巴黎圣母院个人读书心得

巴黎圣母院个人读书心得（精选14篇）

巴黎圣母院个人读书心得 第1篇

合上《巴黎圣母院》的书页，书中的人物仍在我脑海中浮现：驼背、独眼、瘸腿、耳聋的敲钟人卡西莫多，美丽、善良、温和的艾丝梅拉达，英俊潇洒的弗西斯，走近他们，亲历他们的悲欢离合，我不禁对美与丑有了一番更深的认识。

毫无疑问，艾丝梅拉达是美的。她的相貌如洒在地上的白月光;她的歌声如拂过田野的清风;她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用婚约救下命悬一线的诗人;又用贴身的匕首守护自己的贞洁;她用甘泉滋润受刑者的口舌与心灵，尽管他昨夜企图伤害自己。她，美到骨子里。

而卡西莫多，是丑陋的。他的外表足以让人未与他交流就产生厌恶，但他的举动证明了他的高尚。他爱着艾丝梅拉达，将她救到圣母院;他避着她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛;他守着她，无论生前死后，化为灰烬，融为一体。爱一个人，跌到尘埃里，恐怕是这场爱情中男主角的最好注脚。

什么是美?什么又是丑?

表面上的美与丑，是如今人们茶余饭后的谈资。但外在与内在往往是不统一的，就如同高尚而丑陋的敲钟人卡西莫多与卑微而英俊的弗西斯。读罢此书，若让我们在二者中选一个更令人喜欢的，我想大概大家都要选这位敲钟人。他的高尚赢得了大家的爱戴，他的脸庞散发着光辉，他的周身充满着强健的美。

雨果在故事中感叹：丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑共存，光明与黑暗相拥。美与丑不过是硬币的正反面，美过了限度就成了丑;而丑的幕布后可能有美的光亮透出。有位女孩并不是美人，但她自信的说：“我笑，便面如春花，她是能感动人的，任他是谁”。我未见过她，但我看到一个自信坚毅美丽的女子，她笔下的文字是灵魂的歌唱，不亚于最美的圣歌。

真正美丽的人，定是灵魂美丽的人。

有人说过真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。灵魂美的人，不需要太多外在的装饰，因为美在她心中，她有自信的眼神，上扬的嘴角，庄重的举止，大方的言谈，美，自然流淌。

容貌如何，顺其自然更好;品性如何，全在自我修行。希望我们可以完成这种修行，我若盛开，清风自来，美在心中，夫复何求?

巴黎圣母院个人读书心得 第2篇

其实那个隐藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗罗拉。他孤僻刻薄，表面上是个对女人厌恶的忠诚的教徒，内心却一直燃烧着熊熊烈火，渴望得到美丽的埃斯米拉达，是他在看到埃斯米拉达和菲比斯约会时无法控制自己的嫉妒，刺伤了菲比斯。

在埃斯米拉达被送往绞刑架的路上，巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多将她救下带入圣母院避难。卡西莫多外表丑陋无比，从小被弗罗拉神父收养。但他心地善良，并真心地爱着埃斯米拉达。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉达的守护神。

卡西莫多找到放置埃斯米拉达尸体的地方，紧紧地抱着自己心爱的姑娘。多年后，人们发现了两具缠绕在一起尸骨，当人们想要将他们分离时，这两具尸骨顿时化作了灰尘消失得无影无踪。（摘录自原文）

《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。

于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达（译）的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。

大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土„„

这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。

读书得靠方法, 领悟全凭个人 第3篇

《鸟的天堂》是一篇老教材了, 选自巴金的《旅途笔记》。上个世纪的20年代, 巴金先生由于上海生活的苦闷和压抑, 在游历了南方几省后, 将他的所见所闻所感, 特别是对新生活的向往, 寄予他的这一组文章中。现在, 引导学生来学习这篇堪称经典的散文, 我们固然不必挖掘过深, 但也不能仅从文字到文字而流于浮泛。

为了让学生不仅欣赏到文字的优美, 而且能从中得到美好情感的熏染和心灵的净化, 我尝试着指导学生通过分层阅读, 步步深入地去理解、感悟。

一、略读, 整体感知

略读是一种很有价值的阅读方法, 要求学生在较短的时间内感知语言文字中所含的信息量, 并从整体上把握阅读材料。

通过略读, 我们可以抓住文章的主要内容, 可以了解事物主要特点。抓住文章主干后再读, 即应认识到所见景物的不同特点。略读也是速读。在信息量不断加大的今天, 要在有限的时间内处理、整合出相关的信息, 不讲究阅读的速度, 往往会事倍而功半。

二、精读, 品味欣赏

叶圣陶先生说过:“就教学而言, 精读是主体, 略读只是补充;但就效果而言, 精读是准备, 略读才是应用。”两者既是“主体”与“补充”的关系, 又是“准备”与“应用”的关系。语文教材中的文学作品, 都要求精读。

