辩证看待范文

辩证看待范文（精选12篇）

辩证看待 第1篇

“不好啊, 这两天停了胰岛素, 血糖一下子升上去了。你还在用来得时啊?我儿子在网上看到用这个药可能会得癌症的!哎呦, 现在都不敢用了!”

这是最近发生在内分泌门诊的一段对话。相信对于长期使用胰岛素的病人来说, 胰岛素的“安全”与“有效”是两大永恒的话题;而欧洲《糖尿病学》杂志上四篇关于甘精胰岛素 (来得时) 与肿瘤之间相关性的文章一经刊出, 又立即引发了人们对甘精胰岛素安全性的普遍关注。我们该如何看待这些研究结果呢?

1、糖尿病患者自身肿瘤风险高

研究表明, 2型糖尿病与胰腺癌、直肠癌、乳腺癌等癌症有一定关系, 近年来1型糖尿病患者发生肿瘤风险有20%的升高, 胰腺癌风险更是升高了2倍。糖尿病为什么会增加肿瘤的风险呢?有研究者猜测, 多数2型糖尿病患者存在肥胖、高脂高热量饮食等特点, 这些生活方式同时也是肿瘤发生的危险因素;同时, 高糖的外部环境也为肿瘤细胞的迅速增殖提供了丰富的营养;而胰岛素抵抗状态本身就可以引起肿瘤患病率增高, 恶性肿瘤又可以反过来加重胰岛素抵抗, 两者形成恶性循环。

2、老年人本身就是肿瘤高发群体

尽管现在糖尿病的发病年龄越来越年轻了, 但老年人仍是这支队伍的主力大军, 随着机体的衰老, 运动量减少和不良的饮食习惯导致了内脏脂肪的堆积, 引起胰岛素抵抗性增加, 糖耐量逐渐减退。同时, 由于老年人各脏器机能衰退, 免疫功能和抗病能力均有不同程度的降低, 加上感觉迟钝、心理因素等原因, 使其本身就成为了各类恶性肿瘤的高发人群。文章开头李大姐提及的国外研究, 单用甘精胰岛素的那一组患者多为老年人, 高血压、超重等现象常见, 而这些本身都能够增加肿瘤发生的风险。

3、高水平胰岛素可能与肿瘤发生相关

我们都知道, 恶性肿瘤是癌细胞无法控制地增生造成的。正常细胞在分裂的过程中有一个“限制点”, 一些发生了突变的细胞无法通过这个限制点, 于是不能进行分裂;而高水平的胰岛素则可能给这些异常细胞“亮绿灯”, 让它们迅速通过限制点, 从而分裂成成千上万个异常细胞。

4、研究过程及结果本身存在缺陷

就在这4项研究结果公布不久, 国际上多个糖尿病权威组织纷纷发表声明, 指出这些研究本身均存在不同程度的缺陷。比如有的研究从“开始用药”到“癌症发生率升高”的时间间隔很短;有的研究忽略了糖尿病类型、病程、血糖控制情况、体重指数、是否吸烟等问题, 而这些很可能与发生肿瘤的风险密切相关。这些都使得研究结果的可靠性受到质疑, 因此无法得出确切的具有临床意义的结论。

如何辩证地看待语法教学 第2篇

新颁布的英语课程标准明确指出：“此次英语课程改革的重点就是要改变英语教学过分重视语法和词汇知识的讲解与传授、忽视对学生实际语言运用能力的培养的倾向，”。在课程改革的新形势下，淡化语法教学的呼声又日益高涨之势，主张淡化语法学习重要性的文章不时见诸于各类相关学术报刊。因此，如何用辩证的观点去看待语法教学是我们英语教师必须面对的问题。

一、语法在语言教学中的地位

语言学家认为，语法是语言发生作用的框架;没有语法，人们公认的交流思想形式就没有一致性，就无法组织语言，人们也就无法进行交流。实践性强的语言知识，特别是语法知识，可使学生越学越明白，越学越容易，越学越轻松，从而能激发学生深层的、持久的学习兴趣。语法教学在任何情况下、任何阶段都不能淡化(胡春洞，)。

国内外一些学者的研究也表明：1、正式场合的言语精确率仅依靠实践，难以达到较高的程度，需要进行语法讲授;2、伴有语法讲授的学习效果优于仅靠交际式的学习效果;3、讲授语法对特殊语言特征的学习有直接作用。

语法教学的实质是在语言教学的过程中指导学生对语言现象进行分析和归类，掌握其规律，训练学生正确和熟练地运用语言。但是，为什么受到众多语言学家首肯的语法教学现在会遭到冷落甚至排斥?为了回答这个问题，我们有必要对以往的外语语法教学实践作一简要回顾。

二、语法教学的现状

在平常的英语教学中，教师讲解语言点的活动多，让学生理解文章内涵的活动少，让学生积极主动思维和开口的活动则更少。语法教学限于教师讲、学生记或中英文互译的单调授课模式压抑了学生的个性和学习的积极性。具体表现在以下几点：

1、教法单一、陈旧、缺乏趣味性

尽管教材一变再变，但教师的教学观念却没有得到根本的转变。大多数教师不能从学生的角度出发设计教学，在教学设计和策略上仍不能摆脱陈旧的方法。例如，脱离现行教材，不仅阅读课上讲语法，在口语课和听力上也大讲语法，语法课上更是实施“灌注式”教学，绝大部分时间教师唱“独角戏”，不重视学生的口头交际，更忽视对其语言运用技能的训练。在这种教学中，学生的许多需要都得不到满足，体会不到学习的乐趣，也激发不了学习的兴趣。

2、忽视了语法知识结构的连贯性和系统性，训练方法机械、落后，国内流行的教材主要是根据交际功能的理念来编写的。尽管教材编写者注意了语言知识循序渐进、由浅入深的原则，却忽视了语法知识结构的连贯性和系统性，比如，一个语法项目常被分成若干个子项目分散在几册书中教授，内容过于分散，配套练习又缺乏针对性，达不到精讲、精练和突破难点的目的。这不仅加重了学生记忆的负担，导致学习时间和精力大量浪费，同时也使学生的学习意愿和学习的主动性受到挫伤。

3、语法课堂教学改革无人问津

随着课程改革的深化，高中英语阅读课和对话课成为改革研究的重点，并探索了一些新的教学模式，取得了一定的成就，但是高中英语语法教学改革却无人问津。

三、语法教学改革的一些建议

1、对话法

在对话和阅读教学中，不少教师常组织开展学生与学生或教师与学生之间的对话活动。在语法教学中也可以用对话的方式。例如，在教学prefer一词的用法时，我先提问一个学生：

Which do you like better apples or pears?

S： I like apples better.

T： Good! That means you prefer apples to pears. What does he prefer , class?

S：He prefers apples to pears.

我又提问另一个学生：

T：Which do you prefer, English or maths?

S：I prefer English.

T： What does she prefer , class?

S：She prefers English to maths.

T：She prefers to study English rather than study maths.

经过几个小对话后，我在黑板上板书写了与“prefer”相关的短语“prefer sth to sth和prefer to do sth rather than do sth.”最后，我又设置了一些情景，让学生运用“prefer”短语编成小对话。学生参与活动的积极性很高，课堂的气氛十分活跃。下面是一组学生自编的对话：

A：Tomorrow is Sunday, What shall we do ?

B：I’ d like to go shopping .I want to buy some fruit.

A：I prefer apples to bananas.

B：How shall we go there?

A：I prefer to ride a bike rather than take a bus. What about you?

B：I prefer to ride a bike too, because of SARS.

采用对话方式教学语言知识点不仅让学生学得生动、有趣，而且能够使学生通过参与实践活动，运用所学的语法知识，有助于学生加深对知识点的理解和记忆，是一种行之有效的语法教学方法。

2、叙述法

在对话课和阅读课上，教师常让学生就课文内容进行复述。我在教学语法时所采用的叙述法就是从这里悟出来的。例如，在“Britain and Ireland”这一课中多次出现了把地点状语或方位状语放在句首进行倒装的句型。教学该句型时，我首先根据自己所在的位置作一简单叙述：“On my left stands the door. On my right sits Lin Tao .In front of me is Liu Haifeng. Behind me is the blackboard.”然后，让学生模仿教师的叙述向同桌描述自己座位周围的情况。待学生对该句型基本了解后，我启发学生找出所说句子的共同特点，并总结出“当地点状语或方式状语放在句首时主语和谓语要倒装”这一语法现象。接着，我让学生运用该句型向同学介绍自己的家乡。

采用叙述法教语法知识点不仅能让学生在自己感兴趣的话题中积极动脑，合理展开想象，还能使其自如地运用所学的语法知识表达自己的思想。此方法可以起到事半功倍的成效。

以上是我在讲解语法时所采用的常用方法，有时我也采用图片、朗读、归纳、运用等方法。除此之外我还采用了淡话语法背景下的语法渗透教学，在阅读教学中渗透语法知识，用语法知识促进阅读理解。

Caught in a shower on his way to his house in LIoyd Road，a tall English gentleman，a teacher of English in one of the most flourishing private schools in Singapore, began running, with some books under his arm, in order to catch a bus going at full speed about twenty yards ahead of him.

