兰亭作文范文

兰亭作文范文（精选14篇）

兰亭作文 第1篇

国庆兰亭游作文

真高兴终于盼来了国庆节假期，但更让我兴奋的是我和同学要共同参加一个小队活动游兰亭。在10月1日午饭后，我早早的来到了北海小学大门口等待同学，人员到齐后我们就出发了。

一路上，我看到街道两旁挂满了五星红旗，马路上也有很多人，大家脸上都洋溢着笑容，到处充满了节日的气氛。来到了兰亭景区后一看，旅游的人真多啊！我们跟随着导游阿姨开始了游览。

我们先来到了鹅池，鹅池是一个养鹅的池塘，那里有很多美丽的白鹅，有的站在岸边四处张望，有的在水中游嬉着，人们都争相跟它们合影，王羲之就是根据观察鹅的姿态而写出了21种形态的之。随后，就是曲水流觞，曲水流觞是古代的一种活动，古人坐在溪水两旁，主人把酒放到溪中，让酒杯顺着水流往下漂流，停到哪里他就先喝完酒再作诗，如果作不出就要喝完三斤的酒，想象着那时的场景，一定很有意思！古人作的这些诗后来收集到一起，就是《兰亭集》，王羲之给《兰亭集》写了一篇序文，所以就叫《兰亭集序》，哦，现在我才知道，原来《兰亭集序》是这样来的啊！接着我们又来到了王右军祠，这里陈列着很多古人模仿王羲之《兰亭集序》的样本，例如：朱熹、郑板桥等等，他们的字也都是很有水平的。

我最要推荐的`就是御碑亭，亭为八角重檐，有青石围栏，是园内等级最高的建筑。内有巨大碑石一块，重约14吨，正面刻有康熙皇帝写的《兰亭集序》，反面刻有乾隆皇帝写的诗，诗的最后一句意思是：在王羲之死后，人们对《兰亭集序》有很多争议，就算我是皇帝也无法轻易下结论。有人说康熙呼皇帝写得好，也有人说他写得差，说他好是好在21个“之”字，皇帝要管理天下大事，但还有空去钻研那些字，所以说他写得好；说他差是差在7个“一”字，俗语说“越简单的字越难写”，康熙皇帝的败笔就在那7个“一”上。那到底是好是坏，只能留给世人评说了。

很快游览结束了，我们依依不舍地离开了兰亭，这次游兰亭让我知道了很多以前不了解的典故和人文历史。我认为，做为一个绍兴人，我们要熟悉兰亭、认识兰亭，还要向世人介绍兰亭！

兰亭作文 第2篇

兰亭”原是古代的一所驿馆，因其种满兰花，因此得名。沿着幽静的翠竹小径，踩着光滑的鹅卵石，我们来到了兰亭。刚走进去，就看到一块大石头上写着遒劲的“兰亭”二字。不远处的鹅池里，一群白天鹅在水里自由安详地游着，其中有一只正舞动着一对雪白的翅膀，像穿着白衣的仙女；几只黑天鹅正低头觅食，那优雅的姿势配上高贵的羽毛，美丽极了。这时，一阵微风吹过，吹皱了平静的小池塘，一层一层的.微波，在水中荡漾，也荡开了我的心扉。

我继续往前走着，来到了一座小桥边，我看到旁边的石碑上写着“墨池”，我一头雾水，正想问妈妈，突然听到了导游阿姨正在向游客解释“墨池”的典故，我便挤进人群，细心地听着，原来这里是王献之小时候练习书法的地方，这里还有一个很有意义的小故事：他的父亲“书圣”王羲之让他用这里的水在石板上书写“大”字，王献之写完了三缸水，觉得自己已经写得不错了，有一天就写了一个“大”字拿给父亲，请父亲评判，他本以为父亲会好好地夸奖他，可没想到王羲之一句话也没说，只是在“大”字下面加了一点，便把字还给了王献之，王献之也是一头雾水，拿着“太”字给母亲看，母亲说，这个字写得最好的就是那一“点”。王献之一听，惭愧地地下了头，从此更加发奋练习书法，终于成为了像他父亲一样的大书法家。听了这个故事，我明白了任何人做任何事唯有勤奋、刻苦，并且要持之以恒才能取得成就。

