教师师德分析范文

教师师德分析范文（精选12篇）

教师师德分析 第1篇

为了对当前农村教师师德现状及师德建设现状有一个比较系统科学的了解, 提高师德建设的实效性和针对性, 我们进行了调查研究。

从调查的总体结果看, 新时期农村教师师德表现出了较高的水平, 正是这些有着较高师德素养的教师撑起了农村教育的一片天。他们爱岗敬业, 依法执教, 对职业负责。在市场经济的强烈冲击下, 广大农村教师坚守着心中的净土, 在自己热爱的教师岗位上辛勤耕耘着。他们尊重学生, 关爱学生, 对学生负责。调查显示84%的教师尊重学生的人格, 93.6%教师在学生犯错时能耐心引导, 83%的教师认真做好“后进生”的转化工作。他们反思进取, 严谨慎独, 对自己负责。91.5%的教师教育学生时非常注意自己的行为和态度。

但是由于各方面的影响, 仍表现出了许多的不足。一是家教面前很“彷徨”。由于受到市场经济的冲击, 关于是否可以从事有偿家教, 教师们尽管知道相关的规定, 但是部分教师仍然在“彷徨”。二是不尊重学生的现象还时有发生。尽管教师依法执教的意识有了很大的提高, 对“以人为本”的内涵有所了解, 但是仍有30.5%的学生认为个别教师存在体罚或变相体罚的现象。一些教师认为管学生是对学生负责, 可是不讲究方式方法, 简单粗暴, 忽视学生的人格尊严, 不但没有起到很好的教育作用, 还带来许多不良的后果。这些尽管不是主流, 但应引起重视。三是教育观念滞后于学生的发展。现在的中小学生都是伴随信息化、数字化长大的, 年龄偏大的教师已显现出了知识及观念的“老化”, 与学生有了沟通障碍, 如处理网络、早恋等问题或方法简单或有束手无策之感。四是工作中缺乏开拓进取的精神。有的教师不关注教学改革。一些年龄偏大或专业技术职称到位的教师在工作中出现了“懒惰”现象, 安于现状, 不思进取, 对新课程理念不做深入的探究, 墨守成规。

基于以上的调查分析, 我们认为必须从以下几点入手加强师德建设。

一、加强教师在师德建设中的主体地位

一是自主读书学习, 与学生一起提高。加强师德建设, 必须发挥教师的积极性, 和校园读书活动结合起来。在组织教师读书中, 可以规定一些内容, 也应该和教师的自身发展结合起来, 由教师自己选择一些内容。在师生同读一本书活动中, 让教师做学生的读书指导者, 教师为学生作读书报告等, 都可以促进师生交流。二是教师互相培训, 发现身边的亮点。在引导教师进行提高的过程中, 应该深入挖掘教师内部的育人资源, 用身边的人、身边的事教育身边的人。每所学校都用不同方面先进的典型让他们结合工作实际, 谈体会、介绍经验, 实现教师的相互培训, 每所学校的一个个亮点, 就会点燃师德建设的燎原之火。

二、强化学校在师德建设中的组织地位

一是制定建设规划, 推进有序发展。每所学校在师德建设方面都应该有自己的长久规划, 使师德建设合理有序地进行, 也可以引导教师避免发展的盲目性。二是丰富实践活动, 促进认识提高。从教师角度, 可以开展培优补差、做学生导师、解决学生一个家庭难题等活动;从学生角度, 可以开展为最喜欢的教师提建议、为最辛苦的教师献爱心等活动。三是落实制度约束, 开放监督机制。师德建设规划和师德建设活动, 起到的是引导和组织作用, 而学校的制度建设, 起到的是督促和约束作用。因而, 我们必须注重制度的建立和落实, 在为教师的师德发展引方向、开路子的同时, 架起思想和行为上的“高压线”, 增强教师自我约束的主动性。同时, 学校还要从不同的角度建设监督机制, 让学生对教师的意见和建议通过有效渠道得以表达, 使得教师能够了解自己的不足, 随时弥补更正, 获得提高。四是改革评价体制, 实施多元评价。在教师考评制度上, 学校要把师德建设和业务建设一起部署、一起落实、一起检查、一起考评。当前, 尤其是要和绩效工资的改革配合起来。同时, 我们要注意到, 师德建设是思想和道德领域的范畴, 量化的指标可供参考, 但一些方面采用量化评价不一定完全科学和全面, 我们可以采用目前广泛使用的定性评价和定量评价相结合的方法。

三、深化教师继续教育机构在师德建设中的导向作用

一是纳入培训规划, 实现理论前瞻。教师培训机构必须发挥在师德培养方面的理论优势, 把师德培训纳入规划, 占有一定的课时, 使得广大的农村教师能够建立起科学合理的师德体系, 跟上时代的发展。二是采用灵活的培训方式, 促进实践交流。教师培训机构要改变以往的单纯理论讲解的方式, 采用更为灵活的和教学实践相结合的方法。如, 专家讲座和教师演讲相结合, 主题辩论和课堂分析相结合, 让参训教师研讨目前农村教育出现的新问题, 交流新办法, 提出新见解。

四、开拓教育主管部门在师德建设中的主导作用

一是发挥理论优势, 实现方向主导。大力研究适应农村教育现状的师德内涵, 完善师德教育内容, 大力研究适应于新型教育需求的和谐、合作、创新、服务、开放、自律等为核心的新的师德理念, 并通过不断的教育活动, 深入到教师心中。二是发挥协调优势, 实现功能主导。进一步研究传统的师德建设的途径和方法。通过归纳和整理, 去粗取精, 使得传统的师德建设方法在新的形势下焕发生机和活力。主管部门要大力开发拥有的网络教育和媒体教育的潜力, 促进交流, 树立新时期新农村浓厚的师德建设氛围, 为师德建设开辟更为广阔的道路。三是发挥组织优势, 实现评价主导。大力营造师德建设的社会氛围, 表彰在师德建设和提高自身师德修养方面做出突出成绩的单位和个人, 树立拥有崇高师德的成就感和自豪感, 提高广大教师追求崇高师德的自觉性。

五、研究社会力量在师德建设中的促进作用

教师的师德师风案例分析1 第2篇

弄脏的笔记本

开学第一天，同学们兴高采烈地走进新教室报到。我先组织大家找座位坐下，随后开始自我介绍。这时门口出现一个个子高高的小男孩，耷拉着脑袋，有气无力地叫了声“报告”。我微笑着问他：“你找谁？”同学们齐声说：“他是谭灿，是咱班同学。”我心里一惊，他就是那个整天惹是生非的“痞样”孩子？听说他留过级，比班里的孩子大一两岁，个头比一般孩子高出许多，品性散漫，不爱学习，贪玩，爱打架。

我示意他进教室，他慢吞吞地走到最后一排坐下。接下来的两小时里我不时地关注他一下，只见他不是趴在桌上，就是靠在椅背上，一副无精打采的样子。

发完新书，准备放学了，我对大家说：“今天是开学第一天，谁愿意留下把教室打扫干净？”谭灿顿时有了精神，他挺直了腰杆，手举得高高的，叫道：“老师，我来吧，我保证扫得干干净净。”我高兴地答应了他。他带领几个同学把教室收拾得整整齐齐。

第二天一早，我就在全班表扬了他们，谭灿很自豪。以后的大扫除都少不了他忙碌的身影。同学们最佩服他擦玻璃的本领，有同学如此描述：谭灿擦玻璃水平一流，他擦过的窗户看上去像没装玻璃一样。

我心中暗喜，他并没有“传说”中的那么“坏”呀！谭灿除了上课没精神外，其他事情做得都很棒。他体育很好，参加了学校的棒球队；喊口令声音洪亮，放学路队管理得规规矩矩；班里的体力活争着去做。真是个难得的“人才”。可是，好景不长。有一天，班里一个身材瘦小的女生向我哭诉，谭灿老跟她要钱。我问她为什么不早点告诉我。她说怕谭灿在放学路上打她。我又问其他同学有没有受到他的欺负。这下班里像炸开了锅，这个说欠他钱，那个说谭灿抄她作业„„可是怕他报复，谁都不敢说。

我感到了问题的严重性，等谭灿一到学校就找他谈话，告诉他如此下去的后果，并给他做了简单的普法教育。谭灿认错的态度诚恳，承诺尽快还钱。并请求我不要将此事告诉家长，因为他的家长比较暴力，遇到问题就狠狠地打他一顿。我答应他暂时不告诉家长，同时警告他不允许再有这样的事出现。不久他还清了欠人家的钱，也没再跟同学们要过钱。

像谭灿这样的孩子，不会一下子变好，行为上总有反复的过程，平时贪玩不写作业的情况时有发生，有时也和别人打架。只要发现，我都会和他谈谈心。缺作业了，辅导他补上；和别人打架了，问明缘由，再教育他。我相信总有一天，他会改掉陋习的。

一天中午，我一踏进教室就听见谭灿气急败坏地大叫：“不是我，不是我！”我见他眼里噙着泪水，便示意大家不要出声。我先让谭灿去办公室等我，再向同学们了解情况。黄兰抢先说：“老师，谭灿弄坏了我的修改带还不承认。”我问他有没有亲眼看见谭灿弄坏他的修改带，他说没有看见。有同学证明不是谭灿弄坏的，因为谭灿刚进教室。我一边帮黄兰修理修改带，一边对大家说：“以后若没有亲眼看见别人做坏事，不要随便乱说，以免冤枉别人。”

我取出一本精美的小小笔记本，将封面乱涂乱画了一番，还将第一页和第二页也涂画得脏兮兮的，然后去找谭灿。谭灿一见到我赶紧申辩：“老师，今天真不是我弄的。他们冤枉人。”说着，眼泪又出来了。我领他到操场一个无人的角落，对他

