科尔沁右翼前旗

科尔沁右翼前旗（精选12篇）

科尔沁右翼前旗 第1篇

一、推广大豆垄上三行窄沟密植栽培技术的必要性

科尔沁右翼前旗是内蒙古乃至全国的产粮大县, 粮食作物种植面积稳定在380 万亩左右, 其中大豆种植面积占粮食作物种植面积的3%, 而产量不足总粮食产量的0.37%, 因此, 如何提高单产是发展科尔沁右翼前旗大豆产业的关键。

目前科尔沁右翼前旗大豆种植水平较低, 平均亩产在100千克左右, 近几年大豆市场价格一路走低, 价格补贴尚未到位, 加之玉米和水稻市场价格持续上涨, 产值和效益均远高于大豆[1], 致使玉米、水稻种植面积不断扩大, 农户种豆热情不高, 改种玉米、水稻。 按照2014 年市场价格计算, 大豆亩产纯经济效益为338.09 元, 而玉米亩产纯经济效益为720.09 元, 玉米较大豆亩增纯收益率达到112%, 农民种豆积极性严重受挫。 另外, 新品种更新换代慢, 新技术普及不到位, 肥料配比不合理, 田间管理粗放, 整地质量差等栽培技术因素都限制了大豆产业在科尔沁右翼前旗的发展。 综上所述, 在科尔沁右翼前旗推广大豆新的栽培模式有其十分广泛的实际意义。

二、推广大豆垄上三行窄沟密植栽培技术取得的效益

1.经济效益

科尔沁右冀前旗从2010 年开始引进并推广大豆垄上三行窄沟密植栽培技术, 经过五年连续推广, 截止到2014 年, 全旗累计推广54 万亩, 由2010 年4 万亩发展到2014 年20 万亩, 年均增长10.8 万亩 (图1) 。

推广田和示范田均采用大豆垄上三行窄沟密植栽培技术, 推广田由农民自行田间管理及病虫草害防治;示范田由专业技术人员指导, 适时进行科学的综合管理及防治;对照田采用普通的种植技术, 通常称为直播田。 每年9 月上旬, 组织大豆专家组成测产小组, 对全旗大豆垄上三行窄沟密植栽培技术示范田和推广田进行田间现场测产, 抽取10 个代表性田块进行实测, 结果如图2 所示。 单因素方差分析 (LSD法) 表明, 2010~2014 年推广田和示范田平均亩产均显著高于直播田 (p<0.05) 。 2010 年推广田亩产为133.74千克, 直播田99.85 千克, 增产33.89 千克, 增产率33.9%, 增产幅度最小;2013 年推广田亩产为155.18千克, 增产55.09 千克, 增产率达55%, 增产幅度最大。 示范田增产最低的是2012 年, 增产66.09 千克, 最高的是2013 年, 增产76.99 千克。 此外, 示范田产量显著高于推广田, 增产为19.72%。

把推广田和示范田的数据合起来与对照田比较, 2010~2014 年采用大豆垄上三行窄沟密植栽培技术的推广田的亩产极显著高于直播田亩产 (p<0.01) , 五年来平均增产55.68 千克 (表1) , 以市场价4.6 元/千克计, 每亩增加经济效益256.12 元, 单位规模新增纯收益194.13 元 (表2) , 依此计算, 五年总经济效益6422.30 万元, 年经济效益1284.46 万元, 推广投资年均纯收益率1.41。另外, 方差分析表明, 不同年份间采用大豆垄上三行窄沟密植栽培技术的田块亩产并不存在显著性差异, 尽管科尔沁右翼前旗近80%的耕地是靠雨水灌溉, 但是由于近五年科尔沁右翼前旗的降雨量稳定并且充沛, 没有出现异常干旱年份, 可以保证大豆整个生长期对水分的需求, 致使大豆产量没有显著差异。 而示范田和推广田虽然栽培方式相同, 但是在产量上同样呈显著性差异, 主要是由于水肥供给和病虫草害防治技术等因素的差异所致。

2.生态效益

在技术推广过程中, 通过增加密度, 机械化作业、无公害病虫防治、测土配方施肥等实用技术的推广应用, 不仅实现了减少投入、节约成本、提高产量和品质的节本增效作用, 而且还实现了减轻农业面源污染, 节约水资源, 保护生态环境的效果。 通过该项技术的应用实现了旱区大豆产业的可持续发展, 进一步增加绿地面积, 减少水土流失, 改善土壤结构, 优化旱区光温水土资源配置, 防止病虫草害, 改善旱区生态环境。

3.社会效益

一是在大豆垄上三行窄沟密植栽培技术推广过程中通过多层次、多渠道、多形式的农业技术培训活动, 利用电视、报纸及宣传单, 开展核心技术宣传和培训, 使农牧民受益;同时, 技术人员深入生产一线, 解决农牧民实际种植中的问题、宣传和推广应用的新品种、新技术, 更好的提高了科技服务水平;二是通过示范和召开现场观摩会, 坚持试验示范推广相结合, 把新品种、新技术直接交到了农民手中, 实现了“良种良法直接到田、技术要领直接到人”。通过这些措施极大地增强了广大农民的科技意识, 提高了农民群众科学种植的水平, 加快了科技促进农业的步伐, 提高了科技成果的转化率, 取得了明显的社会效益。

三、讨论

大豆产量主要决定于群体结构, 而适当的密度是保证合理群体结构的基础[2,3], 大豆垄上三行窄沟密植栽培技术的增产原理主要就是改变了大豆传统的群体结构, 通过增加密度来增加产量。 在垄三栽培的基础上, 将苗带间距加宽到22~24 厘米, 垄距65 厘米, 实行垄上三行精量密植播种, 垄上三条苗带, 各行苗带间距为10~11 厘米, 既保留了“垄三”栽培垄沟深松、垄下分层施肥、垄上精量播种的特点, 又实现了合理密植, 是一项新的大豆高产高效的栽培模式, 增产率达20%以上[4,5,6]。 李瑞平等通过实验证明在内蒙古大豆主产区大豆垄上三行窄沟密植栽培技术相对于垄三栽培和垄上单行栽培技术增分别增产8.23%和14.76%, 因此, 该项技术非常适合在内蒙古地区推广[7]。

但是值得注意的是不能一味的通过增加密度来增加产量, 由于大豆干物质积累分配的影响主要体现在生育中后期, 随着种植密度的增加, 个体生长空间减少, 植株间通风透气不良, 植株叶片相互遮蔽严重, 中下层叶片提早枯黄脱落, 倒伏现象严重, 因此密度太大可能导致产量有所降低。在科尔沁右翼前旗一般亩保苗在3 万株左右, 这样既可以增加密度又能保证个体正常生长发育。

经实践证明大豆垄上三行窄沟密植栽培技术在前科尔沁右翼前旗对粮食增产、促进农民增收、发展农村经济和农业产业结构调整具有巨大的推动力。

参考文献

[1]邱姝媛.浅谈制约昌图县大豆生产发展的原因及提高产量的技术[J].大豆科技, 2013, (3) :74-75.

[2]刘金印, 张恒善, 王大秋.大豆种植密度和群体结构指标的研究[J].大豆科学, 1987, 6 (1) :1-9.

[3]Carpenter AC, Board JE.Growth dynamic factors controlling soybean yields tability across plant populations[J].Crop Science, 1997, 37 (5) :1520-1526.

[4]马日亮, 李志峰, 孟德.内蒙古大豆垄上三行窄沟密植栽培技术规范[J].现代农业, 2006, (2) :8-9.

[5]刘承军, 曲贵才.大豆垄上三行栽培及机具改装[J].现代化农业, 2007, (8) :5.

[6]李洪斌, 张广, 陈宝和等.大豆垄上三行窄沟密植配套技术[J].农业科技通讯, 2006, (3) :28-29.

科尔沁右翼前旗 第2篇

翻开铁区社区党支部书记金锡霞的民情日记工作手册：“2010年6月22日，张振忠，男，汉族，57岁，现住铁路街小区，老人反映家中下水道堵塞，需要疏通。此时已与物业公司联系答应下午解决。”“2010年8月30日，家住大修厂宿舍小区刘艳梅、王英等人反映，自来水四楼以上供不上去，请速解决。”类似这样的居民走访记录在科尔沁街道社区工作人员的民情日记工作手册上可以看到许多。

关注民生，解决群众关心的热点、难点问题的是社区工作的重要内容。科尔沁街道党工委在创先争优活动中摸索总结出了“社区民情日记6623创新模式”，即“六访”（访贫困户，访创业致富能手，访孤寡老人，访信访人员和重点人员，访党员、在职干部，访人大代表、政协委员）、“六问”（问生活所需、创业致富经验、健康赡养、思想状况和意见建议、兴社区良策、强社区谋略）、“二本”（民情日记社区一本，社区干部人手一册）、“三配套”：建立健全配套制度措施（“日记调阅”、汇总分析、挂账督办制度）。把工作的落脚点、着力点和考察重点放在抓紧协调解决好社区最关心、最直接、最现实的利益问题上，进一步增强街道社区干部贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。大力开展了“寻亲一家人”、“党员‘123’帮扶”活动，党员以及辖区单位结对联系户86户，协调帮扶资金合计5万余元。街道创先争优办公室挂满了社区居民给街道党工委送来的一面又一面锦旗。

奏响和谐文明新曲

建立了应急处理突发事件机制和立体化治安防控体系，街道成立了36人的民兵应急分队，每个社区都有一支不少于15人的义务巡逻队，开展“我为社区守一夜，社区为我守一年”活动，建立了情报信息工作运行机制，坚持每日上报维稳信息，为上级决策提供有价值的情报参考，同时还建立了1700余人的信息员队伍。

加强特殊群体服务场所建设。社区由专人对残疾人康复训练进行学习，为社区5名需要康复训练的残疾人建立康复档案，按照不同的疗程在康复中心进行指导。

发挥党建联系会的作用，实现场地和资源共享。阿乐腾肯特社区党支部多次召开由辖区单位参加的“结对共建、关注百姓民生、促进科学发展”社区联席会：共建特色社区，协助社区制作158块温馨提示牌、共同筹办庆祝奎屯市成立35周年文艺晚会；开展“歌颂祖国，唱响民族团结主旋律”合唱比赛和电影周活动；组织举办了“‘基层组织建设杯’推荐我身边的民族团结典型建讲述我身边的民族团结故事”演讲比赛，演讲者围绕“热爱伟大祖国、建设美好新疆”、“三个离不开”等民族团结主题，结合社区实际，用热情饱满、声情并茂的演讲讲述了身边维护民族团结的典型事例和好人好事。

