核心期刊社会学研究

核心期刊社会学研究（精选6篇）

核心期刊社会学研究 第1篇

什么是价值观，如何树立社会主义核心价值观？

各位同学大家好，我是闻宝林，今天我要探讨的课题是关于价值观的问题，我将这个课题分为两大部分，分别为“什么是价值观？和如何树立社会主义核心价值观？”首先呢，我想和大家一起来看这样一个事件，80年代时期，有这样一位优秀的大学生张华，他为了救掏粪的60岁的农村大爷，跳入粪坑，最后为此牺牲了自己年轻宝贵的生命，这件事引发了全民关于到底值得不值得这样做的讨论，想必各位同学对这个事件并不陌生，那么我想先问问在座的各位同学，你觉得大学生张华的这一行为到底值不值得呢？为什么？（此处点名或选择同学回答问题）

刚才几位同学针对我的这一问题都提出了自己的看法，每个人也都有自己的理由，其实当初中央政府对张华的这一行为是持肯定态度的，而我们在此需要关注的是在这一问题上我们为什么会出现意见的分歧，其实这便是一个价值观的问题，是价值观的不同导致了同学们在这一问题产生了不一的意见想法，那么下面就让我们来了解什么是价值观。

价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。刚才同学们的讨论就反映了个人对张华事件的总评价和总看法不同。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

价值观有以下几个特点：

第一，价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变，这就是说价值观也处于发展变化之中。

第二，一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。

第三，价值观分为普适性价值观和特定性价值观。人们以追求真善美为价值取向的观念是为普适性价值观。而个体对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法，是为特定性价值观。

正因为价值观的这些特点，价值观对人自身行为的定向和调节作用显得尤为重要。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。其作用大致体现在以下两个方面：

1、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。

2、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和价值观，反映了人的主观认知世界。

(放一些反映社会价值观问题的图片等)但针对现在的社会状况，我们会发现，社会因素的复杂多变，使得人们往往不再把生活的价值目标和意义视作确定无疑的，生活世界的动荡不定使得人们难以形成固定不变的价值观念，许多人失去对生活意义的坚定信念，怀疑主义、相对主义、非理性主义随之蔓延。然而，现代社会却又要求人们对自己的生活抱有明确的态度，做出明确的自我决定和选择。人们从来没像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念的支撑，需要在变动不定的世界寻求到一个安定的精神家园。然而，生活世界的变换不定，理想信念的迷失，又使人难以弄清生活的最终意义。人往往生活在渴望理解生活的最终意义，却又怀疑生活最终意义存在的矛盾之中，生活在因缺乏稳定的价值观念而对周围世界无所适从却又必须做出明确的自我决定的矛盾之中,这样的社会现状要求社会形成一个正确的价值体系，引导社会成员形成积极地价值观念，掌握正确的人生方向，因此，我国提出了构建社会主义核心价值体系的观念，下面就让我们来具体了解一下社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观即为社会主义核心价值体系，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观四个部分组成。这四个组成部分同学们一定很熟悉，这是我们高中政治中常要学习的内容，在这里呢我就不多做表述。我想和各位具体了解一下社会主义核心价值观的基本特征、意义以及我们如何去实践和建立社会主义核心价值观。

首先呢让我来了解一下社会主义核心价值观对我们的影响和意义，党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”这一重要论断，深刻揭示了社会主义核心价值体系在文化建设中的灵魂作用，体现了我们党对文化建设规律认识的进一步深化，是全会《决定》突出强调的一个重点。贯彻落实全会精神，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本。

人们在认识和改造世界、创造和实现价值过程中，必然要形成一定的价值观念。所谓核心价值体系，就是人们在一定历史条件下，在长期认识和实践活动中形成的相对稳定的起主导作用的价值观念体系。任何社会都有自己的核心价值体系，这是一定的社会秩序得以维持、一定的社会系统得以运转的基本精神依托。核心价值体系不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员的世界观、人生观、价值观都施加着巨大深刻的影响。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂。没有社会主义核心价值体系的引领，整个社会主义建设就会迷失方向。只有努力构建具有广泛感召力的社会主义核心价值体系，用以引领和整合多样化的思想观念和社会思潮，才能在尊重差异、包容多样的基础上保持全社会共同的理想信念和道德规范，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，打牢全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。下面让我们通过一段视频具体了解一下社会主义核心价值观的意义。

