讲普通话的意义

讲普通话的意义（精选16篇）

讲普通话的意义 第1篇

讲普通话宣传的标语

无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到过标语吧，标语是在宣传时用简洁的语言表达一个意思从而达到某种宣传目的口号。还在苦苦寻找优秀经典的标语吗？下面是小编精心整理的讲普通话宣传的标语，欢迎大家分享。

1、普普通通说普通话，文文明明做文明人。

2、请讲普通话——中国人民大众的话。

3、讲一口流利的普通话，让您事业有成。

4、出口成章普通话，沟通世界无极限。

5、说好普通话，热爱我中华；普及普通话，世界看中华；

6、语言是沟通的桥梁，普通话是坚固的桥墩。

7、使用普通话，将会使您看起来更有风度。

8、普通话是你我他顺利沟通的桥梁。

9、说一口流利普通话，做一个真正中国人。

10、都说普通话，沟通你我他；东西与南北，亲情如一家。

11、让青春与普及的语言作伴，让知识与文明的语言携手。

12、同祖同根，同声同心，同讲普通话，同传中国情。

13、说普通话，爱新中华；携万众心，建现代化。

14、普及九州，通达四海，话为良媒，心无阻碍。

15、社会就是一个家，人人都讲普通话。

16、一句中国话，一份中国情；一口普通话，一颗中国心。

17、想与他人更好的沟通吗？请用共同语言——普通话

18、为了使我们的生活更和谐，请您讲普通话。

19、普通话——最洁净的牙膏，净化您的口腔。

20、工作轻松生活美好，多亏普通话讲得好。

21、大家全说普通话，走南闯北不尴尬。

22、请讲普通话，方便你我他。

23、学会普通话，让你轻松走天下。

24、中国人要说自己的话——普通话。

25、请记住：说普通话也是爱国的表现。

26、祖国人民心连心，普通话连着你我他。

27、语言美也是一种美，普通话更能体现语言美。

28、普通话，用处大，利国利民少不了它。

29、你想方便交流吗？那么请讲普通话。

30、说的好不如做的.好，做的好更要说的好。

31、促进民族融合，加强民族团结，请讲普通话。

32、普通话流利，找工作顺利。

33、普通普通，路路畅通。

34、普通普通，说话正统。

35、大家都说普通话，世界因你而精彩。

36、说普通话是比微笑更甜美的沟通。

37、我是中国娃，爱说普通话。

38、普通话，沟通的桥梁；文明话，人人的美德。

39、说普通话，迎四方宾客；用文明语，送一片真情。

40、普通话是沟通的工具，规范字是文明的标志．

41、从小讲好普通话，走出家门都不怕； 从小写好规范字，练手好字把名扬。

42、发扬国风，从说中国话起；说中国话，从普通话始。

43、要想闯天下，先说普通话。

44、拉近彼此的距离，体验说普通话的魅力。

45、说普通话，走遍天下。——韩跟坡

46、用普通话连结世界，让全世界瞩目中华。

47、让世界的每一处角落都留下您那标准优雅的声音。

48、便于沟通有办法，请您讲好普通话。

49、普通话是人类最美丽的语言，说说看吧。

50、用您那流利的普通话，给人带来春天，带来温暖。

51、做地地道道的中国人，讲地地道道的普通话。

52、说标准普通话，做文明中国人。

53、请说普通话，说出您的修养和气质。

54、二十一世纪，你还不会说普通话吗？

55、我酷，我流行，因为我说普通话。

56、说好普通话，走南闯北都不怕。

57、普通话是人与人交流的桥梁，是雄鹰飞上蓝天的翅膀，是让小树茁壮成长的阳光，让我们学说普通话，让普通话伴我成长。

讲普通话的意义 第2篇

大家好!

在金秋送爽的九月，我们又迎来了我国的第xx届普通话推广周。本届活动周的宣传主题是：“xxxx”

我国是一个多民族、多语种、多方言的国家，全国有56个民族，13多亿人口。语言是一个民族的声音，从大处讲，推广普通话，说好普通话，是祖国屹立于世界民族之林的需要;从小处说，它是不同地域、不同文化背景中人与人沟通、交流的需要。如果各地方言自成一体，不仅影响人们的正常交往，而且极大地阻碍我国经济发展。为此，推广普及普通话，有利于增进各民族、各地区的交流，有利于我国经济建设的顺利实施，有利于维护国家统一，增强中华民族的凝聚力。

为此，经国务院批准，自起，每年九月的第三周在全国开展“推广普通话宣传周”活动。

普通话和国旗、国歌一样，是国家和民族的象征，讲好普通话是热爱祖国的表现之一。

普通话的推广普及程度还是一个学校文明程度的标尺。普通话水平的高低也是衡量一个人素质、修养的尺度之一。所以，借开展“推广普通话宣传活动”之际，我向全校同学倡议：

1、积极学习和使用普通话，使普通话成为我们的校园语言.

2、坚持课堂内外与老师、同学的交流使用普通话，形成良好的语言交际环境和语言氛围。

3、对不规范的语言、文字行为要予以指正，自觉做推普宣传员;

4、把说普通话和维护祖国语言的纯洁与健康同爱国主义结合起来，使说普通话成为一种维护民族荣誉、增强民族凝聚力、崇尚祖国汉语言文化的自觉行为。

总之，通过全校师生的大力宣传、共同努力，让校园的每一面墙，每一块黑板，每一个橱窗成为规范文字的镜子，让校园的每一班级，每一课堂成为普通话的宣传窗口。让每一位师生成为全面推广普通话的文明使者。同学们，让我们积极行动起来，参加到各种形式的推广普通话活动中去，使普通话从校园走向校外，真正做到讲普通话，写规范字，做文明人。

谢谢大家!

