廉洁修身的范文

廉洁修身的范文（精选8篇）

廉洁修身的范文 第1篇

“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。

修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。这两方面就构成了“廉洁修身”，在我们现在的社会还是以前，这都是一直我们在讨论和坚持做到的。

在当今社会，不只官员要廉洁修身，一些不好的现象也出现在大学生活中。目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样？所以我们就要好好学习《廉洁修身》这一本书。

由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。

腐败是一种社会毒瘤，在祸国殃民的同时，亦对大学生构成严重的道德伤害。第一，权力腐败对大学生廉洁修身的危害。权利腐败也就是人们所说的官场腐败，特指社会权力拥有者非法利用公共权力谋求个人私利的行为。当社会上权力腐败盛行却得不到有效遏制的时候，容易给大学生造成一种观念上的误导，既将权力腐败的流行归因与权力的绝对性，从而对我国的政治制度的合理性产生怀疑，对党的执政能力产生疑虑。权力腐败还可能为一些大学生拒绝接受廉洁教育提供借口，使一些大学生丧失对思想政治教育的信心。第二，职务腐败对大学生廉洁修身的危害。职务腐败特指公职人员利用职务便利以合法形式占有公共或私人财富，其特点是合法性、垄断性、隐蔽性。主要表现在：垄断行业的不合理高收入，权力的合法寻租，国有资产的合法流失。职务腐败对大学生的危害在于动摇了大学生权力观的合法性。第三，学术腐败对大学生廉洁修身的危害。学术腐败是一个让知识分子感到脸红的词语，可惜有些知识分子没有能力将它与自己分离。学术腐败无论是没有权力背景的学术造假，还是利用学术权力的利益寻租，其污秽与不齿总让知识分子感到难堪。学术腐败是对大学生的精神强暴，消解了大学生对学术文化的神圣感。

作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长，成才的人生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。

当代大学生的崇高使命已经由人民赋予，在党的十六大会议上提出的“全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴”这一使命，既是全国人民的历史使命，也是大学生的崇高使命。而致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命；科技创新是当代大学生的职业使命；此外，大学生还肩负着名族文化的传承与弘扬的文化使命。这些使命在一定程度上对大学生提出了具体的人才规格要求，其中廉洁修身就是其核心内容之一。社会是一个多元复杂的社会，社会中既有阳光的一面，也有阴暗的一面。廉洁修身是大学生采纳阳光、驱散阴暗的道德所向，也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格的关键。正因为以上几点原因，作为祖国后备力量的主体——大学生更应该认识到今天的局面，认识到“廉洁”所面临的挑战，加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，从而带动社会的和谐发展，做到廉洁自律，修身育德。

大学生廉洁修身蕴含着青年的特有激情，是青年朝气真实反映。活力与朝气是青年大学生的天然资本，青年的活力使发生在大学生身上的每一个主意、每一个行为都有生机，它铸就了大学生对社会正义的理想化追求，对自身责任能力的强烈自信，对社会未来图景的阳光憧憬。对大学生而言，廉洁修身与对祖国和人民的强烈责任感紧密相连，它不仅仅是个人安身立命的手段，而且是振兴国家的精神支撑。大学生只要接受了廉洁修身的社会公义，就必然会用自己的激情甚至热血去信守，并让其表现出卓越一般社会成员的坚定性。

我们要用我们实践的学习来发展它,让廉与洁在广泛的在社会里发展,让我们能够完善自我的修养,让廉与洁随着社会的发展而发展,让我们的思想道德适应新形势,随着时代的发展,而完善,让社会变得越来越来公正廉明,呈现出一片新的景象,让我们用最廉洁的心去面对我们未来的一切,廉洁成就我们的梦想,也让我们时时刻刻的去提醒自己,做到最好,发展廉洁的作用,让自己修身养性。

通过学习《廉洁修身》这本书，我要努力提高自己的综合能力，磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志；树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观，努力做到全心全意为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，全面地解放自己、完善自己；争取做到更多，学得更细，想得更全面，向着合格的大学生目标前进。

廉与洁在我们的社会地位中占了很重要的一席,只有认真落实好廉与洁,我们的国家才会更加繁荣昌盛.我们的素质与道德才能跟得上时代的脚步.积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

廉洁修身的范文 第2篇

作为一个大学生，我先从大学生的角度来谈谈廉洁修身吧。

大学生作为中华民族的成员，是未来的希望，致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命。大学生不仅应当承担一个公民的基本社会责任，更要担当起民族振兴的大任。大学生的崇高使命要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。廉洁修身是知识分子的历史责任，我们大学生是国家培养的技术干部和后备干部.廉洁修身,既是大学生的崇高使命,也是大学生的历史使命,既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。

廉洁修身教育从另一方面可以说是反腐的体现。腐败离我们并不遥远。一个执政党一个国家反腐倡廉行动的成败直接影响我们的切身利益。现实生活中，剥夺、侵占他人劳动成果的现象时有发生，腐败现象常常出现在我们的周围。腐败可以分为政治腐败、经济腐败和社会腐败，不仅仅限于国家公职人员。政治腐败就是利用权力剥夺或侵犯他人的人权，最可怕。经济腐败就是剥夺或侵占他人的劳动成果、社会资源，最普遍。如贪污受贿。社会腐败就是整个社会追求奢侈腐朽的生活，危害最大。腐败的本质是政治上压迫、经济上剥削。在历史发展变革中，我们党的总体状况是好的，广大党员和干部对党的领导十分信赖,对建设有中国特色社会主义充满必胜的信念。当前，一些党员、干部理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心，对西方资本主义意识形态和思想观念缺乏识别能力，有的甚至还随声附和。有些人经不起改革开放和发展社会主义市场经济条件下执政党的考验，背离马克思主义要求，精神境界不高，思想界限模糊，责任意识不强，不甘于做人民公仆，热衷于追名逐利，甚至崇拜金钱, 贪污腐败，不择手段地聚敛财富，甚至丧失社会主义理想信念、丧失国格人格。理想信念作为有关社会和人生的基本信条或奋斗目标，是人们对未来的向往和追求，以及对一种理论的真实性和一种实践行为的正确性的确认，它一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的持久的精神动机。毛泽东同志说过：“中华民族有光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”拥有一个正确的理想信念，我们才能抵抗腐败的恶劣影响，真正做到廉洁修身自律。

