爱祖国的童谣范文

爱祖国的童谣范文（精选16篇）

爱祖国的童谣 第1篇

关于爱祖国的童谣

关于爱祖国的童谣

（一）黄河的羊皮筏子是我血脉里的祖宗 长城的秦砖汉瓦是我肩膀上的父母 从半坡氏的鱼罐里孵出

我是中国，我是黄土捏就的生命 额纹记写沧海桑田 指茧沉淀黄天厚土

从秦嬴政的阿房宫废墟下爬出 我是中国，我是不到的大旌 头顶粗糙的女娲补过的天空 脚踏粘稠的大禹舔过的沼泽 从火辣辣的击壤歌中走出

我是中国，我是十五国风的诗经 在干戈与玉帛之间我只选择土地 在爵位与权力之间我只求得无名

从红柳塞北绿稻江南的神农氏的皇历上跑出 我是中国，我是代代相传的刀耕火种 黄皮肤下龙的骨骼 粗喉咙里凤的鸣声

从夏商至明清两千年长夜奔出

我是中国，我是岩石缝里升起的黎明 千年的睡狮已经苏醒 我古老的志气已经苏醒

从东亚病夫旗子的囹圄中闯出 我是中国，我是万劫不死的龙种 关于爱祖国的童谣

（二）爱国人士千千万，值得我们去称赞。虎门销烟林则徐，辛亥革命孙中山。抗美援朝黄继光，舍己为国邱少云。水稻之父袁隆平，两弹元勋邓稼先。伟大主席毛泽东，领导中国快发展。如今社会生活好，伟大先烈忘不了。学习他们爱国情，共创祖国新明天。祖国发展靠我们，新一代的青少年。关于爱祖国的童谣

（三）东方红、太阳升，祖国腾飞似巨龙； 城乡经济大发展，>和谐社会乐融融。民族团结如磐石，统一祖国要坚持； 热爱祖国最光荣，危害祖国最可耻。爱祖国、爱人民，为人服务要热情；

多给集体作好事，常为社会献爱心。

公益活动莫松弛，扶老携幼做好事；

服务人民最光荣，背离人民最可耻。

爱祖国的童谣 第2篇

金燕

祖国祖国告诉你，江口旧貌改新衣；

高楼大道来聚集，武陵梵净显神奇。

家乡家乡我爱你，从小立志勤学习； 长大为您争口气，让您变得更富裕。

爱祖国的童谣 第3篇

(一) 教师督促。以个二级学院为单位, 每个学院都有一个专门负责学风建设的辅导员老师。为了更好地督促学院学风建设, 学院要求辅导员老师学期之初第一堂课, 辅导员必须到场听课, 每周至少听课4学时, 了解、督促学生学习。以辅导员为单位开展演讲比赛、知识竞赛、 技能大赛等多彩丰富的主题活动, 激发学生的学习兴趣。

(二) 学生自管。学院学生总会会、二级学院学生会分设学习部, 主要负责学生日常学习管理和督促工作。学生会学习部在全院范围内抽查学生上课情况, 组织开展读书交流、专家报告、晚课选修等工作。学生们在知道老师的帮助下, 在全院范围内推广中国第一档电视公开节目开讲了以及网易公开课ted等课程的精华内容, 引导学生树立正确的人生观, 重视学习、爱上学习。

(三) 制度扶持。各个学院会根据学生专业不同提出不同的专业学习目标, 如临床学院对临床学生开展三段式教学, 结合临床执业医生资格考试模式, 将临床学院专业阶段式考试分为三个阶段。学院也加大了奖学金的力度, 除了学院综合奖学金, 还开设了学习进步奖、杰出医学生、等众多的鼓励制度, 鼓励学生“爱学习”。

二、以“爱劳动”为主题开设劳动课

(一) 劳动课的起始。辽宁何氏医学院为了能够培养“全人格”的人才, 为了能够更好地让学生体会到劳动的价值、劳动的光荣、对劳动者的敬畏, 学院在2013年在2013级本、专科所有学生中开设了劳动课, 主要是利用学生空课的时间, 让学校的后勤、保卫等工作人员带领学生们去学习一些日常的劳动, 比如拖地、擦玻璃、剪草坪等简单的劳动。

(二) 劳动课的完善。针对于劳动课出现的一系列问题, 学院领导在2014年新生报到之前做了一系列的整改措施, 将劳动课设置为为期一周的必修考查课, 给予相应的学分。全校新生, 分成若干小组, 分别的不同教学周上劳动课, 在课表中有明确的说明和规定。所有的参加劳动课的学生分成若干小组分别在教学楼、寝室楼、室外、保安巡逻等岗位由校园的工作人员讲解和指导, 并根据学生的表现给出相应的分数。

(三) 劳动课的效果。经过了一段时间的完善和稳定, 辽宁何氏医学院的劳动课在2013级、2014级、2015级成功开设, 取得了非常大的成效。孩子们再劳动课分享大会上纷纷表示感受到劳动者的不容易, 并承诺爱护校园环境、增加了消防安全的意识, 并且表示以后一定要严格要求自己, 珍惜学弟学妹的劳动成果, 给学弟学妹做榜样!

三、以“爱祖国”为目的策划系列活动

(一) 参观历史博物馆。辽宁何氏医学院位于沈阳市东陵区, 沈阳918历史博物馆、抚顺战犯纪念馆、阜新“万人坑”等历史纪念博物馆是党员骨干积极分子入学初就会利用课余时间带领大家去参观和学习的地方, 就是为了对大一新生开展爱国主义教育。

(二) 组织纪念日特色活动。学院在感恩节的时候, 各个学院会组织感恩节晚会, 借此主题, 感谢祖国、学院、家人对孩子的培养, 所有的节目都是围绕着感恩去展开, 从而激发学生的爱国之情。通过一些集体活动, 潜移默化的对学生进行爱国教育。

(三) 假期社会实践“红色之旅”。在学生寒暑假的时候, 会有专门的知道老师带领孩子们去进行社会实践。通过社会实践, 学生们更好地了解到社会现实, 学会了感恩, 学会了奉献, 深刻的体会到“有国才有家”。

四、辽宁何氏医学院开展“三爱”教育的成果反思

(一) 营造“三爱”教育校园文化。高校应该通过自己的官网、 官方微博、微信平台营造良好的校园文化。高校的教师、思政工作者、辅导员应该积极参与研究“三爱”课题, 加强理论的学习, 注意言传身教, 身体力行, 从教学、思想工作实践中践行社会主义核心价值观。高校团委应该通过多种信息平台, 开展多种多样的主题日活动, 展开调研, 组织主题班会, 红歌会, 用学生们更喜欢的方式来进行“三爱”教育。