说：“老师相信你。”他这才收住眼泪。我继续说：“我刚才已经批评过冤枉你的同学了，他们以后不会再冤枉你了。不过你有没有想过他们为什么冤枉你，而不是其他人？”他不好意思地说：“因为我常常欺负他们，给他们留下了坏印象。”

我拿出那本小小笔记本，问他：“这本笔记本好看吗？”他疑惑不解地说：“不好看，脏兮兮的。”我翻开第一页给他看，他摇摇头，我又翻开第二页，他使劲摇了摇头。我接着翻，他眼睛一亮，惊呼：“真漂亮！”我说：“你就像这本笔记本，本来是很好的，人人都喜欢。可是一年级时你仗着自己个子高，欺负别人，把封面弄脏了。二年级时你继续欺负别人，第一页也脏了。后来留级，你显得更高大，变本加厉地欺负人，第二页也脏了。这样的笔记本，放在人家面前，谁会喜欢？”我顿了顿，接着说：“现在怎么办，才能让大家接受这本笔记本，接受你？”

他抓耳挠腮不知如何是好。我把笔记本的封面和前两页撕了下来，递给他：“这是过去的你，还要吗？”他飞快地跑到垃圾桶旁，把它们狠狠地扔了进去。又跑回来对我说：“老师，以后我一定好好学习，好好表现，改变大家对我的看法。”后来，他一有不太好的表现，我就做一个撕笔记本的动作，他就收敛了。表现果然越来越好。

记得蒙台梭利说过，观察是对儿童最好的教育。

当一个老师连最起码的观察的动机都没有时，估计这位老师的职业操守就会有问题了。而观察的出发点一定是与该老师爱心的多少是成正比的。只有老师的爱心的比重大，他才有可能用最大的耐心去观察儿童，信任儿童，在儿童的行为之中发现优点，激发他的内在潜能。从而为正确合理地培养孩子找到突破口。

从谭灿的故事里，我还想到另一个问题。那就是，要当好一个班主任，除了老师自己的爱心要丰富之外，自己所采取的方法也要十分新奇有趣，要讲究方法和策略。这样才符合儿童发展的心理，才能产生良好的教育效果。在整个谭灿的成长过程中，我认为自己的几个方法还是很值得彰显的。

其一是，我没有受其他老师或同学所说的影响。而是按自己的标准来判断是非，减少了对谭灿的误解。

其次，笔者用特别细心的观察，发现了谭灿热爱劳动的长处，找到了谭灿成长的激发点。或者正是在这样肯定他的长处的过程中，他的价值得到了再现，他的人格也得到他人的肯定。从而减少了他人对他的非正面评价，为促进谭灿的成长打下了基础。

在这个过程中，我认为还有一点是特别让人感到心慰的。那就是我用弄脏笔记本的方式，给了谭灿一个特别的启发式教育。应该说这样的教育是很有特色的。也属于自己的一点创见。这样的立竿见影式的教育，不仅新奇可喜，还有相当的教育效果。笔者相信，笔记本的教育所起的教育作用是不可低估的。当然，在整个过程中，表面上看是笔记本的功劳，但是真正起作用的应该是笔者综合性的教育的结果。比如对学生的高度的信任，给学生以成长的期待，妥善处理谭灿和同学之间的关系，给他营造一个良性的成长的空间。避免了谭灿在成长过程中的非正面因素的影响。

教师师德分析 第3篇

【关键词】师德 职业道德

【中图分类号】G635.1 【文献标识码】B【文章编号】2095-3089（2013）01-0178-02

今年参加国培学习，我“贪婪”地吸收课程中的精华，她滋养着我，伴我在教育园里耕耘，我深信这片神圣的热土会开出更绚丽的花朵。特别是师德修养这一章节，我百看不厌，百听不烦，因为，我们从事的工作对象是人，是正在成长中的孩子，我们工作的特殊性决定着我们应该具备有别于其他工作的人群，在进一步贯彻依法治国和以德治国方略、实施科学兴国战略的今天，作为教师，加强自身职业道德修养，把握教师职业道德精髓，显得尤为重要。以下是我在学习和工作中获得的体会。

一、教师职业道德的内涵

师德是我们从事教师职业的特殊道德要求，是道德观念、行为规范和道德品质的总和，是调节教师与他人、教师与集体及社会相互关系的行为准则，是社会对教师的基本要求。教育活动的特殊性，使得教师的职业道德要比其他职业的道德要求更高。教师工作时间和工作量很难以严格的时空划分，即很难准确量化，育人更是一项“重脑力”工作，短时间内难以奏效，所有这些，都要求我们教师必须具有强烈的责任感和事业心，要有奉献精神。

二、教师职业道德的演变

师德具有丰富的内容，是广大教育工作者长期教育实践的结晶。古代教育家孔子的“学而不厌，诲人不倦”；韩愈则倡导“传道、授业、解惑”为教师职业要求，这些宝贵的师德遗产成为现代教师职业道德的重要内容被我们继承并发扬光大，今天，教师职业道德要求更高，对我们的根本信念、主要职责、基本态度、作风、仪表等都作了明确的规定和表述，而“责任”和“爱”是永恒不变的关键词。

三、教师职业道德的核心内容和精神实质

教师职业道德的基本内容包含爱国守法；爱岗敬业；关爱学生；教书育人；为人师表；终身学习。其核心是爱岗敬业、关爱学生、为人师表。“爱”和“责任”是贯穿其中的核心和灵魂，是我们在工作中必须坚守的准则。

（一）爱岗敬业的精神实质

爱岗敬业是教师与职业之间相互的道德规范。我们教师必须热爱自己的教育事业，有立志于献身于教育事业的崇高理想和勤勤恳恳、孜孜不倦的钻研业务的精神，这是我们的工作的特殊性决定的。它要求我们对教育事业具有强烈责任感和深厚的感情。没有责任就做不好教育。我们要永葆敬业精神，真正做到为人师表。

（二）关爱学生的精神实质

爱是教育的前提，爱是教育的促进，离开了爱，教育是苍白无力的。师生关系直接影响着教育的效果。我记得托尔斯泰曾说过：“如果一个教师仅仅热爱教育，那么，他只是一个好老师，如果他把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的老师。”诚然。高尚纯洁的师爱，是教师和学生心灵之间的一条通道，是开启学生心智的钥匙，是点燃学生心灵的火焰。有了它，我们就会赢得学生的信赖，学生也就乐于接受教诲，当然教育教学的效果会更好了。

（三）为人师表的精神实质

为人师表就是要求我们言传身教，以身立教。教师在教育学生的过程中，要以自己的模范品性作为榜样来教育和影响学生。要做到以身作则，为人师表，我们必须在各方面都要成为学生的表率，凡事要求学生做到的，我们必须先做到。中小学生正是世界观、品德、性格形成的重要阶段，这个时期学生的特点是可塑性大，模仿性强，我们教师的一举手、一投足，都会通过他们的眼睛在心灵深处留下影像，对他们的精神世界起着无声无息的作用，如丝丝春雨流入学生的心田，因此，我们特别要注重身教，为学生树立正面的前进旗帜，身教重于言传。在个人品格方面，我们应该具有无私、善良、言行一致、城实、正直、宽宏、谦虚、守秩序等美德。在治学精神方面，我们应该具有勤奋、刻苦、勇于探索的精神。在文明习惯方面，我们更要有“五讲”“四美”的美德，用行动感化学生。

（四）教师师德之精髓——博爱

所谓博爱，对于教师而言，简单说就是对学生普遍的爱。这种爱应该是发自内心的，不能带有高低贵贱之分，不能带有偏见，不能带有歧视，不能把学生分为三六九等，要一视同仁的对待。老师需要与学生之间既是师生关系，又要是朋友关系，要学会倾听孩子的心声，能够站在学生的角度去想问题，并引导、帮助学生解决学习问题乃至生活中的成长烦恼。

教师师德分析 第4篇

近年来,由于我国对社会力量办学的鼓励和支持,民办高校得到了迅速地发展,从学生人数来看,部分地区的民办高校已经形成了与公办高校“三分天下有其一”的局面。不过,我国民办高校的兴起与发展毕竟时间不长,还处于初期阶段,在很多方面,特别是在员工队伍方面,多数民办高校还存在明显不足。

民办高校的所有员工均属于聘用制,其员工队伍按职责分主要包括任课教师(专职任课教师和兼职任课教师)、专职班主任、后勤保卫人员以及管理人员四个方面。本文所探讨的民办高校的教师队伍泛指民办高校的所有员工。下面分别对这四个方面的情况作初步分析。

(1)民办高校的任课教师:高校的主要职责是教书育人,所以任课教师是高校员工队伍的主体,民办高校也不例外。民办高校的任课教师主要包括本校的专职任课教师、外聘的兼职任课教师和本校的管理人员中的“双肩挑”(即同时从事管理和教学任务)人员。民办高校任课教师队伍从年龄上来看是两头大、中间小,多为离、退休的老年教师和刚毕业的年轻人,起教学骨干和主力作用的年富力强的中年教师比较少,而年轻教师很多是刚刚毕业的研究生甚至有一小部分是本科生。

(2)民办高校的专职班主任:目前,由于民办高校的生源质量相对较低,所以各民办高校对学生管理工作都比较重视。相对于公办高校的辅导员和兼职班主任,民办高校都有自己的一支数量不少的专职班主任队伍。这些专职班主任归属于各个教学院系,每个专职班主任分别负责100到200个学生,他们的工作职责就是全天候的管理学生以及为学生服务,对自己所负责的学生们的情况了如指掌。在民办高校的学生心目中,班主任的威信是最高的,他们可以不敬畏任课教师,甚至也可以不敬畏院系领导和学校领导,但是他们不敢不敬畏班主任。目前民办高校的专职班主任以本校刚毕业留校的年轻人居多。

