爱国需要理性范文

爱国需要理性范文（精选6篇）

爱国需要理性 第1篇

“爱国热情是一个国家和民族弥足珍贵的精神财富，但热情需要与理性有机结合，这样才能真正对国家有利。”连日来，许多网友在留言中表达了这样的共同心声。爱国需要理性，而行为的理性取决于思维的理性。那么，理性爱国，我们应该思考些什么？

面对国家利益受威胁、民族尊严受挑衅，任何一个中国人都不会无动于衷，想表达义愤之情，想做点什么，以使那些侮辱中国人、诋毁奥运会的人知道“中国人不可辱，中国不可欺”。这种初衷是朴素的、可贵的，而一个理智的人，还会充分考虑行为是否得当，导致的结果是否会背离初衷。

“理性对待发生的一切，不搞过激行动，更加努力地工作，全力配合国家办好奥运，让世界上所有的运动员感受到中国的文明、热情、友善，谣言不攻自灭”、“我们要防止被那些别有用心的人利用”、“过激行动只会陷入圈套，正中人家下怀”。网友的这些留言，体现的正是一种理性的思考与认知。

当下，一些人士对中国的不友好，对中国的指责、对奥运会的抵制等，在某种意义上说，是中国发展过程中、奥运会举办过程中所难免的。有些人认为中国发展是一种威胁，因而“不希望看到中国继续强大、继续发展”。“逢奥必扰”也是一种历史现象。基于此，我们最有力的应对，就是集中精力办好中国的事情，坚定不移地走自己的路，这样做也更符合我们的长远利益和根本利益。

一个开放的、和平的、强大的中国，只会对世界有利，也一定会受欢迎。正如不少网友说的这样：“建设国家最重要！我们要自强!”、“要以国家和民族的核心利益为基础和着眼点”、“把精力用在祖国建设上！”、“中国人争口气，建设好我们的国家，让西方人刮目相看，才是硬道理”。也只有脚踏实地、埋头苦干，坚定地发展壮大自己，我们才不会因外部的一些干扰而分心，乃至丧失宝贵的发展机遇。

今天的中国已经迈入法治的快车道，建设社会主义法治国家是中国人民的共同选择。作为一个中国人，维护法律尊严，维护文明，维护正常社会秩序，是公民的基本责任。爱国热情，作为一种神圣的道德情感，更需要依法有序理性的表达。这种对法律的尊重，更显示我们道德情感的正义与正当性。

依法表达的爱国热情更有力量。“我们可以在法律规定的范围内充分表达爱国热情”、“行使自身合法权利的同时也要尊重他人的合法权利，理性的爱国观一定是建立在守法的基础上”、“要有秩序地采用合法的方式表达自己的观点”。大学生的这些看法，展示的是一代青年学子的崭新形象。

爱国热情需要呵护，理性爱国更加宝贵。

爱国需要理性 第2篇

关于理性爱国的议论文：爱国热忱需要理性表达

山东 毕泗建

【引言篇】

为抗议日本政府“购买”中国钓鱼岛及其附属岛屿的闹剧，中国民众在一些城市举行了游行示威活动。这种爱国热情弥足珍贵，表明了中国人民在领土和主权问题上绝不退让的态度。但是，个别地方不法分子混入其中进行打砸抢烧，一些日资企业受到冲击，不少日系车辆被损毁。进行打砸抢烧的虽然只是少数人，但执法部门也应予以重视，予以严厉打击。近日，深圳警方证实，有4名人员因打砸行为违反《治安管理处罚法》，已被检察院批捕。广州、西安等地警方也表态，对打砸抢等违法者，将依法查处。肆意妄为的打砸抢烧行为，不但无损日本反华势力，反而给中国民众造成了严重的财产损失和心理阴影。如果个别人的爱国行动已经让大多数国民感到不安，那么这种爱国行为已经走向了它的反面。

【回音壁】

日前，在国内一些城市陆续发生了涉日游行活动。各地媒体纷纷刊发评论文章，呼吁理性，依法表达爱国热情。

1.《新京报》刊发社论《爱国就应做理性守法的公民》，指出民众在表达爱国热情的同时，也要意识到，要理性爱国、文明爱国、守法爱国。爱国，不需要民粹和暴力，不需要以牺牲国内正常社会秩序为代价;爱国，必须向“打砸抢”说不。

