imagine的形容词的反义词是？

imagine的形容词的反义词是？（精选6篇）

imagine的形容词的反义词是？ 第1篇

imaginary例句：

Lots of children have imaginary friends.许多孩子都有假想的朋友

imagined例句：

He could not imagine a more peaceful scene.他想像不出比这更幽静的场景。

imagine的形容词的反义词是？ 第2篇

中文释义：adj. 虚构的，假想的；想像的；虚数的.

例句：Lots of children have imaginary friends.

许多孩子都有假想的朋友。

imagined：

中文释义：

v. 想象；猜测

adj. 想象的；构想的

例句：He could not imagine a more peaceful scene.

关于性质形容词反义表达的研究 第3篇

奥斯汀讲到过合适问题, 他曾把句子分成两大类。一类用于描述事件, 可以有真假, 如“地球是圆的”。另一类用于做事, 谈不上真假, 只能说是否合适。[1]奥斯汀的这一观点不仅适用于句子, 也可以推广到词语表达上。如在表示“高”的反面义时, 可以用“矮”, 也可以用“不高”, 但是在具体的语境中却涉及选择哪个更合适的问题。本文试图从语义角度对“矮”与“不高”这类表达的关系进行解释, 并找出具体语境中制约我们对其进行选择的语用因素。

1、性质形容词的语义分析及其反义表达方式的选择

本文将性质形容词分为表量性质形容词、表质性质形容词、表褒贬义性质形容词三类, 下面分别对这三类进行讨论。

1.1 表量性质形容词

表量性质形容词与其反义词并不是非A即B, 非B即A的矛盾关系。如:高-矮、长-短、容易-困难、熟悉-陌生, 二者之间存在着过度量, 否定一方并不能得到另一方的意思, 表达的仅仅是没有达到被否定一方的程度。例如:

(1) 甲:听说你女朋友很矮。

乙:我女朋友才不矮呢!

在乙的回答中, “不矮”是对“矮”在程度上的否定, 起到一个折中的作用。但在有些时候, 我们却可以用否定一方来表达肯定另一方的意思。请看下面的例子:

(2) 甲向乙询问从未谋过面的丙的情况, 乙有如下两种回答:

(1) 丙长得又矮又丑。

(2) 丙长得不高也不漂亮。

回答 (2) 中的“不高”和“不漂亮”并不是指没有达到“高”和“漂亮”的程度, 而是与 (1) 中的“矮”和“丑”意思一致, 都表达“高”和“漂亮”的反面意义。很显然 (1) (2) 的表达效果大不一样, (2) 的说法是我们比较能接受的。

对于 (1) (2) 两例的情况我们可以用著名语言学家利奇的“乐观说”来解释, 即人总是倾向于生活中光明、乐观的一面, 而不是黑暗、悲观的一面。这种认知心理表现在语言中就是在一组反义词里, 表光明、乐观义的词使用频率远大于表黑暗、悲观义的词, 使用时前者是无标记的, 后者则是有标记的。 (2) 中, 用否定副词“不”与表积极义的“高”和“漂亮”结合表达“高”和“漂亮”的反面义, 比直接用表消极义的“矮”和“丑”更容易让人接受。这也符合语用中的礼貌原则, 用这种方式评价一个人给被评价人留足了面子。也就是说, 在表达中尽量避免有标记项的出现, 多以“不”加无标记项来替代, 构成委婉否定。但 (1) 中的“不矮”表达的仅仅是一种折中的意思, 因为如果我们想要表达“高”的意思, 可以用“高”这一无标记项直接表达, 没有必要使用“不”加有标记项“矮”进行替代。

1.2 表质性质形容词

表质性质形容词的反义双方存在着非A即B、非B即A的绝对对立关系。两者的语义范围之和等于其整个上位概念范围。[2]如:对-错、真-假、具体-抽象、安全-危险, 我们否定一方一定可以得到肯定另一方的结果。例如:

