科学发展观的人本解读

科学发展观的人本解读（精选6篇）

科学发展观的人本解读 第1篇

一、科学发展观的人本特质

(一) 以人为本的科学发展观集中体现了马克思主义人的全面发展的价值观。

首先, 不管是全面发展、协调发展, 还是可持续发展, 归根结底都是为了人。否则, 所谓的发展就失去了任何意义。因此, 从目的范畴来看, 科学发展观的基本价值取向, 是以人为本、以人的全面发展为核心的。“以人为本”是科学发展观的本质属性。“以人为本”, 就是把人作为社会主体和中心, 一切以人为目的, 摒弃传统的把人作为工具和手段的物本主义倾向;就是在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求, 体现社会主义的人道主义和人文关怀, 满足人们的发展愿望和多样性的需求, 尊重和保障人权;就要关注人的价值、权益和自由, 关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数, 最终实现人的全面发展。[1]“以人为本”四个字, 如此温暖人心, 是因为它包含着普遍价值, 洋溢着鲜明的人文主义精神, 体现着马克思主义“万物人为本, 万事民为先”的基本政治立场。它要求我们, 事事处处、时时刻刻, 都要尊重人、关心人、理解人、爱护人、解放人、发展人, 把人民群众作为经济社会发展的最高价值主体, 把为最广大人民群众谋利益作为最高价值追求, 把实现人的全面发展作为最高价值理想。其次, 人的全面发展, 是马克思和恩格斯设想的未来共产主义社会的一个本质特征。马克思主义认为, 人类社会必然走向共产主义。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会, 是马克思主义最崇高的社会理想。实现共产主义是一个非常漫长的历史过程, 只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段, 距离那样的理想境界还很遥远, 人的全面发展的目标在现阶段还不可能完全实现。但是, 即使如此, 中央还是站在面向未来发展的高度把问题提了出来, 以人为本坚持了马克思主义的社会理想, 同时又为实现远大理想和最终目标指明了现实途径。这不但表明我们党坚定的政治信念和对远大目标的执着追求, 而且表明从现在起, 我们就要脚踏实地地朝着这样的方向去努力。这对于把未来社会的理想和初级阶段的现实有机结合起来, 减少历史进程中的盲目性, 增强发展的自觉性, 具有十分重大的现实指导意义。

(二) 以人为本的科学发展观吸取了传统发展观片面强调经济增长损害人的全面发展的教训。

传统的发展观, 普遍偏重于物质财富的增长, 容易忽视人的全面发展和社会的全面进步;简单地把GDP的增长作为衡量经济社会发展的核心标尺, 忽视人文的、资源的、环境的指标;单纯地把自然界看做是人类生存和发展的索取对象, 忽视自然界首先是人类赖以生存和发展的基础。在传统发展观的影响下, 尽管积累了丰富的物质财富, 但也为此付出了巨大的代价, 资源浪费、环境污染和生态破坏的现象屡见不鲜, 人们的生活水平和质量往往不能随经济增长而相应提高, 甚至出现严重的两极分化和社会动荡。不少国家经过较长时期工业化、市场化、城市化浪潮的洗礼, 从自身和他人的经验教训中进行理性思考, 越来越认识到社会全面发展的重要性, 越来越认识到遵循协调性、综合性、持续性是人类发展的惟一正确选择。从1960年美国人罗斯托的《经济成长的阶段》一书问世, 1972年罗马俱乐部发表《增长的极限》, 到1987年挪威首相布伦特兰夫人主持的报告《我们共同的未来》的发表, 逐步完成了人类思想史上新发展观的根本性转变。[2]

