护士服饰着装标准

护士服饰着装标准（精选4篇）

护士服饰着装标准 第1篇

不少职业场所，为职业空间提供了较大的宽松条件，休闲服也成为一些轻松的职业场所适用的服饰。穿着舒适大方，是休闲服的基本特点，成熟优雅是休闲服较高的着装层面.

在职业场合，无论着正装还是休闲装，我们都应该记住着装应当符合工作的需要，而并非为了娱乐。在选择职业休闲装时，我们可以选择舒适，却不失职业化的服装，且必须保持服装干净平整，没有磨损的边角。

要特别避免体臭和服装异味.其高度沽净所表现出来的品质和魅力，甚至会高千其他服饰。在正式场合，不应穿过于紧身或宽松的休闲服装，男士应当穿袜子，女士应当穿包头鞋等。

休闲场合穿着应舒适自然，忌正正规规。但要干干净净，善用服装裕配的原理.穿出自己的风格。切记:休闲不等于随便!

在适当的场合，适合的地点，适合的时间，穿适合自己的衣服。在正规的场合就要穿正规的礼服，在休闲的场合千万不要穿礼服，别人看着也会觉得怪。休闲场合就要穿休闲服装。

个人着装基本要求

1.整洁合体。保持干净整洁，熨烫平整，穿着合体，纽扣齐全。

2. 搭配协调。款式、色彩、佩饰相互协调。不同款式、风格的服装，不应搭配在一起。

3. 体现个性。与个人性格、职业、身份、体形和肤色等特质相适应。

4. 随境而变。着装应该随着环境的不同而有所变化。同一个人在不同时间、不同场合，其着装款式和风格也应有所不同。

5. 遵守常规。遵循约定俗成的着装规矩。

护士服饰着装标准 第2篇

(1)应承认中外礼仪和习俗的差异。

(2)在涉外交往中，对于类似的差异性，特别是中国与交往国家之间的礼仪和习俗的差异。最重要的是理解，而不是评定是非，鉴定优劣。

护士服饰着装标准 第3篇

少数民族服饰是少数民族文化的重要组成部分, 既是物质文化, 又是非物质文化。少数民族服饰是一个民族族类群体的外在标志, 既是这个民族物质文化、精神文化的外显符号, 又是这个民族的民族性格、民族心理与气质的外化形态。国务院《关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的若干意见》提出, 要尊重、继承和弘扬少数民族优秀传统文化, 在有利于社会发展和民族进步的前提下, 使各民族特色文化得到切实尊重、保护和传承。《非物质文化遗产法》中指出:“使用非物质文化遗产, 应当尊重其形式和内涵, 禁止以歪曲、贬损等方式使用非物质文化遗产”, 其第三十三条也明确规定“国家鼓励开展与非物质文化遗产有关的科学技术研究和非物质文化遗产保护、保存方法研究”。因此, 在当前少数民族文化逐渐被边缘化的现实情况下, 采取多种途径和手段保护与传承少数民族服饰非物质文化遗产是全社会共同的责任。

2012年8月, 内蒙古自治区地方标准《蒙古族服饰》正式实施。这是全国首个少数民族服饰的地方标准, 是全国首次将标准化这一技术手段应用于少数民族非物质文化遗产保护领域, 不仅拓展了标准化研究范围, 更为标准化与非物质文化遗产保护两大领域形成“交集”, 为其相互促进、共同发展提供了一个创新型发展模式。本文以蒙古族服饰标准化研究项目为例, 探讨少数民族服饰标准化研究的基本内涵与特点, 阐述标准化在促进少数民族服饰非物质文化遗产保护与传承中的作用以及目前在文化领域推行标准化研究方法所面临的一些现实问题。

2 少数民族服饰标准化研究的基本内涵

当前, 随着经济的迅猛发展、外来文化的传播与融合以及市场化进程引起的价值观的转变, 少数民族服饰正遭受着巨大冲击, 少数民族服饰非物质文化遗产的保护与传承面临着极大威胁。同时, 非物质文化遗产保护观念的滞后、保护手段及资金的缺乏、对非物质文化遗产价值的合理开发利用和宣传推广力度的欠缺、“重申遗轻保护”、“重利用轻传承”的等一系列现实情况也制约了少数民族服饰非物质文化遗产的保护传承与创新发展。我国少数民族服饰文化保护与传承的方式以口传心授为主的自发性传承为主, 方式单一、周期长、效果差、传承环境艰难。少数民族服饰的制作工艺和核心文化元素流失的速度远远高于保护的速度, 许多具有高价值的民族服饰制作工艺濒临失传或已经消失。因此, 寻找有效保护与传承少数民族服饰文化遗产的途径迫在眉睫。

