读百年孤独有感1000字左右

读百年孤独有感1000字左右（精选6篇）

读百年孤独有感1000字左右 第1篇

《百年孤独》是加西亚马尔克斯的代表作，也是魔幻现实主义的文学流派的经典之作。作品通过描写布恩迪亚家族七代人充满离奇和不可思议的经历，以及这个家族建立起来的马孔多镇一百多年的变迁，再现了一个灾难深重的拉丁美洲的历史图景，为读者展示了色彩斑斓的魔幻世界。当然，也锻炼了我们的耐心长到记不住的姓名、为表尊重纪念重复的名字，能看完这本书的人都值得为自己点赞。

小说着力描写了马孔多人特别是布恩迪亚家族中人的孤独感。他们冷漠、疏远、缺乏交流、相互猜疑，麻木地在时间的轮回里度过他们的一生。在这一群孤独病患者里，给我印象最深刻的应该是撑起这个家族的老祖宗乌尔苏拉伊瓜兰，因为她足够特别，她的身上有着与其他孤独者无法比拟的超越性。

社会之所以能进步，不是在于人类的知足常乐，而是人们的不断追寻、不断超越。具有超越性的人往往是孤独的，类似于“高处不胜寒”的感觉，他们站得高，望得远，看到了同时代人所不能看到的事物，常人是不能理解他们的，所以他们注定是孤独的。比如，王安石。人的超越性其实就是一种本能的意识，潜藏在每个人的深处，同时，它充满旺盛的生命力和情感，必然会成为一种不可抗拒的意志，使人不断去打破陈规、争取主动权，去追求自己心目中的生活。然而，这种抗争必定会引起社会的不满，矛盾就产生了。王安石变法也正是因为这种抗争引起了社会的不满，产生了矛盾，故变法失败是必然的。同理，戊戌变法也一样会失败。人是在一定的社会环境中生存的，必然会受到社会秩序约束，只能在社会秩序允许的范围进行活动。一旦人有了超越性，脱离了现有的秩序，那他必定会与周围的环境脱裂、格格不入，只会成为一个孤独者。乌尔苏拉就是这样一个超越中的孤独者。

马尔克斯赋予乌尔苏拉许多美好的秉性和特质，比如勤劳、干练、务实、有主见等，但她没有什么文化知识，也不懂很多深刻的道理，只是一个普通的妇女，把她的一生献给了自己的家，自己的儿女与丈夫。她的一生是与布恩迪亚家族紧紧联系在一起的，从第一代到第六代的发展、兴盛以及衰败，她为建立一个充满温暖、快乐与衣食无忧的家努力了一生，奋斗了一生，耗尽了一生。这只是她的一个理想，但她用她的一生去实现这个理想，即使在她眼睛失明后，她也还在耕耘自己的理想，创造她心中的美好家庭。这其实反映了她性格中的超越性，然而她这理想中的美满家庭生活并不是社会中通行的生活方式，没有基础。所以她的理想社会便只能是梦想，不能实现，她只能是一个超越中的孤独者。乌尔苏拉活了一百多岁，她在自己的一生中独自挣扎，从没有放弃过要超越现实、实现理想的念头，可现实对她总是残酷的，一次次背弃了她，最终，她在挣扎中留给世人一个心痛而又孤独的身影。

我想，要是乌尔苏拉从一开始就知道她的理想无法实现，她还会不会坚持去追逐梦想?若不坚持，她是不是就有可能成为这家族中唯一逃脱孤独命运的人?依乌尔苏拉的性格，知不知道自己的命运结果如何于她而言并不重要，毕竟她的悲剧就是与她性格中的“不肯向现实生活妥协与坚持”密切相关的。

孤独是生活的常态。纵使知道终己一生抑是难逃孤独，也愿自己能高歌往前进，向阳而行。

读百年孤独有感1000字左右 第2篇

16时48分，前前后后差不多论一个月的时间，自己总算将这部文学巨擘粗略翻完，从一开始的晦涩难懂，到自己将小说中的人物用笔记录下来，理清里面的关系，再到后面的拨云见日，着实费得一番功夫，还是觉得有必要记录这本巨著的感悟，姑且就把这种心理叫做读后感想吧!

