黄庭坚名言名句

黄庭坚名言名句（精选5篇）

黄庭坚名言名句 第1篇

黄庭坚简介

黄庭坚 (1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。11九月三十日(11月8日)死于宜州贬所。

黄庭坚小故事：

一石二井的来历

传说有一天，许多小孩聚在河边，连连用石子投井，结果自然是一无所获。有个小孩连投十几次也没有结果，气恼异常，拿起块石头将地下的石子砸得粉碎。这一砸，倒触动了他的灵感，心想：“把一颗石子砸成两颗，投入两口井中，不就是一石中双井吗?”他高兴地宣布了自己的发现。许多孩子羡慕他的.法子高明，连声夸奖。不想七岁的黄庭坚走来，听说之后，不以为然，说“一颗石子砸成两颗，还不就是两颗吗?不行，不行”那小孩不服气，学着黄庭坚的口气说：“不行!不行!只怕你倒更行!” 黄庭坚起先没有准备投石子，经他这一激，倒想试试了。可石子拿在手中，又犹豫了：“这么一颗石子，要投进两口井中明明是不可能的，自己贸然来试不也是要出丑吗?”想到这里，他举起的手不觉又垂了下来。那小孩又起哄说：“快看行的人呀!”一名话，引得小孩都笑起来了。 黄庭坚从小就要强好胜，在学堂里读书不夺得头名是决不罢休的。听他这一起哄，一急之下，又举起了石子。也是情急智生，他想起平素跟小孩一起“打水漂”，一个石子可以在水面上跳十几下，如果自己象“打水漂”一样，让石子先在一口井上跳一下，再漂到另一口井上沉下去，不就是一石中双井了吗?这样一想，他来劲了，找来一块扁平的小石，瞄准目标，计算好距离，手一甩，那石子在后一口井上一沉，好似投中了，忽地又窜了上来，漂落到另一口井上，“刷”地一声深了下去。 这一来，围观的孩子们都佩服极了，连连夸赞黄庭坚。一个过路的老农也连连称赞：“好聪明的孩子!好聪明的孩子!长大了必是高官厚禄，荣华富贵!”黄庭坚长大后虽然不曾高官厚禄，荣华富贵，可一石中双井的故事却一直在故乡流传下来。

黄庭坚名言名句 第2篇

前面四句，是扣住水仙本身的描写;下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到为郑花改名山矾之事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题;前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的.显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话，点出了此诗出奇的结语的用意和功力所在。

纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”;从前半看，是“骨瘦而韵远”;从后半看，是“格高而力壮”。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。

《王充道送水仙花五十支》创作背景

名言名句及文学常识 第3篇

1. ，非利足也， ； ，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）

2. 故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）

3. ， ；不积小流，无以成江海。 ， ；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折； ， 。（荀子《劝学》）

4. 斩木为兵， ，天下云集响应， 。（贾谊《过秦论》）

5. 故劳苦倦极，未尝不呼天也； ， 。（司马迁《屈原列传》）

6. ， ，能无怨乎？（司马迁《屈原列传》）

7. ， 。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《屈原列传》）

8. 屈平疾王听之不聪也， ，邪曲之害公也，方正之不容也， 。（司马迁《屈原列传》）

9. 外无期功强近之亲， 。 ，形影相吊。（李密《陈情表》）

10. ， ，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣， 。母孙二人， ， 。（李密《陈情表》）

11. ， 。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！（李密《陈情表》）

12. ，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路， ； ，得天人之旧馆。（王勃《滕王阁序》）

13. 渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》）

14. 层峦耸翠， ；飞阁流丹，下临无地。 ，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫， 。（王勃《滕王阁序》）

15. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ，如是而已。（韩愈《师说》）

16. 古之学者必有师。师者， 。（韩愈《师说》）

17. ，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿房宫赋》）

18. 六国破灭，非兵不利， ， 。（苏洵《六国论》）

19. 以赂秦之地封天下之谋臣， ，并力西向， 。（苏洵《六国论》）

20. ，可以无悔矣， ？（王安石《游褒禅山记》）

21. ，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立， 。（苏轼《赤壁赋》）

22. 舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼《赤壁赋》）

23. ，而未尝往也；盈虚者如彼， 。（苏轼《赤壁赋》）

24. ， 。 ，不思其反。反是不思， ！（《卫风·氓》

25. 对酒当歌，人生几何？ ， 。（曹操《短歌行》）

26. ， 。但为君故，沉吟至今。 ， 。我有嘉宾， 。（曹操《短歌行》）

27. 人生得意须尽欢， 。 ，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

28. 千岩万转路不定， 。 ， 。 ，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）

29. 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 ， 。（李白《蜀道难》）

30. ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

31. 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。（杜甫《登岳阳楼》）

32. ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

33. ，山顶千门次第开。 ，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）

34. 此情可待成追忆， ！（李商隐《锦瑟》）

35. 念去去，千里烟波， 。（柳永《雨霖铃》）

36. ？ 。此去经年，应是良辰好景虚设。（柳永《雨霖铃》）

37. 纤云弄巧，飞星传恨， 。 ，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》）

38. 柔情似水，佳期如梦， 。 ，又岂在朝朝暮暮！（秦观《鹊桥仙》）

39. 元嘉草草， ， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

40. 杜郎俊赏， 。 ，青楼梦好，难赋深情。（姜夔《扬州慢》）

41. 日月忽其不淹兮， 。 ，恐美人之迟暮。（屈原《离骚》）

42. 木欣欣以向荣， 。（陶渊明《归去来兮辞》）

二、情境默写题

1. 文人多借用秦统一六国而由盛转衰、六国兵多将强而“从散约败”的历史来讽谏当朝统治者。《过秦论》中总结秦朝灭亡的原因：“身死人手，为天下笑者，何也？ ”。《阿房宫赋》中也曾总结六国和秦朝灭亡的原因：“呜呼！ ，非秦也； ，非天下也。”《六国论》中总结六国灭亡的教训，诚恳告诫当权者们：“ 。”

2. 诗言志，古诗人常常在诗文中抒情言志述理。《将进酒》中最能表现李白高贵人格的诗句是：“ ，但愿长醉不复醒。”《师说》中阐明择师标准的句子是：“ ，无长无少，道之所存， 。”《琵琶行》中感叹人生际遇的主旨句是： “ ， 。”

3. 作为一种常见动物，“鸟”在古诗文中有多种情感表现。《归园田居》中有：“ ，池鱼思故渊”，用鸟表现作者的归隐之志。《陈情表》中有“ ， 愿乞终养”，用乌鸦反哺表现自己对祖母的一片孝心。曹操的《短歌行》中用鸟的徘徊无枝可栖来表现自己对人才的渴慕：“月明星稀， ， ，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”李白在《蜀道难》中借飞鸟言蜀道的高险：“黄鹤之飞尚不得过， 。”然后又借飞鸟烘托蜀道的悲凉气氛：“但见悲鸟号古木， 。 ，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。”杜甫在《蜀相》中借鸟烘托了武侯祠的凄凉萧瑟的氛围：“映阶碧草自春色， 。”李清照在《声声慢》中借鸿雁表达自己孤独悲凉的心境：“雁过也， ， 。”

4. “愁”本无形，但在古诗人笔下却往往变得具体形象，有了质感、长度和重量。李煜在《虞美人》中将愁比作了绵绵无尽的流水，写出了愁的深度和广度“ ， ”；李白在《将进酒》中道出了愁之绵长“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， ”；李清照在《声声慢》中道出了愁的难以言尽“ ， ？”

5. 长江时而奔涌，时而平静，变幻多姿。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的长江气势磅礴：“乱石穿空， ， 。”《赤壁赋》中的长江平和恬静：“ ， 。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”杜甫笔下的长江与星空相接：“星垂平野阔， 。”