(二) 规范“三爱”教育活动方式。笔者认为“三爱”教育应该纳入整个人才培养的体系, 应该多

开设专门的讲座、社会实践, 甚至教材编写, 课程教育目标中也要渗透“三爱”教育, 鼓励学生在学术研究、志愿服务方面有所突破, 应该像劳动课一样, 将“三爱”教育列为大学生的必修课, 利用休息时间发挥先进作用, 让学生投入到社会实践中去。

(三) 内化“三爱”教育精神实质。学校应该注重引导学生自主内化“三爱”教育, 将“三爱”教育精神渗透到细小的学习和生活中去。如开设劳动课之余, 高校可以把劳动课结束的后续活动开展起来, 爱护公共设施, 文明寝室, 维护公共环境等来督促学生;把爱学习落到自己的专业课和自己课外兴趣学习等等。把爱祖国落实到关注时事政治, 不随意评论、转发一些不实消息, 不冲动、盲目参与政治活动上。

摘要：本文以辽宁何氏医学院为例, 通过文献法、问卷调查法、访谈法等多种研究方法对学院开展“三爱”教育活动方式进行研究, 希望在总结中提高和反思, 供其他高校借鉴和学习, 也希望同行可以相互探讨和学习, 建立民办高校“三爱”教育活动方式的长效机制, 从而促进民办高校学生自觉践行社会主义核心价值观, 进而提高民办高等教育人才培养质量。

关键词：“三爱”教育,民办高校,大学生思想政治教育

参考文献

[1]朱剑松, 宋刚.论高校日常思想政治教育的科学化[J].思想理论教育导刊.2013 (10) .

用爱培育祖国的花朵 第4篇

一、爱是无穷的力量

爱的力量是无穷的，世界因愛而改变。鸟儿因得到妈妈的爱，便由一个光秃秃的红孩儿长成一只羽翼丰满、展翅高飞的健将；小树苗因得到了阳光、雨露、土壤的爱，才能长成一棵棵参天大树，长成建设高楼大厦的栋梁；四川汶川大地震的灾民因得到了白衣天使的爱，他们得以重生，因得到全国人民的爱，他们得以重建家园、安居乐业，让满目疮痍、无家可归的灾情销声匿迹。这难道不是爱的无穷力量吗？

二、爱是教育的灵魂

“爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。”然而，在现实生活中有些老师除了对学生大呼小叫、批评指责外，还会轻微的体罚。例如罚站、打小手等。其实，正当孩子们被责骂、罚站、打小手时，他們满心是惊慌与恐惧，老师在他们眼里就是一只凶恶的狼。一只受惊的小羊怎么可能来得及反思，进而达到“知错就改”的程度呢？再说，把学生罚站在教室门外，他能听到老师的讲课吗？这节课对他们言岂不是一无所获？还谈什么向课堂四十分钟要质量？这是要质量的教育吗？荒谬！伟大的文学家高尔基说：“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育好孩子。”试问这样的手段能教育好孩子吗？这是真正的教育吗？这样的教育岂不是在背道而驰？

三、爱是赞美与赏识

作为教师，首先必须具有赞美之心、具有赏识之光，要饱含深情的用心、用眼去赞美和赏识每一个学生。著名心理学家鲁道夫·德晋克斯说：“孩子需要赞美，正如植物需要水分。”赏识就像生命中的阳光、空气和水一样是必不可少的，每个学生都希望自己是成功者，都希望着收获肯定和赞美。教师要用真诚的爱心去播撒赏识的种子，对那些学困生、留守生更要多多关注，付出更多的爱心，使他们敏感脆弱的心灵不再受伤，享受着生活中的种种美好，感受着师爱的温暖，咀嚼着友爱的芬芳，从而热爱学习，热爱生活，奋发向上。

四、爱是宽容与奉献

记得那年，小梦上学常常迟到，当她第三次迟到时，我用一支竹筷打了她的手掌3下，她仍没有“知错就改”，继续迟到。我又一次打了她的手掌。后来，她外公亲自到学校找我进谏，他和颜悦色地说：“老师，小梦她害怕你打她的小手，这几天，只要她上学晚一点，她就不敢上学，非嚷着要我送，我不送她坚决不来。我想请您即使她迟到了也要原谅她，试试看，她会不会有所好转。”听了老人的肺腑之言，我感到面红耳赤，反思到：天哪！原来，受过高等教育的我竟然远远不如一位毫无文化的老翁。我虚心接受了他的建议。此法居然灵了，小梦在日后令我刮目相看，竟没有一次迟到，而且，几乎每次测试她都达到目标分。这让我第一次尝到了宽容的喜悦。

记得公公给我们讲，我们的堂弟（东东）小时候去偷了他的三毛钱，被公公逮了个正着，他吓得尿尿了。但是公公并不像我们一样凶，反而是爱抚地把他从房间抱出来说：“小东东嘴馋了，拿好钱，大伯带你去买糖吃，以后别到大伯的房间拿钱好吗？”从那以后，东东连一根针都没有帮别人家拿过。爱的力量就是这么微妙，宽容与奉献能成就一个人的成长。

记得婆婆对我说：“千万不能打别人家的孩子，孩子学习再差，他们也是父母的心肝。再说，差生本来就怕学习，你还打他、骂他，他就更害怕学习，这样，怎么会学得好呢？”

“三人行必有我师，择期善者而从之。”学生家长、公公、婆婆都是我的榜样，他们能设身处地的去为孩子着想，他们让我明白了教育的真谛：“孩子需要爱，特别是当孩子不值得爱的时候。”

“爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教。请收回我们体罚的小手，请闭上我们变相体罚的小口，坚信“爱是无穷的力量”、“爱是教育的灵魂”、“爱是赞美与赏识”“爱是宽容与奉献”。切实践行用爱的目光、用爱的微笑与孩子们相处，用爱的语言激励孩子，用爱的行动感染孩子，用爱的教育尊重和理解孩子，用爱培育祖国的花朵！

热爱祖国的童谣 第5篇

妈妈是我的.妈妈，

姥姥是妈妈的妈妈，

奶奶是爸爸的妈妈。

亲爱的祖国，

是大家的妈妈!

