励志名人名言诗词句

励志名人名言诗词句（精选13篇）

励志名人名言诗词句 第1篇

1. 、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》

2. 、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

3. 、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》

4. 、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝》

5. 、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

6. 、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》

7. 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

8. 、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

9. 、差若毫厘，谬以千里。《礼记经解》

10. 、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》

11. 、惟公则生明，惟廉则生威。石成金《传家宝绅瑜》

12. 、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

13. 、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书审微》

14. 、贫贱之交不可忘。《后汉书宋弘列传》

15. 、二人同心，其利断金。《周易系辞上》

16. 、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

17. 、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》

18. 、轻诺必寡信。《老子》

19. 、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》

20. 、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》

21. 、百闻不如一见。《汉书赵冲国传》

22. 、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

23. 、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

24. 、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

25. 、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(担心)《宋史王安石列传》

26. 、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

27. 、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》

28. 、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

29. 、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

30. 、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

31. 、前车覆，后车诫。《汉书贾谊传》

32. 、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

33. 、学至乎没而后止。《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

34. 、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》

35. 、父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训治家》

36. 、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

37. 、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

38. 、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》

39. 、记己有耻。《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

40. 、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》

41. 、礼之用，和为贵。《论语学而》

42. 、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

43. 、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。《老子》

44. 、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

45. 、见利思义。《论语宪问》(www.lz .cn)

46. 、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

47. 、明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

48. 、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》

49. 、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》

50. 、胜人者有力，自胜者强。《老子》

励志名人名言诗词句 第2篇

52. 、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：

53. 、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

54. 、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

55. 、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

56. 、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

57. 、言必信，行必果。——《论语·子路》

58. 、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

59. 、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

60. 、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

61. 、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

62. 、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

63. 、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

64. 、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

65. 、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

66. 、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

67. 、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》

68. 、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

69. 、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》

70. 、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

71. 、父慈而教。——《左传·》

72. 、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

73. 、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》网

74. 、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》

75. 、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

76. 、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书<论语集注>》

77. 、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》

78. 、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

79. 、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

80. 、小勇，血气所为;大勇，义理所发。—朱熹《四书<孟子集注>》

81. 、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

82. 、君子和而不流。(流：盲从)——《礼记·中庸》

83. 、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

84. 、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

85. 、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

86. 、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

87. 、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

88. 、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

89. 、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

90. 、发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

91. 、天行健，君子以自强不息。——《周易》

92. 、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

93. 、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

94. 、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

95. 、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

96. 、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

97. 、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

98. 、学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》

99. 、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

探究古诗词中景句问题解答技巧 第3篇

第一步:要了解背景风格, 奠定基础。文学是一个时代的胎记, 诗歌也不例外。任何一个时代或社会的风云变幻都会在文学作品中折射出来。唐朝是中国封建社会最繁荣最富强的时期, 经济的繁荣也带来了诗歌的繁荣, 成为中国诗歌的一个黄金时代, 所以才有李白“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”的豪迈气概, 才有“君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回”的盛唐之音。艺术风格是一个诗人的审美理想与追求的体现。李白的清新飘逸、杜甫的沉郁顿挫、苏轼的豪放达观、李清照的婉约含蓄, 都给我们留下了深刻的印象。但是也要注意作家的风格的多样性。如沉郁顿挫的杜甫也唱出过“青春作伴好还乡, 便下襄阳向洛阳”的平生快诗。

第二步:要分清诗歌类型, 找准位置。弄清诗歌类别往往是理解诗歌内容的一个突破口。如中国古代诗歌按内容可分为田园诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、咏物诗等, 词按风格可分为豪迈派和婉约派。一首诗, 只有在诗歌分类中找到自己的位置, 才能便于理解。