（播放社会主义核心价值观意义的视频）

我们凝练社会主义核心价值观，是一次推进马克思主义中国化时代化大众化的伟大实践，是一次推动社会主义文化大发展大繁荣的伟大实践，也是一次推动社会主义核心价值体系建设的伟大实践，具有深远的历史意义，下面我们来看一下如何建设社会主义核心价值观，随着社会的发展，当前急待解决的问题是世界一体化以及经济改革所带来的挑战如何应对，确定构建社会主义核心价值观的出发点和落脚点。构建社会主义核心价值观需要坚持以下基本原则：尊重社会主义初级阶段现实国情，从价值现实出发；客观反映社会主义本质以及基本要求；涵盖先进社会主义文化基本理念。而具体的实践方法有以下几点：

一、与时俱进。在社会主义核心价值观发展的过程中，有人用以人为本、共同富裕、民主法治、公平正义、团结和谐和开放包容这6句话概述社会主义核心价值观的主要内容和“关键词”，这也是开启建设社会主义核心价值观大门的一把钥匙，但社会主义核心价值观的主要内容并不需要一成不变、固定不移，完全可以有灵活多样的具体表述。事实上，世界上没有哪个国家有一套固定不变的核心价值观表述语，因此建设社会主义核心价值观的方法也要因地制宜、与时俱进。

（配以美国宣传自己价值观的新闻配图之类）在西方国家特别是美国，很善于围绕他们所标榜的价值观进行多角度、多层面、多样化和富有个性的宣传。他们利用一切机会、一切条件，不仅通过政府、政客之口，也借助文体明星甚至普通民众，以富有感情和艺术魅力的语言，不厌其烦地表达和传播他们所宣扬的价值观，以使其深入人心、妇孺皆知，成为全体国民的共识，这一点很值得我们玩味和借鉴。一种价值观如果不能真正转化为民众言之于口、践之于行、刻之于心的价值认同，终究是没有生命力的。

二、自上而下。需要指出的是，我们主张社会主义核心价值观必须是国家、社会、制度层面的价值取向，也就是说我们社会主义核心价值观的建设不能仅针对公民个人的道德规范，我们需要将价值观的建设建立在制度文化体系中，自上而下的融入社会整体，但这并不排斥在社会主义核心价值观指导下建设和倡导各领域的具体价值观。事实上，我们党针对各领域、各行业、各种职业提出的具有价值观性质的要求，就是社会主义核心价值体系的具体化。如，针对执政党的“立党为公、执政为民”；针对党和政府的“以人为本、执政为民”；针对党政干部的“为民、务实、清廉”；针对革命军人的“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”；针对政法战线的“忠诚、为民、公正、廉洁”，等等。大力推进社会主义核心价值观在各领域的具体化，对于建设社会主义核心价值体系，有着十分重要的意义。

三、社会条件。构建当代中国社会主义核心价值观一大极为重要的社会条件就是舆论的引导。所谓舆论引导，指的是主体对自身以及他人的言行所做出的肯定或否定评价，其在构建当代社会主义核心价值观的过程中发挥着极为重要的作用。（换一张PPT接）社会舆论发挥作用的典型方式有两种，分别是塑造典型和舆论抨击。好的典型可以激发和鼓舞民众，而背离社会主义核心价值观的言行要坚决地加以抨击和批评。社会舆论主要载体有电视、广播、报纸以及网络（各种传播方式的配图）等。只有将舆论引导与社会主义核心价值观有机结合起来，营造良好的社会舆论氛围，才能真正对民众认同社会主义核心价值观起到促进作用。

四、重点环节。构建当代中国社会主义核心价值观的重点环节是具有内在引导作用的思想教育，通过思想教育，有利于民众从内心真正接受和认同社会主义核心价值观。要达到理想教育目的，需要处理好两方面的关系：第一是情理关系；二是昔今关系。价值目标和标准不以主体的意志发生转移，属于理性范畴；而通过心理体验方式对主体和客体之间关系作出反映的价值情感，是主体价值态度的体现，属于感性范畴，构建社会主义核心价值观必须要对情感的培养引起足够的关注和重视。对于昔今关系方面，首先要对传统作出客观而理性的评价，在此基础上，明确转换传统的环境及条件。

新中国建国以来，我国从全民崇拜革命偶像到如今娱乐偶像、实用偶像占据主流（配以偶像转化的图片），这深刻地反映出了文化发展的某种可怕趋势：中国正在远离自身文化中的核心价值观，世俗化、大众化的文化消费取代了过去有思想深度的文化形式，整个社会的文化生活似乎不需要反思、不需要追问、不需要价值和意义，仅仅需要消费形式本身。人们似乎满足于只要笑就够了而不知道为何而笑，满足于活着而不要思考为什么活着和怎样活着。因此，在我国新的历史条件下，需要强化大众传媒的社会效益趋向，坚持偶像生产和消费的正确方向，塑造和传播具有先进文化价值的偶像，增强偶像的文化内涵，用社会主义核心价值观来规范和提高偶像的价值层次，使之上升到民族精神、国家象征的高度，以偶像的某种有意义的特质来影响我们的社会成员，使之顺利实现社会主义核心价值观内化。