二、落实以人为本的科学发展观, 促进人的全面发展

(一) 落实以人为本的科学发展观就要把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来。

经济社会发展是人的全面发展的前提和条件, 没有经济社会的发展, 人的全面发展也就失去了基础和保障。人的全面发展是经济社会发展的根本目的, 离开了人的全面发展, 经济社会发展就失去了目标和动力。人的全面发展和经济社会发展是相互协调、相互促进的, 人越全面发展, 社会的物质文化财富就会创造得越多, 人民的生活就越能得到改善;而物质文化条件越充分, 就越能促进人的全面发展。坚持以人为本, 就要把促进人的全面发展作为经济社会发展的最终目的, 既着眼于人民现实的物质文化生活需要, 又着眼于促进人民素质的提高, 把促进人的全面发展落实到经济社会发展的全过程, 贯穿到各项工作中去。要在经济社会不断发展的基础上, 不断提高人的素质和能力, 通过不断提高人的素质和能力, 不断推进经济社会的发展。当然, 实现人的全面发展, 受到生产力发展水平和社会现实条件的制约, 是一个长期的、渐进的过程, 不能超越经济社会发展阶段。只有随着社会财富的不断增加和社会文明的持续进步, 人民群众的需要才能日益充分地得到满足, 人的全面发展才能日益充分地得到实现。要从基本国情这个最大的实际出发, 做到既增强工作的紧迫感, 以只争朝夕的精神抓住机遇加快各项事业的发展, 不断满足人们的多方面需求, 不断促进人的全面发展, 又充分考虑现阶段的实际情况, 不能一下子把胃口吊得过高。要充分认识社会主义现代化建设的长期性和艰巨性, 做好长期艰苦奋斗的思想准备, 老老实实地艰苦创业, 踏踏实实地艰苦奋斗。要坚持从具体事情做起, 把促进人的全面发展落实到经济、政治、文化、社会建设的各个方面, 推进经济社会全面进步。

(二) 落实以人为本的科学发展观就要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

以人为本的人, 是指最广大人民群众。在当代中国, 就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体, 包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的本, 就是根本, 就是出发点、落脚点, 就是最广大人民的根本利益。坚持以人为本, 就要坚持人民在建设中国特色社会主义事业中的主体地位, 坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享, 把解决人民群众切身利益问题放在首位, 在治国理政的过程中充分体现和代表人民的意愿, 不断让人民群众得到实实在在的利益, 使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进;就要正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益, 妥善协调各方面的利益关系。坚持发展为了人民, 就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益, 作为党和政府一切方针政策和各项工作的根本出发点和落脚点, 坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量一切决策, 把发展的目的真正落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上。坚持发展依靠人民, 就是要尊重人民的主体地位和首创精神, 密切联系群众, 始终相信群众, 紧紧依靠群众, 最充分地调动人民群众的积极性、主动性、创造性, 最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量, 最广泛地动员和组织亿万群众投身中国特色社会主义伟大事业。对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人们都要团结, 对他们的创业精神都要鼓励, 对他们的合法权益都要保护, 对他们中的优秀分子都要表彰, 把全民族的意志、智慧和力量凝聚到伟大事业中来。坚持发展成果由人民共享, 是坚持发展为了人民、发展依靠人民的具体体现和最终目的。如果发展的成果没有或很少被最广大人民享受到, 发展为了人民就会落空, 发展依靠人民就没有基础。要把改革发展取得的各方面成果, 体现在不断提高人民的生活质量和健康水平上, 体现在不断提高人民的思想道德素质和科学文化素质上, 体现在充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益上, 让经济社会发展的成果惠及全体人民。

