历史会说话范文

历史会说话范文（精选7篇）

历史会说话 第1篇

2.安全检查组来到工厂, 询问张贴“眼睛”标识的目的是什么。我笑道:“项庄舞剑, 意在安全啊。”

3.我们边走边聊, 车间里, 一只只“眼睛”标识注视着我们。

4..“嘿!这眼睛还真会说话。用眼睛标识约束安全行为, 既醒目, 又形象, 值得推广、值得推广。”老专家赞赏有加。

5.一名英国专家在大学设立一台自动饮料机, 在上面轮流贴上“眼睛”和“花朵”两种标识。结果表明, 张贴眼睛标识时的收入比张贴花朵标识时高出276%。

关于说话的随笔：会说话很重要 第2篇

《会说话有多重要?》是为《少年先锋报》写的一个稿子。写的时候，我正非常深切地感受着“会说话”的重要性。五一假期的每天都很忙碌，跟长辈们在一起最多的时候就是聊天，会说话的重要性就充分体现出来了。想了想就把这个稿子翻出来了，发一发。呵呵……

会说话有多重要?

高高好几天都不理彬彬了。

最开始彬彬并没有发现，他只是觉得这两天高高下课就会跑到其他的座位上，或者跑出教室，这和原来一直喜欢静坐在教室的她可有些不一样!

最近有三次感觉就更明显了。

一次，他经过高高趴着的课桌时，他明显感觉到高高很不满意的侧身了一下，就好像他是瘟神，被碰到准会倒霉一样。

一次，他在操场踢球，球飞到高高的身边。如果是以前，她肯定会友好地捡起球传过来。还会开玩笑说：“说谢谢我!”可是，这一次她却跑开了，眼睛里也透露出不耐烦的神色。

还有一次更夸张，彬彬刚走进教室的时候，冲里面大喊了一声：“兄弟姐妹们，我来啦——”其他同学都被他夸张的叫声逗得哈哈大笑，只有高高从书的背后斜着眼睛瞟了他一下。瞬间转回了头，嘴里还不谑地“切~”了一声。

“那个高高，我没惹她啊，她干吗天天给我脸色看?”彬彬疑惑地询问小宇，急切地希望他能给个答案。

“你现在才知道啊?我早就发现高高看你不顺眼了!”小宇惊讶地看着彬彬，对他的后知后觉表现出极大的惊讶。接着又给彬彬讲述了一系列高高对她不满的证据。

“不至于吧?被你这样一说，我真的觉得她对我很不满意了。呃，我没有惹她啊?不行，我要找她问个清楚。”彬彬气呼呼地说道。

小宇想拉住他，可彬彬已经迈开步子朝高高走去了。

“喂，你怎么回事儿啊?这几天，我看你看我很不顺眼啊!”

高高头也没抬，继续看着手里捧着的书。

“喂，我跟你说话呢!姓高的，我哪里惹到你了啊?你这样给我脸色看是什么意思啊?”彬彬更生气了，他提高了嗓门吼着。周围的同学都莫名其妙地看着他们俩。

高高抬起头，坦然地看着彬彬：“不好意思哦!我怎么知道你是叫我?我的名字可不叫喂?你这么没有礼貌是爸爸妈妈教的?还是天生的啊?”那语气酸溜溜的，一听就知道是在讽刺彬彬。同学们都哈哈大笑起来。那笑声让彬彬的脸都涨红了。

“你!”彬彬一时语塞，他的脑袋飞快地转动着，却不知道要怎么把话接下去。还好上课铃解救了他。他在心里发了个狠，一定要想想看，怎么讥讽回去。

该怎么说呢?他在心里一遍遍的梳理。我没有礼貌，我看你才没有礼貌吧!莫名其妙就不理人，还批评我，没有礼貌，我真是遇到了，怎么碰到这么一个不讲情理的同桌啊!……

彬彬满脑子都是胡思乱想，一节课，上了些什么内容，全不不知道。

作者：冯栎钧

历史会说话 第3篇

9月10日，大型史诗电影《大明宫》在美国纽约离“唐人街”不远的联合国总部举行国际首映式。作为一部讲述“唐朝那些事儿”的历史纪录影片，它从唐太宗李世民修建大明宫开篇，讲述到唐代最后一个皇帝唐僖宗，再现了大唐盛世的繁荣景象，以及唐帝国后来由盛转衰最终走向覆灭的历史。