(3)民办高校的后勤保卫人员:民办高校有一支人数不少的后勤保卫人员队伍,他们负责学校的总务后勤(包括食堂、学生宿舍、水电等的管理和学校的环境卫生等)和安全保卫。在大多数统计口径下,这些人员都不包括在学校的教师队伍中。但笔者认为他们与学生也经常接触,他们在“育人”方面也肩负着责任,高校想要成为“一方净土”,离开了他们也不行。所以,在探讨高校教师的师德问题时,也应该把他们作为一个不可或缺的方面来研究。

(4)民办高校的管理人员:民办高校的管理人员虽然也分为高层领导、中层管理人员和基层办事人员,但是民办高校的管理人员队伍与公办高校相比要相对精简。很多民办高校都聘请了不少离、退休的公办高校的前校长或书记以及教育主管部门的前任领导等教育界老前辈来担任其名誉校长、校长、副校长等学校高层领导或高级顾问,他们的参与大都能较好地协助民办高校的法人把握方向,使民办高校在快速发展过程中尽可能地少走弯路、少犯错误。民办高校的中层管理人员有来自各高校的退休教授和政府部门的退休干部以及一定级别的部队转业人员,也有个别的本校毕业留校的优秀人员。民办高校的基层办事人员多以本校毕业留校的年轻人为主。

2 民办高校教师的师德状况

2.1 什么是高校教师的师德

高校教师的师德,也就是高校教师的职业道德,它遵循热爱教育、集体主义和人道主义这三个原则。也就是说,作为一个高校教师,首先必须要发自内心地热爱教育,这是首要的,也是最根本的。其次,作为一个高校教师,不能唯利是图、计较个人得失,必须要充分考虑集体的荣誉和利益,在个人利益与集体利益发生冲突时,要能以集体利益为重,必要时能放弃甚至牺牲个人利益。三是作为一个高校教师,不能滥竽充数,也不能敷衍塞责,对学生不能厚此薄彼,更不能误人子弟。高校教师的职业道德主要包括职业理想、职业责任、职业态度、职业纪律、职业技能、职业良心、职业作风、职业荣誉、以及教育公正、教育威信和教育和谐等方面的内容。

2.2 民办高校教师的师德状况

民办高校近年来之所以能得到快速的发展,除了国家对高等教育普及化以及对民办高校相对宽松的招生政策等外界因素外,也离不开民办高校自身的比较灵活的机制和创校初期自上而下的团结一致的艰苦创业精神等内在因素。总体来说,目前我国民办高校的发展是对我国教育事业的一个很好的补充,是积极的、向上的。但是这并不能表明现在民办高校没有问题,相反,目前民办高校中还存在或已经出现了很多实实在在的问题,仅在师德方面,目前民办高校就存在不少值得注意和思考的问题。

(1)民办高校任课教师的师德问题:总体来说,民办高校的任课教师在教书育人的过程中能够做到为人师表、爱岗敬业,但还有一部分教师在师德方面存在不容忽视、亟待解决的问题:(1)投身民办教育事业的热情不够,敬业精神相对缺乏;(2)只关注个人利益,忽视集体利益,把在民办高校的任教经历当作一个暂时的饭碗,当成一个今后发展的跳板;(3)一心只是多上课来提高个人的课时收入,不关注教学质量,有的还“身在曹营心在汉”,同时在多个学校兼课;(4)不安心从教,舍不得投入过多的精力,心浮气躁,急功近利;(5)不会因材施教,只顾在课堂上照本宣科,不关心学生是否能接受、理解;(6)只顾自己讲课,对学生迟到、早退、在课堂上睡觉、交头接耳等违纪现象不闻不问,只要能拿到课时费,别的都不关心;(7)不注重为人师表,随地吐痰,在课堂上抽烟;(8)不关注对学生的思想道德教育,片面认为自己只是上课,讲书本上的知识,没有尽到育人的职责等等。

(2)民办高校班主任的师德问题:民办高校的班主任大多能尽心尽责地完成繁重的班务工作,但也有少数参加工作不久的年轻人,他们由于缺乏经济基础,所以经济压力较大,逐利思想相对较重,比较缺乏教师的职业理想、职业责任和职业荣誉。比如:不尽心尽责地去督促学生学习,却经常要求或暗示学生请吃请喝,甚至于以各种名义要求学生送礼;以各种理由向学生乱收费,所收费用挪作私用;侵占学生的奖学金、助学金;要求学生办各种资格证书,收取高额费用,却不关注是否对学生有用;不注重个人修养,随意辱骂、惩罚学生;责任心不强,只顾拿带班费,却不花精力去接触、指导学生;厚此薄彼,对家境好的学生青眼有加,对家境贫寒的学生非常冷淡,对巴结、溜须自己的学生处处照顾,而对不会吹捧的学生或是看不顺眼的学生处处为难等等。

(3)民办高校后勤保卫人员的师德问题:民办高校的后勤保卫人员大多兢兢业业,但也有少数人不把自己当成高校教师,认为自己与教书育人不沾边,不以高校教师的标准来要求自己,因而会发生一些不该发生的问题。有的高校后勤不关心学生的伙食问题,放任食堂承包人多次转包,从而很大程度地抬高了饭菜价格,损害了学生利益;有的高校保卫部门对打架、盗窃、考试违纪等情形以罚代管、以罚代教,只要学生按要求交了罚款就不予处理,没有达到教育学生的效果,使得有的学生一犯再犯;还有的高校教学楼的清扫人员在学生不在时拿走学生的书籍作废纸贩卖来赚取那一点点的钱财,却对学生造成了较大的麻烦和损失;等等。

(4)民办高校管理人员的师德问题:民办高校的管理人员相对来说还是比较高效、比较务实的,但也有极小部分人员不认真钻研业务,得过且过地混日子;有的忙于兼课来挣课时费,却对自己的本职工作不尽责;有的院系领导组织学生培训,只顾收取高额培训费用,却不关心学生是否学到了东西等等。

当然,以上所涉及的师德问题也不仅仅是出现于民办高校,在某些公办高校也时常会出现。

3 引发民办高校教师师德问题的原因

民办高校的师德问题虽然涉及多个方面,表现的形式也多种多样,但笔者认为,引发这些问题的主要原因有以下三个。

(1)体制上的原因和法律保障上的缺失。首先,体制上的原因使得民办高校的教师相较于公办高校的教师缺乏被认同感。虽然从法律上讲,民办高校和公办高校是投资主体不同,而教师待遇等其它各个方面应该同等的。但是,由于国内的民办高校和公办高校分属不同的体制,民办高校的教师目前还难以享受与公办高校教师同等的“国民待遇”。其次,虽然民办高校教师的合法权益已经在法律上明确,但是由于没有具体的相关实施细则,所以民办高校教师的合法权益在现实中难以得到保障。《中华人民共和国民办教育促进法》第二十七条规定:民办学校的教师、受教育者与公办学校的教师、受教育者具有同等的法律地位;第三十条规定:民办学校应当依法保障教职工的工资、福利待遇,并为教职工缴纳社会保险费。然而,事实上,民办高校教师的工资与福利待遇相对于公办高校教师明显偏低,民办高校教师的社会保险的缴纳也得不到切实保障。

(2)民办高校全员聘用的人事制度不能给教师以良好的“归属感”。民办高校大多只注重人才的使用,不注重人才的教育和培养,对教师的培训投入严重不足。有的民办高校社会福利待遇不能落实,教职工患病住院、出现意外等情况,学校没有相应的医药费报销等政策,和公办高校的教职工差别太大。因此,民办高校的教师普遍缺乏“归属感”。因此,他们谈不上恒定的事业心,多抱有临时雇佣观念,缺乏敬业精神和长期服务打算。

(3)宣传力度不够,相应的激励机制和监督制度尚不健全,处理措施不到位。有的民办高校对树立良好师德的重要性认识不够,没有系统研究、认真部署,没有建立合理的激励机制和规范的监督制度。一旦发现了问题,也只是针对问题提出处理意见,头痛医头,脚痛医脚。甚至有时候因为牵涉到的人与某领导有特殊关系,处理也不能到位,或者干脆就不了了之。这样,既不能有效地创造一个积极向上的师德氛围,也不能在事发之后有效处理,以儆效尤,严重影响了整个学校的师德建设。

4 对提高民办高校教师师德的几点建议

师德问题是当今社会各种价值观、价值取向的折射和反映。师德建设问题既是一个当前的热点问题,又是一个长远问题。必须采取得力措施来提高教师队伍的师德水平和全面素质。针对以上分析,笔者对提高民办高校教师师德建议如下:

(1)构筑师德法制制度,把师德建设纳入依法治校的整体工作规划。依据相关法律关于师德建设方面的规定,如《教育法》、《教师法》、《高等教育法》、《民办教育促进法》、《独立学院设置与管理办法》、《进一步加强和改进师德建设的意见》、《关于加强学术道德建设的若干意见》等,探索、制订和完善民办高校教师职业道德规范,引导教师正确履行教师权利与义务,规范自身行为,自觉做到依法施教、依法育人。

(2)从政策层面上加大对民办高校的支持力度,切实落实对民办高校的政策扶持和资金扶持,进一步加大对民办高校的正面宣传,树立民办高校教师的责任感和自豪感。建议民办高校教师的“五险一金”与公办高校教师一样,统一由政府来解决,以彻底落实民办高校教师的社会保障等问题,解决他们的后顾之忧。