(三) 落实以人为本的科学发展观就要把促进人的全面发展落实到经济、政治、文化和社会建设的各个方面。

在经济社会发展的各个环节、各项工作中体现和保障人民群众的利益, 促进人的全面发展。经济建设, 要着眼于创造更丰富的社会物质财富, 改善人民生活、提高人民生活水平。政治建设, 要着眼于保障人民当家作主的权利和合法权益, 不断发展社会主义民主、健全社会主义法制。文化建设, 要着眼于满足人民精神文化需求, 提高人民精神生活质量, 不断丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量。社会建设, 要着眼于协调好各方面的利益关系、增强全社会的创造活力, 不断建设全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。党的十一届三中全会以来, 我国改革开放取得丰硕成果, 人民群众的生活总体上达到小康水平, 城乡居民收入稳步增长, 人民物质生活质量不断提高, 精神文化生活日益丰富多彩, 各种权益依法得到保障, 广大人民群众投身改革开放和现代化建设的积极性极大提高。同时, 要清醒地看到, 随着社会主义市场经济的深入发展和社会结构的深刻变革, 不同地区和部门、不同群体和个人享受经济社会发展成果的多少有所不同, 物质文化生活的改善程度也是有差异的, 就业、收入分配、社会保障、看病、子女上学、生态环境保护、安全生产、社会治安等方面的问题成为广大人民群众关注的热点问题。这些问题如果得不到有效解决, 就不利于最大限度地激发和调动广大人民群众的积极性, 就会影响经济社会发展, 影响安定团结的大局。 因此, 坚持“以人为本”, 就要从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手, 更加注重社会公平, 逐步消除分配不公、贫富悬殊和两极分化现象, 最终实现共同富裕;加强社会主义民主政治建设, 为公民平等享有政治、经济和文化权益提供制度保障, 使每个公民依法行使民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的权利, 参与经济文化和其他社会事务的管理;切实做好扩大就业、完善社会保障的工作, 千方百计增加就业岗位, 加快完善与经济发展水平相适应的社会保障体系, 不断扩大覆盖面;不断提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质, 大力发展教育事业, 切实做好保障义务教育的工作, 加大对农村义务教育的投入, 坚决纠正教育领域乱收费现象, 切实减轻群众的教育负担;切实改进公共卫生服务, 积极推广新型农村合作医疗制度, 推进城市社区医疗发展, 逐步解决群众看病难、看病贵问题, 不断提高人民群众的生活质量和医疗保障条件, 增强人民群众的健康体质;大力加强社会治安防控体系建设, 依法打击各种犯罪活动, 坚决维护社会稳定, 切实保障人民群众生命财产安全;正确处理人民内部矛盾, 坚决维护群众的合法权益, 对群众提出的合理的应予解决的要求, 要不折不扣地加以落实, 对因客观条件不具备、一时难以解决的要求, 要讲清楚道理, 做好深入细致的说服教育工作, 引导群众正确认识个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、当前利益与长远利益的关系。[3]

(四) 落实以人为本的科学发展观就要坚持立党为公、执政为民, 始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

对于马克思主义执政党来说, 坚持立党为公、执政为民, 实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益, 充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化, 始终是最紧要的。中国共产党把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨, 始终坚持人民的利益高于一切。党除了最广大人民的根本利益, 没有自己的特殊利益;党的全部任务和责任, 就是带领广大人民实现自己的利益。坚持以人为本, 就要始终把最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准。必须坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性, 坚持为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性, 坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性, 切实把立党为公、执政为民的要求具体地、深入地落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去, 落实到各级领导干部的思想和行动中去, 落实到关心群众生产生活的工作中去。对我们党的各级领导干部来说, “以人为本”, 就是以民为本, 就是执政为民, 必须做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。为什么说群众利益无小事?不要肤浅地把它当作只是为了强调一种姿态、一种作风的说法, 应该懂得, 这是一个以政治语言来表述的充满人文主义精神的深刻命题。党的各级领导干部, 要把为人民服务作为最高追求, 在任何时候任何情况下都要把最广大人民的根本利益放在首位。要做到心里装着群众, 凡事想着群众, 工作依靠群众, 一切为了群众, 时刻把人民群众的安危冷暖放在心上, 深怀爱民之心, 恪守为民之责, 善谋富民之策。要从群众最关心、最迫切需要解决的实际问题入手, 急群众之所急, 想群众之所想, 办群众之所需, 倾听群众呼声, 体察群众情绪, 反映群众诉求, 关心群众疾苦, 为群众诚心诚意办实事, 尽心竭力解难事, 坚持不懈做好事。[4]要坚持从群众中来、到群众中去的群众路线, 牢固树立人民群众是历史创造者的观点、虚心向人民群众学习的观点、竭诚为最广大人民谋利益的观点、干部的权力是人民赋予的观点、对党负责和对人民负责相一致的观点。要切实转变思想作风和工作作风, 经常深入基层、深入群众、深入实际, 认真做好调查研究, 及时发现和总结人民群众创造的新鲜经验, 坚决防止和克服形式主义、官僚主义。要切实改进领导方式和领导方法, 坚持和完善联系群众的制度, 坚持和完善各项办事制度, 拓宽反映社情民意的渠道, 保障人民当家作主的各项权利。

参考文献

[1].秦继茂.论科学发展观以人为本的价值取向[J].理论月刊, 2005, 1

[2].王金财.试论科学发展观以人为本的价值取向[J].理论前沿, 2006, 11

[3].贺善侃.论科学发展观“以人为本”价值取向的创新意义[J].上海财经大学学报 (哲学社会科学版) , 2007, 2

科学发展观的人本解读 第2篇

摘要 2007年10月召开的中国共产党第十七次全国代表大会（下称十七大）对科学发展观做了最新的阐述，并将其写出了党章。大会认为，科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是中国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。本文结合十七大会议内容对科学发展观提出与坚持的现实依据进行了论述。关键词 科学发展观 十七大 现实依据

