电视访谈节目发展

电视访谈节目发展（精选11篇）

电视访谈节目发展 第1篇

一、我国电视访谈节目存在的问题

(一) 节目盲目跟风现象严重

随着我国访谈类节目《实话实说》引起人们的高度关注以及其后的《艺术人生》、《鲁豫有约》等节目的成功, 国内诸多电视台开始仿效、跟风办起访谈类节目。但是有些电视台没有深度的节目制作, 策划水平不够成熟, 基本就是相互模仿, 没有创新导致节目形式单一, 节目质量参差不齐。如果节目一味地仿效优秀的模式, 简单地比葫芦画瓢, 而不能融入自己的特点和东西展现自身的魅力, 则终将会被激烈的竞争所淘汰。

(二) 谈话视角陈旧, 内容缺乏深刻性

决定访谈节目成功的一个关键因素是访谈话题。然而, 当前的访谈节目存在着话题相似的现象, 没有很好地涵盖社会中的各个层面, 并且话题深刻性也不够。具体表现为一些知名人士在很多访谈节目中谈论同一话题;访谈中对同一话题的发掘较为狭窄, 导致资源浪费。话题的重复性与较浅的深度性引发访谈过程没有激情, 乏味单一, 节目进程没有节奏, 进而致使观众的兴趣逐步下降, 最终导致节目被淘汰。

(三) 适宜的主持人相对匮乏

基于我国电视访谈节目的快速发展, 主持人人才不能很好地与其相呼应, 而优秀主持人又是保障访谈节目精彩度的一个很重要要素。当前, 在访谈节目中大多数主持人的人格魅力与主持技巧不能很好地掌控整个访谈进程, 引起节目氛围十分紧张抑或拖沓严重, 现场效果不是很理想。访谈节目主持人需要有娱乐的激情与轻松, 同时让访谈呈现一定的高度, 进而避免节目的低俗化。

二、我国电视访谈节目的发展策略

(一) 做好节目定位, 避免盲目跟风

电视访谈节目看似简单, 但要在媒体竞争不断增强的实际下, 如何让访谈节目做得更出彩并非简单的事情。在当前, 很多媒体存在自身节目定位模糊, 发展思路不清晰的弊病。在新媒体步步紧逼的趋势下, 电视访谈节目准确定位, 坚持自身节目的独特性, 加强创新避免跟风显得尤为重要。具体策略上, 在主题选择方面, 要注意把握正确的舆论导向, 可针对奋斗史、生活、情感及精神世界等领域, 在深度与广度上深入发掘访谈主题, 从细节层面打动与感染观众, 让观众能从节目中领悟道理, 让节目成为人文精神的实践者与倡导者, 发挥出电视媒体的教育功能。在访谈嘉宾方面, 要吻合观众的需求, 迎合节目主流, 以此传递主流精神。

(二) 强化与观众互动, 努力发挥节目的互动性

观众的参与一方面能够增强和嘉宾间的交流互动, 另一方面也可提升访谈节目大众化与专业化的融合。因此, 观众参与在电视访谈节目的环节链条中发挥着越来越重要的作用。在人们对社会的民主平等与个人权利越来越关注的背景下, 访谈类节目要想不被时代淘汰, 必须重视与观众的互动, 让观众提出一些想法, 借助节目平台真正有效地解决观众日常生活中出现的问题, 以此提高观众的关注与喜爱度。因此, 在当前的访谈节目中, 要加强运用新媒体的形式来增强自身互动性不断提升。

(三) 重视主持人培养, 强化主持品牌效应

从主持人自身层面, 访谈节目主持人要不断学习, 以丰富学识, 提高涵养, 通过实践不断探索, 有所追求。其次, 不断提升自己的心理素质, 始终保持良好工作的状态, 以将访谈过程控制得高度有效, 能够很好地应对访谈中各种可能出现的问题。此外, 访谈节目主持人需很好地把握访谈主题, 深入了解访谈嘉宾, 以将访谈主题与嘉宾能十分贴切地结合, 使访谈在能完美表现主题的基础上增强访谈过程的趣味性。从主持人品牌层面, 一名优秀的主持能够很好地展现节目整体的智慧与精华, 对电视访谈节目的好坏起着至关重要的作用。

(四) 立足本土, 与国际化接轨, 传承民族文化

在经济全球化的大潮中, 世界各国文化相互融合, 人们的审美情趣与综合素质不断提高, 来自不同国家的人们相互之间交流感情的意愿不断加强, 这为访谈节目提供了很大的机会。此外, 我国的电视文化具有丰厚的文化历史资源和巨大的华语电视观众财富。因此, 文化的交融要求我国的电视访谈节目要与时俱进, 与国际化接轨, 在立足本土实施本土化战略的同时, 要传承民族文化, 不断创新。具体而言, 采用科技手段, 丰富节目表现形式, 以此引导国内外受众, 用具备中国特色的电视文化产品来开拓国内外市场, 赢得更为宽广的忠实受众, 这样, 在提升我国电视访谈节目在国际上的影响力与知名度的同时更能很好地促进中西方的交流。

摘要：近年来, 电视访谈节目因具备较强的现场感, 个性化的表达等特色得到观众的认可。然而, 随着电视节目竞争的日益激烈, 电视访谈节目若想取得可持续发展, 需赋予自身新的内涵。文章分析了我国电视访谈节目存在的问题, 进而提出了促进我国电视访谈节目发展的对策, 以更好地提升我国电视事业发展的水平。

关键词：电视访谈节目,存在问题,对策

参考文献

[1]陈平.我国电视访谈类节目的问题与对策探析.新闻传播, 2011 (7)

[2]高燕.分析电视访谈节目在我国成功的原因.中国市场, 2011 (6)

电视访谈节目策划案 第2篇

节目名称：《天下一家----刘宗勇》

节目类型：人物访谈

主持人风格：有亲和力，责任心，对公益事业有热情或有相关工作经验。受众分析：青年、白领，以及其他有余力或有能力，和一切对公益事业感兴趣的人。

节目背景：中国公益事业伴随着人们思想水平的提高，而日渐兴盛。近几年来，汶川地震、北京奥运会等又将中国公益事业推向一个高峰。09、10年比尔盖茨和沃伦巴菲特等渐次来华宣传公益，再次将公益事业拉进人们视野。据此，我们创办此栏目，让公众更进一步知道、了解、参与中国公民公益事业。

表现目的：向公众介绍中国公益组织生存现状，呼吁公众参与中国公益事业。节目口号：你、我、他，天下一家。（暂定）

节目时长：45分钟

播出时间：周六下午2：00—2：45

嘉宾选择：邀请中国有代表性的公益组织负责人，或资深公益活动发起人、参与人等。第一期将邀请爱心联盟创始人刘宗勇先生，做客我们《天下一家》

机位布局：4机位拍摄

现场布置：演播室、两个单人沙发（白色），一张桌子（白色）。

节目流程：

1、主持人入场（主持人全景）。1min

开场白：各位电视机前的观众朋友们，以及现场的观众朋友们，大家下午好，欢迎来到我们这一期的《天下一家》，我是主持人XXX。（主持人全景）观众鼓掌（舞台全景）。

2、第一个话题：关于个人。8min

主持人：相信大家都听说过 “公益”这个词，但是，不知道电视机前的您，是否真正参与过公益活动。下面先看一个短片（镜头转向大屏幕）。

播放VCR（嘉宾简短介绍等—4min）VCR主要内容：

刘宗勇，贵州遵义余庆人，1981年生。爱心联盟发起人。1999年，刚从山东齐鲁音乐学校辍学只有初中文凭的他，只身前往浙江温州打工，先后在皮鞋厂、服装厂、广告公司等民营企业做过普工、学徒，后因文学作品受到赏识进入企业做报刊编辑。从280元一月的普通工人到职业撰稿人，他在温州树立了一个典型的文学青年形象，并于2005年开始在网络写博客，其2009年在腾讯开博后人气飙升，单篇文章点击近百万，博客点击率超过三千万。他的作品以乡土为特色，文风独特，被称为是“80后乡土文学代表”。

代表作有《城市过客》《煤油灯》《天水河的眼泪》等，著有乡土长篇文学《高原一 声雷》，网络长篇小说《灵魂在线》，纪实长篇文学《传销那些事儿》，武侠长篇小说《情奴伤心剑》（前、正传）、《无名楼》、《孔雀铃》、《奇女豪侠传》，散文集《流浪者的天堂》、《正月梅花香》。

家庭简介。

主持人：（镜头，主持人全景）看完之后，想必大家都已经知道，我们今天的嘉宾是谁了吧？对了，他就是“爱心联盟”创始人刘宗勇先生。下面欢迎刘先生的到来，热烈欢迎！（镜头转向大屏幕）

嘉宾出场（特写）

问题设计：

a． 小时候经历，对自己之后的影响？

b．为什么要辍学，之后怎么转向文学创作，期间经历？

c． 从什么时候开始发表作品，迄今发表了多少，最满意的是什么，为什么？

3、第二个话题：关于爱心联盟。14min

播放VCR（爱心联盟成立过程）2008年，他开始在网络中帮助弱势群体，替打工仔、投资商、学生等人群维权，进行物质和精神上的帮扶，并在贫困山区开展助学活动。2009年发起爱心联盟，把网络公益带动到现实中，倡议“人人公益”，发动爱心网友资助贫困山区的失学儿童、贫困学生、疾病学生。

为白血病孩子寻找医生，为贫困学生寻找资助对象，为被坑骗而倾家荡产的商人寻找法律援助„„他成为龙头企业的眼中钉，成为弱势群体的保护神。他只有一条原则：帮助需要帮助的人。