(3)改革民办高校单一聘用制的人事制度,针对不同层次的人才采用多种形式的人才录用方式。目前有的省份已经对部分民办高校的教师采用与公办高校一样的事业编制,这样能很好地解决民办高校教师的身份问题,有利于民办高校教师的稳定。建议各民办高校制定适合自身情况的吸引人才、培养人才、使用人才和留住人才的机制,使优秀人才“引得来、上得去、用得好、留得住”。而对于那些不适合学校发展,滥竽充数的“南廓先生”,要制定有效的淘汰机制把他们及时淘汰掉。

(4)建议各民办高校把加强教师师德建设作为树立学校品牌、推动学校健康发展的头等大事来抓。成立专门的领导机构和常态化的监督机构,建立和完善相应的规章制度,完善教师的物质保障,加强宣传教育和培训学习,建立科学的师德评价机制,制定合理的激励机制、监督制度和处理措施。树立良好的师德模范典型,营造和谐的师德建设氛围,从而切实提高民办高校教师的修养和素质,全面提高民办高校的人才培养质量,实现民办高校的可持续发展。

摘要：民办高校是我国近年来依靠社会力量办学发展起来的高等教育模式,是对我国公办高等教育的一个有效补充。民办高校的师德建设成败,影响着整个高等教育事业的健康发展。本文通过分析民办高校的教师队伍及其师德问题,提出了引发这些问题的主要原因和解决方法,对加强民办高校教师队伍的师德建设以及民办高校可持续发展提出了一己之见。

关键词：民办高校,教师队伍,师德,现状,建议

参考文献

[1]俞亚芹.民办高校师德建设刍议[J].中国西部科技,2006(5).

[2]丘有阳.民办高校师德建设机制探究[J].灯下笔谈,2008(10).

教师师德分析 第5篇

近年来，我区中小学教师通过学习实践《中小学教师职业道德规范》、大力开展师德行风建设，师德水平显著提高，教师队伍整体素质不断增强。忠诚党的教育事业、关心爱护学生、爱岗敬业、为人师表、无私奉献等师德规范已成为广大教师的自觉行动。涌现了一大批赵加启式的教师职业道德楷模。可以毫不夸张的说，具备这些素质的中小学教师在我区占绝大多数，他们既是我区教育战线的中坚力量，又是我区教师队伍的主流主体。

然而，常言道：“太阳底下也难免会有阴影”。不可否认的是，随着改革开放的不断深入，国内外各种腐朽思潮的汹涌侵袭以及商品经济、市场经济的巨大冲击，一些抵御不住诱惑的教师也没有能够做到“独善其身”。有悖教师职业道德、影响“园丁”形象的现象在我区中小学教师队伍中也累见不鲜。

具体表现如下：

1、有偿家教，功夫花在校外

教育家叶圣陶先生曾经说过：“捧着一颗心来，不带一根草去”，苏联教育家苏霍姆林斯基也曾把教师这一职业形容为：“太阳底下最光辉的事业”。

“安贫乐道、廉洁从教”、“认认真真教书、清清白白做人”自古以来，就是我国教师的优良传统。然而近年来，由于受市场经济和社会转型期某些人“金钱至上“的一些负面影响，我区部分教师把自己这一神圣的职业操守抛到了九霄云外。因此，有些教师舍本求末，把教学的功夫放到了校外。白天在学校教书敷衍塞责、马虎了事。到了业余，却热衷于家庭辅导。动员自己教的学生晚上或者周末假日集中补课。有的甚至家长没有让孩子补课的意愿，还要暗示动员。说你家孩子学习怎样怎样，如果不补课学习就赶不上。等等诸如此类近似于要挟的话。为此，家长反映很强烈。也遭到了学生、家长、社会的强烈不满和鄙视。这种情况，前几年在我区城关一些中小学表现比较典型。区教育局纪委、人事监察科为此还专门进行了查处。

2、不求上进，工作上得过且过，缺乏进取精神

不求上进，工作上得过且过。一些教师不是把教书看成是 “人类灵魂的工程师”的神圣事业，而只是把它作为一种单纯的谋生职业。因而表现在教学工作中,马虎应付，不去认真钻研教学业务,不去探讨改进教学方法。更不愿意去研究学生的学习心理。上课缺乏激情,教学方法单一,课堂气氛沉闷,照本宣科,泛泛而谈。有的青年教师不重视教学基本功的训练，“三笔字”写得实在令人难以恭维，课堂教学语言常常是东拉西扯，语无伦次。教学时一味依赖从网络上下载的课件，备课教案则照抄照搬教参和《教案范例》。有些年青教师、虽然岁数不大，却老气横秋，缺乏开拓和进取精神。

这种情况，在我区西部山区一些教育比较薄弱的学校表现尤为明显。部分教师由于在偏远落后山区学校任教多年，产生了强烈的自卑感。“家有五斗量，不当孩子王”，他们认为自己反正这辈子没有什么出息。再加上这些学校学生学习成绩普遍比较差，后30%较多，因而认为，自己再怎么努力也是白费力气。索性在工作上得过且过，“做一天和尚撞一天钟”。

还有部分老教师倚老卖老，思想僵化、工作上固步自封。不愿接受新的教育理念、不愿意学习现代教学技术和教学手段、更不愿意学习借鉴他人的先进教学方法。有的五十岁不到便产生“船到码头车到站”的思想。革命意志衰退。不再坚守教学第一线。不再担任主科教学，只是做些教学辅助性工作、或者转行搞后勤。有的甚至干脆在学校吃闲饭，等待退休。

3、偏爱优生，对后进学生冷漠，教育缺乏爱心、耐心甚至出现“语言暴力”

有的教师偏爱优生，片面的认为学习好的同学便“一好百好”。评优评先只看学生学习成绩，不问思想道德表现。在平时上课只关注优生，提问发言只点优生的名，后进学生则机会很少。对待后进学生的缺点错误缺乏耐心信心、更缺乏爱心。不是满腔热情的帮助教育，而是冷漠冷淡、疾言厉色。有的教师遇到后进生违反课堂纪律或者顶撞时，一时冲动甚至口无遮拦，出现“人渣”、“猪”，这样的语言暴力。殊不知，这不仅给学生带来严重的心理伤害以及强烈的逆反抵触心理，毫无教育效果，同时无形中也降低了了自己的教师身份、损伤了教师职业的圣洁声誉。

4、忽视德育，把教书与育人割裂开来

“传道授业解惑”，在我们国家，自古以来就被认为是教师责无旁贷的神圣职责。新中国成立以来，党和国家更是一再强调：教育工作者的主要职责就是要“教书育人”，促进学生“德智体全面发展”。然而近年来，在片面追求升学率的社会舆论与错误导向下，不少教师开始背离了这一基本职责。一些人只重智育不重德育。主观认为，学生成绩好便是好学生，成绩差便是坏学生。有的教师在教育过程中中,只满足于课堂教学,只顾完成教学任务,对学生的思想道德教育的花费几乎是“惜时如金”，问之甚少。当学生犯了错或出了问题时，不是从育人的角度去教育帮助学生认识和改正。而是简单粗暴，呵斥责备了事。

一些教师把教书与育人割裂开来。认为道德教育只是班主任或者德育处老师的事情。他们似乎忘记了：“文以载道”。学校教育的根本目的是塑造人，作为一名人民教师，不仅要传授学生的知识，更要教育学生学会做人。而这一任务完成的主要途径就是依靠各科教师通过自己的教学实践，将各自的教学内容有机的融合于道德教育、思想教育中，促进学生身心的全面成长。

5、不拘小节，忽视了教师不良举止对学生的负面影响

“学高为师、身正为范”。为人师表，历来是教师应具备的基本素质。然而近年来，我区部分教师特别是青年教师在这方面表现却差强人意。他们师表意识淡薄,忽视了教师不良举止对学生会产生的负面影响，认为“这是小节”，对于自己的不良习惯不加以重视改正或控制。如：学校禁止学生抽烟，有的教师却当着学生的面吞云吐雾；学校禁止男生留长发、女生烫卷发。有的男教师却留着“刘欢”式的齐脖长发，甚至留着“马尾巴”；女教师则不仅烫发而且把自己的头发染成金黄色或咖啡色。学校禁止学生带手机，有的教师却上课接手机。学校集会，要求学生庄严肃静，有的老师却当着学生的面，三三两两聚在一起谈笑风生。有的教师不修边幅、说话举止粗俗；还有些教师不注意场合，在办公室或者学校公共场所随意讲黄段子、荤笑话……。毋庸置疑，所有这些，看起来是小事、小节，却会直接损毁教师自身形象、在学生心目中造成不良的影响。

如何改变这种现状：

以上问题虽说只是表现在少数教师的身上，属于支流。但“千里长堤、毁于蚁穴”，如果不加以正视，不加以正确引导，任其发展泛滥，势必影响到我区教师的整体形象，进而对于我区教育事业的发展起到不可估量的阻滞作用，切不可掉以轻心。

如何帮助我区中小学教师逐步改正师德修养上尚存在的问题，进一步提升我区师德建设水平，增强我区教师队伍整体素质？笔者认为，可以从以下几方面着手：

1、进一步大力开展师德行风建设

师德行风建设既是学校精神文明建设有机的组成部分 ,又关系到校风、教风、学风的根本好转、关系到教育质量的提高 ,因此各级各类学校都应该高度重视 ,将师德建设作为学校思想教育和教师继续教育的重要内容。通过学习，提升理论修养，使师德建设走上规范化和制度化 ,保证师德建设的必要投入 ,真正把师德建设列入学校的发展、规划和工作日程 ,切实把师德建设不断推上新的台阶。

教师要不断地加强理论和业务学习,认真学习《教师法》、《教育法》、《公民道德建设实施纲要》、《中小学教师职业道德规范》,明确教师的职责,确立教师的职业道德意识,加强个性修养,努力提高自身的师德修养和师德水平。要大力创造条件,积极营造尊师重教的社会氛围,使教师在教育教学中发现和实现自身价值,把师德修养变成教师自觉自愿的内在需要。

