲜的事, 原生形态舞蹈课程开发和科研成果丰硕, 我们对原生形态舞蹈进校园进课堂要把握好两点:一是在传承中对纳西族原生形态舞蹈要“原真性”的保护和传承, 因为纳西族原生形态舞蹈的“原真性”动作都有其文化内涵和价值, 千万别在传承中因个人的审美情趣去改变。 二是对纳西族原生形态舞蹈课程开发和作品创作中, 不要把教材、作品等同于纳西族原生形态舞蹈本身, 两者在文化价值、艺术表现等诸多方面有着很大的区别, 保护和传承要把握“两条线”发展。

五、以人为本, 构建有效的传承体系

根据纳西族原生形态舞蹈的特点和性质, 在保护和传承上以人为本, 构建有效的传承体系, 借助国家“非遗”保护项目的经验, 纳西族原生形态舞蹈确定保护项目, 命名传承人, 对传统的歌舞之乡划定区域性和村落性的民族传统保护区。传承方式上除了传统的“言传身教”方式外, 借助当今的科技力量进行影像数字化记录, 让舞蹈世世代代保存下来。

传承场所上除了继续完善现有的固定传承点、传承班和传承机构外, 还要加大力度引入纳西族原生形态舞蹈进校园, 因为学校是人们学习获得知识的主要场所, 通过舞蹈进校园, 将其列入学校的课间操和课程中。

六、小结

我们在对纳西族原生形态舞蹈保护和传承的方法和途径中要坚持与时俱进不断完善, 要把纳西族舞蹈文化同现代文化相结合, 提高人们对纳西族传统舞蹈文化的了解、研究和尊重。在丽江旅游经济飞速发展的当下, 避免重经济发展而轻文化保护的倾向, 努力创造经济发展和民族文化保护共赢的局面。

摘要：当前纳西族原生形态舞蹈在国家对“非遗”项目保护重视的背景下得到了有效的保护和传承, 但随着经济的进一步发展和转型, 纳西族原生形态舞蹈的保护传承和经济发展矛盾日益突出, 原有的一些有效的保护和传承措施已经不再有效, 新时期我们将对纳西族原生形态舞蹈的保护传承重新定位和思考。

关键词：纳西族原生形态舞蹈,保护,传承

参考文献

建筑设计指导：建筑形态构成 第4篇

建筑形态是一种人工创造的物质形态。建筑形态构成是在基本建筑形态构成理论基础上探求建筑形态构成的特点和规律。为便于分析，把建筑形态同功能、技术、经济等因素分离开来，作为纯造型现象，抽象、分解为基本形态要素（点、线、面、体——空），探讨和研究其视觉特性和规律。建筑形态构成的要素主要分为点、线、面、体四大要素。点有一定形状和大小，如体与面上的点状物、顶点、线之交点、体棱之交点、制高点、区域之中心点等。点的不同组合排列方式产生不同的表情。点在构图中有积聚性、求心性、控制性、导向性等作用。线分实存线和虚存线。实存线有位置、方向和一定宽度，但以长度为主要特征；虚存线指由视觉——心理意识的线，如两点之间的虚线及其所暗示的垂直于此虚线的中轴线，点列所组成的线及结构轴线等。线在构图中有表明面与体的轮廓，使形象清晰，对面进行分割，改变其比例、限制、划分有通透感的空间等作用。面分实存面和虚存面。实存面的特征是有一定厚度和形状，有规则几何图形和任意图形；虚存面是由视觉——心理意识到的面，如点的双向运动及线的重复所产生的面感。面在构图中有限定体的界限，以遮挡、渗透、穿插关系分割空间，以自身的比例划分产生良好的美学效果，以自身表面的色彩、质感处理产生视觉上的不同重量感等作用。面的空间限定感最强，是主要的空间限定因素。体也有实体和虚体之分。实体有长、宽、高三个量度。性质上分为线状体、面状体、块状体；形状上分为有规则的几何体和不规则的自由体，各产生不同的视觉感受，如方向感、重量感、虚实感等。虚体（空间）自身不可见，由实体围合而成，具有形状、大小及方向感，因其限定方式不同，而产生封闭、半封闭、开敞、通透、流通等不同的空间感受。