不能说，因为爱国，就可以为所欲为，无法无天;不能说，在保钓问题上，以维护国家利益为借口，就可以抛弃法律，就可以伤害其他公民的合法权益。《新京报》强调，爱国不是让国家更糟糕，而是为了让国家更美好。民众在表达爱国热情时，理性而守法，才值得称赞，才能向外界展示一个国家强大的内在力量。

2.《西安日报》刊发评论员文章《理性依法表达爱国热情》，文章指出，我们主张公众依法理性表达爱国热情，要以大局为重，冷静理性、依法有序地表达爱国情感，自觉维护正常的工作、生活、学习和社会秩序。千万不能做亲者痛、仇者快的事情，我们对非理性、违反法规的行为是不赞成的。

3. 《湖南日报》《潇湘晨报》《长沙晚报》《株洲晚报》等共同刊发评论员文章《依法理性表达爱国热情》，指出中国是一个法治国家，我们要建设法治湖南。在日本政府做出侵犯我主权行为时，我们当然要亮出自己的态度。但爱国应该在中国法律框架内进行，僭越法律底线的“爱国”行为只能授人以柄，损害国家形象，损害法治湖南形象，使亲者痛、仇者快。有关部门也将依法追究打砸者的法律和经济责任。

4.《半岛都市报》刊发半岛时评《遵守法律是爱国的基础和底线》，指出，违法犯罪的虽是个别人，却让整个光明正大的爱国行为蒙羞。表达爱国之情，天经地义，但爱国绝不是僭越法律的借口，否则爱国行为就会异化为犯罪。再强烈的爱国情感，也不能逾越法律，遵守法律是爱国行为的基础和底线。

评论强调，个人合法财产受到国家法律的严格保护，对他人合法财产的肆意打砸和焚烧，已经涉嫌“故意毁坏财产罪”或“寻衅滋事罪”，必须依法惩处。再强烈的.爱国情感，也不能逾越法律。借爱国之名的违法犯罪行为，不仅无法真正维护国家的尊严，反而会让国家蒙羞。大时代需要大国民，只有坚守法律底线、理性爱国的人民，才能共同托举起一个真正强大的中国，获得不怒自威的尊严。

5. 《深圳晶报》刊发社论《违法必受制裁，暴行必予制止》，指出暴行不因为与爱国有关而变得可爱，暴徒也不因为同爱国沾边而不再面目狰狞。以爱国为幌子以达到不可告人目的的暴徒们，更显得阴险卑劣，更值得人们警惕。暴行裹挟爱国非国家之福，乃国家之耻。真正的爱国者，绝不会以加深同胞恐惧、践踏他人权益的方式来表达自己的爱国热情。

6. 《南方日报》刊发评论员文章《把爱国热情转化为强国行动》，指出，无论过去、现在还是将来，保持冷静的头脑，理性、合法地表达爱国情感，才是真正对国家、对民族高度负责的态度，在国际斗争中更是如此。在钓鱼岛问题上与日本右翼势力的斗争，既是捍卫主权与领土完整的斗争，也是捍卫国际正义、捍卫世界反法西斯胜利成果和国际法尊严的斗争。在这场斗争中，只有理性、合法的爱国行动，才能占领国际法与国际道义的制高点，才能取得捍卫主权与领土完整的最终胜利。

【理性篇】

爱国和害国，只有一步之遥

冯雪梅

日本政府罔顾历史，非法“购买”钓鱼岛，公然侵犯中国领土主权，激起中国民众的愤怒和不满。几天来，我国不少城市都爆发了针对日本的示威游行。

从不断更新的微博中可以看到这些抗议活动的进展，然而，我们需要反思的是，在表达爱国热情的同时，如何能做到冷静克制、保持理性。

被掀翻的汽车、冒烟的街道、暴戾的表情――当日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入“暴徒化”，并预测会给中国社会带来动荡时， “非理性”的抗议，正中以石原慎太郎为代表的日本右翼势力的“下怀”。