目前，我区大部分学校采取了周前教师政治学习制度。同时，区教育局，区教师进修学校、区教育工会每年还作出了教师师德集中学习、利用寒暑假在校学习、教师自学、开学前视频会议等各种旨在加强教师师德教育的活动安排。笔者认为：这些活动不仅需要继续坚持，还必须落到实处，讲求实效，防止形式主义走过场。

2、弘扬奉献精神、敬业精神，发挥教师的榜样示范作用

常言道：“榜样的力量是无穷的”。加强师德教育 ,充分发挥“榜样”在师德建设中的示范作用，是师德教育的有效途径之一。要运用不同的形式、途径,加强对教师的师德教育,培养他们的敬业精神,学校应积极、灵活有效地开展职业道德教育。如邀请一些师德典范做专题报告、组织开展“师德问题”讨论会等。要在教师队伍中大力开展向身边优秀教师学习的活动，掀起树形象、学榜样、找差距、做贡献的热潮，充分发挥典型人物的激励、导向、示范作用。促进师德建设逐步走上科学化、规范化的道路。

前些年，我区组织“赵加启同志先进事迹宣讲团”，到我区下属各中小学作巡回宣讲。发生在自己身边的活生生人和事，通过宣讲团同志生动的讲演，更加感人，更加富有鼓舞性。

最近几年，这一类活动少了。其实，这并不表明我区如今就缺乏像赵加启同志这样的活着的先进模范人物。只是因为“墙里开花墙外香”，缺乏应有的宣传，而被大家忽视罢了。

利用各种媒介，加强正面引导，大张旗鼓地宣传师德建设的先进典型和先进经验，大力营造塑造典型、尊重典型、学习典型、赶超典型的良好氛围，着力培育教师的人格魅力和学术魅力。这是提高我区教师师德水平的有效途径之一。

3、构建师德建设长效机制，促进教师师德水平的不断提高

良好的师德师风，不仅需要提倡教师自身的道德修养，更需要建立一个完善合理的评价机制。以达到“树正气、创新风”的良好师德创建氛围。

2009年以来，我区义务教育阶段教师绩效工资已经开始施行。笔者认为，学校应在调查研究的基础上，结合全员育人和绩效工资发放方案，制订科学、有效、可行的师德建设工作条例和实施细则，明确教师的岗位职责及具体要求，引导教师自觉履行。要建立考核机制，建立师德考核指标体系，并将其标准量化，通过不同层次权重打分，给予综合评价，将评价结果存入个人档案，作为聘任、晋升、培养等方面的重要依据；作为绩效工资评定的重要指标之一。实行师德“一票否决制”，考核不合格的教师不仅不能享受到应有的绩效工资，甚至还要作出诫勉谈话，限期整改，真正把师德建设落到实处。

师德建设的深入开展和有效实施，必须依靠完整配套的运行机制、务实管用的工作方法和持续推行的管理模式，必须建立具体可行、切实有效的师德建设系列制度与评价体系。笔者认为，当务之急是，我区各中小学要结合实际，以热爱学生、教书育人为核心，以“学高人师，身正为范”为准则，以提高教师思想政治素质、职业理想和道德水平为重点，着力构建具有本校特色的师德规范和师德评价指标体系。以确保我区教师师德行风建设持之以恒、抓出实效。

4、开展形式多样的教育活动，工会发挥的作用不可或缺

通过形式多样的教育活动，帮助教师树立强烈的职业光荣感，历史使命感和社会责任感，认清加强师德建设对于全面实施科教兴国战略和人才强国战略的重大意义，是师德建设的一项重要任务；以教会学生学会做人、学会做事、学会求知为目标，以培育社会主义的合格建设者和可靠接班人为己任，把本职工作、个人理想与祖国的繁荣富强紧密联系在一起。是当前师德建设的立足点和出发点。

本着这一认识，最近几年，我区教育工会在积极推动教师师德建设的活动中，发挥了重要的推手作用。每年都要组织下属各中小学工会开展社会主义劳动竞赛、举办师德演讲、进行社会主义劳动积极分子评选、师德标兵评选、“一堂优质课”评选活动。通过这些活动，促进了教师的事业心、责任感，提高了教师的业务水平、师德水平。

近年来，我区不少中小学推行教师全员德育导师制，也是师德建设的一大创新举措。学校全体老师通过与后进学生“一对一”的结对帮教，在帮助后进学生培养良好的道德行为习惯、学习习惯的同时，不仅改善了师生关系，增进了师生感情，也使教师自身的灵魂受到了洗礼，师德水平不断提高。

中共中央、国务院《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中指出：“建设高质量的教师队伍，是全面推进素质教育的基本保证”。教育部《关于进一步加强和改进师德建设的意见》中也指出：“教师的思想政治素质和职业道德直接关系到大中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来”。

未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动我国教育事业发展的主体是教师。要培养造就21世纪高素质的建设者和接班人，就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是师德建设。因此，进一步加强我区师德建设工作，既是时代的需要，也是全面推进素质教育，促进学生全面发展的需要。在推进师德建设这项工作中，各级教育工会的作用是不可或缺的，理应继续有所作为，进一步发挥自身特有的功能。

谈教师的师德 第6篇

谨言慎行一视同仁言传身教教育技巧一、教师在教学中要谨言慎行，对待学生要一视同仁

高尚的师德存在于我们对待职业的态度上，闪耀在我们平日里朴素的一言一行、一举一动中。教师的每一个动作，每一个笑容都带上了教育的符号。给予学生会心的微笑，和学生一次真诚的谈心，为学生一次解惑的辅导，有学生时不玩游戏、看电影；看到不良现象敢于厉声指责，见到正义之举善于由衷赞叹，所有这些普普通通的生活细节——教师的一言一语，一举一动，一颦一笑，都会给学生以深刻的影响，有时候甚至会影响学生的一生。教师对学生要严在左、爱在右，严爱相济，做学生的良师益友。只有正确处理好爱与严的关系，才能建立新型的师生关系。真正的爱，是真诚，是尊重，是信任，但不是迁就；而严，则要有度，有方，还要有恒。尊重与严格要求是相辅相成不可分割，尊重是前提，严格要求是保证，两者缺一不可。

我们的施教对象是学生，学生是千差万别的，面对不同类型的学生，我们要一视同仁，不因家境贫富、家长贵贱、成绩优劣而歧视对待。同时，还要根据不同学生的个性特点、发展需要，采用不同的教学方法，让所有的学生将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是做一名善于“养马”的伯乐——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐。我们还要摆脱急功近利的思想，为学生的长远发展考虑。其次，也要“善相马”，知道每匹马的脾气、个性、爱好和特长，针对不同的学生，用不同的标准，让每一名学生都能得到尊重，帮助他们看到自己的发展方向，不抛弃，不放弃。这样，一名“养马”的伯乐才具有师德的最高境界！

二、教师要以满腔热情来热爱学校，关心集体

教师热爱学校，关心集体，就会以主人翁的态度来对待学校的教育教学工作，处理好个人与集体的关系。使集体与个人的事业都能协调地共同发展。这正如前苏联著名教育家马卡连柯说的：“假如一个学校里有这样的教师集体，在这样集体中的每个教师看来，全校的成功占第一位，而他班上的成功占第二位，至于教师个人的成功则只放在第三位，那么，在这样的集体里才会有真正的教育工作。”教书不仅是传授知识，更重要的是育人。我们应平等的对待每一个残疾学生，不歧视差生。爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁掉一个学生。慈祥的笑容、亲切的言语、文雅的举止，以及善解人意的目光，比声色俱厉的严格，更能贴近学生的心灵，更能取得教育的实效。教师，应以虚怀若谷的胸怀，诲人不倦的精神，用严于律己、宽以待人的人格魅力，去影响学生的言行举止，去照亮学生的心灵，去培养好每一个学生，让每一个学生适应时代发展。

三、教师要关心爱护学生，处处以学生为本

学生难免犯错误。班级中由于学生很多，学生犯错的方法和形式也多种多样。教师们应该怎么办呢？首先要说理。学生虽然年龄小，但他们是小大人，他们略微懂一些道理，更愿意和老师和家长讲理。如果这个孩子学习成绩还可以，但自制力比较差，对后果预见不足，所以在有可能的时候就想跑出去玩游戏。当出现这种情况后，教师要跟学生耐心说明这样做的后果，还要表达对孩子的信任和期望。重要的是要孩子明白这样的做法有什么不当之处！切不可大发雷霆，动辄打骂！约翰·洛克说的“说理是对待儿童的真正办法”就是这个意思。其次要约法三章。孩子的自制力差是共性，但不是什么不可饶恕的大事，经过教师的细心教育，慢慢改正，其自制力会慢慢提高。当这个孩子又遇到能出去玩游戏的机会，而禁不住诱惑，又偷着跑出去玩游戏。教师应该马上把学生叫来，严厉告诉他这样做是不行的。鉴于他再一次出现了这样的错误，就要和孩子约定一个方案，约法三章，并要求孩子作保证，并表示如果再犯，他将接受什么样的惩罚。当然是双方都可以接受的办法。同样切不可大发雷霆，动辄打骂！孩子的错误更多是更多的是由于年龄小、自制力差、外界诱惑等引起的，出了问题后，教师的反应和表现非常重要，如果更多的是主观愿望的责备，情绪失控、生气和打骂，那么是很失礼和无能的，是缺乏风度、缺乏理解、缺乏信任、缺乏教育能力的表现，这样的做法只会让孩子看不起。所以，所谓的批评还是以对话和交流为主，不过是更偏重于对错误的思想和行动的思索和检查，为了解决问题和避免错误再次发生，批评也是一场有约定和要求的对话。