建筑形态与传承 第5篇

【关键词】寒地建筑；屋面形态；城市环境

1.整合的概念与目的

城市是一个复杂的巨系统，其由不同的元素、不同的层面构成，而构成城市巨系统的每一个元素、每一个角色都具有其自身的愿望和需求，是一个完整的构成。因为不同的构成元素和角色具有自身的愿望，所以不同的要素间通过进行互动作用能够为城市带来动态性，因而，城市是永恒的动态系统，城市不可能存在静止的终极状态。在人类社会中对于城市是什么、该是什么的话题进行不断争论却没有一个固定答案。在不同的具体情态下，城市就应该具有不同的内涵和外化的表现形式，我们可以从特定的城市环境中得到城市构成要素是如何整合的明确答案。

城市建筑中，通过丰富的色彩体系以及多元化的建筑风格的相互作用，如果要让建筑物在“第五立面”下海继续保持建筑整体风貌的同一性，最为重要的一个因素就是，要对城市背景环境下的相关存在特别关注。

寒地建筑屋面和城市环境的整合，是城市健康和谐发展的需要所决定的。在对此进行整合的过程中，要通过不同要素之间的相互影响的机制，对于各种要素之间的关系进行调整，从而形成良好的功能效应，对形态构成要素相分离的问题进行克服，有利于要素之间达到新的综合，促进城市的和谐健康发展。所谓城市环境，也就是城市的自然环境、社会环境两者的综合，在城市环境下使不同风格的建筑物实现相互协调，形成一个有机的和谐的整体。当前，如何对我们生存居住的城市环境进行再造更新以达到更好地实现和谐目的，已经成为我们亟待解决的城市发展中的重要问题。

所谓“第五立面”空间结构，也就是在城市发展变化过程中表现出来的变化着的空间的形态特征，“第五立面”空间结构是城市发展过程中各种因素相互作用后各类矛盾作用后的结果，其在直观上表面出外在的显在形态，在显在的表面之下，其本质是城市的经济、社会、科技、人文、气候、地理等诸多隐性形态的外在表征，是这些隐性形态的物质化了的载体。

寒地建筑屋面和城市环境的整合，目的就是为了发现城市发展中的新秩序，而这种新的秩序有利于人们更好地生存生活和发展，而整合的核心问题就是城市的发展达到形态上的有机综合，而如何实现有机的综合，是目前人们亟待研究解决的重大问题。

2.开放性的整合方法

建筑的界面是松弛的、具有肌理的开放的界面，在此界面下建筑的内部空间结构是向城市敞开的，所以，其并非是一张绷紧了的膜。

寒地建筑设计的城市化体现在它的外界面的各个组成要素都越来越重视与城市空间的整合，趋于向社会、向大众开放，与相邻的建筑的界线在逐步消除，尤其是在屋顶相关性的设计上，形成连续通畅的城市公共空间和城市天际线。很多高层建筑将其屋顶闲置空间开辟为庭院交往空间，为城市公众使用，形成高楼大厦与城市之间的有益过渡，进而形成人们在心理上的放松地带。

比如，大连海事大学校史馆就很好的借助地形达到屋顶绿化的完美统一。该校“校史馆”位于学校区域的一片林地的背后空地之上，有意识地对“校史馆”的纪念性进行淡化，使“校史馆”尽量和环境相协调，突出了“校史馆”的景观特点。该校“校史馆”的建设用地是坡地，东部、西部之间的高差达到4米，本来中用于建设“校史馆”是个弱点，在许多地方的学校建设学校建筑的时候事先均需要挖平建设用地，但是建筑师却不这么做，而是充分地利用地形高差将一部分报告厅、展厅和接待室安排在地下，如此做法带来的好处是使建筑物的高度大大降低，建筑的体量也得到了较大程度的缩减，建筑师还通过利用灵活的折线，使本来地形造成的陡坎变为人工地形，反而增添其美观性。“校史馆”和学校大门相对的一侧，建筑屋顶采取植草屋顶的方式和地面连续相接，使“校史馆”和自然环境融为一体、相互交融。