第三步:要把握意象意境。意象是诗中熔铸了诗人思想情感的事物, 是诗人运思而成的寓意深刻的形象, 诗歌往往是借助于它来表情达意的。“一切景语即情语”, 分析诗中之情自然离不开所描写的景物———意象。诗句中的意象, 有的是单一的, 如“草色遥看近却无”中的意象就是“小草”;有的是多个并用, 如马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦”中的意象有“藤”“树”“鸦”。读诗先观意象, 即可初步明确诗歌的抒情指向。通过筛选、分析诗中所用意象及诗中某些特定意象, 自然会有助于我们解读诗歌。意境, 是诗中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界, 能使读者产生想象和联想, 如身临其境, 在思想感情上受到感染。意境由意象构成, 意象包括在意境之中。因此, 分析意境自然也就离不开意象。

第四步:要充分发挥想象, 生动表达。如何充分发挥想象?又如何让语言生动形象呢?

1. 化静为动。

可以用上化静为动的手法, 如“明月别枝惊鹊”一句中明月本是静态之物, 但是我们在描绘的时候完全可以采用化静为动的手法, 将“月”动态化及人格化, 可以写成:皎洁的月光跳过枝头, 这样就能使画面富有动态之美。还可以拓展想象, 写出画外之音, 比如:……此景仿佛让我们看到了 (或想到了) ……

2. 讲究手法。

可以在名词之前加修饰词或运用一些比喻或拟人的修辞手法。比如唐代王建的《十五夜望月》中“中庭地白树栖鸦”一句, “地白”是因为有月光, 那么夜晚的月光如何呢?可以用“皎洁”或“洁白”等词来形容。“树栖鸦”的意思是“在树上栖息”, 但是如果改成“在树上休息”, 这样就把“鸦”拟人化, 这样画面就生动活泼了。

3. 学会迁移。

比如描绘:韩愈的《早春呈水部张十八员外》中“草色遥看近却无”。

分析:这里所描写的景是小草, 特征就是远看有近看无。那怎么就能把远看有, 近看无的特征写得可感可知呢?那就得加以合理想象, 因为是早春之景, 小草刚刚破土而出, 这让我们想到了朱自清《春》中写春草的句子:“小草偷偷地从土里钻出来, 嫩嫩的, 绿绿的, 远远望去, 园子里, 田野里, 一大片, 一大片, 满是的。”所以“遥看有”的特征可以把它写成:小草偷偷地钻出地面, 远远望去, 大地呈现出一片极淡的青青之色。那“近看无”的特征如何展示呢?“无”就是没有了, 我们学过老舍《济南的冬天》中写薄雪的句子:那点薄雪好像忽然害了羞, 微微露出点粉色。由此我们可以把“近却无”的特征描写为:小草好像忽然害了羞, 又悄悄地躲了起来, 让你看不清什么颜色了。当然在描绘句子的时候还要注意把握诗歌的情感, 注意句子的连贯性, 韩愈《早春呈水部张十八员外》主要是抒发了诗人对早春之景的赞美和喜爱之情。因此, 诗人远看小草一片青青, 心情是高兴的, 肯定想走近而观之, 所以整个句子的描绘可以在中间加上“当你高兴地走近细看时”这一句, 就显得很连贯了。

4. 想象合理化。

比如描绘苏轼《浣溪沙》中的“山下兰芽短浸溪, 松间沙路净无泥, 萧萧暮雨子规啼”。有同学写到:短短的兰芽浸没在山下潺潺流淌的小溪中。吵闹的松林间, 一条沙路干净得一尘不染, 傍晚杜鹃鸟的啼叫透过轻灵飘洒的春雨声从林间传来。其中用“吵闹的”修饰“松林”。当时我问学生山林到底是“吵闹的”还是“静谧的”呢, 很快就有同学反应过来了, 从“萧萧暮雨子规啼”一句可以看出是“静谧的”, 因为这里采用“以动衬静”的手法。由此可知, 我们在想象的时候也要通过理解全诗合理想象。