标准化为少数民族服饰非物质文化遗产保护与传承工作提供了一个全新的有效手段。通过标准化的手段, 挖掘少数民族服饰作为非物质文化的核心元素, 以“寻根”的方式捕捉潜在的文化价值, 将这种文化价值赋予到有形的服饰成品当中, 增加少数民族服饰作为服饰成品的文化内涵, 通过提升服饰成品内在文化价值的方式, 促进少数民族服装市场的快速发展, 同时带动少数民族服饰非物质文化的良好传播和继承。通过引入标准化的手段, 整合少数民族服饰物质特性和非物质特性, 使二者有机结合、相互影响、相互促进。标准化本身具有的学术研究特性和易于市场化推广的优势, 为创新和发展少数民族服饰文化遗产保护与传承的方法提供了很好的思路, 对非物质文化遗产保护与传承工作具有积极的促进意义。

3 少数民族服饰标准化研究的特点

蒙古族服饰标准化研究是在全国范围内首次将标准化引入到非物质文化遗产保护领域, 在内蒙古自治区乃至全国都引起了不小的轰动, 并取得了初步成效和阶段性成果。这种标准化与非物质文化遗产保护相结合的创新型科研方式值得我们去探讨。下面就以蒙古族服饰标准化研究过程为例, 通过分析少数民族服饰标准化研究的特点, 探讨标准化在少数民族服饰非物质文化遗产保护与传承中的作用。

3.1 历史文化性

从文化人类学角度看, 民族服饰是人类在求生存、求发展的漫长进程中创造出来并不断发展的文化, 是一份经过长期积累与沉淀后形成的历史档案。因此, 少数民族服饰的标准化研究过程, 首先注重的是对其历史文化性的深层挖掘, 如何尊重和保护少数民族服饰的历史文化特色是少数民族服饰标准化研究工作的基础和出发点。同时, 少数民族服饰标准化研究应充分吸收和借鉴文化领域的学术研究方法, 例如:文献研究法、田野调查法等等, 对标准化研究进行更好的完善和补充。

在研究少数民族服饰历史文化性的过程中, 对少数民族服饰准确的断代和归类是进行标准化的前提。如何确定少数民族服饰的年代和分类, 直接决定了标准化研究成果的准确性和可操作性。少数民族服饰的断代和归类基于以下两个条件: (1) 要有真实准确的历史文化依据支持, 这是少数民族服饰标准制定的基础; (2) 要在经过相关领域专家、民族服饰艺术传承人及服装生产企业间协商讨论一致的前提下, 以不脱离市场应用推广为准则, 这是少数民族服饰标准制定的原则。满足上述两个条件, 就可以为少数民族服饰清晰的断代和归类, 并可以进行具体的标准化工作。

3.2 跨多学科领域交叉研究

少数民族服饰标准化研究与以往的文化领域研究工作不同, 以往的文化领域研究工作更注重的是从学术研究角度对研究对象进行分解、溯源。而标准化的研究过程可涉及从学术研究到应用生产的多个学科多个门类, 包括:历史学、民族学、民俗学、艺术、服装设计和加工工艺、企业营销、标准化方法等等, 通过对涉及到的各学科知识理论进行重新梳理和汇总, 形成更为广泛接受的、综合性更广、更易于市场推广的理论和理念。

3.3 协调适用性

少数民族服饰标准化研究在尊重其历史文化性的基础上, 注重与现代服装制作技术、原材料等现代化物质手段的协调性。少数民族服饰标准化并非一味地因循守旧, 并非提倡利用落后的、不合时宜的服装制作手段和原料进行产品的加工。标准化的最终目的是将科研理论与实际应用相结合, 生产出不失民族文化特征又适合现代人穿着的民族服装, 达到重新诠释或再现少数民族服饰历史文化元素的效果。因此, 少数民族服饰标准化研究成果具有传统学术研究无可替代的适用性, 是真正可以在实际民族服装生产过程中指导民族服装生产和实践的技术文件。