他不帮助受难的人成为明星，不帮助受难的人有敛财的机会，他遵守网络道德，一但发现被帮助的人利益熏心，一但发现被帮助的人已经有了正常人的生活，就会撤销帮助，把现有的资源用到更需要帮助的人身上。

问题设计：

a．什么时候开始接触公益活动，什么契机？

b．为什么要成立爱心联盟，组织机构和职能？

c．和谁一起组织活动，谁提出的，有什么背景？

d．成立过程中遇到了那些曲折，如何解决的？

e．活动方向是怎么确定的，为什么？

f．放弃原来的职业生涯，全身心参与公益事业，怎么忍心放弃？经过了怎

样的思想斗争？有没有什么风言风语？是什么促使你这么做的？

4、第三个话题：爱心联盟的运作。10min

播放VCR（爱心联盟的活动镜头，一些受助人的采访镜头）

2010年1月1日，贵州省余庆龙溪中学的全体师生迎来了一批尊贵的客人，他们就是通过互联网了解龙溪贫困儿童状况并予以资助的爱心网友。此次以“走进大山看孩子”为主题的活动是由网络爱心助学联盟的40多位网友共同发起的，目的就是看望他们所资助的贫困学生，并希望通过这样的活动吸引更多的爱心人士加入到助学帮困的行列中来。

当天中午，当这群来自北京、上海、广东、黑龙江等地的爱心网友的身影出现在龙溪中学校园内时，早已等候多时的全校师生们用最热烈的掌声向远道而来的客人们送上了最崇高的敬意。作为从龙溪中学走出的一名网络文学青年，此次活动的发起者刘宗勇来到了活动现场，团县委副书记为刘宗勇颁发了“春晖使者”的聘书，希望他们继续关注和支持家乡教育事业。

活动中，刘宗勇代表一行的40多名网友上台发言，鼓励处于困境中的孩子们要乐观向上，好好学习，同时还代表网友们向71名贫困中小学生赠送了大家捐赠的书籍、文具、衣服等价值6万余元的新年礼物和1万元捐款。在随后的环节中，网友还与孩子们做起了互动小游戏拉近了与孩子们的距离，活动现场洋溢着浓浓的暖意。

接下来的两天中，网友们克服天气寒冷和交通不便的困难，分别前往位于该镇芝州、平场等村的困难学生家中，实地了解他们的生活状况。9岁的刘乐是一名贫困家庭的孩子，母亲是一名精神病患者，父亲早逝，目前与年迈的外公生活在一起。网友们了解刘乐家中这一情况后，随即表示要对她进行长期资助，直到大学。在芝州村大堰组赵粒汕家中，网友们详细询问了她家的生活情况，当得知她自幼失去父母，是在舅舅家长大时，来自深圳的一名网友当即表示，如果家长同意，可以将赵粒汕接到深圳就读。

据了解，通过此次活动，“网友爱心联盟”数十名网友与龙溪镇50名贫困生结成了“一对一”帮扶对子，每年每名贫困学生将得到网友1000元的资助以完成中学学业，对于成绩优异，考入大学的，爱心网友们还会继续予以支持。

问题设计：

a． 如何确定帮助对象？

b．如何考察，决定取消对某个人的帮扶？

c． 资金来源等

d．日常活动，主要活动区域？

e． 活动中遇到的主要问题有哪些，如何解决的？

f． 累吗，有没有人打退堂鼓？

g．有没有和其他机构合作？目的是什么？

5、互动环节。3min6、第四个话题：展望爱心联盟未来。8min

播放VCR（国内一些公益组织的发展现状。成就，及面临的问题）

壹基金**：

刘宗勇博客文章：

问题设计：

a、这么长时间以来，支撑着你们前行的动力是什么？

b、长时间困扰爱心联盟的是什么问题？

c、中国各民间组织共同的问题是什么？资金？体制？人力资源？

d、准备做多久？如果放弃，你认为原因可能是什么？

e、你之后，希望后继者保持爱心联盟的什么优点，放弃什么缺点？

f、对爱心联盟的同仁们，受捐助的人，我们的社会公众说几句话吧。

7、结语。1min

电视访谈节目的困境和发展策略 第3篇

一、电视人物访谈节目的特征

电视人物访谈节目通过与嘉宾人物的访谈, 展示了人物的智慧, 充分发掘了人物个性鲜明的心灵世界, 展现了人物的性格和独到见解, 突出了个体和社会的相互作用。因节目的定位不同, 在人物选择、表现形式、涉及的内容上都不相同, 而相同的目的使主题和形式不同的同类节目表现出一定的共性。

1. 电视人物访谈节目的人际传播学

人物访谈节目从主持人到嘉宾, 到现场观众, 再到电视机前的观众, 人人都既是传播者, 又是被传者。节目过程紧紧围绕人际传播展开, 其最终目的是为了能够在广大受众中产生反响, 引起共鸣。这就需要有良好的人际传播氛围作基础, 才能让嘉宾敞开心扉和主持人进行面对面真诚的交流, 使主持人与嘉宾谈得尽兴, 电视机前的受众才能看得尽兴。因此, 只有将人际传播和大众传播的效果统一起来, 营造出宽松、活泼的谈话氛围, 才能增强访谈节目的传播效果。

2. 人物访谈节目的社会学

社会学是一门试图用科学的思维逻辑来讨论人类社会和社会生活的学科。人物访谈节目的社会学意义主要体现在其文化意识和对普通百姓的关注。经过了这几年的发展, 我们可以清楚判断出最具有生命力的电视节目是那些由策划人从心底对人的关怀而创作出来的作品。在人物访谈节目里, 大家在和谐的气氛中一起交谈、交流, 最后达到信息、观念、情感的沟通和生成, 创造了可供受众表现个性的空间。如崔永元的《实话实说》, 节目定位于普通老百姓, 解读人生, 节目直指人们的生命体验与心灵世界。

节目关注的是老百姓, 因而大大拓宽了发展的空间, 节目轻松而不媚俗, 感慨而不悲伤, 高雅而非曲高和寡, 严肃而非陈词滥调, 整体定位是大众化和真实性的。而且节目的主持者、嘉宾和现场的参与者的身份都是平等的。电视人物访谈节目最注重的是心与心的沟通、观点与观点的交流、情感之间的传递。通过人物访谈节目, 启发广大受众, 让他们感受话语中的人的魅力。这正是电视人物访谈节目的社会学意义所在。

二、电视人物访谈节目面临的困境

20世纪90年代以来, 我国的电视事业取得了长足的发展, 然而在改革开放大潮的影响下, 使我国电视人物访谈节目面临着许多困境, 主要表现在以下几个方面。

1. 电视大众文化与文化品位的博弈

“所有的电视都是教育的电视, 唯一的差别是它在教什么。”电视人物访谈节目除了具备交流思想、增广见闻、抒发情感、放松心情的功能之外, 它还具有引导观众追求真、善、美的作用。是否具有一定的思想文化品位, 成为衡量电视节目水准的重要尺度。由于当前对经济效益的过度渴求, 我国的某些电视人物访谈节目渐渐偏离了正确的轨道, 呈现出媚俗的倾向, 出现了一此猎奇、搞笑等访谈节目, 误以为这是一种“通俗”的风格, 能够满足大众的趣味。通俗易懂、生动形象是电视传播的最大优势, 但这不能成为节目庸俗化的借口, 努力提升受众的欣赏品位是电视不可推卸的责任。在激烈的市场竞争中, 如何使节目既叫好又叫座成为我国电视人物访谈节目的一大困惑。

2. 淡薄的品牌意识

在国外, 由于电视人物谈话节目在长期的实践中, 积累了不少的经验, 形成了自己的传统和比较规范的商业化运作机制, 从而涌现出许多出色的节目主持人和品牌节目。而我国电视人物访谈节目还处于探索阶段, 缺乏经验, 使得一些电视人不太重视品牌经营。虽然节目数量不少, 但都是面孔雷同的各种人物访谈, 在全国真正具有影响力的著名品牌较少, 在国际上的知名度和影响力明显不够。激烈的媒体市场竞争使我国电视人物谈话节目面临着巨大的压力, 为了创立人物访谈节目品牌, 我们应该在传媒市场调研的前提下找准某一特定的电视人物访谈节目的受众定位、功能定位和市场定位, 引进整合营销传播理念, 整合资源, 利用各种传播手段, 提高受众对节目的关注度和忠诚度, 以化解当前我国电视人物访谈节目的机械复制和品牌观念淡薄的尴尬。

3. 网络谈话加剧了媒体市场的竞争

科技的进步, 网络的崛起, 使报刊、广播、电视等传统媒体黯然失色。网络谈话具有即时性、虚拟性、平民化、自由性、无边界等优势。网络论坛不需要主持人的引导, 不限制话题和参与者, 语言的表达极具个性化, 谈话可以海阔天空。而且网络为世界上不同地区、肤色、种族的人联结在一起进行交流创造了条件。从这也反映出了电视访谈节目中反馈渠道少, 缺乏真实性等一些不足之处。然而网络谈话也有自身的缺陷, 因此, 理想的办法是把计算机技术、网络技术、数字技术、通信技术有机地结合起来, 发挥它们的长处。如《东方时空》的子栏目《时空连线》就是利用卫星连线技术, 把主持人和不同地方的嘉宾连接在一起, 营造了“现场”对话的氛围。通过互联网接受观众报名, 征集话题和反馈意见, 并开通了节目的视频点播, 把文字整理稿上网, 以多种手段促进节目与观众间的互动。

三、电视人物访谈节目发展的策略

在社会经济、文化多元化发展的大环境下, 像《艺术人生》等节目当年的辉煌的年代已经一去不复返, 在今后的发展中, 电视人物访谈节目的发展趋势将是如何, 我们应该从国际国内媒介发展形势等各方面进行分析。加强理念与实践的结合, 对现实困境不断突围和超越, 使我国电视人物访谈节目健康发展, 成为人们一道精美的高品位的精神大餐。

