怀念狼范文

怀念狼范文（精选7篇）

怀念狼 第1篇

我一直怀念着他，狼，

怀念狼作文

我刚读完，疼痛的泪，已经不禁意地跑到地上。我慌忙地跑了出来，希望能找到她，但是一切都晚了……转眼间，三年的时间走了。她在我的记忆里，也只剩下一个模糊的影子。

也许，你很好奇，狼，她到底是谁？为何和人这么亲切？我想放声地告诉你，她不是自然界中的狼，而是我最亲密的朋友――刘燕郎。

是的，我很想她，怀念她，我希

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怀念狼 第2篇

篇1：《怀念狼》读后感

贾平凹的《怀念狼》主要讲的是在还未解放的时候，人们生活条件不好，连饭都吃不饱。没有武器和精力防御狼。所以，狼成为当时人的一个大患。

一个村子受够了狼的摧残，就雇佣猎人，上山杀狼，于是，狼和人就开始了激烈的竞争。狼被人说成是非常邪恶、狡猾的东西。狼也经常下山到村庄搞破坏。

随着生活条件的改善，以及科技的发展，狼在竞争中逐渐占下风，数量也急剧下降。

作者贾平凹在到那个村子进行考察时，碰巧遇见了当猎人的叔叔，从那里了解到了一些村子的情况。他发现，如今村子四周的狼已经非常的少，只有十几只，被当地政府保护起来，一一标上号。在村子里，他慢慢的发现，狼并没有人们想象得那么凶残，只要不招惹狼，它们不会主动攻击人类。它们甚至还通人性。

读完书，我就在思考，为什么人们把狼想象的那么狡猾邪恶呢？只是因为它们长的丑陋么或是曾经袭击过人类吗？

人是从黑猩猩进化而来的，也可以说。人类就是一种动物。人类社会讲究平等，那为什么对待动物却十分的私立呢？把对人类生产有用的昆虫叫益虫，而把对人类生产有害的昆虫叫害虫。人们和其他动物平等的生活在地球上，假如人不断的消灭所谓的“害虫”，就会破坏生态平衡，对自己和其他生物带来毁灭性劫难。

人类进入工业文明后，不断的向地球索取资源。导致“全球变暖”、“温室效应”等。不由的让人联想到2012，但我可以说假如人类依旧破坏环境，破坏生态平衡，2012迟早会来。

篇2：《怀念狼》读后感

记得以前在学校的时候，我一个比较喜欢的老师很崇拜贾平凹，然后近墨者赤，我也对贾平凹很有好感。虽然没看过几本贾平凹的书，但我印象里他一直是现在中国文坛的第一人。

昨天把贾平凹的《怀念狼》看完了，感觉贾写了个很简单的故事：狼和猎人需要共存，没有了狼，猎人也就退出了历史舞台；猎人找不到了狼，就把自己幻化做了狼。这个故事很有启发意义。这个世界很多事物都是因为另外一个事物而应运而生的，少了其中一个另一个就也就没有存在的需要了。

在怀念狼的开头贾写了个熊猫研究院的故事，讲的是熊猫研究院的熊猫死掉了，里面研究员就疯了，把自己当做母熊猫，就要生产。其他没发疯的也都下岗了。其实书看到这里，我就应该猜到猎人和狼的结局，其实是一样的。虽然当时，我没猜到结局，但书看完了。我突然觉得这两个故事重复了。同样的道理，这本书其实没必要用那么长的篇幅来写，写个短篇小说就够了。

当然，书里的语言措辞、描写方法、故事结构处处都显露出大家风范，看了之后还是让人十分折服啊。

篇3：读怀念狼有感

读完贾平凹的《怀念狼》之后，心里有些莫名的难受，不知是为人难受，还是为狼而难受。

小说本来是写一个城市记者准备给商州仅剩的十五只狼拍照的事，可后来在他跟随舅舅寻狼的过程中，神秘的事情接连发生。狼和人竟然能不断变换，金丝猴竟能化成美女来报恩。全书的神秘气氛在结尾达到高潮，雄耳川人全村去围剿仅剩的几只狼，舅舅也终于还原了猎人的本色，拿起猎*杀到红眼。最后的老狼一会儿变成猪一会儿变成老头，而记者竟把人看成了狼而开枪伤人。十五只狼全部被杀死，记者回到省城后，心情却再也难以平复，和城市人也难以相处，最后竟听说了雄耳川人全部变成狼人的消息，自己也像狼一样狂嗥：我需要狼！

