获得教养的途径

获得教养的途径（精选6篇）

获得教养的途径 第1篇

《获得教养的途径》教案

教学目标：

1、认识阅读经典的意义。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

2、学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。教学重点：

1、教养的内涵。

2、阅读经典对一个人获取教养的意义。教学课时：一课时

教学方法：讲述法，提问法 教学过程：

导入：展示奥黛丽赫本年轻时与老年时的照片。“如果一个女人不漂亮，就夸她身材好；如果身材不好就夸她可爱；如果不可爱就夸她幽默，如果不幽默就夸她有内涵”。说气质美女，气质由内而外，是内在的涵养，是心灵的教养。女生获得教养是获得永恒美丽的必备条件，男生获得教养才能在更广阔的舞台上获得众人的认可。

1.走进作者：最近有一位中国大陆公民获得了诺贝尔和平奖，而随之来的，不是中国人圆梦诺贝尔的喜悦，却是一片质疑与争论。诺贝尔文学奖也是一个常常引起争议的奖项，而今天我们所要接触得作家 赫尔曼·黑塞正是一位诺贝尔文学奖获奖作家，他被称为“德国浪漫派最后一个骑士”，1946年他凭借《荒原狼》这一长篇小说获得这一奖项。黑塞出生于一个传教士世家，父亲和外祖父都是传教士。受家庭的影响，黑塞在1891年（14岁）7月，以优异成绩考入毛尔布隆神学院。但是，他并不喜欢那里的寄宿生活，但半年后就逃离了。他的优秀作品大多数创作于一战后，这一时期他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。2.文本分析

(1)快速浏览全文，从文中找出相关的词句：黑塞认为的教养是什么？有什么特点？ 明确：“精神和心灵完善”。

“真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励”，“永远在半道上” 说明真正的教养是一种不断努力的过程，只有起点，没有终点，完成了一个目标，又有新的目标，上一个目标的完成也是对下一目标的激励。

(2)请大家齐读第一段，说说“真正的教养”有没有目的？如果有，是什么？

明确：教养的目的是自我完善，帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。“真正的教养不追求任何具体的目的” 中的“具体的目的”是指功利的目的，如果读书只是为了升学、做官，那么我们的教育就是失败的，教出来的就是一个个范进、孔乙己。唐骏的假文凭事件，用假文凭来获得社会地位，声誉，是一种急功近利地做法。(3)我们已经知道，教养不带有功利色彩，只是为了“找到生活的意义”，那么作者认为获得教养最重要的途径是什么？

明确：研读世界文学，也就是阅读经典。

(4)你读过经典吗？你觉得什么样的作品才称得上“经典”？作为一个普通人，我们应该怎么阅读经典？ 请学生回答。

引用意大利作家卡尔维诺的观点说明“何谓经典”： 经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。

无独有偶，所谓英雄所见略同。黑塞在本文第七段中以自身的经验说，“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都对作者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”。

刘墉写给女儿的信（谈读经典）：

我们常形容男生追女生的“君子好逑”，则出自诗经里的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

《诗经》里还有一首《氓》，描述一对男女的自由恋爱，也写得传神极了——“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”意思是“臭男生笑嘻嘻，抱着布来换我的丝，其实不是真来换丝，是想来接近我。”你说《诗经》是不是很好看? 诗经虽然距今已经有三千年，但是写作技巧非常高明，单单前面我举的这些例子中，就已经用了“比”、“兴”和“赋”三种写作方法。“比”是比喻，像是“美女如云”。“兴”是从远处谈起，先说河上沙洲的水鸟在叫，把大家的兴趣带起来，再引到君子好逑的主题；至于“赋”，则是开门见山地直说：“你哪是来换丝啊，根本是打我的主意!”