1. 与国际化接轨

经济全球化促进了世界各民族文化的融合, 以及人们素质和审美情趣的提高, 来自不同的背景与文化的人们渴望交流感情、增进了解, 这就为人物访谈节目提供了一个大显身手的机会。因此, 我国电视人物访谈节目要与国际接轨, 就必须拥有全球化的宏大视野和广阔襟怀。要“传播中国, 视听全球”, 以人类共同的理性、情感来讨论、指点“地球村”事务, 利用先进的科技手段和丰富的表现形式拉近节目与国内外受众的距离, 而且要注意保留中国特色。如北京电视台《国际双行线》, 采用了同声传译的技术手段, 消除语言障碍, 为中外嘉宾提供了一个相当自由平等的对话空间, 引领他们谈论对东西方文化差异性的感受和认识。像这种节目将来会更多, 既能够促进我国电视事业的发展, 也能够促进中西方的交流。

2. 打造品牌形象

实施品牌战略是发展的大势所趋, 从文化传播的角度来分析, 品牌是节目的品位、特色、信誉的文化象征。我国电视人物访谈节目的发展目前正接近于成熟的“品牌阶段”, 因而, 提高节目的知名度、信任度、美誉度, 创造品牌节目, 成为节目最终追求的目标。这有利于提高节目的影响力, 培养受众对节目的忠诚度。相信随着品牌战略的实施, 将更有利于我国电视人物访谈节目的发展。

3. 立足本土, 传承民族文化

我国的电视文化拥有五千年丰厚的文化历史资源, 拥有十多亿华语电视观众, 这是我国电视文化发展的巨大财富。在文化多元化的时代背景下, 我国电视文化要实施本土化战略, 传承民族文化, 同时还要与时俱进, 面向国际, 不断创新, 让高雅的节目引导观众, 提高欣赏口味, 用具有中国特色的电视文化产品, 去拓展市场, 去赢得更多的忠实的观众, 提高我国电视人物访谈节目在国际上知名度和影响力。

当然, 我们还应努力探索行之有效的策略, 对广大的受众进行细分, 采用多样化的手段和丰富的样式, 打破以往僵化的模式, 大胆创新, 积极学习, 借鉴国外的先进经验, 促进我国电视事业的健康发展。

结束语

改革开放, 促进了我国经济、文化的发展, 人们的文化品位、审美情趣也得到了提高, 这对我国电视人物访谈节目提出了更高的要求, 因此, 我们应以积极的态度面对访谈节目发展中遇到的问题, 使之走出困境, 增强竞争力, 适应时代发展的需求。

参考文献

[1]杨凤.广播电视人物访谈节目的传播学研究[J].东南传播, 2009, 1.

[2]何含.增强电视人物访谈的魅力[J].记者摇篮, 2009, 1.

校园电视访谈类节目的制作 第4篇

选题——制定主题班会（或综合实践活动方案）——访谈（班会）现场录像或综合实践活动过程记录、素材采集——后期制作

（一）选题

主题来源主要来自三方面：一是学校计划工作（往往与三八、五四、六一、七一、十一、元旦、母亲节等节庆，安全教育、感恩教育、读书活动等主题活动相结合）；一是校园电视台指导教师与节目策划制作小组提供；一是各班学生推荐。

在校园电视台指导教师的指导下，节目策划人（一般也就是节目主持人）代表节目策划制作小组，和某个班级的班主任在尊重该班级多数学生意愿的前提下商定话题（也就是班会主题）。

或者，在校园电视台指导教师和综合实践活动指导教师的共同指导下，节目策划人确定综合实践活动小课题。

（二）制定活动方案

1．与主题班会相结合的节目方案

从形式上看，这类节目就像是浙江台的专栏节目《鲁豫有约》，是由主持人、嘉宾与现场观众三者间互动的谈话类节目。

主要内容包括：

（1）主题及其阐说；

（2）活动目标；

（3）活动时间、地点、参加人员；

（4）活动过程，一般包括以下几个环节：主持人开场解题，嘉宾介绍及访谈；在场学生与嘉宾互动；主持人小结。

2．与综合实践活动相结合的节目方案

从形式上看，这类节目就像是中央台的《焦点访谈》，通过对某一个引人关注的现象的调查，揭示某一类典型问题或引起人们对该现象本质的思考。主要内容包括：

（1）调查主题；

（2）调查背景；

（3）调查小组成员及分工；

（4）调查方法；

（5）调查报告及其他结果的形成。

（三）班会现场录像或综合实践活动过程记录、素材采集）

1．访谈（班会）现场录像

现场录像就是按照活动方案开展活动并录像的过程。现场应事前做好会场布置及摄像器材架设的工作。条件允许应考虑多机位拍摄，一般情况下，可以采取固定机位和机动机位相结合的办法拍摄活动全程。

2．综合实践活动过程记录及素材采集

以综合实践活动小组长为主，通过节目主持人的串连，有重点地记录活动过程，并视需要采集相关影像素材。

（四）后期制作

在校园电视台指导教师的指导下，视频技术编辑根据节目策划人的意愿，剪辑制作节目。后期制作的选材应包括：

1．现有的视听资料。

2．按计划在外景现场拍摄的材料。

地市电视台自办访谈节目的角色定位 第5篇

根据多年在淮南电视台新闻类访谈栏目《沟通》的工作经验,笔者就地市电视台自办访谈节目的角色定位做了如下思考:

一、要地方版,不要山寨版

不可否认,模仿在电视行业一直存在,而且有愈演愈烈之势。限于电视技术的发展和节目制作规律,当下仅凭某一家电视机构的力量做到节目的每个环节都是原创,显然是我们电视人的一个可以追逐却难以实现的梦想。远的如美国选秀节目《美国偶像》,近到国内各家电视台争相上马的《超女》、《快男》,他们的运作模式都在模仿英国选秀节目《超级偶像》,都是《超级偶像》的地方版。电视进入了模仿时代已经成为我们电视人不得不面对的事实。

能模仿出地方版其实不是坏事。在别人的节目中学习到了技巧,再根据自己的需要进行改造,这种模仿是必要的。比如向《美国60分》模仿的《新闻调查》,向《超级偶像》模仿的《超级女声》等,这些地方版都有了可以和原版相媲美的能力。但是当模仿沦为山寨的时候,那就是我们电视工作者的悲哀了。当央视十套《百家讲坛》的收视率一路飙红,易中天、于丹、王立群等讲坛人物的“名利双收”,于是各家省市级电视台纷纷推出“某某”讲坛,一场声势浩大的电视媒体制造学术明星和倡导传统文化的活动在神州大地风行起来,但可惜的是,这把《讲坛》之火很快就让观众手中的遥控器毫不留情地熄灭了。原因很简单,众多节目方向与《百家讲坛》从内容到形式完全相似、沦为“山寨”,当山寨讲坛播出的时候,其话题的吸引力和主讲人的屏幕魅力都远逊于制作精良的央视讲坛时,电视观众会很自然地选择更有质量保证的“正版”。

模仿如何做出地方版而不山寨货,其本质在于这些电视台节目的观众定位,即你的电视节目为谁而做。试想,如果乘着观众对传统文化的兴趣,而不是做跟《百家讲坛》一模一样的节目(部分电视台的《讲坛》选择与《百家讲坛》同时间播出),制作本地区的文化探寻和寻根节目,可能就抓住了本地的观众了。所以立足于本地的资源,制作针对自己的观众、而又自己能做好的节目才是我们应该做的。

笔者以所在的淮南电视台访谈节目《沟通》为例,我们每期节目关注的内容都是淮南市正在发生或者即将发生的新闻或百姓话题,所以每一期节目都能让淮南观众了解到一些无论在省台还是央视都无法了解到的信息,而这也正是我们节目收视率可以保证的前提。

二、访谈市民正想知道的

人们对互联网等新媒体信息传播应用越来越熟悉方便,当今社会要隐瞒一件事情几乎已经不可能,当信息发布不能及时透明,就有可能造成各种猜测形成谣言。而我们电视作为当前最普及的一种媒体,我们就应该为群众获得这种信息“透明”提供平台。其中电视访谈节目在释疑解惑上有着先天的优势,所以作为地方城市电视台做这样的节目,地利加上天时,这样的节目是不愁观众不锁定遥控器的。

2009年5月,淮南市动工改造市区城市主干道洞山大道,由于工程开工没有做新闻发布,一夜之间很多市民看到畅通的路封堵了一半,一时间议论纷纷。大家质疑政府为什么改造这条淮南最好的路而不去建设更糟糕的地方,网上更是充斥着反对的声音和各种猜测。这时《沟通》栏目组立即找到相关单位了解情况,制作了《沟通·关注淮南大建设》在第一时间播出,节目通过对淮南市建委两位嘉宾的访谈,介绍了工程方案,回答网民质疑的问题,观众了解到洞山大道的改扩建是现在淮南大建设的一部分,大家关心的工程也都已经开工或即将开工。节目播出后,对洞山大道改扩建的各种不和谐声音消失了,曾发表各种议论和猜测的网民也再次发帖表示支持城市大建设,并为自己的观点能得到栏目组和相关领导的重视而自豪。

三、沟通其实可以再细一点

地市台访谈节目也有着重要的资源,就是地方机构政府的相关政策法规的解读。有的地市台的同行不喜欢做政策解读类的节目,觉得这样的节目不能避免主持人和嘉宾都板起面孔生硬说教,他们也担心这样的节目没人看。其实这些问题是能解决的,只要我们电视工作者把我们的角色定位成为电视观众服务,一切就都迎刃而解了。我们《沟通》栏目不同时期都会推出一部分相关政策法规解读的节目,收视率稳定,甚至连续三年的年度最高收视率都是由政策解读类节目创造的。