建立了社区“网格化”管理机制。一是服务组织“网格化”，以楼幢为单位，形成小区责任区、楼宇责任区、楼道责任区的三级组织网格，将所有驻区单位、“两新”组织和各类志愿者组织、社区各级党组织、群团组织都纳入进来。二是服务对象“网格化”，将社区工作者、在职党员、干部和社区志愿者落实到每一个网格，结合各类社区服务活动，形成社区人员立体式服务体系，社区工作者定期或不定期地深入社区，走近居民，了解和听取居民的意见建议，对自己所管辖片的档案进行定期和即时完善。三是服务载体“网格化”，把社区的党员服务站、卫生站、警务室、社区便民活动中心等便民服务“载体”在网格上标示清楚，开展“亮党员身份，树党员形象”、“设岗定责，争当先锋”、“住社区一日，为民办一事”等主题实践活动，成立社区党员服务队，开展政策宣传、小区绿化、打扫卫生、清理垃圾、修理漏水管线、维护小区治安等便民服务，营造了文明、优美、和谐的小区环境；214名党员干部分别与辖区86名困难群众结成帮扶对子，为他们提供生活、就业、就医、子女入学等方面的帮助，解决实际困难；每周二开展 “相约民情日”活动，组织党员干部为困难家庭、孤寡老人送健康、送方便、送关爱、送欢乐等活动，让困难群众得到实实在在的帮助。开设了社区“爱心超市”、开通了“爱心直通车”、发放了党员爱心卡，发放生活用品836件，142名残疾人、孤寡老人、贫困人员都得到了不同程度的帮助。

“右翼美人”撕裂美国 第3篇

出身于“里根家庭”

现居纽约曼哈顿的寇特，每天正忙得分身乏术：既要亮相脱口秀，又要演讲（每场索价２５０００～５００００美元），更要写专栏和写书。寇特能言善辩又会写，她在电视上和演说里痛骂自由派和伊斯兰教徒，用语极其尖酸刻薄，右翼公众大呼过瘾。她出版的４本书，每一本都痛批自由派，每一本都是畅销书，而且是最近１０年卖得最好的政论书籍。

寇特出生于一个保守的“里根家庭”，父亲做过联邦调查局探员，后改行当律师。寇特小时候常在餐桌上和父母、两个兄弟一起大谈时事和政治，有时激辩到吵翻天。在这样一个右翼环境中成长，寇特也就自然而然地成为一个大保守派。虽就读于自由主义弥漫的康奈尔大学和安娜堡密歇根大学法学院，但她不仅坚守阵营，且更加痛恨自由派。

寇特１９８８年自法学院毕业后先到华尔街当公司律师，觉得太无趣了，就跑到华盛顿做一名保守派议员的助理。她那时给人的印象是好喝红酒、烟不离口、爱交朋友（大学时代就有数不清的男友）。在华盛顿不到３个月，一份保守派刊物就预测她将是“４０岁以下最有影响力的保守派人士”。

在ＭＳＮＢＣ二进二出

自恃美丽而又有头脑的寇特，完全知道如何在龙蛇混杂的华盛顿出名，她也很清楚如何使自己和其他保守派评论家不一样，如何在竞争激烈的评论界突出自己。

寇特的运气不错，她出道时，正值美国电子媒体发生革命性变化之际，有线电视如雨后春笋一样开始兴盛，时事评论节目亦大行其道。ＭＳＮＢＣ聘她当评论员，她的出众外型、犀利口锋和极右立场，立刻吸引了不少ｆａｎｓ。

但她的口无遮拦，使她在ＭＳＮＢＣ二进二出：第一次被炒鱿鱼是在１９９７年，她在节目上公然侮辱美国驻法国大使潘密拉·哈里曼夫人（她的首任丈夫是邱吉尔的长子），说她专门靠男人升官发财，还说影星莎朗·斯通和麦当娜都可以取代她。她离开ＭＳＮＢＣ后，节目收视率大跌，马上又被请回来。

没多久，寇特又和“国际禁止地雷委员会”创会人罗伯特·穆勒在节目上吵起来。穆勒是越战老兵，他说９０％在越战触雷而死的美军，都是踩到美军自己布放的地雷。穆勒讲完后，寇特竟露齿而笑说：“难怪你们这些家伙打输了！”观众对寇特的冷血评语强烈反弹，她又被炒了。

力主弹劾克林顿

寇特只身到华盛顿打天下的时候，正是克林顿当道。克林顿夫妇即成２７为寇特鄙视的对象，她发誓要尽一切手段搞臭克林顿。机会来了，与克林顿有关的性丑闻一连串爆发，首先是阿肯色女子宝拉·琼斯指控克林顿在任阿肯色州长时性骚扰她，正是寇特秘密帮琼斯写诉状和相关声明。

寇特离开ＭＳＮＢＣ后，挥洒的天空更为广阔，她开始出现在ＣＮＮ和ＦＯＸ电视台，观众更多，名气更大。

１９９８年，克林顿和白宫实习生莫尼卡·莱温斯基绯闻案爆发后，寇特喜不自胜。作为所有电视评论员中最早主张弹劾克林顿并把他赶出白宫的急先锋，她很恶毒地说：“克林顿从阿肯色州一路手淫到白宫！”把克林顿当仇人的寇特写了一本畅销书《重罪与轻罪：控告克林顿的罪案》，共和党把这本书当作是对抗克林顿的“路线图”。曾有记者询问众院司法委员会共和党首席调查员有关克林顿弹劾案的问题，调查员说：“你去找寇特的书来看。”

极右立场有卖点

有线电视开创了崭新的电视文化，同时亦使电视评论节目和以往大异其趣，亦即评论员不能再像过去那样“温良恭俭让”，那样客客气气，大家开始以疾风暴雨的方式发表极右或极左的观点，中间路线靠边站。换句话说，时评节目变成一种政治脱口秀，其中又夹杂了一点娱乐性。而伶牙俐齿又知道怎样表现自己的寇特，在荧光幕上如鱼得水，尽情攻击民主党、自由派、伊斯兰教徒以及非白人移民，大肆挖苦民主党重量级人物。

寇特深谙推销术，她要在右派当道的时代做一个比一般右翼评论家更右、更激进的评论家，只有这样，才能受到瞩目，才会有市场。她要以哗众取宠的方式销售自己，独创一格。美国侵略伊拉克诸事不顺后，许多保守派时评家开始批评布什，寇特则拥布什到底，她从不批评布什，惟一抱怨的是布什不像里根。

寇特把上个世纪５０年代制造白色恐怖的共和党极右参议员麦卡锡视为英雄，鼓吹恢复麦卡锡主义、回到麦卡锡时代。她力主美国应该侵略伊斯兰教国家，杀掉它们的领导人，迫使伊斯兰教徒改信基督。她赞成废除联邦教育部、商务部、农业部；她反对堕胎、反对黑白合校；她建议在飞机场成立白人与非白人区，以便识别恐怖分子和容易通关登机。

寇特的极右立场在今天的美国颇有卖点，她到大学演说，每次都座无虚席。除了批判克林顿的那本书之外，寇特的另３本著作是：《卖国：自由派从冷战到反恐的变节》、《诽谤：自由派对美国右派的造谣撒谎》、《如何向自由派说话：安·寇特的世界》，４本书不停再版。

说不清的“寇特现象”

不少人从寇特身上想到了数十年前一位活跃政坛和媒体的保守派美人：《生活》、《时代》、《财富》杂志创办人亨利·鲁斯的第二任妻子——柯蕾儿·布司·鲁斯。鲁斯夫人做过记者、编辑、评论员、众议员和驻意大利大使，口齿犀利，极爱损人，又是个强硬的保守派。一群鲁斯夫人迷于１９９３年创办“柯蕾儿·布司·鲁斯政策研究所”，这个智库经常赞助寇特演讲。

然而，寇特的众多“男粉丝”当中，不乏“醉翁之意”的支持者，寇特爱打扮，喜穿皮料迷你裙以炫耀她的一双长腿。在演讲会中，常有人向她示爱，要求约会或做出色迷迷的动作。一些书评家（包括保守派）也表示，寇特常把历史搞错，混淆事实。一位历史专家也说她的历史知识很差，美国内战史和二战史的修养几乎不及格。

科尔沁右翼前旗 第4篇

“科尔沁”蒙古语意为“造弓箭者”, 成吉思汗时期“科尔沁”作为蒙古政权的军事机构而存在, 指挥者为成吉思汗胞弟哈布图·哈萨尔, 该机构肩负斡耳朵 (大汗营帐) 的警卫和警戒的重任。成吉思汗称帝后, 将今额尔古纳河、海拉尔河流域呼仑贝尔大草原、外兴安岭一带的广袤土地分给哈布图·哈萨尔作为领地, “科尔沁”由军事机构名称逐渐演变为哈布图·哈萨尔后裔所属各部的泛称, 蒙古部落中著名的科尔沁部由此形成。后来哈萨尔所属各部落的不断繁衍、迁徙与分化, 众多分支部落以嫩科尔沁部最为著名。明嘉靖三年 (1524年) 哈布图·哈萨尔14世孙奎猛克塔斯哈喇一系为躲避战乱, 率部从世袭领地南迁游牧于嫩江流域, 为区别于同族之阿鲁科尔沁, 称为嫩江科尔沁, 亦即嫩科尔沁。嫩科尔沁后按满洲旗制编为10旗:科尔沁一部6旗, 分左右翼各前中后3旗;郭尔罗斯一部2旗, 分前后各1旗;扎赉特一部1旗;杜尔伯特一部1旗, 俗称的“嫩十旗”, 建国后经改制, 十旗分属于内蒙古自治区与黑龙江省。