“我们有过那样的年代，那样的历史，历史总有延续性，我们从历史中继承精华与精神，也就获得了文化自信心。”日前，该片导演金铁木在其位于北京北二环积水潭桥北的工作室接受《瞭望东方周刊》专访时说。

1971年生于甘肃兰州的金铁木，上中学大学的时候是一个地道的文艺青年，喜欢写诗歌，更喜欢看电影。1993年在北京第二外国语大学毕业后，从事了导游工作，他说自己“只是把它当做一个工作而已，没有任何激情”。

当了一年多导游后，越发迷恋电影的他开始琢磨改变一下自己的人生，于是考入了北京电影学院读研。1998年毕业后，他被分配到北京科学教育电影制片厂做编导。1999年，他自己报了个选题，《复活的军团》。

“也就是这部我28岁时编剧并拍摄的历史大片《复活的军团》，真正改变了我的命运，这部片子我一做就是三年。”

春秋战国时代，为什么是来自于西北高原的秦人，最终结束了纷乱的战争一统江山?这部片子将焦点集中在创建了大秦帝国的那支军队身上。充溢着史诗气氛的《复活的军团》在创下两亿多电视收视率的同时，几乎囊括了当年国内所有电视纪录片的最高奖项。该片的成功让金铁木坚定了自己的影像定位：国人的民族精神源头都沉淀在历史中，完全可以用影像来为我们的民族精神立传。

除此之外，真正让他产生强烈的“民族情结”的缘由是在北京图书馆呆了一年。

当时为了拍摄《复活的军团》，创作剧本就花了近一年时间。他要阅读海量的历史典籍，“上学这么多年，北图也没去几次，竟然在工作的时候为了写剧本，在图书馆断断续续呆了一年，那一年非常充实，中华民族上下五千年的古代文明史让我如痴如醉，从那以后，我拍的影片就都跟历史有关了，从秦到清再回到唐。”

2004年，他将展现清帝国由强盛到没落的《圆明园》，拍成了近年来唯一在院线上映的国产纪录影片。

在此次本刊的专访中，金铁木就最近上映的《大明宫》反复提到的是“开放与包容”——在他看来，这是大唐鼎盛的核心根源，也是最值得今天中国借鉴的东西。

“当年的长安城道不拾遗，夜不闭户。从贞观之治到武则天再到唐玄宗，是真正的和谐社会，不同种族、宗教、语言、国籍的人，都愿意生活在大唐，因为不排异。《大明宫》就是要探讨是什么构成了大唐的如此和谐。我想强调的就是它在文化上的开放和包容。以史为鉴，如何达到当今倡导的“构建和谐社会”?其实就是要将开放和包容更好地做到位。”

为什么要拿去联合国总部首映?

《瞭望东方周刊》：9月3日，《大明宫》在北京人民大会堂举行国内首映式，9月10日，在纽约联合国总部举行国际首映式。为何如此高调?

金铁木：因为这是一部有关唐朝的历史文化片，在纽约联合国总部不远处就有唐人街。华人华侨在国外自称是唐人的后代。“唐”，是西方人想象中的中国。

两个首映之所以能在人民大会堂和联合国总部，(因为有)西安市政府去申请，经过层层批准，审核的领导看了电影故事梗概，觉得非常适合大力推广，因为电影展现的不仅是西安的文化，更是中国的传统文化。

《瞭望东方周刊》：《大明宫》以历史研究和考古发现为依托，复原了大唐帝国的历史往事，你本人怎么看唐朝300年的历史?

金铁木：大唐文明是处在中国古代文明最顶峰的时候，我想表达的核心内容是中华文明最鼎盛的时候，它的表现形式是什么?为什么会鼎盛?大家经常讲大唐盛世、大唐气象、大唐文明，都是包含很多内容信息的，很多人从物质文明甚至包括饮食各方面来讲，但就我来看，最重要的，最核心的是：大唐的包容与开放。正是由于大唐的包容与开放，才造就了大唐盛世，造就了中华文明最鼎盛的时期。

唐朝的都城长安，是世界上第一座人口超过50万的城市，也是第一座人口过百万的城市。此外，用现在的统计来讲，唐朝的GDP占到整个世界的一半左右。长安城是当时国际化程度最高的城市，有近四分之一的人口是外国人。作为世界第一大城，长安持续了一个多世纪，这是中国历史上最华彩的篇章。这样一段文明主要靠什么东西造就?就是包容和开放。

我们中国人讲究“以史为鉴”，用历史关照现在。在今天，我们国家的改革和开放、民族的复兴，需要的仍是包容和开放。不能说我们现在做得不够，只能说，应该更加包容和开放。

《瞭望东方周刊》：你想通过银幕上的“唐朝那些事儿”给中外观众具体传达些什么?