如果在一个写景句中是多景并用, 在翻译和描绘的时候要注意理解景与景之间的联系, 如“枯藤”与“老树”之间, 可能是枯藤缠绕着老树, 而“老树”和“昏鸦”之间, 可能是昏鸦停歇在老树上, 还要想象个体的特征, 比如昏鸦在老树上可能会发出哀鸣之声, 当然想象也必须根据表达情感的需要。在描绘写景句的时候能注意到景与景之间的联系, 这样才能使描绘的画面浑然一体, 从而呈现出一幅完整而逼真的画面。这样的画面才会真实、感人, 才会让人有一种身临其境之感, 也真正能体现画面的美感。

改变人生的32句励志名言 第4篇

1.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

2.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每一次机会中都看到某种忧患。

3.莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，只为成功找方法)

4.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

5.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

6.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

8.人之所以能，是相信能。

9.一个有信念者所发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10.每一次发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

12.任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13.含泪播种的人一定能含笑收获。

14.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

16.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17.不要等待机会，而要创造机会。

18.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短的一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19.昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20.做对的事情比把事情做对重要。

21.人格的完善是本，财富的确立是末。

22.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24.没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

26.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27.征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

28.失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

30.再长的路，一步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

31.任何业绩的质变都来自于量变的积累。

励志名人名言诗词 第5篇

2) 一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎

3) 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊

4) 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

5) 人而无仪，不死何为。——诗经

6) 失之东隅，收之桑榆。——后汉书

7) 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——王翰

8)平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人。——列别捷夫

9) 失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》

10) 不塞不流，不止不行。——韩愈

11) 少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

12) 没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林

13) 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

14) 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。——荀子

15) 岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

16) 圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》

17) 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅

18) 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟

19) 它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

励志名言经典成功励志句 第6篇

2、成功者与失败者之间的区别，常在于成功者能由错误中获益，并以不同的方式再尝试。

3、聪明的男人会把他的女人宠的无法无天，让别的男人都受不了她的臭脾气，二逼男人会用他的臭脾气把他的女人变得见到任何一个献殷勤的男人都有相见恨晚的感觉。

4、没人善待我，我自己善待我自己。

5、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

6、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。

7、在这个世上不要过分依赖任何人，因为即使是你的影子都会在某些时候离开你。

8、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。人生不可能不努力，不努力安于现状的人只能等待淘汰。

9、有本事任性的人，也要有本事坚强。

10、未来是奇幻美丽的，未来是充满活力与希望的。

11、爱是不公平的，你会因为你爱的人为你开的那一次车门而感动，却记不起你不爱的人曾经殷勤的为你开的次车门。

12、永远不要被阴云吓倒，只要我们相信自己，只要我们敢于接受挑战，我们的心就会得到冶炼，我们的前路就不会永远黑暗。

13、在心的修行途中，绝不允许投机，面具必被撕毁，谎言必被揭穿，谁也无法幸免。

14、只要勇于去博，勇敢去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生精彩。不管结局是否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功就是胜者。

15、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

16、前途是光明還是黑暗，往往看自己怎樣選择。

17、如果有选择，那就选择最好的;如果没有选择，那就努力做到最好。

18、艰苦奋斗不仅是历史上的成功宝典，更是现在成功的指引灯。

19、生命里的每一次创伤都是一种成熟，每一次失去都是一种获得。

励志名言对偶句 第7篇

吃得苦中苦，方为人上人

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

谈古代诗词言别名句 第8篇

荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”就是以天地愁惨之状，衬托出壮士赴死如归的诀别之情的。白居易《琵琶行》一荆头“浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟”句中萧瑟的秋景，是用来增添离别哀愁的。李商隐《无题》有“相见时难别亦难，东见无力百花残”之句，选择一个百花凋零的末春景色作为分离的背景，必然倍增离恨，所以“别亦难”。这些诗句从不同的方面，摄取了凄迷的风景，作为分别的衬托，更加重了别离的愁苦。