3.4 程序规范性

少数民族服饰相关标准的起草和制定严格按照调研、立项、起草、征求意见、审查等标准制定程序, 且各个阶段都在公开、规范的程序下进行。其中, 在标准文本制定的各个阶段, 均通过网络、信函及研讨会等多种方式大范围征求各相关学科的专家、学者、企业生产者以及广大群众的意见, 力求从理论研究到实际应用最大程度地达到协商一致。

4 少数民族服饰标准化工作面临的一些问题

少数民族服饰标准化工作只有得到文化领域相关专家学者的积极协助才能更好地开展工作。由于标准化在文化领域介入较晚且处于初步研究阶段, 文化领域对标准化工作的认知度不高, 产生了不少误区。

4.1 标准化与文化多样性及创新发展的问题

文化领域不少专家将“标准化”等同于“唯一”、“绝对化”, 认为对少数民族服饰制定标准就会将少数民族服饰款式限定在严格的条条框框里, 少数民族服饰的多样性就会消失, 少数民族服饰就无法创新发展, 认为对少数民族服饰进行标准化违背了文化大发展大繁荣的基本精神。其实, 少数民族服饰标准化就是提炼出核心的非物质文化元素, 鼓励和提倡在不改变非物质文化元素的基础上进行的各种创新和多样性发展。例如:蒙古族服饰标准化制定了28个蒙古族部落的标准, 这正是遵循了文化多样性的原则。目前, 市场上出现的随意嫁接拼凑、胡搭乱配, 例如将一部落的服饰搭配另一部落的头饰, 是不符合文化多样性及创新发展的初衷的, 这也正是标准化所要规范的内容。因此, 标准化与文化多样性及创新发展的内涵并不相互违背, 而是相辅相成的。

4.2 标准化与知识产权保护的问题

标准化与知识产权保护的关系也是部分人士担心的一个问题, 认为标准化对知识产权保护是一种利益损害。而事实上, 标准化在力求公开、透明、协调一致的前提下, 也从法律层面和实际操作层面都加大了对知识产权的保护力度, 在《标准化法》中对如何处理标准化与知识产权保护关系的问题都有清楚的解释条款, 在标准文本中对涉及到知识产权的情况都有明确的说明。

上述少数民族服饰标准化工作面临的一些问题, 其实还是对标准和标准化的内涵理解不够, 只注重了标准的规范性和执行性, 而忽视了标准的继承性、创新性和可操作性。按照标准定义, 标准是“科学、技术和实践经验的总结”, 这就说明, 标准化工作既要重视对过去的研究总结来解决现实中存在的问题, 同时又考虑潜在问题并引领其发展方向。

5 结语

蒙古族服饰地方标准已经成为内蒙古大学艺术学院、内蒙古师范大学国际现代设计艺术学院及内蒙古民俗研究基地教学与科研的依据, 被内蒙古地区多家蒙古族服装制作企业所采用, 作为服装设计与制作的参考。同时, 该系列标准成为今年第十届“中国蒙古族服饰大赛”中蒙古族传统服饰的评判参考。通过学习该系列标准, 研究者和从业者加深了对蒙古族服饰文化的理解, 既提高了蒙古族本民族认同感和民族自信, 又有力地促进了蒙古族民族文化的传播与发展。

蒙古族服饰地方标准发布实施以后, 不仅包含对标准文本的常规宣贯, 而且研发了一系列的文化创意产品, 包括皮画、个性化邮册、书签、明信片等, 这些产品成为了对该系列标准化工作宣传的非常有效地载体, 起到了很好的宣传和宣贯作用, 其中蒙古族服饰个性化邮册已经成为内蒙古自治区政府对外宣传的礼品。这一系列文化创意产品的推广, 对内蒙古地区旅游文化市场产生了积极的影响。

蒙古族服饰标准化项目完成时间并不算长, 对蒙古族服饰非物质文化遗产保护与传承的作用及影响力在逐渐的显现出来, 随着后期教学领域的应用、服装市场的推广及相关产业产品的开发, 标准化所发挥的作用必将会越来越明显。蒙古族服饰标准化项目是文化领域标准化工作的初次尝试, 本文以此项目抛砖引玉, 希望会对相关领域的研究带来积极的思考和启发。

摘要：少数民族服饰是少数民族文化的重要组成部分。标准化研究是少数民族服饰非物质文化遗产保护与传承的有效手段之一。本文通过分析内蒙古地区蒙古族服饰标准化研究项目, 探讨少数民族服饰标准化研究的基本内涵与特点, 阐述标准化在促进少数民族服饰非物质文化遗产保护与传承中的作用以及目前在文化领域推行标准化所面临的一些现实问题。

