东邪西毒范文

东邪西毒范文（精选6篇）

东邪西毒 第1篇

爱人的孤独是一种得不到拯救的“宇宙式的孤独”

《东邪西毒》终极版让人深刻地感受到了村上春树的“宇宙式的孤独”的滋味, 体会到了村上春树的“宇宙式的孤独”的思想。自我和怯懦的欧阳锋隐居在沙漠, 做着为他人寻找杀手的生意, 孤星如命。欧阳锋的嫂子没有能够与自己相爱的欧阳锋在一起, 孤芳自赏地生活着, 只是因为没有听到欧阳锋亲口说“我爱你”, 到最后绝望落寞地死去。最后她才明白“我一直以为是我自己赢了, 直到有一天我看着镜子, 才知道自己输了。在我最美好的时候, 我最喜欢的人都没有在我身边”。这些话道出了她一生的孤寂, 她无限深情地感叹道:“如果能够重新开始该多好!”一个绝色的女子孤单寂寞地度过了自己的美好年华, 却没有一个能够真正欣赏自己的男人。等到她最后醒悟时, 真是太晚了, 因为人生没有“如果”。

表面上她有自己的家庭, 但她却是孤独的, 她的孤独是一种心灵的孤独, 一种村上春树说的“宇宙式的孤独”。村上曾经追问:“为什么人们都必须孤独到如此地步呢?我思忖着, 为什么非如此孤独不可呢?”他在《斯普特尼克恋人》中给出了这样的答案:“那时我懂得了:我们尽管是再合适不过的旅伴, 但归根结底仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽, 而实际上我们不外乎被囚禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗星的轨道偶尔交叉时, 我们便这样相会了。也可能两颗心相碰, 但不过一瞬间, 下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。”这也许就是欧阳锋和他的嫂子不能在一起, 而只能选择孤独地过活的原因。黄药师爱着欧阳锋的嫂子, 但是她却深深地爱着欧阳锋, 所以黄药师知道在这场恋爱的游戏中, 他一开始就输了。他一直孤独地恋着欧阳锋的嫂子, 却因为得不到她的爱, 而不断地伤害那些爱着他的女人。桃花孤独地在家乡等待着黄药师, 慕容燕则极端地与自己的影子练剑来抵御黄药师带给她的孤独感。这些女人同样有着“宇宙式的孤独”, 因爱人而孤独, 因得不到爱而孤独。

执著于对生活的期待便产生了生命的等待

影片中的等待给人留下了深刻的印象, 这种等待正好与柏格森的生命哲学偶合。柏格森认为生命是一种不息的、持续的、不间断的和不可分隔的过程, 是宇宙的一种运动。而等待恰是生命中一种不息的、持续不断的、不可分割的过程。影片中的人物都把生命当做一个等待的过程, 几乎每个人都是在坚持地、持续不间断地等待, 而不去管等待的人能否来、期待的事能否实现。

弱女为替弟弟报仇, 用一篮鸡蛋和一头驴子去求欧阳锋。遭到拒绝后, 她并没有放弃, 她一直认为会有人来帮她, 所以她就坚持等待。最后, 弱女终于等来了洪七, 他为其弟报了仇, 报酬只是一个鸡蛋。盲武士也在等待, 等待马帮的到来, 期望在自己的眼睛没有瞎之前, 赚够足够的盘缠回家看桃花。因渴望马帮早些来, 他每天都会在山头上等待。“花什么时间开是有时间的, 马贼什么时候到却没有人知道”, 可是盲武士还是持续不断地等待。盲武士的妻子桃花在家乡等待, 等待着黄药师, 谁知道最后等到的却是自己丈夫的死讯。欧阳锋的嫂子一直等待着欧阳锋来白驼山看自己, 一直等到自己绝望地死去也没有等来自己爱的人。欧阳锋也在等待, 像往常一样等待着黄药师的到来, 但是今年黄药师却没有来。当他收到从家乡来的信, 得知他一直等的人去世的消息后, 他明白黄药师不会再来了。但是他还是继续地等, 他在门口坐了两天两夜。当洪七的妻子在洪七不同意带上自己闯荡江湖时, 她也是在那里等, 等待洪七改变主意。

影片中的人物都是处于等待的状态之中, 等待的结果不一定都是自己理想的结果, 但是等待的信念充满了整个生命的过程。这个过程反映了每个人怎样面对自己人生的态度。这种等待不仅仅是一种无奈, 其实在每个人的等待中都有着无穷无尽的意志、欲望、创造, 都有着丰富的实践生活, 充满了人对自身生活的意义和价值的渴望。

沉迷于美好回忆是支撑等待的动力

“当你不能再拥有的时候, 你唯一可以做的就是令自己不要忘记。”欧阳锋说这句话, 正是他自己人生的写照。当我们不能拥有时, 我们把记忆珍藏在心中, 以对自己过去美好的回忆来超越现实, 来温暖自己。这正如海德格尔的把超越的希望寄托在一种特殊的体验诗的回忆上。体验即诗, 回忆即是诗。其实人本真的存在就是一种追思、忆念和应答, 一种回忆。如果人们忘记了诗, 丧失了回忆, 人就忘却了自己的本真存在, 无法回到自己的精神家园和自己生命的家园。把记忆刻在自己的脑中, 这种回忆可以抵制自己的孤独和对抗现实世界的冷漠, 这样自己的精神世界永远是充实的、温馨的。

“其实醉生梦死’只不过是她跟我开的一个玩笑, 你越是想要知道自己是不是忘记的时候, 你反而记得更清楚。”一段美好的回忆可以支撑一个人的一生, 一段刻骨铭心的爱可以支撑一个人漠视周围的一切, 暂时遗忘现实的痛苦。短暂的“醉生梦死”, 也许对于慕容燕来说, 正是姑苏城外的桃花林与黄药师相见的那晚经历, 这个经历成了她一生中挥之不去的回忆, 使她一直处于幻想之中, 最后导致人格分裂。有时候她是男性的慕容, 要杀黄药师;有时候她是女性的慕容, 要保护黄药师, 爱着黄药师。但是我们怎么能够说她是不幸的呢?她自己沉醉在自己的回忆里, 认为自己是黄药师最爱的女人。正是这种回忆式的、虚幻的爱情使慕容自己不断地获得生命, 暂时地忘我和迷醉。每个人都有自己选择认为幸福的方式, 这也许就是每个人的宿命。