金铁木：拍这部电影，我希望给观众传达两个层次的东西：

第一，唤起中国人的文化自信心。从鸦片战争后，我们经历了太多的挫折和苦难，我们的文化自信心一直是缺失的，缺失导致的极端思想就是：西方的月亮比中国的圆。尤其是在今天的21世纪，整个中华民族要图强复兴，经济的复兴只是一个先导，最后真正的复兴还是文化的复兴。而文化的复兴，首先需要的是恢复国人的文化自信心。

我为什么拍大唐?唐文明是中国古代文明史上的巅峰，是人类文明最重要的组成部分。我们有过那样的年代，那样的历史，抱有这种强烈的自信，非常有助于建设我们现在的文化事业。

第二，《大明宫》为什么要拿去联合国总部首映?就是要重视国际化，希望这部电影能够销售到国外去，让世人对中国有一个更真实的认识，我们经常在文化舆论方面面临着窘境，尤其是欧美的主流媒体经常戴着有色眼镜来看中国，我想通过这部电影让外国人更好地了解中国。

《瞭望东方周刊》：一位历史学者曾就国人的“盛唐情结”在接受本刊采访时指出，“不要以为历史上先进，今天就先进，将来也一定先进。”对此，你怎么看?

金铁木：《大明宫》用了最大的篇幅来讲唐文明为何那么兴盛，而在影片后半部分，也讲了繁华瞬间就会落尽，探讨了大唐从鼎盛走向衰落的原因，这些就是想告诉观众，唐的兴起、鼎盛、衰落是必然的，主要是帝国制度方面的原因：当国家所有的权力都集中在一个人身上时，再繁盛强大的帝国，也最终会走向衰落。电影从这些方面给当代中国人带来启示，从而对历史进行反思，产生忧患意识，防微杜渐。从大唐的衰落会发现一些教训，希望今天的社会能够避免。

“在历史里面打转，说话会容易一点”

《瞭望东方周刊》：听说当初在拍《复活的军团》时，因为经费紧张，你为了节约雇一个普通演员的开支，自己去演一个秦军战士……

金铁木：一个导演做他第一部作品的时候，往往是非常艰辛的，导演就是一个职业，一个谋生的手段，经常会受困于投资方。十年间，我最大的感受就是，所有的辛苦煎熬都是非常值得的，现在想来就是一笔财富。

没有你做第一部作品的煎熬，就不能为自己打开一个局面，表面上看是煎熬，但内心很充实，我当时状态是个人在感情上面非常投入，无论遇到什么样的挫折，因为我对历史的痴迷都能挺过来。

《瞭望东方周刊》：从《复活的军团》到现在，你拍的影片都没有跳出历史题材，用你的话说是因为“在历史里面打转，说话会容易一点”?

金铁木：电影属于意识形态部分，对电影的管理还是比较严格，而拍历史的题材，时间久远一些的，很多东西就好讲一些，也不需要另审特批。

从1999年开始到现在，我拍的几部片子确实都跟历史有关，最早拍的是《复活的军团》讲述的是大秦为何能一统天下的历史真相，后来拍了《圆明园》，展现了大清的辉煌以及最终走向没落的历史悲剧，再后来拍了《玄奘大师》，鲁迅讲玄奘大师是中华民族的“脊梁”，我是通过这样一位历史人物的人生轨迹和传奇命运，铺就一条中国历史上影响深远的精神求索之路。

而《大明宫》是以唐朝300年兴衰史为背景，以唐帝国宫殿大明宫为主线，充分展现大唐宽阔的胸襟，对外来文化谦逊接纳的开放态度，从而造就了大唐的大国风范。这部片子是在拍完《玄奘大师》之后拍的，只不过提前上映，《玄奘大师》会紧接着在十月份上映。两部历史文化大片同时在全国各大院线上映，对于中国的导演来说，不敢说绝后，但至少是空前的。

电影应是承载着文化传播使命的精神商品

《瞭望东方周刊》：去联合国总部参加《大明宫》的首映，当时你感触最深的是什么?回来后有什么新的想法或新的动力?