2007年10月15日胡锦涛书记在十七大的开幕式上做了主题为“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和„三个代表‟重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”的长篇报告。与历届党代会相比，本届党代会主题的文字表述很长，字数近百。其中“继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”其实就是“四个坚定不移”。再去掉前面的“大状语”——“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和„三个代表‟重要思想为指导”，最后剩下的“深入贯彻落实科学发展观”一句正是本届大会的主题。同时，我们还可以发现，科学发展观是“四个坚定不移”的统帅。那么，科学发展观的提出和坚持有什么现实依据呢？

一、科学发展观是中国建立和完善社会主义市场经济体制实践的深刻总结 中国共产党是一个具有开拓创新精神、又善于总结经验的党。在建设中国特色社会主义的创造性实践中，中国共产党最引人注目的“创新”，是把经济体制改革的目标确定为建立社会主义市场经济体制。正因为这是“创新，更需要在实践中不断探索、不断总结、不断完善自己的理论。这是我们研究科学发展观形成和提出所必须牢牢把握的现实条件。我们应该注意到，提出科学发展观是完善社会主义市场经济体制的内在要求。科学发展观是在党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中首次提出的。《决定》在论述完善社会主义市场经济体制的目标时，强调要按照“五个统筹”的要求，更大程度地发挥市场在资源配置中的基础性作用，增强企业活力和竞争力，健全国家宏观调控，完善政府社会管理和公共服务职能，为全面建设小康社会提供有力的体制保障。《决定》在论述深化经济体制改革的指导思想和原则时，提出要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”科学发展观正是在这次全会上，作为完善社会主义市场经济体制的目标、指导思想和原则提出来的，它体现了进一步完善市场经济体制的内在要求。

党的十六大在提出要紧紧抓住21世纪头20年重要战略机遇期、全面建设小康社会这一历史任务时，对建成完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系做了战略部署。党中央认为，在全面建设小康社会的开始阶段，及早明确完善社会主义经济体制的目标、任务、指导思想和原则，具有十分重要的意义。所以，在十六届三中全会审议讨论的关于“完善社会主义市场经济体制”的文件，在这个文件中提出了要树立和落实科学发展观的问题。也就是说，科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央，在全面、深入地总结建立和完善社会主义市场经济体制的经验这一重要基础上提出来的。

党的十七大通过对改革开放历史进程的经验总结，深刻说明了必须坚持科学发展观的理论和实践基础。报告用十个“结合”的简洁语言，总结了改革开放以来的宝贵经验，并把这些宝贵经验作了十分准确的归结。这就是必须坚持中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义理论体系。我们为开辟这条道路付出的艰辛和取得的成就，就是坚持科学发展观的实践基础；我们开辟这条道路过程中形成的这个理论体系，就是必须坚持科学发展观的理论依据。

（二）提出科学发展观是加强和改善宏观调控的迫切要求

党的十六届三中全会后，经济运行中的一个重大决策，就是针对粮食生产、钢铁、水泥、电解铝等产业发展中出现的问题，加大了宏观调控的力度。党中央在实践中认识到，树立和落实科学发展观的过程，就是根据党和人民事业发展的要求，大力提高党的执政能力特别是驾驭社会主义市场经济的能力和领导发展的能力的过程。党的十六届四中全会，把树立和落实科学发展观同党在发展社会主义市场经济条件下提高党的执政能力联系起来，是一件非常有意义的事情。