此书以十六七世纪为时间线向着现代文明的时间轴延伸，以布恩迪亚家族历史展开叙事，其中不乏穿插了化学、物理、政治、军事、经济、神学、玄学等诸多理论体系，将一个家族的成败、一个城镇的兴亡呈现给众人。

第一代布恩迪亚家族创始人因与朋友斗鸡产生矛盾与其决斗将其刺死，因内心愧疚离开原先的小镇，只为了寻找大海，同时凭借布恩迪亚家族传承的狂热与才智，建立最初的小镇马孔多，并在此安身立足，凭借吉普赛人带来的最新成果，醉心于炼金与天文学的研究，却不为世人所理解，被缚树上，孤独终其一生。乌尔苏拉作为其妻子，以强有力的精干热情，经历长达一个世纪之久的岁月，见证家族五代人的生存与死亡后，最终明白了布恩迪亚家族人的宿命。

第二代布恩迪亚家族中的男人主要以上校为线索，拉丁美洲起义为背景，描绘战争年代布恩迪亚家族人的军事才能与孤独狂傲，最终却败于政治手段而被招安。

而第三代家中的男人因多多少少与少校沾衣带水的干系，因神父赐予布恩迪亚家族男人的荣耀，在其额头纷纷点有十字印记，却被政府军当作反叛组织无情暗杀。

第四代的孪生兄弟，因与资产阶级公司的劳动纠纷而举行罢工起义，被血腥镇压，目睹三千多人的妇孺孩童的生命消亡后，从此一心沉溺于研究羊皮书卷，家族开始走向衰败。

第五代人随着马孔多小镇从富裕变得贫穷之后，于万幸之中得到祖辈收藏的意外之财，却遭遇飞来横祸。

第六代人目睹自己的子嗣被白蚁啃嗜，译完最后一卷羊皮书之后，终于明白了作为布恩迪亚家族人的命运：创世者被缚而亡，灭族者为世人所不齿。在狂暴的飓风中，摇摇欲坠的阁楼里，等待自己的命运生未百年、死不孤独。

读百年孤独有感1000字左右 第3篇

华兹华斯出生于1771年, 他最重要的作品都发表于1797年到1807年之间。华兹华斯被认为是英国最重要的浪漫主义诗人, 他的《抒情歌谣集》的发表标志着英国进入到了浪漫主义新时期。在这一历史时期, 人们都在按照华兹华斯的方式去创作诗歌。那些浪漫主义时期桀骜不驯的杰出人物, 即便是看不起他的浪漫主义三杰也不得不承认华兹华斯在诗坛上的地位。年轻的他才华横溢, 引领时代潮流。正是华兹华斯让普通人们的生活成为了诗歌最重要的主题。华兹华斯拒绝描写空泛的神话题材、英雄史诗。他提出普通人的生活才是诗人应该歌颂的, 并且诗人应该使用普通人能看得懂的语言来表达自己的思想, 抒发自己的情感。“浪漫主义”是18世纪末到19世纪前30年欧洲文学的主要思潮流派。其基本特点是具有强烈的主观性和抒情性;崇尚大自然, 将大自然和资本主义城市文明相对立;重视民间文学;艺术上喜欢用夸张、对比的手法, 追求强烈的艺术效果。

二、诗歌赏析

和其他浪漫主义时期的诗人一样, 华兹华斯的个人性格和诗歌本身都深深地受他自己对大自然热爱的影响。他被称为大自然的祭司, 由此可见, 他对大自然的热爱到了什么样的地步。华兹华斯一直生活在英国风景优美的湖区, 领略着湖区秀美的风光。他和柯勒律治、骚塞一起被称为“湖畔诗人三人组”, 他们一起赞美湖畔的平静生活、美丽景色。不过这种平静的生活所带来的灵感并未能获得另一个杰出三人组的认同。年轻气盛的“浪漫主义三杰”不喜欢华兹华斯的保守、成熟和平淡, 他们希望华兹华斯这位前辈能和他们一起冲锋陷阵。

《水仙花》全诗可以分成两大部分:写景和抒情。诗的开篇以第一人称叙述, 格调显得低沉忧郁。诗人一方面竭力捕捉回忆的渺茫信息, 另一方面又觉得独自漂游, 可以自由自在地欣赏大自然所赋予的美景。他把自己比做一朵流云, 随意飘荡, 富有想象的诗句暗示诗人有一种排遣孤独、向往自由的心情。在他的回忆中, 水仙花缤纷茂密, 如繁星点点在微风中轻盈飘舞。