朱自清在谈语文教育时也曾说:“阅读有时候不止于要了解大意, 还要领会那话中的话, 字里行间的话———也就是言外之意。不能读得太快, 得仔细吟味, 这就需要咬文嚼字的功夫。”

精读, 要完成的任务是全面的, 不是单一的, 所以在部分与整体中, 须循环往复数次, 对文章进行研读。引导学生理解榕树和鸟儿的联系, 体会作者两次经过鸟的天堂的不同感受后, 从而悟出“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊!”鸟儿在这世外桃源中, 与这里的草、木、鱼、水、人和睦共处。生命在这里融汇, 一起唱响了和谐的自然赞歌。

而这一切, 正是文学作品给人带来的共鸣和享受, 带来了一种精神的顿悟, 一种智慧的升华。

三、美读, 积累汲取

如果说略读和精读注重的是学习的过程, 输入的过程, 那么美读强调的是一个心理的过程, 是一种较高层次的朗读, 是表达美感的需要。文学作品中澎湃的愉悦、悲怆、热烈、闲适, 律动的节奏, 流淌的精美, 不能说是纤毫毕现的, 而学生从中受到的熏染, 所获得的生命的启示, 因个人的生活体验也随时随地变化着, 因此表达的方式也有不同。我们应该允许学生以他们的方式, 或浅吟低唱, 或慷慨激昂, 尽情地流露、宣泄。

在文学作品中对学生进行必要的文学教育, 使之具有一定的文学素养, 既是语文教育的需要, 也是培养全面发展的人的需要。

文学作品的阅读教学具有双重目标, 一是语言教育目标, 一是文学教育目标。把文学作品当作普通的记叙文来进行教学, 忽视文学知识的传授和文学欣赏水平的提高, 是失之偏颇的。文学作品形象性强, 语言凝练生动, 感情丰富, 易于激发学生学习语文的兴趣。因此, 在教学过程中要注意情感因素和理智因素并重, 通过阅读文学作品来认识社会, 认识人生。教师要根据文学作品的不同类型 (诗歌、散文、小说等) , 挖掘其语言因素, 注重语言的感悟, 引导学生去体味、欣赏、模仿乃至创造。我们要利用好文学作品对学生进行审美教育, 引导学生通过诵读深入理解作品的内涵、神韵, 欣赏作品的成就, 学习作品的语言, 使自己的语言也趋向高雅。

一个人的巴黎 第4篇

大多数游客心中向往的，是一个古老而浪漫的巴黎，也就是沿着卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门这条完美的中轴线开始他们的旅行。的确，巴黎是个极具历史感的城市，这里的名胜古迹已足以让人流连忘返。与这些经典古迹并存的，又是另一个巴黎，一个充满前卫与波西米亚气息的巴黎。

巴黎人是幸运的，这是一个艺术与历史交织的城市，大街是繁华，小巷里则留有文化遗韵。去过巴黎的人，都会无条件地爱上这个城市，爱上她的浪漫，爱上她的时尚，爱上她的文化。

堆满鲜花的城市

巴黎(Paris)，法国的首都，也是这个国家的心脏。它是欧洲最大的城市，它是时尚流行、文明、艺术、知识殿堂的代名词，被成为世界的“花都”。除了数十万个遍布巴黎市区四季不凋的花圃外，五光十色、香气袭人的法国香水，眼花缭乱各具风格的时装也共同为这座世界艺术大都会增添了迷人的色彩。说来也怪，巴黎同北京几乎同处一个纬度，但当北京“风萧萧兮易水寒”的时候，巴黎市区及郊外的鲜花仍然十分艳丽地夺人之目，绿茵茵的草坪仍然给人梦幻般的感觉。熟悉了国内住户阳台上零乱的摆放后，不仅为巴黎各个建筑阳台上怒放的鲜花，青翠的绿叶而感叹！

活跃的“街头艺术”

巴黎是法国的文化中心。早在1469年，法国第一家印刷场在拉丁区诞生，至今巴黎的新闻出版业仍雄踞首位。巴黎的“街头艺术”十分活跃，城市西北部的泰尔特尔艺术广场是世界闻名的露天画廊，每天都有不少画家在这里即席作画出售。在市中心的沙特莱广场和圣·日耳曼德伯广场等地，青年学生和市民经常自带乐器举行音乐会，表演各种节目。