以胡锦涛为总书记的党中央在十七大上再次强调，加强和改善宏观调控是当前贯彻落实科学发展观的重大举措，其实质就是要优化经济结构，加快转变经济增长方式，逐步消除可能导致经济大起大落的体制性、机制性障碍，以充分利用好重要战略机遇期，实现又好又快的发展。党中央之所以强调这一点，是认识到我国当前在经济运行中出现了各种矛盾和问题，总结29年的改革和发展，我国经济社会进入了一个关键的发展阶段。十七大报告通过对科学发展观的阐述，集中而全面地回答了当年改革和发展中面临的一系列重大现实性问题，这就是报告在充分肯定成就的同时，如实地指出了经济、社会以及党的建设等方面存在的突出困难和问题，指出了进入新世纪新阶段后我国呈现的一系列阶段性特征。这些特征，就是我国所处的社会主义初级阶段基本国情的具体工作体现。这个阶段，从国际环境看，综合国力竞争空前激烈，外部环境日趋复杂多变，而我国经济对外依存度不断提高，世界经济对我国发展的影响明显加深：从国内改革和发展形势看，我国体制创新进入攻坚阶段，工业化和城镇化进程加快，经济结构调整加速，农村大量富余劳动力向非农领域转移，人民群众的物质文化需要不断提高并日趋多样化，与此同时，缩小地区发展差距和促进经济社会协调发展任务也更加艰巨。这是一个既有巨大发展潜力和动力、又有各种困难和风险的发展阶段，是不进则退、无序推进则乱的发展阶段。党中央在这个时候把提高党的执政能力、树立和落实科学发展观同加强和改善宏观调控联系起来，是为了更好地解决改革和发展关键时期遇到的各种问题，确保社会主义市场经济体制改革的成功，确保我国经济社会协调发展。

（三）提出和坚持科学发展观也是总结“十五”经验、制定“十一五”规划的直接需要

在改革和发展的实践中，我们愈加认识到科学发展观是推动经济社会全面发展、加快推进社会主义现代化所必须长期坚持的重要指导思想。以胡锦涛为总书记的党中央在总结“十五”经验、制定“十一五”规划的时候，明确地指出了这一点。

党的十六届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中，不仅明确地指出要“坚持发展是硬道理，坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，坚持以经济建设为中心，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题”，而且同样明确地指出“发展必须是科学发展，要坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，落实‘五个统筹’，把经济社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。”党中央之所以这样把邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，作为制定“十一五”规划的指导思想，一个最直接的原因，是“十五”时期我国经济社会发展的实践提供了这样的经验。

2005年1月底召开的中央经济工作会议指出:“十五”时期是我国历史进程中不平凡的5年。这5年的经济社会发展工作，尤其是最近两年多来加强和改善宏观调控的成功实践，使我们加深了对社会主义市场经济规律的认识，增强了驾驭经济社会发展大局的本领。加强和改善宏观调控的过程，实质是加强理解和全面落实科学发展观的过程。我们在充分运用以往宝贵经验的基础上，又得到一些对经济社会发展具有指导意义的经验和启示，主要是:（1）坚持把又快又好发展作为搞好宏观调控、促进科学发展的根本要求；（2）坚持把区别对待、分类指导作为搞好宏观调控、促进科学发展的重要原则；（3）坚持着重运用经济和法律手段作为搞好宏观调控、促进科学发展的主要方式；（4）坚持把推进结构调整和转变增长方式实现总量平衡作为搞好宏观调控、促进科学发展的重要着力点；（5）坚持把深化改革、完善体制机制作为搞好宏观调控、促进科学发展的保障；（6）坚持把维护群众利益、提高人民生活水平作为搞好宏观调控、促进科学发展的出发点和落脚点。会议在充分肯定经济社会发展取得巨大成绩的同时，指出，经济发展中长期积累的矛盾和问题还很多，主要是:经济增长方式比较粗放，发展不平衡矛盾还比较突出，体制机制还不完善，影响经济安全的因素还较多，关系群众切身利益的许多问题还需要进一步解决。因此，中央强调，要坚持以科学发展观作为推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展的指导方针，并把它贯穿于全面建设小康社会和社会主义现代化建设的全过程。

党的十七大报告再次对改革开放的伟大历程进行了回顾，深刻揭示了必须坚持科学发展观的历史依据。报告概括了改革开放新时期最鲜明的特点、最显著的成绩和成就、最突出的标志，说明了改革开放的道路完全正确，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。这是对深化改革中产生的一些困惑和疑问、遇到的各种矛盾和难题的明确回答，既有鲜明的针对性，又令人信服。

