爱国主义思修论文

爱国主义思修论文（精选6篇）

爱国主义思修论文 第1篇

传承爱国传统，弘扬民族精神

爱国主义是中华民族的传统美德，是我们民族精神的核心。爱国主义是一个历史范畴，既凝聚了民族传统，又富有时代特征。爱国主义自始至终贯穿在我们这个伟大民族的历史中，也历来是凝聚动员和鼓舞全国人民团结一致、共同奋斗、共同前进的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，更是全国各族人民共同的精神支柱。

在一学期的思想道德修养与法律基础课程的学习中，我明白爱国主义的基本要求是：爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国灿烂的文化，爱自己的国家。

爱国主义的优良传统要求我们：热爱祖国，矢志不渝。天下兴亡，匹夫有责。维护统一，反对分裂。同仇敌忾，抗御外侮。

爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，是维护祖国统一和民族团结的纽带，爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力，爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。

爱国主义与爱社会主义具有一致性，爱国主义与拥护祖国统一具有一致性。时代精神的内涵：改革重新是时代精神的核心，改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求，是建设社会主义创新型国家的迫切需要，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。

在五千年的历史长河中，作为民族精神的核心，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的基本源泉，始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。这种精神，寄托着对民族命运的拳拳之心，倾注了对中华大地的兹兹之念，凝聚了对国家富强的殷殷之望。国家强盛，百姓幸福，这是爱国主义最为朴素的价值指向，也是无数仁人志士孜孜以求的奋斗目标。

战争年代，爱国经常集中体现在为祖国为人民全心全意、赴汤蹈火、即使粉身碎骨也在所不辞的崇高气节上，无数革命军人慷慨赴难，以效命疆场，为国献身荣光，鞠躬尽瘁，死而后已。和平年代，无数官兵在高山海岛、戈壁荒漠为国戍边，默默奉献、艰苦奋斗，而对于普通群众而言，其更多地表现在日常生活中对国家政治、历史发展的关心和忧患的态度与朴素感情上。

在开放的环境和视角中的爱国主义与民族凝聚力，是国家和民族增强国际竞争力、真正繁荣昌盛的源泉，而它历来是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的独立性基础之上。只有保持了民族的独特性，才能在世界文化交融中保持独立鲜明的自我，才能在现代化进程中找到各民族团结奋进的精神支柱。深入领悟中国传统文化蕴藏的独特魅力和价值，传承和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，进一步增强民族自尊心、自信心、自豪感和归属感。

人有地域和信仰的差别，但报效祖国不受限制。无论你生活在国内还是在国外，无论你的政治立场和宗教信仰如何，作为中华儿女，都应该以自己的方式来报效祖国。对于当代大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上，需要着重树立这样一些观念：

大学生们应在全面了解国家历史文化的基础上，深入理解我国社会主义初级阶段的基本国情和当前我国发展的阶段性特征，理性地看待我国经济社会发展的新情况和存在的问题，正确处理个人与国家权益的关系，培养一种科学、理性、自信、宽容、开放、博大，具有创造性、贡献性和责任感的国民强势心理和人文精神。其次，能够主动、积极地汲取30年改革开放伟大实践的经验与教训，以一种开阔的国际视野、宽广的胸怀、昂扬的精神风貌，积极面对国际化的各种挑战和困难，善于学习一切有益的人类文明成果，奋力推动我国的政治经济和文化建设。再次，既要摒弃狭隘的民族主义，又要在全球化浪潮对传统民族国家思维方式、国家主权等观念的冲击中，清醒地认识到在当前客观形势下加强民族国家意识、强化主权观念的必要性和重要性，坚决维护祖国统一，反对民族分裂，捍卫领土和主权，保护国家权益。

爱国并不一定需要以在青史留名为目标。每年的感动中国里的那些人物，有人能说他们不是真正的爱国者吗？隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华，年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰，为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵这些出自我们身边的生活，让我们泪流满面的人物，都是真正的爱国者！

怎样的人？什么爱国行为应该被我们所效仿？柴静在她的一次演讲中这么说：我们的身边有一些追求真理、独立思考、真实记录、不计利害这片土地付出、捍卫自己的宪法权利、不言法理、不言放弃的人。这些人中，有记录社会阴暗，希望能给后人以警醒的、带着不治之病的教师；有为追求法律所赋予的权利而“小事化大”，鞭策有关部门实现制度规范化的律师；也有报道还原事实真相，最终促进国家法制变革的记者，更有从身边小事做起，关心一个路边卖棺材的老人的共和国总理。这些人的言行，是真正的爱国主义的范本。这些人是从人文关怀、制度规范，乃至宪法权利与义务的层面上来促进我们伟大祖国进步的典范，这些人已经超出了传统的、表层的爱国主义，成为了真正的民族脊梁。正是这种爱国主义，推动着我们的国家不断前进，人民素质不断提高。

爱国主义，是个人对祖国一种积极或支持的态度，是个人对祖国表达热爱之情的精神。作为当代大学生，我们肩负着人民幸福安康、国家繁荣富强的责任，有着为国家为人民服务的义务。报效祖国是我们全体大学生都应有的决心。