3.层次性的整合方法

在寒地城市中，除了注重屋顶“半室外化”空间的处理策略上，还应注重屋顶的“半室内化”的营造，经过如此处理之后，建筑物受到寒冷的外界气候的不利影响会大大减小，对于恶劣气候对建筑物造成的不利影响能够进行防护，从而能够打大提升环境的舒适程度，方便人们进行居住生活，所以比较适合在寒地城市进行建设。

以微观视角进行分析，在建筑物需要引入阳光时可以采用中庭引入、天窗引入的方式，可以在室内种植相应数量的植物，特别是可以种植室外特征比较明显的植物，从而使建筑物以内和外部的环境融合起来。如果具备相应条件，还可以将假山、喷泉等引入室内，以建成“半室外化”风格的建筑。

以宏观视角进行分析，即便在同一个城市之内，不同城市区域的建筑因为其具有不同的地形条件和不同的建筑形制，所以其具有不同的风格特色。CBD区域、历史文化保护区域、多层居住区域和行政办公区域的建筑物，其第五立面的风格也是不尽相同的。在具体的对城市环境进行整合的过程中，通过对不同用途、风格建筑物的第五立面风格进行强化，有利于城市的标志性的意向的形成，有利于不断完善城市建筑物第五立面的质感、肌理的丰富和完善，从而使城市更具特色、更具宜居性。[科]

【参考文献】

［１］白雪莲,冯雅等.生态型节能屋面的研究一礴中植屋面实测结果与数值模拟的对比分析.建筑节能.2001,（34）.

可移动建筑形态与空间 第6篇

1 可移动建筑的适用范围

从题目来看,“移动建筑”无疑是可以随需要进行移动的小型、灵活式建筑。这样可移动式建筑的最大优点是可以方便,快捷的进行移动,而且相对经济。这样的建筑可以适合任何恶劣的环境和突发状况。例如,发达城市环境中可应用的可移动式工作站(紧急抢修,城市基础设施的维护保养,特殊需要的短期观察等);地球上已有的不同自然环境中可应用的可移动式工作站(极地科考,石油钻探,自然资源拍摄,考古,生物科学性研究,自然资源调查等)。在这类环境的制约下,建筑本身不但不能对当地的环境和场地有所破坏,而且还要与当地的环境发生紧密的关系。

移动建筑:

1)张永和“二分宅”。张永和及其非常建筑工作室设计出了能够拥抱山水的“二分宅”——兼具字面和比喻意义。该构想是“要将北京传统的四合院从其拥挤的城市空间移植到古朴的大自然中来”,张永和解释道。在城市里,庭院被房屋所包围。但在北京以北长城四周的延庆县,建筑师却将房子打开,这样,群山环绕着三角形庭院的一边,而房子则建在其他两条边上。将房子分辟成两个厢房的作法的同时也为现场保留了一组树木,并将迷人风光引入了室内空间。甚至水也被引入了设计,他调整了基地中一条小溪的流向,使其能够穿过庭院并从剔透的入口休息处的玻璃地板下流过。

张永和将该设计视作一种可变的原型,通过改变两个厢房之间的角度可将其调整各种地点。取决于基地条件和客户需要,“二分宅”能够变成一座平行的房子、直角的房子、单个的房子或者背靠背的房子。

2)矶崎新(ARATA ISOZAKI)的A住宅。这个住宅的平面设计是根据居住在内部的人的行动方式来确定的。形态是使用了两个最常见的形态的对接:立方体和球体。立方体是个可以用最短的边包容最大体积的等边体。球体可以用最小的表面积包容最大的空间。他将球体垂钓在立方体的框架中,可以将总体的振动相互抵消吸收。