金铁木：在联合国总部首映的时候，来了47个国家的大使，联合国的七位副秘书长，我国常驻联合国代表团的大使以及诸多主流媒体都到了。我感触最深的就是很自豪。至于回来后的打算，我想以后还是只会拍历史题材的电影，因为我对中国历史一贯之的执著迷恋，我希望通过我的电影把中国的文化传播到世界。

电影不是一般的商品，它应是承载着文化传播使命的精神商品。严肃的精神商品都会被历史留下，被观众所唾弃的是那种胡编乱造，没有任何文化价值，纯粹为商业而商业，除了忽悠民众，没有别的东西的片子。

《瞭望东方周刊》：你是近年来惟一能在院线上映的国产纪录影片的导演，你怎么看待纪录片在中国的前景?

也谈“会说话的墙” 第4篇

我们知道, 优美的教室环境能给学生增添生活与学习的乐趣, 消除学习后的疲劳。更重要的是, 它有助于培养学生正确的审美观念, 陶冶学生的情操, 激发学生热爱班级, 热爱学校的感情, 促进学生奋发向上。另外, 优美的教室环境还可以增强班级的向心力、凝聚力。我们常常可以看到:凡是教室环境整洁、优美的教室, 其师生荣誉感都比较强, 班级的内聚力都比较大。为此, 每个学期开学, 我和学生首要完成的一件事就是布置教室, 充分利用教室里的每一面墙, 让墙“说话”。

首先, 把班训贴在教室的正前方, 奖状区就在班训下方。“团结、活泼、开智、进取”八个字时刻在提示同学们每一个人都有着自身的优势和特点, 每个人都应该在这个集体中不断挖掘自身潜力, 团结进取, 实现自我, 同时也为班级荣誉贡献力量。此外, 还可以把班规悬挂在教室最醒目的位置, 将早读到夜自习的自学表现等, 都纳入管理。将管理内容的各个方面、各个环节进行精细化设计, 制订奖惩措施, 明确各项内容的执行者、监督者, 使学生在日常行为上“有法可依”、“有章可循”, 有了班规就有了一个自我约束的明确标准, 有了一套容易操作执行的管理方法, 更重要的是它能时刻警醒学生“有法必依”, 执法者要“违法必究”、“执法必严”, 使学生形成知错就改、随时更正的良好习惯。与硬性的说教、随意的惩罚方法相比, 这种方法执行起来更有效。

其次, 在教室左面墙壁的空白处的最高点粘贴学生亲手剪的大字“今天的作业你完成了吗?今天的功课你复习了吗?明天的新课你预习了吗?”, 右面则是“人不可有傲气, 但不能无傲骨!”从而营造学习的氛围并激励学生斗志。再让学生把自己的志向追求、奋斗目标等用统一的纸张工整书写, 张贴在这两面墙上, 形成一道亮丽的风景线。一并贴上班主任寄语:“每个人都是一座山, 世上最难攀越的是自己, 往上走, 即便一小步, 也有新高度。做最好的自己, 我能!”给学生以巨大的支持和信任。

再次, 教室后面的墙壁设为学习园区, 由学生自主设计, 让每个学生都能展示其才干。在内容上, 墙报的设计要注意对学生的影响, 做到不流于形式。墙报的内容从各个学科的学习到思想教育, 从趣味知识到文体内容, 可谓丰富多彩。有优美诗词名句栏、名家名作欣赏栏、每周易错十字栏、哲理文句摘抄栏、诗词鉴赏技巧栏等语文方面知识;有知识框架结构图、要点归纳表、历史小故事、自绘地图评比栏、巧记地名歌、每周要闻等政史地方面知识;有单词串联巧记法展示、语法精粹、推荐范文背诵等英语方面知识;公式定理汇总、中考重点大题例解、一题多解法、解题技巧点拨、难题巧解、重点归纳总结等理科方面知识。还针对学生学习过程中遇到的困惑, 及时介绍切实有效、操作性强的学习方法, 虽说学习没有捷径, 但有了符合自己的好方法, 会给学生带来自信和成功。以课代表为龙头, 以各科尖子生为主力, 在老师的指导下, 分科总结出学习方法, 张贴在学法指导栏。这是最受学生欢迎的专栏。前10名学生经验介绍, 除了给学生以学习上的指导外, 最重要的是树立身边的榜样, 学习有了榜样, 努力就有了方向。这样, 学生时时处于文化与知识的熏陶之中, 教育效果自然提高。