6. 唐朝诗人白居易《琵琶行》描写琵琶声由停歇到激越的句子是：“ ，铁骑突出刀枪鸣。 ，四弦一声如裂帛。”苏轼在《赤壁赋》中描写洞箫声“其声呜呜然， ，如泣如诉， ，不绝如缕。”唐朝诗人李贺在《李凭箜篌引》中将箜篌声化为了神话传说：“ ，石破天惊逗秋雨。 ，老鱼跳波瘦蛟舞。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。

7. 诗人常常借古人之事来抒发个人之怀。唐朝诗人杜甫在《蜀相》中概括诸葛亮的英雄业绩：“ ，两朝开济老臣心。”北宋词人苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中仰慕周瑜的英姿勃发：“ ， ，雄姿英发。”陆游在《书愤》借檀道济来抒发自己的悲愤之情：“塞上长城空自许， 。”南宋词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》借廉颇抒发自己的烈士暮年之志：“凭谁问： ， ？”

8. 行事贵有志，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中这样表明自己坚定不移的志向：“老当益壮，宁移白首之心？ ， 。”王安石在《游褒禅山记》中借记游强调了立志的重要性：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远， ， 。”行事还要有持之以恒的精神，荀子在《劝学》中以千里马为喻，强调了持之以恒的重要性：“ ，不能十步。 ，功在不舍。”

9. 文人写景注重营造意境。陶渊明的《归园田居》的风光恬适和平：“ ，桃李罗堂前。 ， 。狗吠深巷中， 。”唐诗人王勃描写滕王阁景色明丽、水天相接：“ ，秋水共长天一色。”杜牧描写阿房宫迷离优美：“ ，未云何龙。复道行空， 。高低冥迷，不知西东。”杜甫描写武侯祠景色萧瑟凄凉：“ ， 。”苏轼写赤壁景象壮阔雄浑：“ ， ，卷起千堆雪。”

10. 睹自然风物的变化，容易触发文人的人生感慨。李白面对滔滔黄河生发了人生易逝的悲叹“ ，奔流到海不复回”；杜甫面对落叶纷飞感叹“ ，不尽长江滚滚来”；苏轼面对浩浩长江，生发了人生苦短、自我渺小的感慨“寄蜉蝣于天地， ”。

11. 物是人非、今昔对比总能引起人的感怀，李煜有“ ，只是朱颜改”之痛，姜夔有“过春风十里， ”之叹，辛弃疾有“ ，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌， ”之感。

三、文学常识填空。

1. 《阿Q正传》出自鲁迅的小说集《 》。

2. 英国现代著名的小说家弗吉尼亚·伍尔夫的作品《墙上的斑点》是 小说的代表作品。

3. 《等待戈多》是法国荒诞派戏剧作家 的作品。

4. 哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》被誉为拉丁美洲 文学的杰出代表。

5. 李白和 是唐朝诗歌的浪漫主义和现实主义的两座高峰。

6. 奥楚蔑洛夫和别里科夫是 国 主义作家契诃夫的创作的人物形象，他们分别出自《变色龙》和《 》。

7. 《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》是法国短篇小说巨匠 的作品。

8. 《陈奂生上城》是 的作品，反映了新时期的农民在物质生活得到改善以后，对精神生活的追求，以及追求过程中的喜悦、苦恼和尴尬。

9. 林黛玉、鲁智深、马谡、沙僧分别出自《红楼梦》《 》《 》《西游记》四部古典名著，它们的作者分别是曹雪芹， ， ， 。

10. 冯梦龙，编写了《喻世明言》、 和《醒世恒言》三部小说集，后人简称为“三言”，是宋、元、明“话本”和“拟话本”的总集。

11. 《灯下漫笔》选自鲁迅先生的杂文集《 》。

12. 《泪珠与珍珠》是台湾作家 的作品。

13. 《道士塔》是 先生的文化散文。

14. 现代散文家郁达夫的《 》描写了北平秋天的清、静、悲凉。

15. 鲁迅先生在《 》一文里揭示了段祺瑞政府对学生的虐杀，并总结了“三一八”惨案的意义和教训。

16. 词有婉约派和豪放派之分，《雨霖铃》的作者柳永是 代表人物，而《念奴娇·赤壁怀古》的作者 是豪放派的代表人物。

17. 《米洛斯的维纳斯》和《花未眠》分别是日本散文家 和 的作品。

18. 《我有一个梦想》是美国黑人运动领袖

的作品，《我的呼吁》是 的作品。

19. 《罗密欧与朱丽叶》是 国文艺复兴时期著名诗人 创作的青春生命的绝唱，他的四大悲剧是《 》《 》《 》《 》。

20. 美国女诗人狄金森的诗歌《 》以草莓的意象象征了我们追求的美好事物。

21. 老舍因话剧《龙须沟》而获得“ ”

的称号，其艺术成就最高的一部话剧是结构独特被成为“图卷戏”的《 》。

22. 元曲的本色派代表是《窦娥冤》的作者 ，文采派的代表是《 》的作者王实甫。

23. 陈鸿的《长恨歌传》和李朝威的《 》都是比较成熟的唐代传奇。

24. 清代孔尚任的《 》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的戏曲。

爱情名言名句热恋名言名句 第4篇

2.一句官方的回应，毁了多少美好的曾经

3.即使若干年过后，我还是不能和你一样，做一个和过去毫不相干的人。过去，已经埋在了身体里，不能分离。

4.看看那路灯就是我的化身，在你迎来光明的时候，却要黯然的退出你的人生

5.温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。

6.如果一个人真的足够在乎你，那么他总能挤出时间来陪你，没有借口、谎言，没有不兑现的诺言。

7.所谓等待，其实重点不在你爱得有多深，而是在于你有多少的心甘情愿

8.你对我说，下一站，会有幸福;可你却不曾想到，在我心里，你早已是终点.

9.每个人青春时总会感慨诸多，而悲与伤总是不同。我把自己份成了三份，放在阳光下：“一份浅浅的笑了;一份默默的哭了; 一份慢慢的消失了。”

10.我明明知道需要放手却放不下，因为我还在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。

11.不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

12.两个人在一起，总归会遇到问题，也总有人会闯祸。出事时就可以看出对方的品性和感情了。如果第一反应就是责怪你，或者不想和你一起承担，那他爱自己远超过爱家庭，更超过爱你。两个人在一起，不管是谁闯了祸都别责怪，应该是想着一起分担共同解决。因为爱情就是你犯的错误，我却愿意一起承担。

13.当两个人在一起的时候，你往往不晓得爱情的珍贵，以为就是普通的生活而已，虽然甜蜜，但却平淡。然而一旦分开，那种心被割去一块的感觉，就会让你明白，原来平淡的生活，就是爱情最好的礼物。

14.遇上爱情，也就会变得宽容。因为爱你，我更自爱。因为爱你，我知道自己的存在。因为爱你，我在成长。因为爱你，我对痛苦和快乐都有了深刻的感受。因为爱你我才知道人生有许多无法满足的事。爱一个人，是与这个人相守一世，而不只是相伴一时。

15.有些爱情，就算你费尽心机，用尽力气，卑躬屈膝，也不可能把它留住。并非是命运注定你不能爱，而是你们两个不合适。两个生活里不合适的人可以在精神中爱着，但越爱就越累。相爱不是万能的，真要在一起，靠的并不是感情，而是在爱里面为对方而改变。相爱其实是一种迁就。

16.在一起久了，避免不了争执。有些恋人，每天都吵架，但年复一年，还在一起，尽管每天吵架，但仍然分不开。有些恋人，从来不吵架，外人都羡慕他们的甜蜜，但是却闪电般地分手了。吵架是疯狂交流，肯留下来争吵的是爱你的。反而忍耐，渐渐会成为一颗定时炸弹，有一天突然爆炸，所有感情都会瞬间摧毁。