廉洁修身的范文 第3篇

一、建设廉洁修身文化是培育和弘扬廉洁价值理念的保证

1. 建设廉洁修身文化有助于人们形成共同的廉洁理念

从一定意义上说, 文化就是一个社会中同质成员的共同价值观, 是人们对理想、信念、态度、价值取向所持有的普遍见解。廉洁修身文化是廉洁文化的重要组成部分, 具有凝聚功能。加强廉洁修身文化建设, 有助于为政者和公共事业管理者自觉加强党性修养和廉洁修养, 用先进的思想武装自己的头脑, 牢固树立崇高的理想信念, 始终恪守做人、做“官”的道德底线, “律己以廉、存心以公”, 勤政廉政, 秉公用权, 在自我砥砺中强化廉洁自律的思想理念;有助于社会从业人员自觉加强职业道德修养, 积极、主动、自觉地提升自己的思想境界, 筑牢廉洁自律的道德防线, 自觉抵制诱惑, 始终做到诚实守信、公平竞争、合法经营, 在自我完善中形成廉洁诚信的价值取向;有助于广大青少年自觉加强思想道德修养, 通过反省, 认识自己的缺点和不足, 并努力加以改正, 提升道德层次, 树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观, 廉洁做人、修身立世, 在自我超越中形成以廉立身的道德观念, 最终形成廉洁的文化自觉。

2. 建设廉洁修身文化有助于提升人们的廉洁思想境界

“文化而润其内, 养德以固其本。”在当前经济成分多元化、利益主体多元化、文化多元化的情况下, 加强廉洁修身文化建设, 通过社会成员自觉加强廉洁修养, 把修身正己看作是自觉抵制外界物欲刺激、廉洁克己的内在要求, 时刻反省、修正自己的思想和言行, 保持自己的人格, 珍惜自己的名节;培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力, 守得住规矩、抗得住诱惑, 自觉做到慎微、慎欲、慎初、慎独, 时刻严格要求自己, 坚决避免第一次的放纵, 守住自身廉洁的第一道防线, 做到常思贪欲之害、常怀律己之心、常弃非分之想, 筑牢自觉抵御腐败文化侵蚀的思想道德防线, 逐步形成以廉洁为价值取向的社会环境、社会风气和个人思想道德品质。这种廉洁意识和廉洁思想一经形成, 能够凝聚成为全体社会成员的思想意识, 使他们朝着一个方向努力, 养成对廉洁精神的爱好和追求, 并转化为全体社会成员的道德观念和行为准则, 在不断提升思想境界的基础上, 将廉洁观念内化为自觉行动, 始终做到廉洁自律。

3. 建设廉洁修身文化有助于人们廉洁自律

文化是一种精神, 是一种存在于社会中的普遍信仰和人们共同遵守的规范、惯例, 对人的行为具有内在的驱动力和约束力。修身是社会成员自觉以廉洁的规范为要求, 自我反省, 修正、提升自己的思想和行为。廉洁修身文化是一种无形的力量, 能够对人的行为产生潜在的、巨大的影响。它赞扬什么、批评什么, 反对什么、鞭挞什么, 都有明确的指向性, 通过丰富多彩的文化手段, 弘扬主旋律, 鼓舞和凝聚人心, 潜移默化地影响、引导、决定、规范社会成员的心理和情感、行为, 引导他们什么是对的、什么是错的, 什么该做、什么不该做, 使社会成员从思想深处能够区分善恶、辨别好坏、知道对错, 从而把廉洁的价值追求作为指导个人的思想指南和行动准则。如果有人违反了这种普遍信仰, 它就会发挥潜在的约束力, 促使其自觉矫正不廉洁的行为, 始终做到廉洁自律、知荣拒耻。

二、建设廉洁修身文化是提升公民道德和法律素质的重要途径

1. 建设廉洁修身文化对于提升公民道德修养有积极的促进作用

文化是人类精神生活的高度凝结, 又反过来作用于人们的精神世界。自古以来, 中华民族就注重以德修身、以德立业和以德处世, 尚“仁”重“礼”, “百行以德为首”, “人无德不立、国无德不兴”, 国人始终把养德作为个人修身立世的根本。建设廉洁修身文化, 就是在传承中华民族优秀传统文化的基础上, 为社会成员以德修身提供良好的外部环境, 引导社会成员自觉用社会主义核心价值体系指导主观世界的改造, 对一切不廉洁的道德观念进行自我剖析、自我批判, 陶冶情操, 净化心灵, 努力完善人格、提升道德境界;自觉主动学习先进人物, 以他们为榜样, 学先进、赶先进、超先进, 加强自我教育、自我改造和自我提高, 树立正确的世界观、人生观、价值观, 始终保持崇高的理想追求和思想境界, 明是非、辨美丑、知善恶、懂廉耻, 培养健康的兴趣爱好, 追求积极向上的生活情趣, 终身践行廉洁自律的要求, 自觉做合格的公民。

2. 建设廉洁修身文化对提升公民法律素质有积极的促进作用

美国著名法学家博登海默说:“在法律统治的地方, 权力的自由行使受到了规则的阻碍, 这些规则使掌权者受到一定行为方式的约束。”建设廉洁修身文化, 促使为政者和公共事业管理者自觉学习党纪国法和法律基本知识, 增强法律意识, 强化法制观念, 提高依法决策能力、依法应急能力、依法服务能力, 提高依法行政能力和水平;社会从业人员自觉树立依法从业、诚信经营的思想观念, 积极承担法律规定的义务和责任, 遵纪守法, 公平交易, 使依法办事成为自觉行动;广大青少年主动培养维权意识和责任意识, 培养对法律价值的认同感和法律信仰, 懂得用法律维护自己的合法权益, 用国家法律法规和校规校纪约束自己, 强化法治意识, 增强遵纪守法的自觉性。总之, 建设廉洁修身文化, 可以使全体社会成员都能牢固树立正确的法律意识和法制观念, 自觉提高法律素养, 使自己的思想和言行合乎法律规范, 推动全社会形成依法用权、依法管理、依法从业、依法办事的良好氛围。