教学生阅读上段文字时，就能够渗透进几点语法知识，如该句为简单句，基本结构是A tall English gentleman began running.有过去分词短语caught in a shower on his way to his house in LIoyd Road作状语的结构;a teacher of English in one of the most flourishing private schools in Singapore 是gentleman 的同位语;with some books under his arm是独立主格结构作伴随状语; in order to catch a bus going at full speed about twenty yards ahead of him 是不定式短语作目的状语。

3、在写作教学中渗透语法知识。

学生写作的主要不足是在语言运用方面，主要表现在：就单个的句子看，成分残缺或多余，搭配不当，不合逻辑，结构混乱等;就一个段落看，话题不统一，表达不连贯，陈述对象不一致，主动与被动错用等。究其原因，一个主要原因是欠缺语法知识，前者是欠缺单复句的有关知识，后者是欠缺句群的有关知识。因此，在写作教学中渗透语法知识，可以帮助学生促进书面用语的规范化。在学生练习中发现过这样几个句子：

1) Everyone agreed to his suggestion which we should hold a meeting to talk about the problem.

2)Cotton feels softly.

3)After half an hour the astonishing servant decided to ask the man the question.

4)Hardly had he reached the cinema than the film began .

句1)学生混淆了同位语从句和定语从句，which不能要引导同位语从句应改为that，讲解时可以渗透同位语从句和定语从句的区别;

句2)应把softly改为soft，教学过程中一发现学生犯类似错误，就应穿插降解联系动词的有关知识;

句3)所犯的错误在中学生中非常典型，分析过程中可以适当地对“ing”形容词astonishing/ interesting/ surprising/tiring和ed 形容词astonished/ interested/ surprised/ /tired进行对比归纳，并给以例句训练;

句4)属于搭配不当，由此可以引入Hardly when和 No soonerthan的区别和联系以及它们的用法问题。总之，在对学生习作中的病句分析时， 恰当地进行语法讲解，可以让学生从理性层面了解比病因，避免经常出现的一些语病。

辩证看待 中国孝道 第3篇

孝道文化是中国家训文化的一大亮点，它对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和睦，对于优良门风的确立、传承，都有着不可替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些体现呢？

比如，中国儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者专家长期反复考证，基本确立为孔子的嫡孙所撰。他虽然受教于曾参，但他的孝道思想的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。

又如，隋唐五代是中国古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的中国第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入繁荣时期，先后出现了北宋司马光的 《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。

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颜之推在 《颜氏家训·教子》中说： “父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”， “父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 《颜氏家训·勉学》中有言， “孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎！”司马光在 《家范》中则说， “父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑 （指婆婆）慈而从，妇听而婉，礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出，“为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈而子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣”。又说，“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神”。

在以上这些关于 “孝道”的论述中，有一点很值得重视，那就是，他们都认为孝道是父母和子女双方的事情，而不是做子女的单方面地行孝。中国 “孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则，按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样，如前文所引《颜氏家训》中的 “父母威严而有慈”所示，这句话将 “威严”与 “有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的，而是互为一体的。这样的家训，这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。

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无可否认，在中国不同的历史发展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲，我们在一定时期对中国孝道文化进行批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的倡导有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要 “挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今，在父母膝下尽孝几成可盼而不可及之事，以至于 “常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适，是值得讨论的。

《诗经·大雅·既醉》有言， “威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类”。这是一句将孝子和家族的幸福美满紧密联系在一起的祝愿之辞。但这只是一句祝愿吗？历史已一次又一次证明，在中国，孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休；还在衡量中国古代的孝道文化里，究竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮，永锡尔类”，若果真如此，实属中华民族之大幸也！

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从中华民族孝道文化的势微以及当下社会上存在的各种家庭伦理困境，我们不能不看到，中国历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老，但中国家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建设的应有之义。

辩证看待“过半高职生为农家子弟” 第4篇

从积极角度看,“过半高职生为农家子弟”,说明高职院校为农村学生创造了更多“上大学”的机会,在促进教育公平这一国家基本教育政策落实方面作出了较大贡献。可以说,如果没有高职的发展,我国高等教育毛入学率不可能在2015年达到40%。但是,从“过半高职生为农家子弟”中,我们还要看到另一面,即我国学生的升学机会,还受家庭背景的严重影响。父母没有高等教育学历、为农民或农民工的学生,在高考竞争中,与城市家庭、父母有高等教育学历者相比,处于相对弱势。

因此,辩证看待“过半高职生为农家子弟”,对于促进教育公平,具有十分重要的意义。一个不容忽视的是事实,我国农村生在重点大学的比例过去10年来持续走低,211院校的农村生比例不到20%。另外,全国范围内的一本录取率为8.5%,而贫困地区的一本平均录取率只有5.8%。这就导致在当前我国高等教育的金字塔中,农村学生主要分布在中下层,教育水平相对较弱的地方高等院校以及高职专科院校聚集了最多的农村学生。近年来公众关注的“寒门难出贵子”现象,反映的也是农村学生受高等教育机会整体提升的同时,在研究型大学的比例却在下降。虽然从2012年起,国家推出扶贫定向招生计划,增加对贫困地区的招生名额,以增加贫困地区学生进重点大学的机会,此后,各省也推出各自的省属本科院校的农村生专项计划,面向农村生招生。这些措施,一定程度补偿了农村生上重点大学和省属本科院校的机会。但是,这样的补偿,无法改变一个基本事实,即贫困家庭学生、农村生的很大比例,只能进高职院校求学。

军转干部要辩证地看待再次就业 第5篇

军转干部要辩证地看待再次就业

高兴举(中共北京市朝阳区委党校，北京 100028)

摘 要：军队转业干部是党和国家干部队伍的重要组成部分，他们在保卫祖国、巩固国防、抢险救灾等各项战斗中做出了巨大贡献和牺牲。然而，由于军队任务的特殊性，军人的流动性很大，一般情况下，多数军人都要脱掉军装，离开军营，服从组织安排，退出现役到地方安置。阐述了军队转业干部是党和国家干部队伍的重要组成部分，分析了军转安置实践中出现的若干新情况、新问题，对军转干部如何运用辩证的观点正确看待再次就业进行了探讨。

辩证看待“法不容情” 第6篇

古人说，“王法无情”，这句话最早出于元代郑廷玉的《后庭花》第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。”国家的法律是不讲情面的。因此，古往今来，我们确实看到，一个尊重法制的国家，人们都按照规矩来办事，的确不能够掺杂太多的个人情感。法家认为，“法度者，政之至也。而以法度治者，不可乱也”（《经法·君正》）。因此，“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”（《史记·太史公自序》）。但法家又主张严刑峻法，按照法家的主张，导致严刑重罚，徒刑遍地，缺乏必要的人道和人文关怀。在这点上，儒家学说主张道德教化，“仁者爱人”“孝悌为先”，实行德主刑辅，注重人道和人文关怀。所以，在情与法之间关系的协调上，法家与儒家的主张存在一定的冲突，法家更注重法，而儒家更注重情。中国古代判案，讲求“天理国法人情”，强调人情对法制的影响，这也在一定程度上体现了儒家学说的主张。

“法不容情”主要包含以下几层含义：一是人与人之间应当按规矩办事，不能够跑关系、拉关系、讲人情。“故立法明分，而不以私害法，则治。”（《商君书·修权》）法网恢恢，疏而不漏，对违法行为应当严格依法处理，不能够法外开恩。二是严格依法办事、执法如山、不徇私情。中国历史上，历朝历代都不乏秉公执法之人，如汉朝不畏权势、不徇私情的张释之，秉公执法、主持正义的“强项令”董宣，唐朝“南山可以改移，此判终无动摇”的京兆尹李元，宋朝铁面无私、为民请命的“包青天”包拯，明朝有一个一生刚直不阿、有如包公再世的“海青天”海瑞，清朝也有被称为“于青天”的于成龙，等等。千百年来，人们传颂着他们的故事，其实也是歌颂和赞美那些秉公执法、刚正不阿的清官，歌颂古代执法官员秉公执法、不徇私情的行为。