另外，也可用明媚的景色来反衬离恨。王夫之《董斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”可见，反衬手法用得好，效果更为强烈。《诗经·采薇》篇写被征兵士告别家乡的情景说：“昔我往矣，杨柳依依。”以依依杨柳的美好春景，反衬士兵离乡背井，抛亲别友之痛。郑谷《淮上与友人别》中“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”之句，写扬子江边，春光正好，杨柳依依，杨花点点，但因为“君向潇湘我向秦”的离别，故景色虽好，却使人愁杀。作者迁情于景，景随情变了。杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，历来为人传诵，好就好在以美好的花鸟来反衬出感时别恨的情怀，使美好的景物与人物内心的哀怨形成鲜明的对照，给人以强烈的感染。

反衬手法还可用来渲染叙别。王维在《送元二使安西》中唱出了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的绝调，高适在《别董大》中写下了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的妙词。前者在唐代就谱成乐曲，成为临别时反复弹唱之词，又叫《阳关三叠》。后者也是历来被引作送别抒怀的佳句。但二者的叙别却又不尽相同。王维送别友人，叹知己分手，故人难得，惜别之情依依不舍；而高适却劝慰友人无须留恋故人，朋友满天下，送别之语豪气勃勃。如果按本篇前面所谈三种叙别调子来看，王句偏于哀惋，而高词可算豪放。王维哀惋的叙别情怀，却以乐景衬之，诗的前两句为：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”王维与高适可谓是用反衬手法的圣手。

以景写情之外，更有移情写景的写法，即用拟人的手法，赋予景物以人的感情，让它为离别而动情，使别意更浓。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》是一首脍炙人口的名诗，诗中“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”两句，深为人们所叹服。同时这首绝句开首两句“寒雨连江夜如吴，平明送客楚山孤。”也精妙之至，以秋雨连江、烟雨空蒙的景色，渲染出凄清的气氛，既没有写夜晚的叙别，也没有写天明送友人依依不舍的场面，只写雨后晨雾中孤独的远山，不直说人孤，而说山孤，正是以山之孤反衬人之孤。诗人把离别之情移到客观景物中去，达到物我一体的境界。同样的手法在白居易的《赋得古原草送别》中也有类似的佳笔。其中“又送王孙去，萋萋满别情”一联，不说作者送友人是别情依依，却说着“远方侵古道，晴翠接荒城”的遍地的绿草充满了浓厚的别情，用拟人的手法，通过景物的描写，把别情表达得委婉而含蓄。总之，用拟人的手法写景，景即是情，情即是景，情景一体了。

以景抒情的衬托与拟人手法，往往是兼而用之的。上面所提王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》就是二者兼而有之。再如王实甫《西厢记》中《长亭送别》一折中“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”之句，是叙别中用多种写法写景，使情景交融一体的名句。开头从景物写起，用景物衬托出离恨。作者选取了几种具有深秋特色的景物：黄花、西风、归雁，色彩鲜明，动静结合，绘出了一派萧瑟的秋景，勾起了人们无限的离愁别绪，渲染了一种悲凉的气氛，为张生与莺莺的话别作了铺垫。接着再用一问一答的句式，写出了满川的红叶来。这虽也是写景，但却用拟人、联想等写法，把离愁别恨注入景物之中，使情与景融为一体。试想，如果不是从离人眼中看，满川红叶，不失为一种美景，杜牧就有“霜叶红于二月花”的赞词。但在离人看来，红叶不但不像美好的春花，而且也不是经霜的秋叶，倒是点点斑斑的血和泪。这样写把强烈的离恨注入到景物之中去了。文中一个“染”字，一个“醉”字同时并用，既写出了神态，又写出了颜色，串起了许许多多的联想，并使枫叶人格化了，浸透了浓烈的别恨离愁，真是以景写情精妙绝伦之笔。