巴黎处处是风景

高耸入云的埃菲尔铁塔，默默地屹立在古老的塞纳河旁，俯瞰着这座具有悠久历史的世界名城。维克多·雨果的一部“巴黎圣母院”，使得这个宗教殿堂蒙上了一层神秘的色彩，吸引了无数的游人从世界各地前来朝拜。卡西莫多所敲的大钟仍然定时响起，只可惜美丽的吉普塞女郎却不会再来相会；静谧的教堂里不时传出悦耳的歌声，唱诗班的孩子们用动人心弦的歌喉，把人们带入一个纯洁宁静的世界。卢浮宫里，数不清的游人在达芬奇的不朽之作“蒙娜丽莎”面前驻足，在美丽的“维纳斯”前留影。人们会徜佯在凡尔塞宫里，欣赏着这座路易十四的宏伟的行宫；那一幅幅反映皇族生活及历史的油画，把人们带回到了古老的过去；一阵阵照相机咔咔的快门声，把人们重新拉回到现实社会。驻足凯旋门下，又会为拿破仑这位伟人，没有能够活着从其门下策马通过而遗憾。宽阔的香榭丽舍大街，如潮的汽车取代了往昔那得得作响的马队。

凯旋门位于星星广场的中央，在它周围是十二条大路，每个路口都有两座精致的楼房。传说那是拿破仑称帝后，赏赐给他手下十二位战功卓著的将军，可惜“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。协和广场上，那根擎天的柱子仿佛在思念着故乡埃及，因为它是法国人从埃及掠夺过来的。军事博物馆里，众多的展品使人两天也难以观赏完毕；在其后面的拿破仑墓里，他的那匹白马虽然已成标本，但仍然保持着饱满的姿势站着，仿佛在等待着主人的到来，重新投入那战火纷飞的战场。

塞纳河是巴黎的母亲河，没有它便不会有今天的巴黎。美丽的塞纳河两岸，公园、绿地星罗棋布；32座大桥横跨河上，使河上风光更加妩媚多姿卢森堡公园。河中心的城岛，是巴黎的摇篮和发源地。塞纳河畔圣米歇尔林荫大道，有绵延数公里的旧书市场，每天都有不少国内外学者、游客来这里选购心爱的古籍，形成塞纳河畔古老的文化区——拉丁区的一大特色。在一个蒙蒙细雨的夜里，我随朋友一起登上了一条游船，开始了夜游塞纳河。当船闪着耀眼的灯光启动时，两岸一座座古老的建筑物都被笼上了神秘的色彩。伫立船头，凝望着雨雾中的巴黎，静听着塞纳河倾诉着一个个动人、凄惨的故事。

埃菲尔铁塔是巴黎的象征，没有到此来，等于没有到过巴黎。在一个晴朗的夜里，我乘电梯登上了这座举世闻名的铁塔，出了电梯，放眼四望，真可谓“极目楚天舒”，天上的星同地上的灯共同织成了一张星网，无数个生灵都被笼罩在这个星网中，网中间，地上汽车的灯光构成了一条不间断的光线，红的、黄的，一条条线同一个个点共同组成了一幅绚丽多彩的画，身在其中，真是“人在画中游”啊！

设计师的摇篮

巴黎的时装举世闻名。大商场小商店里，摆着一件件做工考究质地精良的服装。在大街上、地铁里，大多数法国人看起来穿着较为随便，但是恰恰是在这随便中透露出了十分高雅的情趣。无论是窈窕淑女、仪态端庄的中年妇女，还是白发苍苍的老太太，一条素雅的裙子，罩一件呢大衣，再加一条鲜艳的围巾，使得她们仪态万方，尽显优雅。言谈举止无不显示出优越的生活环境和良好的文化艺术环境所熏陶出的修养。行色匆匆的男士们多数是随意的西装，或格呢或条绒，一件浅色风衣，一条花格子围巾使得他们显得潇洒大方。巴黎是个出时装的地方，也是个出设计师的地方，但是却很少看到有人穿着花枝招展的时装招摇过市。也许在巴黎人看来，最好的时装也会附着于平淡的生活。

巴黎的咖啡馆

巴黎的咖啡馆，是巴黎最亮丽的一道风景线。你可以在每个街区见到，其规模都不大；就是在这样的小咖啡馆里，曾经产生过世界上伟大的作家、画家和艺术家。不管你的地位有多高、不管你的荷包有多厚，一旦坐到咖啡桌前，人与人之间只有两个字，平等。日本男人，下班后去的地方是酒馆；法国男人，则去咖啡馆。不同的文化，不同的追求由此可见一斑。

巴黎的车和巴黎的路

在巴黎市区，各种牌号、各种款式、各种风格的汽车随处可见。街道两旁成了停车场，从高处看下去就象两条线一样向前延伸。自行车是罕有之物，那是孩子们的玩具，是青年人的健身工具。街上偶尔会有一辆摩托车呼啸而过，过后又是车流的刷刷声。开车的人有各个年龄阶层，从十八九岁的年轻人，到行将入土的老妪、老翁。由于法国本土能够生产汽车，所以街上的汽车也大多数是本国产的如：雷诺、标致和雪铁龙等。汽车成了人们经济生活中的一个重要的组成部分。