法外求情是社会中常见的现象

中国社会也是一个人情社会。中国著名的思想家梁漱溟称中国社会是“伦理本位”社会，著名的社会学家费孝通先生也认为，重人情是传统社会的固有特点，他在《乡土中国》中提出了著名的“同心圆”比喻，认为传统社会中的人是人际关系同心圆的核心，不同关系的亲疏远近就像水的波纹一样，一圈一圈推出去，越推越远，也越推越薄。重人情是中国传统农业社会的重要特征，这是因为传统农业社会是典型的熟人社会，人口流动性较小，人与人之间的联系较为密切。在这样的社会环境下，人情大如债，欠人情总要找机会偿还，“投之以桃，报之以李”。这种人情交换法则与法治显然是相>中突的，因为讲人情实际上就是要徇私情，报答人情就不可能严格秉公执法。法外求情是社会中常见的现象，古时候，某人作奸犯科，一旦要被官吏打板子，此人便跪拜求情，常说：“上有八十岁的老母，下有嗷嗷待哺的孩子。”企图以情感打动执法者，以求轻判。

这种人情观念在当今社会依然影响深远。有人一旦违法，其第一反应并不是考虑其依法应当承担何种责任，也不是积极找律师提供法律意见，而往往是找各种关系，力图在法律规则之外解决纠纷。社会流行的潜规则就是“案子一进门，两头都找人”，公关打点成为人情世故的表现。受人情的影响，一些执法者手下留情，“不看僧面看佛面”，或者徇情枉法、法外开恩等。实践中出现的选择性执法大量都和“灵活通融”“网开一面”有关，而一些枉法的裁判则与“法外施恩”直接关联。

法律是理性的，也是情感的产物

人情和法治存在明显的冲突，这主要表现在，法律具有一种非人格化的权威和制约，法律规则的设计不因人而异，对同样的行为规定同样的法律后果，其适用的准确性就在于它是无差别地对待每个人。而人情则会对法律规则的适用产生影响，同样的行为可能产生不同的法律后果。按照古希腊著名思想家亚里士多德的看法：“法律是一种‘没有感情的智慧。”在他看来，不凭感情治事的统治者总比感情用事的人治更为优良，依人类本性，谁都有感情，会徇私情，要克服私情，实现正义，唯有依靠法律制度，因为法治优于依私情而作的一人之治，正如亚里士多德所言，“一个人可能因感情冲动而做错事情，但所有人不可能因感情冲动而做错事情”。而人情则必然使规则的适用过程中掺杂私情，这必然影响规则适用的结果。法律在实施中要求法律面前人人平等，每个人都平等地受到法律规则的约束，因此，其具有平等性、一般化的特征，不能因个人关系的亲疏远近而实行差别对待。所谓“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”。平等对待也是正当程序的基本内容。如果因为人的关系的亲疏远近、因为讲人情、讲交情而适用法律，则法律的严格实施与准确执行将无从谈起。

但这并不是说，法律完全忽视人情，罔顾人情。在古希腊经典戏剧《安提戈涅》中，剧中主人公安提戈捏高呼“法律之内，应有天理人情在”，这句话曾经影响深远。虽然重人情充分体现了传统社会的团体性特征，但这并不是说，二者是绝对对立的，一味将二者对立，可能会产生一些问题。在立法和司法过程中都应当充分体现对人的关怀，这也是当代法律发展的重要趋势。

一方面，“法为人而立”，法律应当具有一定的人文关怀精神，这也有利于法治的实施与遵守。法律是理性的，也是情感的产物，因为法律也要尊重人的感情。正如约翰萨茫德爵士在《法理学》中所言：“‘法律一词，含蕴着强烈的情感内涵。”立法者只有洞察人情世故，了解人性特点，其所制定的法律规则才能取得良好的社会效果。例如，我国继承法对于尽到赡养义务的继承人，在分配遗产时可以适当多分；对于丧失劳动能力和生活来源的法定继承人，规定了特留份制度，这在某种程度上也可以看作是“人情”的法律化。当然，立法者也必须区分法律调整的领域和道德、情感调整的领域，在个人的感情领域，法律不应当过多地介入，例如，夫妻之间、家庭成员之间发生口角，一概将此类纠纷作侵权处理，不仅不利于家庭关系的和睦，反而可能激化矛盾。

另一方面，司法活动的过程也应当体现对弱者的关爱。法官在解释、适用法律规则的过程中，也应当秉持人文关怀的理念，体现对弱者的关爱。即在某一法律规则存在多种合理的解释时，法官应当尽量选择对弱者有利的解释。这在某种程度上也可以说是体现了“人情”。当然，在司法活动中的人文关怀应当在法律规定的自由裁量范围内进行，不得以人文关怀为由逾越法官自由裁量的范围，即不得为了“人情”而枉法裁判。人文关怀是法律人应当秉持的一种情怀，秉持此种情怀可以拉近法官、检察官与民众的距离，使司法为民不仅仅体现在口号上，更体现在具体的案件裁判活动中。

辩证看待大资本进入我国农业领域 第7篇

一、大资本经营下的规模农业利弊并存

对于大资本进入我国农业领域的问题, 只有辩证看待, 才能从正反两方面权衡利弊, 正确认识大资本对我国农业生产经营的影响。

(一) 有利于我国现代农业的发展

现代农业的发展过程, 实质上是用现代科技改造传统农业的过程, 它需要以强大的资本投入作保障, 以完善的生产条件、基础设施和现代化的物质装备为基础, 集约化、高效率地使用各种现代生产投入要素。但是, 我国的农业发展却面临着以下实际条件的制约:一是少量的农业高科技试验田与大量的传统耕作方式并存, 机械化作业与手工工具搞饭吃并存, 农业的机械化程度和科技含量低;二是我国相当一部分农业基础设施陈旧和老化现象严重, 滞后于现代农业发展的要求, 农用资源特别是水资源和耕地资源的稀缺程度在进一步加强;三是农业生产的市场化、专业化、商品化程度低, 细碎分散的千家万户小生产不利于应对风云变幻的大市场的挑战。

农业的有效供给最终是为了满足消费者不断增长的多样化需求, 市场化、专业化、商品化生产是我国农业发展的一种大趋势。为了满足市场需求, 大资本进入农业领域后, 通常实行标准化和商品化生产;为追求规模效益, 通常情况下实行规模经营。因此, 大资本进入我国农业领域后, 规模经营下的标准化和商品化生产, 将有利于农业基础设施的改善、新技术的应用和经营管理方式的改进, 还有利于开拓产品市场、应对市场的挑战。从一定程度上说, 大资本进入我国农业领域, 农业的市场化、专业化和商品化生产, 有利于推动我国现代农业的发展。

(二) 大资本经营下的规模农业的弊端

农业规模经营由土地、劳动力、资本、管理四大要素配置进行, 其主要目的是扩大生产规模, 使单位产品的平均成本降低、收益增加, 从而获得良好的经济效益。当农业实行规模经营时, 最起码存在以下三方面的弊端:

(1) 规模效益与规模风险并存。对于任何产业来说, 实行规模经营, 在获得规模效益的同时, 也往往伴随着规模风险。而农业作为一项产业, 具有弱质性的特点, 从产品的生产到销售过程中, 受天气、病虫害、市场、交通, 以及同行业产品生产等多种因素的影响较大, 因此, 在追求规模效益的同时, 规模风险的存在程度也相对较高。譬如, 我国一些地方出现的西瓜、蔬菜大规模种植后滞销的情况, 就是农业规模经营弊端的体现。今年, 山东济南农民因蔬菜滞销、严重亏损后而自杀的情况, 背后是规模风险的反映。当年, 湖北省蓝田公司的农业产业化经营, 因经营不善导致当地农民生活困难、甚至连春节都过不去的教训更是深刻的。 (2) 过度规模经营问题。评价农业规模经营是否合适, 可以从两方面入手:一是各生产要素的组合是否合理, 二是各方面的利益关系是否协调。因此, 要实现农业规模合理经营, 农业规模必须与当地的经济社会发展水平和科技发展水平相适应, 以实现劳动效益、技术效益和经济效益的最佳结合。否则, 超越当地经济社会发展水平, 过度进行农业规模化经营, 则会导致大量农民失业、农村社区经济萎缩, 影响经济社会发展。 (3) 规模经营的产出效率未必是最高的。无论是有关研究, 还是中国、日本, 以及美国和前苏联的实践都已证明, 精耕细作的产量往往高于大面积机械作业的产量。据媒体报道, 美国拥有世界上最先进的农业技术, 但美国的粮食单产平均为125公斤, 而我国的粮食单产平均为278公斤, 美国的粮食单产之所以低于我国, 大面积机械作业的单产低于分散的精耕细作的单产是一个重要原因。对于我国人多地少的现实而言, 怎样做到规模经营与产出效率最高, 就目前情况而言, 这个问题还值得深入研究。