(5)我们为了获得教养而去阅读经典，那具体来说，我们会有哪些收获呢？请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边用笔画出重点语句。

明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“领略人类所思、所求的广阔和丰盈，在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。

(6)作者为了进一步说明经典对于人生的益处，还引出了流行文化，自读课文第四段，思考流行文化有什么特点，它与经典文化之差别。

明确：流行文化举例：快男，超女，修仙小说，玄幻小说。流行文化：适口，富有刺激性，但意味不深长。而经典不会像时髦之作那样，总是站在流行文化的风口浪尖，它也不能时时满足读者的尝鲜欲和猎奇心理。但是，经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。

幻灯展示：培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

(7)经典是凝聚了历代先贤智慧的结晶，它意味深长而难品读，那我们怎样才能读出杰作的真正价值呢？

明确： 第五段“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。”

(8)“自己的价值”具体指什么呢？注意“先得”，也就是说“自己的价值”是指一种前提。明确：个性或人格。具体来说就是爱的阅读，经中国的知识和心的教养，只有具备了这个前提才能体会出杰作真正的伟大之处，否则只是浪费时间。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养

(9)如果我们带着对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢？

明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全

世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。

(10)同学们，既然阅读经典有助于提高我们的教养，那是否书读得越多越好呢？我们来看这样一句话：“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，从中我们可以看到作者倡导的是一种怎样的读书观？

明确：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。经典就是常读常新，有一句话是这么说的，一千个读者就有一千个哈姆雷特。大家公认《红楼梦》是一部经典名著，是因为每个人都能从不同的角度来解读它，你认为《红楼梦》讲的是什么故事？刘心武在里面读出了秦可卿是废太子之女，周汝昌读出了“因麒麟伏白首双星”贾宝玉和史湘云最后走到了一起，设计师从中读出了园林建筑艺术布局，美食家从中读出了红楼食单，医学家从中读出了各种美容，养生的秘方。学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。3.总结与扩展：

有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”……你在校读书9年，有了不少体会和教训，你的学习经历中有没有值得反思的地方？联系你的学习，就这类问题发表自己的看法。这个问题中涉及的概念并不相通。“知识”和“智慧”二者虽然密切相关，但是是两个概念，读书能获取知识，但是只有通过不断的思考，才能产生智慧。知识可以继承，但是智慧是不能继承的。有学习经历固然重要，但是知识分子还需要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些，都不是文凭能代表的。“文化”和“教养”也有距离，如同人识字未必一定有礼貌。“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益；读书求知，如果没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也有可能导致失败。可以联系这方面的体会去谈。

获得教养的途径 第2篇

【教学目标】

1、知识与能力：培养学生筛选信息，抓住中心观点的能力。

2、过程与方法：学生自我提问，通过文本的解读，自我解答，提高问题探讨的能力。

3、情感态度与价值观：培养学生如何来正确对待书籍的态度。

【学情分析】

通过一个月的高中语文学习，学生对于阅读已经有了一定的兴趣，现在很大的一个问题是学生不知道该去读一些什么书该怎么来读？黑塞的这篇《获得教养的途径》从教养入手，耐心的教导学生读书的意义，如何来读，对于高一的学生有一定的指导意义。

【教学重难点】

1、教学重点：

了解黑塞对于教养和阅读的主要观点和方法。

2、教学难点：

激发学生对于经典的精读深读新读的兴趣。

【教学方法】

本单元的教学，重点应该突出问题探讨的一种教学方法，对于这篇文章，由于它有较强的说理和逻辑性，因此，较适合采用这种教学方法，让学生和文本展开直接的对话和问答。

【教学媒体】

多媒体教学

【教学过程】

一、新课导入

PPT展示清华学子刘海洋浓硫酸伤害公园黑熊的新闻；同时展示海子的诗《答复》中的一句诗：当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。提问为什么一个有着大好前途的年轻人会做出如此不堪的行为，为什么一位穷困潦倒的诗人却说自己并非一无所有？归根结底，是一个人精神上的贫困和富足。那么这种精神上的富足从何而来？带着这个问题我们进入今天的课文的学习，看看在学完这篇课文后我们有没有新的启发。

二、新课教学

1、提问：请同学们设想如果自己是作者或者是考生，拿到这样的作文题目，你会从哪几个角度去行文？

1、什么是教养？

2、获得教养有哪些途径？

3、这些途径是如何来提高人的教养的？……

2、老师范读1、2段，学生思考以上自己提出的问题。

黑塞在写这片文章的时候也象大家一样想到了这些问题，并且他在文章的开头就重点说明了这些问题，下面老师读一下文章的12段，同学们自己思考以上问题。注意筛选和提炼文章所给出的信息。（1）、什么是教养：精神和心灵的完善的追求；自我意识的增强和扩展。自我意识：自我提高、自我追求的意识。（2）、获得教养的途径：研读世界文学。