师德:教师的情怀 第7篇

教学是一种师生互动的过程, 是师生共同学习的过程。平时教师要主动去了解学生, 与学生交流, 有时还得放下教师的架子, 去适应学生, 让学生接受你, 进而喜欢你。我们常常教育学生要换位思考, 我们教师也要学会换位思考, 有些教师还没有改变陈旧的教育观念, 总在学生面前摆出一副高姿态, 学生要绝对服从教师, 否则就大声斥责学生。有些教师甚至控制不了自己的情绪, 辱骂学生, 在课堂上与学生赌气, 完全失去了教师应具备的宽大胸怀。一旦教师侮辱了学生的人格, 使自己在学生心目中的教师形象也大打折扣, 这就怪不得学生不喜欢这位教师, 并且对这位教师所执教的科目产生厌烦情绪了;我们试想一下, 学生动不动就被教师骂跑、吓跑, 还会主动接受我们的教育吗?每一位教师都有义务尽心尽力教好每一位学生, 我们感化、教化学生, 首先要用自己的宽大胸怀去包容他们。

教师尊重学生, 关心学生, 热爱学生, 反过来学生才会给教师以相应的积极情感回报, 才会更加热爱教师, 从而对你所教的学科产生兴趣, 这就是“亲其师, 而信其道”。教师要有良好的道德修养, 要严于律己, 以身作则, 为人师表, 凡要求学生做的自己必须先做好, 正如孔子所说的:“其身正, 不令而行, 其身不正, 虽令不从”。只有良好的形象和行为, 才能对学生起到言传身教、潜移默化的作用, 才能有助于学生身心健康并形成良好人格。我们教师只有一张面孔, 而所要面对的却是性格各异的学生, 这就要求教师不断研究心理学, 不断加强自身修养。因此, 良好师德在教育教学中有着极大的积极促进作用, 而良好师德形成所需的付出与努力是长期且艰辛的, 需要我们对教育事业具有由衷的热爱。

由于教师职业的特殊性, 我们以教书育人作为自己的天职, 热爱教育事业, 热爱学生, 积极上进, 具有奉献精神;公正、诚恳, 具有团队合作精神;了解学生, 尊重学生, 能全面了解、研究、评价学生;尊重学生个体差异, 鼓励全体学生充分参与学习;进行积极的师生互动, 赢得学生的尊敬。因此, 教师必须具有的良好师德是通过教育教学的过程体现出来的, 评价和考核教师, 也应当以师德作为衡量标志之一。

随着素质教育推进, 国家以及地方教育主管部门一直强调教师队伍建设。一所学校办得是否成功, 关键在于是否拥有一支具有良好师德的教师队伍, 有的教育主管部门把关不严, 出现了个别师德差、素质修养低的教师, 不少案例都是由于某些基层领导不当成一回事, 直到事件曝光于社会, 引起调查才处理。这样的案例虽然只属于个案, 但在整个教育事业发展的过程中是不容忽视的。我们每一年都要进行年度考核, 如果把师德真正当成评价和考核教师的依据, 在教师初犯错误时就批评、教育, 就不可能出现更加严重的后果, 也就可以避免在社会上造成不良影响。师德是评价和考核教师的必备条件, 只有这样才能教出德才兼备的学生, 教师才无愧于人类灵魂工程师的称号。

师德,教师的灵魂 第8篇

韩愈在《师说》里给教师这样一个定义:“师者, 传道授业解惑也。”“传道”在前“授业”在后, 可见“传道”是教师教育教学工作的首要任务。在如今这个知识纵横、知识为本的年代里, 教师的定义及责任却不断被予以新的理念。所谓“师范”, 即“身正为师, 学高为范”。所以当前教师的职责不仅仅是做一个满腹经纶的知识传授者, 更重要的是在思想、品行、做人等内在方面做学生的引导者。教师作为社会的一分子, 有“道”才能“传道”, 有“德”才能“育德”, 所以, 良好的师德必然对整个社会产生极大的影响。

不可否认, 父母是孩子来到这个世界上的第一批启蒙者, 孩子的成功离不开家长的苦心栽培。但是以教育为职业的教师却在孩子心灵的成长过程中起着更加举足轻重的作用, 毕竟从孩童的记事年代开始, 教师的谆谆教诲一直伴随着孩子:是教师带领孩子在知识的天空中自由翱翔;是教师对孩子的进步予以赞许;是教师对孩子的失败给予鼓励, 教师是孩子在成功后想热切地说声“谢谢”的人孩子们点点滴滴的进步怎能离开教师所付出的心血和努力?因此, 也就有了不断涌现的诗句来颂扬教师的伟大情怀:“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。”这当然也就是歌颂教师无私奉献精神的最为熨帖的语句了。

可是当教师的社会地位日益提高时;当教师越来越为人们所尊敬时;当越来越多的人把教育作为自己毕生事业的追求时, 是否所有从事教育的工作者都符合“教师”这一伟大而神圣的称谓呢?社会上不断出现了令人震撼的“谋私案”教师以某种承诺和关系作为向家长索取物质利益及好处的交换条件;“暴力案”教师对那些调皮、愚笨的学生轻则呵斥怒骂, 重则拳脚相加;“侵权案”教师不顾学生的反对和抵触, 私自扣发信件、私看信件这些都是那些道貌岸然的“人类灵魂工程师”的所作所为。在他们伪善的面具下有一颗让人鄙夷的心灵, 他们的灵魂无比肮脏。这些人无疑给教师的纯洁形象蒙上了灰尘, 令那些为教育事业兢兢业业的人的心灵蒙羞。

师德败坏者毕竟是少数, 更多的教师群体能够忘我地工作, 含辛茹苦地培养一批又一批学生, 值得人们尊重与爱戴。在学校教育中, 教师是“人师”, 教育是以一种人格培育人格, 以灵魂来塑造灵魂的劳动。针对每个学生的具体情况, 教师要严而有格、严而有度、严而有恒、严而有方地面向全体学生赋予具体的爱, 在尊重保护教育学生的基础上, 使学生健康地、快乐活泼地茁壮成长。新课程要求教师要做学生的引路者、合作者, 做孩子们的表率, 处处给学生做榜样, 率先垂范, 成为学生们的良师益友。和谐的师生关系是从事教育、实施教学的前提条件。孩子是一个成长中的巨人, 具有很大的创造力和潜力, 教师要用关注的眼光去看待他们、了解他们, 走进孩子们的心灵, 有的放矢地使之得到发挥和提升。在教学关系中, 学生应该是主体、是主人, 老师是辅助、是导师。教师要转变观念, 恰当地处理班级、学校、家庭之间的事务, 一视同仁地对待每一位学生, 使学生的权利得到公平的体现和保障。

师德——教师的灵魂 第9篇

一、用高尚师德完善自己的人格

师德中爱学生是至关重要的, 只有爱学生, 才会认真备课、上课; 只有爱学生, 才会有责任心、事业心;只有爱学生, 才会抛开一切名利; 只有爱学生, 才会理解孩子, 信任孩子。教师的使命在于毫无保留地贡献自己的精力, 用心灵、用人格魅力去接触学生, 用爱唤起学生的自信、自尊, 构筑起学生精神生活大厦。我常想, 既然选择了教师这一职业, 就应当用自己的良知去履行教师这一神圣的使命———敬业爱生, 教书育人, 为人师表。我也这样做了, 无数个早晨, 迎着朝霞曙光走进班级, 和学生交谈; 无数个傍晚, 我带着欣慰和倦意回家;为孩子补课忘了时间。在日常生活中我严格要求自己, 处处以身作则, 做学生的表率。要求学生做到的, 自己首先做到。要求学生不讲脏话, 我带头使用文明用语。寒冷冬日, 我带头提前到校, 开始时, 往往是我第一个进入班级, 后来, 比我早的学生越来越多, 整个上学期, 很少有学生早读迟到。劳动、打扫卫生我干在前面。教育学生实事求是, 自己被学生难住时, 绝不装腔作势;要求学生按时完成作业, 我首先做到及时批改每一份作业和试卷。下午考完试, 为保证第二天早上把卷纸发给学生及时反馈, 连夜批改, 经常工作到后半夜, 学生接到批完的试卷, 非常惊讶, 也非常感动……这些做法对学生形成良好的思想品质和道德起到了很好的感化作用。

二、用无私的奉献诠释教师本色

源于对教师职业的无限热爱, 源于对崇高理想的勇敢追求, 我在工作中默默奉献。因爱而舍, 因勤而舍, 爱的是自己认准的事业, 勤的是自己找准的坐标, 而舍的是属于自己的时间和活动以及自己的家人。十几年来, 我不计时间、不计报酬, 专心致志地关注着班级里每一个学生的发展和进步, 我用大量的休息时间为学生补习功课。坚持课前预习, 并让学生在预习中发现问题, 在学习课文时, 大胆质疑, 并根据问题的难易让他们进行独立思考。为学生创设了一个民主平等和谐的学习氛围。通过多种方法, 培养学生爱阅读课外书籍的良好习惯, 提高学生的写作能力。我在班上建立了一个“图书角”。从学校图书室借了一部分, 让学生自己筹一些供他们阅读。让学生把课内外看见的好词好句摘抄下来, 并在班上交流。通过一年的努力学生的成绩有了很大的提高。

三、用爱心塑造美好的心灵

俗话说“浇花要浇根, 帮人要帮心。”在师生交往中, 我的善解人意、幽默随和, 使学生愿意亲近, 乐于接受教诲, 同时, 我的赞许与激励也鼓舞起学生的上进心; 在同事中我常常心悦诚服地接受教师指出的缺点、错误。在课堂上我严格要求成为他们的师长, 在课余, 我与他们平等相处, 和女生一起踢毽子, 和男生一起打球, 成为他们的朋友。学生有困难, 我主动帮助。