二、大资本进入我国农业领域的主要形式及存在的问题

从媒体的报道和一些地方的实际情况看, 大资本进入我国农业领域, 大致来说, 主要有以下四种形式, 并且每种形式都伴随着各自的问题:

(一) 国内大资本进行农业集约化经营

如甘肃农垦集团进入吉林省前郭县, 就是国内大资本进入我国农业领域的一个典型例子。为推进农业发展方式转变, 探索农村土地集约化经营、规模化生产、机械化作业、产业化发展的新路子, 2010年11月份, 前郭县政府与甘肃农垦集团签订了5年的合同, 通过建立现代农业产业示范区的方式, 推进具有地域特色的农业现代化。在2011年建立起了面积为2.25万亩的现代农业产业示范区。按照规划, 农民要把承包的责任农田转让给当地乡镇的农业生产合作社, 再由合作社把土地转给甘肃农垦集团经营。由于在土地流转过程中, 合作社与部分农户没有达成土地流转协议, 当地政府以行政强制性手段要求部分农户进行土地流转, 从而引发了纷争, 被媒体曝光后, 曾一度闹得沸沸扬扬。进入我国农业领域的国内大资本在逐渐增多, 以上只是其中的一个事例。从媒体的报道看, 像龙大集团、东信集团等众多的国内大资本都在向农业领域进军。

(二) 外资进入我国农业的生产环节

自我国加入WTO后, 外资就大举进入我国农业经营的流通流域, 以至于完全控制了我国的大豆加工行业, 并且几乎将我国大豆生产行业冲垮。现在, 外资已经深入到我国农业产业链的最前端。2006年3月, 日本朝日啤酒株式会社、日本住友化学株式会社、日本伊藤忠商事株式会社三家世界500强企业共同出资组建了朝日绿源农业高新技术有限公司, 2006年5月, 朝日绿源公司作为招商引资项目落户山东省莱阳市, 与当地政府签订了一份耕地面积超过1100亩、为期20年的农地租赁合同, 从事大规模农业经营, 范围包括大棚蔬菜、水果、牛奶等高附加价值农产品的生产、加工和销售, 从而使外资直接进入了我国农业生产的环节, 打破了以往外商投资中国农业只在加工及销售环节的方式。朝日绿源公司所使用土地的获取方式是:农户将耕地流转给以村为单位成立的土地合作社, 然后再由莱阳市政府和当地乡镇政府与日方签订租赁合同。据媒体报道, 当地政府引进朝日绿源项目的目的是为提升当地农产品质量做示范, 并打破对外出口中的“绿色壁垒”问题, 而实际上, 该外资企业不仅没有起到提升农产品质量的示范作用, 还将其产品对准了中国的高消费群体。

(三) 权力与资本结盟下的“圈地”行为

以上两种情况为大资本进入我国农业领域后进行农业经营。目前, 很多情况下, 大资本打着统筹城乡发展、建设社会主义新农村, 或者发展现代农业、进行农业集约化经营等幌子, 进入农业领域后, 进行“圈地”活动, 然后把土地用作非农业建设。这实际上是权力与资本结盟下的共同谋利行为。这种“圈地”行为, 又主要表现为政府行为与个人行为两种情况。就政府行为而言, 在土地财政的驱使下, 当地政府打着招商引资发展现代农业等名义, 与大资本合谋后, 通常采取“以租代征”的方式强行“圈占”农民的土地, 然后对土地进行非农业用途下的商业开发, 如房地产、产业园, 等等。这样做, 地方政府既获得了土地出让金, 增加了地方财政收入, 还给招商引资项目提供了落户之地, 为将来增加税收开拓了源泉。对地方政府来说, 这种一举多得的事情, 很多情况下是与国家土地保护的政策要求相违背的。

个人行为主要表现为权力和资本结盟下的“封山占水”。一些大资本所有者, 与当地的权力掌握者结合后, 打着发展特色农业或者山区开发、水源治理的名义, 对一些有山有水的地方进行“圈占”, 为自己建立庄园, 或者为官员建别墅群。这些地方被“圈占”后, 当地群众不仅不能收益, 还会因为开发而受损。譬如, 有一个山区, 经过镇政府同意, 村干部将村里一座绿化很好的山林连同周围的部分耕地、以及山根处的水源, 一同卖给了外地的一个大资本所有者。购买者通过建围墙对上千亩的山林连同耕地进行“封山占水”后, 村民彻底失去了对村中原有资源的使用权。在这件事情中, 收益的是村干部和大资本所有者而不是广大村民。

(四) 垄断农业经营

大资本靠其强大的资本实力和所拥有的资源优势, 有些从田间地头开始, 就垄断某些农产品的经营, 从而实现谋取更大利益的目的。前两年, 我国绿豆、大蒜、生姜等多种农产品价格疯狂上涨, 相继出现了“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”等现象。农产品物价上涨, 自然灾害导致的减产是一方面的原因, 而许多游资、闲资进入农业领域, 为牟取暴利而进行炒作则是更重要的原因。

三、思考和建议

大资本进入我国农业领域, 利弊并存。对此, 需要正确看待, 并采取适当措施加以规范和引导, 才能做到趋利避害。

(一) 认清资本的实质

大资本不是国家支农资金, 大资本进入我国农业领域是为了追逐利润, 而不是为了国家粮食安全和农民增收。有研究指出, 大资本一旦进入农业领域, 就不会满足于具有附加值的产业链, 而是会逐步渗透, 最终完成对整个农业生产环节中所有增值环节的垄断, 在国际资本控制下, 世界粮食生产目标已经扭曲为:农业发展不是为了人类的生存与减少饥饿, 而是利润的增长。这在世界上是有先例的。阿根廷转基因大豆种植对农民、农业、国家粮食安全以及国家经济命脉的危害, 就是典型的例证。旅居德国的美国著名地缘政治学家威廉·恩道尔在《粮食危机》一书中披露:因为转基因大豆的种植, 阿根廷人民的生活水平急剧下降, 国家粮食安全失去保障, 国家在经济上蒙受重大损失的同时, 政治上受制于人。1980年代, 阿根廷发生了严重的债务危机, 为了偿还债务, 政变上台的军政府在美国政府的支持下, 在农业领域快速实行私有化, 农田被外国企业收购, 阿根廷成为美国的转基因大豆生产基地, 转基因大豆的种植, 造成了阿根廷国内农作物物种多样性的消失和单一性农作物种植的局面;在1980年代以前, 阿根廷的农业生产体系是多样化的, 农民不仅能够实现自给自足, 还能产生大量的剩余, 如今, 阿根廷国内的农民失去了自己的土地, 成为大农业公司的产业工人, 靠工资生活, 一切生活用品都要购买, 由于通货膨胀严重, 生活水平急剧下降;而孟山都等国外的大公司、阿根廷国内的农场主、以及种子和农药的销售代理人却形成了一定的利益集团, 从中大获好处。

(二) 在土地流转中切实保护农民的合法权益

大资本进入我国农业领域后, 其经营方式往往是标准化、商品化生产要求下的规模经营。而我国农村当前的基本经济制度是家庭联产承包责任制下的分散的家庭经营。为了实现规模经营, 权力和资本经常会结合起来, 违背农民的意愿, 强行进行土地流转。譬如, 有的地方政府充当大公司的支持者, 采取行政命令的方式逼迫农民放弃土地的经营权。也许, 地方政府的意愿是好的, 是为了改变当前的农业发展模式和增加农民的收入, 但良好的意愿未必能够带来良好的结果, 甚至脱离当前我国许多农村的实际情况。不少研究指出, 我国农地流转的政策出台后, 农民自愿流转土地的数量相对来说并不大。农地流转数量相对不大的原因是多方面的, 其中以下两个方面是无法回避的事实:一是耕地不仅是许多农民谋生的手段, 还具有社会保障的作用;二是在大公司的规模农业生产利益链条上, 农民处在利益链条的最低端, 只能拿基本的地租, 以及给公司打工的收入, 巨大的利益被商家拿走了, 当物价水平上涨后, 农民所得到的货币收入在贬值, 以至于不如经营自家的土地划算。因此, 在推进农业规模化经营的时候, 需要尊重经济社会发展水平, 尊重农民意愿, 严格按照国家的土地流转政策进行, 切实维护农民的合法权益。