除了上述内容以外，我们应该考虑作为社会主义核心价值观建设者的一员，我们当代大学生可以做些什么呢？作为当代大学生，践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，我认为，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。再次要勇于担当社会责任，英雄集体的行为诠释着青年对社会的责任，我们肩上负有中华民族伟大复兴的责任和义务。具体践行应该做到以下几点：

一是坚持马克思主义的指导思想。我们要用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己。

二是我们要树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。我们要强化理想信念学习,深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这个共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。

三是我们要学习和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。我们应从优秀传统文化中汲取营养,激发爱国热情,使我们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。

四是要以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为我们道德实践的评判标准,引导我们明是非,知荣辱,辨善恶,分美丑。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。以上便是我对于“什么是价值观，如何树立社会主义核心价值观？”的理解，谢谢大家！

核心期刊社会学研究 第2篇

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【作者】 田海舰；

【导师】 戴木才；

【作者基本信息】 中共中央党校，马克思主义哲学，2008，博士

【摘要】 建设社会主义核心价值体系,是建设中国特色社会主义不可或缺的方面,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是把社会主义推向前进的根本着力点和切入点。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和最高抽象,确立社会主义核心价值观是建设社会主义核心价值体系的重要内容。因此,研究社会主义核心价值观及其与社会主义核心价值体系的关系,对于中国特色社会主义意识形态的建构,对于推进我国价值哲学的发展,对于发展中国特色社会主义,对于建设社会主义和谐社会,对于提升我国文化“软实力”、实现中华民族的伟大复兴,具有重大的理论价值和现实意义。社会主义既是一种思想体系、一种实践运动、一种社会制度,更是一种价值。社会主义价值观指人们对社会主义价值诉求的基本看法和总体要求,是社会主义思想体系的内核、社会主义运动的核心、社会主义制度的灵魂。在社会主义的基本价值理念中,只有那些以马克思主义为指导思想、以中国特色社会主义为共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为道德规范、在科学社会主义理论体系中占有重要地位的价值观,才能称为社会主义核心价值观。社会主义核心价值观决定社会主义核心价值体系的基本特征和基本方向,引领社会主义核心价值体系的建构。社会主义价值观的发展经历了一个历史的流变过程,表现为从抽象到具体、从空想到科学、从理论到实践、从革命到建设和改革的转换,存在着革命的逻辑、建设的逻辑与改革的逻辑之间的差异。对平等、博爱、和谐、幸福、劳动、人的全面发展的热烈向往和不懈追求,构成了空想社会主义价值思想的基本点;而公平正义、尊重人权、友爱互助、富裕和谐、自由则构成了科学社会主义价值观的核心内容;前苏联“现实的社会主义”价值观对“怎样建设社会主义”进行了艰辛探索,既有理论贡献又有历史局限;中国共产党领导中国人民在进行社会主义革命、建设和改革的伟大实践中,对中国特色社会主义核心价值观进行了艰辛地探索,逐步形成和完善了以富强、民主、文明、和谐和人的自由全面发展为主要内容的中国特色社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是个多内容多层次的理论体系,富强、民主、文明、和谐、自由构成了社会主义核心价值观的基本内涵。其中,人的自由全面发展是最高价值、共同富裕是经济的核心价值、人民民主是政治的核心价值、文化“文明”是文化的核心价值、社会和谐是“社会”的核心价值、人与自然和谐是生态的核心价值。把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,实现人的自由而全面的发展,是建设中国特色社会主义最大的价值选择和价值理想。当前,从国内、国际形势、历史经验和党的建设来看,加快确立和建构中国特色社会主义核心价值观已成为一项十分紧迫的战略任务。从学理依据来看,确立中国特色社会主义核心价值观是可行的;从现实基础来看,我国已经步入建构社会主义核心价值观的最佳时期,具备各种有利条件。建构中国特色社会主义核心价值观,必须立足于社会主义初级阶段的基本国情,以马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系为指导,坚持继承传统与开拓创新、核心地位与兼收并蓄、广泛性与先进性、价值现实与价值理想相统一等方法论原则,处理好与资本主义核心价值观、非科学社