(3) 这里只作了概念化的叙述, 既不具体又不生动。

(4) 我觉得这里并不危险, 可以继续待下去。

(3) 中的“不具体”和“不生动”, 完全可以用“抽象”和“刻板”来代替而意义保持不变。因为“具体”与“抽象”、“生动”与“刻板”都是绝对反义词, 所以并不存在用“不”加无标记形容词产生委婉表达效果这一说法。 (4) 中就是用“不”加有标记的“危险”来表达无标记“安全”的意思, 二者意义完全等同。那么既然两种表达完全同义, 我们为什么不遵循语言的经济原则单个无标记形容词来完成表达呢?用“不”加反义形容词来表达, 是为了语义上的连贯。因为反义形容词表达的意思是人们期望或预期达到的, 而实际结果却相反。 (3) 中, 我们更期望的是叙述“具体”又“生动”, 而实际上却令人大失所望。 (4) 中可能是有些人开始怀疑这里已经开始“危险”了, 而句子想要表达的意思与这种想法相反。

1.3 表褒贬义性质形容词

表褒贬义性质形容词与我们之前讨论的表量和表质性质形容词既有区别又有联系。前两者都是中性的, 而表褒贬义的性质形容词有很强的主观色彩, 如:好-坏、大方-小气、讲理-蛮横、诚实-虚伪。因为这些词用来表褒、贬, 因此表面上看具有明显的两极性, 与表质形容词有相同的特性, 但由于其强烈的主观色彩又使其具有表量形容词的一些特性。

(5) (1) 报告称英国首相布莱尔及其政府在凯利事件中没有不光彩不

诚实的行为。

(2) 我们没有对他进行清算的理由, 因为他是个诚实的人。

(6) 泼妇除了形容这个女人很厉害, 很不讲理, 同时还含有这个女人作风和不正派的意思。

理论上表褒贬的形容词与表质形容词有相同的特性, 但由于其本身的主观色彩又使其否定式与反义形容词的意义不能完全等同。 (5) (1) 中的“不诚实”≠“虚伪”, 因为“诚实”、“虚伪”都具有极端意义, 仅仅用“不”对一个极端的否定不能达到另一极端所表达的程度, 还要加上表程度的副词。 (6) 中的“很不讲理”就可以理解“蛮横”的同义词。尽管在这样的替代中二者意义几乎相同, 但是一般情况下也不进行替代, 因为词语具有强烈的感情色彩, 替代过程中很难使感情色彩保持完全一致。即使替代也限于被替代者是贬义词, 遵循礼貌原则。 (5) (2) 中的“诚实”就不会用“很不虚伪”来替换。

2、结语

使用中, 我们尽量遵循语言的经济原则, 多用一个词语来表达其本身的意义, 而不是用“不”加反义词进行替代。在二者意义等同时, 要根据上下文语境, 保持意义连贯进行选择。但在具体的交流中, 要受语用的礼貌原则制约, 致使表积极义的无标记项使用频率明显高于表消极义的有标记项。

摘要：反义形容词和否定式是性质形容词的两种反义表达方式, 但二者既有区别又有联系, 在实际使用中常涉及选择哪一种表达更适合的问题。本文从语义角度对二者的关系进行解释, 并找出具体语境中制约表达方式选择的语用因素。

关键词：反义形容词,否定式,有标记,无标记,礼貌原则

参考文献

[1]姜望琪, 《当代语用学》, 北京大学出版社, 2003, 第10页

简析反义形容词不对称现象的原因 第4篇

【关键词】 反义形容词 不对称现象 词语的搭配 心理因素 文化学

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772（2014）05-020-02

一、反义形容词的不对称现象的原因

（一）语言学方面——词语的搭配方面

通常情况下，这类词中程度深的那个具有更强的构词能力，在语言中也表现得更为活跃。下面仅以“深/浅”为例：

反义词“深/浅”可在句中作定语、状语、谓语、补语，与之搭配的词语多为名词和动词。为便于归类比较，提炼出词义组合规则，参考王惠（2004）、王珏（2001）、彭睿（1996）对名词的语义分类体系，黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》对动词的语义分类，对“深/浅”的搭配进行了详尽的考察，分别提炼出其对称搭配和不对称搭配的语义组合原则。