3. 建设廉洁修身文化, 为提升公民道德和法律素质提供精神土壤

在廉洁修身文化建设中, 社会成员既是廉洁修身文化建设的执行者, 也是廉洁修身文化建设的对象、参与者, 其修身的自觉性直接决定着廉洁修身文化建设的成败。加强廉洁修身文化建设, 教育引导社会成员不断提高内在的思想觉悟因素, 坚持反躬自省, 坚持“日省吾身”“早夜以思”, 对照廉洁的价值观念和道德原则, 检查自身的思想和行为, 自觉、主动地促使客观自我不断地矫正自己的思想和行为, 不断地升华超越, 努力塑造和培养全新的、廉洁的自我, 培育对社会和他人的道德责任感, 强化平等待人、依法办事的法律意识, 提升廉洁思想、价值观念、道德修养、敬业精神和人格品质, 正确处理个人与他人、个人与集体、个人与国家三者之间的利益关系, 对利益需求做出正确判断并自觉进行调整, 消除狭隘的自利性和自我中心主义, 强化社会成员的道德责任、增强法律素养, 全面提升思想道德素质。可见, 建设廉洁修身文化不仅为社会成员自觉提高道德和法律修养指明了方向, 而且为他们提供了思想养分和精神土壤。

三、建设廉洁修身文化是抵御腐败文化侵蚀的内在要求

1. 建设廉洁修身文化为抵御腐败文化侵蚀提供思想基础

廉洁修身文化是社会主义先进文化的核心价值取向。它象征着一种信念, 代表着一种形象, 体现着一种情绪, 以文化为表现形式, 对社会有着辐射和教育功能。人们对廉洁修身文化的需求越多, 对腐败文化的抗拒力就越强, 腐败文化在人们精神世界中占领的空间就越小。这是因为廉洁的价值取向一旦形成, 往往具有相对的稳定性, 甚至会成为社会成员的习惯心理和行为。加强廉洁修身文化建设, 引导社会成员按照廉洁的价值取向和道德规范, 自觉做到在学习中升华廉洁理念、在内省中完善廉洁理念、在自律中养成廉洁理念、在实践中锤炼廉洁理念, 坚持不懈, 一以贯之, “内正其心、外正其容”, 通过不断地强化廉洁修身意识, 从情感上、心理上引导社会成员始终做到清正廉洁、诚信自律, 恪守社会公德, 遵守职业道德和家庭美德, 明辨是非, 站稳立场, 陶冶情操, 净化心灵, 讲修养、明道德、知廉耻, 耐得住艰苦、顶得住歪风、抗得住诱惑、管得住小节, 使每一个社会成员在道德上、人格上、思想上不断得到提高和完善, 做“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人”。

2. 建设廉洁修身文化为抵御腐败文化侵蚀提供精神支柱

廉洁修身文化体现了人全面发展的根本要求, 是一种思想深刻的文化体系。它站在社会历史发展的高度, 从文化的视角来审视社会成员的个体思想道德建设, 以廉洁自律的尺度来评判社会成员。腐败现象, 从文化层面上分析是一种文化营养不良。文化生活的粗鄙和文化内涵的缺乏, 导致一些人精神生活空虚和平庸, 观念扭曲、价值取向偏离、理想信念动摇甚至丧失, 是非曲直不辨, 尊卑荣辱不明, 利益得失不分, 道德失范, 诚信缺失, 以丑为美, 人格低下, 社会责任意识、社会荣誉感、职业伦理弱化。这种氛围一旦成为一种“文化”, 就会不断渗透到社会意识形态领域, 侵蚀社会成员的思想观念, 导致腐败滋生蔓延。加强廉洁修身文化建设, 引导社会成员不断加强自身廉洁修养, 把自律、自省、修己视为做人、做事的基础和根本, 坚持高尚的理想信念, 培养健康的审美情趣, 修炼良好的个人品德, 丰富精神世界, 筑起精神屏障, 增强精神力量, 促进廉洁价值意识从自发提升到自觉、从心理水平提升到观念水平, 牢固树立廉洁的价值取向, 挤压腐败价值观的生存空间, 构筑起预防腐败的“隔离网”和“防火墙”, 始终做到修身律己、廉洁做人。

3. 建设廉洁修身文化为抵御腐败文化侵蚀提供社会氛围

当今世界, 各种文化相互交融, 封建的腐朽文化、西方资产阶级思想意识和文化观念无时无刻不在影响和侵蚀着每一个社会成员。各种价值观念的碰撞、摩擦, 导致各种思潮激荡起伏, 在如此纷繁复杂的社会环境下, 人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性明显增加。要不要、能不能对腐败文化侵蚀进行抵制, 关系到用什么样的思想文化占领阵地, 关系到改革开放和社会主义现代化建设能否顺利进行的重要问题。加强廉洁修身文化建设, 引导社会成员自觉加强廉洁修养, 强化自我控制意识, 增强对廉洁与腐败的价值判断与选择能力, 自觉做到不义之事不为、不正之风不染、不法之事不干, 使健康的思想观念内化于心、外化于行, 使廉洁意识成为每个社会成员的思想准则和行为规范, 并以此在全社会形成“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的浓厚廉洁氛围, 对腐败现象形成一种强大的社会舆论压力和以正压邪的舆论态势, 为社会成员自觉抵制腐朽文化、树立廉洁价值观念创造良好的社会文化氛围。

参考文献

[1]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[N].人民日报, 2011-10-26.

[2]列宁.列宁全集 (第26卷) [M].北京:人民出版社, 1986.

德育之廉洁修身教学思考 第4篇

关键词：德育廉洁修身教学

0引言

大学生作为一个教育程度较高的群体，又是人生发展阶段的关键时期。进行先八为主的廉洁教育，促进大学生身心健康发展，为步入社会具有抗腐倡廉的思想意识，形成“敬廉崇洁”的思想道德品质，既是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，又是构建社会主义和谐社会，培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。

1大学生开展廉洁修身教育的必要性探析

“廉洁修身”教育在以往的大学生德育教育中和其他品德培养并重。但是“廉洁修身”思想对于现阶段即将走入社会的大学生而言，却意义重大。指导地位突出；因为大学生作为肩负着新时代市场经济条件下国家建设的主要力量，是未来和谐社会的关键。党的十七大报告明确提出，要以完善惩治和预防腐败体系为重点，加强反腐倡廉建设，推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村，以增强全社会的反腐僵廉意识。在高校开设专门的廉洁修身课程，对青年中具有较高知识层次的大学生群体进行重点的廉洁修身教育，是现阶段高校德育教育的重要时代要求。而广东省教育厅在全省高校开设<廉洁修身>课程，使廉洁教育进校园的活动，无疑是廉政文化教育的一种有益尝试，也是经济发达地区在新时代新经济背景下德育教育的必要的先行尝试，是时代发展的要求。