倡议人：

让农村孩子学会讲流利的普通话 第3篇

海南人尤其是文昌人的普通话地方口音极为浓重, 口语表达能力普遍较差, 给精神文明建设的推进造成了一定障碍。在全社会大力推广普通话的今天, 作为校外教育基地的青少年活动中心, 要为培养和造就一大批新一代的文昌建设者做出应有的贡献, 我们责无旁贷在振兴文昌经济, 构建和谐海南, 促进精神文明建设中发挥自己的优势。同时, 讲好普通话, 对于全面贯彻国家教育方针, 提高国民综合素质, 具有普遍意义。经过精心策划, 我们创办了一个面向全市青少年学生学说普通话的演讲园, 作为活动中心重要的开发项目之一。

据调查显示, 我市在校中学生、住校生大部分均为农村人。与人交流时, 普通话常常是j、q、x不分, z、c、混淆, 常常令许多听者丈二和尚摸不着头, 即使考取全国各大专院校或在外地工作的文昌人, 都因为普通话不标准难以启齿而缺乏自信, 因此, 围绕文昌的开发, 培养造就一大批文昌合格建设者, 让农村孩子都学会讲一口流利的普通话, 这一定位, 既有时代特征, 学生特点, 又有地方特色。普通话的普及将会成为未来十年提高青少年综合素质的重要内容, 对文昌的发展将发挥其独特的作用。

在展开教育教学活动的过程中, 首先使学员养成良好的道德品质, 培养他们具有一定的创新精神和实践能力, 充分挖掘表演潜能, 促进学员全面健康发展;其次, 发挥个性特长, 提高口语交际能力, 满足学生在演讲或节目主持方面期望提高的迫切要求;第三, 建立一支较高素质的演讲队伍, 随时能代表文昌参加各级各类演讲或节目主持比赛, 并力争取得较好成绩;第四, 结合课程改革, 逐步使演讲活动具备规模, 形成富有地方特色的课程内容, 编撰校本课程;第五, 以点带面, 辐射影响, 逐步在广大青少年中普及推广普通话, 尤其是农村的孩子们。

事实上, 在汉语拼音中, 文昌人常常容易混淆的是翘舌音zh、ch、sh、r与舌齿音z、c、s的发音法, 例如, 在发翘舌音这组音时, 让舌尖翘起必须要顶到硬腭部位, 发sh时, 喉头要放松不能颤动, 当发r时, 则要求声带微微缩紧, 喉头则会产生轻微的颤动。舌齿音的发音方法:这一组是舌尖前音, 舌尖向上接近或接触门齿背, 造成气流阻碍而发出来的声音。z是不送气音, c是送气音, s则是气流从间隙摩擦通过而发声。我们来比较一下:z—zh:自主 (zìzhǔ) 、杂志 (zzhì) ;c———Ch:采茶 (caǐch) 、粗柴 (cūchaí) :s—sh:私事 (sīshì) 、素食 (sùshí) 。

在普通话中, 有些词里的音节或句子里的词, 我们通常不在意, 那么, 把这种失去原有的声调念成现在的既轻又短的调子的现象, 就叫做轻声, 是变调的一种。例如:妈妈 (māma) 、吃了 (chīle) 、好的 (hǎo de) ;而对比文昌普通话中的前鼻音与后鼻音 (an-ang) , 让外人听起来往往产生会错其意之感, 如:房产 (fng chǎn) , 可能会读成 (fn chǎn) , 昂然 (ng rn) 会读成 (n rn) 。

儿话音对于文昌人说普通话来说, 就更不容易学了, 汉语里有一部分的词 (特别是名词) 带有辅助的“儿”发音。这类词是在词的韵尾与“儿”的韵母“er”结合成“拼合”与“化合”的关系而产生的音变, 促使两个音节融合成一个音节, 这种语音现象称为“儿化”, 连着读。如:花儿 (huār) 、小曲儿 (xiǎo qǔr) 、名角儿 (míng juér) ;儿化音对我们地方口音较重的同学们来说读起来很别扭, 也不容易把握准确, 在这方面下的工夫比较多。

因此, 在培训课程内容的设置上, 注重基础教学, 标准的各类发音方法, 并辅以演讲或节目主持人中有声语言的表达, 形体语言的表现, 文本稿件的撰写, 社交礼仪中的仪表与言行举止, 同时, 创造条件, 展开活动, 参加成品表演实践等。

沟通无极限，请讲普通话 第4篇

讲普通话的作文600字 第5篇

刚开始的时候，我很想交朋友，很想和同学们一起玩，可是我都不知道怎么和他们交流。于是，我下定决心，一定要把普通话学好!时间一天天地过去了，我的普通话一天一天在进步。后来，不管做什么，玩什么，我都能参与进去，我的学校生活变得丰富多彩起来。

普通话不仅使我的校园生活变得很快乐，而且也给日常生活带来了不少便利，现在问路什么的，都难不倒我了。记得刚到长沙时，我和妈妈去逛超市，找不到我们要买的东西，妈妈都是用普通话和售货员沟通。我就问妈妈：“在长沙怎么没有人说家乡话?”妈妈笑着说：“你说你的家乡话，别人说别人的家乡话，每个地方的家乡话不一样，怎么听得懂呢?只有普通话，大家都听得懂，会说普通话，问什么都不愁。”这是我第一次感觉到，这普通话真好!

一开始我以为只有中国人才说普通话，可是有一次，我们去公园玩，我发现有不少外国人也说普通话。公园里很热闹，有中国人，也有外国人，都在看表演。节目很搞笑，人人赞不绝口，外国人都在为节目喝彩，而且都是用我们中国话说的。我很奇怪外国人怎么也会说普通话，于是我就问妈妈，妈妈说：“因为中国越来越富强，越来越多的外国人来到中国，要和中国人交流就要说中国话。”

推广讲普通话的倡议书 第6篇

普通话的普及程度是一个地区文明发展的重要标志，是提升市民文明素养、树立城市新区崭新形象、加快高陵融入西安国际化大都市的必然要求。为此，我们向全区干部群众发出倡议：做新市民，从讲普通话开始。

1、工作时请讲普通话。党员领导干部、机关工作人员带头讲普通话，用普通话沟通交流、服务群众，让普通话成为我们的工作语言。

2、在学校请讲普通话。老师授课、家访，学生提问坚持讲普通话，学校和全区师生要成为讲普通话的标兵。

3、生活中请讲普通话。在商场、餐馆、图书馆、公园等公共场所请讲普通话，让普通话走进我们的生活。

推广普通话，从我做起、从现在做起，主动说、大胆说，让讲普通话成为我们的日常生活习惯。

倡议人：

推广讲普通话的倡议书 第7篇

普通话的普及程度是一个地区文明发展的重要标志，是提升市民文明素养、树立城市新形象的必然要求。为建设“强富美高”全面小康新宿豫，我们特向全区干部群众发出倡议：做文明新市民，从讲普通话开始。