(三) 切实保护耕地以确保国家粮食生产安全

随着经济社会的发展, 耕地不断减少, 土地资源的稀缺程度在进一步提高。耕地是我国粮食生产安全的物质基础, 耕地又是不可再生的资源。我国中、东部地区土质肥沃, 湿热条件好, 是我国粮食的主产区。而中、东部地区又是我国工业化迅速推进、耕地大量减少的地区。有研究指出, 中、东部地区优质耕地的大量减少, 已经威胁到我国的粮食安全。18亿亩耕地是13亿人口的饭碗, 要确保我国粮食生产安全, 就必须切实保护耕地。因此, 需要采取坚决措施, 遏制大资本借机进入我国农业领域“圈占”土地的行为。

(四) 严把招商引资关

辩证看待小学语文补充材料的延伸 第8篇

一、妙用补充资料, 给语文课堂“画龙点睛”

第一, 问题切入, 适时补充。教师要善于发现作者有意无意地留给教者可以驰骋想象空间的课文, 利用这些意味隽永的空白, 引导学生打破思维定式进行补充阅读, 以激发学生学习的兴趣。在执教《天游峰的扫路人》一课出示课题后, 让学生围绕课题提问题。一位学生提到:天游峰在哪里?景色如何?此时, 适当地介绍天游峰的一些资料, 会激起学生阅读的兴趣, 同时又为了解老人的高尚品质作了铺垫。

第二, 巧妙补充, 事半功倍。在执教《二泉映月》课文第一自然段到第三自然段时, 抓住“师父”展开教学。引导学生讨论为什么叫“师父”而不叫“师傅”?补充有关阿炳真实身份的材料, 让学生在具体文字中感受小阿炳的苦难身世, 然后再结合文本, 生发对阿炳的同情之心。对于阿炳苦难的身世, 学生仅从文中“师父早已离开人世, 阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜, 操着胡琴, 卖艺度日。”的描述是很难以有深刻体会的, 而加上补充资料的巧妙补充, 会收到事半功倍的效果。

第三, 设计转移, 深化理解。《月光启蒙》这篇课文, 温馨的画面, 优美的语言, 真挚的情感, 着实让大家在母亲爱的长河中回味陶醉一番。上课伊始我让学生整体初读一遍课文, 说说读后的心情, 生多答幸福、甜蜜。精读后, 我又增加《月光启蒙》的原文朗读, 让学生听后再说说此时的心情。面对痴呆的母亲, 那种苦涩与酸楚不言而喻, 更激发了学生对母亲的爱。这也正是课堂设计时合理的转移得来的效果, 让学生在对比中深入理解了课文内容的真谛。

第四, 开启资源, 师生互动。有时, 语文补充材料并非只由教师讲述, 学生的作用可不要小瞧。在学习《郑和远航》一课时, 学生从课本的语言文字里感受到郑和与我国古代人民为促进亚洲各国人民的友好往来所做的贡献, 敬佩他那种不怕困难顽强探索的精神, 让学生结合课文内容来具体说说自己的认识时, 一位学生专门对郑和病死于古里作了精彩的补充。言语之间敬佩之情淋漓尽致。此时, 老师的讲解已显得无力, 学生有了互动的平台, 思维、情感等得到唤醒和迸射。在这样的课堂上, 学生获得了多方面的满足和发展, 教师的劳动也闪耀着创造的光辉, 师生都能感觉到生命活力的涌动。这种生成的课堂教学, 焕发出了语文课堂应有的韵味。

在这些教学中切记, 课本是必需的, 能让学生理解、感悟教材文字本身的内涵;课内补充是必需的, 它可发挥教材作为凭借的依托功能, 即所谓教材的二度开发。“根深叶茂”, 教材应是教学的根。只有吃透了教材, 才能顺理成章地向课内补充。

二、乱用补充材料, 给语文课堂带来败笔

第一, 哗众取宠, 反客为主。在执教《哲学家的最后一课》时, 我安置了一个小故事贯穿全课, 故事的内容是这样的:一位在德国留学的中国学生获得了博士学位, 他想在德国找一份工作, 到德国20多家大公司去应聘, 但多次没有成功。精读前, 故事讲到这儿, 问学生到底是什么原因。学生猜测。精读后, 接着讲他在几十家大公司落聘后, 想屈驾就尊, 到一家小公司应聘, 结果也遭到了相同的厄运, 他再也受不了了, 质问公司老总究竟是为什么, 老总说:“我们从你的记录上查到了你有三次在公交车上逃票的记录。”那位博士气愤的说:“难道我的文凭比不过三张车票?”请问学生:“如果你是老总, 你会这么说?”结果, 学生对故事的兴趣远大于课文, 老师对故事的分析也多于课文, 这样文本被挤出了语文课堂。

第二, 越俎代庖, 本末倒置。如在教学《钱学森》一课时, 为了让学生更好地理解钱学森的爱国, 我补充了钱学森千辛万苦克服阻挠回国的资料。然而, 欲将课外补充的内容渗透, 尺度把握得不太好, 课堂中心偏向了补充材料, 难免半游离于主题之外, 浪费了时间。本来让学生了解这一段知识就可以了, 可又想让学生谈谈对那个美国海军高级将领评价钱学森抵得上五个师的看法, 又想让学生知道五个师是多少兵力, 这实在是本末倒置, 既牵扯了时间, 又没收到良好的效果, 整堂课就像是一堂思想品德教育课。当然, 语文教学绝不能停留在课堂上、课本中。语文教师应该将教学内容、教学形式拓展到生活中去, 让学生真正感到语言文字像空气一样充溢在自己的周围, 并从中汲取营养。

用唯物辩证的观点看待德育工作 第9篇

一、思想道德教育与社会物质生活的关系

从伦理思想发展的历史看, 无论中外, 总是从“天命”“上帝”或者是类似于神的“理论”那里去寻找道德的根源。在中国, 有“天命之谓性, 率性之谓道, 修行之谓教”。在欧洲中世纪, 宗教、神学成为主宰一切的东西, 上帝成了一切事物的本源。到了文艺复兴时期, 资产阶级思想家抛弃了“上帝”的观念, 到人性中去找根源, 提倡自由、平等、博爱、天赋人权, 追求快乐和幸福, 提倡伦理观念的根源不在于神的意志而是人的理性。但他们没有从本质上说明道德的内涵。

马克思主义的道德观从社会物质生活出发, 特点是从经济关系出发, 阐明了道德的本质问题。诸如, 道德根源问题, 道德的社会作用、历史性和阶段性等问题, 这些思想为道德教育奠定了科学的理论基础。

我国在新中国成立后一段时期内, 片面理解思想道德教育同社会物质生活的关系, 把道德教育的社会作用仅仅限制在为政治服务上。尤其是“文革”时期, 只讲道德的阶级性, 不承认道德的继承性, 只讲社会经济关系对思想道德的决定作用, 不讲思想道德教育对社会生产力发展的影响, 更不讲道德作为意识形态的相对独立性, 甚至达到只讲“政治”不讲道德的地步。在这些片面、错误思想的支配下, 思想道德教育走向了歧途, 造成了严重的后果。

马克思主义在肯定社会经济关系对道德的决定作用的同时, 并不否认也没有忽视思想道德对社会生活和人的精神面貌所起的巨大影响作用。面对科学技术迅速发展、社会主义市场经济体制逐步建立所引起的社会生活和人们精神面貌的变化, 目前我们的学校德育工作还很不适应。因此, 我们必须根据辩证唯物主义的观点, 全面理解德育工作, 辩证地认识德育与社会物质生活的关系, 做到德育工作既不脱离社会物质生活的客观实际, 又要积极地提高德育水平, 充分发挥德育的能动作用, 培养适应社会发展的优秀人才, 促进社会主义经济建设。