会主义核心价值观、社会主义最高价值观、社会主义基本价值观、人类文明普适价值观的关系。社会主义在20世纪的发展历程既向世界展示了社会主义对人类的价值,又标示出社会主义价值的美好前景。21世纪的社会主义必将把马克思主义与新的实际更加紧密地结合起来,创造出使社会主义向更加健康方向发展的新经验、新范例和新形式,在世界范围内彰显科学社会主义的基本价值。同时,全球化既对社会主义核心价值观建设提出了严峻挑战,又为社会主义核心价值的实现和复兴提供了新的契机和条件。中国特色社会主义核心价值观前景辉煌。更多还原

【Abstract】 Constructing the socialist core value system is the indispensable aspect of developing the Chinese characteristics socialism, the important component of the theoretical system of Chinese characteristic socialism, the basic point of application and the breakthrough point of pushing the socialism to the advance.The socialist core values are the essence and the highest abstract of the socialist core value system, and establishing the socialist core values are the important content of building the...更多还原

【关键词】 中国特色社会主义； 核心价值体系； 核心价值观； 富强； 民主； 文明； 和谐； 人的自由全面发展；

践行社会主义核心价值观研究 第3篇

本文从社会主义核心价值体系提出的背景、社会主义核心价值体系的构成及其内在联系、社会主义核心价值体系的历史地位和现实意义、社会主义核心价值观对高校思政课教学和当代大学生的基本要求等第四个方面进行研究和探讨。

一、社会主义核心价值体系提出的背景

在2006年10月召开的中国共产党十六届六中全会上第一次明确地提出“社会主义核心价值体系”这一理论, 这是我党在建国后, 在改革开放取得重大成就后, 在马克思主义理论领域取得的又一重大成果, 它为我们构建社会主义和谐社会, 加强社会主义文化软实力建设, 提高全民族的思想道德素质提供可强大的理论支撑, 具有重大的历史和现实意义。

我们知道, 二十世纪八十年代的改革开放, 使中国的政治、经济、文化、思想等领域发生了翻天覆地的变化, 由于这种由国内国际合力而造成的社会思潮多元化和差异性, 价值取向的多样化, 我们必须有科学的统一的价值核标准和价值观, 必须建设中国特色社会主义核心价值体系, 来净化、提升中国社会主义文化软实力, 进而用这一体系来支撑社会主义经济建设这一中心任务, 最终推动中国特色社会主义整体事业向前发展, 实现复兴中华民族的伟大中国梦。

二、社会主义核心价值体系的构成及其内在联系

社会主义核心价值体系作为马克思主义中国化的一大理论成就, 其内容及其丰富而又有着必然的内在联系。

社会主义核心价值体系作为一个科学理论, 其内容有着内在的、必然的逻辑联系。四个方面相互联系、相互贯通、相互促进、相辅相成, 辩证统一。简单地讲, 坚持马克思主义的指导思想, 构成了社会主义核心价值体系的灵魂;坚定中国特色社会主义共同理想, 就抓住了社会主义核心价值体系的主题;培养和发展以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 就掌握了社会主义核心价值体系的精髓;培养和实践以“八荣八耻”为主旨的社会主义荣辱观, 就奠定了社会主义核心价值体系的基础。

历史教训和现实经验告诉我们:“不能没有马克思, 没有马克思, 没有对马克思的记忆, 没有马克思的遗产, 也就没有将来”。邓小平同志就深有感触地说过:“不要认为马克思主义就消失了, 没用了, 失败了。哪有这回事”, 在今天, 我们搞中国特色社会主义事业, 复兴中华民族伟大中国梦, 我们要用马克思主义中国化的最新成果——中国特色社会主义理论体系来武装我们的头脑, 指导我们的行动, 要把坚持和发展结合起来, 在坚持中发展, 在发展中坚持, 这也是马克思主义唯物辩证法的核心内容及其要求。

我们都知道, 理想信念是一个人、一个民族、一个国家在任何时候都不可或缺的精神动力, 邓小平说:“我们一定要经常教育我们的人民, 尤其是我们的青年, 要有理想。”胡锦涛指出:“理想信念, 是一个政党治国理政的旗帜, 是一个民族奋力前行的向导。”今天, 我们提出建设中国特色社会主义事业, 复兴中国民族的伟大中国梦, 这正契合了整个民族的愿望和向往, 它适合各个阶层, 各个群体, 具有令人信服的必然性, 广泛性和包容性, 具有强大的感召力, 亲和力和凝聚力。一个积极向上, 充满激情的人, 首先应该是一个有健康的精神状态和良好的精神风貌的人。同样, 一个民族也是如此。中华民族能生生不息, 并在现在和将来正扮演着世界舞台上的一个重要角色, 我们靠的就是两个精神——以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代。