由于车辆过多，塞车是常有的事，堵上几十分钟是很正常的事。我们国家这些年经济有了很大的发展，汽车也比以前多了许多，但是由于只顾发展汽车而忽略了道路，结果也出现了堵车现象。看来一个城市的发展，必须要有系统地进行才是。由于经常堵车，所以地铁成了许多人的主要交通工具。巴黎的地铁论速度分有快慢，论层次分有三层，最深处可达二十五米。买不同的票坐不同的车，否则被查到是要加倍罚款的。条条地铁组成了一张大网，使人能够乘地铁游览整个城市；几乎每个风景点都有地铁站，绝对可以说是“四通八达”。

出行方式：

1、地铁：

巴黎地铁是全世界最密集最方便的城市轨道交通系统。没有去过巴黎的人很难想象地铁究竟有多方便。可以说，巴黎任何一点，以500米作为半径划一个圆，那么这个圆里一定会有一个地铁站。服务于巴黎城区和近郊的地铁有 16 条线，380 个站，并与 RER 和 SNCF 交通线相连。首发车 5:30，末班车 24:30，有一两个地铁站在晚八点以后关闭。在所有地铁站服务台都可以看到地铁路线示意图。

自2010年7月以来的最新票价：一张 1.70 欧元，十张优惠价 12 欧元。只用于单程的地铁票，以一张或十张的方式出售。整个巴黎范围内，包括巴黎市区和近郊区的地铁以及票不随行程长短而变化。也就是说，你的一张票在检票进站之后可以任意转车（只要不出站）。

巴黎大区 ：五条铁路线（A、B、C、D 和新线 E-EOLE）在早上5点半至中午12点半之间从巴黎市区到大区运行。车票除了在巴黎市区内以外与地铁、巴士票不同。在远郊区以及SNCF，票价随行程长短而变化。 特殊优惠：巴黎地铁对于4岁以下儿童免费，4-10岁半价。

2、有轨电车

运行着两条线路：T1 线在 Bobign/Pablo Pikasso 地铁站（93号）通往 Saint-Denis。T2 线在 Issy-les-Moulineaux RER 站通往 La Defense。

3、公共汽车

共有304条公交路线布满了整个巴黎以及近郊地区，运行于早上7点到晚上8点半。在巴黎和近郊，一张车票只能用于一辆巴士或 Tram 上，除了以下路线：在奥利机场巴士（5.50 欧元），戴高乐机场巴士（10 欧元），巴黎夜班车（2.40 欧元）线上有专有的换乘车。在分成三条弧形线路的公交线上，一张车票可用于某整条弧形线路。

4、客运铁路中转站

巴黎是法国最大的客运铁路中转站，共有六个火车站：蒙帕那斯车站、萨拉扎尔车站、里昂车站、北站、东站、奥斯德利兹车站。

5、机场

《巴黎圣母院》读书心得 第5篇

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。

作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。

但这种对照却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。

读书心得：巴黎圣母院 第6篇

003010是一个善良无辜的人在体制下被迫害的悲剧。

在读这本书的过程中，我感受到了强烈的美丑对比，其中善良美丽的女孩埃斯梅拉达残忍虚伪。

圣母院副主教克洛德，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。

女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求她性格天真、且品格坚贞作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒_奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。

作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。

巴黎圣母院读书心得 第7篇

也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。

通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云

暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。

可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种.种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

雨果《巴黎圣母院》读书心得 第8篇

脓疮，驼背，瘸子，耳聋以及个性上因别人的厌恶排斥而具备的攻击性，一个“人”竟有这么多的缺点。卡西莫多自出生就是一个丑陋惹人厌的家伙没人喜欢他，婴儿时期他便丑到让过路的修女竟冷血无情的讨论如何处死这个“小恶魔”。还好被当时的年轻神甫收留，他得到克洛德的收养也是因为副主教要为他的弟弟约翰积德。他是可怜的，自出生就是给别人利用但他还是爱着他的养父，因为只有养父把他当人看待。他形单影只的在圣母院“雕像”和“大钟”陪伴下长大，在他眼中，这些仅有的朋友，是有生命有名字的，尽管不能说话，至少可以“倾听”。

滴水之恩，当涌泉相报。卡西莫多为报答爱斯梅拉达的“杯水之恩”，奉献了他的全部忠诚以及感情。对爱斯美拉达的爱意，他只想守护这位天使，却不想占有。宁愿躲在墙角默默的看着她……他将爱斯梅拉达救上塔楼，永远也不能忘记敲钟人看到爱斯梅拉达同她的羔羊嬉戏时的真情流露―――我最大的不幸不是因为我长得丑陋，而是……我竟然是个人。在高耸的塔楼上，卡西莫多为爱斯梅拉达设想一切…他知道他很丑，丑到会吓坏这美人儿，哪怕爱斯梅拉达试图掩饰内心的“厌恶，恐惧，恶心”。所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，静静的欣赏这份上帝的特别厚爱。