国旗

国旗国旗真美丽，

五颗金星照大地。

我愿变只小鸽子，

飞上蓝天亲亲你。

国旗

国旗国旗红又红，

国旗上面五颗星，

国旗国旗我爱你，

我们向你敬个礼。

从小爱祖国

鸟儿爱蓝天，

鱼儿爱江河;

蚯蚓爱泥土，

蜜蜂爱花朵;

我们好儿童，

从小爱祖国。

祖国祖国我们爱你

小小蜡笔穿花衣，

红黄蓝绿多美丽。

小朋友们多么欢喜，

画个图画比一比。

画小鸟飞在蓝天里，

画小草长在春天里。

你画太阳我画国旗，

有关热爱祖国的童谣 第6篇

五十六个民族是一家。

各族人民心向党，

抓紧改革建国家。

神州五号树国威，

申办奥运聚民心，

表达热爱祖国的童谣 第7篇

国旗国旗真美丽，

五粒金星照大地。

我愿变只小鸽子，

飞上蓝天亲亲你。

《荣与辱》

春风吹，太阳照，

我们大家拍手笑。

学八荣，弃八耻，

荣辱记心很重要。

好少年，荣为耀，

知耻辱，不胡闹，

爱祖国的童谣 第8篇

所谓“有效”，就是指能实现预期的目的，有效果。而“机制”则是指内部组织结构和运行变化的规律。形成长效机制，一是要有比较规范、稳定、配套的制度体系；二是要有推动制度正常运行的“动力源”，即要有出于自身利益而积极推动和监督制度运行的组织和个体。少先队形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，一是要积极探索和建立爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式、有效载体以及相应的制度体系、运行机制；二是要积极提高广大辅导员少先队工作的“效益”意识，更新工作理念，创新活动方式，在“有效”和“长效”上下功夫。

一、紧扣“立志向、有梦想”的核心要求，形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动长效机制的动力源泉

“立志向、有梦想”实质上是党的理想信念教育儿童化的要求。对少年儿童如何进行理想信念教育，正如李源潮同志在建队64周年座谈会上所说，“对孩子讲政治信念，他不好懂，也很难树得起来。我觉得可以讲理想志向，就是将来长大要干什么样的事、做什么样的人。习近平总书记希望少年儿童立志向、有梦想。这里的梦想，我认为就是指理想志向。现在全党全国倡导为实现中国梦而奋斗，少先队要扎实抓好少年儿童的理想志向教育。”习近平总书记关于“立志向、有梦想”的教导，突显了少先队的思想性要求，要求少先队注重思想意识的教育，加强理想志向的教育，强调了少先队引导少年儿童为实现“中国梦”做好全面准备的思想性要求，这是我们开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的核心要求。

理想志向教育一直是少先队教育的灵魂所在。少先队的队章、队歌、呼号等都是理想志向教育的具体体现，党的历代领导人对少先队的期望也都凝聚着“有理想”、“立志向”的殷切期望。“中国梦”是构建少年儿童理想梦的有效动力，也应该是少年儿童理想梦的基本导向。当今，我们进行少年儿童的理想志向教育，就是要着力引导少年儿童认知“中国梦”，把追求“个人梦”与实现“中国梦”结合起来，立志为实现“中国梦”做好全面准备，这也是激励广大少年儿童“爱学习、爱劳动、爱祖国”的动力源泉。我们开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动一定要紧紧突出这个核心要求。

二、准确把握“爱学习、爱劳动、爱祖国”内涵要求，构建“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的长效机制的内容支撑

1.理解“爱学习”，激发少年儿童心中的科学梦，从根本上引导少年儿童热爱学习、主动学习、快乐学习

少年儿童正处在人生的春天，学习是少年儿童人生成长的第一需要，学习是他们将来做好工作、报效祖国的基础。习近平亲切勉励少年儿童“爱学习”，他对少年儿童说：“想象力、创造力从哪里来？要从刻苦的学习中来。知识越学越多，知识越多越好，你们要像海绵吸水一样学习知识。既勤学书本知识，又多学课外知识，还要勤于思考，多想想，多问问，这样就能培养自己的创造精神。”孩子们有求知的天性，有探索科学的萌动，每个孩子都有成为科学家的潜质。然而在当今各种思潮的影响下，这种天性与潜质却被忽视与隐没，少年儿童追求什么，关系到国家和民族的前途，少先队要在这方面发挥特殊作用。各级队组织都要积极开展“红领巾读书读报”、“少年科学院”等少先队活动，要经常开展适合孩子特点的兴趣型或创意型科学活动，让他们在快乐中感知科学的乐趣，在互动中体验科学的奇妙，让队员们不断开拓知识视野，激发创新意识，提高实践能力。

2.理解“爱劳动”，激发少年儿童心中的创造梦，引导少年儿童热爱劳动、立志创造

习近平总书记在参加“六一”活动时对少年儿童说：“生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。你们从小就要树立劳动光荣的观念，自己的事自己做，他人的事帮着做，公益的事争着做，通过劳动播种希望、收获果实，也通过劳动磨炼意志、锻炼自己。”我们要意识到在当下“爱劳动”教育所遇到的时代挑战，应认真研究在市场经济大潮中、在高科技的背景下，何谓“爱劳动”，如何帮助队员认识和抵制“一夜成名”、“一朝暴富”的诱惑，树立“劳动——创造——奋斗”的正确人生态度，强化劳动意识，培养艰苦奋斗意识与能力。少年儿童的劳动观念主要是源于本身，源于他们的创造，源于他们对创造的一种追求，或者一种梦想。少先队爱劳动教育，就要带领广大少先队员开展小发明、小创造以及“红领巾学创业”等实践活动，激发对创造创新创优的不断追求。

3.理解“爱祖国”，激发少年儿童心中的报国梦，激发少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情

爱祖国是少先队教育的重要目的之一，历来是少先队高扬的主旋律。爱祖国，当前要特别注重激发少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情，面对当前多种思想意识的碰撞，我们不能回避爱国与爱党、爱社会主义的关系，激发少年儿童树立跟党走中国特色社会主义道路、实现“中国梦”的理想信念。

爱祖国，要致力激发少年儿童的报国梦。我们要认真思考，在如今“世界村”的格局中，应该如何强化少年儿童的国家意识，如何帮助队员们树立报效祖国的责任感，引导队员们把“中国梦”作为自己的理想追求，今日努力学习，练就本领，明天无论身在何处、从事何种职业，都要为报效祖国、振兴中华增光添彩。“爱祖国”，当然要引导少年儿童体现在日常行动中，要引导少先队员们积极参与“手拉手”活动，各族小伙伴手拉手，筑起民族团结的新长城；积极开展“红领巾环保行动”，为建设“美丽中国”作力所能及的贡献；更重要的是从小德智体美全面发展，长大后把祖国建设得更好。