最后，我们来到了《兰亭序》碑文前，据说王羲之的真迹已经被作为陪葬与唐太宗一起埋入地下，现在的碑文是康熙皇帝写得，最有特点的就是他写得“一”字又粗又大，而且字体全部一样，原来这是康熙皇帝觉得自己是一代帝王，所以“一”字也是独一无二的。

原来，看似平常的汉字里蕴藏着这么多的文化和故事，我会更加珍惜现在来之不易的学习机会，让自己学到更多的知识，将来也要像他们一样。

兰亭作文 第3篇

“痛”情

承群贤相聚兰亭修禊盛会, 王羲之接着说一般的“人之相与”, “相与”即相互交往。于世为人, 交往是必须的, 而人与人之间的交往也总是有时平静有时波澜:有时闭于一室之中, 畅谈襟怀;有时凭着在托付之物上寄情, 放纵不拘。这就是所谓的“俯仰一世”, “俯”就是“沉静、内省”, “仰”则为“张扬、外拓”。这是世人交往时常选择的两条途径。但不管择静还是选躁, 都可能遇到这样的情形:“当其欣于所遇, 暂得于己, 快然自足, 不知老之将至。及其所之既倦, 情随事迁, 感慨系之矣。”由“欣于所遇, 暂得于己”“不知老之将至”之“快然” (“不知老之将至”上承“快然自足”当作“快然”以至忘老的极乐之情解。) 到“所之既倦, 情随事迁”之“感慨”, 王羲之指出了人交往时由热到冷的常态以及由此生发感慨的常情。但他也严谨地认识到, 亦会有“ (向之所欣, 俯仰之间, 已为陈迹) 犹不能不以之兴怀”的情况出现。如果喜欢的 (人、物、事) 转瞬间已为陈迹, 仍然不能触动人, 何况还有寿命长短不能自主、生命最终消亡的不争事实。面对这, 他们会怎样?古人就认为, 死相当重要 (王羲之引用古训“死生亦大矣”承“终期于尽”而来显然是为了突出死的重要, 故“死生”当作偏义词理解) 。如果把死亡看重, 它怎能不让人伤痛。王羲之用反问句强烈地表达了这种感慨。

这部分内容当分三个层次理解:第一层讲“欣于所遇的快然”;第二层讲“情随事迁的感慨”;第三层则是以“向之所欣, 俯仰之间, 已为陈迹, 犹不能不以之兴怀”这个递进复句为过渡讲“终期于尽的悲痛”。所以, 此处的“痛”情是有感于生命的终结而发。

“悲”意

生命短暂, 古人重死, 每每临文王羲之总会嗟叹感伤。他用若合一契, 表达了这种心与心的呼应。但他又不甚理解古人为什么如此重死。因为, 在东晋, 名流多崇尚老庄, 他们寄情山水、笑傲山野, 同生死、齐彭殇。如何晏、王弼就曾将“无”作为世界万物的本原, 认为“无”或“道”是万物固有的一种本质属性, “体用不二”“本末如一”。所以, 死是无需特别关注的, 但现实中并非如此。王羲之总觉得把生死、把长寿短命等同看待是荒诞的。为了弄清楚这些以正视听, 王羲之不断与当时的名流清谈 (清谈, 以极具抽象思辨的“玄学”为主要内容, 以《老》《庄》《易》为谈论对象, 讨论天地万物存在的根据, 以“本末有无”为中心, 试图调和儒道, 会通自然和名教, 因此又称“玄谈”) 。由是, 王羲之认识到后人如果看到晋人的某些情思时, 很可能也会像他看待前人的一样, 内心感受契合却不甚理解。他觉得这是非常悲哀的!为了不让这种悲哀发生在后人身上, 所以他记下参加兰亭集会的人, 并抄录了他们的诗作汇编成册。王羲之认为人们用来兴发感慨的情致是一样的。即便时代不同、世事变化, 只要有了当时的情致, 后人就会生发出和作者相似的情感, 从而理解前人的情思。所以, 这部兰亭诗集是后人了解兰亭与会者情思乃至东晋人生死观、人生观、世界观的一把钥匙。显然, 王羲之认为《兰亭集》有极高的价值。