泄愤式的爱国，保卫不了钓鱼岛，更保卫不了国家利益、民族尊严。失去了对法律底线的恪守，激情会使人变成恶魔。 (作文大全 )“义愤填膺”地打砸同胞的汽车、“同仇敌忾”地围攻在华日本人、吃霸王餐、抢劫店铺这些暴行，跟爱国毫不沾边。

砸车，损害的是公民的个人财产;袭击日餐店，累及无辜;抵制日货，也让国货一并受损。在全球化之下，各国的经济已经彼此渗透融合，不由分说地抵制，很可能导致“玉石俱焚”。

爱国和害国，有时只有一步之遥，理性是二者的分界线。钓鱼岛之争以及中日关系，错综复杂，绝非“匹夫之勇”所能了断。愤怒和冲动，不是解决问题之道。保持理性，才能应对复杂的局面，才能获得支持和尊重。而一旦偏离了理性，再理直气壮的诉求，也会在“闹剧”中化为乌有。以此来审视此次游行，在谴责一些暴力行为的同时，也应向那些理性的参与者致敬。

爱国，不是喊喊口号，图一时之快，国与国之间的利益之争，最终是综合国力的较量。

让我们记住一个年轻人的话。他说：我们要抵制日货，并不是要砸自己的日货，我们在各行各业都要比它做得好，我们的官员，比他们的廉洁;我们的街道，比他们的干净;我们的桥，比他们的结实;我们的年轻人，比他们更有未来，更有希望。

(摘自9月17日《中国青年报》，有删改)

【反思篇】

我们怎样保卫钓亟岛

斯壮

今天，国内许多地方发生了涉日游行活动。其中，一些人非理性的行为让人感到遗憾。有日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入“暴徒化”，并预测会给中国社会带来动荡。

没有谁会怀疑祖国遭受欺侮时涌动的爱国激情，没有谁不能理解当祖国遭遇挑衅后同胞们的愤懑与抗争。因为，一个没有血性的民族注定要被欺凌，一个永远“韬光养晦”的国家必然受气挨打。但是，有一个残酷的问题，我们不得不面对一靠那些失去理性的行为，我们可以保卫钓鱼岛吗?其实，每个人心中都有答案。

所谓“中国人一天不买日货，日本一半以上的工厂就要倒闭;中国人半个月不买日货，日本人整个工业支柱就要彻底垮台”的宣示，不过是血脉贲张的幻觉，地球村下“绝缘”作用能有几何?而一大群人围住同胞的合法财产，貌若“大义凛然”地破坏，除了让法治文明蒙羞，只会让饱受其害的手足受伤。一大群人围住在华的日本公民，看似是“同仇敌忾”的讨伐，其实是自降身价的冲动，正中日本右翼政客千方百计挑起事端的下怀。

理是理，非是非。失去理性的暴行，与日本政客的蛮不讲理又有何异?丧失理智的拳头，吓不走嚣张的恶犬。泄愤式的“爱国”表达，只能让贼人偷笑、外交被动、同胞伤心。

自日本不顾中方交涉于209月10日宣布“购岛”计划以来，中国政府从发表官方声明，到划定钓鱼岛及其附属岛屿领海基线;从派出海监船开展维权巡航执法，到驳回日本方面无理抗议;从向各国驻华使节作专门通报，到向联合国提交领海基点基线坐标表和海图，等等，无一不体现了尊重国际规则和国际惯例、努力通过外交途径解决问题的诚意和态度。

“得道多助，失道寡助。”捍卫祖国的核心利益，是一场道义的较量，一场正义与否的交锋，我们不能被日本的无赖牵着鼻子走。全球化的今天，我们应让世界看到，和平崛起的中国，政府治理在进步，国民素质在提升。大时代需要大国民，日本右翼最惧怕中国国民的强大。理性爱国、奋力强国、精心治国，才能真正捍卫国家和民族的尊严。

(摘自年9月15日“人民网”)

【结束语】

在信息传播异常迅速的今天，这些打砸抢烧行为已经被世界上其他国家的民众看得清清楚楚。他们一定会感到费解，理性、文明、法治等大多数国家普遍接受和尊崇的观念何以受到公然挑衅?少数不法分子的破坏行为，给一些别有用心的人以口实，抹黑了我们的国家形象。那些以爱国名义打砸抢烧的人，实在是害国之人。