矶崎新的文章中他一直强调非建筑元素,就是将设计角色体验引入设计中,倡导建筑是不断生长的。强调环境的因素对于建筑形式的影响。

在建筑设计之前,首先要对发生在这个建筑的故事进行体验。把自己设计成建筑中的角色,看看我们真正需要的是怎样的建筑。想像自己如果在现场会如何展开工作站,如何在工作站中工作和生活。这些都不是简单的运用技法或规范可以达到的,而要真正的投入其中,作为设计师,这样的建筑作品才是用心做到的作品。

功能的发现——无疑,功能制约着建筑的形态和空间。这里,功能的发现就作为移动建筑的第一个出发点。首先要确定,我们做的移动建筑要满足怎样的功能。这里,我们把功能定位为可移动式“灾后救助”工作站。

2 可移动建筑的适用形态和空间

可移动建筑的形态最好能与这个工作站所处的环境和基地有关,能够按照这一基本条件进行设计。但是由于这类可移动性工作站建筑在生产上最好能满足批量化的工业生产,并且运送方便不周折,所以这类建筑在设计之初要定一个基本的标准。基础尺寸模数能小于9 m×2.4 m×2.4 m的区域,建筑在变化前的原始状态能够装载在该尺寸的集装箱上。

1)符合人机标准的空间。符合人日常生活的使用尺度是基础。2)视觉最大化。视觉最大化,这里指的是在建筑扩展后,将基地环境纳入这一建筑内部,将其围合在内,这种方式在空间有限的工作站中可以大面积使用。3)使用最大化。最常见的将物品最小化的几种形式就是拆装,折叠和伸缩。由于建筑使用材料都要具有一定的坚固度,所以,使用拆装方式进行组装要大量借助大型工具的力量。这一条件,在工作站所处的基地环境不好的情况下很难达到。所以,这里研究的可移动建筑的适用形态暂不考虑这一形态。

折叠的形式:这一形式对于建筑这类体量大,重量重的“产品”最具有优势,包括张永和的“二分宅”也是采用的这种形式。

伸缩的形式:伸缩无疑是扩展空间的一个重要手段。设定一个固定点,垂直或水平的扩展,可以将内部空间增大。

3 “灾后救助”工作站

地震临时救助中心是专为受地震灾害地区设计的临时性医疗救援设施。其自身拥有强大的医疗救治能力,可在极其恶劣的条件下完成救灾任务。救助中心最大的特点是便于搬运,且到达目的地后可以迅速展开,这样就可以在救助工作中争取更多的时间。

3.1 “灾后救助”工作站要求

1)因为环境的不确定性,可移动式工作站必须满足相应功能上的要求:工作流程:重伤患者:消毒室→手术室→病房;轻伤患者:治疗室(包扎,输液)→休息室→药房。满足功能需求:消毒室,手术室,病房,休息室,治疗室,药房等。2)工作站的打开与回收都能够表现出很好的功能状态与不同的形态。3)按照模数进行设计,方便人的活动和功能要求。

3.2“地震临时救助中心”设计特点

1)流线协调。建筑适用性的好与否,流线设计是最重要的一点。而且,对于较小的临时救助工作站,怎样更好的利用空间,创造出最适用的流线,就要求患者在进入救助站的时刻就能按照流线进行一系列的康复。2)折叠最大化。采用二次折叠的方式设计。先进行水平方向的打开(要适当的把当地的环境纳入建筑内部,不但增大有限工作站面积,而且可以起到加强通风,日照杀菌的作用)。3)垂直伸缩空间。在有需要的情况下,可以在垂直方面进行增高,在病患增加而病房不够的情况下可随时向竖直方向索取空间。4)底层架空。灾害过后都会造成较差的基地状况底层架空的设计,能满足不同的地理情况,无需再对基地进行清理。5)良好的通风和日照。一方面增加室内通风,另一方面,建筑的形态也要与自然环境相符,不影响当地环境。6)无障碍设计。在灾后救护工作站这样的医疗建筑中,无障碍设计是要始终贯彻的。比如入口处要设置缓坡等。7)高科技的使用。可移动的建筑本身就具有高科技的手段,因此,怎样采取科技手段,让这类临时工作站使用更加方便。这个设计里使用感应墙的设计,能感应到人的存在,可以活动的墙体,就像日式建筑中的拉门,可以根据需要随时调节。