蒙古科尔沁部落发展至今, 主要指嫩科尔沁一支, 加之各分支的部落性渐趋淡化, 如今的科尔沁地区, 多泛指为地处内蒙古东部, 从大兴安岭到松嫩平原、辽河平原的科尔沁草原地区, 是蒙古族地域文化——科尔沁文化的发祥地, 也即本文所涉及的科尔沁地区。

二、蒙古族乌力格尔曲艺及其基本内容

乌力格尔, 蒙古语意为“说书”, 是从科尔沁地区蒙古族人民生命中流淌出来的、蒙古族百姓喜闻乐见的民间口头传唱艺术, 最初产生于清朝康熙年间, “胡尔齐” (乌力格尔艺人) 身背四胡或潮尔, 在草原上流浪表演。这种艺术具有浪漫开阔的气息, 精彩的说唱、长篇的传奇使之成为草原上最受人们欢迎的艺术形式之一, 三百余年来一直活跃在科尔沁草原。蒙古国国家科学院院士、著名学者达木丁苏荣教授曾这样评价乌力格尔艺人:“说书艺人是集戏剧表演、音乐演奏和演唱故事的艺术家”。

乌力格尔曲艺按类型可分为:只唱故事而无伴奏的雅巴干乌力格尔、以潮尔伴奏说唱的潮仁乌力格尔、以四胡伴奏说唱的胡仁乌力格尔。到了今天, 潮仁乌力格尔逐渐被胡仁乌力格尔取代, 三者之中胡仁乌力格尔最为流行、分布最为广泛, 其表演形式为“胡尔齐” (说唱艺人) 手持四胡, 自编、自拉、自唱, 其说唱内容丰富、幽默、诙谐, 塑造的人物形象活灵活现, 并且会以特定的情绪或情节进行归类命名, 如《序曲》《出征》《悲歌》《赞风景》等, 有很强的艺术感染力。

胡仁乌力格尔的曲目涉猎广泛, 数量最多也是最为基本的内容是赞美家乡、描述历代英雄人物和战斗故事的本民族长篇叙事诗, 如:《英雄斯格尔可汗》《江格尔》《成吉思汗》《满都海斯琴传》《忽必烈汗》等;此外, 还有取材于汉族历史演义故事的《说唐五传》《说呼全传》《隋唐演义》《七侠五义》等;也不乏本民族的历史演义故事, 如《青史演义》《白银那元帅》等;更有不少汉民族古典长篇小说, 如:《三国演义》《水浒传》《红楼梦》等, 这些都是胡尔齐表演的传统保留篇目。随着时代的发展, “胡仁乌力格尔”还出现了有取材于中国革命故事的《林海雪原》《铁道游击队》, 取材于当代文学作品的《草原儿女》《金色的兴安岭》等篇目。

三、乌力格尔曲艺的艺术特征

1. 口语性。

乌力格尔作为蒙古族口头文学的代表艺术, 演唱所使用的语言为科尔沁土语, 具有通俗易懂、风趣幽默、色彩浓烈、朗朗上口的语言特色。表演运用的口语化语言一定程度上还得益于蒙元时期的《元散曲》, 蒙元时期的《鸳鸯扣》《得胜令》等曲调的演唱语言至今依然影响着胡尔齐的表演, 烘托环境、渲染气氛、表现人物性格、描述人物形态、揭示人物内心情感, 从而使听众如临其境、如闻其声。

2. 音乐性。

胡仁乌力格尔常以科尔沁民乐作为配乐, 并且在运用这些民乐时, 往往会根据内容的需要以各种不同的变化形式出现, 可以是改变调式、调性, 也会改变其节奏、节拍与速度, 亦或是进行紧拉慢唱等, 配乐变化手法灵活巧妙, 胡尔齐演唱过后多通常需要说明哪一段曲调由哪首民乐演变而来。

3. 兼容性。

胡仁乌力格尔与蒙古族另一种说唱艺术——好来宝关系密切, 可算是姊妹艺术。好来宝的表现形式短小精悍、灵活机动、富有感染力, 叙事性强, 胡尔齐们将好来宝的这些特点运用到自己的演唱中, 进行二次创作, 使得乌力格尔的演唱变得比好来宝更为丰富。同时, 胡仁乌力格尔在进行特定时代、环境、人物描写时所用的音乐, 也适用于好来宝, 成为好来宝曲。二者互补互用, 相互兼容、共同丰富。此外, 乌力格尔曲艺还会从其他兄弟民族的民间音乐中国汲取营养, 丰富自身的曲牌与表现形式。

4. 独创性。

蒙古族乌力格尔曲艺在很大程度上与汉民族的戏曲十分相似, 不仅音乐丰富、曲调众多、沿用旧曲, 不少乐曲结构还是套曲, 并且同样富于戏剧性。蒙古族乌力格尔曲艺与汉民族戏曲的最大不同应当是在与艺人的在现场演唱时的独创性极强。胡尔齐会在演唱时对曲目进行或大或小的现场再创作, 因而产生了许多看来相似实则不同的曲调及语言表达, 每个胡尔齐也会因而形成独属于自己的演唱风格, 从而拥有一批自己的专属听众。

5. 宗教性。

“博”, 即萨满教, 是蒙古族最为原始的宗教, 古时蒙古人推选可汗、缔造盟约、征讨外敌以及举行盛典时, 都会请萨满教主持仪式向神灵进行祈祷, 这一习俗后演变为以“赫乐睦日沁” (能说会道之人) 的即兴说唱来代替萨满教的仪式主持。“赫乐睦日沁”便是“胡尔齐”的前身, 胡仁乌力格尔曲调中《请神》《送神》等曲调也是由“博”音乐形成并存留至今。此外, 乌力格尔曲艺的宗教性还体现在其拥有《蟒古斯故事》《成吉思汗的两匹白马》等大量反映藏传佛教思想的曲目, 宣扬佛家“因果报应”的思想, 表现行善得乐、为恶得苦的观念, 以及佛教的“转世”与“六道轮回”之说。

四、乌力格尔曲艺文化与科尔沁文化的关系

《蒙古族传统文化论》一书中曾提到:“任何一种文化都有其特定的价值判断、价值标准和价值观念。民族文化的价值系统往往是文化的具体形态的表现, 像典章制度、宗教伦理、风俗习惯, 甚至婚姻礼仪、服饰举止等, 莫不带有价值判断和价值观念, 表现出特定的价值取向”。在科尔沁文化的价值体系中, 蕴含着的珍爱自然、崇尚英雄、自由乐观、开放包容、信义为重等价值观念, 其中, “开放包容”可以说是科尔沁文化最为基础也是最为重要的一个特点。

科尔沁文化的开放与包容, 在乌力格尔曲艺文化中有着极为明显的体现, 保持灵活却不失本色、对外开放却不丢真我。乌力格尔曲艺不仅演唱本民族史诗故事, 更有众多汉民族的历史演义与古典小说。以科尔沁右翼中旗为例, 追溯至清末民初, 甘特珠儿、金宝山、蒯莽、关其嘎等一批艺人活跃在科尔沁草原腹地, 他们当时演唱的曲目主要就有:《唐五传》《春秋战国》《三国演义》《红楼梦》等等。在20世纪50年代初期, 科尔沁右翼中旗一些乌力格尔艺人还创作并演唱了《二万五千里长征》《刘胡兰》《黄继光》等一批现代革命题材曲目。可以说, 正是科尔沁文化开放与包容造的特点造就了乌力格尔曲艺文化的蒙汉兼容。

同时, 乌力格尔曲艺文化也反哺着科尔沁文化。乌力格尔曲艺文化在从前是科尔沁文化“开眼看世界”的一个窗口、一种渠道, 承载着汉民族的文化与思想观念的历史演义故事和长篇小说, 通过胡尔齐在草原上游走演唱的乌力格尔曲目得到传播, 两种文化相互碰撞, 取长补短, 从而实现了文化的交流与融合。到了今天, 乌力格尔曲艺文化依然起着这样的沟通传递作用, 不仅沟通着蒙汉文化, 还联系着科尔沁蒙古文化的古今。

五、乌力格尔曲艺文化的价值

1. 对于蒙古民族历史传承研究的价值。

科尔沁地区蒙古族乌力格尔曲艺是研究蒙古民族历史文化传承的重要参考。乌力格尔曲艺作为一种说唱艺术, 其本身就是民族地区社会生活的真实反映, 一部部乌力格尔曲目以生动鲜明的艺术形象, 较为全面和到位地表现着科尔沁文化的悠久历史和丰富内涵, 从饮食文化、风俗习惯、宗教礼仪到军事战争的各种场景, 反映着蒙古民族一定历史时期的政治、经济、文化, 反映着蒙古民族的社会风尚, 表现着蒙古民族不同阶级、不同阶层的精神面貌、内心世界以及他们的各种现实关系, 我们可以从中获取对于科尔沁地区蒙古族的历史与现实的种种认识。

2. 对于蒙古族礼俗研究的价值。

蒙古民族向来有着浓厚的游牧民族风俗, 这些真实而丰富的蒙古民族习俗礼仪贯穿乌力格尔曲艺表演始终, 不仅使得人物形象更加丰满, 更成为了蒙古族礼俗研究的重要参照。如蒙古民族视为无比神圣、庄重的敬酒仪式, 最后会向来客敬酒、敬献哈达时, 胡尔齐会持马头琴或四胡伴奏说唱丰美食物的寓意, 赞颂友谊的深厚并会引吭高歌相应的传统歌谣;在蒙古族婚礼中, 也离不开胡尔齐的表演, 胡尔齐即兴编词, 吟唱出包含着婚礼仪式流程的长长的祝福诗篇, 这些曲目不仅能够起到增添喜庆气息的作用, 更能从中整理出科尔沁婚礼的传统与演变。