爱国需要理性 第3篇

近期, “理性爱国派”正展开对《中国不高兴》一书的围剿, 但其作为, 不见得比他们批判的“狭隘民族主义”更理性更高尚。

不否认, 这是一本炒作色彩浓厚的书。从书名到内标题, 一系列大胆的判断、反对的姿态和刺激的口号, 明显是为迎合炒作和畅销而设计。因为是5人对话的整理稿, 缺少书写体的严谨、理性和逻辑, 信马由缰地胡吹乱侃, 加上5人观点极其一致, 很容易陷入互相强化、互相吹捧、互相论证、极端自恋的自闭状态。许多观点与《中国可以说不》相比, 没有什么长进, 无非是将“生存空间理论”“社会达尔文主义”“国家主义”等进行了一番“老黄瓜刷绿漆”的技术操作:为中国臆想了无数个敌人, 作了无数个没有数据支撑的大胆判断, 骂了无数个自由派精英, 主流媒体都是文艺腔和太监腔, 时刻准备战争等等。

但是, 此书也并非一无是处, 其间不乏深刻洞见和理性判断。比如, 黄纪苏对民主的判断就很睿智, 他从功用、能力和价值3个维度分析了“民主是个好东西”;比如, 对一些媒体和精英的逆向种族主义的批评也很到位, 一些精英“逢中必反”, 一些媒体毫不尊重事实地美化欧美、丑化自己国家, 这些倾向都值得深思。其对大时代、大目标的追寻, 对内忧外患的判断, 对“内修人权”的强调, 也都非常有意义。

针对此书的批评, 应该建立在了解对方观点的基础上, 这才是真正理性、开放的态度既然在“爱国”上有共识, 都是为了民族和国家利益, 只是角度和方式不同, 有什么不能沟通的呢?可许多自命为“理性爱国派”的人并没有这样做, 而是以一种习惯性的不屑和傲慢来对待“不高兴”的声音, 仅凭自己的感觉和偏见匆匆忙忙开始了骂战。比如, 一位批评者接受媒体采访时

文◎曹林

就称, 自己买了一本, 但翻了一下就没再看不屑和鄙视之情溢于言表。既然根本没看, 你的批评以什么为依据, 你凭什么就说人家“不理性”?

很多人并不懂得“批评之道”, 还不习惯摆事实、讲道理, 更缺少对“异见”的尊重事实上, 许多“理性爱国派”正是如此, 理性成为他们砍人的一把刀。反对你, 就给你贴上一个“非理性”的标签, 扣上一个“狭隘民族主义”“器物爱国主义”的大帽子, 没有交流和沟通, 专盯别人偏激的只言片语大发议论, 然后就霸道地开始自己那套关于自由和民主自说自话的演讲, 自以为掌握着真理。所谓“理性”, 不过是一种对语词的垄断, 而不是真正的以理服人动不动就骂别人是“左愤”, 其实自己何尝不是“右愤”呢?

去年, 大学生抵制家乐福时, 我曾写过一篇《抵制家乐福:真情可嘉, 理性不足》的文章, 细说抵制的不理性。不想竟遭到了一些“理性派”的嘲笑:用得着跟那些“脑残”讲这些道理么, 真是废话连篇。既然自诩理性, 为什么不讲道理呢, 为什么要简单粗暴地全盘否定对方呢, 为什么对对方本能的爱国情感缺少基本尊重呢?

许多时候, 那些所谓“狭隘民族主义者”的偏激和偏执, 都是被霸道的“理性爱国派”逼出来的。自命理性者打压不同声音的霸道, 刺激着“非理性者”朝着更偏激的路向走。中国狭隘民族主义的崛起并被底层认同, 一大半责任要归咎于那些自命理性者对不同声音的粗暴打压。许多时候“不理性”的爱国, 是对一些过度理性、伪理性、奴才理性的应激反应。