所以, 复兴中华民族, 实现振兴中国的伟大梦想, 需要伟大而科学的民族精神和时代精神来支撑。爱国主义是中华民族之魂, 而改革创新更是我们这个民族之魂。

“礼仪之邦”的桂冠我们戴了几千年, 但今天这顶桂冠却黯然失色。西汉的贾谊说过一句话:“仓禀实而知礼节, 衣食足而知荣辱。”但道德理论的发展和社会经济的发展不是同步的。树立正确的荣辱观, 是形成良好社会风气的重要基础。它是践行社会主义核心价值观的具体体现。

而荣辱观的践行, 是一个复杂而漫长的过程。不光是要靠教育, 还要有相应的机制、制度做保障, 同时贵在坚持, 持之以恒, 要有相应的伦理评价、奖惩和监督机制和配套措施。

三、社会主义核心价值体系的历史地位和现实意义

2013年12月23日, 中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中明确指出:“培育和践行社会主义核心价值观, 是推进中国特色社会主义伟大事业, 实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。”这是在中央层面第一次把社会主义核心价值这一理论提高到战略高度, 其历史地位是何等之重要, 而社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核, 是社会主义核心价值根本性质和基本特征。是社会主义核心价值体系的高度凝聚和集中表达、是社会主义核心价值体系的实际体现。

党的十八大和十八届三中全会都强调了社会主义核心价值体系这一理论的重要意义, 从理论层面和现实角度讲, 社会主义核心价值体系就在于它是社会主义制度在价值观上的实质界定, 是全国全党共同奋斗的思想基础, 是建设和谐社会, 实现中华民族伟大复兴中国梦的推动力量, 是我国文化软实力和核心规定, 反映了我国社会主义制度的实质。社会主义核心价值体系在所有社会目标中具有统领和统帅的地位, 它广泛渗透于社会生活的各个领域, 对于每个社会成员的世界观、人生观、价值观、社会观都具有深远的影响, 它为建设中国特色社会主义伟大事业提供强大的思想理论支撑, 是我国社会主义制度的内在精神之魂。

四、社会主义核心价值观对大学思政课教学和大学生的基本要求

中共中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中明确指出, 要“把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程, 覆盖到所有学校和受教育者, 形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台, 努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。《意见》指出:“创新高校思想政治理论课教育教学, 推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。”事实上, 现在全国全日制高职院校思想政治理论课大都采用教育部组织编写的全国统编教材, 即《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》, 这两门教材始终把社会主义核心价值体系理论作为全书内容的主线, 引导大学生自觉学习和践行社会主义核心价值体系, 是高等学校思想政治教育的重要内容, 我们这样做的唯一根据就是我国的高教本质所决定的。高校的主要职责是培养高级人才, 是社会主义中坚力量的重要组成部分。“为谁学”, “为谁服务”这是原则问题, 丝毫动摇不得。

我院思想政治理论教学在培育和践行社会主义核心价值观的方法上进行了有益的尝试和探索, 取得了一定成效, 具体来讲, 我们主要是从以下几个方面入手:

1. 从思想政治课教师队伍入手

“打铁须得自身功夫硬”, “师者, 传道授业解惑也, ”“教师是人类灵魂的工程师”, 这一切都是说:教师要首先做到学为人师、行为世范, 有强烈的荣誉感和责任意识。在培育和践行社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观方面, 除了要具备较扎实的马克思主义理论功底外, 还要有强烈的爱国主义热情, 与时俱进的时代精神, 高尚的人生理想和信念, 更要在作为上体现文明和修养。

2. 从授课学生入手, 抓好课堂教学

培育和践行社会主义核心价值观必须以课堂教学为主要阵地, 以学生为教育的主体。根据高职学生的实际情况——理论基础较一般, 但学生的学习态度较端正, 学习目的很明确, 因人施教, 因材施教。在“人生观、价值观”教育中, 我们采取了让学生自己谈对人生、价值的理解;在“理想信念”的教育中, 让学生自己畅谈对未来的打算、追求;在“爱国主义”教育中, 让学生谈自己的家乡, 谈自己的旅游经历等, 在学生充分畅谈后, 教师起一个汇总、抽象、归纳的作用, 把正确的思想告诉学生, 把学生中不成熟的, 甚至错误的观点加以修正, 这样由于学生身临其境, 最终结果是心服口服。“模拟法庭”教学, 参观爱国主义教育基地, 案例教学等等形式多样的教学方式, 使学生亲切了思政课, 因为它不再是单纯的原理、概念的抽象灌输和填鸭, 而是一种自觉的轻松参与, 在整个活动中, 学生扮演者各种角色, 体现了自己的价值, 起到了潜移默化的作用。