故事的主人公舅舅傅山本来是一个捕狼队的队长却要让他成为禁猎狼条例产生的主要参与人，在寻找狼的过程中、在与狼相互斗争的过程当中，被迫不断地射杀狼。或许狼在人们的印象中经常是凶残无情的，但作者笔下的狼却多了许多人性化的情感。作者似乎把这些生命也都异化为人来看了，与狼的斗争更像是在与人的斗争。有时会想人与自然没有高低，然而人类却毫无疑问的占据了统治的地位。是我们人类本身的占有欲，还是与自然竞争后留下的强烈竞争意识致使我们对其它生物的排斥、反抗。曾经的原始社会我们就不断在与自然界的其它生物斗争，无疑人类是智慧的，所以才得以生存、延续。但人类又似乎太聪明了，自身不断地进化、科技不断地发展，我们变得容不下其它物种，我们不断地破坏、消灭。当然，我认为小说不仅仅是写人与狼的斗争致使狼的消灭，同时还有的是人类的自我迷失，工业的发展、科技的进步，我们似乎正逐渐远离自然，失去了本藏在我们心中的狼性，我们变得与自然难以相融，而人类是强大的，不断地破坏成了制服自然的手段。随着时间地推移，反过来自然也开始报复我们了，而且这报复是很残酷的，回想近年来的灾害不断，大概也就是人类自身造成的恶果。

怀念狼 第3篇

关键词：荒原狼,荒唐,永恒,爱恋

久闻黑塞的《荒原狼》一书, 却迟迟未敢触碰, 对于超现实主义且带有很强的心理分析色彩的文字, 我往往敬而远之, 只怕自己涉世尚浅, 在书中陷得太深。前些日子拿起这本书, 翻了几页便被吸引进去, 到底是没能逃脱。一本好书可以让人回味无穷, 几天的心绪都为之飘忽迷乱, 沉醉在这种审美体验中, 《荒原狼》便是如此。

千面一身

人有多少个灵魂?在哈里看来, 他的内心中有两个对立的灵魂, 一个属于人, 一个属于狼。不同于擅长逢场作戏、圆融善变、见人说人话见鬼说鬼话的那些所谓的会做人的人, 哈里的两个灵魂是对立的, 互不相容的, 每当人性的一面使哈里衣冠楚楚彬彬有礼地站在人前讲话时, 那双属于狼的眼睛就在他的身后冷眼窥探着, 仿佛下一秒就要撕破他的头颅, 露出狰狞的面容, 将整个世界吞入血盆大口之中。每个人的心中都隐藏着一只荒原狼, 如果说人的存在是本我, 那么狼的存在就是自我。这个自我是多面的, 不仅仅有狼性, 可能还有猫性、狗性、狐性、蛇性人本非人, 每个人都是千面之身, 张扬哪一面, 压抑哪一面, 由我们自己掌控, 但这并不容易, 我们被这个世界的“标准”束缚, 本我只能是人性的, 于是我们把自我中的不属于人性的东西一概否决, 不愿意多做了解, 千面之中恐怕只认识到了屈指可数的几面而已, 而回避了那么多的选择, 把它们统统归于面目可憎的狼性。然而, 就算是再刻意逃避, 当本我和自我冲突不可调解时, 人生就陷入痛苦的深渊, 也许我们会如哈里那般, 将自己的生命悬在一把可以割喉的剃须刀上。