需要强调的是,这样的节目不是用来品味和拿奖的,而是要为观众服务的。做政策解读还要在电视表现手法上注意细节,如关键的内容一定要用比较大的字体打出字幕,像观众在具体办事时会涉及到的地点,画面一定要在屏幕上多停留一段时间,如果有必要我们甚至可以在节目中告诉观众可以坐什么车过去。我们不会觉得这些内容琐碎微不足道,作为一个电视节目,如果能让看了节目就能把一件他要做的事“照葫芦画瓢”做出来,相信它是永远不用为没有人看着急的。

作为地方城市电视台,我们没有央视和省台那样的观众数量和节目资源,但是我们有着很好的地域贴近性。本地观众从我们这里了解到的,是他们从其他大媒体上了解不到的信息,而且他们非常需要我们提供服务,地方电视台有资源和空间为他们提供最实用的服务,所以我们地市电视台的节目,尤其是访谈栏目要从地方实际生活出发,选市民的话题,做本土的节目,最终打造自己的品牌,让观众的遥控器停留在我们的频道上、我们的节目时间里。

地方电视节目抓住了贴近性做好服务,作为地方媒体的舆论引导就会更有力有效。

电视访谈节目发展 第6篇

关键词：电视访谈,策划,主持,潮流

在十多年的电视传媒工作中, 笔者深刻的体会到电视谈话节目成为了社会公众的热门话题, 是主持人和嘉宾围绕一个即兴话题展开讨论的当今社会的电视节目形态之一。它以面对面、零距离和即兴谈话为主体。可以说, 人是构成传播活动的端头, 所以传播是各种技能中最富有人性理念的, 因此谈话沟通便成为了生活中最常见、亲切、默契的交流方式。以文学艺术、社会感触、人生经历、趣味动态为话题内容, 来注重人文的思想、精神、知识、情怀、批判, 更是达到一种启迪心智, 丰育情感, 索引人们怀抱精神去追求, 享受创造的生活理念。影响与威力越来越大, 成为一道独特的动态文化景观。在我国, 继20世纪90年代中期中央电视台推出《实话实说》之后, 许多电视台也纷纷推出新式的谈话节目, 令人目不暇接。

从2002年开始, 辰溪县电视台也精心推出了一档集主客观兼容性、新闻度细致性、每周一期的访谈节目《辰州谈》。这个节目由笔者来主持、策划。就某个热点事件、观点和某个人的经历, 展开新闻时政类、生活知识类、文化娱乐类论坛要点, 用述说的途径来细致描述。

做为一名节目策划兼节目主持, 笔者集采、写、编、播于一身, 以蓄足充沛的策划、创意有为的主持来提高节目在受众心目中的地位。职业的特点决定笔者经常活动在社会的天地间, 活动在群众的生活中, 接触各行各业的人。此时无数的眼睛在注视着笔者的言行和举动, 他也想在人民群众的空间里和心目中留下莫逆印象。

1 电视谈话节目是“主要围绕谈话组织起来的”节目, 它必须“在严格的时间限制之内开始和结束, 并且要保持话题的敏感性”

节目的看点就在谈话本身, 这个要点提醒笔者, 做好谈话节目, 着眼点首先要放在如何经营好话题上, 而不是谈话以外的其他元素。电视访谈节目以一事例为基础, 由主持人与嘉宾唱主角。

1.1 新闻信息类谈话节目

以一则时事新闻作为背景题材, 与相关部门、人员展开话题进行探讨, 让社会受众从中获知详情。例:《卖蝌蚪“安家”》。

1.2 人际关系类谈话节目

涉及普通百姓的家长里短、方方面面, 包含社会人际交往的困惑, 家庭内部成员的调适, 不同生活状态的展示和新旧道德伦理观念的碰撞。谈话氛围比较轻松, 其特点是就是贴近百姓, 贴近生活。例:《常使心中荡豪气》。

1.3 文化娱乐类谈话节目

以愉悦身心、休闲逗乐为主要目的的谈话节目, 它以谈话为载体, 加入较多的综艺成分和情境设计, 充分展现话语中的幽默, 达到戏剧化的效果, 以娱人耳目。例:《健身队串起“大家庭”》。

1.4 专题对象类谈话节目

针对特定的观众群体或某一类社会内容而专门开设的谈话节目。特点是对象性强, 话题专一, 有品位和内涵。例:《城市美容师》。

访谈节目作为新闻的有力配合之一, 话题覆盖面广, 信息量大。新闻事件、人物、社会热点、公共事务等都用来作为论坛。嘉宾多为政府官员、阶层骨干和新闻当事人, 在他们的工作学习中、生活经历中有准确的信息和导向的见解, 可以满足观众对信息的需求和了解。节目具有权威性、准确性和贴近性的特点。

2 主持人在政治基础、道德品质、知识才能应具备三大基本素质

2.1 政治素质

思想水平是主持人素质中的根本, 这是一个人的思想根基。主持人作为电视机构的醒目代表, 作为一个节目的重要标志, 他的观点与言论关系到电视机构的声誉, 影响到整个社会的动态。因此, 主持人必须首先要有强烈的社会责任感和较高的政治思想水准。作为主持专业人员, 笔者更了解专业的特殊性是党的宣传员、是党的喉舌, 言行举止在一定程度上反应党的政策和方针。

2.2 精神素质

主持人的美好形象基本上都是通过他的人格、修养、风度、气质反映出来的, 这些状态都要基于一个良好的精神素质。包括对事业和未来的执着追求, 对生活和观众的热爱。用袒露的真诚和朴实, 换来观众的喜爱, 用事业追求的执着, 树立信誉和魅力形象。

2.3 知识素质

主持人是谈话节目的灵魂和核心, 要有智慧和才能, 善于倾听和发问, 用自己独特的主持风格营造出民主开放的谈话平台, 控制节目的整体节奏。主持人的知识不要求精, 但要求全面。因为主持人的工作范围可能涉及到各个领域, 主持人一定要深刻的认识到知识的重要性。只有这样才能做到一个能够引导观众的主持人。作为一名主持人, 要不断更新所学, 开拓思路、活跃思维, 只有不断的充实自己, 才能更好的把握时代主题, 紧扣时代脉搏, 贴近群众, 贴近生活。

3 在各项素质提高的潜力下, 进一步提高电视谈话节目质量

在多年的工作实践中, 笔者深深地体会到:《辰州谈》节目兴起时间不长, 队伍不大。就势而言, 巨大潜力尚待开发, 在话题设置的幅度、交流探讨的深度、真实展示的程度等方面亟待改进和提高。在我们的生活实践中就可以知道一分钱就是一分货啊。谈话节目要想保持好一个良好的发展势头, 除了找准话题, 深挖内涵和节目包装之外, 最重要的就是要提升节目的品质, 在当今体制完善的今天, 要提升策划、主持水平, 提升思维能动性, 创造出前所未有的策划方案。以电视媒介为传播手段, 通过话语形式, 以语言符号和非语言符号双渠道传递信息。

3.1 技巧要娴熟, 经验要丰富

在不同的话题中, 主持人的定位要准确, 要形成自己独特的风格。这就要求要有广博的知识、敏锐的观察和动弹的反应。要尽心尽力、全身心介入到整个节目的采制过程中去, 只有这样才能把握住谈话节奏。因此, 主持人的敬业精神和奋斗目标要有更高的要求。必须以娴熟的技巧面对受众, 接受群众的评判;用丰富的经验来创办坚实有力、富有个性色彩的节目, 塑造一个有特色形象。用商讨的态度、平和的语气, 制造一种轻松和谐的谈话气氛。提问、议论轻松幽默, 并能恰到好处地插入、打断, 主导节目节奏和谈话进程, 具有很强的驾控现场的能力。一名优秀的谈话节目主持人不仅需要在学校接受语音基础、形体形态等相关必修专业的训练, 更重要的是要从生活中来, 到生活中去。在生活的大熔炉中不断洗炼, 不断增强生活实感。

3.2 内容要细致, 话题要精辟

内容的细致性, 话题的精辟性是谈话节目生存的重要基础。要尽量选择有现实意义的话题, 深入生活, 了解社会。在节目的选材上多下功夫, 选取集真实性、参与性于一体的社会受众关注热点话题, 体现思想观念的融洽。精确把握开场白的事由、谈话的趋向、问题的精彩回答及结束语的总结等等。开辟一片完美的趋势, 创立一档精美的节目。

电视访谈节目的受众心理需求 第7篇

1. 视觉需求。

在电视访谈节目中, 布景设计、灯光效果、人物造型都构成了视觉需求的因素。视觉需求因素除了要与栏目的理念、风格和气氛吻合外, 还需要有合理、创新的突破。

2.听觉需求。

除了谈话声, 还有配乐、观众的呼声等声源。情到深处, 要配以恰当的音乐, 才能烘托访谈高潮。在后期剪辑中, 不能单一而为, 应协调好声音与画面的关系, 才能满足观众的听觉需求。

除了基本需求, 受众的心理需求尤为重要:

1.社会互动需求

根据电视访谈节目的受众特点, 社会互动需求可以分为情感体验需求、人际模拟需求。前者以受众融入情境为主, 后者以受众替代情境为主。这两种互动, 深浅不同, 不同的受众会有不同的互动需求。