（四）科学发展观是构建社会主义和谐社会必须长期遵循的指导思想 科学发展观是指导发展问题的世界观和方法论的集中体现，回答的是“什么叫发展、怎么样发展”这一根本问题；社会主义和谐社会是关于社会主义社会建设的总目标和总任务，回答的是“什么叫和谐社会、怎样建设和谐社会”的问题。显然，科学发展观是推进经济社会发展必须长期坚持的指导思想，也必然是构建社会主义和谐社会必须长期遵循的指导思想。科学发展观对构建社会主义和谐社会的指导作用表现在:第一，科学发展观是构建社会主义和谐社会的根本指针。党的十六届三中全会为了贯彻十六大精神，提出了坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，进一步阐明了科学发展观是全面建设小康社会的根本指针。而全面建设小康社会，不仅要做到经济发展、民主健全、科教进步、文化繁荣、人民生活殷实，而且要实现“社会更加和谐”这一重要目标。在这个意义上，我们完全可以说，全面建设小康社会包含了构建社会主义和谐社会的任务，这就决定了科学发展观作为全面建设小康社会的根本指针，也是构建社会主义和谐社会的根本指针。第二，科学发展观是构建社会主义和谐社会的根本保证。2005 年2月，胡锦涛在中央党校省部级主要领导干部提高建设社会主义和谐社会能力专题研讨班上发表的重要讲话中指出，我们要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这属于社会主义社会建设的任务，只有真正实现以人为本、全面协调可持续的发展，社会主义和谐社会的目标才能实现。所以，我们说树立和落实科学发展观，为构建社会主义和谐社会提供了根本保证。再次，科学发展观指出了构建社会主义和谐社会的根本途径。胡锦涛在十七大中强调，构建社会主义和谐社会，就是要协调各方面的关系，化解各方面的矛盾，要实现人与自然、人与社会、人与人之间和谐统一与协调发展的社会；就是生产力与生产关系、经济基础和上层建筑之间和谐统一与协调发展的社会。这也正是科学发展观所追求的目标。构建社会主义和谐社会，只有坚持科学发展，才能真正统筹兼顾城乡、区域、经济社会和人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，实现经济社会全面协调可持续发展，全面推进中国特色社会主义事业的发展。总之，科学发展观的提出是新一届党中央领导集体的审时度势后的产物，对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，既一脉相承又与时俱进。十七大对科学发展观的丰富和贯彻，使中国未来的发展道路更加清晰。十七大在理论层面全面深化和丰富了科学发展观，又通过将科学发展观写入党章等制度化安排，使科学发展观进一步成为执政党的不二选择，这无疑为中国未来的可持续发展提供了坚实的保证。

参考文献

[1]胡锦涛在党的十七大上的报告.人民网.http://politics.people.com.cn [2]十七大专题.新华网./17da/

[3]王伟光.科学发展观的研究与实践.中共中央党校出版社，2006.6

科学发展观的人本思想解读 第3篇

人本思想是20世纪中后期在西方建立和发展起来的一种以人为中心的新的综合发展理论。它是对传统以单纯追求物质财富增长为目的的经济发展观的否定, 其经济观点主要有三个方面:一是以人为本的经济发展价值观;二是以人为本的资源、财富拓展观;三是以人为本的经济制度激励观。

科学发展观是我们党在半个多世纪治国理政的过程中, 深刻总结人类发展历史, 借鉴国内外的经验教训, 立足新世纪中国社会发展实际, 从全面建设小康社会的现实需要出发而提出的一种全新的经济社会发展观点, 是我党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化, 它蕴含着极为丰富的人本主义思想。其人本思想的基本内涵是强调在国家的经济社会发展中要始终以人为中心, 以现实的每一个体人的发展为宗旨, 把增进全社会和每个人的利益作为评价和衡量我们制度、规范和政策措施正确与否的标准, 充分尊重和实现人的价值, 最大限度地满足人的需求, 不断促进人的全面发展。这种以人为中心的科学发展理论, 不仅是对马克思主义经济学本质的回归, 而且是对现代人本理论的创新和发展。