每日一句励志的名人名言 第9篇

2. 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。——郭敖

3. 告诉你使我达到目标的精神吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

4. 危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

5. 人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡

6. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

7. 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生

8. 别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

9. 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍

10. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈

11. 冷落理想，就是冷落生命;拒绝真诚，就是拒绝成功。——张安华

12. 信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

13. 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人?——张小娴

14. 人生的价值是由自己决定的。——卢梭

每日一句励志的名人名言 第10篇

2. 通常能站在别人的角度为他人着想，这个便是慈悲。

3. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

4. 只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。

5. 种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

6. 只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

7. 人经不住千言，树经不住千斧。

8. 克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。

9. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

10. 那只是你漫长而璀璨的一天但我可能要依靠它再活好多年。

11. 扑火也好溺水也罢哪怕倾尽一生也想到达你所在的地方。

12. 每一种创伤，都是一种成熟。

13. 骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝;自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。

14. 追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。

15. 总有一天我们会走散。总一天我们会忘了彼此。

16. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

17. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

18. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

19. 地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

中学励志名言对偶句 第11篇

2. 过五关，斩六将。

3. 夜饮客吞杯底月，春游人醉水中天。

4. 成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

5. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

6. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

7. 亲贤臣，远小人。

8. 涛振九霄云，龙腾壮志魂。

9. 雨中竹叶含珠泪，雪里梅花载素冠。

10. 没有天生的信心，只有不断培养的信心。

11. 龙盘九曲岭，长啸傲天博。

12. 峡高升玉瀑，湖阔望飞轮。

13. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

14. 月照寒枫空谷深山徒泣泪，霜封宿草素车白马更伤情。

15. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

16. 不患人之不己知，患不知人也。

17. 不入虎穴，焉得虎子?

18. 十年磨一剑，今朝出鞘试锋芒。

19. 失败者找借口，成功者找方法!

20. 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

2021最励志的句子

1、我终生的等待，换不来你刹那的凝眸。

2、最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。

3、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

4、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

5、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!

6、人格的完善是本，财富的确立是末。

7、能力可以慢慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。

8、不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好!

9、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

10、对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。

11、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

12、不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而等待。

13、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。

14、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

15、谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。

16、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。

17、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

18、最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。

19、要铭记在心;每一天都是一年中最完美的日子。

励志名人名言诗词句 第12篇

本文讨论古代诗词七言句中的“A如BX如Y”式比喻。

这种格式的比喻，有学者称为“连喻”[1]，即在古代诗词七言句中，连续使用两个比喻，比喻词用“如”，也用“似”、“若”、“为”、“成”，还有省去比喻词的情况。翻检古代诗词（含散曲等），七言句中常见这种格式的比喻，通过语料分析，不难发现这种格式在结构、节律、本体喻体的位置和选用以及修辞功能等方面具有一定的特点。

1.格式

“A如BX如Y”式比喻出现在古代诗词七言句中，即两个比喻连用是在七言（七个音节）中完成的，“A如BX如Y”是代表式，或曰基本式，也有用比喻词“似”“若”“为”“成”的，甚至还有省去比喻词构成的其他格式。