二、理论与实践的关系

理论与实践的关系在思想道德上表现为言与行的关系。中国的伦理观讲求言行一致, 主张“言必行, 行必果”。要做到言行一致, 把认识和行动很好地结合起来。首先, 要切实加强政治理论课和各科教学中思想政治教育, 重点进行教学内容和方法的改革, 不能一如既往地进行“政治说教”和“道德说教”。应当根据时代的要求, 让学生参加富有教育意义的社会实践活动, 在实践活动中渗透德育内容。笔者认为, “知”要成为信念, “行”要成为习惯。没有切身的体验, 没有反复的实践, 思想道德教育便不能落到实处。实践可以提高认识, 可以加深体验, 还可以锻炼意志, 形成习惯。当然, 实践也必须以正确的理论作指导, 否则就会成为盲目的实践。

实践不是一成不变的。随着客观形势的发展, 实践活动也在不断地改变它的内容和形式。在新形势下, 德育在理论和实践上应当有哪些新的要求, 以什么为载体?应采取什么样的方法和手段?这些都是理论与实践之辩证关系在德育工作中的具体表现, 也是德育工作者必须解决的新课题。

中共中央关于德育工作意见中明确指出, 要加强实践环节, 而且要将实践课作为一门必修课列入教学计划, 要增加公益劳动和锻炼等活动。为此, 许多学校作了有益的尝试。譬如, 年年举行艺术节、夏令营, 增设现代科学技术和文艺欣赏等选修课程等等。这些措施充实了实践课的内容, 既符合青少年的特点, 也符合时代的需要。

三、教育与自我教育的关系

教育与自我教育的关系也是教育史上一个有争论的问题。如主内与主外之争、他率与自律之争等。辩证唯物主义认为, 教育与自我教育是不能割裂开的, 虽然在不同的教育对象或不同的教育时机中可以有不同的侧重点, 但在思想道德教育中, 学生自我教育的特殊意义是毋庸置疑的。

教育的任务就是要将社会意识转化为自我意识。在转化过程中, 没有教育者的指导, 受教育者自发地进行自我教育固然不行, 但只有指导没有受教育者自觉地接受和自我思想斗争, 更是不可思议。因此, 德育工作要遵循受教育者的发展规律而行。笔者认为, 学生原有的思想状况是接受或拒绝教育的基础, 教育者必须摸清学生的心理状态、道德水准, 从学生的实际出发, 创造教机、启发学生的自觉。通过学生的自觉认识、自我体验、自愿行动、自我教育斗争, 使教育者的意图变为学生的自觉要求, 从而达到教育的目的。

关于自我教育、自我修养, 在我国也有着古老的传统和丰富的经验, 如自省、自强、悔过自新等, 都反映出自我教育中的自我认识、自我检查、自我监督、自我评价、自我克制、自我思想斗争等多方面的自我修养功夫。

要解决好教育与自我教育的关系, 还必须正确地处理教师与学生的关系。这虽然是个老问题, 但在今天仍有其现实意义。作为教育者, 一要改变用自身经验来看待学生的思维定式;二要改变方法, 不能一遇到问题就视为“代沟“, 要有合理的期望值。

四、要做好学生的思想道德教育工作

1. 首先应当正确认识学生, 具体问题要具体分析。

要看到他们能够独立思考、对新事物接受快、对不良现象嫉恶如仇的优势, 同时也应看到他们仍然幼稚单纯, 对问题认识程度不深, 往往被动适应, 心态不稳, 容易冲动。笔者认为, 学生对教育的态度在很大程度上取决于每个人过去的学习经验以及他们与教师的关系, 克服他们思想上的遗留问题非常困难。所以, 对待学生思想上的正当要求, 要尽力满足, 对于他们向学校教师所提的批评意见, 更应该慎重对待, 即使他们的意见不一定正确。

2. 要改变教育的内容和方法, 根据时代的特点、学生的爱好, 确定我们的教育内容和方法。

辩证看待 第10篇

至此, 国内的合资自主进入了新的发展阶段。自从2008年广汽本田率先推出“理念”品牌以来, “合资自主”作为汽车业内一个新兴的概念开始进入人们的视线。在几年的时间内, 合资自主作为一种新兴力量在国内汽车市场产生重大影响, 引起社会各界的广泛关注和激烈讨论。如何正确认识合资自主品牌, 笔者以为应该一分为二辩证地看待。

一、合资自主在国内的产生与发展

所谓合资自主, 就是指国内汽车合资公司通过购买、引进外方产品技术平台, 并在此基础上重新开发出知识产权归属于合资公司的品牌、车型。与以往国内汽车业的“自主品牌”和“合资品牌”二元化发展之路不同, “合资自主”是我国汽车业创造性发展出现的一种新模式。

国内最早涉足合资自主汽车、发展自主品牌的合资车企是广汽本田。自2007年始, 广汽本田宣布推出国内第一个合资企业自主品牌“理念”, 让“合资自主品牌”这个新概念逐渐走进了人们的视野;2010年广州车展上, 理念首款量产车S1亮相;2011年2月, 理念S1在广汽本田黄埔工厂下线。4月17日, 国内第一个合资自主品牌首款新车理念S1终于正式上市销售。

日前上汽通用五菱发布了“宝骏”品牌、东风日产正式将启辰首款车型量产并定名为D50。北京现代、东风本田、上海大众、广汽丰田、东风雪铁龙、长安马自达、长安福特、华晨宝马等车企也准备推出自主品牌。具体来说, 目前合资自主品牌具体情况如表1所示。

二、合资自主的产生是多种因素共同作用的结果

1. 合资自主源于政策之需

合资自主品牌的推出是种种历史和现实力量交错发挥作用的结果。2009年我国出台《汽车产业调整和振兴规划》, 其中明确表示支持汽车生产企业通过自主开发、联合开发以及国内外并购等方式发展自主品牌。

在《汽车产业调整和振兴规划细则》中, 对什么是自主品牌提到了四个条件:一是由国内汽车生产企业包括中外合资企业, 在中国取得商标专用权, 也就是注册商标;二是必须是国内企业, 也就是商标注册人在全球范围内独家拥有商标专用权;三是国内汽车生产企业要拥有该品牌的自主知识产权、产品的工业产权、产品改进和认可权以及产品的技术转让权;四是作为消费者识别的主要标志, 必须在汽车外部显著位置如车头和车尾加以标注。

而合资生产企业通过自主开发、联合开发、国内外并购等多种方式发展自主品牌, 并不违悖这四项条件。这也有利于合资企业进一步加大自主品牌开发的力度, 也提供了产业发展的政策支持。

2. 合资自主源于市场之需

中国庞大的市场需求也促使外资方加快对中国市场的推进速度。但是中国对于合资车企有众多的限制条件。众所周知, 目前不止一家合资车企遭遇了产能限制的困境, 面对车源供应吃紧, 提车时间延长等棘手问题, 只能寄希望于建设第二工厂、第三工厂、甚至第四、第五工厂来提高产能, 但在原厂土地资源稀缺、无地可建的情况下, 就涉及到了异地建厂的问题, 但异地建厂有严格的条件。

从2010年开始, 中国开始严格限制现有合资车企异地建厂。从新工厂异地审批等程序看, 合资企业是否有自主品牌, 是否有新能源项目, 都已成为各项政策审批的前提条件, 所以从目前已经推出或准备推出的合资自主品牌看, 首款车型都不约而同是来源于合资车企某成熟车型的新能源产品, 比如北京现代的首望和上海大众的天越, 推出的直接目的都是要为将来新工厂的投产扫清障碍。合资车企纷纷开展合资自主车, 主要还是看中了市场, 由于各项政策, 特别是在工厂建设、土地、税收等方面有一定的限制, 汽车工业政策调整, 只能另辟蹊径, 发展合资自主车是为了规避这些问题。

3. 合资自主源于完善产品线之需

从广本理念S1和上汽通用五菱宝骏630的推出, 以及东风日产对启辰品牌的重视又不难看出, 合资自主除了政策之需之外, 还有就是完善其产品线的需要, 保证产品的稳定性。

目前合资自主的产品基本都来自于合资企业的老车型, 基本上都是利用即将淘汰的车型进行开发, 如广本理念S1是停产思迪的改脸车, 东风日产启辰D50用的是即将淘汰的骐达平台, 奔腾B70用的是马自达6, 宝骏630用的是老款凯越。合资企业通过创办自主品牌, 不仅能让退役车型发挥余热, 还能节省一大笔新车开发费用和周期, 价格将比在合资企业更便宜, 同时在产品稳定性上也更有保证。所以, 合资自主其实能很好地丰富合资企业产品线问题, 而不断地堆积产品系列也是企业提高销量的手段之一。