笑对荒唐

“可怜的人, 真可怜, 看他那双眼睛, 他不会笑。”哈里的痛苦来自于他太过清醒, 精神方面的高度发达压抑着他的物质生活不断萎缩, 他看透了战争、艺术、性爱, 他只接受超验的审美, 如此一来, 现实生活中人们普遍追求的享受, 在他看来都是庸俗的、糜烂的、不可饶恕的。然而, 他被自己的灵魂戏弄了, 他在魔剧院持枪射击公路上的汽车, 他在假面舞会上与各型各色的女伴跳舞, 他与妓女玛利亚夜晚的缠绵, 这些都使他感受到了无比的快感, 人类潜意识中保留的最原始的冲动将他出卖了。世界本来就是荒唐的, 那些最高尚的情感和体验只存在于精神世界, 如果执念于此, 就失去了人生的乐趣。哈里在幻境中见到他崇拜的歌德和莫扎特, 他们有着高尚的精神世界, 创作出最伟大的诗篇和乐章, 同时也能在现实生活中安然生存, 他们喜欢开玩笑, 喜欢孩子般玩耍, 也会听一些扭曲刺耳的舞曲。对于这一切, 渡边淳一在他打造的复乐园中给了我们一个响亮的回应:“Et Aiors” (那又怎样) 。太过执念除了折磨自己别无意义, 既然看清了那些荒唐, 何不对它大笑, 用幽默来回应, 来解脱。

冷色调的永恒

伟大的人总是孤独的。在迈向不朽的道路上, 人总要忍受种种痛苦和孤独, 哪怕只是一小步, 也会异常艰难, 如同刀尖上起舞。永恒的触感是冰凉的, 永恒没有来世, 只有今生。在晶莹透亮的上苍之冰中, 没有日月星光, 没有男女长幼之别, 没有大喜大悲, 下望人寰处, 一切喜怒嗔痴都似一场闹剧, 天上的人们安详地看着, 或点头, 或打盹。如果这是永恒, 我宁可不要。这种看似精神超脱的境界难道不是把自己带入另一个地狱, 一个更隐蔽, 更冷酷无情的地狱。哈里在渴望成为不朽者的同时, 使自己的肉体和精神都承受了巨大的痛苦甚至扭曲, 倒是帕勃罗活得更为从容, 或许是他明白, 绝对的精神的存在是无法实现的, 或许从来没有什么永恒, 正如歌德所说, “在永恒之中, 你要知道, 是没有时间的;永恒只是一瞬间, 刚好开一个玩笑。”

灵与肉的爱恋

爱情是愈合伤口的良药, 无论是精神上的相通相融, 还是肉体上的放纵欢愉, 都能让人忘却烦恼, 忘却自己。哈里对于他已逝的妻子的爱是理性的, 可以想象他对他的妻子应该是既爱慕又尊重;对于他长久未见的情人的爱是人性的, 他需要考虑对方的感受, 会因为长久未去看她而有少许自责不安;对于玛利亚的爱是狼性的, 是体内的荷尔蒙引发的情欲使他不能自已, 他不需要对他的行为负责, 只需尽情享受。赫尔米娜与她们都不同, 她是哈里心中潜藏的阿尼玛, 是哈里自身的观照。赫尔米娜充满智慧, 能够洞悉哈里的一切, 其实她也是一只荒原狼。不同于哈里想要把自己与世界隔绝, 赫尔米娜把自己融入世界, 在狂热地扭动着身体的人群中, 在靡乱的酒精气味中, 在揉碎人心的爵士乐中, 她戴着虚伪的面具, 而那面具后面的獠牙只有同为荒原狼者才能看到。赫尔米娜既是哈里爱恋的人, 又是哈里的精神导师, 甚至就是哈里自己, 她口中说出的话如同哈里自己的语言一般, 以致最后哈里杀死她时一度怀疑, 这是她的最后一个命令, 还是他自己的想法。哈里将无数个自己化为棋子, 赫尔米娜也许只是那众多棋子中的一个。人生本来就是自己与自己博弈的一局棋盘游戏, 我们要做的, 就是学会微笑着玩好这盘棋。