1. 反义词“深”“浅”与名词直接搭配在数量上的不对称

（1）能与“深”搭配的名词

a. 个体名词有33个，分别是：山、河、窟窿、过道、走廊、图案、图形、花纹、圆点、曲线、交点、语言、词、词素、句子、成语、格言、故事、习题、注释、文章、诗、电影、记录片、电视剧、歌剧、舞剧、京戏、相声、评书、社论、笑话、芭蕾艺术

b. 抽象名词有56个，分别是：人情、情感、歉意、思想、阴谋、意图、意识、信念、心思、功夫、城府、造诣、资历、阅历、体验、感触、感想、印象、内涵、含义、意义、层次、隔阂、认识、目的、文学、数学、汉学、光学、法律、文化、辩证法、语法、原理、学问、知识、学说、理论、话、道理、创伤、口子、后遗症、×疮（如痤疮）、×癣（如牛皮癣）、×斑（如雀斑）、溃疡、感情、爱情、体会、仇恨、感受、感觉、记忆、遗憾、敌意

c. 物质名词有3个：矿藏、积雪、颜色

d. 集合名词1个：海洋

（2）能与“浅”搭配的名词

a. 个体名词22个，分别是：河、窟窿、图案、图形、花纹、圆点、曲线、交点、语言、词、词素、句子、成语、格言、故事、习题、注释、文章、诗、相声、评书、笑话

b. 抽象名词21个，分别是：

资历、阅历、印象、功夫、造诣、层次、认识、文学、数学、汉学、光学、语法、原理、学问、知识、学说、理论、话、道理、口子、感情

c. 物质名词3个：矿藏、积雪、颜色

从数量上看，“深”与个体名词搭配的数量多，而“浅”与其搭配的情况少。意念类名词能与“深”搭配的共25个，能与“浅”搭配的少，共7例。 疾病类名词也大多不能与“浅”搭配”。情感类名词像“爱情、体会、仇恨、感受、感觉、记忆、遗憾”等都不能与“浅”搭配。可见“深”与名词搭配的种类范围比较大，数量也比较多一些，而“浅”与名词搭配类别较少，数量也很少。从认知上看，“深”的隐申映射力要强，映射范围大。当“深/浅”的隐喻为“深刻/浅薄”时，隐申映射的受点大不相同，“深”的认知覆盖面明显大于“浅”，从可搭配的词语范围来看，“深”与意念类名词的搭配范围明显广于“浅”，“思想、阴谋、意图、意识、信念、心思、城府、造诣、体验、感触、感想、内涵、含义、意义、隔阂、目的”等只能与“深”搭配不能与“浅”搭配。另外，“目的深”中“深”不只有“深刻”义，还有更深层的隐喻义——目的是秘密，不想被别人知道。

2. 单音节反义词“深”“浅”与动词搭配的不对称

（1）“深”与动词组合

因为单音节形容词与动词组合时是做状语修饰谓语动词或做谓语动词的补语，修饰动词时一般重叠后修饰，做补语多在“得”之后，所以考察“深深（地）”+动词和“动词+得+深”两种结构。

a. 心理活动动词23个：喜欢、爱、喜爱、沉浸、感到、感受、鼓舞、悲痛、吸引、震撼、感染、感动、了解、佩服、信仰、崇拜、体会、爱戴、关怀、恨、羡慕、希望、感激

b. 动作动词12个：呼、吸、呼吸、埋、挖、沉、祝福、鞠躬、拜、研究、洞察、考虑

c. 能愿动词1个：愿意

（2）“浅”与动词组合

只有动作动词5个：笑、埋、挖、鞠躬、拜

很明显：首先，“深”可以与很多表达心理活动的动词组合，而“浅”不能与心理活动动词搭配。“深”在“深刻，深入”的意义上，可以与修饰心理活动的词搭配，但是“浅”相应的意义却可以，反映出“深/浅”词语搭配的不对称。其次，当“深”为“深刻、深入”义时，不但能与心理动词相搭配，如“深深感到、深深感受、深深体会”，而且还可以与动作动词搭配，语境宽泛，搭配形式多样化。再次，“深”可与动词搭配并由此进一步引申出“很、非常”的意思。而“浅”却没有相对应的意义。