3. 对于弘扬和传播中华传统文化的价值。

科尔沁右翼前旗 第5篇

索伦中学

学生：达布娜

指导教师：田晓荣

满眼的绿色

舒鼻的花香 肥沃的土地

遍地的金黄 富裕的乡村楼房 闪烁着时代的光芒

这是一个让人尊敬和赞美的地方 科右前旗,我美丽的家乡

我来自于这人杰地灵的厚土之上 激情点燃的诗章充满了沉甸甸的分量 科右前旗,你是兴安盟大地上一颗璀璨的明珠 你是中华民族历史永垂不老的辉煌

当你厚重的民族文化 与现代文明的繁华与富强 巧妙的融合在一起

中国北方一片魅力无限的土地 就屹立在内蒙古高原苍茫的大地上

一路走来

我看到索伦河谷的方向

圣旨金牌绽放着民族的光芒

我听到一个打造世界级蒙元历史文化的最强音 在乌兰毛都大草原奏响 古老的文化风韵如烟花般绽放 我分明感觉到洮儿河的水，归流河的浪 孕育了一代代前旗人的智慧与刚强！

当我站在将军石上揽峰高唱, 当我登上父母山向历史远望 看到金界壕与侵华日军飞机场遗址 从这一路摇曳着走来

它们凝聚着科右前旗的人文精神 辉耀成科右前旗的雄伟华光

科右前旗，我美丽的家乡 你是女娲补天遗落的一块五色石 你是七仙女织就的一方锦绣章 你田野里喷出的是绿 你泥土里长出的是金

在你广袤而美丽的土地上

经济繁荣，交通发达，民风淳朴，民生兴旺 你就像一只唱着和谐之歌的金雕

从科右前旗大地跃起，向着美好的明天飞翔。

科右前旗，我美丽的家乡 我的梦在这里生长 这梦想的土壤 正延伸着祖先的荣光 这梦想的尽头 是一个名叫未来的地方 张开美丽的翅膀 我中国少年奋力翱翔

兵的右翼突破（上） 第6篇

（一）引车离线袭其空当

如图1，红方大部分兵力部署在中路与左翼，如何集中优势兵力向黑阵发动攻势是当前首要的战略任务。黑方子力密集形成的防御网，使人冷眼看去似乎无机可趁。通过全盘形势分析，就不难看到黑右翼防线有一定的防御弱点，但黑巡河车明显是阻碍进攻通道的绊脚石，那么如何来搬开这块绊脚石呢？请看特级大师徐天红的杰作！

1、兵七进一…………

献兵打车逼黑放弃２路通道。

1、…………车２平３

如改走车２进１，兵七平六，红兵也是心头之患。

2、炮八进六…………

刚柔相济的佳着，非特级大师难有如此精妙之举。如改走炮八进七，炮３平２，炮八平九，炮８进６，黑可抗衡。

2、…………炮８进２3、马六进五车３平４

4、炮五平二车８进４5、兵五进一车４退２

只好委屈退守。如改走车４平５，车一平六，黑难应矣。

6、马二进三炮3退２7、车一平四车８退１

8、车四进三卒３进１9、马五进六车８平３

左车右移加强防守，除此别无良策。

10、马三进五炮３平２11、炮八平七…………

平炮蹩马细腻，如误走炮八平九?马４进２，黑反客为主。

11、…………炮２进３12、车四进四车４平２

13、炮七退一马７进８14、马五进四车３平４

15、马四进五…………

飞马踏象，吹响破门攻王的战斗号角。

15、…………士５进６

如改走车２平３，马五进三，将５平４，车八进六，红亦大优。

16、炮七平四马４进６

黑如改走车２平５，车四平六，车４退２，马六进五，黑仍难防守。

17、车四进一将５进１18、马五进七车４平３

红马踏车踢炮恰似蛟龙出水，八面威风，而黑只好苦苦支撑，如改走车４退２，车八进六，车２进１，马七退八，马６进５，车四退四，红亦胜势。

19、车八进六车２进１20、马七退八马６进５

21、马八进九马５退４22、车四平六（红方胜势）

小结：红方最后之所以取得较佳战果，“弃兵引车离线”功不可没。引车离线是中局常用战术技巧，很值得学习借鉴。

（二）冲兵弃马争先夺势

如图2，黑冲卒欺马意在巧渡是一种战略威慑，红马面临弃与逃的选择，但是如何正确决策并非易事。读者朋友：倘若您来下这盘棋怎么下呢？请看阎文清大师的决策是否与您的想法一样。

1、兵七进一…………

冲兵弃马是英明深远的大手笔。

1、…………炮３进５

虽然吃马造成兵力散乱，阵形不整的后果，也只好顺其自然，因如改走马２进４，马七进六，黑也难下。

2、车一平二车９进１

为了追求物质优势，也只好边车保马。如改走炮３平７，炮八平三，再走车９进１，兵一进一，黑仍难下。

3、炮八进二卒９进１4、炮五进四士６进５

5、炮八平九马２进１6、车二进六马８进７

7、炮五退一卒７进１8、车九进二炮３退１

9、车九平四炮３平７10、车四进六卒１进１

在上一段纠缠中，红紧握先手，使黑陷于被动挨打境地，现在挺卒驱炮虽然雪上加霜，也别无良策。

11、炮五平九车１平３12、后炮进三车３进４

13、后炮退一车３进５14、后炮平五车３退７

15、炮九进二车３退２16、炮九退二卒７进１

17、炮九平三…………

打掉黑王护驾之马，为胜利铺平道路。

17、…………炮７退４18、车二平四炮８退２

19、前车平三（红胜）

小结：这是一局“得子失先非上策”的真实写照！

（三）拆链逼兑趁机而入

如图3，黑方以巡河炮与两卒组成一道防御链条在前沿阵地阻碍红方前进，所以拆链断链与保链护链是双方争夺的焦点。那么拆链断链的突破点在哪里呢？请看特级大师于幼华快刀断链的凶招！

1、兵七进一…………

河口兑兵看似平凡，而实则是破坏拆断黑方防御链条的佳着。红如改走兵三进一，炮２平７，车八平三，象３进５，炮六进五，炮７进３，车三退二，马７进６，炮六平一，象７进９，局势平稳。

1、…………卒３进１

如改走象３进５，兵七进一，象５进３，马九进七，红优。

2、车八平七卒７进１3、车七平三马７退５

4、马三进四车２进３5、马九进七炮２平５

6、马四进三…………

一箭双雕！明踏中炮暗伏挂角攻王，顿使黑方陷于左右难以兼顾的困难境地。

6、…………马５进６

无奈！如改走炮５进３，马三进二，马５进６，车三进五，炮５平６，车三退二，红先弃后取而大优。

7、车三平四炮５进３8、车四进二车２平４

如改走炮５平８，车四进一，象３进５，马三进二，吃士吃炮，黑也难下。

9、炮六平七车４进３10、炮七进五车４平３

11、炮七平二炮５平２12、炮二进二车３平５

13、相三进五士４进５14、马三进一（红胜）

小结：细细体会“断链”的思路与技巧，对提高中局水平会很有帮助。

（四）弃炮渡兵全线推进

乍审图4，似乎黑阵坚如磐石，而且巡河炮有较强的牵制力，但细加分析就会发现右翼空虚是其弱点，发现弱点容易，而如何攻击弱点就难了。请看于红木大师的惊人决策！

1、兵七进一…………

凶悍！冲兵弃炮向黑侧翼突破，是弃子抢先的佳着。

1、…………象５进３

稳健，如贪吃而改走炮８平２，车二进八，车８进１，兵七进一，马３退１，车七平八，红优。

2、炮八进三象３进５3、车二进一炮６进１

如误走卒７进１？马六进八，卒７进１，马八进七，卒７进１，车二平六，红方胜势。

4、车二平四炮８退３

为保留横车通道畅通而退炮连环。如改走士６进５，马六进七窥象，也是红有攻势。

5、马六进七前车平２6、车七平八车８进１

7、车四进五车８平４8、仕四进五车４进４

9、兵五进一车２退１

退车升根无奈，那为什么不走车４平５吃兵呢？因红可接走炮八平五，车２进８，炮五退四，红优。

10、车四平三马３退５11、炮八退一炮６进４

12、兵五进一卒５进１13、马七退五炮６进２

14、炮八平六…………

绝妙闪击！红多得一子，由此奠定胜利基础。

14、…………马５进３15、车八进九马３退２

16、车三进一车４退２17、车三平五士４进５

18、车五平二车４平５19、马五退四（红胜）

小结：弃子抢先是中局重要手段，学习其构思与技巧对提高中局水平会很有益处。

（五）明攻左翼暗保右车

如图5，黑左马被逼于边线一隅，右马也被卒林车压住马头，红优之势已确立。红方要想继续扩大优势的第一感觉往往是开边炮再跳马，准备捉死黑边马。但黑有一着“退炮攻车”的锦囊妙计将使这一切都化为泡影。那么突破的刀口在哪里呢？请看特级大师吕钦的精彩表演。

1、兵七进一…………

冲兵瞄相是高瞻遠瞩的大手笔。如改走炮七平九，炮９退２，车八进四，车８进１，车三平一，炮９平７，红方一无所获。

1、…………炮９退２

如改走车６进４，兵三进一，车６平７，车三退一，象５进７，兵七进一，红方大优。

2、兵七进一车８进１3、炮五进四马７进５

4、车三平五车８进２5、车五平九车６进８

6、仕六进五卒１进１

黑只有招架之功没有还手之力，弃卒为下一步车炮联合捉马争取一点机会。

7、车九退二炮９平７8、相七进五车８进３

9、车九平四…………

连消带打的绝妙佳着！

9、…………车６平７10、车八平九炮７进７

11、炮七退一…………

精巧！逼黑吐回一子而胜势已定。

11、…………炮７进２12、相五退三车７进１

13、车九退一车８退１14、马八进六炮１平４

15、兵七进一炮４进２16、马六进七（红胜）

神鹰峡谷科尔卡 第7篇

虽然是原始偏僻的山谷, 但车窗外的景色并不荒凉。车子沿着盘山碎石路蜿蜒而上, 不一会儿开到了一个观景点, 导游让我们下车观看。放眼望去, 科尔卡河静静地流淌在谷底, 两岸山坡上是层层叠叠的梯田, 这些梯田基本上都是有千百年历史的古梯田。考古学家们发现, 早在6000年前人类就在这里狩猎。而在2000年前, 科拉瓜人 (Collaguas) 和卡巴纳斯人 (Cabanas) 开始以此地为家, 或者放牧, 或者开垦梯田种地。直到如今, 山民们还延续着古老的传统和生活方式, 在祖先开垦的梯田上耕作。

我正站在那里观望梯田, 导游过来让我们回看身后的山峰, 只见几座陡峭的白色山峰直插蓝天, 很是壮观。可是它们有什么特别之处吗?仔细看去, 我才发现了它们的秘密。在那悬崖峭壁上, 有许多石墙垒成的洞穴口, 真是不可思议。古代的山民们一定都是攀岩能手, 能在这绝壁上建造这样神奇的工程。而让我更加惊讶的是, 在那些洞穴周围的峭壁上散布着许多大大小小的圆洞, 看上去像马蜂窝似的。据说这些圆洞是储藏物品用的。看似普通的山峰竟是如此的不寻常, 不知这山谷两侧的座座山峰上, 会有多少这样神秘的储藏或墓葬之地呢?