爱斯梅拉达在塔顶哭泣着让他寻来她的挚爱，卡西莫多毫无怨言的去找了，空手而归时面对爱斯梅拉达的斥责他默默承受，他不愿告诉她那所谓的挚爱正和新欢如胶似漆，是啊，美人儿知道了会多么伤心！卡西莫多至始至终深爱着爱斯梅拉达，爱斯梅拉达至始至终爱着那个薄情汉，残忍又无可厚非的爱情。。。幸而最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸骨长眠，最好的结局了。

雨果《巴黎圣母院》读书心得 第9篇

这本书的女主人公爱斯梅拉达能歌善舞、美丽善良，但有名望的副主教却对她进行种种逼迫及迫害，最后竟亲手把她送上了绞刑架，外表奇丑、由副主教一手养大的钟楼怪人卡奇莫多最终把他从高耸入云的钟塔上推了下去。而这本书中对丑陋的卡奇莫多的描写令我久久不能忘怀：四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤子所遮盖的右眼……卡奇莫多的样子在我的脑海中回荡，虽然他样貌奇特，但他暗中保护着可怜的吉卜赛女郎，天天给她送食物，并将令人怨恨的残忍副主教推下了钟楼，他是善良、正义的化身。

合上这本书，我不禁想到：人的品质一定要与外貌一致吗？我联想到了生活中的自己，上学期，我们班转来一位插班生，他高高胖胖的，反应迟钝，成绩也不是很好，所以我对他一直不太友好，但当老师安排他和我一起值日时，我才发现，他很勤快，从不叫苦叫累，再脏再累的活分给他时，他也一定完成。我有点后悔，觉得不该冷落他，原来每个人都有许多优点啊！古时候的老子也有以貌取人过，老子有一位学生，长得不太好看，老子觉得他不会有什么出息，不太关心他，而那个学生却勤奋苦读，最后成为了大文豪。就像卡奇莫多一样，虽然他身体有残缺但意志坚强，是美的化身。

雨果《巴黎圣母院》读书心得 第10篇

寒假期间，我几乎没日没夜地沐浴在有趣又发人深省的书籍中，被熏陶得沉醉其中。其中，法国著名作家、诗人雨果的名著《巴黎圣母院》给我的印象最深，它让我体会到人间的人情冷暖，善良厚道。

自从看了《巴黎圣母院》，内心就被深深震撼了！它艺术地再现了400多年前法国国王路易Xi的历史真相，向我们展示了善与恶、美与丑的较量。曾几何时，我对“正直与善良”这个词感到困惑。生活中有善良和真诚真的那么重要吗？但从我读到的那一刻起，我明白了：不是个人独有的，而是存在于每个人心中的一种美和本能！只是在这个弱肉强食，兵来将挡的社会里，渐渐被转瞬即逝的金钱和权力欲望所淹没。谁不想成为一个善良的人，一个被别人喜欢和喜爱，却因为生活和工作中的种种原因而被迫隐藏自己好的一面，以至于蒙上一层狰狞残忍的面具。幸运的是，这个社会还有很多善良和真诚，值得我们学习。所以要培养一颗善良的心，从小学会如何待人接物。虽然你的脸不好看，但是你的真诚还是能打动别人的。因为，外表并不重要，就像卡西莫多一样，他的外表虽然令人厌恶和恐惧，但他的正直和善良却受到很多人的喜爱，这是无法区分的！我们一定要以一颗金子般的心去对待人，这样才能“广交天下朋友，广交天下朋友”。虽然很多人认为在当今这个复杂的社会里，过于诚实就会被欺骗，但我们要知道，这种“诚实”与前者不同，因为它代表的是机智和关怀，而前者则是温柔、善良、发自内心的善良，我们要时刻提醒自己！

书，让我在知识的海洋中旅行；《巴黎圣母院》让我意识到人生最重要的是真诚和善良！

雨果《巴黎圣母院》读书心得 第11篇

埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且有着一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那麽完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。

加西莫多，一个电影史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼，驼背，罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比，一无是处。但他却有着纯洁的心灵，因幅主教对他的养育之恩，他甘心成为幅主教的奴仆：为报答

埃斯梅拉达的滴水之恩，他宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极限，而在他身上表现出来的深切的人性美，却使他成为电影史上最独特又最感人至深的一个艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中善良的楷模。

克洛德。富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终导致了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。

侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权和财，不惜欺骗一个少女的爱情。他让我感到可耻。

整部电影通过最简单而有效的心灵美与外表丑的对比，令我深深感受到社会上，人真正需要的是什么，不是那华丽的外表，辉煌的装饰，而是那最朴素简单的心灵美。这种美不需要修饰，它只会在你最需要的时候，给你一些意想不到的心灵触动。美并非不存在，只是缺少发现美的眼睛。

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巴黎圣母院读书心得推荐 第12篇

这一个日子风雨如晦，雷电轰鸣，乌云呜咽。我心也百感交集，一种来自内心的某种孤独的情感正与灵魂发生共鸣，摊开的书页上杵着面无表情的我，是惆怅吗?为谁?为那善良的人最终所受罪恶的遭遇所抱不平吗?