大学生有知识、有热情，但他们的世界观、人生观和价值观不成熟，让其产生矛盾心理，一方面，在教育的正面引导下对社会上种种不良诱惑和现象表示不满：另一方面，在市场经济大潮中，又往往不能經受考验和抵御诱惑。特别是在市场经济条件下，大学生的经济意识明显增强，理想观念趋于现实化，追求实惠，择业取向更偏重于个人的经济利益：在面对不良诱导和阴暗面时缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，因而走上违法犯罪的道路而不自知。而同时高校本身在校大学生的考试作弊、“贿选”、逾期还贷等违法违纪事件的不断出现，已经引起社会的广泛关注，这映衬出大学德育工作特别是廉洁教育的缺失，其现状不容乐观。因此，在学生时代对大学生进行廉洁修身教育，奠定其坚实的廉洁修身基础，树立以廉为荣、以贪为耻的社会主义道德观，形成勤劳节俭、廉洁奉公的思想观点，对其一生都会有深远的影响。学校以人为本，因而有责任加强对大学生的廉洁修身教育，积极探索廉洁修身教育的有效途径。

2大学生廉洁修身教育的途径探索

大学生的廉洁修身教育可以结合大学生特殊的生理心理特点，在新生入学时就开展正面教育和心理疏导，在大学整个阶段采用全面渗透、环境育人等方法来进行巩固，在课堂和社会教育两种方式中利用高校的教学、科研资源结合社会弘扬主旋律的教育，积极探索开展廉洁教育的新途径，以达到潜移默化的效果。

2.1以课堂教育为主，学生自我修身为辅学习反腐倡廉的理论与实践、社会主义政治文明建设理论、党风廉政建设和反腐败方面的政策法规以及我国古代廉政思想等是课堂廉洁教育的主要内容，教师可以在思政理论课以及其他课程教学过程中向学生灌输廉洁修身意识并言传身教，如在《思想道德修养与法律基础》课程中，可以将廉洁修身教育与大学生社会公德教育、职业道德教育、诚信教育、社会主义荣辱观教育和法制教育等有机结合起来，通过品德培养、社会反腐倡廉事件分析等增强大学生的廉洁修身意识。同时在课堂教育的主导作用下采取人性化的教育方式，调动大学生积极性，强调通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”，使其潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。另外，开设专门的廉洁修身课程也是深化课堂廉洁教育的可行方式，如广东省教育厅在全省高校开设的《廉洁修身》课程，既从中华传统文化和美德的角度等维度进行崇尚民族气节，弘扬民族精神的廉洁修身教育，也从侧面向大学生讲授中国传统腐败现象给中国社会和中国历史发展带来的巨大破坏，再结合现代的《罪案鉴戒》等反腐倡廉视频资料，可以给课堂廉洁教育带来明显效果。

2.2以校园文化为廉洁修身的重要载体作为使大学生受教育、长才干的“第二课堂”，校园文化在廉洁教育中具有潜移默化的重要作用。环境系统的影响作用，在于能够借助载体，于潜移默化中将廉洁教育渗入校园，从而达到期待的教育效果。

高校要认真贯彻落实中央大力加强廉政文化建设的总体部署。积极培育“敬廉崇洁”的校园文化，要以廉政文化建设为重要载体把廉洁内容融入到大学生的文化活动中，通过举办各种有声有色的廉政文化艺术活动，积极开展廉政文化进课堂、进寝室、进学生社区、进学生头脑的教育活动。要充分利用广播、电影、电视、校报校刊等媒体扩大廉洁教育的覆盖面；要组织开展以弘扬廉政文化为主题的文艺演出、演讲比赛、大讨论、书法展、图画展，营造廉洁教育的良好氛围，要遵循网络特点和网上信息传播规律，开设廉洁教育的网页、专栏，组织开展各种形式的网上廉洁教育活动，拓宽廉洁教育的渠道。通过加强高校廉政文化建设，营造以廉为荣、以贪为耻的文化氛围，用健康向上、清正廉明的文化充实师生员工的精神世界，增强廉洁教育的渗透力、感染力和吸引力，提升廉洁教育的文化品位。使大学生在感受艺术、文化熏陶的同时得到了潜移默化的廉洁教育，真正做到入耳入脑。通过有效的廉洁教育，促使学生转变那种认为“腐败离自己很远，自己不可能腐败”的观念，强调党中央和政府反对腐败的决心、依法治国、法制建设逐步推进的光明前景，明示出社会上的丑恶的、不公正的腐败现象必将会得到有力的遏止和惩处，从而使大学生树立反对腐败的信心，担负起应有的社会责任、历史使命，积极投身于社会主义现代化建设。

2.3深入开展社会实践活动拓宽廉洁修身的有效途径社会实践是大学生廉洁教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国家、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。要引导广大学生走出校门、走向社会、到人民中去，参加社会劳动、志愿服务、公益活动，使大学生了解社会中公正、廉洁、友善的一面，在活动中受教育、长才干、明事理、辨是非、晓廉洁、作贡献，不断增强大学生的社会责任感和正义感：引导广大大学生在现实生活中正确认识和处理个人与他人，个人与集体，个人与社会的关系，牢固树立“以廉为荣，以贪为耻”的理想信念。

廉洁修身的范文 第5篇

其次，诚实也是做人的根本。诚实是体现纯洁的地方，是心灵深处的美好，在人生的道路上，总有两面：一面是圣洁的良知，另一面是暂时的利益，面对这道选择题，你该如何抉择?“诚实做人”，引人深思的四个大字，我多么希望每个人的心灵都能得到洗礼和升华，都能做到诚实做人，敢于面对自己的良知。我们可以失去美丽变得外表丑陋;可以失去金钱变得独守清贫;可以失去权力变得普通平凡，但万万不能失去诚实。

我们还有应有放下的智慧。人只有两只手，不可能什么都得到，在鱼和熊掌之间不可兼得，我们要权衡利弊，善于放下，才能在成功的路上走的更久。放下伪装你的利禄;放下不适合自己的社会角色;放下徒有虚荣的奉承夸奖只有这样，你才能用足够的精力和智慧来赢取真正应该拥有的东西，发掘潜力，奔向自己追求的目标，坚定不移地走自己的路，实现自己的人生价值。

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要做的还有很多。多一次拾金不昧，少一次偷抢拐骗;多一次路不拾遗，少一次栽赃枉法;多一份处事的责任，少一份无谓的执着;多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。只要人人都做到这一点一滴，我们的社会将成为美好的明天。

廉以养德，淡以明志，静以修身!让我们乘着修身立德之舟，驶向前尘似锦的未来!