执著等待的生活态度来源于为“我”思想

影片中痴情男女执著的爱可能让每个观众感动, 认为他们彼此之间的爱是如此之真、之切、之深。细究起来, 可以发现, 影片中每个人物爱的都是他们自己。他们认为世界是以自己的存在而具有意义, 认为自己是对方存在的依据。正如叔本华在《作为意志和表象的世界》中说“世界就是我的表象:这是一个真理, 是对于任何活着和认识着的生物都有效的真理;只不过只有人能够将它纳入任何反省的、抽象的意识罢了”。叔本华的这句话突出了“我”的主体的核心地位, 就是说只有当“我”存在时, 这个世界才能存在, 才能被表象。这个世界是一个完全依存于我的世界, 没有我, 世界的存在与否是完全无所谓的。“世界是我的表象”就是认为我是世界的主体, 我的存在是最主要的。

在影片中, 我们可以看到欧阳锋的嫂子为了强调自己的主体位置, 仅仅因为没有得到欧阳锋当面的爱情表白, 为了报复就嫁给了欧阳锋的哥哥是多么荒唐。如果欧阳锋的嫂子不是那么孤寂地、狭隘地爱着欧阳锋的话, 她就不会斤斤计较欧阳锋的“我爱你”那一句话, 只是她觉得欧阳锋在心里没有把她当做是最重要的, 因为她一直认为自己就是欧阳锋的全部。就欧阳锋来说, 看似爱其嫂, 终身不娶, 实际并非如此, 他爱的人是自己, 自己的虚荣心让他不会为了一个女人而低头。慕容燕深深地迷恋着黄药师, 因为没有得到他的爱而孤闭自封, 自己对自己的影子情有独钟, 正是一种强调自我的表现。正是这样, 最后成为鼎鼎有名的剑客“独孤求败”, 她永远认为自己是最完美的。黄药师本质是一个最爱自己的人, 一开始就知道得不到欧阳锋嫂子的爱, 正如黄药师自己所言“每次她凝望着那小孩子, 我知道她心里其实在想另一个人。我很嫉妒欧阳锋, 我很想知道被人喜欢的感觉是怎样的, 结果我伤害了很多人”。所以, 他不停地追求着欧阳锋的嫂子, 来满足自己不败于欧阳锋的心理。与此同时, 他还不断地伤害着其他爱他的女子, 他对慕容燕的调情其实是因为他在欧阳锋嫂子那里寻求不来爱情, 找不到自己是第一位的存在, 从而转向在与慕容燕的交往中寻找一种自我, 一种对于自己是世界的核心, 对象因我而改变和存在的感觉。

产生为“我”思想根源在于欲望

整个影片里处于感情纠葛中的人物正是因为爱自己胜过爱任何人, 所以注定要一辈子孤独, 孤独地等待自己得不到的东西, 只好把与爱人的回忆隐藏在自己的心里, 让这种回忆成为自己存在的理由和动力。说到底, 产生这些孤独的根源却是人经久不息的欲望。正如叔本华所说:“欲望是经久不息的, 需求可至于无穷, 而所获得的满足都是短暂的, 分量也扣得很紧。何况这种最后的满足本身甚至也是假的, 事实上这个满足了的欲望立即又让位于一个新的欲望, 前者是一个已经认识到的错误, 后者还是一个没有认识到的错误。”叔本华认为人的欲望是持续不断的, 欲望源自人的需求, 需求不止人的欲望就不会停止, 所以人生充满了痛苦。人生是充满欲望的, 若是欲望没有得到满足, 便会感到痛苦。若是欲望得到满足, 却会为下一个欲望而痛苦, 这样人生就是一个充满痛苦的过程。

片头字幕是这一思想的写照:“佛祖有云:旗未动, 风也未动, 是人的心自己在动。”正是这样一句话其实已经说明了影片中人物的困惑:人的欲望是人生苦恼的根源。“每个人都会经过这个阶段, 见到一座山, 就想知道山后面是什么。我很想告诉他, 可能翻过山后面, 你会发现没什么特别。回望之下, 可能会觉得这一边更好。但我知道他不会听, 以他的性格, 自己不走过又怎会甘心?”这是欧阳锋的独白, 这个独白也道出影片各个人物在不断地追求欲望的满足, 而忘记了对于生活本身的欣赏。影片中的人物因为自己的私利或者为了满足自己的欲望, 而表现出不同的生活态度。日后成为西毒的欧阳锋正是为了满足自己“我只不过不想别人比我更开心”的欲望, 不断地让自己处于痛苦之中。最终成为东邪的黄药师为了满足“我很想知道被人喜欢的感觉是怎样的”这个欲望, 不但自己伤痕累累, 而且也伤害了很多人。其实在黄药师实现自己的欲望的过程中, 他也有短暂的满足, 他得到了慕容燕的心和桃花的心, 但是他并没有获得真正的快乐, 因为他内心的欲望是绵绵不绝的, 正是这种经久不息的欲望使他一直生活在痛苦之中。

其实, 生活本身是美好的, 有合理的欲望是对的, 这样也是人生前进的动力。但是不能因为一己的不合理的欲望, 使得自己的人生处处充满痛苦。要学会忘记, 学会放手, 学会欣赏生活, 这样才能缓解现代生活带给我们的压力, 使我们人生的步调更加协调, 心灵更加温厚。这也许就是影片带给人最大的启示。

摘要：王家卫的电影《东邪西毒》终极版的哲学思想主要体现在:村上春树的“宇宙式的孤独”的哲学思想;柏格森的生命哲学的思想;海德格尔的回忆即诗的哲学思想;叔本华的“我是世界的表象”的命题以及欲望是经久不息的, 人生是充满痛苦的悲观主义思想。通过对影片哲学思想的考察, 可以得出本片的主旨是告诉人们对于不合理的欲望应该学会忘记, 学会放手, 学会欣赏生活, 这样才能缓解现代社会生活带给我们的压力。

关键词：宇宙式的孤独,生命哲学,等待,欲望

参考文献

[1].村上春树:《斯普特尼克恋人》, 上海:上海译文出版社, 2001年版, 第106页。

东邪西毒影评 第2篇

――题记

王家卫的电影大多叫好不卖座，观众常常会抱怨看不懂王家卫的电影，据此曾有人评价王家卫的电影时如是说“电影是用来看的，用来听的，用来想的，而不是用来懂的”，如果你在倾听王家卫讲故事时仅仅执着于那一份情节，那可真是暴殄天物了。诚然，王家卫只是用胶片把这场戏记录下来，而他负责记录，你负责从茫茫天地间、从人物絮语化的独白中感知若梦浮生中的得失。