三、改进教育方式，创新教育途径，形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的长效机制

1.坚持“三贴近”，关注少年儿童的生活经验，关注少年儿童在活动中的体验

少先队教育的本质属性是活动育人，而育人必须注重实效。追求教育的实效性，就必须贴近少年儿童思想实际、贴近少年儿童生活现实、贴近少年儿童群体。少先队活动一定要“接地气”，要让少年儿童感受到“这与我有关系”，“这就是我的生活、我的追求、我的感受”。

开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动，关注少年儿童的生活经验，关注少年儿童在活动中的体验，各地有许多成功的经验，有大量生动的实践经验。如“爱学习”，少先队员的小发现、小发明、小研究、小创造、小制作，基于少年儿童的生活经验“加一加”、“减一减”、“问一问”、“改一改”、“试一试”，大大激发了少年儿童的创新意识和创造能力。“爱劳动”，队员们寻找一个劳动岗位，结识一个劳动榜样，学习一点劳动技术、劳动实践体验，使队员们获得了爱劳动的真情实感。“爱祖国”，队员从身边生活的变化着手，了解家乡，认识祖国；从各民族少年手拉手做起，增强民族团结意识；从环境保护、维护生态环境入手，增强爱国尽责的小主人责任感。实践证明，坚持“三贴近”是形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制的重要前提保证。

2.坚持活动中的少年儿童自我教育，活动形式符合少年儿童年龄特点

教育实效性取决于少年儿童自身的内化。少先队活动要促进少年儿童的内化，少先队的教育和活动就必须努力适合少年儿童的生理心理特点。

对于低年级儿童，正面教育，寓教于乐是主要形式；高年级队员要注重文化感染、榜样引领、实践感染；而初中队员则要强调社会实践、思想辨析。对于当代少年儿童，少先队活动要特别注重文化的感染力，注重新媒体的运用，让少先队活动给队员们带来快乐，在快乐中培养良好的行为规范，形成正确的思想意识。爱学习、爱劳动、爱祖国，是少年儿童成长的自身追求，大量深受队员喜爱的活动，说明了发挥少年儿童自主性的重要，体现了正确教育方式的重要性，也体现了少先队文化的感染力。

3.保持一定频率密度的活动刺激，改进活动刺激的形式

从心理学来讲，少年儿童思想意识的形成、道德品质的养成都是不断接受外界刺激、耳濡目染、逐渐积累、逐渐内化的结果。少先队活动能够给他们提供正能量的刺激。追求“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动的长效性，从活动机制建设上来说，就要坚持活动的持续性、持久性。从具体操作层面上讲，要将“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动列入少先队活动课程，有目标、有计划、有层次、有措施，科学有序开展。要把少先队活动列入课程安排，坚持每周至少安排一节课时的少先队活动，专课专用，不挪用，不旷课。同时，要积极利用升旗仪式、晨会、大课间及课余碎片化时间开展少先队活动；重视抓住重要节庆、纪念日和寒暑假期，组织开展好少先队活动。

追求“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动的长效性，一要注重改进活动刺激的方式。如进行爱祖国教育，从国旗、国徽、国歌、国家版图的教育入手；开展教育活动，积极运用相关小道具，如小国旗、小宣传单等。二要注重刺激方式对情感的影响作用，在少先队活动中特别注重运用仪式教育的方式，努力做好每个关键环节的不同仪式：入队宣誓仪式、建队仪式、升旗仪式、少先队队会仪式、开学典礼、毕业典礼、各种社团的成立仪式、离队入团仪式等。三要善于利用活动刺激的相关节奏、韵律来增强教育效果。如在教育活动中，将教育内容编成顺口溜、诗歌、歌曲等形式，使之合辙押韵，读来朗朗上口，从而增加队员的兴趣和注意，收到良好的记忆效果。

4.注重整合社会资源，营造良好教育氛围

形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的长效机制，使少先队教育不仅在少先队组织生活中产生影响，而且在学校生活、家庭生活乃至社会生活中发挥作用，就要十分注重整合教育资源，形成教育合力。

少先队要做好校园教育资源的整合。首先要取得校长的高度重视，学校应把少先队教育纳入学校工作总体布局，进行规划、部署、检查、保障。要建好中队辅导员队伍，发动全体教师都来关心少先队组织建设，发挥所有教师的教学专长，一起参与少先队活动的开展。一方面要在学校的大力支持下，建好队室、队角、中队之窗、鼓号队、广播站、电视台、网站告示等少先队阵地，另一方面要综合利用学校的硬件、软件建设，利用学校的各种物质条件，挖掘校园文化，开展少先队校本活动，使少先队活动更具特色与魅力。

少先队要重视运用家庭教育资源。少先队可发掘家长资源，聘请优秀家长做少先队志愿辅导员，请家长为队员上队课、辅导队员开展队活动。

民族团结热爱祖国的童谣 第9篇

《草帽》

祖国祖国真伟大， 五十六个民族是一家。 各族人民心向党， 抓紧改革建国家。 神州五号树国威， 申办奥运聚民心， 祖国明天会更好!

童谣 祖国好 第10篇

祖国好

祖国好，家乡美 神州处处好风光。我的家，宁夏川。山川秀美赛江南。东方红，太阳升 祖国腾飞似巨龙！学知识，勤动脑 崇尚科学最光荣。有文明，有礼貌 有你有我天更蓝。中国梦，中国人 爱党爱国爱人民！中国梦，中国心 顶天立地中国人。

国庆节歌颂祖国的儿歌童谣10首 第11篇

排排队，站站齐，

不说话，不调皮。

奏国歌，升国旗，

我们都行注目礼。

同学们，齐努力，

为祖国，勤学习。

学文化，练身体，

包尔汉:像爱眼珠一样爱祖国 第12篇

第二天，身为国民政府新疆省主席的包尔汉带领新疆省政府通电宣布起义；80天后，新疆省人民政府成立，包尔汉担任首任主席。

同样是省政府主席，但对包尔汉来说，这一转变却是他人生的一个极其重要的分水岭。

不过，很多人也许并不知道，包尔汉最早还是俄国人，直到20岁，他才成为一个真正的中国人。

回到新疆

1894年10月3日，包尔汉·沙希迪出生在俄国喀山省特铁什县阿克苏村。这个村名，记载着的一段历史，也决定了包尔汗此后的人生走向。

包尔汉生活的地方，塔塔尔人很多，包尔汉的妈妈就是当地的塔塔尔人。但是，爷爷欧拜都拉总是说：我们不是塔塔尔人，我们的故乡是在遥远的中国，那里有一条大河叫阿克苏河，那才是真正的阿克苏河。