参考文献

建筑形态与传承 第7篇

关键词：建筑设计；基础教育；“体”；“空间”；形态；自组织

当代——信息时代（欧美国家的时间跨度概念是从公元后1969年至未来，我国信息时代指的是从公元后1984年至未来），时空压缩，信息更迭迅速。时下，人们对建筑设计基础教育中的“设计”和“基础”也在发生认知上的推进。

“设计”，我们最常接触到的表象是实用的、温和的、合理的。然而“设计”这个词，本身具有侵略性。翻阅历史文献，“设计”时常用于谋略“设计”。现今，“设计”时常作为一个动词，多指人类（或其他物种）对某一种（或多种）外物，事先进行方案干预的行为，从而达到这些实施干预者所企盼的功能、目的、习惯、愿景。这种行为放在自然学科来看，其实是某种物类（或多种物类），利用各种方法、手段、措施，对其他某种特定物类（或多种特定物类）的强化、弱化、同化、分化、侵蚀、融合、改造、维持、创造、甚至毁灭等等。放在人类学和哲学范畴来看则更为复杂。那么，我们其实就可以把“设计”理解为：有针对性的，有指向性的活动，它由设计施作者、设计承受者、受众、改造活动、反馈、再改造活动、性质转变等部分构成。正如当下，我们耳熟能详的“设计改变世界”。

那么，设计施作者与被改造者的基数比例暂且不论，判断“设计”的优劣性，鉴别“设计”的适度性，判定“设计”对外物产生的结果是良性还是恶性，则变得十分复杂。而判断“设计”性质并没有一个量化的标准，或因时间推移因素、或因功能转换因素，或因文化附加因素，或因调性改变因素等，“设计”性质也许会发生转换，导致“设计”产生迭代、蜕变、分裂整合。而不同设计施作者们通过对时间、地点、人物、事件、政治、习俗、宗教、科学技术等因素的繁复考量，最终，设计结果呈现的面貌也是多样的。我们尝试把“设计”放在时间长河中，人类对“设计”的初衷与结果其实并不是一种“触发到结果”的单一逻辑的关系（预期设计的东西与设计结果可能大相径庭）。可见“设计”并不是温和的、单线的。

“基础”的常规理解：初步的、通识的、对后续事宜有影响且变量很小的部分。那么，基础的理想状态最好是在稳固的情况下获得最大的通性与无限的增量。

宏观上，“基础”是由点组成的，在文化教育范畴，可以把它理解为知识结构的基因，这些基因的排列组合与强弱，影响着知识的遗传结果。那么，挑选这些基因与遗传程序才是基础的关键。

知识的遗传程序是什么？获取知识、升华知识吗？不是。知识是流变的。那么，知识的流变是任意的、随性的么？也不是。它是有组织的。这里我们引入一个新的概念，“自组织”。什么是自组织呢？自组织是相邻个体之间基于某种规律的相互作用对整体产生影响的组织方式。恰如海中鱼群的活动方式。它有别于群体效应和连锁效应。在整体里面，真正起作用的不是外力，也不是个体，而是个体与个体之间的相互关系，是内因。这些个体可以被当做知识点。我们可以把知识点当做元素，这种元素是自组织的“基因”。

这些“基因”在知识吸纳壮大的过程中，产生什么样的流变，在“建筑设计”中非常关键。建筑设计是建筑学中的一部分，好的建筑设计并不只是技术的优化，而是认知的叠加作用：历史认知、文化认知、科学认知、哲学认知、时间认知、空间认知、体量认知、审美认知、逻辑认知等，由这些推动着建筑设计的内涵。介于建筑设计的复杂程度，建筑设计基础教育的“自组织”显得尤为重要。