“狼”来不惧 “狼”共舞 第4篇

系统性红斑狼疮是自身免疫病

说起系统性红斑狼疮，许多人认为这是一种传染病，而对狼疮病人敬而远之。其实不然，狼疮是一种自身免疫性疾病，不是传染病，也与狼无任何直接关系。狼疮（Lupus）一词来自拉丁语。19世纪中叶，有一位叫卡森拉夫的医生正式使用"红斑狼疮"这一医学术语。不过他所说的红斑狼疮仅指以皮肤损害为主的盘状红斑狼疮。患这种病的患者面部或身体的其他部位反复出现皮肤损害如盘状红斑、蝶形红斑，有的出现皮肤萎缩、瘢痕、色素改变甚至出面部变形，使容貌受损，看上去就像是狼互相打架时咬过后一样。还有的狼疮患者起病急但很隐匿，早期的症状不典型，如狼般狡猾。正如前面案例提到的患者，仅以低热及白细胞减低为首发表现。红斑狼疮因此得名。系统性红斑狼疮是指除皮肤损害外，还出现了全身各系统和脏器的损害，如肾、心、肝、脑、肺等。

“狼”来不惧，忌乱投医

狼疮不是传染病，也并非不治之症。对于狼疮的恐惧，源于人们对疾病的不了解。从过去到现在，患该病的人越来越多，部分原因是诊断手段及方法的改进以及人们对本病认识的增加。但仍有很多普通老百姓不了解本病，患病后乱投医，甚至自行在网上查阅相关知识并相信一些江湖郎中的传言，不进行正规治疗。其实，狼疮并非不治之症，只要在正规医院进行规范治疗，可以临床缓解，患者的日常生活完全不受影响。相反，听信江湖郎中的谗言只会加重病情。

不对糖皮质激素说不

明确诊断了狼疮后需进行积极规范治疗，尤其是初诊时病情活动的患者。其中，糖皮质激素在狼疮治疗中举足轻重。但因为糖皮质激素存在副作用，如体重增加，皮肤菲薄，使血糖、血压升高，骨质疏松等，人们存在抗拒心理。其实，在疾病的活动期使用糖皮质激素可加速病情缓解；短期使用外用糖皮质激素可迅速减轻面部皮疹；而且，对于计划要怀孕的患者，研究证实，每天使用小剂量的糖皮质激素，可安全进行妊娠。而使用其他药物如免疫抑制剂对妊娠有害或其安全性尚缺乏确凿的证据。而且，狼疮患者并非需要终身使用糖皮质激素，当糖皮质激素减至小剂量时其副作用就很小了。有的患者可完全停用。因此，狼疮患者不需对糖皮质激素说不。

对“粗茶淡饭”敬而远之

因为某些食物或药物可诱发患者过敏，出现皮疹，可能参与诱发狼疮发病，故狼疮患者常对饮食限制很谨慎。很多患者不敢使用豆类、菌类、芹菜、韭菜、牛羊肉、海鲜等可能引起过敏的食物，平日饮食可谓“粗茶淡饭”，这很不利于营养均衡。事实上，除了能明确引起过敏的食物外，不主张狼疮患者忌食。尤其对于狼疮肾炎蛋白尿，使用糖皮质激素、免疫抑制剂的患者，过度限制饮食，只会导致机体营养不良，降低抗病能力。应进食富含蛋白质、维生素的食物，使用糖皮质激素的患者要注意补钙。但是，若同时存在其他疾病，则要根据相关情况选择性进食。如高血压、高血脂患者应减少盐分及脂肪的摄入；糖尿病患者或同时服用糖皮质激素的患者应根据血糖的情况限制主食。痛风患者不应进食大量海鲜及啤酒。

保健品，爱你在心口难开

很多患者认为狼疮发病是因为免疫力低下，因而大量食用保健品，包括灵芝、蜂王浆、花粉、冬虫夏草、胎盘等。严格讲来，狼疮病人是免疫功能紊乱，部分患者还存在免疫功能亢进。如盲目服用增强免疫力的保健品，反而会加重病情。尤其对于女性患者，服用含雌激素的食物或药物如蜂产品、避孕药等更需慎重，因为雌激素过量可能诱发疾病发病或加重。

狼疮患者也有爱美的权利

狼疮患者以育龄期女性多见。该年龄段的患者或多或少会使用一些化妆品。患病后很多患者很矛盾，因为某些化妆品中的某些化学成分可能诱发皮肤过敏，尤其是皮肤型狼疮可能会导致皮疹加重。因而患者患病后不再使用任何化妆品。这种看法也是不全面的。狼疮患者很多存在光过敏现象，这种患者尤其要注意避免阳光曝晒，因此出门使用防晒霜是很有必要的。酌情使用刺激性小、植物成分的化妆品是可以的。