情感体验需求指的是受众在情感上与主持人和嘉宾达成互动的需求, 虽然是通过电视画面传播的, 受众却有如身临其境。

当节目中的人和事与受众的经历相近时, 最容易满足受众情感体验的需求。

当节目中的人物的情感与受众相近时, 受众感同身受, 即使不同, 受众也能在情感上体验感受。受众在心理上, 有和人物保持着连接、融合情感的需求。

如果把访谈节目作为一门电视艺术来看, 和所有的再现艺术一样, 为人们提供的不过是关于外部世界的幻象。但它所具有的视听音画即时传真的呈现型效果, 支持了人们情感体验的需求。

人际模拟需求指的是, 在访谈的过程中, 嘉宾和主持人乃至现场观众的互动, 使得受众可以通过影像与节目形成人际交往模拟场, 即受众与嘉宾、主持人有了“熟人”的感觉, 进而“加入”了节目。电视访谈节目会让接受影像的受众很容易融入到情景当中, 模拟成为谈话主体之一, 参与到节目之中, 进而进行模拟替代。

2. 自我共鸣需求

受众需要节目提供自我评价的参考框架, 并在此基础上协调自己的观念和行为。

在访谈节目中, 观众会特别注意那些自己熟悉的嘉宾或者主持人, 这是观众选择性记忆的特点决定的。除了熟悉, 观众也更倾向和自己的经历比较接近的嘉宾。受众倾向于有选择地接触那些能够加强自己信念的讯息, 拒绝那些与自己固有观点相抵触的讯息。所以, 在访谈节目中, 受众获得自我确认的方式, 更多体现在自我共鸣上。

3. 娱乐缓释需求

电视新闻访谈节目的创新探讨 第8篇

绝大多数喜欢一档电视节目, 是因为这档节目比较有创意有新鲜感, 尤其是新闻访谈节目, 要想吸引更多观众就要努力去创新。因为电视观众不喜欢千篇一律的电视节目, 如果一个电视节目经常默守陈规就难免落入俗套, 这必然会导致电视观众的流失。面对当今时代越来越激励竞争的各电视台, 电视新闻谈话节目也进一步迎来了前所未有的危机。在有效把握时政第一性的前提下, 怎样把新闻谈话节目做得更加有新意, 才能获得观众的认可。

1 电视新闻谈话节目的困境

1.1 新闻内容不及时观众受其他媒体分散

新闻内容及时传达, 和新闻的现场报道是电视媒介的强项。观众观看电视新闻节目的同时是希望看到新闻最新的报道和其他人对这一段新闻的评价和讨论, 希望了解专业人士的看法和观点。但是, 因为电视新闻访谈节目有一定的滞后性, 现在有很多的电视新闻访谈节目都不能够及时的传播到受众面前。不少电视新闻访谈节目的一个新闻话题总是反复讨论, 而且访谈中的说教意味较浓, 语态与时代脱节。

1.2 节目缺乏新意

最近几年, 我国国内有非常多的电视新闻访谈节目的雷同现象也一天比一天严重, 创新节目较少。往往一个创新节目有了较好的反响之后, 其他电视台就会争相模仿。因为很多原因, 不但节目缺乏新颖的特性, 主持人也缺乏个性。体育、财经、证券、音乐、社会新闻等领域品牌谈话栏目缺失, 现在国内大多数电视新闻访谈题材都集中在政治或者政策层面, 除了严重的雷同现象, 而且可访谈的空间很局限。力度也很薄弱。电视新闻访谈节目从新闻内容到访谈方式、和主持人定位都出现了雷同, 整个节目的总体质量下降, 而且不少电视新闻访谈节目脱离了电视传播的规律, 存在着定位模糊, 制作手段单一的局面。

1.3 缺乏良好的互动

以往电视新闻访谈节目仅仅是经由电视这一媒体迅速传播, 它不但有着电视媒体和其他传统媒体的原先的特性:就是绝大多数人观看一些通过很少一部分人制作的新闻信息, 但是话语权仅仅掌握在那些少数的制作者手中, 观众只能被动地去接受那些信息也就是说观众只能作为信息的消费者。观众能不能参与到媒体信息的生产过程当中去是一件非常困难的事情。对于资讯类和娱乐类信息, 这一传统的“第一媒介时代”信息生产和传播模式并无不妥。不过对于这些观点类的信息, 电视新闻访谈节目这的传播方式和节目形式已经与当下这个大众文化时代有了明显的冲突。

2 电视新闻访谈节目的创新

2.1 增加新颖的新闻内容

作为新闻访谈节目的节目内容, 要把国家经济建设作为基础, 要着力于宣传国家经济建设所取得的成绩和新的创举, 要在社会经济方面促进发展。在精神文明创新方面, 社会主义精神文明建设是新闻访谈节目中最为重要的宣传内容, 把社会主义市场经济为作为其内容传播的基础, 对那些充满正能量的思想道德和新颖行为规范进行大力宣扬。新闻访谈节目要满足观众需求和愿望, 反映人民呼声。当然新闻内容更要与时俱进, 要及时展现国家与社会的新发展新变化。

2.2 电视新闻访谈应做好新闻画面

电视新闻访谈节目是一种听觉和视觉都会得到感触的节目形式。观众不但能够在新闻主持人与访谈嘉宾的话语之中来听到一些新闻内容, 而且还可以通过新闻画面的视频来看到新闻内容。无论是看新闻还是听新闻, 这个过程中总会有充足的新闻量展现给观众, 这样观众才能热衷于追看这档节目。否则的话, 不用等到节目播出太长时间, 观众就会产生厌恶的情绪, 从而导致了观众换台看其他节目。因此, 新闻访谈节目就要把握电视媒体的特点, 做好电视新闻访谈的视听效果。在做好主持人与嘉宾访谈的内容时, 更要做好新闻传播的画面。只有做好了新闻画面, 观众才会乐于看, 才会有兴趣去聆听主持人与嘉宾的访谈内容。

2.3 节目形式的创新

独特的节目形式可以良好的促进节目内容的展开, 只有这样观众才能更好接受, 单一而又守旧的节目形式会对新闻内容的传播起到不良效果。传播形式严重影响电视新闻内容传播效果的好坏。所以新闻形式的创新会促进新闻节目的创新, 要充分发挥电视图像传播优势讲究传播符号的优化组合。电视新闻访谈节目主持人更要创新自己对新闻访谈的主持进行创新, 嘉宾也要做好应答准备工作。主持人的解说要深入, 主持人与访谈嘉宾要加强交流, 并且要合理利用优秀的电视制作方式和传输技术促进新闻报道灵活性。

2.4 以互动增加访谈的参与性

21世纪的今天, 有相当数量的电视新闻访谈, 其中有大部分新闻节目都相继使用了互动的方式, 这就加大了节目中的互动参与, 观众也更愿意观看这种节目形式。在节目中应不断地与现场观众进行互动, 把观众提出的问题进行共同讨论, 这种现场交流的节目方式, 更能彰显节目的时效性, 这样把新闻访谈节目塑造成广大公众互动交流的社区。新闻访谈节目在进行过程中应交代事实性信息, 并以此当作新闻的论据和证据, 接下来把意见性信息通过现场访谈表现出来。然后与观众进行互动活动, 让观众亲身去体验了解节目想要传达的新闻内容。

3 结论

当今社会, 在我国电视新闻节目的竞争的激烈程度已经是不争的事实, 电视新闻访谈节目也更是百家新闻竞争的重要方面。面对这样的竞争形势, 电视媒体如何顺应社会发展和媒介变革的要求, 成为一个崭新的课题。电视新闻访谈节目应该以满足广大受众的信息需求为目的, 塑造电视新闻访谈节目的新品牌。电视新闻节目只有正视危机, 力求创新, 才能适合新时代的发展需求。也只有创新, 才能使电视新闻访谈节目发挥其应有的作用。

参考文献

[1]陈阳, 李辉, 王菲.电视新闻访谈节目的深度挖掘[J].青年记者, 2007, 10:72-73.

[2]何由.论电视新闻访谈节目话题的挖掘[J].发展, 2012, 11:108.

[3]文艺.做观众喜欢的电视新闻节目[N].工人日报, 2006-06-09 (005) .

电视访谈类节目主持人风格评说 第9篇

1.《鲁豫有约》主持人陈鲁豫的风格

陈鲁豫在凤凰电视台的形象定位是清新、时尚、知性的, 她的主持风格也是亲和、自然的, 在她的节目中, 处处表现出的是机敏和智慧, 这个特点在她的《鲁豫有约》中表现得非常突出。人物访谈可以很好得发挥她的个性特点, 节目的亮点和看点也在于鲁豫的挖掘能力和交锋中的锋芒智慧, 综合来看, 鲁豫对访谈对象和节目的掌控能力属于比较上乘。

1.1 王小丫做客《鲁豫有约》

2008年12月31日的《鲁豫有约》节目中, 请到了中央电视台著名主持人王小丫作为嘉宾。同样作为著名的节目主持人, 以睿智、知性著称的两名主持人在节目中有了非常精彩的碰撞。

可以看到, 节目中作为嘉宾的王小丫, 并不像她在节目中那样的注意吐字归音, 比如节目进行时, 她说道:“后来我明白了””明” (ming) 发成了“民” (min) 音:形 (xing) 象发成 (xin) 像等, 但是她并没有掩饰自己的缺点, 在节目中主动地谈及她的普通话还不是那么标准。总之, 在节目当中, 王小丫的表现算是可圈可点, 她可以根据《鲁豫有约》的受众范围、节目特点等及时调整自己的语言和副语言的状态, 可谓机智、大方、得体。

2. 王小丫与朱军在《艺术人生》

2.1 关于《艺术人生》

《艺术人生》“用艺术点亮生命, 用情感温暖人心, 探讨人生真谛, 感悟艺术精神。”作为节目宗旨, 以“正直品质、极端制作”作为核心理念, 以人文关怀的精神, 关注中国文化艺术界的重大事件, 以强大的制作班底制作完美节目。