关于廉洁修身的感想 第6篇

蝉赋

——曹植

夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予。免众难而弗获兮，遥迁集乎宫宇。依名果之茂阴兮，托修干以静处。有翩翩之狡童兮，步容与于园圃。体离朱之聪视兮，姿才捷于狝猿。条罔叶而不挽兮，树无干而不缘。翳轻躯而奋进兮，跪侧足以自闲。恐余身之惊骇兮，精曾睨而目连。持柔竿之冉冉兮，运微粘而我缠。欲翻飞而逾滞兮，知性命之长捐。委厥体于膳夫。归炎炭而就燔。秋霜纷以宵下，晨风烈其过庭。气（忄替）怛而薄躯，足攀木而失茎。吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧。

这是曹植所写的一首赞美廉洁志士之诗，虽然很长，但我还是整首引用了。因为我觉得，此诗，或给人洋洋洒洒之感，或给人庸长啰嗦之感，不管是什么感觉，它的确有些长——300余字。但是，正因为这样，就像人要做到廉洁修身一样，那不是一朝一夕的事，也不是说做就做的易事，那是一件需要长时间坚持的、一点一滴学习积累的难事，是像诗一样庸长却又有意义的事。

修身是从政的前提，从政必须有修身作为基础。从政的目的是正天下，如果没有修身作为基础，不仅不能正天下，反而会扰乱天下。如此说来，如果我们学生不从政，是否还需要修身呢？不是的！从政不仅仅是指做官，在家中孝敬长辈、爱护晚辈、真诚待友，也可以说是从政的一种体现；其二，孔子说：“女为君子儒，无为小人儒。”儒的修养是一个做人的修养，孔子学说如果归结为“儒”，那么，必须是“君子儒”，是注重道德修养的儒者，而不能仅仅为了做官谋私利的“小人儒”、“职业儒”，所以，人人都应该修养自己，至于修养到什么程度是另外一回事，修养与否却是自己的事情，所以，《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

那如何修身呢？“格物、致知、诚意、正心”而已。如何从政？依照“修身、齐家、治国、平天下”的顺序而已。《大学》中的原文是：“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。”从“明明德于天下”推到“致知在格物”，这是“寻根”的过程；从“物格而后知至”推到“国治而后天下平”，这是“生发”的过程

“公生明，廉生威”。这是古代执政者执政守则和执政理念。意思是执政者无论处理什么问题，都要出以公心，光明磊落，做到公正廉明，只有公正廉明，在民众中才有威望，政权才稳定。

在建设有中国特色的社会主义的今天，我们党也同样十分重视廉政建设，江泽民指出：如果掉以轻心，就会人心向背。胡锦涛指出：要从源头上预防腐败。共产党是执政党，打铁就要腰杆子硬。首先从党内要抓好廉政建设，其次带动整个社会风气的根本好转，第三是对腐败分子决不手软，要严厉打击，决不姑息迁就。这是廉洁修身的客观要求与时代特征。

2005年1月，中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，要求教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德建设的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，把对青少年进行廉洁教育工作确立为建立健全惩治和预防腐败体系一个重要组成部分。对青少年进行廉洁教育，培养青少年正确的价值取向和道德观念，对于形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚，巩固和发展反腐倡廉的社会基础，具有重要作用，是巩固和发展反腐倡廉社会基础的重要举措。因为“青少年身上存在„建设型‟抑或„破坏型‟双向发展的可能性。”清华大学公共管理学院廉政与治理研究中心主任程文浩说，廉洁教育进校园，让孩子从小具有抵抗腐败的免疫力，将来成长为健康的社会主流力量，对今后社会发展具有战略意义。

廉洁修身的心得体会 第7篇

本学期开学不久，我们学校就组织老师一起学习了一门学科《廉洁修身》，通过自我学习和与老师之间的相互讨论，让我明白了廉洁修身对社会的建设多么重要，对中华民族复兴的重要。我学了这门课程我深有感受，作为当代的一名小学教师，我明白廉洁是时代的要求，是社会的必须，是人民的渴望，我认为要想做到廉洁首先要做到修身，把自己不足之处改正过来，把自己不正确的思想端正过来，时刻把廉洁的思想摆在首位，全心为大众服务，把大众的利益摆在首位，那么你就能做到廉洁，并且一直廉洁下去。学了这门课，我深有感触，便写成了这篇心得。

1．加强对教育腐败的认识。

教育腐败之所以令人深恶痛绝，是因为少数权势人物公然藐视、挑衅和侵犯公民平等的教育权利，破坏制度和规则，利用稀缺的教育资源牟取一己私利。因而，教育腐败虽不属常义中所说的教育公平问题；却是教育不公的一个极端，是教育公平问题的特殊形态。在我国当前的发展阶段和社会背景下，它或许可以成为教育公平研究的一个特殊视角。

2、是对了解教育腐败的成因。社会原因而言，学校的实际困境是一个基本诱因。教育经费匮乏、教师待遇低下的现实，迫使学校想方设法创收谋利，用紧缺的学习机会换取经济利益就成为效益最高的捷径。近年来的一个新特点，是学校的外部环境发生了很大变化。市场经济迅速发展、贫富差距拉大、社会不公和腐败现象加剧的现实，不同程度地影响着学校和办学者的状态，社会腐败风气对学校、教育的侵蚀显而易见。

3、是教育腐败危害性。教育腐败的恶果，就是严重地腐蚀、损害教育。不仅败坏了教育和学术作为社会公器的声誉，降低社会对教育的公信力，而且导致文凭贬值、职称贬值、学风颓靡、学术退化，从而降低教育质量和学术水平，全社会都将为之付出沉重代价。此外，教育腐败还会严重异化学校的教育功能。花钱买分数、注水文凭、老师鼓励、教唆作弊之类的行为，是对学校教育的反动，是在教育的名义之下向学生提供一种“反教育”。教育和学校作为社会的文化系统，具有文明传承、人伦教化和道德养成的基本功能，向有“圣殿”、“净土”之称，是社会道德的源泉。因此，人们通常将为人师表的教师、充当社会良心的学者视为社会道德的楷模。教师、学校的道德状况往往被视为社会文明的标尺，也是一道“底线”——如果学校和教师都唯利是图，甚至违法乱纪，源头活水遭到污染，社会道德的状况便可想而知。这正是教育腐败有异于其它行业性的腐败，值得特别重视之处。