我想作为即将走向社会的一名学生，只有通过自己的专业所长知识报国，才无愧于自己，用知识的力量让国家繁荣昌盛。日常生活中要关注时事政治，积极参与国家重大事件的讨论；努力学习专业技能，全面提高自身素质，为祖国的明天奋斗，始终维护国家的主权和尊严。四年大学，在人的一生中不能说长，但我们也应珍惜这段时光，努力学习专业知识，为自己将来更好的报效国家做好准备。

爱国主义思修论文 第2篇

目录

做一个忠诚的爱国者....................1

目录...............................2

一、当代大学生爱国意识浅薄....................2

(1)漠视祖国历史，对革命先烈怀有崇敬之情的较少。............3

(2)自我意识过强，操守中华传统美德的人少了。..........3

(3)爱护国家文化遗产的意识浅薄。..................3

(4)对国家和政府的抱怨较多。..................3

二、当代大学生应该理性爱国....................4

（1）过激行为谈不上爱国..................4

（2）刻苦学习报效祖国...............5

（3）操守中华美德，从身边的小事做起...........5

（4）尊重历史，铭记先烈..................5热爱我们的祖国，也许这只是个不经意间的问题，可是近期总有那么多新闻和事件

触动我的心灵，于是我开始扪心问自己：什么是爱国？大学生不一定是爱国者，大学生

也不一定是栋梁，只有当大学生成了一个爱国者时才会成为栋梁！爱国是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情；爱国是一种信念，更是一种尊严。但是爱国会在不同的时代有

不同的定义和解释，爱国早已不仅仅是扛起枪来把鬼子赶跑，早已不仅仅是去边防当兵保家

卫国，爱国对于我们当代大学生来说，要做的事情还有很多很多。由于现在社会上有部分人

还不明白这个道理，不少人认为爱国早已过时或者对爱国毫无概念，更有甚者以洋文化为美，对爱国者的行为感到嗤之以鼻。

一、当代大学生爱国意识浅薄

改革开放以来，我国经济高速发展，人民物质文化生活水平显著提高。但是，不容我们忽视的是：作为民族脊梁、国家希望的大学生，爱国意识淡薄的现象较

严重。

针对此大学生爱国意识淡薄的问题，我们社会实践小组在去年暑假期间对合肥诸多高校的学生爱国现状进行了调查，旨在了解大学生爱国意识的现状，弘扬爱国主义的新时代精神。此次调查发出问卷2000 份，收回有效问卷约1800 份，回收率约为90.00%。问卷显示，当

今大学生爱国意识淡薄的问题主要表现在以下几个方面：

(1)漠视祖国历史，对革命先烈怀有崇敬之情的较少。

在问卷调查中大学生对“你是否清明去给革命先烈扫墓？”的问题，回答“是”的仅有20.00%，对“在清明时节，你是否在心里缅怀革命先烈？”的问题，回答“是”的仅有45.12%。这是一个多么令人心痛的数据！在那个抛头颅洒热血的年代里，我们的革命先烈在用自己的生命保护自己的国家和民族，没有他们我们今天的幸福生活从何而来？对革命先烈的缅怀体现了一个民族对历史的尊重，对国家的热爱，唯有这样，我们的国家才能不断强大下去。大学生是祖国未来的建设者，我们更应该尊重历史，热爱国家，用自己的知识建设我们的国家。

(2)自我意识过强，操守中华传统美德的人少了。

从“在公交车上，遇到‘老、弱、病、残’者，您会如何做？”这一问题的答卷情况看，选择“主动让座”总共为77.5 %，其他人则因为各种原因,不会选择主动助人。这说明大学生的主流是积极助人的，但是也有不少人缺少这种精神。

在回答，“公交车上,当看到有人窃取一女生钱包时，您会怎么做？”这一问题时，有66.5 % 的大学生选择“示意被偷女生”，13.7 %的大学生选择“挺身而出，抓住小偷”，说明大学生的对社会公德的认识更多的还只是停留在情感层面，缺乏公德行为、爱国行为。

通过这两个问题,说明当代大学生的自我意识意识过强,助人为乐精神较差。时代在变，爱国更体现在我们对中华传统美德的操守上，这是一个中华民族几千年的灵魂所在，而这个灵魂可以在为难的关头把整个民族的心凝聚在一起，没有这个灵魂我们的国家将难于屹立于世界民族之林。

(3)爱护国家文化遗产的意识浅薄。

关于从“你是否曾在故宫、长城等历史遗迹旅游时在墙壁上刻字留念？”这一问题的回答来看，大部分学生的公物保护意识还是较强的，可以看到有80.0 %的学生选择了“没有”。但是，通过其它选项,也看到他们对“刻字留念”这种现象似乎已经司空见惯。通过以上问题,说明大学生的思想复杂,爱护公物意识较差。一个国家的文化遗产是这个国家历史文化的积淀，是一个国家文化实力的象征，也是这个民族区别与其他民族的特征之一，所以爱国就必须保护国家的历史文化遗产。

(4)对国家和政府的抱怨较多。

现在我们经常在大学校园里，听到诸如：美国大学的网速是如何如何的快，而我们国家的网速太慢了，根本满足不了我们需要；还有我们国家的物价一直上涨，是我们政府管

理的不好等等的问题。有的大学生社会上一发生点什么事情，就游行示威。我们应该看一下日本核电站泄漏期间，日本人是如何爱国的：尽管已经饥肠辘辘，但是所有的人井然有序的排队领面包，没有一个人在抢东西，没有一个人在抱怨，大家都在以自己的实际行动爱国，理智的爱国。所以作为当代大学生的我们，不应该挑剔我们的生活条件，而应该思考如何用我们的知识把建设我们的国家，如何理智的爱国。我们要深刻领会党中央的战略布局和重大部署，充分相信党和政府有能力、有办法妥善处理好国际外交关系中出现的新情况新问题。