（二）认知学的角度

1. 心理因素方面

反义词的不对称现象与人的心理活动过程紧密联系，是人的心理活动的反应。一组反义词，人们对于它们的关注并不相同，哪个词能够成为注意的焦点， 这跟注意的选择功能密切相关。注意的选择定向决定于刺激的物理特点，我们自己的内部需要、期望、以往的经验等。具体说来，可分为三种情况：

①词语有标与无标的不对称。汉语中有许多表示女人身份的词语，是在表示男人相同身份的词语上加“女”字或与之相当的标志词语，如：司机女司机、仆人——女仆、作家——女作家、皇帝——女皇帝、招待员——女招待员、飞行员——女飞行员、宇航员——女宇航员、主人——女主人，等等。在这种情况下，“女”的反义词“男”一般是不能出现的，我们不说“男司机”、“男招待”等，这就是反义词有标与无标的不对称。在语言中，一般称带有表示区别的标志部分的语言形式，为“有标”或“有标式”，没有带的为“无标”或“无标式。无标一般是在生活和文化中占主导地位的，是人们心里最容易接受和认可的。

②凡是能够引起人们直接兴趣或强烈反应的反义词使用范围广、频率高。刺激物的刺激程度强弱决定哪个词是注意的中心，一般来说，强度大的刺激能通过信息加工系统形成意识，强度小的则被过滤掉了。当运动员在跑道上赛跑时，最能引起观众关注的是跑得快的运动员；当搬运工扛货物时，最引人关注的是扛重货物的工人；当钻井队钻井时，人们总是对深井惊叹不已。快的、重的、深的引起人们的特别的兴趣，使人们感官受到更强的刺激。因此，在交际时，人们总是选择快、重、深之类的词表达相关的意义，而与之相反的慢、轻、浅则因不被人注意而被相对忽视。这类词还有：

长——短 厚——薄 软——硬 宽——窄

远——近 忙——闲 粗——细 高——低

③凡是符合人们情感需要的词语使用频率高、范围广。有些词语包含了人们对客观事物的褒贬态度，如团结与分裂，前者反映了人们的肯定态度，后者反映了人们的否定态度，交际时可根据情感需要随意选用。就“X不X ？”格式而言，能够进入的反义词一般为褒义词，因为在问话时，为了显示自己有礼貌和表示对对方的尊敬，只能用表积极意义的词。“有多X ？”格式，既可用褒义词又可用贬义词，但是，由于“有多X”格式格式承接着“X不X ？”格式，所以人们还是习惯于用褒义词。具有感情色彩的反义词不能进入“有+ 数量词+X”或者是“X + 数量词”格式，因为情感不能用数量来衡量，这类反义词有：

团结——分裂 积极——落后 标致——丑陋 聪明——愚蠢 机灵——迟钝

厚道——刻薄 坚强——软弱 大方——吝啬 高明——拙劣 孝顺——忤逆

④凡是与当前行为相关的词语使用范围广、频率高。人们总是选择有意义的、符合需要的和当前活动相一致的影响，抑制其它与之相竞争的影响，以便正确地引导和反映客观事物。如“苦”与“甜”，如果是问药的味道，根据以往的经验，人们习惯问“苦不苦”，如果是问糖的味道，人们则会问“甜不甜”，前者人们担心其苦，后者人们希望其甜，由于注意的中心的变化，致使“苦”与“甜”在某时某处出现使用范围大小的不同、频率高低的变化。类似的反义词有：