（3）作者为什么说研读世界文学就能获得教养？世界文学的价值在哪里？（筛选提炼原文中的信息回答）

使你感到幸福和满足；领略人类所思所求的广阔和丰盈；使我们集中心智；正视人生，让人生变的越来越充实。（4）、对于世界文学作者用了研读而不是阅读，那么作者认为应该怎么样来研读？

逐渐的熟悉和掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

3、黑塞认为仅仅这样我们读了世界文学作品，并进而提高我们的思想，并且读的越多，我们的修养就越高吗？显然没那么简单，在下文中作者有一句话经典的简练的回答了这个问题，是哪句？ 我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。后者杰作的价值我们已经在前面分析过了，那么我们自己的价值是什么？大家在速读一下前面两段，思考一下自己的价值是什么？

（1）、教养的获得往往需要有一个可教养的客体做前提，那就是个性和人格。

作者提倡一种怎么样的阅读：爱的阅读。

（2）、自我的价值还是一种敬重知识的态度和对文明文化的一种追求。

4、通过刚刚的问题探讨，我们已经基本解决了一开始提出的问题。大家对于第一部分的还有没有什么不理解的或者有自己看法的地方？我们拿出来一起探讨和研究。

5、通过对以上问题的讨论，我们已经大致了解了教养的内涵和获得教养的途径是研读世界文学，那么下面大家猜测一下，他应该来和我们来谈什么了呢？如何来读才能获得教养？下面就带着这个问题读第二部分，为什么只有一部分人能够完成阅读的目的，提高教养？哪一部分人？要怎么样来读？请大家速读67两节，在读的过程中思考上面的问题，并找找文中让你感受较深的语句来谈谈。

作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。

黑塞告诉我们要怎么样来读名著阿？大家能不能找找从文中找找答案，也可以结合自己的阅读体会谈谈你的读书体会。

读书要精读深读新读。

作业布置：选一篇对你影响最深的作品谈谈体会，推荐给同学。

6、大家来看看文章的最后一句话：“在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇的统一起来的人类的容颜。”

超现实的幻象和人类的容颜指的是什么？

人类的精神家园，建构在书籍上的人的精神财富。

7、读什么？

布置引导学生读《现代语文》初二下第一单元与文学对话。

【课堂小结】

人的这种精神家园是不是一层不变凝固着的，当然不是。因此对于这种精神的追求，也就是教养，也应该是怎么样的？真如作者在一开始所说的真正的修养一如真正的体育，既是完成又是激励，永远都在半道上。所以我们说教养的获得应该是随处可以获得却从不停歇。

【教学反思】

这堂课最大的问题在于学生的感情和情绪没有跟随老师走进课本，没有真正的进入对于文本的质疑和思考，虽然能跟着老师的思路将文章的脉络，作者的观点和论证的手法了解清楚，但是对于一些相关性的问题还没有能深入进文本。同时，对于学生提出的相关问题只是点到即止，没有能抓住这个契机对学生进行阅读的引导，这是本节课的一大遗憾，也是我在今后的教学工作中应该引起重视和注意的环节。《获得教养的途径》教案 【

【教学过程】

一、导入（幻灯展示）

2003年，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语： “和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”

“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”

一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。

问：同学们想做绅士淑女吗？你们心目中的绅士淑女有何特征？ 学生讨论，交流。请几位同学发表观点。

教师：我发现，虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们注重言谈举止，讲究文明礼仪。我们习惯性称他们“有教养”。（幻灯展示）

古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”

那么，怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼•黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。

二、对“教养”的理解

1、问：黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？ 明确(幻灯展示)：“精神和心灵的完善”。

2、教师：教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。

譬如：根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死„„在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？

你认为还有哪些行为也是有教养的表现？

提示：“精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗？

3、幻灯展示：

一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈„„充满敬重敬畏敬仰之心。

教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有： 一个有教养的人，当热爱大自然。

一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限„„

三、我们为什么要阅读经典？

1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？ 明确：研读世界文学，也就是阅读经典。

2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？ 学生讨论，回答。

教师引用意大利作家卡尔维诺的观点说明“何谓经典”：

经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。这三个定义基本上把经典的特征说全说透了：真正的经典，不怕被世人投入忘川，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。