由此可知, 文中的“悲”并非有些人认为的是上文“痛”情的深入, 而是指不能理解古人情思之悲。

《兰亭》里怎么没兰亭？ 第4篇

可惜这位日本姑娘到中国寻梦来得不是时候。要是在鉴真和尚去的时候她来，或者她跟着阿倍仲麻吕（汉名晁衡，李白的东洋朋友）一块儿来，则她圆此梦一点问题也没有，得见浪漫、闲适、超然、自在的中国一点悬念也没有。但这样的中国，在1840年以后来就不太容易见到了，1931～1941年这段时间就更没戏了。日本姑娘这时候来，注定见不到中国文化月白风清、渔舟唱晚、曲水流觞的一面，注定只能见到中国文化的另一面。哪一面呢？就是困兽犹斗、鲁连蹈海、三户亡秦的那一面。绍兴可真是块宝地，中国文化的这两面它都有，而且还都特别极致。前一面的形象大使是捏着毛笔的雅士王羲之，后一面的代言人是握着匕首的烈士秋瑾。

我这个人说来也是个和平主义者，特别爱为中日亲善、“大东亚共存共荣”着想。我想，如果那个日本爹爹一直经商，换句话说，如果大日本帝国光把松下电器、丰田汽车卖到中国，而不把军队开进中国，那么这个日本女孩儿的“兰亭梦”也是可以圆一部分的。但大日本帝国光经济扩张还不够，还要军事扩张，硬是把军队开了进来。女孩她爹也是弃商从戎，还当了小队长中队长什么的，率领着安倍晋三、石原慎太郎的叔叔舅舅横冲直撞欺负中国人，不是用绳套勒，就是用子弹打，其中一梭子就洞穿了被他托付了女儿及“兰亭梦”的绍兴女婿。

其实日本人欺负中国也不是神经错乱，而是出于最实在的考虑——要过更舒服的日子，说来也还是在追求普世价值。但当年日本人追求普世价值有个特点，用电影里老说的一句话就是，太欺负人了。

他舒服了你就别想舒服，他普世价值了你就别想普世价值。这样，“四万万”中国人便忍无可忍、退无可退，只好把兰亭暂时放一边，王羲之们都改当秋瑾——这时候不当秋瑾，将来就没机会再当王羲之了。像张爱玲小说中、李安电影里的中华儿女不跟日本在阵前交火却在床上交媾，实在是胡编乱造。鉴真和尚的后辈弘一法师，大家都记着他的惜生护生，都能背诵他的“悲欣交集”、他的“华枝春满，天心月圆”，但大家不一定知道他当时四处演讲“念佛不忘救国”。反欺负反侵略难道不也是普世价值么？

所以说，兰亭的缺席实乃“事有必至，理有固然”，是对历史本质的真实描画。说电影里没有兰亭，其实也有。影片里男女主角栖身的“凤尾滩”就是一处“兰亭”。这里茂林修竹，鸟鸣山幽，连风似乎都是淡绿色的，水也像是从《诗经》经《古诗十九首》一路流淌过来的。我私心是多希望这一切凝然不变、天长地久，让小两口在山光水色间用青丝白头演绎一曲中日友好的佳话呀。但这只是美好的愿望而不是历史的真实。真实的历史是个转换器，它不但把兰亭转换成了杀场，还把赚钱的、养老的、寻梦的统统转换成了战士。当女主角的爹爹率领鬼子冲进世外桃源，这个女孩完成了她生命的第二次转换。第一次，她由一个日本人转换成中国人，一个中国美好文化的热爱者和皈依者。而这一次，她由王羲之的粉丝转换成秋瑾的传人，当她像面对胡马的古代戍卒登上长城点燃烽火那样，放火烧了自家的安乐窝，为反欺负反压迫的战士通报敌情时，我相信落泪的不止是我们几个，而且我相信落的都是“英雄泪”。