饿——饱 新——旧 稀——稠 多——少 大——小

舒服——难受 美——丑 冷——热 胖——瘦 宽——窄

2. 文化学方面

语言是文化的载体，文化是语言的源头。每一种语言都有它的文化背景，汉语的文化背景是五千年的文化，汉语反映和记录了汉族特定的文化特点。中国的文化传统凝结了我们先辈对语言构成的深刻认识，对汉语在某种程度上、某些方面上、某些层次上都起着制约作用。分析语言结构特点，就要尊重其文化特点。社会心理是人类在历史中沉淀下来的社会思想意识，其形成与一定的社会制度及其政治思想有着密切的联系。中国经历了长期的封建社会，宗法制度在中国存在了数千年。等级制度森严、尊卑有别的思想长期影响，成为人们一种根深蒂固的社会心理，并深刻地影响了语言的诸多要素。汉语在造词上的某些次序就记录了某些中国文化传统，反映了中国人的某些传统思想意识，“天地、男女、老少、父母、兄弟、夫妻、姐妹”等这类含有天地、男女、长幼、父子意义的词语的排列，正是在中国文化传统文化背景下孕育的产物。在中国传统文化中，“修身——齐家——治国——平天下”是伦理道德的标尺，儒家文化中的“男尊女卑”、“长幼有序”、“敬老孝悌”、“君王臣子”的观念反映在语言的词语上，制约了语序的排列，如地位有异的“君臣、主仆”，长幼有序的“父子、母子、爷孙、兄弟、姐妹”，重男轻女的“夫妻、儿女、子女”等词语的位置通常不能调换，就是这种文化心理的反映。

语言是一种人的活动形式。从人文观点看，人们对语言的运用，就是用语言进行思考和传递信息，表达自己的思考方式、理解方式和评价方式。如反义词“上下”、“高低”、“深浅”、“厚薄”、“长短”等，人们在评价倾向上都具有一定的规律，一般褒扬性评价常用“上、高、深、厚、长”等积极性词语，贬低性评价常用“下、低、短”等消极性词语。

客观世界和日常生活中有着这样一个规则，分量大的事物能长期保持自己的存在，而分量小的东西则容易被遗忘，因而量大的事物肯定性强，量小的事物否定性强。古人崇尚高大、雄伟、壮观，重肯定、轻否定，敬对方、谦自己，这种观念对汉语的表达方法和构词都有直接的影响，反义词不对称现象就是一种具体体现。如用“高度”表示高低，甚至只用“高”字来表示高低，而不用“低度”或“矮度”来表示，也不能单用“低”或“矮”字来表示，这就体现了中国文化中向往高大、喜用褒扬性评价的民族心理。类似的如：深度——深浅 长度——长短 高度——高低 重量——轻重 厚度——厚薄 等等。这其中，表示高、深、大的词语充当了标指词语，而它们的反义词通常不能充当标指词语，除非是在强调、已知或期望时。例如关于河水深浅问题，如果只是一般了解河水的深浅，可以说“河水有多深？”“河水深不深？”回答时，即使河水很浅，也说“不深，只有半米深。”一般不说“浅，只有半米浅。”当要强调河水浅或希望、已知河水很浅时，才可能用“浅”字，可以说“河水有多浅？”“河水浅不浅？”回答时才可能说“浅”或“不浅”。但当提到具体的深度时，即使水浅，也不能用“浅”表示，不能说“半米浅”，只能说“半米深”。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 黄伯荣，廖序东.现代汉语：增订三版上册[M].北京：高等教育出版社，2002.

[2] 王玉鼎.汉字文化学[M].西安：西安出版社，2000.

[3] 高玉祥，程正方，郑日昌.心理学[M].北京：北京师范大学.

[4] 王麦巧.反义词的不平衡现象及其他[J].周口师范高等专科学校学报.第十九卷第三期，2002年5月.

open的形容词的反义词是？ 第5篇

He came close but she drew back.

他一步步靠近，而她却一步步向后退。

Jo is a very close friend.

乔是我们亲密的朋友。

They always look smaller close up.