3、A．你觉得我们一定要阅读经典吗？你有怎样的困惑呢？ 讨论，交流。

困惑列举：怀疑要不要读；知道应该读，但不知道怎么读才能读出经典的意味；畏难，难读，费力，越是认真读，越感到痛苦„„

请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。明确为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。

流行文化：适口，富有刺激性，但意味不深长。

经典不会像时髦之作那样，总是站在流行文化的风口浪尖，它也不能时时满足读者的尝鲜欲和猎奇心理。但是，经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。幻灯展示：培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。B、怎么读，才能读出经典的意味？

教师：作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？

明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。

作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。

教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。

这里，我们要特别注意，不要走入这样一个误区：学者式阅读。

幻灯展示：周国平：对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位作家的全部著作下考证和诠释的工夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。

作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。

C、如果我们带着得对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢？齐读第六段相关部分。

明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。

四、教师以诗化语言进行小结，并引导学生自我反思 小结：

教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。引导反思：我是一个有教养的人吗？

教师（边走动边提示）：拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。

这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来！

好了，看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为习惯！教养可以遗失，也可以重新捡拾起来。

《获得教养的途径》教学案例 第3篇

《读书示小妹十八生日书》教学结束后,我推荐龙应台的《亲爱的安德烈》给学生,作为拓展阅读。有个学生问我:“老师,这本书考吗?和考试无关的书我从来不读的。”听到这样决绝的说法,我觉得很有触动。支撑学生功利性阅读态度的,其实是他们的价值观。学生原有的价值观给语文教学带来怎样的影响?带着这样的疑问,在接下来的教学《获得教养的途径》以及作文课中,我们对学生在理解课文中所持有的价值观,以及这样的价值观如何影响语文教学进行了观察。

[案例呈现]

片断一

我们设置了联系现实拓展思考的环节,师生共同讨论:本文提到的状况(当今之世对书籍已经有些轻视了,为数众多的年轻人似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的。)在现今社会是否存在?你对此有何评论?

生1:我们每天都在埋头读书,有永远完成不了的作业。我们是为了读书而舍弃了愉快的生活。

生2:我们现在读的《语文》课本,很多课文是为了考试才读的。这其实是功利的阅读,和课文里说的阅读是不一样的。

生3:课外书确实对考试的作用很小,我们在读经典的时候,别人早就做了几本习题册了,我们怎么考得过他们。

片断二

我针对作文“请谈谈,你认为什么是真正的成功”中出现的问题进行了一次作文讲评课。

师:你对成功的理解决定了你的文章观点是否鲜明,因此我们来澄清一下什么是真正的成功。

生1:我的文章题目是追求成功,成功就应该付出加倍的努力。

生2:成功并不是有钱有房有车,而是一家人幸福地生活在一起。

生3:当我们到达社会的最高层,我们就成功了。

[教学反思]

片断一中,部分学生对赫尔曼黑塞的非功利性阅读持排斥态度,这对教学目标(树立正确的读书观,提高自身修养)的达成无疑是有负面影响的。而在片断二中,学生观点的背后是他们的价值判断,个人的价值观直接体现在其思维中,当思维转化为书面表达,就会以作文形式呈现。当学生的价值观偏离社会认可的价值观,可以预见,他们的作文主旨将偏离主流价值观,这直接影响到作文课教学内容的完成。与此同时,语文学科的人文性特征,使得语文学科在影响和形成学生价值观上承担着不可推卸的责任。

在高中语文教学中,帮助或影响学生的价值观形成,我们可以从以下几点入手。

首先,对学生原有价值观进行调查。

在确定价值观的教学目标之后,通过问卷等方式对学生的价值观作预先调查,了解学生对相关问题的看法。比如,对读书的意义、成功的意义等的价值判断。这些价值判断中哪些有助于他们对教学内容的掌握,哪些是和教学内容背道而驰的,哪些问题是学生价值判断比较模糊的。

其次,教师无条件地积极关注学生。

了解学生的价值观判断后,无论学生的价值观怎样,教师都应体谅他们的选择和判断,对他们进行无条件的积极关注和引导。只有这样才能更好地进行正确价值观的介入。

再次,教师进行正确的价值观介入。

在语文课中,我们可以用这样的方式进行价值观介入:解释,反馈学生自己的价值观,向学生解释他们自己的价值观判断,对这种价值观进行讨论辨析,找出其与社会发展、人生发展相适合或相违背之处;冲击,用鲜明直观的方式呈现出正确主流的价值观,对学生现有的价值观进行暴风骤雨式的冲击,达到让学生顿悟的目的;熏陶,通过讲授教学内容、写作练习等,对学生进行价值观渗透。