兰亭作文 第5篇

兰亭作文

早闻兰亭风景优美，而且很幽静，连晋朝大书法家王羲之也禁不住要到这里居住，还写下了旷世之作《兰亭序》。所以，一听到要去那里，我兴奋得一大清早就起床，收拾好行李，就与妈妈乘车去兰亭了。一跨入兰亭，就感觉清幽凉爽，中间只有一条狭长而曲幽的小径，两旁是碧绿的树丛。在这里漫步还会有习习凉风，风中还带有扑鼻而来的墨香。不一会儿，我们来到了王羲之当年清洗毛笔的“墨池”那墨池已经呈淡黑色，虽然池不大，但也够深的啦。不知不觉中，我们到了鹅池。鹅池池水平静，清澈见地，无任何杂渍，而且很宽敞。有几只雪白的鹅正在池中漫游，它们的羽毛是那样洁白而细嫩，长而细的脖子挺得笔直的.，小小的脑袋高傲地向着天。还有几只鹅在池旁的大石块上休息，有些学生忍不住要拿点食物喂喂它们呢!池边有一块高大的石碑，上面写着“鹅池”二字。据说：当时王羲之正在石碑上题字，可刚刚写完一个“鹅”字，皇帝就来了，所以没有写完，那个“池”字是后来他儿子写的。所以，现在看这二字，有两种不同的风格。观赏了美丽的鹅池，我们就要去现场笔会。现场笔会设在一座小庭院里，四周都围绕着鲜艳的荷花，不远处有一条缓缓流动的小溪，附近绿树成荫，环境优美。大家在庭院里用心的写着各自拿手的作品，一眨眼就结束了，接着，我们都依依不舍的离开了兰亭。兰亭作文500字

兰亭游记作文 第6篇

初春的一天，阳光明媚，春风吹在脸上，没有了剌骨的感觉，仿佛妈妈的手轻轻地拂在脸上，感觉舒服极了。这么好的天气，可不能错过。于是，我和爸爸、妈妈决定一起去中国书法圣地――兰亭游玩。到了兰亭，远处传来一阵阵“鹅、鹅、鹅”的叫声，我走近一看，原来在一个小池里游着五只大白鹅，它们正在悠然嬉戏，欢快地歌唱着，全然不顾人们的靠近。原来这就是“鹅池”。在池边我看到一个三角亭，亭中立着一块石碑，石碑上面刻着苍劲有力的两个大字“[池”。

传说石碑上的“[”字出自王羲之亲笔，“池”字是他儿子王献之所写。沿着幽静的小道向前走，两旁都是郁郁郁葱葱的翠竹。一会儿，我们就走到了“兰亭碑”前，内有康熙亲笔书写的“兰亭”两个引人注目的大写，这块碑曾经被人砸断过，所以在“兰”字下面留着一条痕迹，真使人遗憾!我们接着往前走，又到了新的景点“兰亭御碑”，御碑亭八角重檐，气势雄伟，内有康熙手书《兰亭集序》和乾隆《兰亭即事》诗。走下御碑亭，我发现有一块可以练习写毛笔的好地方，我不由自主地拿起毛笔，蘸了点水，像模像样地写下了《兰亭集序》的第一个字“永”。这一刻，我觉得自己就是一个泼墨挥毫的小书法家啦。当完了“书法家”，我们接着往回走，来到了右军祠，这个右军祠是纪念王羲之的祠堂。祠堂内有许多碑刻，刻的都是历代书法家临摹《兰亭集序》的字帖，虽然不是王羲之的真迹，但也写得龙飞凤舞，使我这个刚开始学写《兰亭集序》的人流连忘返。墙角边有两棵盛开着无数腊梅花的腊梅树，散发着清香，引来了不少蜜蜂。祠堂中间是墨池，相传，王献之为了学好书法，写完了八大缸水，为了洗笔，把池水也染黑了。可见，只要功夫深，铁棒磨成针。最后，我们来到了“曲水流觞”，小溪清澈见底，溪水缓缓地流动，溪边摆放着软软的座垫，好像是在叫我们在这里停一停，学学王羲之饮酒、吟诗兰亭的景色是秀美的，竹木葱郁，群山环抱，溪水清澈。