随着车子继续前行, 海拔越来越高。我发现周围的景色有了很大变化。漂亮的梯田不见了, 山峰越来越险峻挺拔, 河谷越来越深。那条蜿蜒流淌在谷底的科尔卡河此时隐藏在了深深的河谷之下。原来我们已经开过科尔卡山谷 (Colca Valley) , 进入了科尔卡峡谷 (Colca Canyon) 地区。

观景点以及周围的悬崖边上到处都是或站或坐的游人, 好像这条路上所有的游客全部同时集中到了这里。的确, 这个景点可以说是科尔卡大峡谷的必游之地。人们来这里不只是领略大峡谷神奇的自然景观, 而且还希望能有幸目睹在这壮观峡谷中出没的世界上最大的猛禽之一安地斯神鹰 (或安第斯兀鹫, Andean Condor) 。刚才在临近景点的路上我就已经看到几只神鹰在峡谷上空盘旋, 下了车反而看不到它们了。正在我感到有些遗憾之际, 一只神鹰顺着峡谷快速而来, 给我带来了一阵惊喜。

在这之后, 陆陆续续又有几只雄鹰飞过。它们展翅顺着峡谷来来回回, 像小飞机似的滑翔, 很少见它们扇动翅膀。展开的翅膀长度可达3.2米, 堪称世界上的陆地鸟之最。这样的大鸟体重自然不轻, 可达15公斤重。飞行对它们来说并不是件容易的事, 所以它们喜欢在峡谷的岩壁上栖息, 每天早晨则借着太阳升起时上升的热气流起飞, 在峡谷的上空随着气流盘旋寻找食物。飞翔时平展着翅膀, 两端稍稍翘起, 姿态十分优美, 给人带来不可言喻的奇妙感觉。

虽然是威严的大鸟, 安地斯神鹰却从不杀生, 而是以腐肉为食, 是安第斯峡谷中不可缺少的清洁工。它们的爱情非常专一, 一旦相配, 终身为伴。而且还是“模范父母”, 夫妻双方共同喂养子女。而且寿命也比较长, 可达50年之久。在南美的诸多国家, 安地斯神鹰得到了人们的崇拜, 被数个国家奉为国鸟。在古代的秘鲁, 印加人认为是安地斯神鹰每天早晨把太阳带到了天空, 是为天神传递信息的使者。

可惜在今天, 这些古人眼中的神鹰已经成为濒危的鸟类。人类无节制的开发占据了它们的栖息地, 杀虫剂的大量使用, 使它们吃了被污染的腐肉而中毒身亡。我眼前这个被称为神鹰十字架 (Cruz de Condor) 的观景点是当今世上不多的观鹰之地。景点中的一块岩石上还真竖立着一座十字架, 架下的石板上刻着与之相关的说明。在峡谷边上我还看到了另外一座十字架, 愿上帝能保佑这些神鹰永远在这个大峡谷中自由飞翔。

乌拉特前旗景观格局分析 第8篇

一、区域概况

乌拉特前旗地处河套平原东端, 东北部为丘陵山区, 西南部为黄河冲积平原。

隶属巴彦淖尔市, 东临包头, 南以黄河为界与鄂尔多斯市杭锦旗、达拉特旗隔黄河相望。

地理位置在东经108°11′~109°54′, 北纬40°28′~41°16′之间, 总人口33.4万多人。

乌拉特前旗属中温带半干旱大陆性季风气候, 年平均气温6~7℃, 年均日照3200小时, 积温3200℃, 无霜期110~145天, 年降雨量200~500mm。

一年中风向随季节变换明显, 冬春季多北风、西北风, 常有寒潮大风天气。夏秋盛行东南风, 全年主导风为西北风。

二、研究方法

本文通过景观格局指数分析来研究乌拉特前旗景观格局, 采用数据源为2013年TM遥感影像。

在分析景观格局前, 对TM影像进行几何校正, 解译过程中对难以确定景观类型的地点进行定位, 通过野外实地验证以提高目视解译的准确性。

解译完成后将数据结果转换成矢量格式, 导入FRAGSTATS3.3软件进行景观格局分析。

(一) 景观要素分类

景观要素分类是一种综合性分类, 它依据土地利用的现状、地面植被、生态系统的功能等因素为主要依据和标志进行的分类[2,3]。

根据乌拉特前旗土地利用方式特点, 本文将其景观类型分为6个一级类别, 分别为耕地、林地、草地、水域、城乡用地和未利用土地。

以此为基础上又划分了17个二级类别, 分别为平原旱地、有林地、灌木林、低覆盖度草地、中覆盖度草地、高覆盖度草地、河渠、湖泊、滩地、城镇用地、农村居民点、其它建设用地、沙地、盐碱地、沼泽地、裸岩石砾地和裸土地。

(二) 景观格局分析指标体系

根据乌拉特前旗地形地貌及特点, 选用的格局分析主要指数为:分维数、景观形状指数、景观多样性指数、均匀度指数、分离度指数。

三、结果分析

(一) 景观尺度分析

根据分析数据得知:乌拉特前旗景观形状指数为50.469;景观总体分离度指数为0.9615;景观多样性指数为2.0392;均匀度指数为0.7198。数据表明:乌拉特前旗各景观类型呈均匀分散式分布于全旗境内, 各景观类型形状呈不规则状, 除几个景观面积较大外, 其它景观类型分布较为均衡。

2013年乌拉特前旗景观尺度上的景观格局指数分析见表1。

(二) 景观类型分析

根据分析数据得知:

乌拉特前旗面积7475.22km2, 斑块数3612个。景观类型以平原旱地为主, 占总体面积比例是29.83%, 斑块数317个。其次为低覆盖草地景观类型, 占总面积的22.19%, 斑块数775个。再次为裸土地景观类型, 占总面积的20.78%, 斑块数240个。占总体面积最小的是城镇用地景观类型, 占总面积的0.22%。

对于研究区的景观类型尺度上的格局分析, 主要从景观形状指数和分维数着手。

乌拉特前旗土地利用景观斑块格局分析见表2。

由上表可以看出:乌拉特前旗各类用地类型景观形状指数由大到小依次为:

低覆盖度草地>平原旱地>农村居民点>盐碱地>滩地>裸岩石砾地>裸土地>中覆盖度草地>有林地>高覆盖度草地>其它建设用地>沼泽地>河渠>沙地>灌木林>湖泊>城镇用地。

该趋势表明:斑块形状最紧凑为城镇用地、其次为湖泊, 低覆盖度草地最不紧凑。

四、结论

利用TM遥感影像图, 结合地理信息系统软件Arc GIS和景观生态专业软件FRAGSTATS, 进行统计运算分析, 揭示出乌拉特前旗景观结构和异质性特征如下:平原旱地和低覆盖度草地是乌拉特前旗的两大优势斑块类型, 裸土地也占了很大比重;乌拉特前旗各斑块形状指数较为复杂, 不同版块类型形状差异性大, 景观类型分布较为分散, 主要是由于乌拉特前旗地处黄河流域, 人类活动较为频繁所致。

参考文献

[1]傅伯杰, 陈利顶, 马克明等.景观生态学原理及应用[M].科学出版社, 2001.

[2]布仓仁, 王宪礼, 肖笃宁.黄河三角洲景观组分判定与景观破碎化分析[J].应用生态学报, 1996.

科尔沁右翼前旗 第9篇

本文从《科尔多瓦大学宣言》诞生的历史背景出发, 以历史分析的方法, 追溯拉美大学自治的发展轨迹, 分析科尔多瓦大学宣言的主要特征及其对拉美大学自治和高等教育产生的深远影响。

一、《科尔多瓦大学宣言》前拉美大学自治的发展简况

自从1492 年哥伦布发现美洲大陆以后, 拉美迅速沦为西班牙、葡萄牙等欧洲国家的殖民地。在此后的300 多年间, 为了解决从欧洲涌入的殖民地及其后代的教育问题, 当局创办了一系列大学。与此同时, 涌入殖民地的教会为了传教, 培养教会人员, 也纷纷创立教会大学。[1]1551 年, 圣马克斯学院 (San Marcos) 在秘鲁首都利马建立, 被认为是拉美地区建立的第一所大学。[2]据统计, 西班牙殖民者创办的大学有26 所, 葡萄牙在巴西创办了17所大学 (包括宗教学院) 。[3]

此时在欧洲, 已经完成了由学者行会向现代大学的转型过程, 大学自治的精神在西班牙的许多大学已经确立。在以萨拉曼卡大学为典型代表的西班牙大学, 学生在一定限度内可参加学校的治理。随着拉美大学将欧洲的文化和政治经济秩序传播到殖民地, 大学管理模式自然也要向宗主国看齐。由于当时的大学规模比较小, 招收的学生又与当局有比较亲密的关系, 学生参与大学的治理被认为是毕业后从事行政管理活动的一种提前演练, 为殖民地当局所默许。因此, 阿根廷、墨西哥、智利、秘鲁等地的大学实施了小范围的大学自治。

17 世纪末18 世纪初的拉美解放运动使得拉美地区摆脱了殖民统治, 建立了许多独立的民族国家。大学的所有权和管理权因此也从殖民者手中转移到新的国家手中, 旧殖民地时代的大学被改造成为国立大学, 此外, 政府还创办了许多新的大学。

此时, 恰逢法国拿破仑一世横扫欧洲, 他制定的《拿破仑民法典》盛行一时, 在拉美地区影响巨大。拉美大学纷纷吸收了《拿破仑民法典》中有关大学治理的思想和内容, 认为大学应该为国家培养精英人才而准备, 因此, 大学应该牢牢掌握在政府手中。与此同时, 实证主义思想 (Positivism) 也在拉美盛行, 他们认为, 学术活动应该得到国家的允许和保护才不至于妨害自由和科学的进步, 换言之, 就是要对学术活动加以管控, 反对学术自由和大学自治。这两种思潮都极力鼓吹将大学置于政府当局的严格管控之下。