获得教养的途径 第4篇

【关键词】书；名著阅读；方法

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

在现代社会，一个人的修养好坏，在一定意义上对个人成功有决定性作用。良好的修养是文化知识对人心润泽的结果，如果一个人不学习、不懂得提高自身素质，他的个性必定显得粗糙、张扬，不懂内敛。读书是提高一个人修养的最好途径。

书可以提升我们的内涵。“人靠衣裳马靠鞍”，书就是衣裳，书就是马鞍。而名著又是书中精品，所以，我们要读名著。

文学是一门艺术，艺术来源于生活而又高于生活，也就是说，生活是文学的本源。鲁迅的小说《阿Q正传》出来以后，很多人都觉得鲁迅写的就是自己。《西游记》中猪八戒贪财，好色，好吃懒做，跟生活中的许多人很像。为什么会有这种感觉？这就是艺术真实！因为，这些人物形象本来就是作者将生活中人经过艺术加工后写进书里的，他们来源于生活，却又比生活中的人更典型，更突出，更能给人以深刻的印象。而现在许多青少年所认为好看的书呢，都是一些网络小说，言情的、武侠的、穿越……脱离了生活实际的所谓文学，不能给我们哪怕一点启示与教益，能称得上是好书吗？更何况这些书，还在很大程度上误导着青少年的人生观、世界观。

读名著也要讲究方法。那些理论分析，在我们平时阅读中是用不到的，就好比平时看电视，很多镜头让我们感动落泪，虽然都知道那是假的，但是谁又能时刻想着“那是假的”呢？其实，只要我们看过以后能明白那是假的就可以了。这也就是要讲究一个“出入”之法。

“入”，也就是要进入情境。只有进入情境，才能把作者精妙的语言艺术转化为鲜活的生活情景。我们才能感受到春暖花开的温馨与香甜，冰天雪地的寒冷与单调；我们才能体味世态炎凉与人情冷暖。如看到林黛玉伤心流泪，我们也会流泪；看到林冲怒杀陆虞侯，我们也心怀舒畅……这就是入境。有人要说了，这些感觉在看电视剧的时候也会有，电视剧不是比名著更好看，更直观，更形象，更是一种享受吗？为什么要看那简单枯燥的书呢？可是，看电视我们能看到作者那精彩的语言艺术么？看电视，我们能看出人物丰富多彩的内心世界吗？而且，阅读名著是一种享受，更是一种创造。我们更享受的是创造时的身心愉悦，创造时的快感！的确，很多电视剧是根据名著改编的，但也必然会被编辑根据自己的人生经历理解、加工成为符合他的审美标准的剧本。然后在拍摄过程中，导演和演员又根据他们的人生经历对剧情进行再改编，对人物形象进行再创造。大家可以想象一下，这样最后出炉的电视剧与名著本身还有多大关系？“一千个读者就有一千个哈姆利特”。我们每一个人的思想，每一个人的人生经历都是独有的，我相信，对于每一本名著，我们都会有自己独特的理解。为什么要放弃享受独立创造的快感，而让别人把他们对名著的理解强加到我们的头上！享受阅读名著吧，享受在自己的大脑中演绎一部属于你自己的名著改编剧吧！你还可以随意的让你所喜欢的明星为你排演！

“出”，也就是要跳出情境。生活中有这么一句话“旁观者清，当局者迷”。身处事件当中，我们往往被情绪所束缚，不能清醒的把握全局，正确的处理事情。就好比我们每天都生活在父母的关爱当中，可要说从哪些事情中可以看出父母对我们的爱，又有几人能够办到。这不正应了那一句“不识庐山真面貌，只缘身在此山中”吗？迷失在小说情境里的人也一样，他们往往会分不清自己到底是在小说里还是在生活中。如：看多了言情小说的人，以为生活中到处都有靓男俊女，成天幻想着有一个属于自己的白马王子或白雪公主在等着她（他），随时准备着与他（她）邂逅于一次偶然，一次巧合。看多了玄幻，武侠小说的人，或者勘破世情，绝望于社会的阴暗；也或者学那些所谓仁人侠士的简单的正义，看不顺眼，一言不合就大打出手，快意恩仇，殃及无辜。