最初被王家卫吸引，是因为他的《东邪西毒》，杜琪峰亦曾说，如果说王家卫只拍了一部电影，那应该是《东邪西毒》。诚然，《东邪西毒》中王家卫用最敏感尖锐的感知洞悉了现代都市人荒芜的内心，之后的影片或多或少亦承袭这一主题。而《东邪西毒》吸引我的，则是因为电影中天地一色的昏黄。

影片中使用大量空镜头的切入，如光秃秃的山、绵延不绝的沙漠与浩浩汤汤的水，全景被渲染了一种昏黄的色调，有一种霸气的苍茫，苍茫之下是一种孤独，是一份大气的孤独，孤独得使人心生绝望。

而故事则在由张国荣饰演的欧阳峰那双通达得冷漠的眼睛下一幕幕展开，我曾经试着努力去向别人陈述《东邪西毒》的故事，却发现语言其实是那么苍白无力，它的叙事整体感并不强烈，王家卫大量地运用了意识流手法，碎片式拍摄占据了主流，而如果你妄图阐述一部随意识流动而成的电影，那么你用言语所拼凑出来故事，别人听起来很可能会是一件无厘头又极其无聊的事情。

如果你想尝试着去接受王家卫的电影，最先抛开的，应该是传统电影的藩篱，甚至是道德的藩篱。

王家卫电影中角色选取都是相当边缘化，也不分好坏善恶，如影片中的杀手盲武士、夺好友妻子的黄药师，又或者是人格分裂的慕容燕/嫣等，然而王家卫并没有给角色贴上色彩的标签，也没有制造强烈的矛盾冲突，传统电影中常规叙事本应关注的矛盾冲突、本应说清前因后果的叙事要点，王家卫都语焉不详，王家卫更为关注的是事物的表象，而非事件下的深层真相，他语气平淡地去描述事物表象，使观众在浮光掠影之后产生诸多疑惑。

有反对王家卫的人认为这样拍摄视角的电影毫无意义，因是没有情节冲突、没有道德判断，我自然不能苟同。王家卫在《东邪西毒》中，更多透露的是人世不可知的哲学思考，这个世界哪有对错，哪有永恒，哪有所谓的真理真相？无论是从打斗时不断晃动的影像，还是在水波荡漾时倒映在湖面上扭曲变形的天空都体现了一种经典的“卫式犹豫”，这是一种对自我的迷茫，对时代的怀疑，欧阳峰一语中的，“我到现在才发现，我到这里这么久，却没有看清这里的天。”

我发现，与其说《东邪西毒》中看一个故事，还不如说时听一种感觉，而事实亦如此，如果你看了王家卫的电影而受了感动，那绝不是由某个动人的跌宕起伏的情节而引发的，而是因为细节片断，又或者是某段絮语化的独白在其气氛配合下使你产生心神领会的共鸣。

《东邪西毒》留下了许多脍炙人口的经典台词，那些精致细腻的独白直戳人心，那是生活中最朴实的感悟，我想大抵是要经历些事的人才会有一番体会，影片中欧阳峰一生追寻自由，对于心爱女人的爱选择了肆意挥霍，不懂得珍惜，终让女人的耐心在时间流逝中一点点地化为灰烬，女人选择了嫁给他大哥作为报复，而最终欧阳峰无论如何逃避，心魔亦如影随形。蓦然回首空翘望，独怅然，当一个人无法拥有时，你唯一可以做的就是令自己不要忘记，欧阳峰即使喝下“醉生梦死”，也无法忘记白驼山上那艳若桃花的女人。

所有看过《东邪西毒》的人大抵都无法忘记慕容嫣站在大湖中央，对着自己的倒影挥剑起舞时的凄凉，烟波浩淼，飞鸟穿梭，慕容燕与慕容嫣身影不断交错出现，我脑海中反复出现她说的那句话，“如果有一天我忍不住问你，你最喜欢的人是谁，请你一定要骗我，无论你心里有多么的不情愿，也不要告诉我，你最喜欢的人不是我”，只是有一些事，你骗得了全世界，却唯独瞒不过自己的心，不然你为何这般孤独？

《东邪西毒》中大量的内心独白的运用，使人物形象更为丰满，但同时亦体现人与人之间的隔阂，多重独白使影片中呈现了独白与独白之间对话的特征，他们渴望倾诉，却将自己的心深深地藏了起来，有些话他们更宁愿说给自己听，这体现了王家卫电影中“交流与拒绝”的情感母题。

东邪西毒,妙技巧对职场小人 第3篇

乔娜女27岁营销人员

从大学里老师讲授的“先做人后做事”，到父母叮咛的“吃亏是福”，我都把做人放到了第一位。刚来这家公司，一切都还不熟悉，自然需要其他同事的提携和帮助，于是我主动请缨去多做事。帮ANNA买午餐，替上司接孩子，帮小吴修改文案，一个月时间下来，我就和周围的同事达成了一片，感受着周围浓浓的人情味，我觉得格外的欣慰。

那天我路过洗手间，听见里面的同事在议论什么，仔细一听，原来是在说我。ANNA说：“小乔啊，哎，无事献殷勤非奸即盗，别看她表面傻乎乎的，心里精着呢。”宋主任说：“不就新来的嘛，不想做的事就让她去做好了有人替你分担还不是好事?”小吴说：“她那是明摆着要巴结上司，想顺竿爬呢，野心不小呢，还是提防着好。”……

我傻傻的站在外面，委屈的眼泪在眼眶里打转转，我难道做错什么了吗?为什么他们会这样评价我。《东方女性》分析：

首先到一家公司，你是来工作的，而不是帮你的同事工作的，摆正自己的位置，搞清楚自己的职责至关重要。别因为你是新来的，就把自己放在一个“配角”的位置上，以为帮别人可以处好人际关系，或者达到提升自己的目的。别拿自己的善心当做别人的下脚石，那样即使吃亏受委屈也没有人会同情你。