17.爱情不是如胶似漆，而是激情过后的不离不弃。爱情最终的结果就是亲情，相互扶持，相互空容，理解，不管对方美丑或是疾病都相伴到老。若真有一天，一方瘫痪或是得了不治之症，另一方不离不弃，相伴直到离去。

18.原来，爱情从来没有离开过，只是我记得，你忘了!失去的东西失去了，伤害还是伤害，道歉并不能让时间倒转，也不能让发生的事情过去有人牵着，去哪里都可以;有人回应着，说什么也可以;因为那是两个人的事情，就算再无聊，也会变得很幸福。

21.感情并不等于爱情。两个人有感情，很可能只是因为时间久了而建立起来的默契，有可能是有共同爱好的兴趣，也有可能只是友谊和亲情。但爱情却复杂多了，爱情是会嫉妒，会伤痛，会喜悦，会有性。千万不要因为跟人有感情就轻易说爱。爱情是一种全心全意的付出。

22.有时，真的不能用一种爱的标准去衡量另一种爱的。有的爱，你不是当事人，你根本就不能懂得。何不选择就此放下，因为，我们希望我们自己幸福，趁着可以爱的时候还是好好的爱吧，别让你的爱情等待太久，别让你的幸福等待太久。

23.不要为了所谓的爱情，违心地改变着自己，爱情不在于你改变了多少，而是在于你坚守了多久;不要为了所谓的爱情，让等待变成一种煎熬，你奢望得越多，它回馈你的可能越少;不要为了所谓的爱情，宁愿受伤也不回头，熄灭的火焰已经无法燃烧，最终只能用你的血与泪，慢慢地融解当初所有的痛。

24.找一个你爱的人不容易，找一个爱你的人也不容易。如果无法确定哪一个才是你最爱的人，何不在自己成为别人的爱人的时候珍惜这份感情?爱由心生，你告诉自己是爱他的，自然就可以爱上他。

25.不管你的条件有多差，总会有个人在爱你;不管你的条件有多好，也总有个人不爱你，在对的时间遇到对的人，这是一种缘分，而这种缘分恰恰需要耐心等待，需要经历种种挫败才能遇见，在你的世界中总会有个人比想象中爱你。

26.多少人的爱情，只有彩虹，没有风雨?多少人的人生，只有快乐，没有痛苦?爱的时候，都会说：“你是我的永远。”可是到了危难的时刻，又有多少人能够记得当初的诺言?记得曾经的爱?但是如果爱情中有了怜惜，爱情就不再脆弱，就可以使人能在大难来临时牵着爱人的手。

27.有许多人被爱情伤害过，所以不再相信爱情。但实际上，这些人是最懂爱的。因为受伤，所以才是懂得。因为失去，所以才是去珍惜。因为背叛，所以才是会忠诚。他们看上去冷漠，其实那是有一颗最缺爱的心。

28.许多情感都是败在距离上，远了生出不满，近了又生出矛盾，距离其实是彼此的一种尊重。在爱中需要距离，没有距离的相处是自私的，不能只想着自己，而不顾及别人的感受。爱不是枷锁，况且，给对方空间的同时也给了自己空间。不必靠太近，我们还有各自的生活;不必离太远，只需要一个转身的距离。

29.爱情就是没道理的，争执到最后道理清楚了，感情却是没了，用理性的法则去驾驭感性，结果恐怕只有冷冰冰的无情。两个人的事，不用太明白，度自己把握，每人心中自有分寸。

名言名句哲理名言 第5篇

2. 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

3. 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

4. 生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加

5. 盛年不重来，一日难再晨。——陶潜

6. 应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

7. 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯竭。 ——富兰克林

8. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子

9. 不要慨叹生活底痛苦!慨叹是弱者。——高尔基

10. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦

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