2.2 主持人朱军及其主持风格

可以说, 《艺术人生》的成功离不开朱军扎实的主持功底和儒雅、平实、真诚而不失幽默的主持风格。在与嘉宾交谈时, 朱军真诚、平实的主持风格容易营造出平等民主的交流平台。真诚是交流顺畅的秘诀。每一次谈话他都在用自己的心情、人生经验、特有的感悟来介入节目。嘉宾在这种真诚的氛围中, 感觉到这个栏目不以发掘明星的隐私为乐趣, 而是用一颗善良的心去和他们聊人生, 聊感悟, 意识到这是一个沐浴在人文关怀之中的心灵港湾, 从而消除原来的紧张和拘谨, 主动敞开自己的心扉。但是也有人对《艺术人生》节目中朱军的煽情和嘉宾的“泪水”提出质疑, 对朱军的窥视和探秘提出了质疑。

2.3 王小丫与朱军在《艺术人生》

王小丫曾经几度出现在《艺术人生》栏目中, 这里主要分析的是王小丫作为嘉宾在《艺术人生》2006年特别节目“理想2006”中与主持人朱军的交流。《艺术人生》的受众是相当广泛的, 从精英白领、知识阶层到家庭妇女, 大家都比较熟知朱军和《艺术人生》。《艺术人生》可以称是央视老牌的综艺访谈节目, 在这期节目中, 王小丫身着黑色套装, 端庄大气的发型, 并不像是在《鲁豫有约》或者是《人物》栏目中那样的居家打扮, 反而更像是刚从《开心辞典》的演播室走出来一样。节目一开始的话题是王小丫的招牌动作:“下嘴唇习惯性地向上一抿, 然后伸出右臂, 一放, 一收, 一抓, 马上就喊, 请听题。接着, 又故作高深, 报以短暂的沉默, 随之就拉高声音问:确定吗?这是一套惯用的动作, 却不知弄得多少嘉宾额头冒汗, 胆战心惊。”接着, 朱军谈到了王小丫的发型有些变化, 求证是不是通过征集观众意见决定的。这个问题既能抓住受众的视线, 也无形中与嘉宾王小丫拉近了距离。

3. 结语

本文以王小丫为例, 介绍了她在《鲁豫有约》、《艺术人生》四档访谈节目中作为受访对象, 根据节目主持人风格和节目风格的不同做出的不同表现。我认为, 在访谈节目中, 《艺术人生》用艺术点亮生命, 用情感温暖人心, 探讨人生真谛, 感悟艺术精神。往往一个好的嘉宾会成就一个好的主持人, 而一个成功的主持人也可能造就一个好的嘉宾, 但前提是两者之间的风格必须相适合, 或者说两者之间可以有契合点。这几期节目我认为两者是相辅相成的。还是比较成功, 应该是很受观众的喜爱。王小丫在不同节目中的不同表现为我们学习编导、学习播音主持的人做了一个很好的榜样:一个优秀的主持人, 不是造就一个优秀的节目就可以称为成功的, 因为很少有主持人在他的主持生涯里出现在一个节目中, 重要的是, 调整自己的状态, 在养成自己独特的主持风格, 展现出主持人独特的气质、修养、处事态度、审美观点的同时, 适应不同类型的节目, 可以驾驭不同的栏目, 才可以称为一个真正的、优秀的主持人。这些也正是我们在今后的专业学习中需要加强的部分。■

参考文献

[1]《节目主持语言智略》王群、曹可凡著复旦大学出版社

[2]《播音主持艺术论》张颂著中国传媒大学出版社

[3]《荧屏艺谭》高鑫著中国传媒大学出版社

电视娱乐节目发展新思考 第10篇

《爸爸去哪儿》节目创作背景

在现如今的电视荧屏上，多元而深入的竞争迫使电视娱乐节目“娱乐至死”的态度发生反转。实践反复证明，那些舍弃思想性，没有人文关怀，一味迎合受众视觉快感需求的节目，以及那些以制造话题、噱头来引发短暂关注的做法，因其社会正面导向功能缺失，因此无法获得受众的良好口碑。近年来，荧屏上的竞技类真人秀节目虽然始终存在，但大多都流于同质形式而不得不草草收场，尤其是2013年前三个季度的电视荧屏上充斥着太多的“这歌声”“那歌声”，满是“梦想”和“煽情”的东西，着实让受众对真人秀节目表现出无力接受的疲态。

2013年10月11日22点，湖南卫视重磅推出一档名为《爸爸去哪儿》的明星亲子类真人秀节目，仿佛一阵清风拂来，让受众眼前一亮。根据泽传媒统计，截至10月14日，该节目的收视率就上升至1.374，该日（10月14日）泽传媒指数也达到8.1分（满分为10分）。在首期节目中，林志颖、田亮、郭涛、王岳伦、张亮五位明星首次公开展示作为爸爸的一面，他们的宝贝Kimi、Cindy、石头、Angela、天天等几名“星二代”也在一期节目之后瞬间受到受众的关注。

《爸爸去哪儿》电视原版来源于韩国MBC电视台的《爸爸！我们去哪儿？》，原版在韩国收视率极高，在2013年1月份首播时收视率就突破10%。该节目诞生的背景，源于韩国近年来离婚率居高不下的社会现实，节目制作人希望通过这档节目，让那些不愿意要孩子的年轻夫妻得到启示，同时探索科学的教育方式。韩国原版节目中，5位明星父亲带着自己的子女一起度过两天一夜的旅行，在旅行中，父亲们认真聆听子女们的心事，向子女们表达无限的父爱；湖南卫视版的《爸爸去哪儿》也延续了这一亲情路线。据泽传媒统计，2013年10月14日《爸爸去哪儿》在视频网站点击量累计达到3323万次。

而湖南卫视版的节目并未刻意地设计感人情节，也没有走传统说教的平淡路线，更没有长篇大论地讲故事——节目讲述的就是在三天两夜的行程里，5个明星爸爸和他们的子女在乡村共同生活的实况纪录。《爸爸去哪儿》的收视率在娱乐节目中独占鳌头，并且凭借8次的重播次数，刷新了《我是歌手》创下的纪录。这本身就说明，没有什么比真实更有力量，没有什么比真情更能打动人心。

探究《爸爸去哪儿》的成功要素

节目模式创新。《爸爸去哪儿》属于目前非常热门的户外娱乐节目模式，与传统的真人秀节目有很大的不同。目前，国内基本没有同类型的节目，因为此类节目的制作对拍摄团队要求很高，不仅需要大量专业的摄影、收音器械，大量的工作人员及后勤保障，还要面对各种环境、各种突发情况，协调各种角色的配合，以完成全天全程全角度跟拍。如今受众已经厌恶了泛滥的情感作秀，平常生活中的真实感则更能得到受众的青睐。《爸爸去哪儿》节目中，受众可以跟随镜头一窥明星的“隐私”，明星们的生活起居、待人接物、各种情绪的临界点以及在面对亲子教育和交流情感问题时尴尬的表情……可以说，《爸爸去哪儿》是真人秀节目模式的转折点。

准确定位目标人群。如今，年轻的电视受众比例持续增加，他们的审美需求也逐渐影响电视娱乐节目的发展方向。《爸爸去哪儿》主打的亲情牌正是切中了要害，节目的目标受众是处于生育高峰的“80后”，即将面临生育的“90后”和准备要二胎的“70后”，该节目满足了社会不断增长的对亲子教育话题的需求。在《爸爸去哪儿》节目中，我们可以看到明星不仅要在户外生存，还要面对房屋、食物等生活必需品分配的不平等的情况，明星父子（女）在面对这些不平等待遇时产生的反应以及如何处理，也是节目的一大看点。在节目中融入伦理、人文关怀等要素，恰恰满足了主要目标受众的精神需求。截至2013年10月28日，《爸爸去哪儿》在泽传媒全媒体微博的粉丝数已经高达98万。这些受众都希望能从该节目中找到代入感，学到东西并解决一些问题。

对《爸爸去哪儿》的理性思考

由“速食娱乐”向“返璞归真”的理念转变。释放压力、给受众带来愉悦感是娱乐节目的基本属性。如今的受众已逐渐对“作秀”没有了心理认同，更希望感受淳朴、自然的清新之风，获得有共鸣的真实情感体验。湖南卫视顺应潮流，在《爸爸去哪儿》中放大了“真”，掩盖了“秀”，在浮躁的社会环境下，让受众在一场没有刻意煽情的亲子秀中感受到了温情教育。节目中，王岳伦的女儿Angela特别懂礼貌，当她做错事了会主动向其他小朋友或大人道歉，被大伙称赞“这是一个通情达理的小姑娘”；而田亮的女儿Cindy则十分有爱心，不仅一人完成了很多任务，还照顾年纪小的妹妹，在和小伙伴一起做任务时，拎起了很重的篮子，让网友大呼是个善良的“小女汉子”；林志颖的儿子Kimi，其可爱的模样深受“粉丝”们怜爱；模特张亮的儿子天天，会懂事地安慰爸爸说，“我觉得你做的每一个菜都好吃”；郭涛的儿子石头在这群孩子里年龄最大，则表现出一副大哥哥的样子，处处都很照顾其他小伙伴……所有的这些场景都缔造了《爸爸去哪儿》在全媒体社交方面的高话题数。无论是何种类型的电视节目，都必须具备人文关怀因素，对社会大众承担一定的社会责任。据泽传媒的数据显示，2013年10月20日《爸爸去哪儿》全媒体收视率再创新高，达到3.509，在第二期（10月18日）开播前的全媒体累计盛赞数已达284万，而恶评数仅有4850条，盛赞比率达80%以上。