连环掌，给抢功者最有力的还击

吴文女32岁总监

我应该在一年前就当上总监了因为遇人不淑，被人抢了功，于是这个职业梦想到今年才实现。

说来挺可气的，在公司里总是有那些小人，平时深藏不露，你看不到她有什么不对的地方，甚至她比其他的同事都对你好些，于是傻傻的我掏心掏肺的与她坦诚相处，并且为了我们共同的目标废寝忘食，通宵达旦。

面对一堆复杂的数据，身为组长的小韩格外热情的请我吃饭，席间她说自己数学学得不好，我很快理会她的用意，于是花了三天三夜才将所有的数据整理出来。

身边的同事面临淘汰，小韩对我说：“你跟她熟悉，不如你跟她说—下，这样她那里面子也好过一些，我说有些难为情。”我想也没想就答应了'第二天，领导严厉批评我越权，站在身后的她—脸的无辜和同情，直到那时，我也没感觉到她有什么不对的地方，相反，因为自己的处事不周给她带来麻烦让我很内疚。

项目到了最后阶段，小韩对我说：“你熟悉电脑，你帮我到别的组搞些数据来。这是咱们自己的事情，做好了对大家都有益。”于是我拿着u盘进入别的同事的电脑盗取数据，幸好老天有眼，还没开始就让突然进门的领导打断了不然的话，我不知道结果会怎样。

到了最后时刻，这个昔日的挚友翻脸不认人了,她将功劳揽至她一个人的名下，我的血汗连同我的情谊都被一脚踢开了。

当然，这是说不清的，即使说了领导也不会相信的，即使同事相信，对我也没有—点改观之处，于是我只有忍。

真的假不了，假的真不To当她还想利用我时，我表面附和着她，暗地里我开始独立操作项目，并目将自己的意见和建议直接上报领导，一年下来，她被PK掉了，原本想澄清事实的我在领导面前什么也没有说，依然埋头做事，谁对谁错，各自的心里都有一本账，只是面对小人，不要装傻，更不要凭借自己的傻和忠诚去换取她的一点冷悯，小人冷悯的背后是更大的贪婪。

《东方女性》分析：

吃一堑长一智的道理谁都懂，问题是不能所有事都要以一定的代价换回醒悟。凡事多问自己几个为什么。她为什么要这么做，这样做的目的是什么，如果单凭着一腔热情和埋头苦干的精神，遇到栽赃陷害的主儿，你真的只有倒霉的份儿了。当然了，遇上就不要心慈手软，该还击时一定要还击，这是给对方一个提醒，也是给你一个交代。

藕有心眼，莲出淤泥而不染

陈洁女34岁董事长助理

不得不说，流言蜚语害死人。

我从一个业务员到董事长助理走过了漫长的七年之路，其中的辛酸只有我自己心里最清楚，可是身处职场，周围总有人看你不顺眼，总有人嫉妒你，总有人本着各种各样的目的要去陷害你，即使有时出于无意。

正当我面临事业如日中天时，身边悄悄的传起了关于我的种种不好的消息。就像婚外情故事一样，丈夫在外面花天酒地寻欢作乐，妻子蒙在鼓里丝毫不知。要不是IELLY告诉我，我一点都没有察觉到事态的严重性。

“她们说你作风不正，你今天的成就是靠跟老板关系暧昧才得来的，还有说你跟外面的男客户，说什么的都有，你的车也是客户给买的，甚至有传你还跟谁谁签了包养合同……”JELLY在对我说起时，我不由得五脏六腑都冒起了烟。究竞是谁在陷害我，我—定要查出这个人是谁?

小小的办公室，想找出结果并没有多大的悬念，为我四处散播谣言的是当初和我一起进公司的张杨。我纳闷了，我又没有得罪她，她为什么要这样对我，要知道她几次面临被辞掉的危机都是我在老板面前说好话帮她化解了的。究竟是为什么?

因为你比她顺啊。你比她聪明会来事，你比她会打扮，风情妩媚，你比她收入高生活优越。可你知道吗，你没有她的文凭高，你们一起来的，她也是女人，她渴望拥有你所拥有的一切，可是你有，她没有一一这就是原因。

JELLY心平气和的告诉我：女人的嫉妒心会毁掉一切。末了她补充道：对此，你必须拿出态度来，不能装傻子。

张杨坐在我的对面，局促不安。我把一份項目策划书递到她的面前：“这是我给你的一次特殊的机会，至于结果如何对你来说至关重要，你明自我的意思吗?那么，看你的了。”清者自清，浊者自浊，无论任何时候，身正不怕影子斜。

《东方女性》点评：

如果是因为你的能力而嫉妒你，那么这样的流言你应该感到欣慰。但对一个女人来说，关于作风的诋毁足够毁灭掉她的一切，这个时候，你除了摆清事实，还要告诉那个造谣者的是，仅此一次，下不为例!

编后语：

东邪西毒 第4篇

关键词：目的论,电影字幕,翻译策略《东邪西毒》

一、引言

国产影片翻译的质量好坏直接影响到中国影视文化在国际上的影响力。本文从功能翻译理论视角对字幕翻译进行研究。功能派翻译理论认为字幕翻译是有目的的行为。根据功能派“目的论”的观点,在字幕翻译中,翻译行为发起者 ——导演的意图和目标文本接受者的期待决定了字幕翻译的目的。译者依据导演的目的和译入语观众对影片的期待,选择合适的翻译策略进行翻译。本文用王家卫的电影《东邪西毒》字幕作为研究对象,是因为他的电影台词富有哲理、独具特色,该电影又有着很大的国际影响,其外文字幕功不可没。

二、字幕翻译的特点及难点

电影字幕的翻译是建立在原语文本基础上,为译入语观众提供信息,以便受众理解电影内容,达到交流的目的。

1.字幕翻译的目的在于帮助观众理解和欣赏电影。由于字幕具有即时性,因而字幕翻译必须充分考虑画面停留时间及观众的阅读速度,从而达到字幕闪现的同时被观众读懂。 同时,字幕长短有限,字幕翻译尽量保持长度一致的限制下,最大限度地实现有效交流。