呵，我站在世人的眼光之上，眺望着窗外黯黑的风景。书中震慑的情节蚕食着我的心，内心的情感在翻腾，却无言去宣泄，语言在此竟然显得苍白无力。

善人们受刑的那一幕幕画面在眼前一一浮现，我对此是那么地不忍，仿佛一直陪我成长的亲人们正离我而去，在地狱里挣扎冤号着。

艾丝美拉达在巴黎圣母院广场美丽的舞姿在我瞳仁里闪越，道貌岸然的主教弗罗洛阴险的笑貌尽显眼前，卡西魔多在神鬼石像间唉声叹气，虚伪的浮比斯在马匹上向窗台上的人挥着利剑，聋子法官残忍的心被肉体的罪行折磨的震颤着。

整个庞大的故事情节将我包裹其内，仿佛有一个强大的恶魔立在我的眼前发出阴险的冷笑，那时的社会是如此混乱!我又一次无言地呜咽了，作为那个世界的外人在审视着每一个人孱弱的灵魂，每一个人的心和罪行。我的心在颤栗，这使我不由得拨开浓雾去探寻我的这个世界的真实状况。

每一个人都披着善意的伪装吗?为了金钱或是权利而在社会这个战场厮杀，我不由得发出了一声颤栗的笑，这笑变了调，很是可怕。

恐怖的外表下是一个孤独善良的心，漂亮的表面却潜藏着高傲可恶的灵魂，这是一个怎样的世间啊!虚伪古怪，冷酷无情!

但有一刻，我确实觉察到了爱的萌芽，我是如此的兴奋!

窗外又一次雷声大作，我心却以大晴，亦是会有正义的实力与邪恶作斗争，我是一个孤单的人，亦很单纯，所以我决定盼望着人世间爱的希望。我将扮演着正义的角色与善者们一起战斗，一起期盼。

窗外，乌云散了，天晴了。

参考 巴黎圣母院读书心得 (二)

一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。同样，它也是我的最爱。

爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，娇媚、可爱、善良、热情人见人爱，用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活，这是何等的不公平啊!凭她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会!黑暗笼罩着一切，一切。

此书最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多：鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼细小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟;驼背、鸡胸、罗圈腿;他出现，是个驼子;他走路，是个瘸子;他看人，是个独眼龙;跟他讲话，是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧!但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。雨果通过这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态，也表达了雨果的人道主义思想。

美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

这本名着带给我很多很多，我们要看重内在美，而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛“爱他就一定要占有她!无法占有就毁灭她”的思想，爱一个人就应该真诚的祝福他，就像卡西莫多那样。

哦，圣母院里，思绪纷飞

经典的 巴黎圣母院读书心得 (三)

这学期我们学了法国作家雨果所著的《巴黎圣母院》的几个精彩片段，让我感受到了也许丑陋的外表下隐藏了一可美丽的心灵。课堂上我们观看了书中片段所对应的影片，埃及女郎那迷人的美丽的舞姿，与她那闪烁着璀璨光芒的眼眸在我的脑海中留下了深刻印象。

我去买了这本书，欣喜地激动的翻开书，印入眼帘的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的温驯的小羊，引我进入一个个欢快的场面。接着，出现在我面前的却是那庄严的圣母院，它充满着许多神秘的色彩。

随着故事情节的发展，场景不在明快，更多的出现的是那深沉的而又神秘的圣母院。书中描写的加西莫多的救人的场面一次次在我脑中闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有那只独眼，那里闪烁着自豪的光芒。自豪，是的，值得自豪。我看到，

加西莫多身上最美的东西。在教皇黑暗的统治下，在虚伪卑鄙的副主教，忘恩负义的悲剧诗人，美丽天真而又被爱情蒙蔽双眼的姑娘中间，竟然有一个如此震撼人心的形象，他一直被周身的丑陋的掩盖着，但是他身上的那种美是掩盖不住的。

加西莫多的美从那只独眼里透露出来，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义，可怜的加西莫多只因他的外貌丑陋，所以在他被鞭打时，没有一个人愿意给他一口水，当他走在路上没有人愿意给他一个温暖的微笑，在他身边充斥着的只有鄙夷的目光，与人们嘲笑的声音，与厌恶的眼神，可是有谁想过，其实他有一颗无可比拟的美丽的心。