试析《易经》形容词反义词 第6篇

《易经》中的形容词反义词共8组, 下面分列出8组反义词及其出现频率。甘:苦 (1) ;吉:凶 (3) ;老:女 (1) ;老:士 (1) ;明:晦 (2) ;平:陂 (1) ;潜:飞 (1) ;小:大 (5) 。

1. 甘:

苦:此对反义词在《易经》中共出现1次, “甘”用作“甘美”义, “苦”用作“苦涩”义。《节九五》:“甘节, 吉, 往有尚。”《节九六》:“苦节, 贞凶, 悔无。”在此, “甘”和“苦”属于不同爻辞间的反义词。从卦象上看, 在《泰》卦里, 上六本来与九五正应, 卦变后, 九三与九五换位, 上六苦苦守住穷极之位不动, 因此“贞凶”。王弼注:“过节之中, 以致亢极, 苦节者也。以斯施人, 物所不堪, 正之凶也。以斯修身, 行在无妄。故得悔亡。”“甘节”和“苦节”都是守节。但是一个甘美自然, 一个苦涩固执, 形成强烈对比。《节卦辞》:“苦节不可贞”。不主张苦苦守节。《易经》认为, 人要有所节止, 遵从礼仪, 有自己的节操, 但反对违背天道人心的人为苦节, 这种思想是十分可贵的。“甘”的“甘美”义与苦的“苦涩”义在守节的态度上形成反义关系。

2. 吉:

凶:此对反义词在《易经》中共出现3次, 都是“吉”用作“吉祥、吉利”义, “凶”用作“凶险、凶恶”义。《姤初六》:“系于金柅, 贞吉, 有攸往, 见凶。”“吉”甲骨文作“”, 上像勾兵这种武器, 下为器皿, 其有质地坚实的特征, “吉”的本义为“坚实”。《说文凶部》:“凶, 恶也。”“柅”是停车时止轮的横木。“系于金柅, 贞吉”指的是节止、守正就会吉祥。“有攸往, 见凶”指的是如果行动前往, 就会有凶险。节止则吉, 行动则凶, “吉”“凶”是对两种相对立行为下的相反的断语。《易经》本来讲的就是卜测吉凶, 要对事物的性质以及变化的趋势做出断语。《易经》中的断语从最好到最坏依次是:元吉、大吉、吉、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。“吉”“凶”是好与不好最基本的断语。“吉”是吉祥、吉利, 是有所得, 走向成功。“凶”是凶险、凶恶, 是有所失, 走向失败。“吉”的“吉祥、吉利”义与“凶”的“凶险、凶恶”义在断语的好坏上形成反义关系。

3. 老:

女:此对反义词在《易经》中共出现1次, “老”用作“年老的”义, “女”用作“年轻的”义。《大过九二》:“枯杨生稊, 老夫得其女妻, 无不利。”“稊”即荑, 是树木新生的枝芽。句中以枯杨生出新枝来比喻老汉娶得年轻的妻子。从卦象上看, 《大过》卦的卦图是, 九二以“过甚”之阳得处中位, 下比初六柔弱之阴, 因此能刚柔并济, 处《大过》而无所不利。王弼注:“老过则枯, 少过则稚。以考分少, 则稚者长;以稚分老, 则枯者荣, 过以相与之谓也。”“老”的“年老的”义与“女”的“年轻的”义在人的年龄大小上形成反义关系。

4. 老:

士:此对反义词在《易经》中共出现1次, “老”用作“年老的”义, “士”用作“年轻的”义。《大过九五》:“枯杨生华, 老妇得其士夫, 无咎无誉。”此句以枯杨生出新花, 比喻老妇配得少夫。从卦象上看, 《大过》卦的卦图是, 九五以刚健之阳亲比上六衰极之阴, 两者勉力调剂, 阴阳合含, 所以有“生花”之象, 在此, 上六衰极象征年老, 九五刚健寓意年轻, “老”的“年老的”义与“士”的“年轻的”义在人的年龄大小上形成反义关系。

5. 明:

晦:此对反义词在《易经》中共出现2次, 都是“明”用作“明亮”义, “晦”用作“晦暗”义。《明夷上六》:“不明, 晦, 初登于天, 后入于地。”“不明, 晦”意思是不光明, 晦暗。上六处于《明夷》卦的终极之位, 物极必反, 太阳落入地下之初是先升上地面, 发展下去必然是落入地中, 所以是“初登于天, 后入于地。”《明夷》是《晋》的覆卦。《晋卦辞》:“明出于地上”, 是指太阳升起的白昼, 而《明夷》是“明入地中”, 是太阳落入地下的黑夜, 因此“不明, 晦。”“不明”就是“晦”, “晦”与“明”的否定式同义, 因此“晦”和“明”构成反义, “明”的“明亮”义与“晦”的“晦暗”义在环境的亮度方面形成反义关系。