《水仙花》同样是一部描写大自然的作品。诗人用他那纯净、朴实的语言把我们带到了一个美丽的世界。这个世界大概就是诗人心中的理想国, 或者就是他生活的湖畔。在那儿, 我们可以看到大片大片金黄色的水仙花随着湖畔的微风静静地荡漾。高高的白云下面, 山谷深处, 那一片片的水仙花突然不知道从哪里跳了出来, 跳入诗人的眼帘, 也跳到了诗人的心里, 深深地扎着根。这是诗歌第一节展现给我们的画面。诗人仿佛赋予了我们一双可以穿越时空的慧眼, 可以让我们也身临其境地看到那颤动的花枝, 波浪般向我们涌来。诗歌的第二节进一步描写这些如繁星般点缀在星空的水仙花, 那湖畔也成了花的海洋, 又像是闪烁着星星的银河吸引着诗人的目光。水仙花们在这海洋中, 在这银河里舞动着, 跳跃着, 像一群可爱活泼的精灵。诗人的心完全被这群美丽的精灵所吸引。

如果说诗歌的第一、二节是描写美丽的水仙花以及湖畔的风景, 那么在第三节作者把这水仙花的美进行了升华。那美已经不是平凡的美, 而是超凡脱俗的美, 是精神的美, 充实的美。波光粼粼的湖面在欢跳, 但都比不上这水仙花的舞蹈, 那样轻灵, 那样无拘无束。诗人已经把她当成了人生的伴侣, 不可缺少的一部分。诗歌第三节的最后把这种快乐上升到了精神层次。诗人久久地凝视却没有领悟到这美和这快乐带给我的精神至宝。诗人华兹华斯在现实中的一切不如意到此刻似乎都烟消云散一般不见踪迹。那保守派的冷眼, 那激进派的嘲笑, 还有那些政敌的攻讦, 这一切都消散在水仙花那优美的舞蹈当中。水仙花第一次抚慰着诗人孤独的灵魂。在这一节中表现了诗人复杂的内心感受, 有欢乐也有平和。诗人运用了第一人称的方式来表达自己对水仙花的亲近, 这也是浪漫主义诗歌的一大特点。他把自己比做一片漂泊的浮云, 诗人在这一大片水仙花上俯视着它们。此外, 诗人还运用拟人的手法来表达自己对大自然由衷的热爱。

三、结论

诗歌的最后一节, 诗人在诗中强调了回忆过去的重要意义, 抚慰我们灵魂的水仙花也是活在诗人的记忆里, 没有这些宝贵的记忆, 水仙花只能暂时开放, 只能抚慰一时的灵魂, 而不像现在这样时刻在抚慰着诗人。诗人希望自己内心的孤独能和水仙花一起跳着快乐的舞蹈。这孤独已经不再是孤独。

摘要：华兹华斯的《抒情歌谣集》代表着浪漫主义的到来, 其清新淡雅的写作手法、优美动人的景物描写令人不忍掩卷。在众多的优秀作品当中, 《水仙花》更是佼佼者。本文以《水仙花》一文为研究文本, 从水仙花的抚慰功能这一角度出发来赏析这首脍炙人口的小诗, 表达诗人对资本主义大都市生活的厌倦, 寄情于山水之间。

关键词：水仙花,大自然,精神抚慰

参考文献

[1]张伯香.英国文学教程.武汉:武汉大学出版社, 2007.

[2]罗选民.英美文学赏析教程.北京:清华大学出版社, 2002.

读《边城》有感1000字左右 第4篇

《边城》这篇短篇小说是沈从文的代表作，它以二十世纪三十年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

小说里让我觉得美好，很想要赞扬的有二，一则是小说的主人公翠翠，二则是湘西地区其特有的风土人情和人性的美好。

小说里的开头，是这样描写的：翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心之后，就又从从容容的在水边玩耍了。

所以如果要问，整篇小说读下来最让人印象深刻的角色是哪一位，那么翠翠是怎么样都不能够被遗落下来的一个。翠翠实在是太可爱了，她是“爱的天使和爱的精灵”，她即是爱情的女儿，又是大自然的女儿。她是“美的精灵与化身”。还记得现代文学史老师在讲沈从文的时候，讲到《边城》里的翠翠，课件上有一句话：“小说最有价值的是写了一个少女的成长过程”。翠翠，是一个天真纯洁的乡下女孩，是一种生命的自然成长。翠翠是作者沈从文倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。所以可想而知，翠翠的身上到底是怎样的一个“纯净”。