二、当代大学生应该理性爱国

（1）过激行为谈不上爱国

爱国主义从来就不是抽象的。它是具体和务实的，是和国家的根本利益紧紧联系在一起的。当前，我国的根本利益是什么？是全面创建和谐发展的小康社会，是实现祖国统一大业。所以，在今天的形势下，有利于中国的繁荣和统一的才是爱国行动，反过来，不利于这两条就不能算是真正的爱国。

在国际交往中，国与国之间发生利益冲突是常有的事，由此产生一些国际纠纷也是必然的。我们主张用协商谈判的办法，尽最大可能来求得问题的妥善解决。依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。只有严格依法办事，在法律允许的范围内表达爱国情感，才能维护民族尊严，才能维护社会稳定，才能维护国家利益。我们每个人都必须以法律规范自己的言行，在遵纪守法的基础上表达正义的诉求，不参加未经批准的游行活动，不用互联网和手机短信传播鼓动游行示威的信息，不做影响社会秩序和有损国家形象的事，自觉维护安定团结的政治局面。

不是只有对抗才能显示出爱国。对于国际问题，大学生当然可以发表看法，表示自己的态度。但是，作为一个有着悠久文明历史的大国的公民，在表达自己的爱国主义时，应该守法、理智和文明。无论如何，过激行为谈不上爱国，那不仅违反中国的法律，也违反国际法。外交使团是受国际法保护的。要是我们的使馆在外面被人砸了玻璃，我们会怎样看待那个国家的人呢？

（2）刻苦学习报效祖国

立身百行，以学为基。大学生是祖国的未来和希望，对于大学生来说，今天最重要的任务就是以刻苦学习、增强本领的实际行动报效祖国。

建设有中国特色社会主义的伟大时代，是一个争奇斗艳、英才辈出的时代。在这样一个时代，大学生肩负着全面建设小康社会、努力构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任；也正是这样一个时代，为大学生施展聪明才智、实现报国之心提供了良好条件和广阔舞台。为了明天更好地报效祖国，大学生们正把自己的爱国热情和理想报负融化在刻苦学习、掌握本领之中。

全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会是极为崇高而繁重的历史任务。大学生要在实现这一历史任务中真正有所作为，不但要有爱祖国爱人民的满腔热情，而且要有服务祖国、造福人民的真才实学。进入新世纪新阶段，知识与人类社会发展空前紧密地联系起来，科学技术是第一生产力的作用更加显现出来。报效祖国，振兴中华，要求大学生与时代同步，要更加勤于学习、善于求知；更加集中精力、只争朝夕。大学生要把学习当做首要任务，牢固树立远大理想，积极汲取中华民族和人类社会创造的一切优秀文明成果。

（3）操守中华美德，从身边的小事做起

作为大学生我们的爱国精神应该体现在从自己身边的事情做起。在学校我们要尊重知识、尊敬老师、团结同学，努力学好自己的专业知识，丰富自己的大脑，练就有利于国家和人民的本领。在社会上，我们要为树立良好的社会新风尚做出自己应有的努力。诸如，遵守交通规则，在公交车上主动给老弱病残幼让座，不乱扔垃圾等等。有人会说这些多简单，可就是这么简单的行为我们在日常生活中却很难做到。如果我们当代大学生人人都能做到这些简单而又有意义的事情，并以此影响和感化我们身边的人。那么我想中国人会再次令每一个外国人以全新的目光来看待的！

（4）尊重历史，铭记先烈

有位哲人说过：“任何时期的历史都是现代史。”了解历史也是我们当代大学生应具有的素质和爱国精神的体现。我们不仅要了解中国的文明发展史还要了解西方文明史，来增加我们在和平年代的忧患意思。同时，我们要客观地评价西方文明史，汲取他们的精华部分。在对待我国近代史时，不要一味地带有一种民族仇恨的情绪。尤其是我们当代大学生更应该客观、认真地去解读这段屈辱史。

了解历史就是了解中华民族的成长史，我们当代大学生只有做到这一点才能真正体现“爱国”之切、之诚。

爱国主义思修论文 第3篇

莎翁的作品中这种再现社会现实的表现颇多, 莎翁很注重对现实社会真实场景的提炼和升华, 注重这种现实本质背后隐藏的人类的恶与善, 并通过戏曲的方式去解读这其中孕育的深层次矛盾和人在社会在大环境中的无力。莎翁笔下的麦克白人物, 就是一个典型的人物代表, 通过这个人物, 可以发现内心的魔杖与现实是如此的接近, 两者之间似乎从来没有分离。麦克白原本只是一个忠诚于国君的战士, 他屡建战功, 并受到了君主的恩宠和人民的爱戴, 但是, 他恰恰误解了这种君主的恩宠和人民的爱戴, 这时的他对现实认识不够, 现实让他迷失在自我的旷野之中, 这使他产生野心, 而这种野心是建立在盲目的信任基础上的, 他信任他的主人, 认为这种优异姿态在取悦他的同时会让其将王位拱手相让, 他信任身边的战友和属下, 认为他们见证并承认了他的忠诚和勇猛。错误的认识让麦克白逐渐堕入了自己为自己设计的深渊, 这是现实给予他的错觉, 也是现实让他迷茫的根源, 内心与现实, 两者之间的真实存在却不被外人所知晓。