但是这次游兰亭给我的最大的收获是增长了许多知识，懂得了学习应该刻苦的道理。

兰亭游记作文 第7篇

不知不觉，时间在叶隙中流走，漫无目的的脚步不知何时停在了一座有着巨大裂痕的墨雕面前。上前近看，凌厉的笔锋仿佛囊括了那位书法大家一生的放荡不羁。回想起一生，辉煌又不失缤纷，尽享繁华又不失朴素。那十八缸写完的墨水，被微风吹皱的墨池，以及入木三分的坚韧。那一样不值得让世人去钦佩，沉思许久，朦胧的双眼竟透出了丝丝清明。王姓伟人，后辈感，悟，莫过于此。同伴们似已厌倦了这等肃穆气氛。再次嘻哈着去玩乐。我随大流而去。“小隐隐于林，大隐隐于市。”此话之蕴，莫过于此，

到了烧烤之地，欢乐的气氛马上席卷了所有，实属欢愉。席地而坐，颇有几分竹林七贤的气势。招呼着同伴，七手八脚地架好了烧烤架，正待烤时。邻座却发生了一起规模不小的火灾，看着他们宛如黑炭的脸上所露出的呆愣表情，着实可爱。不过，那丝火苗似不甘被他们夺去了目光，有愈演愈烈之势。众人无奈，只得好好重视这顽皮的家伙，好一会儿才平静下来。位于烤架旁，脑门上也不住地沁出了黄豆般的汗珠，但围绕在周身的香气中算是对我们幸苦劳作的一丝慰籍。先生们也放开了层层顾虑，在各座之间徘徊，不需多言，总会有那么几个可爱的孩子，不顾同伴“痛心”的呼唤，抓起还有着油脂的烤串就给先生送去。那如稚子献宝，博得大人一笑的表情又一起惹得我淡笑出声。仿佛在一刹那，所有人到了自己最纯真的一刻。一张张稚气未脱的脸上所绽开的笑容是那么天真，那么烂漫，让人想把它放在手心里呵护。

吃饱喝足，怎少得了玩乐时光，一群人如出笼的鸟儿般向四周飞去。我站在原点甚是纠结。突然，动物园山歌由藤蔓所拼起的大字闯入了我的眼帘，脑海还未作出反应，人已不由自主地向那神秘的地带探去。一入门，就被满屋子的药罐晃花了眼，近看才知是浸泡着各种蛇类的药酒。在往里走，好像与自然融于了一体，斑斓的孔雀，灵巧的猴子，威猛的藏獒，都历历在目。

走着走着，竟又走回了原点，一眼望去，已是那熟悉的景色。满眼的山，满眼的水，和那竹隙间跳跃的华光。一切的终点即为原点，虽已将那景镶入了心头，但还是不忍离去。

兰亭游记作文 第8篇

走进大门，沿着长长的小路走到了鹅池碑亭。导游叔叔介绍说：鹅池二字是王羲之和儿子王献之分别所书，人称“父子碑”，亭旁有一个池子，几只白鹅在池中嬉戏，十分有趣。

最吸引我的地方就是“太字啤”，传说王献之从小练字，八岁时自以为字写的和父亲王羲之差不多了，就写了个“大”字给父亲看，父亲二话没说，在“大”字下加了一点变成了“太”，叫王献之拿去给母亲看，母亲说：这“太”字中只有一“点”最像你父亲。王献之问父亲：写字有什么密诀吗?父亲回答说：你把那八口大缸里的水写完，自然就知道了。王献之苦练书法，终于把八口大缸水写完了，也成了一名书法家。