总之，狼疮不传染，不是不治之症，正视疾病，规律治疗，“狼”来不惧，与“狼”共舞，狼疮患者完全可以享受美好生活。

怀念狼读后感 第5篇

在人猿揖别之后的各种社会形态里，借助生产力的发展，人逐渐摆脱了自然的束缚而成为自然的主宰。特别是进入二十世纪，科学主义、工具主义、实用主义的自然观泛滥，自然不再是人们敬畏的生命摇篮、栖息灵魂的寓所。以利用、控制自然资源为目的的科学体系空前发展，人定胜天、征服自然的意图一一落实。一时间土地沙化、黄风暴起、全球变暖、气候失衡、江河污染、物种灭绝，更重要的是自然生态的突变也殃及人类社会文化生态，精神生态。控制欲、占有欲导致的拜金主义、极端利己主义弥漫社会，资源掠夺、动物偷猎日益猖獗；各种社会丑恶沉渣泛起，传统的伦理道德失范，价值晕眩。正如福伊尔利希特所说：“惶惑不知所措，忧虑焦急，社会的沉沦和个人精神的颓废，悲观绝望，丧失个性，没有根基，冷漠无情，社会失控，寂寞孤独，分化，无能为力，没有意义，轻生厌世，丧失信仰和社会准则。”种种异象纷呈之下，引起人们对自己的再认识，对人与自然关系的重新审视与定位，并展开关于生存与发展的研究潮流，于是生态学、生态伦理、生态研究的论著、小说纷纷现世。

与西方世界不同，中国的发展滞后性还不致使危机如西方一般严重，生态主义直至上世纪七八十年代才渐入国人视野。在此文化背景下中国出现了一批较早的生态文学，呼告生态的平衡，警示发展的困境，在文学史上自有其意义。但限于认识深度不够，描写角度单一，写作手法粗糙，目的过于直露浅白，人们能欣赏到的只是生态危机的外部现场感，以及由这种危机而引起人的生存窘态。重真实，当成警示的生态案例。艺术想像的缺乏，很少能看到危机背后更深层的人性、文化变异，更难领略到生态叙事话语在想像激发下的诗性魅力与深刻意蕴。审美向度单一，停驻在环保的浅层次。

在世纪末弥漫着生存的危机感的境况下，作家作为社会的良心，多以敏锐的触角，责无旁贷地禀赋着人类的历史使命，揭示着生存困境，思考着生存本质与存在的意义，探索着发展的可能，寻觅着人类的出路，重拾破碎的人文关怀，追寻蕴涵着整个人类的终极关怀。贾平凹正是此中一员。他以特有的笔法与感悟于2000年写出了《怀念狼》，以中国化的整体意象，超越生态文学的粗浅层次，写出了城市与乡村、文明与野蛮、狼与猎人之间的对立以及彼亡此衰、相生相克的神秘生命联系。作品背景空灵虚幻，狼变人、人变狼的魔幻色彩，血光之灾比比皆是，危事异象迭出不穷，形象地揭示了生态失衡给人类所带来的生存危机，精神危机。该书汲取前人的经验教训，立足人类高度，不再仅是生态学的直接注脚，突破了狭隘的生态环境保护主题。其创新在于揭示社会、人性的变异，机能的退化，生存的困境，“目的还是要掘开对人性的思考，对现代人精神危机的思考，以及对人的命运、前景、归宿的忧思。”