他的美是一种经历重重磨难而迸发出来的美，他的善良勇敢凝结与此。为了挽救无辜的少女，加西莫多毅然背叛了他信奉如神十余年的副主教，这不仅仅是对副主教的反抗，还是对当时社会统治者强烈的反抗。

读完这本厚厚的书，我反复回想那些壮丽的场面，我要把加西莫多的美印在脑海中，去填补我一直以来对美肤浅的认识。我体会到了曾经看的一句名言：“书像一艘船，带领人们从狭隘的地方驶向广阔的海洋。”

巴黎圣母院读书心得 模板(四)

善良纯洁的艾丝美拉达，面恶心善的卡西莫多，人面兽心的副主教，轻薄负心的福玻斯故事发生在十五世纪路易十一统治下的巴黎，围绕着巴黎圣母院展开。

敲钟人卡西莫多的形象是《巴黎圣母院》一书的写作特色，他的整个形体简直就是一副怪相：大脑袋上竖着棕红色头发;双肩之间高耸着驼背，与前胸的鸡胸趋于平衡;从跨部到小腿，整个下肢完全错位，只有双膝还能勉强接触;从正面看，两条腿犹如两把弯曲的镰刀，只有手柄尽头合在一起;双脚又宽又大，双手大得出奇。这整个畸形却头出难以表述的可怖的强壮﹑敏捷和勇气，可以说是一种奇特的例外，违反了“力和美皆来自和谐”这一永恒法则。然而，卡西莫多在受到上帝那么多不幸之后，也被赐予了一种美，一种隐含的内在美，他的内心是高尚的。他的“丑”与他的“美”表里不一。然而，世人却与他恰恰相反，金玉其外，败絮其中。

吉卜赛少女艾丝美拉达是一个苦命人，自小就“没有”了父母，与一只山羊佳利在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的副主教弗罗洛。副主教指使养子劫持她，却被军官福玻斯救走。艾丝美拉达爱上了这个无情无义的花花公子福玻斯，正当她沉醉在快乐中时，邪恶的副主教竟杀了福玻斯。福玻斯明知她没有杀自己，却不愿为她出堂作证。在她被卡西莫多劫持后仍能以一颗善心把水送到他嘴边，用她的行为感动了卡西莫多。因为她的这一善举， 卡西莫多把她救出，放到了巴黎圣母院里避难。巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救艾丝美拉达，围攻圣母院。艾丝美拉达是真善美的化身，美丽，善良，纯洁，天真，无邪。她乐于助人，为了救格兰古瓦，成了他的“妻子”;这个美丽鲜润，纯洁可爱，又那样娇柔的姑娘，虔诚地跑来救一个曾经劫持过自己的怪物，她是多么地善良啊!

然而，卡西莫多的内在美和艾丝美拉达的真善美与副主教的邪恶无良形成了鲜明的对比。他为了满足自己的邪念和无良，不惜指使养子，伤害无辜。他外表堂堂，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。

最终，被压迫者(卡西莫多)在黑暗的中世纪社会环境下(封建王朝)，奋起反抗，力求驾驭自己的命运，与压迫者(副主教)同归于尽。这就是“命运”的安排!

优秀的巴黎圣母院读书心得 (五)

“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛一下对美丽的埃斯梅拉达着了迷，疯狂地上了她。

于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。看到这里，我不禁为埃斯梅拉达的善良而感动，在别人都在辱骂，诅咒卡西莫多的时候，她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫穷，但有着一颗许多富人没有的善良而高尚的灵魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉达，也上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

这部小说表现出了强烈的美与丑的对照。副主教克罗德虽然外表严肃而庄重，博学多识，心理却有着严重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，却有着纯洁而高尚的心灵。一个是恶魔克罗德，而另一个却是天使高尚的卡西莫多。这正表明外表的美丽不能代表一切，而心灵的美更为重要。拥有着天使般外表的人不一定内心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一个恶魔。

外表的美丽只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。而在这部书中集内在美与外在美与一身的埃斯梅拉达即纯洁美丽，能歌善舞，又有着善良的心，但红颜薄命，最后惨遭副主教克罗德的毒手。在说说卡西莫多，他是个尊敬长辈的，作为克罗德的养，他对养父必恭必敬。但在正义和良心的驱使下，他不顾克罗德对自己的养育之恩，毅然杀了养父。卡西莫多也是正义的化身。

表面上的美与丑，这是一个人类每天都在讨论着的话题，而有多少人深入地观察过一个人心灵的美与丑呢?美是人的天性，而人们不也总是被表面的美所迷惑，对内在美置之不理吗?外表的美丽只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。

名著巴黎圣母院读书心得 第13篇

但弗洛洛在我眼里是个可悲的人。

“你会毁了我，你会毁了我。我应该预见到在第一天和第一个晚上。”“我的罪恶，我狂热的执念，折磨着我，嘲弄着我，纠缠着我，把我撕碎。我只有一个愿望，就是看到你唱歌跳舞的时候裙子飞起来。”事实上，即使弗洛罗有更多的错误，当我们读到上面的内心独白时，我们怎么能怀疑他对埃斯梅拉达的爱呢?你怎么能怀疑他经历了多少个日日夜夜?你怎么能不认为这个人值得同情呢?