2.字幕翻译应关注译入语观众的心理接受程度。不管译者采用何种翻译策略,都要高度关注观众的心理特征, 尤其是涉及到电影中与文化相关的翻译。电影原文中可能涉及许多具有浓厚语言文化色彩的表达,由于不用语言文化上的空缺和不可替代性,大大增加了电影字幕翻译的难度。例如,《东邪西毒》中讲到“醉生梦死”,涉及到文化内涵,这就要求译者在处理此类文化词时,要考虑译入语观众的接受程度,化繁为简。该影片的译者考略到译入语观众不熟悉中国的二十四节气,在翻译时采用了拼音加诠释的方法。

3.字幕翻译的译文应与电影风格保持一致。电影前后字幕一致,风格统一,因而字幕翻译译文要和电影风格保持一致。如,《东邪西毒》翻译为ashes of time,时间的灰烬,才更是王家卫想要表达的主题。影片中,弥漫颓废凄绝气息的画面,一成不变的旁白,给人一种空洞、茫然的感觉,影片围绕爱情、生死展开,似乎是有意抹去时间的概念,但每一个人的回忆和现实却离不开时间,可以说时间制造了一切, 最终却又毁灭了一切。若将“东邪西毒”直译,由于中西文化的差异,译入语观众将难以理解译文。

三、翻译目的论在字幕翻译中的应用

1.德国功能派翻译理论。20世纪70年代德国出现了从交际角度出发的功能主义翻译分析方法,其中杰出的理论家维米尔的“目的论”至关重要,对于电影字幕的翻译有着重要的指导意义。

“目的论”中有三个重要的法则,即目的规则、连贯规则、忠实规则。“连贯规则”规定了译文跟译文接受者之间的关联,即“译文必须可解释为跟译文接受者的处境具有连贯性”(Reiss & Vermeer,1984:113),“忠实规则”规定了原文和译文之间的关系,译文应尽可能地去接近原文的本质, 但同时目的论也颠覆了原文在翻译中至高无上的地位,把翻译的中心放在了译文导向上,同时赋予译者更多的权利和更大的自由。维米尔认为忠实规则从属于连贯规则,同时二者又从属于“目的论规则”。

2.目的论给我们的启示。目的论中的“连贯规则”指的是译文在译入语文化及交际情景中应该有意义,强调译入语文化以及交际情景。电影译文对于译文接受者来说必须是相关的,符合观众的处境和知识水平。“忠实规则”指的是译文对原文的“忠实”,译文应尽可能地去接近原文的本质, 但同时目的论也颠覆了原文在翻译中至高无上的地位,把翻译的中心放在了译文导向上,同时赋予译者更多的权利和更大的自由。

目的论与传统翻译理论的区别在于是否关注翻译过程中文本的目的。目的论并没有过多的关注原文和译文之间的对等,而是强调在实现期望的基础上选择翻译策略。也就是说译者可以在目的论的基础上,灵活选择具体的翻译策略,从而使译文能够帮助译入语观众理解电影内容,达到翻译发起者(通常为导演)想要的效果。

四、电影台词目的论与电影字幕英译

根据功能主义翻译理论,翻译是一种有目的的行为,需要考虑译入语接受者和客户的需要。对于字幕翻译而言,发起人(多为导演)的目的决定了译者将采取的翻译策略,而发起人的目的是基于译入语观众(外国观众)的期望。

1.导演目的及译入语观众期待。一部影片的风格和主题是由导演决定的,并且决定着向观众传达的信息。导演对电影的解读对于翻译至关重要,因而电影字幕的翻译应符合导演的目的。王家卫导演的目标不仅是取得国外电影市场的票房,更是把中国武侠文化传播出去。

译入语观众最大的期待是译入语具有诉求功能,产生与原文观众相同的感受。同时,电影字幕意在辅助观众理解电影,所以应力求简洁易懂,不占用观众过多的注意力。

2.原语和译入语文本的分析。明确导演的目的和译入语观众的期待对于字幕翻译是不够的,译者在目的论的指导下还需要对原文本进行分析,分析其语言特点,从而确定有效的翻译策略,使译文符合翻译目的。

该字幕原文的功能更侧重表情,而这部电影的字幕特色在于使用了大量的旁白,借用旁白把零散的片段串连起来。 从这些旁白中,我们可以看出影片人物的内心以及传达的电影主旨。例如电影的开篇台词,欧阳修的一段内心独白(旁白的一种),“很多年之后,我有个绰号叫做西毒。任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过什么叫做嫉妒。我不会介意其他人怎么看我,我只不过不想别人比我更开心”。“很多年之后”,是以倒叙的方式展开故事,属于现在将来时的修辞手法,具有魔幻色彩。另外,译者应注意这段内心独白反映了欧阳锋内心的孤傲与失意,这为整部影片定下了一种孤独寂寥的基调。

译文:In the years to come,I’ll be given the nickname:Malicious West.

Well,everyone can be very malicious.

If you’ve ever been jealous of someone.

I don’t care how others think of me.

It’s just that I don’t want others to be happier than I.

译文首先尊重了原文的时态,也采用了倒叙的方式,并且用词简洁,没有复杂句式、生僻词汇,因而观众可以在短时间内理解字幕。“malicious”“I don’t care”等也表现出影片人物欧阳修的孤傲。

3.翻译问题及策略。原文和译文之间的不同,导致翻译过程中存在很多障碍。诺德认为翻译中的难点可以分为四类,语用、文化、语言和特定文本。这些翻译问题的解决应按照由上到下的顺序进行解决。因为文本的类型决定了翻译风格,同时也决定了能否实现翻译目的。语用层面的问题解决后,下一层面的语言问题也可以解决。可见,目的论可以为翻译提供基本的策略,这就是为什么诺德把目的论放在首要位置。

1)语用层面:基于原文文本和译文文本环境的不同,语用上的翻译问题主要是指文本外的一些因素,比如翻译发起者、译文读者、翻译动机、翻译目的、时间、地点等。通过研究《东邪西毒》的字幕翻译,笔者发现其译文是以译语观众为导向的。这就要求翻译时需要解决文化、语言和特定文本上的问题。

2)文化层面:文化差异,包括风俗习惯、俚语等,在译入语中没有对应的说法,因而给翻译带了挑战。笔者研究该影片的翻译后,对其处理方法进行了如下总结。主要的翻译技巧有意译、删减、音译加诠释。

例1:今年因为五黄临太岁周围都有旱灾

It is the year of a total eclipse.Drought sweeps the land.