这样, 原殖民地时代的大学管理模式被废除, 拉美大学进入了“拿破仑模式”时代, 尤以阿根廷和智利为甚。在这种模式下, 政府不仅控制着大学的财政资金、职位的任命、课程计划的制定等大小事务, 就连副校长和系主任这一级别的管理岗位人选都要由总统亲自决定。大学仅保留了自主考试、授予学位, 以及颁发职业证书等极为有限的权力。大学实际上已成为依附于政府的一个行政机构。

在大学内部, 少数学术权威把持着大学管理权力, 教授的职位、待遇实行终身制, 大学成为其私人的封建领地。他们自然希望极力反对大学自治。然而冲突不可避免, 大学是民主思想意识最为活跃的地方, 旧殖民地时代传承下来的学术自由与大学自治传统也如星星之火, 与政府的高度管控存在根本的对立。

二、《科尔多瓦大学革命》产生的时代背景

拉美大学自治革命在阿根廷的科尔多瓦大学爆发, 既有历史的突发偶然性, 又蕴含着时代的必然性。

19 世纪末20 世纪初, 欧美主要国家的第二次工业革命如火如荼。作为欧美国家重要的原材料输出地, 拉美各国受益于原材料的需求和价格的上涨, 出口大幅度上升。据统计, 1870 年~1890 年间, 拉丁美洲的出口增长率为2.7%, 1890 年~1912年间出口增长率达到4.2%。作为拉丁美洲的出口大国, 阿根廷的出口增长成绩位居拉丁美洲前列, 在1870 年~1912 年长达40 多年的时间内, 阿根廷的出口年增长率达到6.7%, [4]远远超出拉丁美洲平均水平, 从而推动了阿根廷经济的快速增长。

这一时期, 大量欧洲移民涌入阿根廷, 从1895年到1914 年的20 年间, 阿根廷的人口翻了两倍。这些移民带来了先进的科学知识和生产技术, 也带来了欧洲的资产阶级民主观念。1912 年, 阿根廷政府颁布了新的选举法, 保障公民的秘密选举权利。1916 年, 颇受中低层人民爱戴的伊波利托伊波利延在中产阶级的支持下, 顺利当选总统。他致力于改善工人阶级的工作环境, 推进整个社会的福利, 被誉为“穷人总统”。在从政之前, 伊波利延做过学校教师, 对教育界非常熟悉。在高等教育领域, 受欧美民主思想和大学自治理念的影响, 拉美大学内部要求民主、自由的呼声越来越高。政府已不可能再像以前一样对大学严密控制, “拿破仑模式”的大学管理注定将面临一场新的革命。

科尔多瓦大学位于阿根廷中部科尔多瓦省的省会城市科尔多瓦市。1613 年, 西班牙殖民者在科尔多瓦市创建了一所名为“最高学院” (Colegio Maximo) 的教会大学, 它是阿根廷最早的大学, 1790 年改名为科尔多瓦大学。在殖民地时代, 科尔多瓦大学一直依循西班牙式的萨拉曼卡大学模式, 存在一定程度的大学自治。1816 年阿根廷独立以后, 科尔多瓦大学收归政府, 成为国立大学。按照“拿破仑模式”, 阿根廷政府对所有的大学实行严密的控制, 科尔多瓦大学也不能幸免。政府垄断着学校的财政和行政管理权力;大学教授多是通过裙带关系或者不正当手段晋升的无能之辈, 他们把持着学校的学术权力。由于国家制定的教学大纲和课程设置内容陈腐。这样, 为科尔多瓦大学所引以为豪的自治传统与政府对大学的控制和干预的大环境之间不断爆发矛盾与冲突。

三、《科尔多瓦大学宣言》的主要内容

1915 年, 科尔多瓦大学毕业生巴德罗罗加 (Deodero Roca) 发表演讲, 猛烈抨击科尔多瓦大学陈腐、教条的教学方式, 引发大学生的共鸣。他们开始行动起来, 组织学生团体出版报纸期刊, 宣传大学改革理念, 为科尔多瓦大学革命做好了理论和组织上的准备。

科尔多瓦大学事件的导火索是1917 年年底, 政府在未征询学校意见的情况下, 下令强行取消科尔多瓦大学校属医院的病人床位。此举被科尔多瓦大学生认为是对学校事务的粗暴干涉, 极度刺激了大学生敏感的神经, 无异于往科尔多瓦大学这座濒临喷发状态的火山浇了一把油。1918 年3 月, 就在新学期要开学之际, 愤怒的学生拒绝回到课堂, 他们联合起来组织了一场声势浩大的游行示威。为了平息事件, 政府派出了一名官员与学生进行商谈。政府虽然作出了一些妥协, 比如将科尔多瓦大学的校长及所有管理岗位人员全部撤职。正当学生们期待可以自主选择校长和管理人员时, 政府却委派了保守派人士担任新校长, 意图扼杀科尔多瓦大学的学生运动。

在此紧要关头, 学生运动领袖巴德罗罗加挺身而出。6 月15 日, 他负责起草, 并在征集了科尔多瓦大学生联合会指导委员会的各个成员签名后, 正式发表了一篇名为《从阿根廷科尔多瓦青年到南美自由人》 (La Juventud Argentina de Córdoba a los Hombres Libres de Sudamérica) 的公开宣言, 史称《科尔多瓦大学宣言》。[5]

《科尔多瓦大学宣言》提出了大学改革的总体目标和主张:

(1) 大学自治目标:大学不受政府和其他组织的干预, 自主选择其管理者和教学人员, 自主安排课程。《科尔多瓦大学宣言》一开头就大声疾呼“既然自由共和国体制已经砸碎了神权和君权的统治, 但大学仍然饱受不自由的痛苦, 科尔多瓦应该实现自我救赎”。并宣称“学术自由是公民的第一课”。 为此, 《科尔多瓦大学宣言》号召政府制定捍卫大学自治的法律, 出台保护学术自由和教学自由的法律, 确保学术多元主义, 打破高级教授在教学上的垄断。

(2) 共同治理目标:学生、教师和已毕业的校友都平等地享有选举校长和管理人员的权利, 共同参与治理学校全部事务。《科尔多瓦大学宣言》深信大学生积极向上, 具有高尚的灵魂和献身精神, “大学治理的权力基础在于学生”, “年轻人 (大学生) 治理自己家园的能力毋庸置疑”, 它强烈建议政府制定保障大学生、教授和校友组成校务委员会的权利的相关法律。在管理人员和教师的选聘上应通过公开竞争考试的方式遴选进行, 教师晋升应以其价值和成就为基础, 摒除论资排辈, 因为只有“真正的精神的建筑师、真理的缔造者、兼具美与善的学者才有资格在未来的大学里面担任老师”。

(3) 科学现代化目标:重新设置大学课程, 及时完成学习材料的知识更新, 保证学生能够学习现代化的科学技术文化知识。《科尔多瓦大学宣言》强烈抨击大学严重落后于时代, 与现实社会“有着奥林匹斯山般的距离”, 大学教材陈旧, 教学方式僵化, 既不能满足大学生的需求, 也违背了现代大学的基本准则。为此, 《科尔多瓦大学宣言》主张加强学生组织与外界的联系, 大学要密切关注国家经济、社会和政治问题, 传播新思想、创新教学新方法, 改革考试体制和教师考核体制, 改善基础研究, 使大学成为“创造真理、证实真理、传播真理的殿堂”。

(4) 爱的教育目标:确保每个学生能够获得大学教育的权利。《科尔多瓦大学宣言》强调大学不应该高高在上, 背离“中下层的避难所”的建学宗旨。大学教育要贯穿“爱”的精神, 这是维系教师和学生之间的唯一纽带。

《科尔多瓦大学宣言》既是一篇战斗檄文, 向陈腐落后的“拿破仑式”大学管理模式宣战, 又是一篇战斗纲领, 旗帜鲜明地提出了大学自治的目标和改革的措施。它的发表极大地推动了科尔多瓦大学生运动向明确的方向发展。《科尔多瓦大学宣言》很快传遍了全国, 在全国高校中引起了强烈共鸣, 工人阶级和市民也支持学生运动。事态进一步发展, 惊动了总统伊波利托伊波利延, 他委托司法和公共教育部长何塞萨利纳斯 (José S. Sali-nas) 来调停此事。萨利纳斯顺应民意, 满足了学生的要求, 大学改革的法令于1918 年10 月12 日出台。1919 年~1921 年阿根廷议会通过了大学改革的法案, 正式建立了大学自治制度, 各大学修改了教学大纲, 放宽了招收学生的社会限制。

四、《科尔多瓦大学宣言》的深远影响

首先, 《科尔多瓦大学宣言》确立了拉美大学自治的原则, 是全世界大学教育的宝贵精神财富。《科尔多瓦大学宣言》倡导的五条基本原则, 基本上与同一时期的欧洲和美国的大学自治的原则不谋而合, 这充分证明大学自治必然成为现代大学的基本准则。[6]然而遗憾的是, 在科尔多瓦大学宣言中没有就学校的财务自治提出要求, 很大程度上影响了后来有关大学自治立法与实践中均忽视了财务自治的原则。由于拉美大学经济实力普遍较弱, 难以实现财务自立, 因而对国家财政的资助有很大的依赖性, 这就决定了拉美大学自治的脆弱性和不彻底性, 也注定了后来阿根廷乃至拉美大学自治的曲折与反复。20 世纪60 年代和70 年代, 阿根廷、巴西等国先后出现了军人执政的阶段。军政府通过控制学校的财政拨款, 轻而易举地瓦解了大学自治, 将大学牢牢控制于手中。而到了20 世纪80 年代以后, 阿根廷等国出现了债务危机, 国家财政出现空前困难, 政府一再压缩对大学的拨款, 甚至一度产生让大学“私有化”的念头。这让刚刚恢复了自治状态的大学又滑入到困难的深渊。这种对政府的实际依赖, 没有完全实现真正自治的状态, 既是拉美大学不能跻身世界大学排名前列, 也是拉美高等教育一直处于较落后状态的主要原因之一。