《哈姆莱特》这部话剧从题材、故事情节到主题思想, 哈姆莱特和克劳狄斯的斗争真实反映了资产阶级人文主义者和反动的封建王权之间的斗争, 反映了资产阶级快速成长对封建统治不满的现实情况。哈姆莱特是悲剧的中心人物, 典型的新兴资产阶级人文主义思想家。哈姆莱特的性格发展史, “欢乐的王子”、“忧郁的王子”、“延宕的王子”、“行动的王子”是统一的。这段历程的演变是哈姆雷特所处环境发生变化后导致的直接后果, 他面临巨大的变故, 面临不可预知的危险, 面临内心深处的折磨, 这种痛苦让他发生了彻底的改变。

其次, 现实主义更为重要的一种理论模型就是典型理论, 典型论构成了现实主义理论的核心内容, 简而言之, 典型论希望解决的即是文学人物的特殊与一般的关系问题。著名的哲学家黑格尔和谢林为典型论的流播奠定了美学基础, 黑格尔认为:“性格是理想艺术表现的真正中心, 一个性格之所以引人兴趣是它的完整性, 而完整性则是由于所代表的力量的普遍性与个别人物的特殊性融会在一起, 在这种统一中变成本身统一的自己。”典型性创作要求文学创作过程中要具有性格鲜明的典型人物, 典型人物的塑造关键屈居于典型人物能否具有完整意义上的人格, 这种人格直接关系到做平是否成熟, 是否能够真实反映出现实社会。

哈姆雷特是典型理论中最为典型的人物形象, 也是后人用来分析哈姆雷特这个人物时候采取最重要的理论依据, 哈姆雷特被认为是性格多变, 并且具有完整性的典型人物, 而且这个人物在欧美文学史上具有举足轻重的地位, 不容易动摇。哈姆莱特的性格特征是富有感情和思想, 勇于探索, 善于分析, 但思虑多于行动, 剖析偏于哲理, 哈姆雷特脱离群众的孤军作战是哈姆莱特悲剧的重要根由, “血腥的国王”克劳狄斯的形象、奥菲丽亚的形象以及雷欧提斯的形象。从正反两方面反映了莎士比亚的人文主义思想:他谴责封建贵族争权夺利给国家造成的内乱, 认为通过道德改善可以产生开明君主, 实行自上而下的改革, 建立和谐的社会关系与理想的社会制度。

哈姆莱特是一个性格非常复杂的典型人物, 他对社会现实善于观察和思考, 并曾经怀着美好的理想和善良的愿望, 作为在大学学习先进思想的哈姆雷特, 有着资产阶级思想, 并对现实的改革充满了期待, 这种期待来源于对王位的奢求, 但他对人类的信念和未来的憧憬突然被他母亲和叔父的伪善所粉碎, 他感到它所生活的空间原来是一个“荒芜不治的花园, 长满了恶毒的莠草”!他不能忍受“人世的鞭挞和讥嘲, 压迫者的凌辱, 傲慢者的冷眼, 被轻蔑的爱情的惨痛, 法律的迁延, 官吏的横暴和微贱者费尽辛勤换来的鄙视”。

他对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力, 以及他无法解脱的内心深层的痛苦, 这些灵魂深处的矛盾和痛苦逼迫他喊出了:“To be, or not to be”。这句话震撼了数代人灵魂, 也是在矛盾中和痛苦中的人的心里话, 这句话很难完全译成中文。它包含着“活着还是死去”、“生存还是毁灭”、“忍受下去还是反抗”等种种含义。正是由于无法对这一问题做出明确的回答, 哈姆莱特才长期踌躇和拖延着他早应采取的复仇行动, 关于这种说法曾经有过不同的看法和争论。有人说, 这是由于他“生性犹豫, 缺乏行动, 所以失败”;有人说他“天生患有忧郁症”, 用歌德的话来说就是由于他“软弱性, 缺乏魅力”;俄国民主主义者别林斯基则认为:“哈姆莱特天生纯粹是内在的、冥想的、主观的、生来富于感情和思想的;而可怕的事变要求它的, 却不是感情和思想, 而是行动;召唤他从空想的世界中走出来, 到现实世界中去, 到和他的精神气质完全不同的行动的世界中去。”以上这些都是复仇行动所以延宕的原因。此外, 恐怕还应加上他对母亲的下意识的眷恋, 对杀死叔父后自己所承担的责任的恐惧等等。另外, 这种延宕同时也是出于戏曲情节和冲突的规定性和需要。

摘要：现实主义文学潮流是欧美文学发展的巅峰, 现实主义文学源远流长, 虽然繁荣于19世纪30年代, 但是早在文艺复兴时期, 现实主义创作理念及风格就已经在莎翁的作品中显现, 并成为莎翁创作的重要特征。莎翁作品中对人物的现实刻画, 对社会风情的现实写照, 都成为莎翁笔下灵魂人物的真实写照。