1.1 “A如BX如Y”式。

连用的两个比喻，比喻词都是“如”，这一类最多。如：

[1]衣如飞鹑马如狗，临岐击剑铜生吼。（李贺《开愁歌》）

[2]一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。（杜牧《沈下贤》）

[3]扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。（苏轼《南堂》）

[4]胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。（李端《胡腾儿》）

例[1]“衣如飞鹑马如狗”、例[2]“水如环佩月如襟”、例[3]“簟纹如水帐如烟”、例[4]“肌肤如玉鼻如锥”等都是严格的“A如BX如Y”式。

1.2 “A似BX似Y”式。如：

[5]皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。（白居易《上阳白发人》）

[6]可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）

[7]人情薄厚苦须臾，昔似连环今似玦。（韦应物《行路难》）

[8]浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。（纪昀《富春至严陵山水甚佳二首》）

例[5]“脸似芙蓉胸似玉”、例[6]“露似珍珠月似弓”、例[7]“昔似连环今似玦”、例[8]“浓似春云淡似烟”等都是这一格式。

1.3 “A如（似、若、成、为等）BX似（如、若、成、为等）Y”式。如：

[9]始自西河及三辅，荐食如蚕飞似雨。（白居易《捕蝗》）

[10]长鬟如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步。（刘禹锡《秦娘歌》）

[11]浮云似帐月如钩，那能夜夜南陌头。（梁简文帝《乌栖曲四首之二》）

[12]月华似璧星如珮，流影澄明玉堂内。（梁元帝《乌栖曲六首之四》）

[13]春虚寒丽石门泉，远似虹蜺近若烟。（汤显祖《石门泉》

[14]君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）

例[9]“荐食如蚕飞似雨”、例[10]“长鬟如云衣似雾”比喻词用的是“如”、“似”；例[11]“浮云似帐月如钩”、例[12]“月华似璧星如珮”比喻词用的是“似”、“如”；例[13]“远似虹蜺近若烟”比喻词用的是“似”、“若”；例[14]“朝如青丝暮成雪”比喻词用的是“如”、“成”。

1.4 用虚词“兮”连接前后两个比喻构成“A如B（兮）X如Y”式。如：

[15]剑如霜兮肠如铁，出燕城兮望秦月。（李贺《白虎行》）

[16]观身理国国可济，君如心兮民如体。（白居易《骠国乐》）

[17]紫毫笔，尖如锥兮利如刀。（白居易《紫毫笔》）

这几个例子都是由“兮”连接前后两个比喻构成的“A如B（兮）X如Y”式。另外，还有省略比喻词的两个略喻的情况，如“天迷关，地迷户，东龙白日西龙雨（杨维桢《鸿门会》）”等，这里不作赘述。

2.节律特点

在诗词七言句基本节律条件的制约下，“A如BX如Y”构成的比喻连用格式，可能出现的音节分布是：

2.1 A为单音节，B为双音节，X和Y都是单音节。如：

[18]孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。（杜甫《古柏行》）

[19]蒲如交剑风如薰，劳劳胡燕怨酣春。（李贺《十二月乐辞十三首之二月》）

[20]车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《望江南》）

[21]质如轻云色如银，爱之遗谁赠佳人。（《晋白纻舞歌诗》）

上例中，A（柯、蒲、质）都是单音节，B（青铜、交剑、轻云）都是双音节，X（根、风、色）和Y（石、薰、银）都是单音节。

2.2 A为双音节，B为单音节，X和Y都是单音节。如：

[22]秦川如画渭如丝，去国还家一望时。（韩琮《骆谷晚望》）

[23]头白如丝面如茧，亦学少年行不返。（王建《斜路行》）

[24]山高如梯水如箭，到家早晚樱桃绽。（郑珍《望乡吟》）

上例中，A（秦川、头白、山高）都是双音节，B（画、丝、梯）都是单音节，X（渭、面、水）和Y（丝、茧、箭）都是单音节。

2.3 用虚词“兮”连接前后两个比喻的（如上1.4），A、B、X、Y都是单音节。

2.4 比喻词（如、似、若、为、成等）都是单音节。

从节律上看，这种七言句应为2+2+3节律，无论“A如B”中A、B的音节变化如何，2+2的节律不变。1.4中提到的“A如B（兮）X如Y”式中，虚词“兮”在音律上与B邻接，不作停顿，“兮”后可稍作停顿，故仍为2+2+3节律。

3.本体、喻体的位置和选用

3.1从语序或“A如BX如Y”式比喻中喻体的位置看，有两种情形：一是喻体出现在本体之后，一是喻体出现在本体之前。喻体出现在本体之后所构成的比喻格式是：本体+比喻词+喻体，这是最常见的比喻形式，喻体出现在本体之前所构成的比喻格式是：喻体+比喻词+本体，这是比喻中的一种变化格式，修辞学上称为“倒喻”。