爷爷格外看重自己膝下这惟一的男孙。在包尔汉l 2岁那年，一个春天的夜晚，爷爷带包尔汉来到自家的土屋顶上，拉着他面向东方说：你爷爷的爷爷帕拉提因反抗巴依的剥削，遭到清军镇压，带领全家和20多户村民逃往俄国。帕拉提死在了半路上，其余人被俄国人送到这里开荒种地。爷爷还把帕拉提用过的长矛找出来给包尔汉看，希望他能上学读书，有朝一日回到故乡。

当时在特铁什县，人们的一项收入来源是卖胡萝卜，据说，当时只有特铁什县种胡萝卜，种子就是从新疆带过去的。

包尔汉的舅舅在喀山做面粉生意。包尔汉稍大之后就投奔了舅舅，在喀山上了学。但是，因经济原因，包尔汉上学没多长时间，便在一家书店做起了学徒。

1911年10月，包尔汉进了谢米列契的商行工作。第二年9月，他被派到这家商行在新疆迪化(乌鲁木齐)的分行——天兴洋行工作，第一次踏上了祖国的土地。

当时，俄国商人依仗不平等条约的保护，在新疆享有领事裁判权、免税贸易等很多特权。沙俄领事馆为了扩大侵略，在新疆大肆引诱中国人入籍，发放“俄侨证”，但包尔汉这个真正的“俄侨”，却拒绝接受他们的证件。

1914年，20岁的包尔汉向民国政府内务部提出申请，恢复了中国国籍。1922年，他又把父母和两个妹妹接到迪化，实现了回归祖国的心愿。

在此期间，包尔汉的身份发生了一次重要的变化，那就是从洋行职员变成政府公务员。

包尔汉从政，不能不提到一个人——杨增新。

杨增新是当时新疆的实际行政首脑，包尔汉曾为他当过俄语翻译，颇得赏识。由于这层关系，1920年，包尔汉进入新疆省政府工作。

在杨增新处理其亲信塔城道台张健舞弊关税案时，包尔汉秉公办事，拒绝受贿大洋2640元。杨增新便破格提拔包尔汗，委以关税局稽察员要职，让其办理与沙俄有关事宜。倾向进步

1929年，包尔汉被派往德国公干，使他有机会进入柏林大学政治经济系开始半工半读的学习生活。此间，他自学和研究突厥学，并开始接触马列理论。

1933年，是包尔汉政治热情最为高涨、行动最为活跃的时期，他经常穿梭于柏林、莫斯科和新疆之间，参加各种活动，并与时任《工人之路》副总编的中共党员俞秀松相识。

1935年6月，俞秀松由苏联共产党中央派往新疆，开展对边防督办盛世才的统战工作。当时苏共的目的之一是，希望在新疆建立一个亲苏的稳定政权。俞秀松等一批党员从苏联到新疆后，首先对“新疆民众反帝联合会”(简称反帝会)进行了第一次改组，由盛世才任会长，俞秀松任秘书长，包尔汉担任了民众部副部长。其间，包尔汉还和俞秀松一起开办了一家文化书店，任副理事长。该书店专门发行从苏联以及内地购进的进步书刊。

1937年，包尔汉被盛世才派往苏联当领事，但一年以后，当包尔汉回疆述职时，却被盛世才下令逮捕，罪名是“帝国主义的走狗”、“里通外国”、“依靠德国和日本势力在新疆搞独立的回教国家”等等。其实，盛世才这样做，主要还是对他的亲共倾向有所疑惧。

多年四处奔走，包尔汉撂下了自己一直喜欢的写作和翻译工作。被捕入狱，反而使他有了属于自己的时间。在狱中，他开始编纂《维汉俄词典》，还将孙中山先生的《三民主义》全部译成维吾尔文。

同时，喜欢诗歌的包尔汉还写了篇维文诗《崇高的敬意献给毛泽东》，其中一节这样写道：“您开辟了通向真理、自由、劳动者解放和幸福的道路／敌人在您面前发抖，而人民欢欣鼓舞／我是一颗由您的光辉照亮的星，用真诚的意志为您开辟的道路而奋斗／无论狂风暴雨、山崩地裂，都扑不灭我心中对您无限热爱的火炬”

解放后，周恩来总理派专人找到了包尔汉编纂的《维汉俄词典》遗失的手稿，并在1963年由民族出版社出版。这是中国现代第一本汉维语言交流的工具书。

直到1944年，国民党取代了盛世才在新疆的统治，蒋介石任命的新疆省政府主席吴忠信为安抚人心，释放了被盛世才逮捕的一些非共产党员的“有声望人士”，包尔汉也在其中。

反对疆独

1944年，新疆伊犁、塔城、阿勒泰三个地区爆发了反对国民党反动统治的“三区革命”。当时，控制了革命领导权的宗教上层伊力汗吐拉公开鼓吹“东土耳其斯坦是我的祖国”。但包尔汉认为，用“东土耳其斯坦”这个侵略者的说法称呼新疆，是对包括维吾尔族在内的新疆各族同胞的侮辱。

当包尔汉觉察到三区武装斗争得到了苏联援助后，立即对苏联在迪化的副总领事说：“我是坚决支持三区革命的，但是他们脱离中国，成立独立的国家，我不同意。”

1947年9月，包尔汉飞抵南京，恰逢新疆文化艺术团在南京进行首场演出。包尔汉坐在蒋介石旁边，对节目进行翻译和解释。后来，该艺术团在包尔汉的率领下，从上海乘船抵达台湾参观演出，引起强烈轰动。

当时，“二二八”事变发生不久，台湾本省人对大陆还存在一些反感情绪。离开台湾之前，包尔汉特别发表了广播讲话，他说：“新疆地处西北，台湾雄踞东南，祖国边疆的两个省份遥遥相望，两省人民应该团结一致，亲如手足，维护统一，保卫祖国。”