其次, 《科尔多瓦大学宣言》激发了学生参与大学治理的积极性, 推动了大学自治实践。《科尔多瓦大学宣言》辞藻华丽, 铿锵有力, 热情洋溢, 由学生社团发出, 犹如一面旗帜, 对学生有着强烈的吸引力和号召力, 激发大学学生的政治参与热情。科尔多瓦大学运动后, 各个大学的学生社团如雨后春笋般成立。学生参与到学校管理的各个方面。通过这些活动, 使得学生的政治参与能力得到了很大的锻炼。在学生社团里涌现出来的杰出人才后来成长为优秀的政治家, 他们都承认其政治生涯是从学生时代的社团活动开始的。

再次, 《科尔多瓦大学宣言》引领了整个拉丁美洲大学自治运动的潮流, 对整个拉丁美洲的高等教育影响深远。科尔多瓦大学运动争取大学自治的成功, 很快成为拉美各国大学改革的典范。在阿根廷大学生运动的影响下, 拉美不少国家和西班牙等国也掀起了大学改革运动, 纷纷实现大学自治, [7]不少大学改名为自治大学。如1921 年拉美最古老的大学秘鲁的圣马克斯学院与当地的一所教会大学合并, 成立了圣马克斯国立自治大学, 赫赫有名的墨西哥国立自治大学也在这一时期由几个大学合并成立。1921 年, 在墨西哥召开了第一届国际大学生代表大会, 成立了大学生国际组织。《科尔多瓦大学宣言》中倡导的大学自治和学术自由的现代大学精神得以在全世界范围内得到广泛的宣传。

最后, 《科尔多瓦大学宣言》中极力倡导的为工人阶级开设教育课程, 大学生应该与工农阶级打成一片的思想, 在工人阶级中引起了强烈的共鸣。由宣言而推动的阿根廷教育改革中为工人阶级开设了职业大学和培训课程, 提高了工人的教育文化水平, 加强了大学与中下层劳动群众的联系。学生联合会与工会经常在以后的政治活动中互相支持, 使得拉美的大学不再是高高在上的“象牙塔”, 而是扎根于社会和紧密联系群众的社区, 形成拉美大学的又一特色。

摘要：1918年阿根廷科尔多瓦大学改革运动是阿根廷乃至拉美的大学现代化和民主化发展历程一个里程碑式的事件, 这次运动产生了《科尔多瓦大学宣言》, 提出了大学自治、共同治理、科学现代化和爱的教育等目标和设想。它促进了拉美大学自治的原则, 激发了学生参与大学治理的积极性, 推动了大学自治实践, 对整个拉丁美洲的高等教育影响深远。

关键词：拉美,大学自治,科尔多瓦大学宣言

参考文献

[1]Simon SchwArtzman, “Policies for Higher Education in Latin America:the Context”, Higher Education 25, 9~20, 1993.Netherlands.

[2]University in Latin America, “The Struggle to Make the Grade”, http://www.economist.com/node/21531468, 访问时间:2013-03-10.

[3]Maria de Figueiredo-Cowen, "“Latin American University, Academic Freedom and Autonomy:A Long-Term Myth”, Comparative Education, Vol.38, No.4, Special Number 26;Latin America and Educational Transfer.Nov, 2002, PP.471~484.

[4]Victor Bulmer-Thomas, The Economic History of Latin America since Independence, Cambridge University Press, 1994, P.65.

[5]http://es.wikisource.org/wiki/Manifiesto_Liminar, 访问时间:2013-03-10.

[6]lvaro Acevedo Tarazona, “A Cien Aos de la Reforma de Córdoba, 1918~2018, Laépoca, los acontecimientos, el legado”http://historiayespacio.com/rev%2036/pdf/rev36art7.pdf, 访问时间:2013-03-10.

鄂托克前旗区域自动站数据应用分析 第10篇

1 鄂托克前旗气温分布情况

1.1年平均气温、极端气温

通过对比分析发现, 昂素镇气温最低, 年平均气温较敖勒召其镇偏低1.2 ~ 1.5℃, 上海庙镇年平均气温较敖勒召其镇偏低0.3 ~ 0.4℃, 通过4a的年平均气温分析来看城川镇气温与敖勒召其镇基本相同, 温差在±0.1℃。通过各站年极端最高、最低气温的比较发现, 虽然敖镇年平均气温最高, 但是每年的极端最高、最低气温不是出现在敖镇。2013 年极端最高气温出现在敖镇、其余年份均出现在上海庙。每年极端最低气温均出现在昂素镇, 历史极端最低为-34.6℃, 出现在2008 年1 月23 日, 与敖镇2008 年极端最低气温为同1 日, 较敖镇极端最低气温相差9.1℃。

1.2季节分布

昂素镇4 季气温均低于敖镇, 上海庙镇四季气温变化不明显。城川镇春季、秋季气温与敖镇相差不大, 夏季气温较敖镇偏低0 ~ 1.3℃, 冬季气温较敖镇偏高0.2 ~ 1.3℃。

1.3日较差

分析各站数据发现春季、夏季气温日较差最大, 秋季次之, 冬季最小。敖镇年平均气温日较差14.3℃, 城川镇年平均气温日较差较敖镇偏低0.5℃, 昂素镇年平均日较差最大, 较敖镇偏大0.4℃, 上海庙与敖镇相差不大。

2 鄂托克前旗风分布情况

通过对2012、2013 年年平均风速对比发现全旗各镇风速差异较大, 敖勒召其镇较其余昂素镇、城川镇、上海庙镇镇年平均风速较小, 上海庙镇年平均风速最大, 城川镇和昂素镇年平均风速相差不大。4 个镇2012 年、2013 年2a平均风速分别为2.0m/s, 4.3m/s, 3.1m/s, 3.0m/s。比较分析了2011 年5 月4 次大风天气过程发现, 出现大风天气时, 一般情况下, 其他各镇最大风速、极大风速较敖镇偏大, 但由于影响系统各异, 不能一概而论。

3 寒潮、霜冻天气过程对比

3.1寒潮天气对比

查阅了2012 年2 月5 ~ 7 日、2012 年3 月8 ~ 10日、2012 年11 月2 ~ 4 日3 次寒潮天气过程, 基本上是基础温度高的降温幅度大, 基础温度最低, 降温幅度也小, 但不能一概而论。各地气温受天气形势, 局地小气候等影响, 气温分布情况, 要具体过程具体分析。

3.2霜冻天气对比

以2012 年9 月2 次霜冻预报为例, 2012 年9 月14日凌晨敖镇最低气温3.7℃, 城川镇5.7℃, 昂素镇1.3℃, 上海庙镇5.0℃;2012 年9 月25 日凌晨敖镇最低气温1.6℃, 城川镇1.3℃, 昂素镇-0.3℃, 上海庙镇5.2℃, 本站未出现霜冻, 但局地出现轻霜冻或霜冻。在秋季霜冻预报服务的时候, 应注意野外空旷地区、低洼地区气温偏低的情况和因不同下垫面造成的气温差异。在降温预报过程中应注意低温中心温度的预报。

4 结论

鄂托克前旗城川镇与敖镇年平均气温接近, 但有明显的季节差异, 城川镇夏季气温低, 冬季气温高;上海庙镇气温较敖镇气温略偏低, 季节变化也不明显;昂素镇四季气温均低于敖镇。通过几次降温过程研究, 最低气温均出现在昂素镇。

秋季霜冻预报服务的时候, 应注意野外空旷地区、低洼地区气温偏低的情况和因不同下垫面造成的气温差异。

寒潮过程预报, 基础温度高的降温幅度大, 基础温度最低, 降温幅度也小, 但也不能一概而论, 要具体过程具体分析。

一般情况下, 其他各镇最大风速、极大风速均较敖镇偏大, 但由于影响系统各异, 不能一概而论。敖勒召其镇年平均风速较其余各镇风速较小, 上海庙镇年平均风速最大, 城川镇和昂素镇年平均风速接近。一般情况下, 其他各镇最大风速、极大风速较敖镇偏大, 但由于影响系统各异, 不能一概而论。

参考文献

[1]张雪艳, 聂松花, 崔彩等.鄂托克前旗地区近30a气候特征分析[J].农业灾害研究, 2013, 3 (8) :37-41.