理性在中国被许多人嗤之以鼻, 因为这个词被自命理性者弄脏了, 许多“垄断着理性阐释权的人”本身并不讲理。社会舆论被裹挟着往“网愤”的路径上狂奔, “右愤”们抨击“左愤”“专制, 容不得不同观点”, 可他们获得主流话语权后, 在打压异见上更登峰造极。我很佩服秦晖教授, 他也许是惟一一位获得左右认同的学者, 为什么?因为他能倾听双方的声音, 能看到民族主义中合理的东西, 能反思自由主义在民族利益上的欠缺, 并努力调和左右冲突、尝试一种公正为本的第三条道路没有沦为狂热的、听不得任何不同声音、只承认自己自由的“自由专制主义”。

中国需要理性, 爱国需要理性, 而理性的本体承诺在于, 不谋求话语霸道、平心静气地沟通, 而不是把理性当作打人的棍子, 到处挥舞。

抵制暴力，理性爱国 第4篇

前不久看一笑话，说的是一个英菲尼迪的车主从车库出来后刹然间发现眼前站着一排怒汉个个手持家伙，车主心想这下坏了，爱车是不保了，只见带头大哥面目狰狞地冲上来后突然挥手一摆，欢喜的转头告知身后操家伙而来的兄弟，“住手，是奇瑞！”遂一众人乌泱泱散去。

今天大街上，反日口号可以很凶狠，日本国旗可以狠狠地烧，都是一种民族伤痛宣泄的方式，但无目的地摧毁自己人的私有财产——砸日系汽车，被狂怒的人群所拥护，此行为简直就是愚蠢。为了安抚那颗无处安放的“爱国心”而直接造成了车主重大的经济损失，临街乱砸，而拒不赔偿，如果车主在车里放有巨资被偷，这又是谁的责任呢？实在是反日不成，还恶化国人之间的关系。砸了同胞的车，同胞的财产受到损失，心受到伤害；这种蠢行的图片迅速传遍世界各大网站，爱国游行形象受损，中国形象受损，日本那些右翼分子一定偷着乐。如此蠢行，不是爱国，而是害国——这样的“爱国”永远无法得到喝彩，只会让真正的爱国者感到羞愧。

没有谁会怀疑祖国遭受欺侮时涌动的爱国激情，没有谁不能理解当祖国遭遇挑衅后同胞们的愤懑与抗争。因为，一个没有血性的民族注定要被欺凌，一个永远韬光养晦的国家必然受气挨打。但是，靠那些失去理性的行为，我们可以保卫钓鱼岛吗？其实，每个人心里都有答案。失去理性的暴行，这与日本政客的蛮不讲理又有何异？丧失理智的拳头，吓不走嚣张的恶犬。泄愤式的“爱国”表达，只能让贼人偷笑、同胞伤心。

中国目前的国力，已经超过日本，只是钓鱼岛问题太复杂，牵引的各方利益纠葛太多，力量对比中国仍不足，所以有拖就不打，让时间来为我们争取筹码。但中国政府对日是自信的，日货在大陆的意义，已经与普通商品无异，是大陆根据经济开放政策和WTO規则对日贸易的实物，不是对华侵略的象征，是中日交流的客观需要，属于经济行为，与政治牵涉很小。日货在大陆的横行，也逐渐式微，今年来更是被国产货和韩国，德国货挤压得丢城失地，若继续发展下去，国人不必抵制，日货也将消亡，这是自然发展的结果，毛爷爷说得好，风物长宜放眼量，放日货进来又如何，与狼共舞，国货才能刺激壮大，人为抵制，只会是闭关锁国的再现。日货是在国际大舞台上拼杀的，国货不能在温室中借民族主义的口号生存，该正面较量的，必须放手去碰。且中国政府不傻，每个核心领域的民族工业，都有所保护和扶持的，国人不必杞人忧天。

爱国需要理性 第5篇

在此之前我们应当明确我们问题的细节：大学生——高等院校的学生，享受着优越高等教育机会，享受着未来光明的前途；爱国——热爱伟大的中华人民共和国；如何——用何种方式，什么行动去热爱我们的祖国。