3. 党政工团齐抓共管, 形成合力

培育和践行社会主义核心价值体系是一个长期的、复杂的系统工程。它不是一个部分, 一个领域, 一个人所能完成的任务。我院在这方面做的较好。从新生入校后的军训、学前各类教育, 学院党委, 团委, 学生处, 教务处, 思政部等通力合作, 有意识地进行这方面的培训。学生普遍反映较好, 收获较大。

4. 结合社会热点, 利用现代媒体, 不堵塞、不回避、理性疏导

当代大学生普遍智商较高, 拥有的信息量大。“鼠标一击, 世界尽知”。但他们毕竟是处在世界观、人生观、价值观的形成过程中, 很多问题缺乏理性的思考和判断。如今社会上出现的“扶不起的老太太”, “不愿助人”等现象, 我们组织了专题讲座, 结果使学生明白:助人为乐是一种美德, 是一种荣誉, 是自我人生的一种升华;对砸日本车, 烧日货商店的现象, 我们开展了以“理性爱国”为主题的班会活动, 使学生在爱国主义问题上, 多了一份理性, 少了几许冲动, 同时也增强了法制观念。以“烟台大学保洁员吃学生剩饭”为契机, 开展学生座谈, 通过讲传统、讲国情, 结合荣辱观, 使学生明白了节约、勤俭是美德, 浪费、奢靡是一种犯罪。现代媒体的力量是强大的。网络文化包罗万象, 鱼龙混杂, 如何让大学生激浊扬清, 树立正确的社会主义核心价值观, 我们必须利用现代媒体。解铃还须系铃人。不堵塞、不回避, 利用社会主义核心价值观正能量, 正本清源, 弘扬正义, 匡扶真理。

总之, 培育和践行社会主义核心价值观已被提升到国家思想理论建设的战略地位, 而高校的职责本身又凸显了它的特别重要作用, 作为大学思政课应当顺势而为, 与时俱进, 为培育和践行社会主义核心价值观尽职尽责, 并进行理论与方法的创新。

摘要：社会主义核心价值体系是我党理论创新的一个重要结果, 全面认识和评价这一重要成果, 是构建社会主义和谐社会, 实现“中国梦”, 搞好高校思政课教学, 培养为社会主义服务的高级人才的客观要求。

关键词：社会主义核心价值体系,大学生,社会主义核心价值观

参考文献

[1]雅克德里达.何一译.马克思的幽灵[M].中国人民大学出版社, 1999:21.

[2]《邓小平文选》第3卷[M].人民出版社, 1993:383.

[3]《邓小平文选》第3卷[M].人民出版社, 1994:110.

[4]十六大以来重要文献选编 (中) [M].中共文献出版社, 2006:636.

[5]西汉贾谊.论积贮疏.

[6]思想道德修养与法律基础[M].高等教育出版社, 2013.

[7]毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论[M].高等教育出版社, 2010.

核心期刊社会学研究 第4篇

关键词：数据引用 社会学 学术规范

中图分类号： G250.25 文献标识码： A 文章编号： 1003-6938（2014）06-0088-06

Data Citation Behavior in the Journal Papers of Sociology in China

Abstract A sample of articles from “Sociological Studies” and “Chinese Journal of Population Science” during 2003-2012 was selected through systematic sampling method. The data citations in these articles were counted and analyzed. The authors studied the data citation behavior in the journal papers of Sociology in China， and compared the data citation behavior between different journals. The distribution of data citation was analyzed and the top data citing papers are presented with their characteristics. The result showed the data citations in Sociology are frequent， but in which many non-standard situations occurred. All kinds of yearbooks and tabulations on the population census are the major source of data for Sociological studies followed with many non-standard citations. On the other side， data citations from published journal papers are usually more normative.

Key words data citation; sociology; academic norm

1 引言

在已有数据的基础上开展研究是科研的基本模式之一，数据共享是现代科学发展的必然需求[1]，而数据引用则是数据共享的成果体现。早在1982年，著名的科学计量学家Howard D. White就指出社会科学学者应该在著作中像引用图书或论文一样以规范化的格式引用他们所使用的数据[2]。然而光阴荏苒，文献引用虽已发展极为成熟，其重要性也得到各领域的公认，但数据引用却始终未受到充分重视。