风吹科尔沁（组诗） 第11篇

索金布勒格

一个令我着迷的名字

好像一块胯骨，纤尘不染地

镶嵌在碧绿辽阔的草原之上

更像我回望故乡的眼泪

那样虔诚，那样纯粹

花草之间，你像流云擦拭过的阳光

柔和、宽阔、静美

天空之下，你如一匹顺服的野马

温顺、豁达、奔放

你经常打开心中的情愫

感动水边不知名的花朵

一直用宽阔的胸襟

呵护滋养瘦弱的草地

微风过处，那粼粼的光

让我依恋，让我震撼

并荡起心中无限的畅适和敬畏

水下那些沉潜的故事

几乎就是故乡的蔚蓝，或是我的心跳

我要抵达的，就是湖心的底部

那里，有至深无比的眷恋

野花开满草地

夏天说来就来了

草原上一会儿云，一会儿雾，一会儿雨

只是一会儿功夫

野花就趟过溪水，开得暗淡了草色

一朵朵，一簇簇，竞相艳着

有的像眼睛，有的像嘴唇

微风过处

不是微笑，就是挤眉弄眼

无尽的烂漫，就这样展开着

一切虚构都无法抵达如此灿烂的日子

一群群牛羊从芳香中走过

一缕缕炊烟，从远处归来

我的草地，多么幸福

柴胡，那一点摇动

科尔沁的七月，几乎就是你的节日

黄色的花朵，星星点点

点出草原的盛大和辽阔

这种盛大，不只是简单的美丽

还有一种想象或强悍

让生命中的磨难

远离大地的苍茫和季节的枯瘦

让一种暖，无穷无尽地开拓疆土

你随风的那一点儿摇动

不一定是弱不禁风的寒战

那是一种语言

一种与根的交流方式

是通过风发出的信息，或是一份公告

告诉草原之上的所有生灵

冬天来临的时候，不要害怕感冒

也告诉普天之下的疟疾——

柴胡，是一味治病的良药

草原速写

一只雉鸡带领一群麋鹿

寻找蜻蜓飞过的痕迹

几匹吃饱的野马

顺着麋鹿的脚印撒欢前行

一粒粒草籽

被一个个蹄印掠起又放下

当蜻蜓轻轻点水

所有的脚步都会停下

所有的唇，都会感觉到水的生动

都会感觉到阳光的暖昧

其实，苍茫寂寥的草原上

一条细流，比一片阳光还要硬朗

比一粒草籽更加顽强

它流着，流着

就流出了草原的辽阔

草 色

劲草疯长，高过了牛羊的目光

一茬茬嫩绿的，苍翠的、枯黄的颜色

紧紧攥住季节的缰绳

随着马匹的嘶鸣不停地狂奔

一个叫乌兰的女子

怀抱奶桶，从这样的草色里走出来

她红艳艳的衣服，像一朵花

晃动在杂草之中

一滴奶或许来自于一棵草

一桶奶也许需要一片绿色

草色的深浅，就是草原日子的深浅

而乌兰的日子没有深浅

她只用冷暖衡量每一个季节的长度

她把自己想象成一棵草

把衣服上的每一寸红，想象成温暖

当冬季来临的时候

她用这种颜色，温暖河流，温暖牛羊

温暖即将沉默一个冬天的草根

一只会唱歌的狗

你蹲在餐桌下面

扬起脖子，婉转地歌唱着

也只有在主人吃饭的时候

你才可以打开颤动在低处的幸福

把餐桌想象成月亮

把月亮想象成一顿完美的晚餐

天狗可以吃月亮，你不可以

你只能在月亮之下歌唱月亮之上

或把奔跑的羊群和粗暴的风霜雨雪

向草原深处逐次推进

你从不嫉妒养在家里的同伴

你要用奔跑和歌声，找回迷失的牧人

让动物的爱，温暖孤独人的心

有的时候，你一定要停止歌唱

你要用牙齿和舌头，以最快的速度

清除这个世界上的残汤剩饭

清除满天的乌云和满地的垃圾

只有这样，你的歌声才不会掺进半点杂质

你的草原，才会永远干干净净

浅谈科右前旗城镇化发展 第12篇

2005年10月11日党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》提出:坚持把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重, 实行工业反哺农业、城市支持农村, 推进社会主义新农村建设, 促进城镇化健康发展。党的十七届三中全会上通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》, 把“加快形成城乡经济社会发展一体化新格局”作为推进我国改革发展的根本要求。统筹城乡发展成为今后一个时期我国改革发展突出重要的任务。”《国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》要求:“在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化, 完善以工促农、以城带乡长效机制, 加大强农惠农力度, 提高农业现代化水平和农民生活水平, 建设农民幸福生活的美好家园。”《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出, 城乡二元结构时制约城乡发展一体化的主要障碍。因此, 城镇化建设是新形势下促进城镇和农村经济社会全面发展的重大战略部署, 是实现全面建设小康社会目标的必然要求和贯彻科学发展观构建社会主义和谐社会的重大举措。城镇化建设是科右前旗加快城乡一体化进程, 系统解决“三农”问题, 也是从根本上改变科右前旗落后面貌的重要手段和综合性措施。

二、科右前旗城镇化建设概况

科右前旗城镇化属于小城镇建设, 因为科右前旗地域小、人口少、资源少、经济欠发达, 根据2011年的人口普查, 科右前旗现有人口只有341439人, 而城关镇的城镇人口只有3~4万, 只占总人口的12%, 加上中心镇的城镇人口共有9.9万城镇人口, 城镇化水平是29%。根据国际的城镇化S型曲线, 科右前旗还在城镇化的最初期的阶段。对于科右前旗城镇化发展, 工业化刚刚开始起步, 工业化还没有真正的发展起来, 还没有开始大量的吸纳农村富余劳动力, 人口也没有真正的开始集聚, 很多城镇化的特点都没有体现出来。

根据新农村建设的政策, 小城镇建设包括两个方面, 一方面是宏观建设, 另一方面是微观建设, 科右前旗的城镇化建设现在基本以经济建设为主, 即以物质文明建设为主。下面, 就以2013年的科右前旗城镇化建设的数据加以说明。

前旗对新型城镇化的建设主要分城关镇和中心镇两部分。城关镇建设, 也就是前旗新址的建设, 前旗新址是前旗的政治、经济、文化的中心。新址的建设是一年比一年完善, 投入是一年比一年多, 2012年投入了4亿元, 2013年投入4.5亿元, 这里包括对中心镇的投入。2013年科右前旗新址建设概况:基础设施建设扎实推进, 年度绿化工程已完成, 绿化总面积达36万平方米, 顺利通过自治区级园林城市验收;完成综合亮化工程和新址路灯节能改造工程;新建公交站点16处, 新开通22路公交线路;完善了道路标示牌、监控和交通信号灯;铺设供热、燃气、给水和中水管网22公里;实施污水再生利用工程建设, 完成第二水厂建设前期工作;生态移民小区续建工程已基本完工;物流园区起步区的选址、可研、环评等基础工作均已完成。在中心镇建设中, 2012年共修建主街路20公里, 安装路灯150盏, 栽植苗木7万余株, 完成1375户农村牧区危草房改造任务, 各苏木乡镇房地产开发面积达30万平方米。

从以上数据材料看出, 不论是新址建设还是中心镇建设, 基本上都基础设施建设为主。虽说2005年科右前旗政府搬迁至大坝沟新址可以说是科右前旗城镇化建设的里程碑, 从此科右前旗的城镇化建设才开始有了不断的发展, 到现在有了一定的规模和效应, 科右前旗的城镇化发展建设可以说是有目共睹。但是城镇化不仅需要基础设施建设, 还需要文化建设, 即需要建设与科右前旗的经济条件、文化特色和实际需要相适应的文化设施, 比如剧院、图书馆、美术馆、文化馆、博物馆、音乐厅等。然而更重要的是对它的管理、内容和后续的资金链。

科右前旗的工业园区基本建成并且已有部分企业入驻, 这给科右前旗城镇化协调发展奠定了一定的基础。科右前旗工业园区始建于2007年5月, 规划用地面积24平方公里, 共划分“三园一区”, 即:机械制造产业园、电子信息产业园、农畜产品加工产业园和商贸流通生活服务区。2011年6月, 兴安盟鄂尔多斯工业园区落户我旗工业园区西侧, 规划面积21.7平方公里。目前, 园区总规划面积为45.7平方公里。截止2013年2月末, 全旗规模以上工业企业达到33家, 累计实现工业总产值5.77亿元, 同比增长24.42%, 全旗工业运行出现良好的发展态势。科右前旗的主产业还是以第一产业为主导。据分析, 2012年科右前旗一二三产业比例为42.9:32.7:24.4。要让工业成为科右前旗的支撑产业还需要很长一段时间。

科右前旗的房地产业稳步健康发展。到2012年底前旗新址房产开发面积达150万平米, 而中心镇仅2012年就开发了30万平米。2013年新址房地产新建50.21万平方米、续建44.91万平方米, 各苏木乡镇完成18.79万平方米。廉租住房主体工程已完成。签订22套公租房购买合同。城市棚户区改造项目正在办理前期手续, 完成2044户危旧房改造指标。这为农村人口向城镇集中提供了非常好的条件。到2017年, 新址城镇人口将达到7万, 城镇化率每年以1%的速度递增, 将达到43%。。

但是科右前旗的城镇化发展还存在着很多不足。比如, 科右前旗城镇化建设偏向于经济建设, 而忽略了其他物质文明建设及精神文明建设。

三、发展科右前旗新型城镇化的几点建议

在科右前旗城镇化发展的基础以及结合科右前旗实际, 按照新型城镇化发展的指导原则, 继续发展建设科右前旗的城镇化建设。

1. 按照党的十八届三中全会精神, 继续大力推进城镇化发展

根据科右前旗的城镇化建设和发展的实际情况, 认真贯彻落实并按照党的十八届三中全会精神和自治区委书记王君提出的“8337”发展战略做出关于科右前旗城镇化发展的准确的发展目标和准确的定位。一定要把新政策新战略吃透、理解透, 这样才能更好的去发展科右前旗的城镇化。

2. 协调发展一、二、三产业

建议政府招商引资, 将好的企业引进到工业园区, 并制定相应政策鼓励扶持农牧民兴办农产品深加工企业, 让农村剩余劳动力实现就近转移, 同时带动第三产业发展, 解决农牧民的就业问题。给农牧民提供稳定的工作并逐步完善其社会保障问题, 农牧民的生活有了切实保障之后, 政府可将这部分农民的土地与农牧民住房进行流转并予以一定的补偿, 让他们能在城镇购房, 实现安居乐业。政府又可以将流转的土地租给农牧业大户进行种植, 逐步实现农牧业的集约化生产, 逐步实现农业现代化。

3. 要吸引人才到乡镇, 给城镇化以智力支撑

政府还可以像大城市引进国外优秀人才那样制定一些有吸引力的优惠政策, 吸引大学生来工作, 既能解决高校毕业生就业问题又能给科右前旗一二三产业发展以切实的智力支撑。

4. 经济建设为主, 其他相关建设也要跟上

政府不仅要注重经济建设等物质文明建设还要注重社会、文化等软环境建设。以保证城镇化建设的协调性。

5. 分清管理职责, 全方位理解区域本质

目前科右前旗城镇化建设主要靠政府投入, 事实上政府介入不意味着政府包揽一切, 单纯依赖政府资金投入无法提高地区自身造血能力, 在投融资过程中政府依然需要对自身行为的边界进行明确。明确国家处于宏观决策层面, 是决策主体、管理主体、投资主体;政府处于实施引导层面, 是实施主体;农民处于建设使用层面, 是利益主体、建设主体。应当反思城镇化建设到底给农牧民带来了什么, 单纯的政府推动使很多建设流于形式, 新农村建设等、靠、要严重, 忽略了自身的能动性和积极作用。

参考文献

[1]2014年4月24日《人民日报》“城镇化, 既要大厦也要文化”.

[2]科右前旗2012年国民经济和社会发展统计公报.

[3]科右前旗2014年政府工作报告.

[4]科右前旗“十二五”总体发展思路和主要工作规划.