一、提高认识，自觉学习普通话。讲好普通话是一个人文明素养的重要体现。我们要站在提升自身文明素养、加强全区精神文明建设的高度，充分认识讲好普通话的重要意义，通过看书、上网、听广播、看电视等多种方式，从说好一个字、一个词、一句话开始，用心学习普通话，不断提升自己的普通话水平。

二、从我做起，主动使用普通话。推广和普及普通话是一项全民工程，必须人人参与。每个人都要从我做起、从现在做起，克服害羞等不正确的心态，主动说、大胆说、时时说、处处说普通话，特别是在学校、机关、超市、公交车等一切公共场所更要自觉说普通话，真正使普通话成为我们的生活语言和日常语言，努力让说普通话成为全区人民的共同行动，成为宿豫大地上的一道靓丽风景。

三、影响带动，大力推广普通话。我们要用自己的实际行动，影响和带动身边更多的人加入到说普通话的行列中来。全区各级党员干部和企事业单位、窗口行业的工作人员及广大青少年要带头说普通话，主动做普及普通话工作的示范员、监督员和推广员，努力为建设礼仪宿豫、文明宿豫、魅力宿豫营造良好的语言环境。

全区广大干部群众、青少年朋友们，推广普通话是加快宿豫发展的迫切需要、是全区人民的共同责任。让我们积极行动起来，认真学好普通话、主动使用普通话、大力推广普通话，为建设“强富美高”全面小康新宿豫而共同努力!

倡议人：XXX

讲普通话的意义 第8篇

中国纪录片正随着纪录片人的不断探索, 与世界纪录片发生碰撞与融合, 在经历了上世纪80~90年代发展阶段, 上世纪90年代~2000年创风格阶段之后, 进入了与世界接轨的闯市场阶段。

随着纪录片创作的繁荣, 纪录片的选题和表现内容已成为困扰纪录片人的一个重要课题。自然纪录片时空跨度较长, 摄制一部此类题材的节目, 往往需要数年甚至数十年, 其对设备技术指数的专业化程度的要求, 和所需的人力、物力、财力, 远非一般纪录片人所能承受。我们从前熟知的纪录片也仅限于《人与自然》、《动物世界》之类的引进节目。直到2007年, 中国首部自然纪录片《森林之歌》才填补了中国生态记录领域里的空白。

中国人文纪录片除央视和几家大台的专门创作室外, 由于社会环境和个人思维等因素, 很容易陷入模式化、表象化, 而缺乏对主题的深度挖掘, 流于仅仅对过去的文化符号作自我揣测和表面化解读。

社会纪录片由于反映社会真相, 以其真实的记录、真正的贴近, 越来越引起大众的关注。越来越多的纪录片人, 也日益关注社会题材的创作。

如何让社会纪录片拥有更广泛的观众和更持久的生命力, 把镜头对准人, 尤其是普通人, 已是不少纪录片制作人的共识。人作为社会的主体, 社会的一切变革皆始于人, 又回归于人。就一般人的心态来说, 人们总是关心身份地位和处境与自己相近的人。纪录片的主要观众是普通人群, 因此, 社会纪录片应围绕人做文章, 尤其是普通人, 讲普通人的故事, 才能更好地引起人们的共鸣。同时, 社会发展的时代变革轨迹下生存的状况和生命的姿态也更具有全景的意义, 更能映射民族的命运和社会的变迁。

早在多年前, 《最后的山神》通过大兴安岭鄂伦春人孟金福夫妇在山林里的生活, 让我们走进了一个游牧民族的内心世界。孟金福的淳朴、善良和忠诚, 以及对自然万物的敬畏膜拜, 让我们感受到了一个民族曾经的真实。尽管时光流转, 世事变迁, 但一个民族曾经的足迹却深印在每个观众的心底。

随之而来的《幼儿园》, 湖北电视台著名纪录片人张以庆以一个旁观者的眼光冷静地记录了幼儿园里一群孩子成长过程中的痛楚与无奈。这群普通孩子留给我们的不是普通的一所幼儿园的镜像, 而是这个纷繁复杂的社会在孩子成长过程中留下的一生都无法抹去的印记。“在这个没有童年的时代, 三岁的孩子已经长大了”。童年, 作为人一生中最纯净美好, 而又贯穿整个生命过程的一段时光, 在人们的脚步日益匆忙的时代, 在我们的心绪越来越浮躁的商业社会, 不露痕迹, 却又深深地在孩子们幼小的心灵上留下了深深的烙印。孩子们只有孩子们的纯净, 而他们身上的污点, 都来自我们成人的玷污。这究竟是当代教育的成就, 还是悲哀?恐怕是张以庆在《幼儿园》中留给每位观众的思考。

荣获2005年度中国纪录片大奖和法国国际电影节金奖的纪录片《井底村三姐妹》, 讲述的是位于河南、山西交界的大山深处井底村, 年事已高的三个农村姐妹不断同艰苦的生存环境, 同生老病死的自然规律进行抗争, 并随农村社会变革不断改变和适应的三位农村女性的故事。片子没有用低沉的调子展现山村的原始落后和生存的艰辛, 而是着眼于中华民族在薪火相传过程中的坚韧、宽厚、平和。井底村女性的劳作、婚嫁、祭祀、民俗, 井底村安详静谧优美如画的自然风光, 山村古韵悠长的风土人情, 乡亲们怡然自乐, 纯朴宁静的田园生活, 为我们留下了一幅中国农耕文明弥足珍贵而又完整的历史画卷。同时, 也为现代文明对这种传统生存方式的侵袭与破坏, 留下了不可言喻的惋惜。