压抑太久的东西总有一天会喷涌而出，就像火山口喷出的炽热岩浆，就像弗罗罗对埃斯梅拉达的爱。

炽热的火焰以吞噬一切的势头燃烧着。即使有黑袍的冰冷包裹，也无法阻挡炽热火焰的疯狂。

我们不能这样评价副主教：虚伪的伪君子，心理扭曲的坏人。因为，副主教弗罗洛也是一个悲惨的受害者。

弗洛洛不是天生的坏人。如果你仔细阅读他的经历和行动，你会发现他有太多优秀的品质。出生于名门望族的他，小时候被父母送进了大学“读弥撒，伴着经书长大”。他是“一个忧郁、严肃、认真的孩子，学习勤奋、敏捷”，从不大声喧哗，从不酗酒闹事，与其他同学相比简直是两个极端;在这个尖子生的心目中，人生的目的就是求知。“19岁之前，他的世界只有书籍、科学和知识”。

19岁时，巴黎的瘟疫夺去了他几乎所有的亲人，只留下了他的小弟弟约翰。他发誓为了他兄弟的幸福和命运献身于神职。不仅如此，出于深深的怜悯和“为弟弟投资功德”的想法，他还收养了被所有人憎恨和唾弃的卡西莫多，保护他，教他说话，让他成为巴黎圣母院的敲钟人。对于一个善良、严肃、忧郁、爱知识、爱亲人的副主教弗罗洛来说，虽然约翰是个失败者，一次次辜负了他的期望，但他的生活是平静而幸福的。作为副主教，他掌管灵魂;作为一个人，他充满了道德高尚。这时，“虚伪”和“伪君子”的名字与他无关，他是名副其实的君子。

然而，埃斯梅拉达出现了。

弗洛洛的爱情在他出生之初是痛苦的。作为一个渴求美的牧师，产生这种难以控制的情感是违背他的道德原则的，这种纠缠和选择必然会导致痛苦。与Faibis、卡西莫多和其他所有人相比，副主教的痛苦在于宗教和道德对他的爱的严格限制。他曾是道德天堂之王，现在却被一个女人拖进了“地狱”。他怎么能不痛苦呢?

他试图把自己更深地埋在书本和科学中，但失败了。试图让埃斯梅拉达远离圣母院，“眼不见心不烦”，但没有成功。“我第一次、第二次见到你，我想第千次见到你，我想永远见到你!”当然，宗教禁欲的枷锁无法抑制人们对自由、美好、爱情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉达之后，已经走上堕落之路的弗洛洛，依然对美好的生活有着渴望：“他想象自己可以拥有一个充满和平与爱的生活。”

这一切都告诉我们，他是多么的纠结和痛苦。费比斯对埃斯梅拉达“爱”的强烈嫉妒，对费比斯的蔑视，对他深爱却一无所有所造成的不公和怨恨，对爱上一个人却得不到的痛苦和狂热，最终使他的理智消失。

强烈的嫉妒和占有欲，加上失去理智控制的头脑，过去的善良本性和“高尚”的道德原则，再也抑制不住他的疯狂和反常行为;对美好爱情的渴望不能让他变得正确。现在他正在去的路上。

地狱的斜坡，又有什么好畏惧的?

走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的末路，收获的必然是可悲的耻辱。罪恶已不可阻挡，悲剧已不可逆转;弗罗洛的可悲，已不可改变。

随着弗罗洛一句“谁也别想得到她”，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望;绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱，绑上了亲手为自己竖起的耻辱柱。

得不到便要毁灭，这不是爱。弗罗洛产生爱没有错，只是他的爱太过残忍，需要这么多生命去祭奠。

巴黎圣母院读书心得体会 第14篇

在短暂的寒假中，我读完了这本厚厚的《巴黎圣母院》，《巴黎圣母院》这本书使我思绪万千。

这本书主要写了爱斯美拉达和卡西莫多的爱情故事。作者雨果还花费了许多心思，描写了巴黎城和圣母院，使我十分想去一览那里的风光。《巴黎圣母院》这本书把人物的真、善、美和假、恶、丑放大了若干倍。生活中有很多人和书中的人物一样，比如书中的反派角色克洛德，多少人为了维护自己的利益而把罪祸嫁祸到别人身上。虽然爱斯美拉达的一生是不幸的，但是她的一生是奋斗的一生，她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌，我们要向爱斯美拉达学习，虽然在恶劣环境中，但却有打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云，我们的明天就会更加的美丽。