坚持本土化的创新更为重要。近年来，我国的电视娱乐节目一直都在走“山寨”路线，鲜有优秀的原创娱乐节目问世。其中，收视火爆的节目大多是引进国外版权，比如《中国达人秀》《星跳水立方》《中国好声音》等。我国的娱乐类节目起步相对较晚，学习国外成熟的节目模式和制作经验是发展的必然过程，但是完全照搬、没有本土化创新的节目是没有生命力的，因为价值观、思想观念、文化传统在国与国之间存在着一定的差异，“水土不服”是很难避免的，而《爸爸去哪儿》的成功有很大一部分原因在于它的本土化改造。韩国原版节目节奏缓慢，内容单调，更注重明星的搞笑表演和作秀。而湖南卫视版的节目在剪辑上更为紧凑；内容设置上更为丰富，不仅将孩子带到了更艰苦的环境，还布置了更多样化的任务；最重要的改变是，节目偏重于父亲与孩子的交流和沟通，将温馨、真实的亲子教育作为节目的最大看点。所以，湖南卫视版的节目在带给受众欢乐的同时，也产生了积极的社会意义。真人秀节目让人有瞬间的感动不难，但要像《爸爸去哪儿》那样，不仅让人有频繁的心灵撞击，还能有看完后的沉静思索，就显得很不容易了。引进节目是一个吸取精华、开拓视野的过程，是和国际电视界接轨的过程，但是一定要经过电视人的深度思考和再次加工，才能打造出更加本土化的娱乐节目。

展现人性的美好，传递正能量。在这个习惯于宏大叙事的年代，太多文化产品都忽略细微关怀；在这个价值观多元、少数人遭遇信仰危机的年代，孩子正在成为无数人内心最为呵护、最为敬畏的“宗教”；在这个有着“男主外，女主内”的家庭角色分工的社会，又有无数的爸爸们在淡出幼儿教育。特别是“80后”“90后”初为人父母，这代年轻人要继承传统亲情伦理，又要在亲子关系中增添更多符合这个时代的文化元素，会面临诸多现实难题。很多年轻的父母，甚至还没能完全从孩子的身份中转型过来，他们原本也缺乏笃定的价值观，缺乏理性的生活方式，他们又如何能既为孩子提供安全呵护，又能传递文化传统和价值观，这本身就需要一个公共文化平台来进行交流、互动与传播。从包括各种社交媒体在内的各种平台的反馈来看，《爸爸去哪儿》无疑极好地完成了一次“议程设置”，让更多人发自内心地参与进来。

电视娱乐节目通过制造视觉狂欢和议题焦点，片面追求娱乐效果的发展路径是难以长久的，而只有那些包含价值引导和人文关怀元素，并具有社会整合价值的节目，才能有持久的生命力，《爸爸去哪儿》就是一个很好的样本。虽然娱乐节目的内容、形式、受众群体各有不同，但衡量其是否具有价值引导作用和人文关怀精神的标准则是具有普适性的，那就是能够消解和扭转当前社会不良的风气和思想趋向，能够彰显真善美和展示人性的光辉，能够满足受众需求以及调试受众心理，能够唤起受众内心深处的美好情感以及传递正能量。

作者单位 郭弘 东北农业大学艺术学院

浅析电视访谈节目的文化品格重塑 第11篇

其实, 谈话类节目不止是在凤凰卫视是亮点, 在很多电视台都是一个让人无法忽视的亮点。如《杨澜访谈录》、《东方之子》、《艺术人生》、《新闻会客厅》、《财富大家》、《时代智商》等等。这些访谈节目一定程度上代表了现代电视访谈节目的趋势走向。那么现代电视访谈节目到底有什么样的特点呢?不妨从《杨澜访谈录》和《鲁豫有约》说开去。

一、不同文化形态对电视访谈节目的影响

在改革开放和社会转型的背景下, 文化领域从过去封闭、单一、僵化的传统文化向当今开放的、多元的、批判性的现代文化转型。中国从一元统治思想的封闭文化中走出来, 呈现出三种文化形态相互整合的态势, 即中国共产党所倡导的主流文化、知识分子所追求的精英文化和市民大众所认同的大众文化。主流文化体现国家方针政策的舆论导向, 精英文化偏重于人文科学、艺术与审美, 大众文化关注老百姓以及娱乐和消费性。这三种文化形态相互融合、对话, 各种思想彼此交流、冲突与碰撞, 形成了一个比较开放的文化态势。他们共同影响着电视访谈节目的文化内涵和表现形式, 形成了电视访谈节目的不同的文化品格。

1、主流文化对电视访谈节目的影响

主流文化是指特定历史时期占统治地位的生产方式所决定的、作为社会的统治思想的文化。 (1) 主流文化对于电视话题节目的影响表现在:它决定了节目的基本价值取向、具体的指导原则以及整个节目的基调。在社会主义的中国, 电视是党和政府的喉舌。电视所宣传的思想和价值观念必须符合中国特色社会主义的思想原则。主流文化对电视节目的影响是可见的又是不可见的。电视人的思维和言行为之操纵而不自觉。

2、精英文化对电视访谈节目的影响

精英文化是与大众文化相对而言的一种文化形态, 是知识分子阶层中的人文知识分子创造、传播和分享的文化。 (2) 精英文化对电视访谈节目的影响表现在:精英文化的主体即知识分子对于电视访谈节目提出了自己的要求, 他们希望节目具备丰富的人文内涵, 包含一定的文化品位和思想内涵。我们可以看到当今的一些电视访谈节目邀请一些专家、学者作为嘉宾或观众, 帮助解决节目中可能遇到的一些专业性的问题, 如余秋雨、张贤亮、毕淑敏、周国平、阿来、杨东平、梁晓声、二月河等文学界、思想界、学术界的知名人士作客《开坛》, 就文化转型、国学教养、教育革新、生命感悟、生活感想展开了深入、广泛的探讨。他们借助大众化的电视媒介, 传播了较高层次的学术观点与社会思想。有些知识分子则直接参与访谈节目的制作和策划, 更是直接提升着电视访谈节目的文化品位, 比如时间、杨东平、郑也夫、关秀玲等参与《实话实说》栏目策划。

知识分子的参与确实提高了访谈节目的文化水准, 但也带来了一些负面影响, 有些专家和学者不了解观众参差不齐的文化水平, 讲解过于专业化, 以至于观众听不懂, 因而也就失去兴趣。有的专家、学者善于说教、纸上谈兵, 使观众产生逆反心理。

3、大众文化对电视访谈节目的影响

大众文化是在市场经济条件下, 伴随着中国工业化的历史进程, 以都市大众为主要消费对象, 通过现代传媒传播的文化形式。 (3) 随着市场经济的深化, 大众文化迅速崛起和蔓延, 呈现全面勃兴之势, 逐渐成为当今时代的最强音。那么大众文化对于电视访谈节目的影响主要表现在哪里呢?

一是以小事件反映社会大环境。电视访谈节目的选题更加贴近老百姓, 贴近老百姓的现实生活状态。电视不再是大人物的专利, 荧幕上也经常能看到平头老百姓的身影。

二是节目中体现更多的人文关怀。电视关注的焦点已经由事件和生活流程转向人的生存状态, 开始关注人的命运, 人的内心感受, 关注他们深层的心理状态, 关注与他们生活相联系的社会大背景的变迁。电视访谈节目采取平民化的视角, 主持人和嘉宾处于一种平等的地位。让观众感到访谈的双方是两个知心朋友。节目充满了人情味和人文关怀。

文化的转型不仅创造了宽松的访谈节目氛围, 也提供了丰富的话题来源, 从而为电视访谈节目的产生和发展创造了良好的文化氛围, 在不同的文化形态中也塑造了各电视访谈节目的不同的文化品格。在这三种文化形态相互冲突、融合、渗透的过程中, 电视访谈节目获得了一个共同的文化空间和具体的文化语境, 真正意义上的对话与交流得以展开。于是, “访谈”节目成为电视荧屏一道亮丽的风景线, 无数个电视访谈节目竞相开放。一时间, 大江南北、全国上下, “家事国事天下事”, 尽付笑谈中。

二、电视访谈节目泛娱乐化现象与文化品格的缺失

1、表演泛滥

一般的电视访谈类节目的嘉宾都是些名人, 要么是影视明星, 要么是某一领域比较有影响力的人物。嘉宾的名气大, 或是嘉宾身上的新闻点极其突出, 抑或是其本身的故事十分离奇, 都可能使一期或者某时段节目的收视率攀高。但是就目前来看, 大多数访谈节目访谈交流不够深入, 没能挖掘出嘉宾背后的故事给人以启示。

既为电视访谈节目, 那么节目的魅力就在于主持人和嘉宾的“访”和“谈”, 体现的是语言的魅力。而越来越多的电视访谈节目开始脱离“访”和“谈”的初衷, 引入大量的表演以吸引观众的眼球。很多的电视访谈节目将表演当作访谈节目的中心, 只“演”不“谈”, 或是只做一些表面文章。

凤凰卫视《鲁豫有约》节目经过一次全方位的改版后, 不但节目量上以及节目的形式上都发生了重大的变化, 同时《鲁豫有约》对节目的文化品格也进行了重新定位。拓宽了选题的内容, 不再限于过去各历史时期站在风口浪尖上的焦点人物、失意的英雄、边缘人群或经历重大变故的人。嘉宾更多的是当红明星和热点人物, 节目内容也更多地增加了影视明星的表演, 其原有的厚重和文化积淀逐步地在削弱。