主流意见一：大学生爱国就要落到实处！

爱国不是用说的，是实实在在做的，并不是我们每个人每天说几遍爱国，我们就真的爱国了。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，大学生理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么？国在哪里？”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。具体到大学生，可以利用自己的优势、利用假期去贫困地区支教，可以投身到服务社区的大潮中去，也可以利用自己所在的学生组织，学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。当然每一个大学生切切实实的去关心身边的每一位同学，让这份爱国之心一传十、十传百的推广开更是爱国的良好表现。我们大学生每年享受着国家那么多的教育补贴，教育基金，我们有义务积极地为祖国做出我们应有的贡献。

主流意见二：大学生爱国就应当老老实实的学习

大学生是什么？大学生是社会优秀的人才，是国家每年花大量人财物力着重培养的国家栋梁，是国家未来的希望。现在我们的前辈们在努力建设着我们的国家，我们的任务在于未来，我们的价值也将在未来得以体现，所以我们没有必要过早的就深入到爱国主义的实践中去以至于耽误了学业，只要我们心中有国家，有民族，只要我们有效地利用好国家给与我们的优越的受教育机会，抓紧时间学好真功夫，尽早将自己锻炼成为有用的、能为国家做出切实贡献的人才，那么我们就算是爱国了。而这种爱国才算得上是真真正正的爱国，真真正正的想国家所想，急国家所急的爱国。

主流意见三：大学生爱国尽力就好

在国家需要的时候不退缩，在空闲的时间抓紧时间完善自己，增长知识，大学生既不应当一门心思的将全部注意力都集中在如何去爱国上，更不能全然不顾国家的现实需要，只顾自己的学业。当有同学需要帮助时，我们能尽力伸出自己的双手；当有贫困山区的孩子需要老师时，我们能够牺牲自己玩乐的假期去支教，给他们以温暖，给自己以锻炼；当社区的爷爷奶奶有需要时我们能够主动联系身边的同学一同去给与问候和帮助，这就够了。我们没有必要去绞尽脑汁地思考“我该如何爱国”，既然有美丽的邂逅我们又何必去苛求故意的“巧合”呢。而我们余下的大部分时间可以用来好好的学习知识，拓展知识，为将自己完善成为国家栋梁而努力。

爱国需要理性 第6篇

“位卑未敢忘忧国”，面对“藏独”分子破坏奥运的行径，面对西方某些媒体歪曲事实的报道，亿万中国人民用自己的言行表达了自己的愤慨和不满，让我们再次感受到中华民族的团结与力量，感受到每个中华儿女对国家和民族那浓烈而纯净的热爱。毫无疑问，这种爱国热情是弥足珍贵的，是一种值得赞赏的伟大情感。但是，要使爱国热情发挥积极作用，使之成为一种推动社会进步的巨大力量，我们还必须将爱国热情纳入理性的通道，使这种爱国热情更加理性、宽容和开放，更加符合国家和民族的利益。

古老的中国经历了多少坎坷与磨难，如今，她正走在大国崛起的征途中。经过30年的改革开放，中国发生了天翻地覆、日新月异的变化，综合国力不断增强，在国际上发挥着越来越重要的作用。我们应该意识到，中国已经不再是往日那个贫穷、落后、愚昧的那个中国，而是一个文明、发展、强大的的新中国。作为世界公认的大国，我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信，在爱国热情的表达上也当如此。当今的世界是一个广泛联系的世界，改革开放已成为我们的基本国策。在这种世界格局背景下，一方面，我们要坚定自己信念，走自己的路，让自己真正强大起来；另一方面，我们必须加大改革步伐，以更加开放的意识与胸怀，融入世界，共享人类文明成果。

没有什么比爱国情感更为珍贵，也没有力量什么比理性更为强大。爱国热情与理性并不矛盾，我们需要爱国的热情，我们更需要爱国的理性，这是引导爱国热情，使其发挥更大功效的客观条件。中国是一个法治国家，是一个文明国家，广大爱国公民表达维护祖国统一的情感和反对“藏独”的诉求，均应依法进行、理性进行。爱国热情既体现在对祖国、对民族、对人民的深厚情感上，更体现在为祖国的繁荣、民族的振兴、人民的富裕而不懈奋斗的实际行动中。只有在法律的框架下，合法有序地表达，才是理性的爱国；只有把自己的事情办好，把自己的国家建设好，才是最大的爱国。