三、辩证看待合资自主对中国汽车市场的影响

1. 合资自主具有自身独特的优势

合资车企开发自主品牌, 拥有强大的实力, 成熟的营销, 完善的售后服务经验, 高平台和高起点, 拥有成熟的市场。除此之外, 合资车企开发自主品牌还拥有以下优势:

第一, 拥有资源优势。合资车企的资源丰富, 无论是在生产、技术方面, 还是在销售等方面。单说销售资源, 合资方往往既有国内的渠道, 也有国外的渠道, 这些都可加以利用。这些优势使得合资车企开发自主品牌得心应手。

第二, 拥有成本优势。“低成本、高价值”, 合资自主品牌做到这一点是有得天独厚的优势。大量采用国产的零部件, 充分利用已有资源降低成本;以外方国际标准来生产汽车, 生产出高标准的产品, 从而保证高价值。

第三, 产品具有较大弹性。在低成本高价值概念的引导下, 合资车企开发自主品牌可为国内消费者“量身打造”, 也可为国外新兴市场“量身打造”。同时合资车企开发自主品牌在产品本身、销售渠道等方面都有很大的变化余地, 合资车企品牌如果操作成功, 将会表现出一种“大弹性”。

2. 合资自主的动机是抢占市场的需要

目前中国汽车市场开始向二三线城市市场大力发展, 而在二三线市场价格优势依然成为消费者的主导因素, 合资品牌必须推出具备价格优势、能够抢占二三线市场份额的产品, 才能够更好地扩大在中国的市场份额及进一步提升合资品牌的销量。这样看来, 合资车企开发自主品牌是市场导向的结果。

与此同时, 合资车企开发自主品牌具有以下有利条件:首先, 由于合资品牌所拥有的生产体系、销售渠道、品牌营销能力、优秀的服务等都成为其自主品牌的优势。特别是由于其自主化, 相对而言, 在技术上、品牌上等受到的束缚更少, 需要协调的各个环节也将更加流畅和简化, 这样反而更有利于有着渠道、技术优势的自主品牌的发挥, 摆脱了合资品牌的约束, 自主品牌的发展更有优势。其次, 与其他行业一样, 由于中国拥有世界上最大的廉价工程师队伍, 在中国进行产品开发是符合跨国公司全球配置资源的战略的。最后, 由于中国已经由“世界工厂”变成“世界市场”, 中国汽车市场成为跨国公司必须全力以赴进行竞争的首选之地, 在中国进行开发、生产更加符合中国消费者需要的产品, 已经成为跨国公司的战略选择。因此, 抢占中国汽车市场是合资车企开发自主品牌的根本动机。

3. 对于自主品牌来说是把双刃剑

近期, 关于合资自主挤压自主品牌市场份额的言论不绝于耳, 虽然多数自主品牌车企对合资自主的态度相对冷静, 但仍有不少业内人士认为合资自主大大挤压了本就陷入艰难境地的自主品牌市场份额。合资自主之所以引来这么大的争议, 是因为合资自主多凭借品牌优势, 仅仅把老款车型换一个商标, 就堂而皇之入市, 被指责创新程度不够, 技术核心仍为外资平台, 却压低价格, 挤压自主品牌市场。

实际上, 合资自主对于自主品牌来说是把双刃剑。一方面改变了国内汽车市场的竞争格局。合资自主的产生使我国汽车行业从合资、自主“两极”相互竞争的局面发展为合资、自主与合资自主“三强争锋”的格局, 给自主品牌带来一些新的经营理念, 有利于自主品牌市场竞争力的提高。另一方面, 对于自主品牌也带来前所未有的挑战与考验。长期以来, 合资品牌和自主品牌都是泾渭分明, 彼此市场界限分明。多年以来, 合资品牌一直主导着我国的车市, 并且几乎独霸了东南沿海以及一线城市。而自主品牌基本“偏隅”于10万元以下的低排量车型, 以及二三线城市, 双方基本以10万元为界, 并基本相安无事。但是在合资品牌不断下行的情况下, 这种界限被打破。合资自主将会和现有合资品牌存在较大差异, 最终体现在市场层面上, 合资自主将和现有的传统自主品牌短兵相接。合资自主在具备自主品牌价格优势的同时, 还具有了自主品牌没有的质量优势。

由此可以预见, 随着合资自主车型的兴起, 凭借“合资品质、亲民价格”, 这些车型将呈现异军突起之势。与此同时合资自主沿袭合资品牌的机制, 在制造成本和营销体系上的优势将使得自主品牌面对严峻的竞争压力, 合资自主将会挤压自主品牌的生存空间。今年以来, 由于车市陷入微增长状态, 自主品牌乘用车已经连续6个月出现市场占有率下滑。今年1～8月, 合资自主品牌实现累计销量为9.1万辆, 同比增长高达529.5%。1～8月份, 合资自主品牌占狭义乘用车整体市场的份额增长到了1.1%, 而纯自主品牌的市场份额则萎缩到了28.3%。从今年8月份的情况来看, 虽然合资自主品牌单一车型的平均销量低于其他所有合资品牌, 但与纯自主品牌相比, 却优势立显, 合资品牌单一车型的平均销量较纯自主品牌单一车型平均销量高出700余辆。

4. 开启了我国汽车工业的“后合资”时代

合资自主更多的是合资企业出于对于自己在中国市场发展的需要。其根本目的是通过增加品牌密度, 增加产品系列, 从而进一步拓宽市场, 培育新的利润增长点。合资自主并不仅仅跟当前的本土自主品牌企业抢市场, 而且在新品牌之下, 引进新车型, 可以很好地充分利用自身具备的成熟技术平台、整合全球优势资源和零配件体系, 以中国消费者的需求进行本土化研发, 以更低廉的价格推向市场, 从而保持自身的竞争优势。合资自主不仅解决了本土企业面临的车型技术匮乏问题, 而且凭借合资企业的资金实力, 以及树立的影响力, 能够迅速壮大起来, 快速占领市场, 合资自主品牌的成功率极高。

辩证看待初中语文微写作教学 第11篇

微写作是通过简短、清晰的语言对某件事情形象生动并具体的描述。现如今很多人会通过微写作的方式来抒发自己的现状和心情。如有很多人会通过微博文字这种社交软件进行交流和对某事件进行传播。这种形式也属于微写作的一种，可见微写作的力量有多大。而微写作是写作和表达能力的一个基础，所以我们在语文教学中可以融入这种微写作的形式，来提高学生们的写作水平。也可以通过微写作让学生们更加喜爱写作，从而更愿意通过写作来进行有效的表达。

【关键词】

写作水平 微写作 语文教学

微写作的创作来源于题材的诉求，所以在微写作的课堂中。老师们要不断的对题材内容进行全方面的剖析。这样不但可以让学生更加快速的、有效的了解写作内容，积攒更多有价值的经验和写作技巧，而且也培养了学生们的兴趣。接下来对于微写作我们提出以下几点，希望学校和老师们重视并且有效合理的采用建议。

1.微写作教学中的兴趣培养

（1）首先，老师们可以给初中生创造一个好的写作环境。一个好的环境可以让学生们自由发挥自己内心的想法和学生们的兴趣从而提高学生们的写作水平。一个好的环境也会让学生们积极的参与其中的创作。例如：老师们可以在班级中以板报的形式让学生们展开对于微写作的创作，并让每个学生都参与其中。当学生们看见自己作品诞生的那一刻，学生们的自信心上也得到了一定的满足，并且对于微写作也更加的热爱。

（2）其次，很多创作都是源于生活，在初中这个年龄的学生的感情往往都是很细密的、丰富的。老师可以让学生们把自己这种细腻的感情融入到微写作当中并且用笔记本的形式记录下来。这样可以养成学生们写作的好习惯。而且在这时间飞逝的时代微写作也是成长过程中一个很好的见证。

（3）最后，在课堂的微写作练习中，老师一定要找一些学生感兴趣的话题进行命题，这样才能让学生们很快的进入写作状态，不会为写作命题难无从下手。这样合理的命题会让学生们对于写作充满自信心，全身心的投入到写作当中，从而一个好的写作作品也会随之诞生。学生们也会认为自己的兴趣爱好得到了老师的认同和尊重。选择兴趣培养，提高写作水平的同时语文学科的整体水平也会提升。