2、过分煽情

作为电视访谈节目讲述人生故事, 剖析人物内心世界是其最终目的, 借嘉宾的故事打动人, 给人以思考, 表露嘉宾的内心世界从而给观众以启示, 是众多访谈节目孜孜以求的。但是有些访谈节目却将此作为提高收视率的武器, 他们追求的不是嘉宾的故事本身, 而是通过各种手段赚取嘉宾的“眼泪”, 以为这样可以打动观众, 那么当煽情成为一种手段, 观众发现自己被带入了一个精心准备的圈套时, 就会萌生受骗感和厌倦感。那么节目本身的可信度和收视率受到影响自是理所当然。成功的电视访谈节目应该用真诚来打动观众, 用“心灵的对话”来碰撞出内心世界的火花, 这样才能给电视机前的观众带来震撼。提高节目的含金量, 真正给观众以启示。央视的《艺术人生》便是以能够让嘉宾流泪作为自己的终极目标。有人戏称说上《艺术人生》想不流眼泪都难。

3、克隆成风, 缺乏创新

随着电视业的蓬勃发展, 近年来我国电视荧屏上涌现了许多新颖独特的电视节目形态和优秀的电视节目。但一个不可回避的问题是, 一种新的节目形态出现以后, 大家就一拥而上, 纷纷效仿, 群体“克隆”。内容重复雷同, 毫无新意可言, 缺少文化见识和独立品格。由于话题和嘉宾资源的有限性, 使得节目雷同现象严重, 模仿克隆之风盛行。节目做得四平八稳, 没有出彩的地方, 同一个话题被各大电台谈来谈去, 一个嘉宾同一个故事讲来讲去。话题选择范围的狭窄又容易造成各访谈节目题材“撞车”。话题和话语的软弱无力, 也使其陷入了一种难以为继的文化困境之中。

以上是现代电视访谈节目的趋向和走势, “现代”这个词是从电视访谈节目的诞生之初算起的, 也就是上个世纪90年代左右。这几个特点固然符合时代发展的潮流和当今社会价值多元的特点, 因而也取得了某种程度的成功。但是也要看到这其中的不足之处:一、主持人的“年轻化”是其优势, 同时也是劣势。年轻在某种程度上就说明了资历浅、经验少, 有时候不能同访谈嘉宾在思想上产生撞击, 不能就嘉宾谈论的内容提出更深刻的问题, 而是照本宣科地按照事先准备好的问题提问, 导致嘉宾谈论的积极性降低。就像有位学者比喻的那样:两朵云只有在同一高度相遇才能形成雨, 嘉宾的思想很丰富, 嘉宾是一朵高的云, 主持人在那儿是低的一朵, 两朵云都在那儿飘, 你看着干着急死碰不到。 (3) 二、节目的定位是需要主持人牢牢记住的一点。《鲁豫有约》后来邀请的嘉宾就跟其初衷不符。不再限于过去各历史时期站在风口浪尖上的焦点人物、失意的英雄、边缘人群或经历重大变故的人。更多地关注当下热门话题、社会焦点话题等等。其节目的文化品格也不再是用现代人的眼光去解读历史, 用现代人的观点去审视历史、体味人生, 用平静的叙述来揭开尘封的历史。对访谈人物的时尚性、对故事话题的戏剧性要求, 必然导致栏目原有的在题材内容上的历史感、形式上的纪录性被弱化, 被视为从“精英栏目”到接近大众、迎合大众的一次转变, 因此必然造成原先培育的特定受众群在一定程度上的流失, 遭到很多观众的非议。就如天津电视台经济生活频道《时代智商》栏目主编《在原生态谈话和低成本制作》一文中引用李政道的话评价访谈节目时说:“我们走的太远, 以致忘记了出发的目的”。三、要保持创新精神, 跟上时代发展潮流, 不能墨守成规。凤凰卫视的突起, 应该引起更多的人思考和反思, 而不是流于形式之风。

三、电视访谈节目的文化品格重塑策略

1、细化收视群体, 确立文化定位

具有一定的文化品位是一个优秀的访谈节目的必要因素, 对表现内容进行切入的文化视角也是访谈节目成功的重要组成部分。受众的分众化要求电视栏目选题的文化视角要相对稳定, 要对选题的文化深度和表现方式等进行某种约定。

目前国内的电视访谈节目选题混杂, 求大求全, 定位不清。比如《实话实说》选题过于庞杂, 致使节目既不是新闻类也不是娱乐类, 五花八门的话题充斥其中。因此也就没有一个固定的收视群体。访谈节目只有在大量社会调查的基础上, 确定节目的受众群体, 掌握受众的文化期待, 跟随时代的发展步伐, 及时了解受众的文化期待的细微变化, 然后有的放矢, 确定栏目的文化品位。针对自身节目的文化定位选题, 选题要明确、专业, 不要搞大而全。

2、加强主持人文化修养, 提高其文化品位

(1) 提高主持人的文化底蕴

电视访谈节目的选题是各种各样的, 所选嘉宾也是各行各业的、形形色色的人物。所以主持人需要具有丰厚的学识和较高的文化品位, 具有一定的人格魅力, 在节目中反应敏捷, 出语犀利, 平常的话题一经点拨便引向深入。主持人应该是某一领域的专家、学者。具有渊博的知识, 严谨的态度, 高雅的谈吐。内在的文化含量、鲜明的主持风格、高雅的气质使电视节目的文化内涵大大增加。正是这些主持人的加盟使访谈节目更具活力和观赏性。

(2) 提高主持人的知名度

主持人向来被称作访谈节目的灵魂, 是访谈节目的招牌。因此要提高节目的知名度, 首先要提高主持人的知名度, 对主持人进行包装, 利用主持人的明星效应来提高节目的收视率。《鲁豫有约》的主持人陈鲁豫本来是《凤凰早班车》的一位著名的新闻主播, 在此基础上, 充分利用其已形成的明星效应, 挖掘其内在的潜质, 为《鲁豫有约》的成功奠定了一个很高的起点。

3、突出嘉宾的主体地位, 提升主持人的亲和力

电视访谈节目是人际传播和大众传播相结合的产物, 是一种互动式的人际传播。因此电视访谈节目不可避免地具有许多人际传播的特点, 虽然这种传播隶属于某个传播机构, 但直接实施传播行为的已不再是传播机构, 而是完全以个人身份出现的主持人个体, 采用人性化的传播方式和平民化的传播视角, 让嘉宾感觉是在向自己的一个知心朋友倾诉内心的感受, 尽量缩短主持人和嘉宾之间的距离。主持人和嘉宾之间的访谈可以使用语言, 也能够运用表情、眼神、动作等多种渠道或手段来传达信息。另外, 主持人要尽量做一个倾听者, 多一些真诚和热情。众所周知, 陈鲁豫是以一个邻家女儿的形象出现在节目现场的。无论是衣着打扮还是在交谈过程中, 她都给人一种亲切感。访谈过程中, 善于倾听, 能设身处地地为嘉宾着想, 使嘉宾愿意向她讲述自己的故事, 但也会不失时机地引导嘉宾的访谈。

4、强化主持人“应变”能力训练, 提升其文化引导能力

在电视访谈节目中, 主持人、嘉宾、观众在同一现场中面对面地畅所欲言, 整个访谈过程是开放的、灵活的、多向流动的, 信息的传播和反馈保持了最为直接自然的状态和原始的即时性。而且访谈的现场是没有经过设计的、瞬息万变的、完全即兴式的, 因此就要求主持人灵活应变, 察颜观色, 控制调度。所以主持人必须具有丰厚的知识储备, 不但能灵活掌握语言的交流技巧而且还要能够灵活的运用非语言符号。主持人是访谈节目的引导者, 他要通过运用各种访谈技巧引导嘉宾将自己心中的想法表达出来, 同时还要能够适当地活跃现场的气氛, 调动观众的积极性和主动性。因此就要求主持人必须要有足以控制访谈进程的文化引导能力。必须做到抛砖引玉, 同时对于对方的回答还要能够做出合理的反馈和即兴点评, 让整个节目保持一种统一的风格和前后的连贯性。

在访谈过程中有些嘉宾可能会突然闪现智慧的火花, 如何让这些火花燃成燎原之火, 是对主持人提出的更高要求。这种机智其实是主持人深厚文化底蕴的体现。主持人只有在积累大量的知识经验的基础上, 才能够抓住嘉宾突然闪现的智慧之花。节目之前做好充分的准备工作, 对嘉宾、节目的话题有充分的了解。对于节目现场可能出现的突发状况事先也要做到心中有数, 事先想好应对的措施, 避免出现冷场或尴尬的场面。

四、结束语

自从上海东方电视台创办“东方直播室”以来, 中国电视访谈节目的发展历史才短短几十年, 还处于摸索阶段。大多访谈节目采取录播形式, 还没有真正发挥电视访谈节目即兴直播的优势。而且访谈节目无论是在节目样式、播出时间上都没有固定下来, 所选话题也是方方面面, 没有形成固定的文化风格, 还称不上真正意义上的访谈节目。但访谈节目在中国已进入了一个蓬勃发展的时期, 数量不断增多, 高质量的品牌栏目也不断涌现, 节目形态不断创新, 因此电视访谈节目的潜力还有待挖掘。本文只是从文化的角度对电视访谈节目做一个简单的阐释, 希望能对电视访谈节目从业人员有所启示。

摘要：自从1993年《实话实说》开播并热播以来, 中国访谈节目呈现出了蓬勃的发展势头。一时间, 电视荧屏上是“你方唱罢我登场”, 一番热闹景象。电视访谈节目深受主流文化、精英文化和大众文化的影响, 笔者以电视访谈节目《鲁豫有约》为个案, 拟从文化品格的角度来解读电视访谈节目如何使用持续不断的符号互动来设置议程、生成与传播共同意义的过程, 并在此基础上建构电视访谈节目的符号互动模式。

关键词：文化品格,访谈节目,鲁豫有约

参考文献

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