“五黄”是指风水里的五黄星,属于一颗凶星,也就是一种不吉利的说法。在中国民间,“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西,具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯”。由于“太岁”位高权重,古人对他都非常敬畏,惟恐触怒了它而于己不利。由于“太岁”一词含有很深的文化涵义,不仅在英语中没有对应的词汇,而且很难用简短的语言解释清楚,所以在有限的字幕空间和时间内准确地翻译这类词汇难度很大。因而在翻译时采用意译的策略,将其基本涵义“eclipse”(运势黯淡)指出即可。

例2:白露(BAILU – Autumn turns)立春(LICHUN – Winter fades)

二十四节气,外国观众若不熟悉中国的文化,便难以理解影片的内涵。译者直接用汉语拼音标注,保留原汁原味, 但译文接受者难以接受这样的译文,违背了连贯规则。因而为了达到译入语接受者理解译文的目的,译者又在拼音后面加上了注释,解释其所指。这样既保留了中国传统文化的神秘特色,让外国观众感受到中国文化的魅力,又尽可能地方便了外国观众的理解。

3)语言层面:两种语言在词汇、句法上存在差别。词汇、句法的结构的不同,反应了东西方人思维的差别。汉语较为委婉,先说一些铺垫,最后说出句子的重点;而英语则是先说出句子的重点。因而译者需要熟悉两种语言的差别, 改变原文的语言结构以适应译文读者。

例: 你把我妹妹藏到哪里去了?

Where are you hiding my sister?

为什么你这么肯定我收留了她?

What makes you think that?

我知道她曾经来找过你

I know you’re the person she saw

之后就没有人再见过她

Before she disappeared.

东邪西毒台词 第5篇

每个人都会坚持自己的信念，在别人看来，是浪费时间，她却觉得很重要。（曾经经常随意评论指责别人的生活，现在我知道，每个人都有自己的经历，自己的性格。别人的心，我们很难猜透，别人的信念我们或许也很难去理解，但正因为有自己的信念，每个人才独一无二，否则，就成批量玩具了。所以，走自己的路，让别人说去吧！）

从小我就懂得保护自己，我知道要想不被人拒绝，最好的办法就是先拒绝别人。（为了不受伤害，自己选择放弃，不去追求自己想追去的东西！选择逃避不是正确的态度，有些事我们不得不去面对！）

看来你的年纪也有四十出头了，这四十多年了，总有些事情你是不愿再提，有些人你不想再见了，有个人曾经对不起你。（总有那么一个人，在你心头，爱恨交织着！自己能做的也就是接受这样一个事实，然后开始新的生活！渐渐地也就会淡忘了。）

我走的时候，那个女人的眼泪在我脸上慢慢地干。不知道那个女人会不会为我流眼泪。

有些人离开之后，才会发现离开是人才是自己的最爱。（好像有很多这样的事和人）

为什么要等到失去的时候才去争取？既然是这样，我不会让他得到。（因为受过伤，所以不想原谅，即使委屈自己，也要报复。冤冤相报何时了，其实何必呢？恨一个人，会让自己更难受，大不了离他远点就得了，不在乎你的人，对方根本不会在意你的感受，去在意那些在意你的人，爱那些爱你的人。）

人的烦恼就是记性太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一天都是个新开始，你说多好。（选择性忘记，忘记那些不开心的事，说得容易做到难。越想忘记的时候，其实记得越清楚。唯一的办法就是开始新的生活，坦然接受过去失败的，难受，继续扛着呗！痛并快乐着！总有些快乐的事物存在，并值得我们去追求。）

当日你作客姑苏，我和你在桃花树下饮酒。你借醉，摸着我的脸，说如果我有一个妹妹，你一定娶她为妻。你明知道我是女儿之身，为什么要这样做。因为你的一句话，我一直等到现在，我曾经要你带我走，但是你并没有这样做，你说，你不能同时喜欢两个人，你喜欢的那个人是莫容嫣，那你为什么要喜欢另外一个女人。你知不知道我曾经去找过那个女人，因为有人说过你最喜欢的女人是她，后来我没有这样做，因为我不想证明她就是。我曾经问过自己，你最喜欢的女人是不是我，现在我已经不想再知道。如果有一天我忍不住问起，你一定要骗我，就算你的心有多么的不愿意，也不要告诉我，你最喜欢的人不是我。（对某些人来说，好像一句我喜欢你就有那么大的魅力，即使是谎言，或许更多的是自己在欺骗自己以得以寻求一种慰藉，我也曾问过你喜欢过我吗，答案是肯定的，可是我的生活依然如此，我的.人生并不会因为那样一句话得到什么改变，我和她人生的轨迹只会越来越远！）

虽然我很喜欢她，但是我始终都不想让她知道，因为我知道，得不到的东西永远是最好的。（距离产生美吧！）

以前我认为那句话很重要，因为我觉得有些话讲出来，就是一生一世，但是现在想一想，其实说与不说也没什么分别，因为有些事是会变的。我一直都以为是我自己是赢的那个，直到有一天看镜子才知道，才知道自己输了，因为在我最美好的时候，我最喜欢的人都不在我身边，如果可以重新开始，那该有多好啊。（一句话改变不了什么！你爱的人有没有和你在一起才是最重要。最美好的时候，应该和你爱的人在一起。）

其实醉生梦死只不过是她跟我开的一个玩笑。你越想知道自己是不是忘记的时候。你反而记得更清楚。（忘记是不能强求的，既然你忘不了一些事，记住吧！有回忆的人生才够精彩。）

我曾经听人说过。当你不能够再拥有的时候。你唯一可以做的。就是令自己不要忘记。（有些美好的事物，你错过了，再也得不到了，那就在脑海里永远记住吧！）

为了一个鸡蛋失去一根手指，值得吗？不值得，但我觉得痛快，这才是我自己。（性格使之然也！有那么一种人，他追求的不是物质，是一种感觉！在他看来，一种信念，一种感觉，是无法用金钱和物品来衡量的）

每个人都会经历这样一个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去，你会发觉没什么特别，再翻过来，可能会觉得这边会更好，但我知道他不会听，以他的性格，自己不走一走，又怎么会甘心呢。（是好奇吗？其实是对于未来的一种憧憬，人都期望去开拓新的世界，新的领地，追求更好的生活！也许，当你得到曾经向往的东西时，也许会觉得过去的那种生活更美好！）