要完善数据引用规范，并进一步发挥数据引用在科学评价中的作用，首先要了解当前的数据引用状况。国内外目前关于数据引用行为的研究才刚起步，且已有研究所选取的样本通常较小，很难全面、真实地反映各个学科的数据引用现状。从已公开发表的成果来看，Valerie E选取了6种期刊上的500篇文献作为样本进行研究，其样本量相对较大，经统计后发现只有14%的文献给出了所使用的数据集的唯一标识，12%的文献提到了其他要素如数据集作者和数据仓储的名称，很少有文献将其对数据集的引用纳入到参考文献中[3]。此外，Hailey M和Mark P从人文科学、社会科学和自然科学三个类别中选取了44种期刊进行有关数据引用声明及格式要求的调查，发现约有一半的期刊给出了数据引用指南，但经过对其中65篇论文进行内容分析后，发现大部分论文在数据引用方面有较大的缺陷[4]。国内的相关研究目前还尚为少见，墨愚曾选取《新华文摘》2001至2003年间的60篇有数据引用行为的经济类论文进行了统计，发现在这些论文所涉及的所有281个（组）数据中，78.15%的数据没有任何实质性出处说明，从而说明数据引用的问题较为严重，有学术失范之虞[5]。需指出的是墨愚的调查以数据（组）为单位，而非以论文为单位，且研究关注点主要在于数据引用方面的学术规范、编辑责任和出版物质量。

从已有研究成果可以看出，目前的关注点主要在于数据引用是否规范。然而对数据引用行为的研究，其意义绝不仅限于规范问题，还能从中发现学科内数据引用的特征，分析其变化趋势，从而有助于理清学科发展的脉络。

社会主义核心价值观研究综述 第5篇

近年来，大学生社会主义核心价值观教育这一课题受到学术界的普遍关注和高度重视，并取得了较为丰富的研究成果。但研究也存在一些不足，对大学生社会主义核心价值观教育的基本理论研究不够深入，缺少对核心价值观教育的比较 研究，关于大学生社会主义核心价值观教育的实证研究还有待加强，对大学生社会主义核心价值观教育的反馈和评价机制的研究关注较少。有鉴于此，今后应加强社会主义核心价值观教育的基础理论的研究;扩大学科视野，主动借鉴其他学科的研究方法和理论;转换研究范式，逐渐探索出具有“中国立场，世界眼光，问题意识、学术思维，科际整合”基本特征的研究范式;完善评价机制;加强实证研究。学术界针对大学生社会卞义核心价值观教育的重要性、途径和对策等方而开展了较为深入的探讨和研究，取得了较人的成果，但也存在一些不足。笔者试着梳理现有研究的脉络并加以归纳总结，以为该领域的进一步研究提供一些有益的探索

王 娟：《社会主义核心价值观研究综述》，理论导报，2008年08

一年多来，学术界在对社会主义核心价值体系进行多层面探讨的同时，对作为社会主义核心价值体系内核的社会主义核心价值观展开了研究，研究的问题主要集中在社会主义核心价值观是什么和为什么要构建社会主义核心价值观两个方面：在社会主义核心价值观是什么方面，主要从概念界定、必备要件、基本内涵和特征等方面展开探讨；在为什么要构建社会主义核心价值观方面，探讨了构建社会主义核心价值观的重要性和必要性。

吴 莉, 张 杰, 廖桂芳, 黄亚凝《大学生社会主义核心价值观教育心理接受机制研究文献综述》重庆交通大学学报(社科版)

2010年第2期

社会主义核心价值观研究三题 第6篇

万资姿

2013-2-23 6:38:42来源： 《 光明日报 》（2013年02月23日 11 版）伟大的事业需要并呼唤伟大的精神，伟大的实践需要并孕育伟大的价值。引领中国特色社会主义事业不断从胜利走向胜利的伟大精神是什么？支撑中国特色社会主义实践从辉煌走向辉煌的伟大价值又是什么呢？对此，党的十八大给予了十分明确和响亮的回答，是“富强、民主、文明、和谐”的中国国家理念，是“自由、平等、公正、法治”的中国社会精神，是“爱国、敬业、诚信、友善”的中国公民品德。本文着重从三个方面谈谈社会主义核心价值观的凝练、培育与践行问题。

社会主义核心价值应从“体系”转向“观”

我们都知道，自从“社会主义核心价值体系”这一命题被提出以来，理论界给予了持续关注和热烈讨论，一大批卓有成效的研究论文和著作纷纷问世。然而，随着这项研究的日益深化，越来越多的学者深刻地认识到，大力建设社会主义核心价值体系，必然要求实现从宏观层面的价值“体系”建构走向更为微观层面的价值“观”凝练。

诚如许多学者所言，“社会主义核心价值体系”只是从总体上提出了社会主义核心价值的基本框架，因此，为了进一步建设社会主义核心价值体系，体现中国特色社会主义的发展要求和方向，我们还必须进一步凝练出简明扼要、便于传播的社会主义核心价值观。尽管越来越多的人都觉得凝练社会主义核心价值观很有必要而且很迫切，但概括、凝练社会主义核心价值观并非易事。