真实是纪录片的生命, 思想是纪录片的灵魂。纪录片不仅要有感人的故事, 还要有动人的情节和细节。仅仅靠故事吸引人是远远不够的, 纪录片在客观记录的背后一定凝聚着制作人的主观判断和选择, 渗透着制作人的主观思维和审美取向。最感人处是精神, 感人细节的选择和取舍, 正是源自制作者的眼光和思想。2009年6月, 商丘电视台摄制的社会纪录片《从流浪汉到篆刻家》获第三届“记录中国”优秀纪录片银奖。节目的主人公郝大石生于山东莒县一个偏僻的山村, 父亲体弱多病, 母亲和自己一样先天残疾。就在这样的一种处境下, 身高只有118厘米的郝大石, 为改变命运, 三下广州。一次次求职无门, 一次次流落街头。在巧遇篆刻大师荆鸿之后, 潜心学习篆刻, 终有所成。在短短几年时间, 成为广东乃至全国小有名气的篆刻家。大石身处生活的最底层, 在不幸的命运面前, 不自甘堕落、不自暴自弃, 在生活面临绝境时仍坚守心底的那份自尊与善良。他顽强地生活, 执著地工作, 常怀一颗感恩之心。竭力孝敬父母, 尽心回报社会。在他身上, 我们看到了一个平凡的生命所闪耀的人性的光辉。这正是我们这个消费社会缺失和需要的朴素的民族传统, 也是让每颗被欲望捆绑和折磨的灵魂能够重新安静和平和下来的心灵补药。

作为一个纪录片人, 就是要更多地记录草根阶层的命运和生命姿态, 以及他们带给我们的温暖和感动。

以平民的视角, 以更广阔的视野, 记录更多普通人在社会轨迹上的命运, 关注他们的生死歌哭, 以情说理, 以事感人, 制作出更多有灵魂有生命力的纪录片, 是时代的需要, 也是我们纪录片人的职责使然。

(作者单位:商丘电视台)

讲普通话 第9篇

二（1）班

尊敬老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的主题是《讲普通话，写规范字，做文明人》。

在我们身边，经常可以看到这样一幕：写作业不认真，讲话南腔北调，以致于别人都听不出什么来；课上总是跟同桌嘀嘀咕咕，课下却喜欢打打闹闹…… 亲爱的老师们，这一切地一切相信你也曾经亲眼目睹过吧！你的感受是什么呢？是支持，还是反对？聪明的你一定会选择“反对”吧！如果你也参与过这些事情，那么你们有没有想过别人的感受？其实这只会让你的道德和文化素养渐渐在降低，别人也会因此而不欣赏你、看重你，反而对你多了一份异常的眼光。

其实说好普通话、写好规范字，这对于我们来说并不难，只是需要我们用一颗真心去对待它，认真一些，坚持一下就可以了。其实最重要的，还是要有坚强的毅力。如果我们每天都能坚持一个小时，以后再慢慢地坚持到两个小时，三个小时……那么我们就能天天坚持下去，然后成为一种习惯，一直伴随到老。这样的话，我们的品德将会是高尚的，别人也会羡慕我们，并成为他们前进的动力。眼睛是心灵的窗户，语言是沟通的桥梁。语言是一个民族的声音，从大处讲，推广普通话，说好普通话，是我们祖国屹立于世界民族之林的需要；从小处说，它是不同地域，不同文化背景中的人与人沟通交流的需要。请大家想一想，在我们的身边，那些因南腔北调所闹的笑话，那些因语言障碍所造成的麻烦还少吗？说个笑话轻松一下：一个方言土音很重的旅游者，在市区迷了路，见一个斯文的女同志走过来，便迎上去客气地问：“兔子，亲吻一下……”（文外注释：河南口音）话还没说完，女同志已经气得满脸通红。而这位旅游者其实是说：“同志，请问一下……” 从这个小故事里可以看出不同的地方语言势必会成为彼此交流的障碍，有时候的误解会让一件普通的事情酿成大错。

中国的文字从甲骨文到楷书经历了上下三千年的历史，漫漫长河，倾注了多少人的努力，才有了今天这个珍贵的历史遗产。一个个方块字交织在一起才有了今天的汉语言，这是何等的骄傲啊！中国是一个地大物博，人口众多，有着几千年历史的文化古国，是一个多民族多语言的国家，因而必须要有一个完整规范的民族语言，普通话作为多年来实行的民族共同语，已经以他本身的运用性证明了其存在的必要性。它必将成为各民族在经济、政治、文化等方面相互沟通，相互交流的纽带。

当我们讲一口标准的普通话时，那些音符，那些节奏，似乎在与我们的血脉一起跳动。此时，我们的心中时常会涌起一种无比亲近的感情，那是对母亲的感情！那是对祖国和民族的感情！随着时代的发展，社会的进步，网络时代正向我们走来，而一些打字时为省事冒出来的同音字、错别字却开始扑面而来，不规范的使用祖国语言，给普通话的正确推广起了很大的反作用。所以，要想规范使用祖国语言，就要求我们从生活点滴注意起，严格要求自己，我们祖国的语言才会进一步提高和发展。

俗话说：字是人的第二外表；字是知识的外衣。汉字是人类文字艺术中的一朵奇葩。汉字的一笔一画，一点一顿间，蕴涵了无尽的美。作为中国人，我们理所应当继承和发扬这门古老的艺术。那么怎样写好字呢？我认为首先要掌握正确的坐姿和握姿。在同学们一入学时，老师就教给了同学们坐姿握姿歌，我们一起来回顾下。正确的坐姿是：头正，肩平，臂开，足安。眼离本子一尺高，手离笔尖一寸长，胸离桌子一拳头。正确的握姿是：拇指食指捏住笔，中指抵住笔杆底。余下两指紧相依，指离笔尖一寸余。五指配合齐用力，不松不紧最适宜。

正确的双姿就是我们写字首先要遵守的规则和养成的良好习惯。好习惯的养成要经过长期的，反复的，持之以恒的训练。这就需要我们不断的练习、巩固，做到“姿势不对不动笔”。把写字姿势的要求内化为自身写字的一种需要，并能在写字过程中不断自我提醒、自我纠正。这样才能在写字时做到全神贯注，力达笔端。

“字无百日功”，要写一手好字，不是一朝一夕的事。如果每一堂写字课，每一次的作业，我们都能做到“眼到、手到、心到”，从字的笔画、偏旁再到字的结构，一步一步循序渐进地练习，做到“提笔即练字”，那么人人都能写出一手好字。就让我们一起努力，来写一手漂漂亮亮的字吧。