贾平凹作为中国当代少有的具有整体性的关怀向度的作家之一，其作品的多义指向不言而喻。尽管他曾指出：“怀念狼就是怀念勃发的生命，怀念英雄气概，怀念世界平衡。”但我们不可拘于一处。从贾平凹的其它作品来看，他一贯“关注事实，也关注存在的境遇，死亡和神秘的体验，自然和生态的状况，人性的细微变化等命题，有开阔的精神视野。”其实，一部成功的作品，其意义指向往往是多元的，完全可能超出作者自己的拟定，表达出对人生底蕴的关注与超越，提供新的深刻认识视角与探索发现。周国平曾说过：“一个小说家是一个存在的研究者，这意味着他与一切现实、他处理的一切题材都保持着一种距离，这个距离是他作为研究者所必须的。无论何种现实，在他那里都成为研究存在以及表达他对存在之认识的素材。”即就是说，不可把小说仅仅等同于故事、事实等。“小说在思考”——不仅是作者在小说中思考，高明的小说可以透过形式内容，甚至作者的安排自行说话，展现存在的真实。正因此，对《怀念狼》的解读就不能只看到人狼互斗又共生的生态平衡内容，而且大意象的多重隐喻性质与作者一贯的人类主义忧患沉思都是应注意的。《怀念狼》实是以建立意象为手段，通过想像出的人、物、事对存在进行深思与多重探讨，揭示存在的种种不为人知的方面，勘探存在的种种可能性，对人生的基本境遇与生存方式做追问式探索，对生命现象的已然和应然的多种可能上下求索。简而言之，《怀念狼》是借含着浓郁的东方美学色彩的“意象”来表达存在之思。

贾平凹热衷于意象的探索，甚至直接将情节处理成意象，正是看到了意象的包容性与多义性，也是作者崇尚“以实写虚，体无证有”苦心经营的必然结果。《怀念狼》中整体性的浑沌意象正对应于存在的丰富复杂性。为了辨明存在的多面性，文本也形成了一个意象集，其中大大小小的每个具体意象的隐喻、象征、指向虽各有侧重，但都有存在之思的寄寓。

贾平凹 怀念狼 第6篇

《怀念狼》是贾平凹上世纪末的力作，寓意颇丰，被誉为中国商州版的“猎人笔记”。 小说采用独特的视角，讲述了猎人、记者、烂头为商州尚存的十五只狼拍照存档的离奇经历。血光之灾、金香玉的神州、狼的行迹、古战场的恐怖、记者的幻觉、动物灵魂的游走、肉灵芝等待事件令读者匪夷所思，尽显作者笔法不羁与想象之丰富。

一、内容梗概

小说采用独特的视角，讲述了猎人、记者、烂头为商州尚存的十五只狼拍照存档的离奇经历。血光之灾、金香玉的神话、狼的.行迹、古战场的恐怖、记者的幻觉、动物灵魂的游走、肉灵芝等等事物令读者匪夷所思，尽显作者笔法之不羁与想象之丰富。

作者貌似讲述“寻找”狼这一简单的行为，实则拷问人类生存的意义，寻找人类的精神归属。行文的同时旨在找回曾经失落的自我，找回失去的精神家园，让人成为真正的人。

二、创作历程

早在《高老庄》之前，贾平凹就开始了这部小说的谋划，从动笔到完稿，用了整整三年时间，大的修改就四次，越写越恐慌，几次沮丧得撂笔不写。此稿构思时十分激动，写作却很艰难。改三稿时十分沮丧，不知此书到底怎样，真有些惶惶不可终日的感觉。第四稿的修改又特别兴奋，这是贾平凹写作时的真实心理。

三、点评鉴赏

《怀念狼》所要表现的，是重大的、带有浓郁人类忧患的世界性主题。

怀念一只狼散文 第7篇

50多年了，那只狼，一直在他梦中的草原奔跑，齐膝深的绿草在风中波浪般起伏翻滚。

那是一只要逃跑的狼，死于他的棍下。它最后的嚎叫和哀鸣，一直折磨了他30多年，纠缠了他30多年，成了追逐他灵魂的一个影子。

那年，他34岁，未婚。独居的他从城市来到了内蒙古的锡林郭勒大草原。在天苍苍野茫茫的蓝天白云下，他放牧的那些羊群在草原上也成了一团团流动的白云。

有一次放牧，他挥舞长鞭，吹着口哨。突然，羊群开始惊慌逃窜，羊群里闯进了一只饥饿的狼。它闪着绿得发出幽光的眼睛，在风中竖起两只耳朵，呼啸着冲向羊群，轻轻一下便叼走了一只羊，边跑边撕咬。血淋淋的一幕让他的疼痛从胸口扩散到全身的每一根骨头。