6. 平:

陂:此对反义词在《易经》中共出现1次, “平”用作“平坦”义, “陂”用作“倾斜”义。《泰九三》:“无平不陂, 无往不复。”此句以平地变陂、往者必复为喻, 说明九三处内卦之终, 为上下卦转折点。当防通泰转为否闭。从卦象上看, 《泰卦》卦图为, 下卦三个刚爻, 上卦三个柔爻, 阴阳平衡, 但刚爻要向上发展, 柔爻要下退, 平会变得不平。从《泰》到《否》, 从《否》到《泰》, 乾来坤往, 坤来乾往, 天地的运动是往来不绝的。孔颖达正义:“将过于中, 《泰》将极而《否》欲来之时也。”可见“平”和“陂”是对立的, 它们会各自向其相反的方面即对方转化。“平”的“平坦”义与“陂”的“倾斜”义在地势上形成反义关系。

7. 潜:

飞:此对反义词在《易经》中共出现1次, “潜”用作“潜伏的”义, “飞”用作“飞翔的”义。《乾初九》:“潜龙勿用。”《乾九五》:“飞龙在天, 利见大人。”在此, “潜”和“飞”是不同爻辞间的反义词。从卦的变化上看, 《乾》卦从《坤》卦变来, 初九是变的第一爻, 即《坤》下生一阳为《复》, 初九在《复》的下卦《震》里, 《震》为龙, 上有五个柔爻, 如同盛阴之下潜伏的龙, 所以称“潜龙”, “潜龙”就是潜伏在下的龙, 对九五来说, 乾为天, 五位于三才中属天位, 因此是“飞龙在天”。“潜”和“飞”讲的是龙的相反的存在状态, 用来比喻君子的处的不同时势, 初九为逆势, 所以“勿用”, 九五顺势, 所以“利见大人”。《集解》引沈驎士曰:“称龙者, 假象也。天地之气有升降, 君子之道有行藏, 龙之为物, 能飞能潜, 故借龙比君子之德也。”“潜”的“潜伏的”义与“飞”的“飞翔的”义在龙的存在状态上形成反义关系。

8. 小:

大:此对反义词在《易经》中共出现5次。“小”用作“泛指小的事物”义, “大”用作“泛指大的事物”义。《泰卦辞》:“小往大来, 吉亨。”在此, “小”泛指小的事物, “大”泛指大的事物。结合《否》卦的卦辞“大往小来”来看。《否》卦的卦图是, 《乾》上《坤》下;《泰》卦的卦图是, 《坤》上《乾》下。在《易经》中, 阴爻为小, 阳爻为大, 从卦变来看, 《泰》卦从《否》卦变来, 是大的阳爻来到, 小的阴爻去往, 所以是“小往大来”。《系辞上》:“吉凶者, 失得之象也。”来则得到, 去则失去, 《泰》卦得大于失, 所以吉祥。孔颖达正义:“阴去故小往’, 阳长故大来’, 以此吉而通。”“小”和“大”在句中处于对当的位置, 是反义对文。“小”的“泛指小的事物”义与“大”的“泛指大的事物”义在事物的大小上形成反义关系。

通过研究《易经》反义词, 使我们从这个特殊的角度看到《易经》充满了一分为二、辩证统一的思想, 事物之间吉凶、小大等在一个内在统一的系统内分化、演变, 此消彼长, 生生不息。反映了先秦时代我们先民的思辨哲学已经发展到了一个惊人的高度。

摘要：《易经》除内容广博、思想深刻外, 语言也很经典, 是我们研究上古汉语难得的重要语料。《易经》全篇以阴阳的对立统一和互相转化为基础来立论和叙述, 因此在词汇反义关系的运用上十分频繁且具有高度自觉性的特点。我们希望通过《易经》形容词反义词的研究, 进一步理清《易经》反义词运用状况。