关键词：文艺复兴,莎翁,现实主义

参考文献

[1]司汤达:《拉辛与莎士比亚》, 上海译文出版社, 1978年

[2]李尚信主编, 欧美文学史, 吉林大学出版社, 2003年

[3]莎士比亚著, 朱生豪等译, 莎士比亚全集, 译林出版社, 1998年

爱国主义思修论文 第4篇

关键词：网络环境；思修课；互动教学；社会主义核心价值观培育

中图分类号： G64 文献标识码： A 文章编号： 1673-1069（2016）14-123-2

0 引言

积极培育和践行社会主义核心价值观，是社会主义核心价值体系建设的重要环节。高校是培育新一代社会主义建设者的重要基地，通过思修课加强对大学生的核心价值观培育是社会主义核心价值体系建设的一项重要内容。如今，随着现代科学技术的快速发展，网络已经深入到社会生产生活的方方面面，大学生这一年轻群体对网络的依赖性也逐渐增强，受网络环境中多样化信息的影响，大学生的思想观念和价值观念很可能会发生变化，甚至向消极的方向发展，这就给高校思想政治教育提出了更高的要求。针对这一现状，高校应充分发挥思修课的阵地作用，加强互动教学，用社会主义核心价值体系引领大学生，加强大学生对马克思主义理论体系的认可，从而帮助大学生提高思想道德水平，形成正确的人生观和价值观，进而实现健康成长。

1 互动教学的内涵及内容

随着高等教育体制改革的不断深入，大学课堂上的教育教学方式变得愈加多样化，其中互动教学作为一种重要的教学方式应用的较为广泛，同时也比较受学生的欢迎。互动教学不仅包括教师与学生之间的互动，还包括教学内容、师生情感交流、学生之间互动合作等多项内容，旨在通过互动达到活跃课堂气氛，调动学生积极性，从而强化教学效果的目的。思修课本身就比较枯燥乏味，在思修课中引入互动教学对提高教学效果，培养大学生的核心价值观具有积极意义。

1.1 教学内容的有效互动

互动教学必须要有明确的教学目标，不能为了实现互动而使教学内容偏离教学目标，这就意味着思修课互动教学要服从于教学重点与难点。在思修课互动教学过程中，教师要改变过去那种单纯的向学生传授抽象的思想道德与法律相关的知识内容的模式，而是根据教学目标通过互动引导学生把握知识的内在结构，了解知识的来源、内涵及作用方式，教师要根据教学内容的不同寻找恰当的切入点，使学生在思维的碰撞和矛盾的激化中生成知识，从而加深对社会主义核心价值观的理解。尤其是在网络环境下，思修课教师可以整理丰富的网络资源和案例供学生参考使用，从而促进教学任务的高效完成。

1.2 师生合作的有效互动

合作是课堂互动的重要方式之一。在思修课中，当学生在学习中产生疑虑、困难的时候，教师就可以不急着告诉学生答案，而通过师生合作互动，为学生创造一个解决问题的互动环境，引导学生从多角度去思考，进而在探索、互动、思考、交流的过程中找到问题的答案，满足学生的求知欲。

1.3 情感的有效互动

在新课程改革标准的要求下，课堂教学要以学生为主体，因此在思修课互动教学中教师注意积极调动学生的情绪，准确把握学生的精神需要，教师可以通过富有情感的表情、语言或肢体语言向学生传递情感信号，让学生感受到关爱和鼓励，加强师生之间的情感互动，进而通过引导帮助学生形成正确的思想观念和价值观念。

2 网络条件下“思修课”互动教学的原则

2.1 科学性与人文性

思想道德修养与法律基础是一门科学性很强的学科，对于培养大学生良好的道德情操和社会主义核心价值观具有重要意义，因此在网络条件下开展思修课互动教学要遵循科学性与人文性的原则。教学内容要符合社会发展规律，旗帜鲜明地宣传社会主义和共产主义理论思想，还要结合新时期网络环境的发展特点，根据大学生的成长特点和发展需要制定互动教学的计划、目标及内容。另外，在马克思主义观点下，人是全面发展和不断成长的，因此高校思修课互动教学要遵循学生的个性化发展需求，在教学中充分尊重学生的主体地位，保持师生之间的平等互动交流，使科学理论教学富有情趣，满足学生的学习需求，进而增强大学生践行社会主义核心价值观的积极性。

2.2 现实性与虚拟性

任何理论都必须与实践相结合才能体现出其价值和生命力，因此高校在开展思修课教学时要立足于现实。尤其是在网络环境条件下，学生所处的网络环境具有虚拟性，思修课教师在利用网络手段开展互动教学时要注意从客观实际和现实存在的问题出发，不能靠自身的主观臆测来进行价值判断，这样很容易给学生造成误导。因此，高校在网络条件下开展思修课互动教学的过程中要注意虚拟性与现实性原则的结合，尊重思修课理论教学的客观规律，满足学生的个性化需求，利用网络手段强化思修课在社会主义核心价值观培育方面的作用，消除网络给大学生带来的负面影响，使社会主义核心价值观反作用于网络，保障大学生在开发的网络环境中实现健康发展。