第二个让我觉得美好的，则是湘西地区的人性美好。

管渡船的人不肯收路人的钱，实在拒绝不了的，就买来茶叶和烟草给路人送去，这里的人性美好是可见一斑的;涨水时期，总是有人下水坐船来救人救物的，这里的人性美好是可见一斑的;掌水码头的大方洒脱的顺顺，是慷慨而又能济人之急且那么公正无私的，这里的人性美好是可见一斑的。

“由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚。”这句话实在是太形象了，最让人看不起的职业其一便是妓女，而在这湘西边城里，纵使是连妓女也是淳朴浑厚的，那么，这个边城小地方的人性美好之至，也是可想而知。

由此可见，这样的地方里，长养出翠翠这一号人物，是不奇怪的。长养不出翠翠，才应是奇怪之处。

说来也巧，我在读着《边城》的时候，刚好在网络上发现了一篇关于《边城》的书评。他写得实在太好了，所以我想以他的一小段话作为结尾：

沈从文先生的确把《边城》写成了世外桃源，但没写成谦恭礼让的君子国。

淳朴的渔夫也会念叨并炫耀交好的妓女。淳朴的爷爷也会贪一口烧酒。淳朴的翠翠也会骂人。大家都多少有那么一口气，那么一点儿，人味。

读苦难辉煌有感1000字左右 第5篇

《苦难辉煌》一书，生动地描绘了中国共产党充满苦难的成长历程，将中国工农红军两万五千里长征的艰苦岁月体现得淋漓尽致。中国共产党成长得十分艰苦，经受了无数的磨难：外部帝国主义的血腥欺压，国内反动派的残酷镇压，高层共产国际的胡乱指挥，党的一些领导人的无耻背叛，多少党的优秀儿女含冤九泉，多少革命志士惨死枪口。但过去的终究已经过去，过去的已成历史，究竟谁是谁非，究竟历史的真相如何，究竟谁该为含冤死去的烈士们负责?也许没有人可以说得清楚，也许永远也无法说清清楚楚，因为历史本身就是个复杂的多面体。掩卷而思，我不断地在感叹：世上其实没有圣人，只是有人想成为圣人罢了。正所谓“金无足赤，人无完人”，这个世界上根本不存在十全十美的人，只要是人就不会天生正确，就不可能永远正确，再伟大的人物也会犯错误，也许还会冤枉人，甚至还会发脾气，关键是就在于犯错者怎样去面对错误。每个人的心理素质不同，对待错误的态度也有很大差异。正视错误的人应该是坚强的，他们能够在大庭广众下勇敢承认错误并且改正，这是一件很光荣的事情。毛泽东不是万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人，毛泽东的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光的被神化的计划或预言，而在于他的实践，不屈不挠、百折不回的实践。这是共产党人最为鲜活的灵魂。这样的人实事求是，知错就改，因此可以不断进步。回避错误的人是虚伪的，他们对错误加以掩饰，是弱者的表现，享受的不过是片刻的幸运，当虚伪的行径一旦被揭露，就会陷入尴尬的境地。

作为一名客户经理，在日常的工作中，我们会遇到各种各样的困难和挫折，有工作上的压力，有客户的不理解，还有一些我们自己无法解决的事情。或许我们会叹气，或许我们会失落，但是身为一名入党积极分子，我们要有很高的思想觉悟，要学会吃苦耐劳。《苦难辉煌》告诉我们，做人要做个有心的人，有思想的人，有追求的人，持之以恒的人。在其位谋其职，我应该担当起自己的责任，脚踏实地，认真做好每一件事情。懦弱失败的人总是会找不同的借口，我们应该拥有长远的目光，仰望星空，同时也需要有觉悟，有党性;在日常中，带头发挥先锋模范作用，不怕苦，不怕累，敢于挑战自己。

读悲惨世界有感1000字左右 第6篇

你们一定都十分疑惑，我为什么哭?因为我为伟人冉阿让的死而感到伤心，有为不知羞耻的德纳第而表示强烈的愤怒，还为苦命的芳汀感到悲伤，又为善良。有爱心的米里艾主教感到赞叹。

事实其实是这样的。

刚刚出狱的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受了人们的鄙视时，快要绝望了的冉阿让得到了善良的米里艾主教的帮助。但是不料冉阿让又忍不住把主教的两个银盘子给偷走了，被抓到了后，主教不仅原谅了冉阿让，而且把银烛台也赠送给了冉阿让，冉阿让感动了，并发下了毒誓，从今以后，一定要做一个好人。