学习园地的两侧分别是优秀作业、试卷展示台。优异成绩来自平时的努力, 认真的学习态度会反映在作业考试上, 展示作业即是告诉学生功夫下在平时, 成绩不是不劳而获的。优秀试卷展示学生良好的答题习惯, 认真的答题态度, 最重要的是大红勾及令人羡慕的得分会给其他学生以极大的鼓舞, 同时也对获得展示资格的学生以鼓励和要求。

另外在教室的前方角落养殖盆花, 在讲台上适时摆放鲜花, 既给教室增加温馨感又可以培养学生的爱心。教室的布置不是固定不变的, 随着时间的变化事件的变化可以及时改变环境布置, 使教室文化建设的功能完全呈现出来, 让教室的每一面墙都在“说话”, 都在无言中给每个学生以形象的启示。

假如铅笔会说话 第5篇

每当我在写作业时，遇到不会的题，总是盯着铅笔自言自语：唉，如果你会说话该多好啊，这些难题你肯定会的，教教我该多好啊!

一天，我又遇到了难题，又开始幻想铅笔会说话。突然，奇迹发生了，铅笔真的说话了，我一惊，下了一跳，忙支支吾吾的说：“你......你怎末......会..说话......铅笔见我哆哆嗦嗦的样子，哈哈大笑起来：“哈哈，你不是希望我会说话吗?现在我会说话了，你反倒害怕了，哈哈哈.”铅笔这样一笑，我反倒不害怕了，还觉得它没有敌意，便试探着说：“你，你怎末会说话呢，你是铅笔精吗?”铅笔一听，笑声渐渐停止了，说：“你别害怕，我不会伤害你的，我是来帮助你的。”“来帮助我?”“对啊，以后你有什末不懂的题，就说铅笔，铅笔快出来，丁冬奔，出来吧。我就出来了。”铅笔看了看我说道。我将信将疑，说：“真的吗，这是召唤你出来的咒语吗?”“当然，我看你好像与我很有缘，才献身的，否则，我才不轻易出来的呢，嘻嘻。”

我便问它：“这道数学题你会做吗?”铅笔看了一眼题，自信的说道：“当然会了，也不看看我是谁!”我说：“太好了，你教教我吧!”铅笔熟练的`打了一个响指，说：“没问题。”说着，便有模有样的讲起来。

你还别说，讲得还真好呢，我一下子就明白了，看来我还真小看它了呢。

假如校车会说话 第6篇

你有没有坚定的儿童立场？

“以儿童为本”不应是一句口号，更不应该是张贴在墙上仅供检查或参观的标语，而应该落实在日常生活的点滴细节中，体现在儿童生命成长过程的引领、指导与关爱中，这就需要各级管理者要有坚定的儿童立场，以儿童的健康发展作为实施一切活动的出发点和归宿。拥有儿童立场的幼儿园管理者，就会时刻关注儿童的安全，就不会随意用报废的、存在安全隐患的车辆作为校车，就不会轻率雇用没有校车驾驶资质的司机，也不会不管不顾所谓的核载人数而“多多益善”。拥有儿童立场的政府管理者，就不会吝啬在教育上的投入，也不会为了所谓政绩工程而忽视了儿童安全的基本保障？而当面对中美校车比较的时候，他们也不会漠然置之，而是会从“可为”、“能为”的角度出发，真正担当起自身所肩负的使命。

你有没有基本的安全常识？

什么样的车辆可以作为校车？什么样的人可以聘为司机？车辆应该载多少人？什么样的路况适合什么样的车速？这些问题其实不应当成为一个“问题”，而应该是一种基本的常识。但这些所谓的常识却在一些人的眼里消失了，取而代之的是睁只眼闭只眼、漠然置之。这一方面反映了社会缺乏对校车应有的尊重，特别在偏远贫穷地区，三轮车、面包车充当校车，驾驶员无证驾驶，超载严重等现象在许多人眼里还很“正常”，人们并没有意识到这样的状况和自己有什么关系？另一方面也反映了对儿童生命权的漠视。一个视儿童校车安全隐患为“正常”的人，必然是一个麻木冷漠的人，是一个不懂得人性、敬畏生命的人。