包尔汉去南京期间，时任新疆省政府主席的麦斯武德“委派”伊敏担任新疆学院维吾尔历史教授。伊敏借讲维吾尔族历史大肆散布：“东土耳其斯坦一万年来就。是维吾尔人的故乡，所以在东土耳其斯坦只有维吾尔人才有主人权利，其他各民族都是客居的民族，他们没有主人权利。”包尔汉回到迪化后，在新疆学院的一次全体会议上，他对伊敏的谬论进行了驳斥。他说，新疆两千多年来是中国不可分割的领土。新疆不是一个民族的新疆，是各民族共同的新疆；中国也不是一个民族的中国，而是各民族共同的中国。如果说新疆只有维吾尔族一个民族的话，在新疆范围内就犯了大民族主义的罪，在全国范围内就犯了地方民族主义即狭隘民族主义的罪。

针对有人对“新疆”一词的曲解，包尔汉还撰写了《关于新疆历史的若干问

题》一文，他指出：“新疆在以往的史籍中被称为‘西域’，远在两千年前，它就已成为中国版图的一部分。从那时起，它的命运便和全中国的命运紧密地结合在一起了。”他还写到，“两千多年来，新疆与祖国的历史关系，既不是一般的朝贡与封赐的关系，也不是一般的暂时的藩属关系，而是表现为长期不间断的国家行政权力在这一地区的直接行使。”

1946年，包尔汉担任了国民党政府和三区革命双方和谈组成的新疆省联合政府的副主席，后改任南京国民政府委员。

1949年1月，包尔汉正式就任国民党时期新疆最后一任省政府主席。

当时，新疆的泛土耳其主义者活动异常凶猛，他们在《雅勒肯》(火炬)报、《新疆日报》维文版上大肆散布泛土耳其主义言论，煽动民族仇恨。同时，由于盛世才、麦斯武德政府的疯狂掠夺和贪污腐败，到1949年初，新疆的通货膨胀非常严重，经济秩序极度混乱。

面对政治和经济的双重挑战，包尔汉殚精竭力，想方设法苦撑危局，保证了新疆社会秩序的基本稳定。和平解放

1949年9月，人民解放战争在全国取得了决定性胜利。西北战场上，第一野战军解放了兰州。第一兵团第一军、第二军解放了西宁。为了迅速解放新疆，第二军在西宁没有休整，马不停蹄翻越祁连雪山，直插河西走廊的张掖，进至酒泉，威逼玉门关下，直叩新疆大门。

此时的新疆局势已经相当混乱。民族主义分子艾沙、伊敏等人勾结国民党骑兵第五军军长马呈祥等人，在迪化近郊的头屯河坝(即现在的八一钢厂原址)训l练了100多人，准备负隅顽抗，阻挠解放。反动封建部落头目乌斯满(阿尔泰专员)、贾尼木汗(财政厅长)在美国驻迪化领事馆的唆使下，也准备阴谋叛乱。一些地方头领与土匪勾结，先后叛乱。

而此时的包尔汉，已经在为迎接解放军、和平解放新疆做准备了。

一天，省政府翻译室主任马云文问包尔汉：“包主席，现在外面谣言很多，说国军准备撤退，撤退前要先杀几百人，然后就抢劫，抢劫后就放火烧，人们都很害怕。你有什么看法?”

包尔汉笑了一下，拿了一张白纸，给马云文画了个图，说：“东边，解放军正向西一天天前进，离新疆不远了。-西边，有三区的3万多军队正在待命。这样，新疆的国民党军队如果要杀、抢、烧，那就是打错了算盘，就如同陷在一个铁钳中间，一个也逃不了。”

随后，包尔汉在长官公署的西大楼召集以新疆警备司令陶峙岳将军为首的国民党将领开会。他在会上先讲了几千年来新疆就是中国领土的一部分，任何人都不能侵略和分裂它。又讲到近年来由于新疆停止了和苏联通商贸易，对新疆损失很大。“有人说我是亲苏派，今天可以公开地告诉大家，我确实是一个亲苏派。但是，我亲近苏联，不是为了个人的目的，而是以国家利益为出发点的。”包尔汉还向这些国民党将领暗示，不要胡闹，应支持新疆的解放。

包尔汉还亲自出面做陶峙岳的工作。陶峙岳表示：我对中共并不害怕，担心的是三区的问题。包尔汉立即打保票说：只要您支持和平解放，我以我80岁高龄的母亲来担保，对您不会有什么不好的地方。于是，陶峙岳也基本同意和平解放新疆。

9月15日，邓力群携带张治中给陶峙岳、包尔汉的亲笔信取道莫斯科经伊犁到达迪化。第二天上午，邓力群在包尔汉的寓所对陶峙岳、包尔汉谈了全国人民解放战争胜利的形势，以及党中央、毛泽东和平解放新疆的主张和政策。包尔汉表示，将积极推动和支持陶峙岳和平起义。

通过邓力群，包尔汉与毛泽东还有过一番电报沟通。包尔汉按照毛泽东的指示，挫败了马呈祥、叶成、罗恕人的阴谋暴乱，迫使他们“和平撤退”，为和平解放新疆排除了重重阻力。

9月25日和26日，陶峙岳、包尔汉相继通电起义。包尔汉又速电请毛主席、朱总司令、彭副总司令：务希转饬西来之人民解放军兼程来新。

10月20日，第一兵团战车团徐徐开进迪化市区，得到沿途群众的欢迎。这标志着新疆的和平解放。

12月17日，新疆省人民政府委员会宣告成立。包尔汉接到中央人民政府颁发的有毛泽东主席和周恩来总理签名的任命书，成为中华人民共和国新疆首任主席。

12月31日，包尔汉加入中国共产党。根据中央指示，对新疆少数民族中经过斗争考验的优秀分子，可以直接吸收入党，免除候补期。这在中国共产党的历史上是极为罕见的。信念不改

1954年12月，全国政协二届一次会议上，包尔汉被选为全国政协副主席。两个月后，中央决定调包尔汉到北京工作。

周恩来对包尔汉说：“我国的国际威望正在日渐提高，我们同伊斯兰教国家的友好关系正在日益发展。为了做好这方面的工作，需要调一个人到北京来。中央认为你比较合适。你来北京住是否更好些?不知道你的意见如何?有什么困难?”