语言文字是重要的交际工具和信息载体，是一个民族、一个国家文化的集中体现，是维系民族和国家的文化纽带和精神支柱。对于我们这样一个多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普通话，推行规范字，有利于消除语言隔阂，增进人际沟通，促进社会交流；有利于维护国家的统一，增强中华民族的凝聚力；有利于素质教育的发展，体现教育面向现代化、面向世界、面向未来的战略方针；有利于弘扬祖国优秀传统文化和爱国主义精神，提高全民族的科学文化素质；因此，现在普通话和汉字在国际上占有越来越显著的地位—－它成了联合国六种工作语言之一，成了香港，澳门同胞以及外国人争相学习的热门语言和文字。作为使用祖国语言文字的我们，每天都在抑扬顿挫的语音中享受汉字的魅力，每天都在横平竖直的书法中得到艺术的浸染。规范地使用普通话，写好汉字不仅可以提高同学之间、师生之间的交流效果、提高大家的文明意识、美化校园育人环境，更可以维护祖国语言文字的纯洁，培养同学们的爱国之情。因此，说好普通话，写好规范字，是我们每一位少先队员的责任，为此我想我们应该做到以下几点：

1、以说普通话，写规范字为荣。

2、坚持使用普通话与老师、同学交流，并能达到准确流利，养成说普通话的习惯。

3、在社会生活中尽量坚持使用普通话，成为说普通话的楷模。

4、学习各种语言文字规范，确保我们的作业、试卷、班级板报等注音、用字和标点符号规范无误。

5、以校园为基点，在自己讲好普通话，写好规范字的同时，小手牵大手，走出校园、走出社区，积极参与社区各种语言文字活动。

6、开展“规范社会用字，树立城市形象”啄木鸟行动，对校园内外公示性用字进行地毯式检查，帮助相关单位和部门进行整改，使全社会都能强化用语用字的规范化意识。

请讲普通话 第10篇

尊敬的老师：

亲爱的同学们：大家早上好！

有人说，常讲普通话，和谐生活满天下。不错，因为普通话是全国通用的语言，多用普通话交流，就能广交各朋友。

普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。1982年，《宪法》规定国家推广全国通用的普通话。明确了普通话的法律地位。1986年，国家确定推广普通话为语言文字工作的首要任务。每年9月份第三周举行全国推广普通话宣传周活动。今年是第二十届推普周宣传活动，时间是9月17日——9月23日，宣传主题是：“构建和谐语言生活，营造共有精神家园”。

我国是一个文明古国，幅员辽阔，民族众多，汉语与各少数民族语言并存，汉语内部又分生方言，不仅方音各异，连词汇，语法也有很多差异。，讲普通话，写规范字就显得更为重要，尤其是我们小学生更应该成为全面推广普通话的文明使者。在我们的学校，老师们很高兴的看到了同学们主动的使用普通话，普通话已经成为课堂语言，校园语言，但是最困难的是要让普通话走进家庭，成为家庭语言，在家里讲普通话，让家人和你一起讲普通话。同学们，你们愿意试试吗？

推广普通话还包括写规范字，写字漫不经心，错字，别字连篇，是对我们祖国语言文字的玷污。

请讲普通话 第11篇

回民小 魏汶锦

只有说好普通话，写好规范字，我们才能当好文明人。

作为一名学生，我更加认识到“说普通话写规范字”。在社会中是多么的重要，一大部分人都非常重视，学校更为重视，处处可见醒目的标语：说好普通话，热爱我中华。普及普通话，世界看中华„„

不但如此，我们回民小学还开展了许多有关语言文字的活动、比赛。如：办手抄报、钢笔书法比赛等活动。而且把“朗诵课”也加入到我们课表里，成了必修课，学校开展这么多，就是为了提高我们讲普通话，写规范字的积极性。

语言是人类社会，最重要的交际工具和传播文化的重要载体。写好规范字是小学生因做到的一点。写的字最起码让别人要看得懂，其次才强调美观、漂亮，写字要写好并不困难，只要掌握了写字的几个要点，字自然地就会写好。先要注意字的大小相等，高矮一致，在同一条直线上，这是第一个要注意的；第二，字的一笔一画都要写到位，不能潦草，只有这样才能写好字，字不仅要写端正，更要按规范写，我们回民小学很重视。我们要写规范字，要一笔一画的写，写的错落有到，方正圆润，这

就是我们的目标。

讲普通话的意义 第12篇

一、引入新潮音乐, 可以拓展学生的思维

我们在讲授传统音乐时, 教师、学生之间的交流, 对作品的理解相对简单。比如我们欣赏陕北传统民歌《走西口》, 介绍作品产生的年代背景、流传时间的久远, 讲解悲怆委婉的旋律结构、如泣如诉的歌声所表达的真挚情感, 会使学生在欣赏中体味那个年代背井离乡谋生的艰辛, 引发对那个年代爱情表达的联想和对美好未来的向往。并且随着赏听作品的结束, 似乎就已经完成了一般的教学程序。而新潮音乐则可以在前面教学的基础上, 通过音乐作品使聆听者在欣赏中产生更宽泛的联想。我们同样还说《走西口》, 但这里讲的是陈其钢的“为17件弦乐器而作”的《走西口》。乐曲开始, 在精心编织的新奇而凄凉的背景下, 民歌《走西口》的动机隐约浮现, 欲说还休, 把人们引到了对往昔岁月的追忆与伤感中。中间, 旋律跌宕起伏, 音型的变化, 不同乐器技法的展现, 民歌主题的多次出现, 悠然起伏的琶音都给人以遐想的刺激最后, 大提琴依依不舍的啜泣把听者又拉回了伤感失落的现实世界, 乐曲恢复了一开始的苍凉和平静。乐曲引发了听者的联想思绪。这种联想已不单单是歌词中所表达的送哥哥走西口的离别倾诉和让人心碎的叮咛, 也不仅仅是听者在歌词引导下的简单联想, 而是在17件乐器演奏出的浑然乐曲中, 进而联想到当时苦难的人们面对艰难生活的无奈, 无奈中的走西口, 对走西口路途的想象, 送哥哥走西口的思恋心情和嘱托, 对哥哥走西口的未来憧憬, 憧憬哥哥早日回到家门口。