生活真的是这样的么？记得有这么一则笑话：在一个禁止渔猎的季节，马克·吐温在森林里钓鱼，他的收获很大。在返回的火车上，他向一个陌生人夸耀。那陌生人听着就变得严肃起来。马克·吐温感觉到不对头，便问对方是干什么的，对方回答说是渔猎监督官。对方接着又问他是什么人，马克·吐温急忙改口说，“我是全美国最会说谎的人。”我们知道马克·吐温是美国著名的小说家。小说虽说是来源于生活，但也是在生活这个大背景下的虚构，是艺术的真实，不能与现实生活画等号。所以说，想要正确的理解名著，就要，也必须要跳出情境。只有出来了，我们才能真正的享受作者所带给我们的艺术美，才能真正感受到生活的美好，而不是生活在幻想中，沉迷于虚无的梦魇。

当然，名著是纯文学，不同于眼下流行的简单而肤浅的通俗文学，它蕴含着作者丰富而深刻的人生体验，敏锐而独特的人生思考。只要我们跳出来，我们就能从深度和广度上汲取作者赠与我们的礼物，使我们的思想得到升华，趋于成熟。如：读《红高粱家族》我们所思的不应是一个人的罪与罚，而应是在民族大义面前人性的选择；读《沉重的翅膀》我们所思的不应是政治的腐败和情爱的纠葛，而应是守旧与革新的碰撞对人们意识形态的冲击。《西游记》写的不应是孙悟空降妖除魔的热闹，而应是“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马”的斗争精神；《水浒传》写的不应是铲奸除恶的简单的正义，而应是封建统治者官逼民反的社会现实；《简·爱》写的不应是男欢女爱的爱情肥皂剧，而应是为了追求爱情自由平等，打破世俗偏见不屈抗争的妇女形象……

高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。

当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。

不论是读历史的厚重还是生活的轻松，生命的苦难还是自然的感悟，当你的视线与文字相遇时，就是一种缘分。因为真心，没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的：“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪，生命充实，快乐。

《获得教养的途径》教案 第5篇

1.学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

2.学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。

3.学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

教学重、难点：

1.学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。

2.学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

教学方法：

问题探讨

教学过程：

一、导入：

巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”从这段文字可看出，提高自己的语文素养必须多读文学作品，文学作品中的人物、思想、品格都潜移默化地影响着人的气质、陶冶人的修养。瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的这篇随笔又给我们怎样的启发呢。

二、介绍作者：

赫尔曼・黑塞(1877--1962)，20世纪德国文学的重要作家。第一部长篇小说《彼得?拉门青特》(1904)令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》《盖特露德》等许多小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞与1923年加入了瑞士籍。

三、检查预习：

闲暇 xiá 斑斓 lán 狭隘 ài 慰藉 jiè

麻痹bì 戕qiāng害 符lù 恢huī弘

四、整体把握：

默读课文，理清思路，讨论本文的结构。

明确：这是瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文。

一(1) 提出问题：什么是“真正”的修养

二(2~5) 分析问题：论述阅读杰作的作用

三(6~7) 进一步分析阐述：通过阅读经典作品获得教养的必要性

五、研读课文第一部分：

1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养?

明确：作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，作者运用比喻的手法，以“体育”为喻，把抽象的道理阐述得很形象，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。“完成又是激励”是说完成了一个目标，又有下一个目标，上一个目标是下一目标的激励。修养无功利目的，读书是终生任务。教养是一种境界。教养永远只是一个过程，永远在路上，不追求任何的具体的目的。教养是精神和心灵的完善。(一个人的心中必须要有人类的意识，要有对生命的人文关怀意识，要懂得敬重、悲悯和爱，黑塞说，让自己与人类的心脏一起跳动，让人生变得越来越充实、高尚、有意义。)

2、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，两句话是否矛盾?

明确：“真正的修养”不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”――“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

六、研读课文第二部分：

1、作者说获得教养的途径之一是研读世界文学，为什么?

明确：因为通过研读世界文学，能获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。

黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。

2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用?请在原文中筛选信息，分条列出。

⑴会使你感到满足和幸福。

⑵领略人类所思、所求的广阔和丰盈 。

⑶使我们集中心智 。

⑷帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

3、作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人 ”，作者倡导的是一仲怎样的读书观?