漩涡之东邪西狂 第6篇

指导老师简介：李晓辉，湖南益阳市一中校刊主编，校桃花仑文学社指导老师，《创新作文》特约编辑，《小溪流》特邀指导老师。

皓月当空，群星闪烁。碧波万顷，一叶扁舟飘然远去。正是：曲终不知人在否，余音嘹亮竟还空……

皓月朗朗，碧波浩荡，潮音阵阵，不绝于耳。

一位身形奇高，须发皓白的青衫老者傲立在海边巨岩之畔，脚下横陈着一张瑶琴，长风萧萧，吹得他衣袂飘飘，猎猎作响。他极目远眺，眉宇间神色颇为凝重。但见大海茫茫，海面银光闪动，光华灿烂，数点白鸥一掠而逝。他低眉轻吟：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”吟声未止，已面露喜色，原来以他之耳力，听得隆隆潮音之中竟夹着一阵远远的啸声，约在二三里外。忽忆及从前旧事，不由得又黯然。啸声却在这瞬息之间又近了几十丈。举目一望，海天相接处隐隐可见一个黑点向这边驶来。老者展颜一笑，抽出腰中所插玉箫，运气吹动，箫音远远送将出去，与那啸声相互应和。

啸声忽低了下去，在将止未止之际，一个男子的声音清晰无比地响起，一个个字送将过来：“两忘峰出破云霄。”箫音陡变，竟随着诗句平仄而转。又听得一个好清冷寒峻的声音续道：“一舟飘度万重礁。”男子又低吟：“桃花影落飞神剑。”女子又续道：“碧海潮生按玉箫。”男子道：“畸人世外时时到。”女子道：“异卉庄中处处娇。”男子声音渐趋豪迈：“敢问江湖谁笑傲。”箫声忽绝，瑶琴铮铮两响；那老者弃箫抚琴，不待那女子接口，朗声说道：“一山更比一山高！”这句话底气充沛，送出两三里外，琴韵更转高亢激昂，最后戛然而止。那男子哈哈大笑，白浪滔滔之中，一叶小舟飘然近岸，舟头立着一男一女。男子约莫三十来岁，左臂已断，却是剑眉星目，英气焕然。身旁白衣女子雪肤花貌，神色宁适。二人身后还有一只其大无比的丑雕昂首傲立。

这二人一雕跃上岸来，舟后头的哑仆自去收拾缆绳。男子笑道：“多年不见，黄岛主功力固是精进，扌为 退谦抑更胜当年啊！”黄药师笑道：“老夫少年时固是心高气傲，年老了反当不起杨兄弟夫妇几句溢美之辞，实是感到长江后浪推前浪，一代新人胜旧人啊！”小龙女道：“黄岛主过谦了。适才与过儿忆及岛主旧句，随口咏和；岛主随声便串，度成一曲。这等精妙的乐律功夫，小女子万万不能及。”黄药师素知小龙女出语无谀，颇为得意，道：“待会儿还有一首曲子请贤伉俪品评，龙姑娘不必太谦。”三人谈谈说说，绕两忘峰，过弹指阁，到试剑亭。露湿石径，月染曲栏，修竹森森，天籁细细。亭前悬着黄药师手书的一幅对子：“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。”

黄药师道：“数十年前老夫曾与七兄、毒兄在此以乐声拼斗，历历往事，如在目前。今两位老友仙去已久，景物依旧，不由人不生梦蝶之叹。”言下不禁怅然，他与西毒欧阳峰虽颇有嫌隙，数十年前实有水火相拼之念，但人至暮年，诸事看破，恩怨早泯，是以言中竟把欧阳峰视为故人老友一般。

杨过忆及义父与洪七公在华山之巅相抱而亡，也自伤感，但心有他事，便道：“江湖纷争，红尘恩怨，原不过是梦幻。只是身处其中，不由人不当真，甚至明知不可为而为之，所以生出无数烦恼。”黄药师何等聪明，问道：“杨兄弟夫妇向来隐居古暮，不问俗事，怎地生出如此感叹？”小龙女接口道：“是啊，我们原是不问世事，但元军势如破竹，大宋岌岌可危。全真教，郭大侠，甚于一灯大师处都有飞鸽传书，邀过儿重出江湖。”黄药师笑道：“你自是不愿杨兄弟再涉足江湖了。”小龙女道：“江湖乃是非之地，一入再难脱，既如陷阱，又似漩涡，进去有什么好？”黄药师笑而不答，转向杨过道：“杨兄弟如何看呢？”杨过低头沉吟半晌道：“小子才短识浅，所言不知对也不对，请岛主指正。”黄药师颔首微笑。杨过道：“依小子之见，大宋上有昏君，下有贪官，根基已然腐朽，气数更是殆尽。纵然倾尽一己之力，也终不能力挽狂澜。然而生为大宋子民，又戴侠名，见危不救，有何面目立于天地间？我父固不义，杨家却也是忠义世家。杨过不愿人说杨门忠义至杨铁心而绝……”小龙女幽幽一声长叹。黄药师察言观色，哈哈一笑：“且不说这些尘世琐事。杨兄弟，龙姑娘，老夫回桃花岛后一向无事，新制了一曲，名为《百幻天魔曲》，老夫欲在二位身上试试此曲威力，不知可否帮忙？”

杨过轩眉笑道：“岛主当年一支《碧海潮生曲》连周伯通老前辈都抵不住，现下更是百尺竿头，更进一步啦！也罢，岛主既有此雅兴，杨过拼了这身武功废了，也要奉陪。龙儿，你捂上耳朵。”原来练武之人，尤其是练至巅峰之人，要棋逢对手极是难得。以杨过此时功力，也惟有“五绝”中人才算对手。能与黄药师一战，又不必动刀动剑，生死相搏，这自是千载难逢的好机会。只是小龙女内功远不如自己深湛，怕她受害，故先吩咐。小龙女依言捂住耳朵。

黄药师度知其意，微微一笑：“杨兄弟这可小瞧了龙姑娘。我瞧她尽可抵敌得住。”杨过对小龙女甚为关心，终是不信，道：“岛主你先撂倒了杨过再考较龙儿不迟。”黄药师也就不便勉强，将瑶琴放在一旁，运起内力，吹动玉箫。一缕柔音缓缓传出，杨过心头一凛，立即席地而坐，凝神静气，潜运内力。