你有没有必需的责任意识？

校车事故频发，究竟是谁的责任？幼儿园管理者可能很是委屈：我们也想买质量好的校车，也想雇用经验丰富的司机，也不想超载，但幼儿园要生存，资金短缺不得已而为之啊。也可能上级主管部门会倾诉：校车安全我们多次强调，也下发了专门规范校车安全的强制性国家校车标准，但一些学校就是没去执行。更有可能司机会抱怨说：工资太低，责任太大，以后谁敢再驾驶校车了？实际上，孩子是祖国的未来，这需要我们实现责任的共担，需要全社会共同的关注，更需要政府真正地“俯下身来”介入其中，构建严格而规范的校车制度，创新校车运营模式，辅之以财政上的支持保障，实行责任追究制度，让那些心存侥幸的人不再冒险，让那些以身试法的人付出代价，更让那些漠视儿童生命的人受到法律的严惩及全社会的谴责。

古诗自己会“说话” 第7篇

【片段一】感悟释题之妙

师：请同学们借助注释说课题。

生：李白在黄鹤楼送孟浩然去广陵。

生：李白在黄鹤楼送孟浩然到广陵。

师：大家对比两个同学的解释，看看有什么异同？

生：一个同学选用“去”的意思，另一个同学选择用“到”的意思。

师：那你们读读这两个句子，会有什么不同的感觉。觉得选择那个意思好？

生：李白在黄鹤楼不可能送孟浩然到广陵，应该是送孟浩然去广陵。

师：有不同的意见吗？没有。所以，选择词语的意思要结合诗句的意思。但是，这个就一定准确吗？过一会儿，你们又会有新的看法。

（生似乎不信）

师：这首诗的作者是李白，以作者的角度该怎么说？

生：在黄鹤楼送孟浩然去广陵。

生：“我”在黄鹤楼送孟浩然去广陵。

师：作者在题目中就完整地告诉我们地点、人物、事情，还能够引出有助于思考的问题。

【赏析】学生初读古诗理解大意通常引用注释，对于注释不加选择，拿来就用，影响对古诗的学习。在上述教学片段中，师生与文本之间的对话，充分利用注释本身的细微差异，引导学生活用现成的资料，选择尽量符合诗句意思的解释，而不是生搬硬套。针对学生选择过程中存在的疑问，教师不是包办而是引导，鼓励学生在学习古诗过程中解决，让古诗和学生充分“对话”。教师巧妙利用文本资源，让学生既出乎意料，又觉得在情理之中，提高了学习古诗的趣味，从不同的角度学习，学会思考，提高和文本对话的质量。

【片段二】感悟美景之别

师：那时间呢？

生：三月。

生：烟花三月。

师：“三月”多简洁啊，为什么还要“烟花三月”？

生：烟花形容花开得繁茂，像浮动的烟雾。

生：比较美。

师：繁花似锦的三月，大家喜欢做什么？

生：春游。

师：此时的名胜黄鹤楼游人如织，大家兴致勃勃，可是李白和老朋友呢？

生：正在送别。

生：有点伤心。

师：谁来描绘一下前两句诗的情境。

生：老朋友向西告别黄鹤楼，在繁花似锦的三月下扬州。

生：故人面向西，与站在黄鹤楼下的李白告别，在春花似锦的三月下扬州。

生：是老朋友向西和李白辞别。

师：题目“之广陵”就是去扬州，为什么用“下”扬州呢？别急，朗读整首诗，思考了再讨论。

生：说明扬州在黄鹤楼的下面。

生：是下游。

师：你来比画一下。（生比画）扬州不但是在黄鹤楼的下游，而且你还比画出两地江水的落差很大，船上又张开了船帆，行得——

生：飞快。

生：迅速。

【赏析】这一诗句的教学一般紧扣“烟花”，直接告诉学生李、孟二人因分别而无心欣赏眼前的美景。如果真的这样，那李白就是平庸之辈，而非诗仙。优秀的作品是让语言自己“说话”，让读者自己去感悟。在上述教学片段中，教师再次利用古诗本身的资源激发学生思考、品味诗意，从“之广陵”与“下扬州”的异同之间，读出朋友匆匆离别的无奈，读出诗情的加速。同时反衬了背景：古人在烟花三月踏春是时尚、愉快的，而李、孟的分别却是与众不同。在快乐背景的映衬下，他们的离愁直染读者心灵。