明确：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求心灵的获得，这是有价值的阅读。

4、第3段作者提出获得教养有什么前提?怎么理解这个前提?

明确：前提是有可教养的客体，即个性或人格。

读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格和个性追求。如果人没有人格和个性，他的阅读也未必能获得教养。

5、第4段作者列举了几种读书的错误观点?

明确：①觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，可笑又不值得

②以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活

③读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手

6、第4、5段中，作者提出应该怎样读杰作?

明确(1)每个人从自己能理解和喜欢的作品开始

(2)杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫

(3)先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值

7、第5段中的“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解?

明确：这句话阐述的是阅读的态度。

阅读杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

8、第6段作者采用了什么论证方法?得出了什么结论?

明确：对比论证和比喻论证

进一步阐述了通过阅读获得教养的重要性:为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

七、研读课文第三部分：

本段，作者更进一步强调要反复阅读经典作品，为什么?

明确：因为经典是一个时期的最高成就，它思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。越是读得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性。

读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。

八、课堂总结：

同学们，你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到?如果事实如我所说，那么，亲爱的同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望?那么，别犹豫，拿起书本，读吧!

识字，不等于有知识;有知识，不等于有文化;有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典是获得教养的主要途径之一。这就是经典的力量。

九、布置作业：

板书设计：

获得教养的途径：

阅读杰作(作用)(2)

阅读杰作的前提：

表明“自己的价值”(“爱”“敬重”“心”)(3)

阅读杰作的态度：

屏除错误，认真对待(花力气、下功夫)(4)

阅读杰作的作用：

进入美妙的境地;常读常新，磨砺思想(6、7)

阅读杰作的方法：

《获得教养的途径》教案 第6篇

1、认知目标

通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

2、技能目标

学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。

3、情感目标

阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

【教学设想】本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学习方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学习，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学习方式给自己的学习带来的变化。

【教学重点】 阅读经典对一个人获取教养的意义。

【教学难点】理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。

【教学课时】一课时

【教学方法】立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。

【教具准备】多媒体

【教学过程】

一、导入

吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。

怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。

二、对“教养”的理解

1、问：黑塞认为教养是什么?能从文中找出相关的词句吗?

明确：“精神和心灵的完善”。

教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。

2、你认为哪些行为是有教养的表现?学生畅所欲言后归纳。

明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈充满敬重敬畏敬仰之心。

教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有：

一个有教养的人，当热爱大自然。

一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。

一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。

一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限

三、我们为什么要阅读经典

1、作者认为获得教养最重要的途径是什么?

明确：研读世界文学，也就是阅读经典。

2、你读过经典吗?你为什么认为它是经典?你觉得什么样的作品才称得上为“经典”?

学生分组讨论，推举代表回答。归纳：

真正的经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。

3、为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。

请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。

明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。

培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。

四、怎么读，才能读出经典的意味?

作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢?学生讨论后回答。

明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的.追求，要有理想，要有对知识的敬重!这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。

作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。

精细、深入和举一反三的阅读。

教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。

作为普通人，我们如何读经典?我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。

古今成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。(清王国维)

五、教师进行小结，并引导学生自我反思

小结：

教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。

同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

引导反思：我是一个有教养的人吗?

六、拓展

你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到?如果事实如我所说，同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望?幻灯片出示读书名言：

书是良药 汉刘向： 书犹药也，善读可以医愚。

书是益友 臧克家： 读过一本好书，像交了一个益友。

书是窗户高尔基：每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。

书是阳光 莎士比亚： 生活里没有书籍，就像没有阳光。

书是钥匙 托尔斯泰： 理想的书籍是智慧的钥匙。

书是火 雨果： 各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

书是利斧 卡夫卡： 我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧 。

书是源泉 乔叟： 书是人类新发现的源泉。

书是宝库 俄罗斯谚语：书籍是人类思想的宝库。

书是灯塔 惠普尔： 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

书是航船 培根： 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物运送给一代又一代。

七、作业：

写一篇随笔：我的读书故事

八、版书设计

精神和心灵的完善的追求

增强和扩展自我意识。

途径 研读“世界文学”，即阅读经典。

爱的阅读