正是在这样一个大背景下，十八大报告积极回应了这样一个具有普遍性的理论诉求和难题，用“倡导”的形式将社会主义核心价值观凝练推向了一个新高度，即明确提出了倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。实际上，从“社会主义核心价值体系”到“社会主义核心价值观”，不仅充分彰显了我们党勇于探索社会主义核心价值观的巨大理论勇气和理论自信，而且明确标志着我们党在新的历史起点上把社会主义核心价值体系建设推进到了一个新阶段和新高度。

社会主义核心价值观要以“三个倡导”为依托

我们知道，十八大报告的一个重要理论成果就是提出了以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观。“三个倡导”首次从三个层面对社会主义核心价值观进行了概括和凝练，即国家层面的富强、民主、文明、和谐；社会层面的自由、平等、公正、法治；公民个人层面的爱国、敬业、诚信、友善。“三个倡导”的提出，对于进一步凝练、培育社会主义核心价值观具有重要的指导意义。

从内容方面来看，“三个倡导”最大限度地涵盖了现阶段最广大人民群众的普遍愿望和共同诉求，积极回应了社会各界对于社会主义核心价值观的期待。但在价值观日益多样化的今天，社会各界在价值观方面的确众口难调，从这个意义上讲，十二个词二十四个字，很难做到每一个人都发自内心的认同，但重要的是，作为社会各方共同价值诉求的“最大公约数”，“三个倡导”为进一步提炼出更为精练的社会主义核心价值观留下了应有的余地。也就是说，社会主义核心价值观应该而且也可以在“三个倡导”的基础上作进一步的概括和凝练。

从性质方面来看，“三个倡导”集中提现了社会主义的本质要求。社会主义

核心价值观的前提是“社会主义”，那么，到底什么是社会主义？邓小平指出，共同富裕是我们必须坚持的社会主义的根本原则。尽管“三个倡导”并未提及共同富裕这样的价值字眼，但是这样的价值理念却已隐含在富强、公正等价值表述之中。因此，无论社会主义核心价值观怎样表述，都必须符合“社会主义”的本质要求。譬如说，和谐，这是中国特色社会主义的本质属性，也是社会主义优于资本主义的重要价值追求；再譬如说，公正，从某种意义上说，追求和实现社会的公正，正是社会主义高于资本主义的主导价值理念。

从方向上来讲，我们所凝练的社会主义核心价值观应该既是中国的，也是世界的，也就是说，社会主义核心价值观既要吸收中国传统文化的价值精髓，突出中国特色，同时又要借鉴人类文明所创造的一切有益成果，彰显人类意义。实际上，以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观很好地体现了“古为今用，洋为中用”原则，既有对中国传统文化精华的继承，如和谐、诚信、友善，又有对人类共有共享的价值的吸收与借鉴，如自由、公正、法治。

社会主义核心价值观重在“内化于心”，贵在“外化于行”

毋庸置疑，与社会主义核心价值体系四个方面的内容相比，以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观更加简洁、精练，易于理解、传播和践行，一句话，经过浓缩、凝练后的社会主义核心价值观更加大众化了。诚如有人所言：社会主义核心价值观的每一个词都说到老百姓的心坎里了。

价值观是要拿来“用”的。因此，党的十八大报告在提出加强社会主义核心价值体系建设的要求时，特别强调了社会主义核心价值观的培育和践行。培育和践行紧密相连，意指社会主义核心价值观的培育并不能仅仅停留在口头上、会议

上、报刊上的宣传教育，关键是要能够在生活中践行，真正落到实处，落实到人们的自觉行动中。那么，到底应该如何把社会主义核心价值观落到实处呢？一个总的原则应该是，社会主义核心价值观必须在培育中践行，在践行中培育。社会主义核心价值观的培育是一个过程，同样社会主义核心价值观的践行也是一个过程，因此，凝练、培育和践行社会主义核心价值观都不可能一步到位、一蹴而就、一劳永逸。

社会主义核心价值观必须以内化于心的自觉追求达到外化于行的自觉践行。社会主义核心价值体系重在建设，贵在践行。因此，培育和践行社会主义核心价值观，重在“内化于心”，贵在“外化于行”。换言之，既要使其内化于心，成为全体社会成员的自觉追求，更要使其外化于行，转化为全体社会成员的自觉行动。因此，培育和践行社会主义核心价值观，就必须从人民群众的心理层面体察他们的真正价值诉求，注重培育人民群众发自内心的追求和认同。从而使社会主义核心价值观朝着内化于广大人民群众的心灵、外化为广大人民群众的行为的方向发展。