【片段三】感悟无声之境

师：朋友相送，有说不完的话，道不完的情，李白和朋友说了些什么？诗中有吗？

生：没有。他们好像什么也没有说。

师：多读几遍，想想为什么。互相交流。

生：他们一下子就分别了。

师：从哪儿知道？

生：“下”，船行得快，来不及说。

生：一下子就“远”了。

生：“碧空尽”，一下子就消失了。

师：是啊，朋友离别怎么说也说不完。但是，你和亲人分别，和最好的朋友分别，会一直说吗？

生：我很伤心，说不出。

师：是的，情到深处人孤独，想说也说不出。朗读后两句诗，说说从哪些地方体会到作者对朋友的深情。

生（齐）：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

生：“孤帆”说明作者眼中只有朋友乘坐的船。

生：“远影”看出作者一直凝视着远去的孤帆。

生：“碧空尽”，孤帆的影子都看不见了，作者还在眺望。

生：作者对朋友的情感像滔滔江水。

师：是啊，朋友分别挥手再见；朋友看不见了，眺望孤帆；船影不见了，抬头凝望那天空。寄托朋友情谊的形象逐渐消失，思念朋友的情怀油然而生，如滚滚长江水奔流不息。

【赏析】教师知道关键诗句的体会需要铺垫，需要学生情感的迸发，才能感悟到位。一般教师引导学生体会诗人与朋友的感情，多是让学生设想他们有说不完的话。从生活经验、古诗情境不难知道，真正感情深厚的朋友分别，是无法用语言来表达内心的，唯有泪千行，唯有喉梗塞，唯有手相送、目相视，即“此时无声胜有声”。这才是诗情，才有画意，也才是李白的杰作。在本教学片段中，师生合作还原分别场景，从人、船、帆、影的迅速消失，到“尽”，感悟到作者对朋友的感情抒发根本跟不上，所以寄托于长江水。

【片段四】感悟真挚之情

师：你从哪里看出李白和孟浩然是知心的朋友。

生：“故人”，老朋友。

生：故人西辞黄鹤楼。

师：他和谁告辞？

生：和李白。

师：怎么写成“黄鹤楼”？

生：李白站在黄鹤楼下。

师：李白和孟浩然在黄鹤楼分别，孟浩然站在船尾凝视着李白，李白看着他随船渐远，人影即将消失，他赶紧上到第二层，孟浩然——

生：孟浩然还是站在船尾凝视着李白。

师：他赶紧上到第三层，孟浩然——

生：孟浩然仍然站在船尾凝视着李白。

师：他赶紧爬上最高层，孟浩然——

生：孟浩然依然站在船尾凝视着李白。

师：孟浩然看不见李白了，依然——

生：西辞黄鹤楼。

师：直到黄鹤楼望不见，孟浩然还是面朝——

生：西。

师：他们是怎样的朋友？

生：好朋友。

生：特别好的朋友。

生：知心朋友。

师：浓厚的友情是双方的。李白看船眼里只有“孤帆”，看人只有“故人”。“孤帆”似故人，他为什么觉得孟浩然也孤独呢？

生：因为李白非常关心孟浩然，怕他孤单。

师：他们的感情似——

生：长江水。

生：似滚滚的长江水。

师：李白真想送知心朋友到——

生：到扬州。

生：到广陵。

师：题目就是——

生：李白在黄鹤楼送孟浩然到广陵。

生：李白在黄鹤楼目送孟浩然到广陵。

【赏析】教师引导学生始终不放弃古诗本身的内涵，处处留心，让古诗自己“说话”。学生在前面几个片段学习之后，似乎已经达到了教学目的，可是意犹未尽。在上述教学片段中，教师通过师生对话，引发学生和李、孟对话，让学生身心浸润在朋友的深情厚谊中。学生和孟浩然告别、和李白告别，也就读活了古诗。孟浩然乘船下扬州，应该是面朝前，即向东，他却朝西辞别。有悖于常理，但不悖于人情。教学只有引导学生发现平常中的不同，诗意才能跃然纸上。学生和古诗成功对话，来自李白和孟浩然的“对话“。朋友是双方的、朋友之情是相互的，如果只让学生单独体会李白对孟浩然的深情，而没有意识到孟浩然对李白的深情，那么学生的体验是残缺的，是不可能深入的，学习古诗也就浮于字词表面，谈不上积累和运用了。课文学到这，与开头首尾相应，对题目的多样理解也就水到渠成了。（作者单位：福建省漳平市联兴小学）■

□责任编辑 徐纯军