在基础教育中“自组织”的“基因”应该是精炼的，基础的，建筑设计基础教育也不例外。

下面我们就由 “体”与“空间”形态的“基因”与“自组织程序”为例，进行说明。

“体”的形态认知“基因”，如下：

第一，“模数”——体的乘法。在建筑设计中，“模数”的概念是：为了实现建筑建造过程中大规模生产，使相异材料、相异形式、相异制造方法和相异建造方法的建筑构件、建筑配件、建筑组件具有一定的互通性，从而选定的调节建筑尺度的增量单位。建筑设计中，“模数”通长是指尺寸、面积、体积单位（但它也可以是重量、密度、强度等单位），作为尺度协调中的增量单位，也是建筑设计、建筑施工、建筑材料制品、建筑设备、建筑组件等各单元部门进行尺度协调的基础。简而言之，模数≈单位。典型作品如彼得·卒姆托（Peter Zumthor）设计的的布雷根茨艺术馆（Kunsthaus Bregenz）；法西斯时期建筑——意大利文化宫（Palazzo della Civiltà Italiana）；大卫·奇普菲尔德（David Chipperfield）为英国艺术家Antony Gormley设计的工作室（Sdudio of Antony Gormley）等。

第二，“体堆砌”——体的加法。它是对“模数”的扩充与外延。体的加法近似于多种模数的叠加、蜕变、迭代、重合、穿插等。典型作品如：摩西·萨夫迪（Moshe Safdie）设计的栖息地67号（Habitat67）；黑川纪章在日本东京银座设计的中银舱体大楼；贝律铭（Ieoh Ming Pei）设计的卡塔尔多哈伊斯兰艺术博物馆（Museum of Islamic Art）等。

第三，“体切割”——体的减法。在整块形体上的削减、解构、退让、重构。典型作品如隶属于Atelierd architecture King Kong事务所的建筑师简·克里斯多芬·马斯纳达（Jean Christophe Masnada）在法国设计的Seekoo酒店（Seekoo Hotel）等。

第四，“路径生成体”——体的流动与演变。这里要提到一个概念：“截面路径扫略”，路径，也可以理解为轨迹。截面路径扫略是一种逻辑概念，假设我们将路径设为连续的线型，它可以是直线、曲线、二维空间线、三维空间线，当我们在线上放设与线垂直的一个或多个截面，让截面沿着路径滑动、过度、渐变、位移等，截面的连续轨迹形成的体，我们叫截面路径扫略体，近似于计算机的一种程序功能——“放样”。典型作品如由PP+ARM团队（Ashton Raggatt McDougall and Phillips Pilkington Architects in Association）在新西兰奥克兰设计的马里恩文化中心（Marion Cultural Centre）等。

第五，“体切片”——体的层级。“截面路径扫略”的逆向思维，将实体切片，对片体进行拉伸、错位、扭曲等变化的逻辑形态。典型作品如贝尼奇建筑事务所（Behnisch Architekten）在德国汉堡设计的马可波罗塔大厦（Marco Polo Tower）等。

第六，“构建体”——体的构件搭接与节点。这是一种采用合理的力学结构、建筑构件、建筑节点、建筑功能，无（或很少）面层装饰且暴露结构（或部分暴露结构）的建筑组成方式。典型作品如斯蒂文·霍尔（Steven Holl）的在美国纽约长岛为画家杰克森·波洛克（Jackson Pollock）设计的工作室；霍利·斯托克顿（Holly Stockton）设计的罗扎克屋（Rozak House）等。

第七，“体仿效”——体的具象化。人们利用对外物类比和模仿的一种本能所形成的体。典型作品如丹麦建筑师约恩·伍重（J?rn Oberg Utzon）设计的悉尼歌剧院（Sydney Opera House）；弗兰克·盖里（FrankOwenGehry）早期作品——Chiat广告总部等。

第八，“功能性优先体”——体的抽象化。当我们考虑某种功能体时，完全或基本忽略体的外观常态，而以功能优先的思维来完成构思，最终产生的体，具有实用逻辑和抽象美感。这是由内到外的造型推导逻辑。典型作品如罗伯特·文丘里（Robert·Venturi）的母亲别墅等。

第九，“体的艺术干预”——体的工艺化。对大形体进行极致艺术加工与工艺建造。典型作品如印（下转第页）（上接第页）度莫卧儿帝国皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1653年在阿格拉（Agra）而建的泰姬陵（Taj Mahal）；安东尼·高迪（Antoni Gaudi i Cornet）在西班牙巴塞罗那设计建造的神圣家族大教堂（Basílica i Temple Expiatori de la Sagrada Família）等。