他对狼充满了仇恨。后来，每次放牧的时候，他就手握一把特制的枪，目光警惕，随时朝他想象中的一只狼举枪射击。有一次，一位老牧民告诉他：不要对狼充满仇恨，狼是上天派到草原来的，它可是草原的保护神呐。草原人有一种信仰，狼总是仰天嗥叫，它肯定与天有一种神秘的牵连，是上天派来的。

哦，原来是这样。狼与上天，就像他从城市被牵引到草原，充满了前世的缘由。

正是春天的草原，他与一只小小的狼仔相遇了。在一只狼窝里，他掏到了一只小狼仔，一只没有母亲的狼仔。它才一只手掌那么大，绒毛浅黄，眼睛还像婴儿一样怕光，忽睁忽闭，有一层蓝汪汪的眼膜。

这样一只小狼仔，与一只刚生下的猫没什么区别。于是，他把它带回了家，心中一种柔情慢慢升起，让他成了小狼仔的“狼妈妈”。他天天给它喂牛奶，熬米粥，它的伙食，远比他的有营养。

一只小狼，就这样慢慢长大了。在他心里，他希望这只狼能够陪伴他寂寞冷清的日子。在放牧羊群的时候，他有意把这只狼带到前面，让它的奔跑成为羊群的方向，成为羊群无形中的保护神。有这只狼的伴随，让他在这浩大的天幕下，内心升腾起一种强大的感觉。

那些日子，这些羊真的平安无事。这只狼在他孤苦时，总是走过来舔舔他的`脚，甚至用嘴叼来他需要的东西，接受他温情的抚摸，成为他最知心的伴儿。

然而渐渐地，这只奔跑在羊群中的狼，开始显现出它桀骜不驯的独特个性。它的目光有时流露出凶狠，暴躁的脾气让它时时仰天长啸，吓得羊群四处逃散。有一天，他与这狼的目光相遇了，他看到它的目光里充满了哀怨与凄凉，仿佛是要与他告别。

他明白了，它是真的要离开他了。它向往草原的远方，那些森林中的同类。一次放牧，这只狼便在隐隐的预料之中不辞而别。他感到了撕心裂肺的痛楚，就像一个至爱亲人的离去。

几天后，那只狼又风尘仆仆地返了回来，它走过来，噙着泪光，舔他的脸。他明白了，这是狼回来与他作真正的告别。

这一次，他痛下决心，用了一根铁链锁住它，把它关进了笼子。

起初几天狼显得很安静，他放牧归来，总是急急地给它端来食物。它却开始了绝食，深夜里，它仰头发出揪心的沉沉嘶鸣。

终于，它发怒了，它要冲出笼子。因为想奋力挣脱铁链，把脖子勒得血迹斑斑了。因为绝食，它已瘦弱得与一只狗没啥区别。这把他彻底激怒了，为自己苦心的驯养不成。在一个草原的风雨之夜，他闭上眼，举起一根棍子，狠狠地接连击去，狼痛苦地死去了。临死之时，它还歪过头来，含着泪光绝望地望了他一眼。

他把死去的狼抛向空中，是想让它的灵魂升天，然后把滚落在地的肉身掩埋。一个牧民告诉他，这只狼的灵魂是无法升天的，只会终日游荡，因为，狼必须是战死的，它的灵魂方能得以顺利升天。

此后多年，他一直怀着灵魂的不安，在视线所及的范围内寻找那只狼。他在草原上一直走啊走，盼望与那只狼突然相遇。睡梦里，他不知流过多少眼泪。回荡在梦里的，永远是它挣脱铁链时的嘶鸣。

后来，他回城了，有过一次短暂的婚姻。妻子在离开他时，淡淡地说了一句：“我与你，不是一个林子里的。”

妻子的话，如惊雷一击，让他猛然醒悟。

而今，他是一个满头飘霜的老人了。今年春天回到草原，用目光去寻找那只狼，突然想起前妻的话，他哭了。

他觉得自己当年太残忍自私了，让一只本该在旷野中奔跑的狼，成了他棍棒下的冤魂。致使这只狼，成了他命里追逐的一个影子。