二、引入新潮音乐, 可以使学生从一个全新的角度去欣赏音乐作品

我们在欣赏谭盾的音乐作品《地图》中, 既有《傩戏与哭唱》《打溜子》反映湘西人家婚丧嫁娶风俗仪式的场面, 也有《飞歌》中苗家女子与大提琴的对话, 还有《石鼓》中的石头敲击、摩擦奏出的不同节奏和音高这些原生态的音乐元素被谭盾采集回来, 进行有机地整合, 以大提琴贯穿始终, 把湘西原生态的音乐和最现代的交响乐融合在一起, 配以大屏幕上的音乐画面一同展现给听众, 它促使听众在耳听目视中不再囿于一曲或一段原生态音乐的乐曲欣赏, 而是从立体的、外延的、极富想象的角度去欣赏。这些土得掉渣的东西, 在这里变得悦耳动听, 有了极大的吸引力, 像是在音响、视频里注入了某种特殊的气质。应该说是谭盾的“寻根的路子”使他恰当地选择了这些民俗文化中的音乐元素, 使它们具有了生命力。这就是新潮音乐的魅力, 它会使学生从一个全新的角度去审视、欣赏新潮音乐作品, 从中愉悦自己, 提高自己。

三、新潮音乐中的许多作品很容易被学生接纳, 并在接纳中达到美育的效果

首都师范大学的冯兰芳老师在《现代音乐与大学生》一文中说:“音乐是大学生喜欢的一种艺术形式。作为优秀文化的传承者, 大学生们始终关注着音乐创作的发展与变化。而今, 关注音乐的不仅是音乐专业的学生, 非音乐专业的大学生们也对音乐表现出了更高的热情。他们认为音乐不仅是文化现象的体现, 同时也是时代与社会变革中的产物, 是与每一个人都密切相关的。在社会多元化的今天, 大学生们所欣赏的音乐种类不再只局限于一般意义上的古典音乐’, 各种现代音乐’流行音乐’等也都无时无刻不出现在他们的生活中。尤其是近几年来, 大学生们对现代音乐’表现出了极大的兴趣。他们从社会学、心理学等不同的角度去观察和理解这类音乐, 在关注音乐本身的前提下, 还关注这种艺术形式在历史变革中的发展, 以及关注作曲家使用的音乐物质材料和语言等。同时, 他们也表现出了对这类音乐渴望深入了解的欲望。”

新潮音乐的作曲技法和表现形式, 应和了青年大学生追求时尚、思想前卫的心理。中西乐器的融合、视听效果的同时展现, 把中国民族音乐元素表现得淋漓尽致, 使听众受到了心灵的震颤, 他们会沿着作品的旋律, 去思维想象, 接受音乐艺术美的洗礼, 享受音乐艺术美的熏陶。因为新潮音乐作品已不是传统音乐元素的简单重复、或原生态音乐的简单再现;也不是纯粹的西洋音乐的展示、西洋乐器对中国乐曲的演奏或中国民族乐器对西洋乐曲的演奏。而是将古老的中国文明与现代的西方文明相互交融在一起, 创造出的各种新体裁、新风格、新品种的现代音乐作品。这其中产生于同现代在校大学生几乎是同龄的许多新潮音乐作品, 以其全新的表现形式、深邃丰富的内涵、必然会被在校大学生们欣然接纳。大学生也会在接纳中受到教育, 在受教育中提高自己的音乐鉴赏水平。

音乐鉴赏课是普通高等学校进行艺术教育的重要途径之一, 是实施音乐美育的重要组成部分, 是最为普及与直接的课程, 是以古今中外的优秀音乐为基础来进行教学。鉴赏课上要使用的音乐作品的选择, 是关系着鉴赏课能否达到音乐美育的目的的关键。新潮音乐作为在一个时期出现、有着共同的特征而又不同于同一时期传统音乐的音乐现象, 说到底还是一种文化。对于这种音乐文化, 我们不能因为一些作品的技法、表现手法和方式有悖于人们习惯中的传统, 或有一些不同的声音, 就一概否定。但也不能以“新”概全, 是“新”就好。新鲜事物同样需要一定的成长期。我们应该相信, 新潮音乐一定会随着时间的推移, 日趋成熟、日臻完美, 一定会涌现出更多更好的作品, 也一定会有更多的人喜爱。我们在普通高等学校鉴赏课中引入新潮音乐, 也不会停留在尝试的水平。一定会在引入的教育教学实践中积累更多的教学经验, 在教学中更深入地了解新潮音乐, 在指导学生们的课外活动中进一步读懂新潮音乐, 也一定会让更多的新潮音乐作品进入普通高校的音乐鉴赏课堂。

摘要：“‘新潮音乐’, 这是一个难于作出科学界定的、所指对象相当广泛、比较混合、没有确切内涵与外延的音乐术语。”按时代划分, 20世纪80年代之前的音乐作品和作曲家都被称之为传统音

参考文献

讲普通话的意义 第13篇

国旗下讲话·行为习惯教育----

讲普通话 写规范字 做文明人 演讲目的

本次国旗下的讲话重点是培养学生讲好普通话，用好规范字的好习惯。树立“ 讲普通话，用规范字，做文明人” 的形象，形成讲普通话和用规范字的良好风气，使普通话和规范字成为我们的校园语言，共同为弘扬中华文化而努力奋斗。演讲内容

讲普通话 写规范字 做文明人

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《说普通话 写规范字 做文明人》。

在我们身边，经常会听到老师说：“某某同学写作业不认真，字写的很不好”，或者听到有些同学读书、讲话时普通话不标准，以至于别人看不清他写的是什么，听不出他说的是什么。生活中不说普通话，不写规范字闹出的笑话也有很多。有这样一个故事里说，有一次，一个村长召开村民大会，他说："兔子们，虾米们，咸菜太贵，不要酱瓜，要猪蹄。他的这些话惹的村民们哈哈大笑，一次很严肃的会议就让几句方言给搅得乱七八糟。其实把他的方言译成普通话是：同志们，乡亲们，现在开会，不要讲话，要注意。生活中，因写字不规范而闹出的笑话也不少，据说有一个叫吴东坡的人写字非常潦草，常常把自己的名字写出笑话，有一次，他到医院去看病，他先付了钱，大夫让他签字，签完字后，大夫让他坐在旁边排队。不一会，他听到大夫大声喊道“吴东皮！吴东皮！”他毫无反应。大夫见无人反应，又