包尔汉立即回答说：“我是共产党员，坚决服从党组织的决定。党把我安排在哪里，我就在哪里工作。”

周恩来听了连声说：“你的态度好，态度好!”于是，包尔汉辞别了朋友，离别新疆到了北京。

进京后，包尔汉担任全国政协副主席职务，同时担任全国人大民委和中国伊斯兰教协会的领导职务。1956年2月，包尔汉带领中国政府派出的文化艺术代表团访问了埃及、苏丹、埃塞俄比亚、叙利亚和黎巴嫩；同年7月，他又带领中国伊斯兰教协会组织的朝觐团到沙特、约旦和埃及、叙利亚和黎巴嫩等国访问。

在繁忙的行政和外事工作之余，包尔汉继续从事新疆地方史研究，与分裂势力论战。他撰写的《论阿古柏政权》等文章，得到毛泽东的肯定。直到今天，他的名言“应该像爱护自己的眼珠一样爱护我们的祖国”，仍被各族人民牢记。

“文革”期间，包尔汉未能幸免，他因一连串“莫须有”的罪名被押回新疆接受批判。他全家数十人也受到牵连，有的被投进了监狱，有的被下放劳动。

回到新疆的包尔汉夫妇被安排在新疆大学院内的一间小屋里居住，除了要接受接连不断的批斗外，生活上也极度窘困，因为包尔汉的工资关系在交接批斗过程中被办事人员搞丢，没人给他发工资。他寄给中央反映自己问题的信，还是向别人借钱买的邮票。

就是在那种环境里，包尔汉每晚睡觉前，仍然要把裤子认真叠好，压在枕头底下，当时的造反派给了他一个“下马未下鞍”的评价。

1967年，包尔汉被关进监狱，这一关就是8年。在狱中，包尔汉除接受“审讯”和写交待材料外，绝大部分时间都用来学习和写作。他甚至还向看押他的解放军战士讲解马列主义。由于他有严重的关节炎，行动不便，解放军战士尽可能给他提供方便，甚至帮他干活。1975年出狱时，他把帮助过他的战士的地址和照片从鞋垫底下取出来，交给了女儿，并交代他们要好好保管。

1977年，中央为当时已在家被“监管”两年的包尔汉平反昭雪。此时的包尔汉，已经是83岁高龄的老人了。

尽管如此，包尔汉还是继续担任全国政协和伊协的领导工作，会见国内外的宾客，为一些需要落实政策的同志提供证言，到新疆和其他地区视察。与此同时，他又拿起了笔，写自己想写的东西，其中最重要的一件事情，就是完成了记录新疆50年历史风雨的文化大书——《新疆五十年》。

1989年2月，包尔汉预感到自己将要走到人生的终点，他将自己的所思所想写进了《给孩子们的话》中：“自从1912年我从国外返回祖国，至今已近80年了。在这80年的时间内，我经历了两种完全不同的社会，经历了无数的人生坎坷。为了寻求真理和正义，在很长的一段时间内，我曾在黑暗中探索，终于找到了马克思主义和共产主义，确立了我终生为之奋斗的生活信念。正是这种信念，支持我度过了无数艰难困苦。我希望你们在今后的生活中，要坚毅、顽强，百折不挠，克勤克俭，艰苦奋斗，正直善良，友爱团结，工作顺利，身体健康，生活幸福!”

国庆节歌颂祖国的儿歌童谣10首 第13篇

蜜蜂忙采花，

爱国先爱家。

家家勤酿蜜，

祖国好,家乡美童谣创编 第14篇

祖国好，家乡美 跨千山呀过万水 一路唱来一路歌 说长江，道黄河 惊涛拍岸古今雄 浊浪排空千万里

祖国好，家乡美 神州处处好风光 却道东西南北中 那是泰华衡恒嵩 咋看春水碧于天 莫若画舫听雨眠

祖国好，家乡美 改革开放指方向 科教兴国蓝图兴 神舟载梦翱天际 牛羊肥壮百姓乐 五谷丰盈瓜果甜

爱父母的童谣 第15篇

词 曲:李春波

亲爱的爸爸妈妈

你们好吗

现在工作很忙吧

身体好吗

我现在广州挺好的

爸爸妈妈不要太牵挂

虽然我很少写信

其实我很想家

爸爸每天都上班吗

管得不严就不要去了

烛光里的妈妈

歌曲：烛光里的妈妈

歌手：毛阿敏 专辑：烛光里的妈妈

妈妈我想对您说,

话到嘴边又咽下,

妈妈我想对您笑,

眼里却点点泪花.

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的黑发泛起了霜花,

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的脸颊印着这多牵挂

父亲的草原母亲的河

《父亲的草原母亲的河》

席慕容

父亲曾经形容草原的清香;

让他在天涯海角也从不能相忘.

母亲总爱描摹那大河浩荡;

奔流在蒙古高原我遥远的家乡.

如今终于见到这辽阔大地;

站在芬芳的草原上我泪落如雨;

河水在传唱着祖先的祝福;

宝宝爱祖国 第16篇

宝宝生日时，我们要吹蜡烛，分蛋糕，秘“长寿面”，那么，祖国过生日的这一天——10月1日，我们年轻的父母应该怎样带着孩子庆贺呢?

国庆节正是对宝宝进行爱国主义教育的好时机，灵活运用各种活动、游戏，给宝宝上一堂爱国教育课吧!让宝宝从小就有爱祖国的良好品德和意识，让他为自己是黑头发、黑眼睛、黄皮肤的中国人而自豪，对其一生的成长和发展，都有潜移默化的影响。

也许有的父母很为难：对于习惯于形象思维的小宝宝来说，相国是一个比较抽象的概念，宝宝在理解这一概念时往往会只“及一点，不顾其余”，比如，有些宝宝会唱国歌，一听到《新闻联播》前面的国歌播放就激动地站到小凳子上“敬礼”，但对祖国的版图却从无概念。孩子因为年龄小，经验与知识储备不足，他们列国家的依恋和热爱，主要来源于一些日常生活中常见的事物，还不够全面和认识完整。因此，依据宝宝们的年龄特点，父母应从多个角度，采用多种方式对宝宝进行爱国主义教育，尽量使其具体化。

看升旗仪式，学唱国歌

世界上很多国家的小朋友从小被教导：观看升旗仪式时不仅要“听国歌”，而且要“唱国歌”。眼到、口到、心到，国歌歌词中昂扬的民族精神和赤子之情，才能日复一日地影响到孩子作为一个中国人的身份认同，激发出他强烈的民族自豪感。因此父母不妨在每天的《新闻联播》前，教孩子一句一句跟着旋律唱《义勇军进行曲》，然后把这首歌的创作背景和为什么把它选为国歌，用宝宝听得懂的语言讲述给孩子听。