4．深化自我的师德教育。

作为一名教师，良好的师德也是必不可少的。首先，对待教育事业必须忠诚。一名教师在其教育生涯中，可能会对学生产生很大的影响，所以我们一旦从学生成为教师，就应该将责任感和使命感深深地植于脑海中，并付诸于行动，变为对学生的满腔热情和对教育 的兢兢业业，唯有如此，才能产生对工作精益求精，毫不懈怠的原动力。在教学上，需要全身心的投入，必须尽量想办法发挥学生的主动性，提高学生的兴趣，课余时间也应该不断的充充电，请教有经验的老师，使自己能够不断的进步。其次，对待教师集体一定要团结一致，老师之间，彼此尊重、互相帮助、互相理解。主动为他人着想，创建一个良好的工作环境、积极向上的工作氛围，与同事们一起进步。第二，要热爱学生。爱学生就要了解他们，了解他们的爱好和才能、个性特点、精神世界。对一名好教师而言，只有了解了每个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。作为一名班主任，这点尤其重要。苏霍姆林期基说得好：“不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。” 爱学生就要公平对待所有学生，学生最希望教师对他们一视同仁，不厚此薄彼。公正，这是孩子信赖教师的基础。爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自已的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲。在教育过程中，教师是主导，学生是主体，教与学，互为关联，互为依存，所谓“教学相长”，一个好教师应将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

5．筑牢工作中的反腐防线。

在今后的工作中我要以邓小平理论和党的十七大精神为指导以教师职业道德规范为依据，主动适应社会主义精神文明建设的需要，主动适应全面推进素质教育的需要，主动适应高素质教师队伍建设的需要，使自己更加热爱教育事业，具有高尚的职业道德，教书育人、为人师表，充分发挥自我的教育改革和人才培养工作中的积极性、主动性和创造性。具体要做到：

一是端正方向。自觉地遵守四项基本原则和国家法律法规，坚决抵制伪科学和邪教组织对校园的侵蚀和渗透。

二是敬业爱岗。热爱教育事业，热爱本职工作，以改革创新精神搞好教育、教学和科学研究。严谨治学，精益求精，努力提高从事岗位职责的能力和水平，提高工作效率。

三是教书育人。增强育人为本意识，全面贯彻教育方针，用正确的理论和观点教育学生，积极推进素质教育，开发学生智力，爱护和启发学生的探索精神和创新思维。

四是热爱学生，增强尊重学生、爱护学生、保护学生的责任意识，建立民主、平等、和谐的师生关系。爱护每个学生，特别是后进学生，关心学生在家庭的生活和社会的表现，做学生的良师益友。，五是尊重同志。能够与不同性格，不同兴趣爱好，不同学识水平的教师和谐相处，互相学习，博采众长。关心集体，团结协作，努力创设互敬互爱，奋发向上，共同进取的群体氛围。

论加强大学生廉洁修身文化建设 第8篇

(一) 坚持以社会主义核心价值体系为统领

1加强以马克思主义理论为核心的世界观、人生观和价值观教育

坚持用马克思主义中国化的最新成果武装学生, 使其学会运用马克思主义的立场、观点、方法, 分析和解答现实问题, 科学把握人类社会发展的基本规律;深入开展党的基本理论、路线、纲领、经验教育和国情教育, 引导大学生认识国家的前途和命运, 认清肩负的责任, 确立走中国特色社会主义道路的信心和决心, 坚定为共产主义事业奋斗终身的理想和信念。

2加强以爱国主义为核心的民族精神教育

对大学生进行爱国主义精神教育, 引导他们把爱国这种高尚的道德情操形成坚定的信念, 成为其奋斗不息的精神力量。通过教育, 使大学生把自身的前途命运同祖国的兴衰捆绑在一起, 与祖国同呼吸、共命运, 随时随地听从祖国的召唤, 到祖国最需要的地方去建功立业。使学生真正做到把对祖国的责任化为自己毕生奋斗的责任, 化为自己永不懈怠的责任, 形成强烈的责任感和归属感。

3加强以改革创新为核心的时代精神教育

进行创新精神教育, 就是要教育引导大学生形成自强不息、艰苦奋斗、锐意进取的优秀品质, 敢于不断创新, 冲破一切不合时宜的观念、体制, 破除教条主义和主观主义的束缚, 始终坚持解放思想, 与时俱进, 勇于变革, 开拓创新, 使自己的思想始终保持在时代和真理的前沿, 创造活力竞相迸发, 创造源泉充分涌流, 用创新引领中国特色社会主义现代化建设。

4加强社会主义荣辱观教育

通过荣辱观教育, 引导学生深刻领会“八荣八耻”的精神内涵, 牢固树立和弘扬社会主义荣辱观, 确立科学的人生价值取向, 增强社会责任感, 形成良好的道德情操和道德修养, 提高明辨荣辱、认清是非、区分美丑的能力, 知荣弃耻, 褒荣贬耻, 扬荣抑耻, 自觉抵制不良思想的侵蚀, 努力践行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范。

(二) 坚持以思想道德教育为主线

1加强诚实守信教育

诚信和廉洁是有机的统一, 诚信是一个人廉洁立世、廉洁从业、廉洁从政的根本。加强大学生廉洁修身教育的基础在于诚信教育, 通过教育, 引导大学生爱岗敬业, 诚实劳动, 实事求是, 杜绝弄虚作假、虚报浮夸的投机行为;做到为人诚恳, 待人诚实, 说老实话、做老实人, 增强诚实守信的自觉性和主动性。

2加强社会公德教育

社会公德的主要内容是文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。加强社会公德教育, 教育引导大学生自觉加强思想道德修养, 遵守社会公德, 养成良好的文明行为习惯, 自觉增强法律意识和政治责任意识, 倡导健康文明、积极向上的生活方式, 能够正确处理国家、集体、个人之间的利益关系。

3加强职业道德教育

职业道德的主要内容是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。通过加强教育, 帮助大学生树立正确的职业价值观, 形成敬廉崇洁的价值判断, 并将敬廉崇洁的价值观内化为人格的修养和自身的思想素质, 正确对待职业生涯的成功和失败, 做到规则于心, 规矩于行, 养成自觉按规则办事的良好行为习惯。

4加强家庭美德教育

家庭美德的主要内容是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。加强家庭美德教育, 引导大学生正确对待亲情, 不断增强“修身齐家”的社会责任感。当前, 尤其是要针对大学生中存在的爱慕虚荣、攀比阔气、盲目高消费等现象, 进行系统的祟尚节俭、艰苦奋斗的教育, 使大学生养成艰苦奋斗、勤俭节约的良好习惯。