大声喊道：“吴东皮！”见还是无人反应，大夫火了，上前拉住他说，你这个人是怎么回事，叫你几遍都不答应。吴东坡听后还和大夫狡辩：“我不叫吴东皮，我叫吴东坡。”大夫说：“你看看你写的字吧，吴东坡一看傻了眼，原来他把“吴东坡”写成了“吴东皮”。大家看，这说好普通话、写好规范字是多么重要。

说好普通话，写好规范字，是文明的象征，是做文明人的开始。文明，代表着道德和文化素养的提高，文明体现着人的气质与修养。说好普通话，写好规范字，做个文明人是时代赋予我们青少年的使命，是历史交给我们的任务。岁月沧桑，几十甚至几百年之后，当我们回首往事的时候，我们要无愧于我们的子孙，我们更要对得起我们的先辈。

说普通话，要求我们分清平翘，字正腔圆；要求我们抑扬顿挫，掷地有声。写规范字，要求我们横平竖直，端端正正；要求我们遒劲有力，落落大方。做文明人，要求我们踏踏实实，虚心自谦；要求我们言行得体，行为规范。那么怎样才能说好普通话，写好规范字，做个文明人呢？

其实说好普通话、写好规范字，做个文明人并不难，只要我们用一颗真心去对待它，用一种恒心去坚持它，用无比的耐心去完成它，有坚强的毅力，养成良好的习惯，我们就能达到目的。我国的大学问家荀子曾说过：“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”。要想登上高山，要想探寻深涧，我们就必须坚持到底。

讲普通话，写规范字，做文明人，这是我们中华民族几千年来文明的传承。我们中国是一个有着几千年文明传统的古国，那刻在甲骨背上的象形文字，记录了华夏子孙殷殷成长的脚步；那刻在石碑上的笔走龙蛇，遒劲中透出中华子孙的刚烈。谁不知，2008年的奥运会上，一个代表着东方的声音在“鸟巢”响起，一个代表着华夏民族的“和”字让世界二百多个国家震惊；铿锵有力的声音，迎让有序的章法，彬彬有礼的谦逊，又一次让我们中华民族屹立在世界东方！同学们，让我们齐心协力说好普通话，写好规范字，在校园中营造一片浓浓的文化氛围，为“构建和谐语言生活，弘扬中华优秀文化”而努力吧！

延伸活动

请同学们读一读下列绕口令，注意读准字音。各班可以分小组比赛，看哪些同学读得又快又准。

（一）八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑。炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。

（二）八了百了标了兵了奔了北了坡，炮了兵了并了排了北了边了跑。

教哥哥讲普通话 第14篇

两年前的一天，我回奶奶家过年，碰巧王逸飞也在那里，我便于他攀谈起来。可他说了半天，我一句也没有听懂。不但如此，还闹出了笑话呢！

比如：有一天我早上起床后，他在被窝里问我，今天有没有“也坡”？我说：哪有“也坡”。他又说：有也坡我带你去放风筝。我想了半天，难道也破就是风？等他起床后，发现太阳红彤彤的，说，也破这么大，你咋说没有呢？原来，也破就是太阳啊！

从那以后，我和爸爸决定叫哥哥讲普通话。

教他将普通话的.第一天，我们先教他怎样正确发音。哥哥不认真学，我们变发动奶奶，哥哥平时最听奶奶的话，见奶奶来，他就认真学了。我们一连教了三四天，才让他的发音基本正确。第二步，我们要改正一些土话。哥哥总说：“误达”怎么怎么怎么，“误达”怎么怎么怎么，还喜欢把“聊天”说成“谝”。我记得他最爱说的一句话是：“大伯”（地方话把“伯”发音bei），这（ze）普通话讲起来怎么误么难常呢？（读时，用陕西话口音）

为了让他改正这些地方话，我和老爸可谓是费尽脑汁，还是妈妈聪明，把哥哥常说的土话翻译成普通话。比方说，把“扎势”翻译成“摆架子”；把“暮囊”翻译成“不利索”等。把那些土话翻译成普通话的意思都抄在一张纸上，让哥哥随身带着。

渐渐的，哥哥把原来正宗的地方话改成了流利的普通话。

现在，我和哥哥又可以开开心心地玩、痛痛快快地对话了。

学讲普通话诗歌 第15篇

说好普通话，朋友遍天下

面向现代化，推广普通话

说普通话四海同音，写规范字九州一体

国家推广全国通用的普通话

用心普及民族共同语，增强中华民族凝聚力

爱国旗，唱国歌，说普通话

四海同音，万众一心

普通话：神州音，华夏情

我是中国娃，爱说普通话

普通话：情感的纽带，沟通的桥梁

说普通话，迎四方宾客

用礼貌语，送一片真情

讲普通话的意义 第16篇

马克思主义从意识形态来理解道德, 认为道德是一种意识形态, 是人们必须共同遵守的行为规范的总和, 其发生作用的途径包括传统的伦理习惯、内心的信念与社会舆论。道德存在于不同的职业当中, 不同的职业道德规范与道德要求也会有所差异, 这就是职业道德。

职业道德是与人的职业角色和行为相联系的一种角色道德, 其间包含着职业责任与职业利益、职业权利与职业义务。教师职业道德是职业道德的一部分, 对于教师职业道德的概念, 杨芷英认为, 教师职业道德就是“教师道德”, 就是“师德”, 是“教师在从事教育教学活动中所遵循的行为准则与必备的道德品质”。是教师行业领域对从事教师工作的教师群体特殊的道德要求。[1]笔者比较赞同这一观念, 认为高中教师职业道德, 主要是在教育序列中, 处于高中教育阶段的教师群体在从事高中教育教学活动中, 所必须遵循和履行的行为准则与道德规范。教师职业道德是高中教师群体世界观、人生观与价值观的体现, 其内涵包括三个方面: 首先, 高中教师作为专业人员, 掌握着某个行业的专门技能; 其次, 高中教师的特定职责是教书育人, 即“传道”、“授业”、“解惑”;再次, 高中教师有着自己的专业行为守则与规范, 这些规范与守则在一定程度上构成了高中教师核心素质组成部分。由于高中教师职业具有“传道”、“授业”、“解惑”的功能, 因此, 他们的人格魅力在很大程度上能够影响学生优秀品质的培养, 关乎着下一代的健康成长。