3 网络条件下的“思修课”互动教学培养社会主义核心价值观的策略

3.1 扩大课堂互动范围

教育是建立在交流的基础上的，没有了交流也就没有了教育。高校在开展思修课互动教学过程中，一定要认识到教学内容互动、师生合作以及情感交流这几方面的内容，除了进行必要的课堂提问之外，还要加强与学生之间的情感交流。思想道德与法律基础这门课程本身就有很多情感交流的内容，需要教师用自身的热情和爱心去感染每一名学生，为学生树立榜样，主动亲近学生，加强与学生之间的对话，使课堂互动不再局限于有限的课堂内容当中，而是要从教学内容、师生情感、教学环境等多方面加以强化，从而全方位提高互动教学的有效性。

3.2 以自主互动教学强化学生对核心价值观的理解

社会主义核心价值观不同于价值观，却高于价值观，它是一切科学理想信念的理论基础。高校大学生只有牢固树立社会主义核心价值观、强化理想信念，才能深刻认识到人类社会的发展规律，进而把个人理想与社会理想统一起来，实现个人目标，为社会发展贡献力量。因此，高校在开展思修课互动教学的过程中，要注意通过引导使学生将社会主义核心价值观内化为自身的行为准则，自主互动教学在这一目标实现的过程中能起到推动作用。教师可以根据教学内容为学生设定学习目标，鼓励和引导学生主动与各种资源要素进行互动来学习，进而实现内外部信息的交换，促进个体的成长。在这一互动过程中，完全可以借助各类网络技术手段，以强化这一互动模式的可行性和实效性。

3.3 加强师生之间的网络互动

信息时代下网络环境的开放性和复杂性给大学生社会主义核心价值观培养增加了难度，高校思修课作为大学生思想道德教育的重要途径，需要教师加强与学生之间的网络互动，对学生的思想观念、思维方式、行为方式等加以引导，利用现代网络技术和计算机技术搭建理论素质教育网站，加强对思想道德修养与法律基础课程当中的核心内容的宣传，同时还要适当增加趣味性强、相关性强的网案例资源供学生学习讨论，充分发挥学生的主观能动性，增强思想政治理论入脑入心的效果。此外，高校还可以利用新型MOOC教学模式，为学生开始网络互动教学课程，利用简短的教学视频对某些抽象的思想政治理论概念或原理进行详细的解读，教师要思考如何利用清晰、准确、风趣的语言将知识点讲得透彻、全面，在情感和思想上触动学生，以激发学生的爱国主义情怀，坚定社会主义核心价值观。在这样的互动教学模式下，网络真正成为了宣传社会主义核心价值观的重要阵地，有助于达到强化思修课互动教学效果的目的。

4 结语

在网络环境下开展思修课互动教学，需要从全局出发，从内容上、行为上、情感上加强师生之间的互动，依据科学性与人文性、现实性与虚拟性的原则，扩大课堂互动范围，充分利用网络手段强化互动，以强化学生对核心价值观的理解，使学生的主观能动性得到充分的发挥，进而使社会主义核心价值观真正深入到大学生内心当中。

参 考 文 献

[1] 张琦，刘淑艳.思想道德修养与法律基础课互动式教学[J].大连教育学院学报，2007，03：45-46.

[2] 张红文.师生互动模式在大学生思想道德修养课程教学中的应用[J].南方论刊，2016，02：108-109+112.

爱国主义思修论文 第5篇

论文摘要

中华民族的伟大精神的价值表现是什么，我们应该怎样继承和发扬中华民族伟大精神。

关键字

大学生爱国主义民族精神

自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。有“精忠报国”的岳飞，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲俺，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有以“警世救国”自箴自策，三易其志的鲁迅，也有“为中华之崛起而读书”的周恩来。从孙中山到陈独秀，从李大钊到毛泽东，从林觉民到秋谨，为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

在在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一种民族精神的先进与落后，要看它能不能适应时代潮流，能不能跟进历史潮流。古代世界曾经产生过20多个不同的文明，但大部分都湮灭在历史的长河中了。究其原因，就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势，不得不最终退出历史舞台。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着我们的民族精神。现阶段面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义

和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。

从历史上看新时期爱国主义又有了新的特点从国际局势看，经济全球化使各国生产方式与生活方式趋同化，这种趋同化并没有导致天下大同，反而损害了一些发展中国家的利益，并给他们固有的文化传统与民族特色带来危机；美国的霸权主义有增无减，并派生出单边主义、新保守主义、新帝国主义等新的特征，对主权国家和现行国际法体系构成严峻挑战；世界安全局势不容乐观，美国、英国、日本、俄国、法国、澳大利亚等国纷纷提出先发制人战略，增加了国际不安全因素。在这样的国际形势下，中国如果没有自己安身立命的根基，没有维护自身利益的利器，如何自立于世界民族之林？

从国内情况看，一些人在改革开放的进程中，贬损自己的民族，轻视自己的传统，竭力鼓吹民族虚无主义主张一切以西方价值为准则；一些集团正在吃里扒外，严重损害国家利益。这是对改革开放的异化，背离了改革开放的本来目的。另一个问题是，随着经济的多元化和社会形态的变化，传统的意识形态已不能完全适应新的形势，而新的思想信仰和价值观念尚未完全形成。在这种情况下，民族主义恰恰是凝聚、整合全民族的精神和力量的纽带。