关键词：少数民族服饰,非物质文化,标准化,保护与传承

参考文献

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面试着装：微笑是最美的服饰 第4篇

会不会？这自然是一个悬念。

笔者在人才中心工作，见多了大学生为就业包装自己的个案，一双长靴不过是其中一个例子而已。我不知道一双一千多元的靴子会不会打动一个招聘单位领导的心，不过有一个相反的故事倒可以说来听听。某企业人事部长吃饭时聊起现在大学生的消费，感慨万千，她说她以前招聘遇到一个女孩，全身名牌，最可气的是她提的包竟然是新款的LV。“我自己还没提过LV的包包呢，她竟然有！她凭什么？”

可能有人说了，那个包也许是假的吧？假的也不行！这是那位人事部长的原话，她的话也有道理，她说，一个还没工作的女孩就这样爱慕虚荣，吃父母还不够，还要这么大方地花父母的钱，这样的孩子人品一定很差，起码不会同情别人！

回头再说那双长靴，“一双靴子定乾坤”的故事大概也会发生，不过估计只会出现在小说或电影当中，现实生活中的情况又会是如何呢？对于这个小问题，笔者特意与几位从事人力资源工作多年的专业人士进行了交流，虽然大家看法有细微差别，但有一点是相同的，那就是：大学毕业生在应聘时得体装扮固然有用，但招聘人员更看重的是内在素质。

提示一：

第一印象重在干净整洁

刘立群，36岁，日资企业招聘主管，10年招聘经验。

对于“靴子事件”中的女生，刘先生觉得可以理解，他认为：现在毕业生就业竞争激烈，这位女生想要突出一下自己的形象无可厚非，但有一个问题，就是要量力而行。刘先生说，对于企业来说，一个毕业生留给人的第一印象应该是干净整洁——女生头发不要出油打绺、男生不能胡子拉碴。对“指甲盖儿是否干净”这样的细节，刘先生觉得是一个人的素质的体现，有的女孩会把自己的小手指甲留得过长，这都会影响她在应聘者心目中的好印象。刘先生提出一个概念，那就是一个连自己都管理不好的人，是很难做好企业管理的。

刘先生觉得学生就要像个学生的样子，因为很多企业到高校参加校园招聘会，招的都是应届毕业生，他们的前提已经明确，招聘对象是没有任何经济实力的学生，所以对于面试着装方面，招聘企业不会做出特别严格的要求。比如女生不一定非要穿职业套装，或者丝袜、高跟鞋，男生也不一定非得西装革履。刘先生同时强调说，对学生的着装没要求也不是说没一点限定，参加面试是很正式的活动，不能太邋遢，也不能穿奇装异服，着装要点还是落在干净整洁上。

提示二：打扮太过显虚荣

陈艳荣，45岁，大型机械制造业企业人事主管，8年招聘经验。

陈经理自己有女儿读大学，很容易和那位不给女儿买靴子的家长产生共鸣。用她的话说，现在的孩子，一点也不为父母考虑！这不是虚荣是什么？问到她是否会给女儿求职买衣服时，她摇头说，我不会特别给女儿买这买那，为什么要买？为什么就不能把自己最本色的东西拿给别人看呢？

说到大学生求职面试的问题，陈经理认为，大学毕业生现在为找工作一掷千金买“装备”，买了衣服还得买鞋子搭配，然后再配个包，再去烫头发，置办这些动辄要两三千元钱，说到本质其实是受了现在社会上“人靠衣装”的虚荣心理影响，以为穿上一身名牌就立刻气质高贵起来，更以为只有这样才能应聘成功。陈经理说，这是对招聘者眼光的误解——衣着再光鲜，水平跟不上，企业照样不会要你。

陈经理对应聘大学生的要求很简单，她说她不看你穿得怎么样，尤其对那些家庭贫困的大学生，他们可能连西服都买不起，穿件衬衫就来面试，但这样的人专业扎实，而且肯吃苦耐劳，所以很容易被陈经理所注意。

陈经理自称对着装没有研究，但对大学毕业生的着装修饰还是有些了解，她说大学生着装要尊重社会规范，要符合大众的审美观，关键是整洁、大方、朴素，过于赶时髦、过分商业化的操作往往适得其反，容易给人华而不实的感觉。毕竟应聘不是选美大赛，衣着打扮最好能符合学生身份，一句话，过犹不及。