尊重学生、热爱学生是我们教师职业道德要求的核心, 教育成功的秘密就在于此。我用自己的诚心与爱心去唤起学生美好的心灵, 点燃学生心中的希望之火, 激发学生的学习积极性和创新欲望。培养学生的信心, 保护学生的自信心, 不做伤害学生自尊心的事。把微笑带进课堂, 把爱心留给学生, 成为学生心目中真诚的朋友。

四、用情抚慰学生的心灵

在与学生的交往中, 我不仅是他们的老师, 更是他们的大朋友, 我把爱心倾注给每一位学生, 在班集体里, 我精心营造一种平等、民主、友爱的氛围, 让后进生更能感受到集体的温暖, 感受到自己在班上有一席之地。对学生的关心和爱护, 也是教育的催化剂, 是推动学生前进的动力。我始终以真诚、无私、公正的态度爱每一个学生, 熟悉、了解、信任、尊重、理解每一位学生。因为每一位学生都有自尊心, 同样也希望得到别人的爱和尊重。尤其对于后进生, 无论是在学习上还是生活上, 我们都要以真挚的爱关心他们, 爱护他们。我常常挖掘他们的优点, 以表扬、鼓励的方式, 使他们树立学习上的信心。实践证明: 学生一旦发现教师的爱和关心时, 便会感到温暖, 从而对前途充满信心。

五、用绿叶的情怀来编导自己的课堂

当一名出色的教师是我努力的方向。在教学改革中, 我积极探索, 勇于实践, 虚心向老教师学习, 经常共同研究, 主动听课, 形成自己独特的教学风格, 找到一套培养学生各种能力的切实可行的方法。我提倡让学生在课堂上“动”起来, 让课堂“活”起来;解放学生的头脑、双手、眼睛、嘴巴和时间, 努力做到以学生为主体, 在探索中学习。

为了上好每一堂课, 我都做好充分的课前准备, 我知道教师的本职在于上好每一堂课, 向40分钟要质量, 这是根本, 也是必胜的武器。为了让学生牢固掌握, 灵活运用以前学过的知识, 在每单元的过关测试上我都煞费苦心, 每次检测前我都要先做一遍, 其用意一是看题目是否有出入; 二是看题目的难易程度和出题的导向, 以便检测时做到心中有数。测后都有详尽的质量分析, 并让学生每次测后认真总结经验和教训, 并把错题整理到自己的错题集上, 以便在最后的期末复习时有侧重点。一个班的学生很多, 学生的基础参差不齐, 仅反映在卷面上的错误也是千奇百怪, 无所不有, 批阅时我做好详实的原始记录, 这样就能在矫正课上有的放矢, 同时又可作为课上和课下对学困生辅导的依据, 尽管这样做会投入很多的精力, 但为了让学生多学点东西, 完满的完成学业, 我觉得值。

六、用求实钻研做养料去滋养明日的果实

面对多元文化和社会对教育的冲击, 面对学生日趋复杂的思想和多样的心理, 仅靠对学生的关爱, 仅靠时间与汗水的付出, 是难以为继的。我深深的懂得, 良好的师德体现在对学生的关爱, 对事业的奉献, 更体现在教师的专业化发展。钻研教材, 研究学情, 提高业务水平, 是我从教以来不懈的追求。人们都说:若想给学生一杯水, 教师应有一桶水。但我却力求教会学自己去挖水。为此, 我从毕业至今从未间断过自我学习、自我充电、自我加压, 并珍惜每一个来之不易的学习机会。

以德立身、以身立教, 这是我毕生的追求。在平凡的教学生涯中, 我遇到了许多的好领导、好同事, 遇到了许多纯真而可爱的孩子, 我认为自己是幸福的, 幸福就在于把真情给了孩子们, 把真爱给了三尺讲台, 把青春奉献给了平凡而光荣的教育事业。

摘要：教师是人类灵魂的工程师, 而师德则是我们教师的灵魂。高尚的师德通过三尺讲台, 潜移默化地影响到一代人乃至几代人的成长。传道, 不仅传学问之道, 更要传为人之道;授业, 不仅要传授学业, 更要催发学生的求知欲望;解惑, 不仅要解共同之惑, 更要解个体的特殊之惑。

“师德”是教师立身之本 第10篇

汉代杨雄在其《法言学行》篇中说过:“师者, 人之模范也。”如今, 人们常说, 教师应“为人师表”, 这个“表”是“表率”“模范”之意, 可见, 教师是人类文明的传承者, 学高方可为人师, 行高才能为世范。这里的“学高”是师才, “行高”是师德。可见, 成为“师范”并非易事, 它要求教师德才兼备。

毋庸讳言, 要推动教育事业的发展, 培养高素质人才, 就要注重对教师的培养。在应试教育中, 人们看重的是“师才”, 谁的学生能取得好成绩, 谁就是“能师”。随着教育改革的不断深入, 应试教育逐渐成为历史, 素质教育成为发展的方向, 由此, “师德”的地位与作用越来越突出, 越来越重要。《后汉纪》中袁宏有一句名言, “经师易遇, 人师难遭”。著名教育家徐特立在论述教师的人格时指出:教师有两种人格, 一种是“经师”, 一种是“人师”。“经师”只是教学问;“人师”是教行为, 就是教怎样做人。徐特立认为, 人民教师, 应取人师和经师二者合一, 也就是说, 每个教科学知识的人, 他既是一个模范人物, 又是一个有学问的人。可见, “师德”是教师的立身之本, “师才”是教师的授业之道, 二者缺一不可。本文旨在说明:“师德”是教师的立身之本。

一、“德”与“师德”

“德”是伦理学的概念, 原意是“心中所见”, 指的是内心世界的得失与曲直, 即“心得”。这是中国传统文化的密码。伦理学上论人生行为的, 基本分为两派:一派注重“居心”“动机”;另一派注重行为的效果影响。中国传统文化大多属于“动机”派, 其中, 儒家文化更为突出。例如, 孟子所谓“以仁存心, 以礼存心”中的“存心”, 说的就是“居心”“动机”;其次, 儒家的教育哲学, 又特别注重榜样的作用, 讲求正己以正人, 并注重以德化人。

现在所谓的“师德”, 即教师的个人道德修养与职业道德水平, 是教师在教育过程中应当遵循的道德原则和规范的总和。根据“德”的概念和现代伦理观念, 我们可引申出“师德”的基本内涵:爱心、平等意识、自由观念和对“真、善、美”的追求。

二、“师德”的体现

1.对学生的爱心

根据社会心理学的理念, 主体进行模仿和产生认同的观点就是为了跟榜样达到一致状态, 可见, 榜样不仅是言语行为规范的代表者, 更是主体崇拜的对象, 能让主体不由自主地产生追求榜样的意识。基于此, 教师要教育学生, 就要关心和帮助他们, 并真正成为学生的贴心人。只有这样, 教师的爱才能充分发挥教育的力量, 从而赢得学生的信赖。总之, 教育的实质在于:人性可以被塑造, 知识与经验可以被传授, 因此, 画竹首先要胸有成竹。例如, 要培养学生的爱国主义思想, 教师就要具有坚定的爱国主义思想, 既充满自信, 又怀有爱国、爱党的热情, 并用自己的举止和言行影响与感染学生, 最终对学生产生潜移默化的影响。

2.平等意识

平等意识主要体现在对学生的态度方面。著名教育家刘佛年曾说:“师德 (教师的修养) ”涵盖了很多内容, 但最关键的, 我认为还是对待学生的态度。教师对学生的态度就是对职业的态度, 这也是教师修养中的核心内容。就这个层面来说, 教书育人、热爱学生和尊重学生人格就是“师德”的关键与核心。要做到这一点, 必须具有坚定的平等意识, 没有居高临下, 没有长幼排序, 没有智力之分, 没有成绩优劣, 只有建立在完全平等基础上的尊重。在教学过程中, 这种尊重主要体现在“严格”跟“慈祥”上。就像人们常说的“严师出高徒”“严格就是爱”一样。严, 不是严厉, 而是严格, 是一丝不苟的态度。如果不严格约束和锻炼学生, 自然很难培养出国家未来的优秀接班人。俗话说“自古雄才多磨难, 从来纨绔少伟男”, 可见, 要教书育人、热爱学生、尊重学生, 就必须坚持平等意识。具体到教学过程中, 平等意识既表现为关心、尊重和帮助学生, 又表现为严格约束和教导他们。另外, 教师应积极鼓励学生, 全面提升他们的自信力, 重视他们的学习、生活和成长, 最终促进他们的全面发展。

3.自由观念

要自由是人的天性, 而自由的实现有赖于他人的尊重 (成全) 。可以说, 只有被他人尊重, 我们才有自由可言。自由的实现有赖于他人的尊重, 因此, 在教育教学过程中, 教师必须尊重学生, 保护他们的自尊心, 激发他们学习的自主性, 突出他们在学习中的主体地位, 从而使他们的自由天性得到充分发挥。也就是说, 教师对所有学生都应循循善诱, 并用充满爱的教育转变“学困生”, 以使教书育人的工作真正步入良性循环的轨道。

4.对“真、善、美”的追求

教师必须具有“真、善、美”的高尚品格和道德情操。从哲学上讲, “真”, 即真实、真理, 指的是知识与理性;“善”, 即善良、善心和善意, 代表道德。总之, 知识、理性与道德相互促进, “真”与“善”互相依存。“美”在于真与善的和谐统一, 其内在体现就是“善”, 即心灵美;其外在表现就是“真”, 即行为美。总之, 全面提高学生素质, 必须教学生求真、向善和爱美, 换句话说, “真、善、美”是素质教育的最高境界, 学校的一切活动都要以此为根本。