数十年前黄药师的琴箫便可并称武林双绝，洪七公、欧阳峰尚不敢掉以轻心，何况在这数十年内黄药师别无俗务，惟有钻研学问以自娱，内功自是越练越深湛，论音律之学，普天之下怕也无第二人及得。加之他又精通奇门五行之术，乐曲中往往藏着五行生克变化，用以伤人内脏，取人性命于无形。这支《百幻天魔曲》更是汇入了他毕生所学，其威力远在《碧海潮生曲》之上。凡人若听得两三声便会口吐鲜血，五脏碎裂而死。既按九宫八方，又分五部，按先天法则运转，“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离”，先以角声伤脾，再以徵声伤肺，以商声伤肝，以羽声伤心，以宫声伤肾。实则以相应的乐音为外感，引动人的内脏气息倒行逆转，变相生为相克，相互攻杀。而受制之人眼前则出现种种幻象，忽喜忽悲，忽忧忽怒，时而狂笑不止，时而号啕大哭，视其受制内脏而定。如若徵调起则火旺，心火升而肺金伤，受制者便狂笑。然而黄药师内力控制也是轻重随意，收发自如，若杨过禁受不住，黄药师自也不会真的伤他。

杨过但觉箫音袅袅，如丝如缕，从四面八方如潮涌至，全身万千毛孔都在发痒，胸膛内竟如翻江倒海一般，说不出的难受。他强运内力，欲按真经法则运转内息，内息却不由自主被箫音引着在五脏间游走。生平所练的什么蛤蟆功心法，全真教内功，玉女心经，九阴真经，一门也派不上用场。全身气息皆不听使唤，不管如何强行压制引动，都是徒劳。只觉自己便如没练武的人一般。其实若非他内功精深，抵得住一时，此刻眼前早已幻象纷呈，状如癫狂了。

黄药师只是微笑，玉箫不离唇边。小龙女悄立一旁，越看越是担心，她既全部心思都在杨过身上，手便不由自主垂落下来，一步步向杨过走去。

箫音行至角调，当真是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。杨过额头大汗涌出，丹田中气流翻腾，只觉身子如坠水涡，不由自主被这股强大的水流吸入渊底，不能呼吸；眼前似有无数妖姬纤腰摆动，长袖飘舞，四面环绕，知是幻觉。虽知黄药师绝无意加害，只要出言求止，他必会停下；但杨过天性倔强孤傲，宁死也不肯认输，只是咬紧牙关硬撑，心道：“黄岛主数年前与我在伯仲之间，怎生在几年内练成了这等绝世神功？我自负剑魔传人，天下难有抗手，竟是井底之蛙了。”气势一馁，更显得左支右绌，败象已成。

正在心头大乱，一片迷茫之际，一只手拿着手绢轻轻拭去他额头上的汗水。小龙女娇柔的声音清晰无比地在他耳畔响起：“过儿，比不过黄岛主便不用比了，何苦累成这样。”杨过如五雷轰顶，心中蓦地明彻，睁开眼来，见小龙女不知何时也蹲在他身旁，手中拿着白绢，神色担忧地凝望着他。

黄药师将玉箫插入腰间，微微一笑：“杨兄弟，我说龙姑娘抵得住么。”杨过不答，闭目运功半晌，却觉得气息运转自如，并无异样，知是黄药师手下留情，站起身来一躬到地：“多谢前辈手下留情，杨过已知‘一山更比一山高’之理，再不敢口出狂言。”黄药师摇头道：“杨兄弟此言差矣。你若不狂了，岂不负了这“西狂”两字？”杨过脸上微微一红，又是一躬到地：“晚辈怎敢与前辈比肩，前辈今日的武功当是天下第一了。”

黄药师慨然叹道：“杨兄弟又差了。此曲连龙姑娘尚不能制，怎称得天下第一？”杨过愕然望着小龙女：“正是这点晚辈不懂。”

黄药师笑道：“我以此曲制住你，非是我武功强过你，乃是因为此曲取自天然，应人七情六欲而生。凡人皆有七情六欲，焉能不为所动？你一开始便是全神戒备，心中无处不有此曲，曲音一响更是全力相抗，种种念头应声而起，七情六欲自然而生，终至群魔乱舞，不能自控。而龙姑娘自幼习的是心静之术，无为之功，心中既无杂念，心魔便不起，纵有无魔之音又何伤？”

杨过恍然道：“此曲的奥秘就在于以天魔之音引动心魔？”

黄药师点头道：“不错。此曲的厉害之处更在于，心中即便只有一星半点杂念，一经魔音催动，立即越变越多，越变越杂。一情而生七情，一欲而至六欲，便如水流漩涡，如有一叶轻沾水面，立会陷入其中，愈旋愈急，愈陷愈深。如杨兄弟一开始并无他心，就只存了这点防备之心，便引出了众多魔头。”

杨过道：“那么对付此曲惟一妙法便是维持自心不乱？”

黄药师哈哈大笑：“杨兄弟悟性实高，不知这点为甚总参不破？你已有了此念，还能自心不乱么？”他振衣下亭，走至浣花溪畔，月华点点，将一溪水映得清彻透亮。他伸指将一片柳叶轻弹入水中，道：“杨兄弟你看，这柳叶陷入水涡之中，无思无欲任沉浮，你说其心是定还是乱？若是它一心求自身沉稳不乱，左挣右扎，你说其心是乱还是不乱？”

小龙女接口道：“过儿，你想入江湖，我便跟你去；若不想，咱们就回古墓。若真清静逍遥，无牵无挂，其实哪儿都一样。”

黄药师撮唇作啸，前方桃林里枝叶簌簌作响，片刻之间一头白色大鸟从溪水上方一掠而过，但见青衫晃动，衣袂飘飘，黄药师已然跨上鸟背，拱手道：“老夫失礼，不及远送，杨兄弟夫妇莫怪，哑仆自会恭送二位。两位保重，后会有期。可要记得如何对付《百幻天魔曲》。”杨过认得是郭靖夫妇的白雕，急道：“前辈哪里去？”白雕已腾空而起，振翅远翔，黄药师在空中遥遥笑道：“我那宝贝女儿女婿昨日飞雕传书要我去襄阳，为了杨兄弟之约耽搁至今，两位的疑问已解，襄阳军情危急，老夫先走一步了，天涯何处无黄土，何必故园埋枯骨。哈哈……”笑声朗朗，犹未断绝，人影却早已消失不见。