2.通过内心的真实想法对微写作进行创作

微写作与正式写作相比字数要少的多，但是微写作可以直接表达、描述重点，简单明了。正是因为微写作的简单明了，他可以随时随地的自由发挥，把自己想要表达并记录下来。微写作的魅力不需要太过于华丽的语句进行表达，只是需要寻求事件的真实性，语言的朴实性，往往这些是最能打动人心的。所以老师们要在课堂上多鼓励学生从心而发的认真对待微写作。听从内心的想法，把自己想表达出来的东西愿意通过微写作的这种方式写出来。我相信通过微写作的这种方式也一定会减少学生们的一些压力，让学生更加的热爱学习，热爱生活，愿意表达。

当学生与老师们分享微写作内容时，这也代表着学生对老师的信任。把自己的小秘密毫无保留的告诉老师时，请老师们尊重每一个学生内心的真实的感受，能够替学生保守秘密。如果碰到学生在写作中表达自己最近的压力或者种种的不顺时，老师要对学生多加关心，并开导学生。当学生完全释怀的时候，学生们会体会到原来通过微写作这种形式老师们真的能够了解自己，体会到自己的真实想法，从而更加愿意通过这种形式与老师进一步的交流。

3.微写作教学评价与反馈的策略

在微写作的教学评估中首先老师要对学生进行写作评价。老师在评价时最好不要用一些伤害学生的词语，因为在初中这个年龄段的学生内心都是很敏感的，可能无意间的点评会让学生不喜欢微写作，从而也会不善言辞，表达自己的真实想法。对与评价之后老师也要对学生进行引导，纠正在写作当中的错误，并且督促学生们及时改正。希望老师在教学当中和学生们多一些交流和沟通，有效的沟通是成功的“桥梁”。通过及时有效的沟通可以让老师更快的知道每一个学生对于写作的理解和不足之处，并通过对学生的了解可以知道该从哪方面对学生进行辅导，能提高学生的写作能力。（1）对于微写作老师可以为学生进行命题，通过相同的命题可以考察学生们对同一事物的不同理解，并且学生们也可以认识到自己的不足之处。（2）也可以让学生们自由的发挥，自由发挥好的好处是可以让老师更加快速的了解学生们的兴趣爱好和自身特点。同时同学们也是在通过微写作这样的形式来表达自己内心的真实想法。总而言之通过以上的两点都能增添师生之间的感情，使师生共同进步。

最后也希望学生们之间也可以起到一个承上启下的作用，老师可以在课堂上利用十分钟让学生们互相进行评价。现如今很多学生都很在意别人对自己的看法，对于好的评价继续发扬自己的优点，对于不好的地方，要加以改正自己的不足。通过互相评价的方式也可以增加学生们之间的感情。在课外时间也可以进行更深一步的交流。互相评论这种形式也打破了传统的教学方式，这种方式不在古板，而且可以正确的引导学生，让学生们知道什么是自己想要的，想学的。评论不代表批评，评论的意义是在于吸取别人优点，改掉自己的缺点，使大家共同进步，并爱上微写作。

总之，微写作是抛掉旧的观念，由心而发，更加灵活的对事物的描述和对情感诉说的一种表达方式。微写作的意义是为日后的正式写作打下一定的基础。希望学校和老师们更加重视微写作，给学生们一些自由的空间，这样学生才可以游刃有余的发挥自己的写作水平，得到更多的收获。

【参考文献】

【1】邓彤，王荣生.微型化：写作课程范式的转型 【J】. 课程 ·教材 · 教法 ，2013（9）

辩证地看待语文教学中的“语文味” 第12篇

一、对“语文味”的认识经历了一个过程

事物都是不断发展变化的,对事物的认识往往要经历一个过程,语文教学界对“语文味”的认识也是有一个过程的。

在“语文味”这一概念提出之前,语文教学界存在的一个很大问题是:过于关注语文教学内容所承载的东西,更多的是把文本内容当成了语文教学内容,导致“耕了别人的田,荒了自己的地”。比如过于关注课文的价值观目标,就会把语文课上成政治课。语文教学中存在大量的“非语文”的现象,让语文教学几乎承担了所有学科的使命。

直到2001年程少堂正式提出“语文味”这一概念,并在此后做了许多相关的课题研究。程少堂也因此成了语文味教学流派创立者和核心人物。此后到2007年左右才有较为成熟的定义,经过一再更改,最终在《新的语文教学美学原则在崛起——以“语文味”或“文人语文”为核心》中程少堂才对“语文味”下了一个比较成熟的定义。

二、“语文味”的课堂不能有单一的模式,具体问题具体分析

既然“语文味”的课堂可行,那为什么不能有一个语文课的模式,老师们只要把教学代入模式中就可以了呢?不但不可以,而且如果真的有这样一个模式,是很可怕的。因为:

(一)每堂课的教学内容都是特殊的

不仅课文内容不可能一样,哪怕是相同文体的两篇课文都不可能采用一个教学模式。比如蔡元培的《就任北京大学校长之演说》和马丁·路德·金的《我有一个梦想》,两篇同属演讲词,二者也不可能用同一模式。从作者上来看,蔡元培改革北大,对北大、对中国近代教育、对整个中国的发展都可谓是影响深远,在作者的介绍上自然要比马丁·路德·金用墨更多。从语言上来看,蔡元培的演说是用浅显的文言文写成,又利用了大量的成语、熟语,比起用现代白话文翻译出的《我有一个梦想》要多字词的梳理。从结构上来看,蔡元培先简单介绍了与北大的情感联系,随后提出对学生的要求和自己的改良计划,而《我有一个梦想》的感情抒发应该是在文章最后才达到顶峰,学习顺序也必然会有所不同。

(二)学生的情况是特殊的

既然内容特殊,那其他老师模仿名师们的课堂来给自己的学生上课可以吗?也不行。很多试图模仿名师课堂的老师都会有一个感觉:明明教案都已经被名师们公布出来了,课件可以根据教案制作,教学视频也可以在网上找到,为什么就是达不到名师那样的效果呢?对于名师自己而言,同一堂课的内容也不会是每次都完全一样的,因为他教的学生每次都不同。建构主义认为,新知识是在旧知识的改造和重组基础上习得的。学生原有的知识结构不同,认知方式、智力水平都不相同,甚至整个班级是否活跃都会影响到教学内容的调整。

(三)老师的情况也不一样

教师自身所具备的专业知识等也不同。举个简单的例子,假设教师本身普通话不够标准,那在朗读时能不能达到和名师一样的效果呢?名师课堂之所以出彩,并不仅仅在于他们表现在课堂上的一言一行,最重要的是他们自身的知识能力、人格魅力、管理方法和教学宗旨等,而这些思想不是通过模仿其一节课就可以领悟到的,而是应该探究其思想本质,学习他们的教学思想、理念、价值观。

三、把握好“语文味”的度,不能让语文课变质

“度”是事物保持其质的量的界限,适度原则是实践活动的正确准则。语文味教学强调紧扣语言文字是语文教学最正确的方法,也是最终的归宿。但是这也很容易走向一个极端,就是有人认为所谓的“语文味”就是集中注意力于文本。对很多一线教师来说,能抓住语文知识的要点,但往往只是静态的知识,缺少整体联系。对于文本的解读应该从文本中的关键字词句入手,挖掘文本的深层内涵。这是文本解读的必经途径,但也只能是途径,通过解读来揣测文本作者的原意,最终获得文本的潜在信息。如《林黛玉进贾府》一节,它不仅引出了小说的主要人物,而且对他们思想性格的刻画也是初见端倪;林黛玉与其他人物的对话,展示了封建社会的民情风俗,人与人之间等级分明的关系,以及社会交际中的繁文缛节等。

另一种极端就是课堂“语文味”太少,变成了非语文课。例如,在讲解蔡元培《就任北大校长之演说》时,没有相关的背景知识介绍,学生就无法理解演说内涵;背景介绍过多,就变成了历史课,这其中的“度”往往很难把握。“非语文”的东西太多,超过一定的量,就会发生质变,语文课就不再是语文课。语文教学中无思想教育不成课的意识始终在作怪,什么篇章的教学都要来一个“教育学生如何如何”的环节,语文课也就变成了品德课。

参考文献

[1]郭本禹.当代心理学的新进展[M].济南:山东教育出版社,2007.

[2]十二院校编.中学语文教学法[M].北京:人民教育出版社版,1983.

[3]曾祥芹,韩雪屏.阅读学原理[M].郑州:大象出版社,1992.