那么我们应该怎样继承和发扬中华民族伟大精神呢？

首先，我们要学习先驱们，培养起“兼容并包”、“中华一体”、“协和万邦”的理想，孕育出爱好和平的优良传统，使热爱祖国、爱好和平、反对战争、维护团结统一成为中华民族精神的基调和主线。无数志士仁人倡导并践行着这种民族精神。伟大的爱国主义诗人屈原“上下而求索”救国救民的真理，最后以死报国的感人事迹，至今仍为中华儿女所传颂。廉颇、蔺相如以社稷为重，捐弃个人恩怨，“将相和”以报效国家，成为千古佳话。司马迁将这些事迹忠实地记录下来，并突出强调将“国”放在首位的重要性，盛赞“先国家之急”的气节和操守，使以爱国主义为核心的民族精神更加广泛流传，发扬光大。斗转星移，岁月流逝，中华民族精神始终“大化流行”。它超越地域、阶级、种族和时代的界限，将中华儿女凝聚到一起，使之同心同德，同舟共济，维护国家的团结统一，从而使中国在大部分时间里维持了国家的统一。而一旦有外敌入侵，中华民族便能万众一心抵御外侮，无数中华民族的优秀子孙，奋起抗争，救亡图存，谱写了一曲曲惊天地、泣鬼神的壮歌。它激发中华儿女的民族自尊心、自信心和自豪感，为民族整体利益和长远利益而英勇奋斗，多作贡献。“富贵

不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的先贤代不绝人，无数普通劳动者和能工巧匠以自己的勤劳、智慧和创造使中国经济社会发展长期领先于世界各国，并以指南针、造纸术、活字印刷、火药“四大发明”等对人类文明的发展作出巨大贡献，皆源于此。

其次，我们作为一个新时代学生，要在学习中，从悠久的历史和伟大的现实中，我们要领略我们国家伟大的民族精神，我们也要明白肩头担负的重担。我们要勤劳勇敢，我们要发奋图强，我们要弘扬伟大的民族精神，去学习，去积蓄力量。让我们在知识的海洋中翱翔，在理想的天空中搏击，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为全面建设小康社会做好准备。我们作为中华民族中神圣的一员，我们应该坚决维护中华民族的伟大利益，中华民族的利益高于我们个人的利益，当民族利益受损时，我们要学习先驱们，学习“精忠报国”的岳飞，学习“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲俺，学习“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，学习以“警世救国”自箴自策，三易其志的鲁迅，学习“为中华之崛起而读书”的周恩来。

当代大学生生活在中华民族的又一个伟大的创业时代，肩负着推动民族复兴的历史重任。我们一定要珍惜宝贵的青春时光，勤于学习，善于创造，甘于奉献，创造出无愧于时代的无悔的青春、永恒的青春！

爱国主义思修论文 第6篇

摘要：核心价值观是一个民族的政治精英、知识精英和民众文化认同的基础，一个社会的核心价值观对这个社会的凝聚力和社会共识的形成具有重要的意义，是一个社会长期适应自然与环境的挑战过程中形成的集体经验。绝大多数社会都把核心价值观作为其内在发展基础，社会主义核心价值观体现着所有社会成员的理念和情感，体现着所有社会成员对社会共同体的最大忠诚，对其信奉者产生一种最直接、最自愿的感召力。这种感召力，是一种可以维系和巩固社会共同体的凝聚力和共识的极为珍贵的资源。党的十八大报告提出社会主义核心价值观是：倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善。研究生作为当代社会一个特殊的群体，一个最创新性和学习性的群体，他们是整个社会的科研大军，是推动整个社会不断进步的巨大力量。因此，研究生地社会主义核心价值观显得尤其重要。

关键词：核心价值观，爱国，文明，和谐

每个时代都有其时代精神，都有作为时代精神的共同思想基础的价值观念。社会主义核心价值观，反映了全国各族人民共同认同的价值观的“最大公约数”。在核心价值观中，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求；爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。我们处在一个各种价值观鱼龙混杂、各种思潮层出不穷的年代，如何去伪存真，如何在时代潮流中找到自己的方向是一个见仁见智，需要用智慧去解决的一个问题。经过反复查阅文献、推敲和思索，我认为培育和践行社会主义核心价值观应该注意这样几个问题：

（1）全面理解社会主义核心价值观的丰富内涵

总书记五四重要讲话从历史与现实的维度、理论和实践的角度，深入剖析了核心价值观的历史传承和丰富内涵，深刻阐明了社会主义核心价值观对于当代中国发展进步的深远意义和重要作用，是对社会主义核心价值观最全面、最深刻、最完整、最系统的阐述，为广大青年自觉践行以及全社会共同坚守社会主义核心价值观，指明了修身立德的着力点和培育弘扬的落脚点。

核心价值观对于民族、国家发展非常重要。习近平主席层指出：“国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进”。可见，一个国家的兴旺发达，离不开强大精神的支撑；一个民族的发展繁荣，离不开先进文明的成长。精神是一个人昂扬向上、开拓进取的支撑与动力，是一个民族和国家挺直身板的脊梁、破浪前行的罗盘。而全社会共同认可的核心价值观，正是一个民族一个国家最持久、最深层的精神力量。在中国这个拥有13亿多人口、56个民族的大国，要把国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽，让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林，就必须确立各族人民共同认可、普遍遵守的价值观，形成全体人民同心同德、团结奋进的合力。自觉践行社会主义核心价值观，关乎国家前途命运，关乎每个人的幸福安康，是全党全国凝魂聚气、强基固本的基础工程。