提示三：

重“面子”，不如重“里子”

张帆，49岁，电子企业人力资源部部长，20年招聘经验。

张先生所在的I T企业，真正做到了“不拘一格降人才”。在招聘过程中，张先生不会注意毕业生穿的是T恤牛仔还是西装，也不管他是一身名牌还是灰头土脸，只看毕业生的实际能力，会几种编程语言，有没有软件设计经验。

张先生认为，一双靴子引出的问题，说到底是“面子”问题、攀比心理，另一方面表现出大学生对自己的不自信，面对激烈的就业竞争压力，只有提高自己的综合素质，打造自己的核心竞争力，才是解决问题的关键。

打造个人核心竞争力不再是个新鲜的话题，企业只有打造自身的核心竞争力才能在市场竞争中站稳脚跟，个人的职业生涯发展同样需要打造核心竞争力。对于毕业生这样的准职场人来说，核心竞争力就是个人综合素质的体现。与其浪费大量的时间、金钱与精力大搞面子工程，不如给自己充充电，让自己比竞争对手多一项优势而不是多一双靴子。

提示四：信心不会源自包装

赵海鸣，3 9岁，某外贸公司副总经理，9年招聘经验。

外贸公司的赵总在公司招聘时总是亲自面试大学生，他对目前大学生在面试前进行自我包装表示了理解。他认为，自己所在的公司主要从事的是外贸工作，需要经常与客户打交道，公司性质决定了在招聘大学生时对他们的整体气质要求较高，所以女大学生把自己打扮得时髦一些也是可以理解的。但如果说一双靴子能带给自己信心，那就错了。

赵总曾经遇到这样的情况，有位大学生穿件簇新的西装，踌躇满志地走进公司办公室来面试，赵总一眼就看出这位毕业生的西装明显不合体，袖子过短，两肩紧绷，也许是仓促新买的，也许是借来的，总之这西装显得毕业生局促不安。在面对考官的提问时，毕业生口若悬河，并不时用英语蹦出一个个连考官也不经常使用的专业词汇，仿佛这样才够成熟、够“职业”。而在赵总看来，这正显出了他的不专业。有很多毕业生，为了显示自己的能力，为了让自己显得不太稚嫩，往往用很“职业”的着装和语言举止来“包装”自己，这只会让面试官感到很别扭，看了不舒服。大学生首先要承认自己本来就经验不足，而不是“装”作有经验。如果一味地学习别人，反而把自己的本性给掩盖了，会给面试人员留下不太好的印象。

毕业生们过于“职业”的着装和言谈举止是为了增加自己的信心，信心太过也有办坏事的时候。这建立在过度包装之上的信心就是无本之木、空中楼阁，一不小心就变成了心虚。赵总认为，有信心是好事，但是公司看重的信心是来自于毕业生的专业和能力，而不是咄咄逼人的言语和过分包装的外表。学识、风度、气质仍然是展现自信更重要的要素。

专家指点：

面试的临场准备重点要素周淑娟，35岁，职业指导师，从事职业指导工作10年。

那大学毕业生面试是不是就该我行我素了呢？当然不是，面试前适当的准备是需要的。有多年职业指导经验的职业指导师周女士认为：大学生在面试准备中的确存在过度包装的问题，这位买高档长靴的女生只不过是其中一个，有的女生专门到美容院去做美容保养，有的去影楼拍艺术写真，有的找形象设计师进行自我形象包装，还有的女生甚至到医院去做整形手术。面试前的准备是无可厚非的，但需要掌握一个度。

其中女生在面试时表现得端庄大方即可，不要戴叮当作响的饰物，还应回避卡通饰品，因为过于可爱的服饰容易给人以不成熟的印象，穿的是不是名牌不重要，重要的是打扮要突出大学生青春活力的形象，表达亲近感，增强亲和力。而男生在面试前，要彻底地刮一次胡子，修剪一下头发。一件白衬衣足以表达出诚实、干练、可靠的信息，容易赢取对方的信任。总之，衣着装扮要给人清爽、整洁的印象。

一般而言，面试官评判面试者服装的标准是：协调中显示着人的气质与风度；稳重中透露出人的可信赖程度；独特中彰显着人的个性。服饰的最高境界是自然协调，如果你的衣着首先与你自己的个性、品味不协调的话，就很难与面试的气氛相一致。要学会选择与面试相匹配的服装，这种准备从平时的点点滴滴就该开始了。