高中教师职业不同于一般的职业, 有其特殊性, 是我国当前教育改革与教师队伍建设关注的重点。但是, 高中教育又不同于其他阶段的教育, 普通高中教师职业道德教育与大学教育、基础义务教育阶段相比, 具有着自己的特殊性, 主要表现在以下两个方面: 普通高中教师教育对象的特殊性, 普通高中教师教育目的的特殊性。

二、加强普通高中教师职业道德教育的重要意义

( 一) 培养全面发展人才的需要

高中教师职业道德建设, 对于培养高中学生良好的个性道德品质有着重要意义。正如联合国教科文组织所指出的那样, “教师职业是神圣的, 它的神圣在于它是培养人的事业。”[ 2 ]高中生的兴趣、爱好、理想、信念以及世界观等都会受到教师个人文化素质、思想道德品质与工作生活态度、兴趣爱好等的影响, 教师对学生的影响是有形与无形的结合, 特别是对学生潜移默化的影响, 更是深入学生内心。高中生具有了一定的判断能力与思考能力, 能够对教师的言行进行观察模仿, 因此教师自身高尚的道德理想、坚强的意志品质等逐渐对学生起着导向与示范作用, 加强教师职业道德素养教育, 就是在培养一种强大的教育力量。前苏联霍姆林斯基就对教师职业道德的力量进行过论述, 他说:“能够迫使每个学生去检点自己思考自己的行为和管住自己的那种力量, 首先就是教育者的人格, 他的思想信念, 他的精神生活的丰富性, 他的道德面貌的完善性。”[3]因此, 学生能否成为德、智、体、美、劳全面发展的人才, 关键在于高中教师, 高中教师的关键在于他们是否具备良好的职业道德精神, 加强普通高中教师职业道德建设有助于培养高中学生全方面发展。

( 二) 提升整体教师素质的需要

职业道德是教师素质重要的组成部分, 加强普通高中教师职业道德教育就是全面提升教师整体素质, 是当前我国教育改革发展的必然要求。我国教育改革要由应试教育向素质教育转变, 首先教师职业道德素质是关键, 这包括思想政治素质、科学文化素质、专业能力素质等。高中教师职业道德水平如何, 影响到其他素质与能力的发挥, 也影响着我国教育改革发展的成败。

当然要成为一名合格的高中教师, 高中教师首先要进行职业道德的自我培养, 要有主动、自觉的奉献精神。高中阶段学生心智发展不平衡, 差异比较大, 教师要关注每一个学生, 以最饱满的精神状态投入到高中生的教育活动中, 对学生因材施教, 没有奉献精神与自我牺牲精神, 很难实施。其次, 高中教师要加强自身的科学研究, 对教学实践中出现的问题提出有针对性的解决办法, 满足学生多样化的需求。这对教师的科研能力、观察能力、创新能力等提出了很高要求。高中教师必须具备的这些能力正是高中教师职业道德所包含的内容。

而高中教师整体素质的提升, 是一个长期发展的过程, 不仅要靠教师自身的不断努力, 也要靠相关机制提供的培养环境, 但关键在于教师对于提升自身职业道德素质的内在动机。所以要提高高中整体教师素质, 我们必须重视加强教师职业道德的教育, 不断提高其品德与修养, 为我国素质教育的改革提供坚实的人才保证。

( 三) 促进教育事业发展的需要

加强高中教师职业道德建设, 有利于高中教师现代职业道德观念的建立, 促进我国教育事业的发展。在我国《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中, 就已经对教师的重要性进行了阐明, 认为高质量的教师队伍, 是全面推进我国素质教育的基本保证。

现代社会不同于传统社会, 特别是社会化的大生产对于现代教育模式提出了新的要求与挑战。在信息化的社会中, 教师与学生、家长、社会之间的交流与沟通越来越密切, 教师的职业道德修养的高低决定了教师之间那种“文人相轻、相互拆台”等问题的解决程度, 决定着教师之间的信任程度。因此在现代社会, 普通高中教师职业道德建设是现代教育体系中不可或缺的规范与准则, 是确保我国素质教育全面实施的基础条件。另外由于教育本身的长期性与时效性的特点, 高中教师职业道德建设水平的高低不仅影响着整个教育的成效, 对我国现代公民道德和我国社会经济发展都将产生极大的影响。因而, 加强普通高中教师职业道德建设, 将会促进我国整个教育事业的蓬勃发展。

( 四) 构建中华民族伟大复兴中国梦的需要

加强普通高中教师职业道德教育, 有助于我国经济的发展、社会道德的建设与改善、社会生活的有序开展等, 关乎着我国和谐社会的构建, 更是我国伟大民族复兴的需要。高中教师职业道德建设能够协调教育活动中的各种关系, 促进社会经济良性发展。首先, 促进教师与教师之间的良性关系。高中教师职业道德水平的提高, 有助于在同时间建立团结互助、诚信友爱的关系局面。其次, 促进教师与家长之间关系的和谐。通过教师职业道德水平的建设, 摆脱那种将学生家长作为牟利工具的不良思维。再次, 促进教师与社会关系的和谐, 通过自身职业道德建设, 改变教师的社会负面形象与评价。因此, 普通高中教师职业道德建设有利于构建高中教师与学生、家长、同事与社会的良好关系。

普通高中教师职业道德, 也是我国公共道德的重要组成部分。普通高中教师职业道德建设能有效的为社会的分工与合作秩序提供社会整合的力量, 能够为复杂的社会关系提供相应的行为准则与价值参考。特别是其所提倡的对教育事业的热爱, 对教书育人的追求, 对学生的尊重与为人师表的要求等, 与人们的经济生活、政治生活等发生密切关联, 更是适应和促进了当前我国社会经济的发展, 为我国改革发展稳定发挥重要的作用。因此, 重视高中教师职业道德建设, 提高普通高中教师职业道德水平, 强化高中教师的道德意识与道德意志, 推动我国社会的良性发展与稳定, 为实现我国伟大民族复兴贡献自己的力量具有重要的意义。

摘要：文章在分析普通高中职业道德的内涵、内容与特点基础上, 进一步探索了普通高中教师职业道德教育的重要意义。

关键词：普通高中,教师职业道德,教育意义

参考文献

[1]杨芷英.教师职业道德[M].北京:高等教育出版社, 2007.

[2]联合国教科文组织编著, 罗进德译.世界教育报告1998:教师变革和世界中的教学工作[M].北京:中国对外翻译出版公司, 1998.