爷爷说：兰亭序是王羲之请了41位朋友来喝酒，那里有一条小溪，于是他们把酒倒下小溪，洒流到谁面前就要作诗，作不出诗就要罚酒。王羲之是无意中写了兰亭序的。

兰亭游小学作文 第9篇

今天我参加了我们班的冯俊熠妈妈组织假日小队活动---《兰亭森林公园烧烤及兰亭游》，刚好今天爸爸也有空，早上9点，我们一家3口开车来到了集合地点，兰亭森林公园门口，许胡天一家、冯俊熠一家、肖子彦一家、钟亦卓一家、舒忆柔一家及陈培铭和他妈妈，他们都已经到了，还有安美姬和丁益栋没来，于是我们大家等到他们来了，一起开车到森林公园里面烧烤基地。到了烧烤基地，我们小朋友开始玩耍，大人们开始忙碌起来，准备烧烤的食物，和开始烤食物给我们小朋友们吃，大家都忙的不亦乐乎。很快香喷喷的食物就烤好了，我们吃的饱饱的.，然后爬了一座小山，到达兰亭水库，看到水库边有好多很我们穿的不一样衣服的人，我们很好奇，于是跑过去看，原来他们是巴基斯坦人，在我们绍兴工作，今天也开车来兰亭森林公园烧烤，他们很友好，还和我们拍了张照片，呵呵。

烧烤结束后，我们又来到了书法圣地---《兰亭景区》，妈妈说，我们都还小，到这里游也还没有什么特别的感受，等我们大家的书法练好了，再来游玩，就会有特别的感受了。我期待着那一天。时间过得好快，愉快的一次假日小队活动很快就结束了，我期待着下一次的假日小队活动。

游兰亭作文600字 第10篇

今天天气不太好，灰蒙蒙的。可是这种天气并不影响我们的心情，我们还是去兰亭游玩了。

坐303路以了兰亭下车，清新的空气便迎面扑来，让人心旷神怡。站台旁边有一块巨石，上面刻着“兰亭”两个血红的大字。这块石头下有许许多多的淡竹。它们挺着身子，像一排排整齐的卫兵，守护着这个地方。竹下的草坪已生出了嫩叶，有一种淡蓝色的不知名的小花在这儿开放，密密麻麻一大片，像是给大地穿上了蓝绿相间的衣服，煞是好看。

走进风景区，便会看见竹林。竹林很密，把天遮住了半边。里面静悄悄的，让这个地方更加显了一种幽静感。再往里走，就会听见很多鸟叫。有麻雀的叽叽声，有杜鹃的咕咕声，有云雀的嘹亮的啾啾声。这三种声音合在一起，便成了大自然的乐曲。如果仔细听，便听到一种似鸭非鸭的嘎嘎声。你猜对了吗？对，这就是鹅池里的鹅发出的`声音。鹅池有个三百平方米，分左右两个池。白鹅们在这里伸直脖子，大声叫唤，似乎在向游客讨食吃，它的游泳姿势极好，从容不迫，两只脚掌有规律地摆动，水上便泛起一圈又一圈的小小的涟漪。往前走一点点儿路，再向右拐，便到了曲水流觞。在唐晋时期，王羲之以及其他诗人在小溪里放一杯酒，酒漂呀漂，到一个人面前停下来时，这个人便要把酒一饮而尽，还要作一首诗。

原路返回，往前走，便来到了王羲之之子王献之写过的18缸水的地方。每个大缸用青陶瓷做的，十分漂亮， 上面刻着各种小动物。缸旁有个石台，石台旁还有一支笔用来写字。水旁便是墨池，里面的水并不怎么黑，水底还有许多沉淀物，不知道是什么，这儿还有王佑军祠等景点

走进兰亭深处，便会看见一条宽10米深50厘米左右的小溪，叫兰亭“江”。溪边有个约1米的落差，水从这儿奔腾面下，发出哗哗的响声，100米外就可以听到。溪水很凉，可以在盛夏时涉水玩。同样它也很清，“江”底的石头一目了然。有时还可以捕到小鱼小虾呢！