本体在前，喻体在后，是比喻中的常见语序，在“A如BX如Y”式比喻中也最多。如：

[25]好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。（李廌《虞美人》）

[26]采莲朅去水无风，莲潭如镜松如龙。（鲍溶《采莲曲二首之二》）

[27]三更雪尽寒更切，泥床如水衾如铁。（释函可《寒夜作》）

喻体在前，本体在后，这种情况在“A如XB如Y”式中也能见到。如：

[28]芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。（白居易《长恨歌》）

[29]借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。（黄庭坚《次韵中玉水仙花二首》）

3.2从喻体选用上看，“A如BX如Y”式比喻多用人们熟悉的直观形象的客观物象作喻体，无论是以物喻人，还是以物喻物或以人喻物，都能做到形神兼备，栩栩如生。

以物喻人。如：

[30]燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。（萨都剌《燕姬曲》）

[31]跃跃诗情在眼前，聚如风雨散如烟。（张问陶《论诗绝句》）

例[30]用“红花”比喻燕京女儿的容颜，用“漆”比喻燕京女儿的眼睛，例[31]用“风雨”比喻人“诗情”之聚兴，用“烟”比喻人“诗情”的散去，属于以物喻人。

以物喻物。如：

[32]大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。（白居易《隋堤柳》）

[33]租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。（范成大《四时田园杂兴》）

例[32]用“烟”比喻“柳色”，“雪”比喻“柳絮”，例[33]用“珍珠”比喻“米粒”，用“雪”比喻米粒的颜色，属于以物喻物。

以人喻物。如：

[34]火透波穿不计春，根如头面干如身。（韩愈《题木居士二首之一》）

[35]碧天如水月如眉，城头银漏迟。（秦观《醉桃源》）

例[34]用人的“头面”比喻树之“根”，“身”比喻树之“干”，例[35]用人的“眉”比喻弯弯的月亮，属于以人喻物。

4.修辞功能

4.1从修辞效果上看，“A如XB如Y”比喻式最大的特点是在七言中连续运用两个比喻，聚集多个人们熟悉的客观物象构成本体和喻体，通俗易懂，形象逼真，富有意境。孔子说：“能近取譬”（《论语.雍也》），《诗经.大雅.抑》中也说：“取譬不远，昊天不忒”，“A如BX如Y”比喻式的构成正是如此。如：

[36]残酒欲醒中夜起，月明如练水如天。（冯延巳《鹊踏枝六首之三》）

[37]缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。（贺铸《缚虎手》）

[38]笋如玉箸椹如簪，强饮且为山作主。（苏轼《越州张中舍寿乐堂》）

[39]从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。（黄景仁《感旧四首》）

[40]青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。（欧阳修《阮郎归》）

上面的例子中，月、练、水、天、车、鸡、马、狗、笋、玉箸、椹、簪、山、黛、烟、青梅、豆、柳、眉等都是人们熟悉的客观物象，由这些客观物象构成比喻既通俗易懂，又形象逼真，显现了比喻的修辞功能。

4.2以实喻虚，以虚喻实，本体和喻体巧妙结合，也是“A如XB如Y”比喻式运用比喻的修辞特点。如：

[41]斗室何来豹脚蚊，殷如雷鼓聚如云。（沈绍姬《蚊》）

[42]冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙。（唐寅《一年歌》）

[43]芙蓉花，落秋水，江白如练月如洗。（何景明《秋江词》）

[44]江上晚山三四点，柳丝如剪花如染。（冯延巳《归自谣》）

[45]红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。（崔橹《华清宫三首之三》）

例[41]用“雷鼓”比喻豹脚蚊的叫声，用“云”比喻豹脚蚊聚集在一起之多，例[42]用“刀”比喻冬天的寒冷，“炙”比喻夏天的炎热，属于以实喻虚，例[43]“江白如练”是以实喻虚，“月如洗”是以虚喻实，例[44]“柳丝”“剪”成什么样，“花”“染”成什么样，不具体，是以虚喻实，例[45]用“梦”比喻“湿云”也是以虚喻实。