社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果、体现当今时代精神。“三个倡导”从国家、社会、公民三个层面，提出了从宏观到微观、从整体到个体应该坚守的共同价值要求和需要践行的道德行为准则，从理论和实践两个方面回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。我们在新的历史条件下坚持和发展中国特色社会主义，必须坚持走自己的路，必须顺应世界大势，必须坚定中国特色社会主义自信。社会主义核心价值观，正是我们坚定不移继续走中国特色社会主义道路的价值基础，也是我们坚守道路自信、理论自信和制度自信，朝着“中国梦”不断奋进的力量源泉。

广大青年要“勤学、修德、明辨、笃实”。总书记八个字箴言内涵丰富，寓意深刻，体现了正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践三者之间的有机统一，揭示了青年自觉践行社会主义核心价值观的努力方向，对于指导青年走好人生道路具有重要意义。这四个方面，既对培育和践行社会主义核心价值观提出了基本要求，又指明了其重要途径和有效方法。勤学是前提。只有下得真功夫、求得真学问，才能真正将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。修德是基础。只有注重品德修养和道德实践，既立意高远、又立足平实，既修好公德、又修好私德，才能真正担起历史赋予的重任。明辨是保障。只有善于明辨是非，善于决断选择，才能正确把握青春奋斗与奉献的航向。笃实是关键。只有扎扎实实干事、踏踏实实做人，一步一个脚印往前走，才能在时代大潮中建功立业，成就宝贵人生

（2）培育社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化习近平主席曾指出：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”

中华优秀传统文化不是一本经典，也不是中华历史中哪一位杰出的思想家所说的一两句话，而是指中华优秀传统文化的内在精神，至少应该有这些方面：它是以“人”为核心的道德文化，讲为何做“君子”，做有道德、有理想、有担当的人；与人讲诚信、讲互相尊重、讲己所不欲勿施于人等；它是倡导辩证思维的文化，反对“过头”和“不及”；它从主体上说是人文文化，吸取了宗教思想中的某些优质思想，加以改造，使人文文化更加丰富，普及到社会各个阶层中去；它是讲爱心的文化，爱国、爱乡、爱亲人、爱邻里、爱大众、爱一草一木，即儒学宣传的“泛爱众而亲仁”；它引导人们去追求社会与自然的和谐、人与人的和谐，以及人自己内心的和谐，是追求和谐的文化；它讲和平，反对侵略，并不无条件地反对战争，主张区别义战和非义战，支持前者而反对后者；在文化观上它主张“和而不同”，即倡导博采众家之长的文化会通精神；它是追求真善美的文化，在文化的各个领域都有自己独特的创造和贡献；它十分重视人才培养即教育，认为人们经过努力学习皆可以成才，成为圣贤；它是主张国家统一的文化。总之，中华优秀传统文化是中华民族的血脉、人民的精神家园。

要认识到中华优秀文化传统是我们的精神根基。目前，全球范围内的世界文化激荡异常强烈。世界并不平静，有文化霸权，还有对我国国家安全构成威胁的种种。今年5月6日中国新闻网发布一个报道，即中国国家安全研究报告，其中提到，中国意识形态安全面临严峻挑战：一是西方国家民主输出对中国政治思想构成威胁；二是西方国家文化霸权对社会主义价值观构成威胁；三是网络信息舆论多元传播对中国主流意识形态构成威胁；四是宗教渗透对中国社会主义信仰认同构成威胁。在这样的“世界文化激荡”中，我们必须十分重视中华优秀传统文化的“根基”作用，在这个基础上努力践行社会主义核心价值观。什么是中华文化经典？我的浅见是：第一，经典是国家与民族文化的精髓，能集中反映其文化本质和文化精神的作品。第二，经典具有独特性和无可替代的代表性，是难以复制和模仿的。第三，经典是历史长期检验的产物，经久不衰，历史、时间是经典最公正的评判者，没有历史的检验，要确定哪一部作品是经典，那是很难做到的。

（3）培育和践行社会主义核心价值观是时代和成长需要 在五四运动95周年之际，在五四运动的策源地北京大学，总书记发表了“青年要自觉践行社会主义核心价值观”的重要讲话，这一方面表明了青年大学生对于培养和践行社会主义核心价值观，实现“两个一百年”奋斗目标的重要地位和作用；另一方面也告诉我们，培养和践行社会主义核心价值观对于青年大学生的成长成才具有十分重要的意义。从对总书记讲话的学习、梳理和理解中，我们可以深深体会到这一重要意义，即自觉践行社会主义核心价值观，对于青年大学生而言是时代的呼唤，是成长的需要，也是实践的必由之路。

自觉践行社会主义核心价值观还是青年大学生自身成长成才的需要。总书记曾指出，他对青年大学生讲社会主义核心价值观问题，还因为“青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”当代研究生必须以学为主，这是因为大学是人生最珍贵的学习阶段，“有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学”，当然应当勤学。大学生必须崇德修身、知行合一，这是因为青年是价值观、人生观和道德观形成和确立的时期，错过了这一道德学习、修养、实践的重要时期，将会给整个人生带来不可估量的危害，所以必须修德。大学生必须明辨是非，善于决断选择，这是因为当今世界纷繁复杂、变化动荡，人生历程喜忧掺杂，不进则退，青年大学生时时面临选择和取舍。大学生必须扎实干事，踏实做人，这是因为“心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。”“青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。”所以为人处事是否笃实至关重要。