游兰亭作文450字 第11篇

我一走进兰亭，就被美丽的景色所吸引，这里绿树成荫，只能用一个词来形容，那就是山清水秀。

我们走啊走，忽然，我看见一条清澈见底的小河，河的两岸有几只雪白的鹅，我问爸爸：“这是什么河?”爸爸说：“这不是河，是池，叫鹅池.”传说王羲之经常在池边看鹅，他能从鹅的身上找到写字的灵感。

我们走啊走，又看见了一块碑，上面有个“太”字，听导游说啊，这里还有一个故事呢。传说很久以前，王羲之的小儿子，叫王献之，特别骄傲。有一天，他去问父亲，怎么才能练好字，父亲指着门前的水缸说：“你只要练完这十八缸水，你的字就能写好了。”王献之就照着他父亲的话去做了，可是他只练了三缸水，就觉得自己的字写的很可以了。于是他就写了一个“大”字给父亲看，父亲一句话也没说，只是在“大”字上加了一点，变成了一个“太”字。王献之不懂，去问他的母亲，母亲看了看字，只说了一句话，她说：“我儿练了三缸水，惟有一点像羲之。”王献之听了这句话，惭愧地低下了头。

兰亭游900字作文 第12篇

因为大书法家王羲之生前酷爱鹅，走进兰亭，我们随处都能感觉到“鹅”的存在。首先进入我们视线的是一个水池，里面放养着几只天鹅，它们四处随意游动，姿势优美，难怪大书法家如此热爱它们。紧邻着水池的一块草地上有两只“鹅”形的雕像，它们栩栩如生，我们还在雕像旁边合了影。草地的旁边有一个较小的亭子，亭子的正中央是一块大石碑，一个大大的“鹅”字镌刻在中心。这些都反应出了后人对王羲之的无限崇敬之情。

继续朝前走，映入我们眼帘的是一块巨大的石碑兰亭碑，上面刻录的就是著名的“兰亭序”的全文。这个亭子坐落在整个景区的正中央。亭子的后方一个长满荷叶的池塘，正前方地一块写着“太”字的小石碑，亭子的右前方整齐摆放着六组很大的天然的.砚台，许多游人拿起毛笔，蘸着清水居然能在上面写出清楚的毛笔字，真是神奇！

这么多景点中，让我印象最深刻的是“曲水流觞”。在这个景点中，一条流淌着清凉泉水的小溪贯穿其中。我们在主持人的要求下穿着古代的服装盘腿坐在小溪的两旁的草垫上。四位穿着古代服饰的美丽“侍女”在优美的古筝声中分别给我们演绎了：古代“上香”的正确姿势、古代长者与晚辈之间的敬酒礼仪、古代女子之间的敬酒礼仪。我们也分别跟着她们进行了模仿。

接下来主持人走到小溪的上游对我们说：“传说这要小溪就是当年王羲之带领众多文人墨客饮酒作诗的地方，侍女们用竹滕编织的勺子将小碗酒从小溪的上游放入溪水中，坐在下游小溪两旁的文人们可以伸手在溪水中将碗酒捞起饮用，但必须要作诗一首。”接着主持人说：“下面呢，我们也要模仿诗人们饮酒作诗，请大家准备好。”首先，侍女们给我们每人送了一个小花篮，里面摆放着几份绍兴小吃和羔点，侍女们在小溪的上游将碗酒轻轻摆入了小溪中，我们也学着古人在溪水中轻轻捞起酒装模作样的“喝”了起来，琴声阵阵，我们仿佛回到了古代。琴声停了下来的时候，主持人走到我们饮酒的人跟前，要求我们作诗。我和二姐分别背诵了《咏鹅》、《望庐山瀑布》。轮到爸爸的时候，他将碗中的酒一饮而尽，装作忽然诗性大发的样子，不知道作了一首什么诗，经主持人的鉴定，这只能算一首“打油诗”，引得大家哈哈大笑！