(三) 坚持以反腐倡廉理论和实践教育为着力点

1加强我党反腐倡廉的理论与实践教育

注重用毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体对反腐倡廉理论和实践的重要论述武装学生的头脑, 提高其反腐倡廉的思想认识。同时, 加强反腐倡廉的形势教育, 引导大学生正确地判断和分析反腐倡廉的形势, 提高廉洁修身意识, 筑牢拒腐防变的思想基础。

2加强党纪国法的规范教育

首先, 向大学生传授必要的基础法律知识, 让他们了解和认识有中国特色社会主义的法律体系, 做到懂法;其次, 教育大学生在生活中懂得用法律维护自己的合法权利, 同时也应当依法承担法律上规定的义务, 培养维权意识和责任意识, 做到用法、守法;再者, 培养大学生法律价值的认同感和法律信仰, 增强其遵纪守法的自觉性。

3加强中国古代廉洁思想教育

通过教育, 吸取我国古代传统廉洁思想的精髓, 继承优秀的廉洁修身思想文化, 并将其大学生现实需要结合起来, 帮助大学生牢固树立“廉洁光荣、腐败可耻”的价值取向, 自觉提高修养和践行廉洁自律的行为规范, 让廉洁修身成为其一生的操守。

二把握教育引导的重点, 着力拓展大学生廉洁修身教育的渠道

高校在加强大学生廉洁修身文化建设的过程中, 既要以廉洁精神文化为统领, 也要充分发挥高校廉洁制度文化、廉洁行为文化、廉洁环境文化的作用, 把大学生廉洁修身文化建设由“平面”引向“立体”, 由“单向”引向“多维”, 将大学生廉洁修身文化融入廉洁文化建设的各个方面, 力求在有形手段中完成思想意识的无形灌输渗透, 提升影响力和渗透力。

(一) 发挥好课堂教学在大学生廉洁修身教育中的作用

1发挥思想政治理论课的主导作用

高校思想政治理论课对大学生政治思想品德的教育与对大学生进行廉洁修身教育目标是一致的。通过思想政治理论课开展系统的廉洁修身教育, 有利于让学生自觉养成廉洁自律的习惯, 以腐为耻, 以廉为荣, 培养廉洁、诚信意识, 增强拒腐防变的免疫力;有利于让大学生自觉养成廉洁自律习惯, 树立正确的价值取向和人生理念, 做诚实守信、正直自律的国家公民。

2挖掘专业课的廉洁教育资源

高校专业课教师要充分挖掘所授学科蕴涵的廉洁教育资源, 将显性课程的知识传授和能力培养与隐性的廉洁教育结合起来, 将深刻的廉洁修身教育内涵贯穿于专业知识教育之中, 使学生获得充分、真实的体验, 领悟廉洁品质精髓, 引导学生在学习中感悟、在感悟中升华, 在潜移默化中感知并养成廉洁品质, 实现知行统一。

3实施分层教育

根据大学生不同的学习阶段, 分层次进行廉洁修身教育。对低年级大学生, 着重加强诚实守信教育和法规、法律常识教育, 培养他们诚实守信、遵纪守法意识;对高年级大学生, 着重进行职业道德教育和廉洁教育。他们即将步入社会, 成为社会人, 在步入社会过程中容易遇到不公平的事情而导致心态失衡。通过教育, 帮助他们正确对待自己、正确对待他人和社会, 时刻保持自重、自省、自警、自励。

(二) 发挥好廉洁环境文化在大学生廉洁修身教育中的作用

1开展丰富多彩的文化活动

高校要将廉洁修身教育融入校园文化活动之中, 通过读廉政书、唱廉政歌、听廉政课、讲廉政事、看警示片, 办书法展、漫画展、图片展, 举行廉洁征文比赛、演讲比赛、知识竞赛, 组织学生举办和参加党风廉政教育专题讲座、专题座谈、模拟法庭、辩论会和文艺汇演等形式, 采取大学生喜闻乐见的形式, 把思想性与艺术性很好的结合起来, 让大学生感受廉洁教育的穿透力, 真正做到入耳、入脑、入心。

2加强廉洁环境文化建设

充分利用宣传橱窗、广播电视、校报校网等校内宣传舆论阵地, 大力宣传廉洁知识。张贴以廉政警句、廉洁格言为内容的标语, 宣传古今廉政人物、格言警句、廉政故事;在校报、广播台、电视台、宣传栏开辟廉政教育专栏;建设廉政、廉洁长廊;在学校的公共场所设置廉政警句格言;建立大学生廉洁教育专题网页或网站, 组织开展形式多样的网上廉洁教育活动, 拓宽廉洁教育渠道, 增强廉洁的教育效果, 有利于用健康向上、清正廉明的文化思想充实大学生的精神世界。

3开展廉洁修身主题活动

精心设计和组织内容丰富、形式新颖、吸引力强的廉洁教育活动, 通过组织开展党风廉政教育宣传月活动、法制宣传教育月活动、学风建设活动月活动、典型事迹报告会、文艺表演、专题讲座、论坛、主题班会等形式多样的主题教育活动, 增强廉洁教育的感染力和吸引力, 使大学生在参与活动中感知、接受廉洁教育, 树立廉洁的思想理念, 使“以廉为荣、以贪为耻”的廉洁之风在校园内弘扬。

(三) 发挥好社会实践在大学生廉洁修身教育中的作用

1抓好校内实践活动

充分发挥高校党、团组织的政治优势和组织优势, 根据大学生的年龄层次、心理特点、知识水平和接受能力, 科学安排廉洁教育的内容, 寓廉洁教育于丰富多彩的活动之中。通过组织大学生开展“读书思廉”活动, 提升学生廉洁理论素养;利用党日、团日、班会活动组织大学生就一些重大的、典型的正反两方面的案例进行讨论交流, 帮助大学生提高辨别是非的能力, 增强廉洁修身教育的针对性和实效性。

2抓好社会实践活动

大学生廉洁教育要坚持理论联系实际, 突出社会实践这一重要环节, 引导大学生走出校门, 到基层去, 到群众中去。坚持廉洁教育实践与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合, 通过志愿服务、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践活动, 在实践中净化其心灵、陶冶其情操, 使大学生受教育、长才干、明事理、辨是非、晓廉洁、作贡献, 增强社会责任感和正义感。