总之，“A如BX如y”是古代诗词七言句中常用的一种格式。“不学博依，不能安诗”（《礼记.学记》），了解这一格式并运用到语言实践中去，是非常必要的。

注释：

[1]谭汝为《诗歌修辞句法与鉴赏》谈到了这种格式，谭先生举了5个例子，见该书第40页，澳门语言学会，2003年9月出版。

项目基金：国家社会科学基金“中国辞格审美史”（项目编号：10BYY067）

有关励志名言排比句 第13篇

2、未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。

3、一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语！

4、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

5、选择博爱，就是选择对情感的珍视；选择博爱，就是选择对万物的眷恋；选择博爱，就是选择高远的人生志向。

6、梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。

7、你无法改变容貌，但你可以展示笑容；你无法左右天气，但你可以改变心情；你无法预知明天，但你可以把握今天；你无法样样顺利，但你可以事事尽力。

8、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

9、不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

10、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。

11、没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。

12、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。

13、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

14、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！

15、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

16、财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！

17、书是成功之门的钥匙，书是通往光明的阶梯，书是给人启迪的宝物，书是伴人成长的朋友搜索。

18、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。

19、积极人生看到的世界是一片阳光，消极人生看到的世界是一片黑暗；积极人生感受到的生活是无比快乐，消极人生心里感觉到的仅是一丝丝悲凉。

20、书是天空，我们是小鸟，我们自由翱翔。书是海洋，我们就是小鱼，在里面探索——书的奥秘。

21、听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。

22、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。

23、一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。

24、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。

25、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

26、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

27、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

28、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。

29、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励！

30、受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。

31、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。

32、爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

33、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

34、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

35、“吃亏是福”不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。

36、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。

37、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

38、书是成功之门的钥匙；书是通往光明的阶梯；书是给人启迪的宝物；书是伴人成长的朋友。

39、书是美丽的百花园，让人流连忘返语文书是缤纷的画卷，让人身临其境语文书是温暖的阳光，让人身心书是广阔的草原，让人心生向往；语文书是无穷的宝藏，让人获益匪浅。

40、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。

41、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

42、没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。

43、成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。

44、书是精彩的动画，让人乐在其中；书是美妙的画卷，让人大饱眼福。

45、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

46、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。

47、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。

48、如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。

49、要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。

50、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。

51、当你落寞时，书给你勇气。当你悲伤时，书给你欢愉。当你狂躁时，书给你冷静。当你成功时，书给你导航。

52、书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉；书是韵味无穷的景色，让人心旷神怡；书是色彩艳丽的图画，让人称赞不已。

53、做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。

54、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。

55、从未失败就意味着从未成功；从未挫折就意味着从未胜利；从未反思就意味着从未经历；从未跌倒就意味着从未登顶。

56、书是人类智慧的结晶；书是是知识的源泉；书是传播先进文化的工具。

57、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

58、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

59、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

60、拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。

61、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！

62、书是灯塔，能指引我们前进的方向；书是蜡烛，能照亮我们前进的道路；书是信念，能提供我们前进的动力。

63、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。

64、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

65、生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。

66、活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。

67、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

68、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

69、最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱。

70、平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓；平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。

71、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

72、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。

73、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

74、路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”；正因为“人各有路”，所以才人各有成。

75、青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

76、拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。

77、生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。

78、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。

79、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。

80、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久！

81、什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。

82、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

83、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！

84、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

85、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。

86、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

87、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。

88、要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。

89、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。

90、敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

91、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。

92、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

93、要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。

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