游绍兴之兰亭作文 第13篇

游绍兴之兰亭

三（1）班 王晨伊

今天，我们去绍兴兰亭玩。兰亭不在绍兴的市区，我们坐了四十多分钟的车程才到。

一下车，首先进入眼帘的是一扇古色古香的大门，大门上用毛笔写着“兰亭”这两个苍劲有力的大字，走进大门后，我们沿着一条铺着鹅卵石的`小路往里走，公园里十分幽静，耳边时而听到小鸟吱吱喳喳地欢快的歌声，时而传来小溪潺潺的流水声。这时候，随风飘来一阵香香的风，我顺着这股风飘过的方向望去，哇！我发现了几株兰花静静地绽放在竹林间，那么优雅，那么恬静。

吸着花香，踩着碎石小路， 迎面过来的是很多翠绿高雅的竹子，只要风轻轻地吹动，竹叶就会纷纷地落下来，像一个个绿色的小精灵活蹦乱跳地跳入小溪中。突然，我的眼前出现了“曲水流觞”四个字。为什么这儿被称为“曲水流觞”呢？正当我纳闷的时候，导游姐姐告诉我，当时王羲之叫了很多朋友到家里来聚会，一起饮酒作诗，他把大家都聚在这条小溪边说：“我倒一杯酒把它放进水里让它顺水而下，它漂到谁的面前谁就要作一首诗，如果作不出来的就罚酒三杯”。哦原来如此，这就是曲水流觞的典故啊！正当我在想象当时的情景的时候，出现了两位穿着古装的姐姐，她们是来给我们表演曲水流觞这个典故的。只见俩位姐姐把黄酒倒在一个漂亮的小碗里，然后用一个工具把小碗轻轻地放在水面上，小碗就顺着水漂走了。这时小碗停在了我姨丈面前，姨丈伸手拿起酒杯，一仰头就干掉了酒，学着古人的样子摇头晃头地念了一首《咏鹅》，他滑稽的表情和夸张的腔调引来了我们的欢呼声。游戏在笑声中继续进行着，我们好像穿越时光隧道，来到了王羲之的年代，陶醉在饮酒作诗中

兰亭，我为你洒下了很多笑声，你让我我学到了不少知识！

兰亭游记作文600字 第14篇

进入白墙，幽静的小路两旁是大片的竹林，与我曾经看到过的生长在山野之中的竹子不同，这里的竹子不那么粗壮、高大，但更显更优雅而有气质。这就是《兰亭集序》中说的“茂林修竹”吧。

再往前走，只见一池碧水上悠闲地浮着几只白鹅，树木倒影在水面上，别具情趣。池子旁边一亭一碑，碑上书“鹅池”二字。仔细一看，这两个字一个笔画细一个笔画粗。妈妈让我猜为什么会这样，我觉得是王羲之写了“鹅”字后去做其他事情了，然后回来写了“池”字。妈妈说我猜对了一半，传说是王羲之写了“鹅”字之后，听到接圣旨的呼声，就跑去接旨了。儿子王献之看到了父亲写的“鹅”字，就提笔写了个“池”字，所以这块碑也被称为父子碑。

继续向前，就是流觞亭，亭前有弯弯曲曲的水沟，水在沟里缓缓流过，这就是有名的曲水吧！《兰亭集序》中“又有清流激湍，映带左右，因以为流觞曲水，列坐其次”的画面形象地浮现在眼前。让我不禁想到，倘若那盛满酒的耳杯停在我的面前，我一不会喝酒、二不会写诗，还真不知道该怎么应对呢。

逛完右军祠，看了《兰亭集序》各种摹拓的版本后，在瓷砚馆门口，我们看到一位保安叔叔在地上练习写《兰亭集序》，因为写得漂亮，引来众人围观、拍照。我觉得这是我今天看到的写得最好看的《兰亭集序》。爸爸说他这辈子能练到这位保安叔叔的水平就很不错了，还说他就像《天龙八部》里那位武功高强的扫地僧。