观看重大体育比赛时，当中国运动员得了金牌，一样会升国旗、奏国歌，这时，教会宝宝一些参加升旗仪式的礼仪，包括站姿如何、怎样行注目礼、以及唱国歌如何跟上节奏等，这样，养成宝宝在任何一个地方听到国歌都产生庄严肃穆的情感的习惯，让作为一个中国人的自豪神化到他的血液里。

有条件的话，父母可带宝宝到所在城市的重要广场去观看升旗仪式，如果能去天安门广场观看升旗仪式，效果更佳。可以在网上查到秋季升旗开始的时间，提前约半小时到达，等待“国旗班”的正步进入，“国旗班”战士的庄严仪表、踢正步时发出的整齐踏步声，抖开国旗时的漂亮手势，以及国旗在朝阳中冉冉升起时激动人心的场面，都会给宝宝留下极为深刻的印象，成为他童年记忆中极为深刻的一幕。

插放国旗，为中国摇旗呐喊

很多国家在国庆日，父母会带着孩子参加自发的集会庆祝活动，并在窗台上、汽车上、建筑物的栅栏门上插上尺寸不一的国旗。我们国家的国旗插放制度比较严，对国旗的尺寸、颜色、新旧程度有着严格的规定，不过，在规定范围内，许多家庭也养成了在国庆日插放国旗的习惯，为了祖国的运动员摇旗呐喊，人们不仅带着国旗进入比赛场地，还在小娃娃和自己的脸上，画上国旗抒发自己的情感。

爸妈可以用宝宝听得懂的语言解释国旗的颜色和图案的含义，教育宝宝爱护国旗，告诉他，在任何时候都不能插放褪色的国旗，也不能用国旗来做衣袜等装饰品。爸妈还可以让宝宝看今年春天奥运圣火传递过程的视频或录像，海外华人为了“护圣火”而进行的大游行活动，这种世界上所有中国人都团结一心的场面，会给宝宝以很大的震撼，从小培养出他的爱国主义情感。

看中国地图，认识我们的祖国有多大

结合国庆假日，爸妈可能带宝宝去外地游玩，在名胜之地流连的时候，爸妈不妨拿出中国地图，不失时机地告诉宝宝，哪怕是北京长城、大连海滨、泰山和黄山、湖南张家界、四川九寨沟等面积广大的风景区，在中国地图上只是一个十分微小的“点”，外出参观浏览时结合地图知识，可以让宝宝比较形象化地理解我们的祖国有多么辽阔，而自然和人文的美景又是这样地多。

从了解中国地图的轮廓和主要城市来说，再也没有比让宝宝看每天晚上19:35的天气预报更直观的教育了。从天气预报节目中，宝宝不仅可以了解祖国的轮廓如一只大公鸡，两只“鸡爪”分别是我们的宝岛台湾和海南岛，还可以分东北、华北、华南、西南、西北、东南等片区，报出重要的省份和省会城市。每天观看《天气预报》节目，不仅让孩子对祖国主要城市的方位有所了解，还可以了解到祖国的幅员辽阔和季候的多样化，如十月初，海南和广西广东福建，还可能是炎炎夏日，华北和华东地区已进入金秋，而黑龙江的漠河和新疆的阿尔泰地区已经开始飘起第一场雪，这种气候上的巨大差异，会让宝宝意识到我们的祖国“面积排名世界第三”的含义。

很多小游戏可以帮助宝宝进一步认识和记忆中国地图，例如爸妈用硬纸板做中国地图，然后把地图上的不同省份涂上不同的颜色，把地图按每个省份剪开，再让宝宝拼成完整的地图。这一游戏可以配合认识中国地图上的大江大河，重要湖泊和丰富物产。也可以用在中国地图上粘贴小图标的标志，把各地的国家一级保护动物和重要的出产标在地图上，如让宝宝认识国宝大熊猫生活的地方、藏羚羊生活的地方、滇金丝猴生活的地方；在地图上找出宝宝爱吃的库尔勒香梨、吐鲁番葡萄、烟台红富士苹果分别产自哪里；也可以在地图上标出“中国之最”：如，中国最大的湖泊在哪里，最大的瀑布、最大的盆地、最大的原始森林又在哪里。了解中国之最不仅可以极大程度地丰富孩子的地理知识，也对宝宝初步建立环境保护的意识，想着“我将为祖国妈妈做点什么”，这就是爱国主义精神的深入和强化。

如果是比较小的宝宝，对理解地图标识有点困难，那么“开火车”的游戏可以从很大程度上激发孩子的学习兴趣。这个游戏可以在小椅子上做：把家中所有的小椅子排成一列，爸妈和宝宝都面向椅背坐下来，做出扳动方向盘的姿势，一同用自问自答的方式唱：“开火车，开火车，去哪里?我去北京天安门”；“开火车，开火车，下一站，去哪里?我去天津给你带大麻花，还有狗不理的香包子”；“开火车，开火车，去哪里?我去济南看喷泉，还要去大明湖划船”……在开火车的过程中，父母可以把各地的物产与气候特征用顺口溜的方式编成儿歌，教宝宝唱出来，这样有意识地用“开火车”的方式带动宝宝“走遍”祖国的大江南北，也可以加深幼儿对祖国地域特征的认识。

认识中国有56个民族，

我们都是一家人

这个活动可以发动孩子在幼儿园和社区里的小伙伴一起来搞，比如用民族风情服饰把宝宝打扮成“载歌载舞的藏族宝宝”、“会敲长鼓的朝鲜族宝宝”、“会骑马的蒙古族宝宝”、“头戴银饰的苗族宝宝”等，让孩子从小知道中国有56个民族，不同民族的娃娃都是祖国的希望和未来，“我们都是一家人”。父母还可以从网上找一些符合孩子这个年龄段兴趣的民俗习惯的图片给孩子看，如“朝鲜族娃娃荡秋千”、“彝族娃娃爬竹竿”、“傣族娃娃过泼水节”、“蒙古族娃娃玩套马”、“满族娃娃睡秋千摇篮”等等，让孩子理解不同的民族都有其独具特色的民俗文化，而每一种民俗文化都是值得关注、保护和尊重的， “我们56个民族才组成了祖国大家庭，我们要像兄弟姐妹一样地相亲相爱。”

实地参观，

了解祖国的建设成就