三、“师德”的培养

“师德”是教师对自己内心世界的观照, 也就是说, “师德”应发自教师的内心, 它体现为爱心、包容之心、谦卑之心、赞美之心与感恩之心。

因为教师有爱心 (爱学生、同事、学校和事业) , 所以能拥有热情, 并充分发挥才智。可见, 爱心是师德的基础。教师应像默默无闻的园丁, 助力如小树般的学生茁壮成长, 收获成果, 但不求任何回报。教师应是美的耕耘者、播种者, 并用爱心引导学生感受美丽的大千世界, 畅游浩瀚的知识海洋, 使他们充满个性化地全面发展。因为教师有谦卑之心, 所以善于发现学生、同事的优点, 并能懂得学生的美好, 善于学习同事的长处, 以不断提高自身的素养。因为教师有赞美之心, 所以能使成功在赞美中诞生, 让友谊在赞美中浓厚, 使亲情在赞美中升华。因为教师有感恩之心, 所以懂得感谢学生、家长、同事和父母。

总之, 教师应将自己的汗水、心血和青春全部奉献给教育事业。正如陶行知所说:捧着一颗心来, 不带半根草去。无论什么时候, 无论面对什么人, 教师都应理直气壮地说:奉献给教育, 我一生无悔。

师德是教师的灵魂 第11篇

关键词：师德；教育目的； 学生

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）04-0163-01

千百年来，道德形象一直是老师的基本形象。教书育人、为人师表的职业特点，决定了道德在教育中的力量和作用。老师的言传身教，雕刻着孩子们的心灵，甚至影响学生的一生。

师德的最基本体现是具有崇高的奉献精神。教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说，社会的未来掌握在教师的手中，之所以说艰辛，是由于教师工作条件艰苦，特别是在市场经济条件下，教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此情况下，教师应当以社会责任为己任，无私奉献，否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当社会重任。

师德最外在的体现是以身作则、为人师表。教师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。为人师表在一定角度上看，主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通；要求学生崇尚的行为，自己应当行之；要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓“其身正，不令而行”[2]。否则，“虽令不从”。所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。

时代要求的教育不仅仅需要我们教师引导学生做一个“好人”，还需要我们引领学生做一个有社会责任感和时代使命感的贤能之人。师德修养不断锻造教师的人格魅力。

教师要根据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教育工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行，要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生，教育每一个学生。教师不仅要向学生传授知识，还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中，要特别强调教师不仅要自重、自省、自警、自励、自强，还要做到以身作则、言行一致。只有这样才能“春风化雨，润物无声”。

在一篇文章中，我看到这样一件事：一节自习课上，一名教师因辅导学生练习，托堂几分钟。这时，外面下起了雨，某学生在讲台上放了一张条：“你耽误了我们放学的时间”。教师见后，并无不满，而是公开向学生道歉，并把自己的伞、雨衣送给同学们。教师的素质体现在生活中的点滴上，如那位教師没有爱护学生之心，恐怕很难让学生敬服、理解，以至于对以后的上课状态、心理反应和师生沟通都会产生负面影响。

爱学生是教师应具备的美师德，是教师从事教育活动的事业心、责任感和积极性的总和。这种爱是一种没有血缘关系的爱，是一种只讲付出不计回报，无私的、广泛的爱，神圣的爱。这种爱是教师教育学生的感情基础。能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求。因此，教师不仅要爱“金凤凰”、“金龟子”，更要爱“笨小鸟”、“丑小鸭”，唯有用爱去开启学生心灵的窗户，给予学生爱，让学生感受到爱、体会到被爱之乐，学生才会学着去爱别人。

一个心中装有学生、随时急学生之所急的老师，一定会让学生倍加感激而铭记在心；一个始终关爱学生、随时随处对学生问寒问暖的老师，他必定是一个深受学生喜爱且让学生无法忘怀的好老师。爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。教师是学生增长知识和思想进步的导师。

爱学生就要严格要求学生。教师的严是有尺度的严，是符合教育规律的严，是有利于学生德、智、体、美、劳等诸方面全面发展的严，而决不是随心所欲的严，更不是摧残学生身心健康的严。面对学生取得的成绩，有经验的教师在给予充分肯定和激励的同时，总是适时适当地予以善意的提醒，使学生胜不骄；面对学生出现的错误，有爱心的教师总是严肃地指出，认真地分析，耐心地帮助，真诚地激励，使学生败不馁。严以爱为基础，爱以严为前提，教师对学生的严格要求只要出于真诚，严爱结合，爱而不放纵，严而不苛刻，学生必将随时品尝到教师爱的甘露。

爱学生就要尊重学生。我国著名的教育家陶行知先生说过：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处”。教师对学生有管理教育的权利，但在人格上与学生是平等的。教师不应自视比学生“高人一等”，时时处处总是在学生面前表现出“凛然不可侵犯”的派头。下课时，面对学生的问候，不应是礼节性的点点头，而要充满真诚感激之情地由衷回应；气候突变，当我们感受寒冷或炎热时，教师应能够关切地提醒学生加减衣服；在课余时间，教师要能融入学生群体，与学生促膝谈心。教师只有尊重学生，用自己真实的、完整的人格去面对学生，与学生真诚地交往，才能赢得学生的敬爱。

爱学生就要关注每一个学生的发展。学生是有差异的，但任何一个学生都有各自的优势，都有巨大的潜能待开发。教师要善于了解学生、观察学生、研究学生，善于发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点突显，注重学生潜能的开发，促进学生全面和谐地发展。教师发自内心的一句良言，能让学生受用终生；教师稍不留神一句“恶语”，能深深刺伤学生的自尊，甚至会毁掉学生的一辈子。因此，教师应多给予他们一些肯定、多给予他们一些表现的机会，以激发学生的学习兴趣、鼓足学生的学习斗志、增强学生的自信心。

爱是教育的桥梁，爱是教育的钥匙，爱是拂拭师德这面镜子的柔柔丝绢。教育是爱的共鸣，是心与心的呼应。教师只有爱学生才能教育好学生，才能使教育最大限度地发挥作用。当我们感悟到了这一层，师德这面镜子也就擦亮了，当我们把师德这面镜子拂拭洁净时，我们才能问心无愧，真心一笑。

社会主义的教育事业是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利，在岗位上发出光和热。教师热爱学生。“有人说：“如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”由此看来，“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。

参考文献：

[1]《邓小平教育理论学习纲要》。

师德, 教师的灵魂所在 第12篇

师职业。因为教师生产的产品是世间最高级的产品———人才, 教育的过程是对受教育德如者何才能成为合的灵魂施加格影的响教的师过呢程。?, 孔行这;句子其话说:身告不诉“正我其, 们身:虽正, 令师不德不从是令。一而”

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高尚的人才有资格塑造他人的灵魂。人们常说:“一个

人如能爱自己的孩子, 那是本性, 如果能爱别人的孩子, 那就是神性了。”作为教育工作者, 首要条件就是爱别人的孩子, 所以说教师这一职业是最神圣的。这个世界上有千千万万个职业, 只有教育是不可以随便说话、不可以随便做事的, 因为教师所说的任何一句话、所做的任何一件事, 都可能给一个人带来终生的影响。

三、价值观是方向。

这里说的价值观主要是指科学精神、人文意识、奉献品质、创新观念。姚鸿昌先生在《你活明白了吗?》一书里谈到自己上初中时的一件事, 很好地验证了教师应该具有科学精神的重要性。他当时因为迷恋无线电, 引起了家人的担心, 家人屡劝不改之下, 很无奈地把这件告诉老师, 希望能够帮忙。老师不但没有制止他, 反而让他做物理课代表, 提醒他不要落下课, 鼓励他参加学校组织的学习竞赛。结果姚先生考上了当时最好的学校———清华附中。在这本书中, 姚先生深情地说:“陈老师是我终生难忘的好老师, 他让我发现了白己的潜能, 最终在超越自己中锻炼出能力, 他最大的吸引力在于自身的人格魅力和全面发展的素质水平。”而他一生也没有忘记陈老师对他说的话:“不学好语文, 就看不懂无线电书;无线电又是物理学的一个分支, 对无线电深入研究, 没有数学知识不行。但要学好这些课程, 没有自学能力不行。”可见, 一个教师的科学精神对一个孩子的成长有多重要。

我看过一个这样的故事, 很好地说明了教师的创新精神和人文意识会对一个孩子造成多么巨大的影响。约翰的历史老师在他们学了欧洲的百年战争后, 教他们假设自己是生在那个时代, 而又身为报纸的主编, 以现代的方式, 来编写一份当时的报纸。于是约翰就和同学们根据事实写专访、配插图、画漫画、做气象预报, 甚至还杜撰了几个广告。他们认真读历史, 找到那时的绘画作品, 追索当时的风俗习惯, 并了解地理位置。在这个过程中, 约翰他们见习了报纸的编辑方法, 加强了写作的能力, 了解了时事漫画的制作, 甚至学会了版面和广告的设计。尤其重要的是, 它使约翰和同学们发挥想像的能力, 把课本上读到的史实, 活生生地展现出来。那看来冷冰冰的人名、地名和原先与约翰毫无关系的事物, 都被重新赋予生命。约翰甚至经过层层推想, 由当时的文献资料, 竟能感受到时局与个人的息息相关, 于是人性流露出来, 人文意识得到了体现。这件事过去后不久, 约翰又写出了电视连续剧的剧本。

四、为学生服务是核心。

师德所强调的服务, 集中表现为为提高学生素质服务。包括:强化学生的主体意识, 做学生成长的引路人, 为学生发展创造良好的环境。