第十，“体的数字干预”——是用计算机软件技术中的数字化、参数化方式生成的具有强烈计算机语言特点的形态。典型作品如扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）中后期的大量作品。

第十一，“体的视错觉干预”——几何数理逻辑悖论的视觉化。如彭罗斯阶梯（Penrose stairs），它是一个几何悖论，是一个始终向上或向下但却无限循环的阶梯，它由英国数学家罗杰·彭罗斯（Roger Penrose）及其父亲遗传学家列昂尼德·彭罗斯（Leonid Penrose）于1958年提出的。在三维空间中，它不可能存在，但放入更高阶的空间，彭罗斯阶梯就可以实现。

第十二，“体综合”——体的综合化。一旦我们把以上十一个“自组织基因”的元素进行任意组合，这些组合的数量相当庞大，每一种组合都是对“体”的形态的逻辑思维。具有代表性的是：蓝天组（Coop Himmelblau）的作品；弗兰克·盖里（Frank Owen Gehry）的作品等。

“空间”的形态认知 “基因”如下：

第一，“普通限定空间”——实体间隔划分空间。我们的房屋居所就是这种空间，有墙面、屋面、栅栏等结构实体的围合。也有一些特殊形式的围合，用框架的方式进行围合，如富兰克林纪念馆（Benjamin Franklin National Memorial）。

第二，“感官限定空间”——无立面划分空间。由人的感官感受所形成的空间。比如冷与暖、亮与暗、安静与嘈杂、清新与腐烂等，通过感觉对比所形成的空间。由“光”为例：我们在台灯下专心读书，台灯照亮了课桌，聚光在书本上。灯光的辐射范围屏蔽了辐射范围以外的空间。

第三，“暗示限定空间”——暗示空间。什么是暗示空间？比如：我们在一间全白的屋子里，在白色天花板上画一块红色的面，那么我们的心理上就产生了空间，因为我们会把红色面块下方的区域认定为一块笼罩空间，而这个空间，在心理作用下，却有着隐形围合的墙壁。

第四，“无限延伸非限定空间”——矢量空间。这种非限定性空间，只有方向，没有额定的距离和容积，它可大可小，可以无限扩张也可以无限压缩。矢量空间中的“量”是可变的。

第五，“无限循环非限定空间”——德罗斯特效应（Droste effect）空间。这种空间就像拿着一面镜子，再站在另一面镜子前面，让两面镜子相对反射。镜子里面的情景是相同的、无限循环且缩小的。这是一个你能看得到、但现实中却无法进入的空间。

第六，“理论非限定空间”——理论、悖论等形成的空间。比如：莫比乌斯圈（Mobius band）的衍生体——克莱因瓶（Klein bottle）。理论上它是一个无内外的瓶子；另外，我们曾描述过的彭罗斯阶梯也是理论非限定空间的一种。

第七，“多维度空间”——超过四维空间的推导。科学家猜想的多维空间现今仍然才推导至第七维，第八维度只推导了一个大概。而人类科学家对四维及四维以上的多维度空间的科学佐证全部是残缺的。

那么现在我们对“体”与“空间”形态的“自组织基因”有了大致了解。我们还缺一个关键项：“自组织的某种程序”。

在建筑设计基础教育中，“体”与“空间”形态的自组织程序其实就是个人对“自组织”元素的认知，并形成认知方法和逻辑思维。

这里有一种方法，需要提出两个词：“脑前点”与“脑后点”。人的思维活动中是具有某些惯性思维的，闭上双眼，利用这些惯性的思维，把一个点或多个点放在脑袋前方运动，很可能生发出一个体量；如果把它们放在脑袋后方运动，很可能生发出一个围合自己的空间。用这种思维逻辑：点生成线，线生成面，面生成体，体和空间的变化生成多维度，四维空间是距离，五维空间是量子速度，六维空间是时间，七维空间是大小。