3抓好社会资源利用

充分挖掘社会教育资源, 开展大学生廉洁教育的社会实践活动。如组织大学生参观工厂、农村, 参观革命纪念地, 参观警示教育基地, 组织大学生走访勤政廉政的模范人物、优秀企业家、优秀领导干部, 在调研和寻访中受到教育、感染。同时, 积极探索学校家庭社会三方联动的廉洁修身教育新模式, 形成立体多向的廉洁修身教育机制, 形成有利于开展大

教书育人高教论坛2011|09 57学生廉洁修身教育的良好社会环境。

三注重学风考风建设, 增强大学生廉洁修身文化建设的针对性

学风考风是校园风气的重要组成部分, 是高校大学生廉洁修身文化建设的重要切入点和着力点。检验大学生廉洁修身文化建设的最终标准, 就是看学生是否形成诚实守信, 正直自律, 勤俭无私的优良品质。注重学风考风建设, 营造良好的学习氛围, 进一步拓宽大学生廉洁修身文化的建设渠道, 可以增强其亲和力、渗透力和感染力。

(一) 找准切入点, 加强思想教育工作, 筑牢思想道德基础

1结合思想实际, 开展教育活动

根据学生年龄特点、知识层次、心理承受能力不同, 采用形势专题报告、座谈讨论会、主题教育、考研交流会、典型事例宣传等方式, 采取普遍教育和个别教育相结合, 正面和反面教育相结合, 晓之以理, 动之以情, 主动与学生交朋友, 多谈心, 帮助解决学习和生活实际困难, 通过多方面的引导教育, 充分发挥学生的主观能动性, 以激发大学生内在的求知欲望, 增强学习动力, 改善学习状况, 营建良好的学习氛围, 提高大学生的思想道德素质和科学文化素质。[1]

2激发学习兴趣, 强化学习动机

大学生学习状况在很大程度上取决于他们对所学知识的兴趣度, 学习兴趣浓烈, 就会主动去关注、去行动、去投入。高校要借助主体的意志和参与学习, 在方法上, 坚持知行统一, 摒弃以往单纯重视说教的做法, 积极开展道德实践活动, 把道德实践活动融入大学生学习生活之中, 善于帮助和促进大学生对所学专业发展前景的认知, 深化其对专业学科前沿的了解, 从内心深处焕发出对科学真理的强烈追求, 让良好的学风考风品质在学生内心深处开花、生根、结果。

(二) 找准关节点, 建设廉洁制度文化, 增强学生搞好学风考风建设的自觉性

1加强制度建设, 实行奖优罚劣

“激励是思想政治教育的重要方法之一, 其根本目的就是运用多种手段, 充分调动人们的积极性和创造性, 为社会主义现代化建设事业提供强大的精神动力。”[2]高校要建立大学生学风考风建设的激励机制和淘汰机制, 奖优罚劣, 大力奖励品学兼优的学生, 树立优秀的学习榜样, 影响和带动广大学生端正学习态度, 促进优良学风考风的形成, 创设良好的学风考风竞赛氛围, 培育大学生的学习竞争意识, 使大学生具有一定的学习压力和危机感, 促其在竞争中养成努力学习、奋发进取、公平公正、正直自律的优良学习和考试的习惯。

2完善管理机制, 强化规范管理

高校要建立健全专职学生教育管理部门的学风考风监督体系, 改进学风考风监管运行机制。以课堂学风建设为主阵地, 推进学风指导管理“进课堂”、“进社团”、“进宿舍”。建立健58教书育人高教论坛2011|09

全学风建设责任制, 健全学生学习约束管理的制度, 建立健全长效的全员学风监管系统, 健全大学生的自我管理机制, 建立严格的约束惩罚制度, 从制度上保证学生将主要精力用于学习, 使学习化为自觉行为并由各个个体行为逐渐形成集体风气, 促进优良学风考风的形成。

(三) 找准结合点, 优化方法拓宽途径, 推进学风考风建设

1营造文化氛围, 构筑廉洁文化建设平台

通过廉洁环境文化建设和开展学风创建活动可以营造良好的育人氛围, 培育大学生强烈的求知欲、良好的学习习惯和人文精神。高校要经常举办一些学术活动和科技竞赛活动。如:举办学术报告和讲座, 在师生中广泛进行学术交流, 有计划地开展各种科技创新和学习竞赛活动, 如职业技能大赛、电子设计大赛、数学建模大赛、科技创新大赛等, 把学生的成长成才与廉洁文化建设结合起来, 增加廉洁文化的知识含量和科技含量, 展示学生特长, 激发好学的精神;加强廉洁人文景观建设, 通过文化石、雕像、格言警句等点缀廉洁环境文化阵地;坚持正确的舆论导向, 充分利用校内舆论阵地, 加强廉洁文化的宣传, 对学生进行熏陶和教育, 使大学生受到潜移默化的影响, 思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。

2搭建网络平台, 拓展廉洁文化建设空间

高校要充分利用网络生动直观、交流互动、时空无限、快速便捷等特点, 加强校园网络建设, 使其成为弘扬主旋律、开展思想政治教育和管理服务的重要手段。着力建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页, 开展生动活泼的网络思想政治教育活动, 形成网上网下思想政治教育的合力;坚持教育管理相结合, 实现校园网络道德规范制度化, 通过制订更明确具体的网络道德准则来规范和约束大学生的网络行为, 帮助学生在利用网络学习科学文化知识的同时, 抵制不良思想的侵袭, 养成良好的网络行为习惯。

3加强考试管理, 严格考风考纪

高校要从严治考, 重视学生考风考纪管理, 围绕学风建设制定一套科学而严格的考试规章制度和约束机制并狠抓落实。对考试作弊的学生要给予批评教育甚至纪律处分, 以端正学风。在对违纪学生进行处理时要一视同仁, 以教育为主、处罚为辅。特别是要把握考试纪律宣传、流动巡考、过程监控、处罚力度等重点环节。此外, 高校也可尝试进行无人监考, 与学生签订诚信考试承诺书, 设置“无人监考考场”等, 教育引导大学生明白诚信是做人之根本。大学生要做到讲诚信, 首先就要做到拒绝考试作弊, 反对考试作弊。着力在大学生中形成一种讲诚信光荣, 弄虚作假可耻的文化氛围, 弘扬正气, 抵制歪风。

参考文献

[1]刘兴亚.加强高校学风建设的思考[J].吉林师范大学学报 (人文社会科学版) , 2009 (5) :114.