科学发展观的人本思想在以胡锦涛同志为核心的新一届中央领导集体的施政纲领和治国实践中得到了充分展示, 其具体内容主要包括四个方面:第一, 把实现人的全面发展和人的幸福作为经济和社会发展的本质、核心、归宿, 以是否更有利于人的存在和能否促进每一个人的自由全面发展作为衡量及取舍一切经济活动的最终价值标准, 以人为中心来开展经济社会活动;第二, 围绕人的实际需要来制定经济社会发展战略、设计经济制度安排, 以能否激励每一劳动者个人探索力和创造力的发挥作为评判经济社会制度优劣的根本尺度, 在经济社会发展的各个环节充分尊重和实现人的价值, 努力创设人们公平竞争、平等发展, 能充分发挥聪明才智的良好社会环境;第三, 注重社会上多数人的基本权利和利益的实现和保障, 让更多的人分享经济发展和社会进步的成果。就政治意义而言, 以人为本就是要把人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点, 始终从人民群众的根本利益出发来谋发展、促发展, 切实维护和保障人民群众的经济、政治和文化权益, 切实有效地解决人民群众生活中存在的实际问题, 要让发展的成果惠及全体人民;第四, 强调人的素质提高、人际关系升华、人天关系和谐是经济社会发展的本质。既注重人们思想道德、科学文化和身体健康素质的提高, 又注重经济发展、社会进步和环境保护的协调, 统筹兼顾、全面平衡、持续发展。

二、人本思想是科学发展观的核心本质体现

历史唯物主义告诉我们, 人类社会的发展是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果。在社会基本矛盾的运动中, 人是最终的决定性因素。生产力的发展, 生产关系的变革, 上层建筑的完善, 无不是人类根据自身的需求不断地战胜自然、改造社会、完善自身的进程, 社会发展的本质是人类从必然王国向自由王国的转化。科学发展观坚持了历史唯物主义的基本思想, 结合当代中国特色社会主义建设的伟大实践, 把中国社会的本质特征和党的宗旨目标密切联系, 从人本思想出发, 赋予社会发展以全新的内容。其中, 人本思想占据着极其重要的地位和作用。

(一) 人本思想是科学发展观的本质和核心。我们党提出的科学发展观内涵丰富, 寓意深刻, 自始至终贯穿着以人为本思想。无论是三大文明的建设, 五个统筹的协调, 还是和谐社会的构建, 可持续发展的推进, 始终围绕着人这一中心展开。

首先, 经济活动是人类社会进步发展的基础。人类的生存与发展产生了需求, 同时为满足需求产生了经济活动, 经济活动不仅因人始, 且始终以人为中心展开, 以满足人的需要为目的。在经济活动的各个环节, 人始终占据主导地位。从社会生产要素看, 劳动者 (人) 是社会生产力中能动的、最终决定性的要素, 生产资料的手段的使用者;从社会生产过程来看, 人是社会生产的主体, 社会经济活动的生产-流通-分配-消费全过程, 始终离不开人的参与, 社会经济关系本质上是人与人关系的体现。社会经济活动不论采取何种形式, 总是以人为归宿。人类在整个社会经济活动中既不断地战胜自然、改造自然, 也不断地发展自身、完善自身。正是人类的基本实践生产活动, 一方面发展了人的自然属性, 另一方面又丰富了人的社会属性。正是由于人的主导, 才使得经济发展与增长富于人性, 使经济活动作为人类自身的活动而与人类社会共存亡。科学发展观的基础是发展。它意味着人类社会物质文明、精神文明和政治文明的全面进步;经济、社会和人的全面发展。在这一进程中, 人不仅是发展的策动者、组织者, 而且是发展的衡量者、受益者。物质财富的增长, 精神道德的完善, 人类文明的延续, 无不围绕着人来进行, 离开了人, 发展就成了无源之水, 无本之木。

其次, 现代社会的进步发展, 使人类更加重视自身的发展与完善。追求幸福美好生活, 实现更大多数人的全面自由的发展已成为社会进步发展的标尺。资本主义传统工业化发展过程中对人性的扭曲和摧残, 已受到人类的批判与唾弃。科学发展观以人为中心, 以实现自然、社会和人的全面发展为目的, 较好地反映了现代社会的发展趋势, 符合人类进步发展的要求。科学发展观强调的是“科学的”发展。科学发展意味着人与自然的和谐, 人与人的协调, 人与社会的同步, 意味着自然、社会对人的三种价值增值。在作为人类存在的人与自然之间的关系上, 人们通过实践方式的改善, 使自然的存在朝着更有利于人的存在方向转变, 从而形成一种自然对人的价值增值。在作为个体存在的人与他人或集团之间的关系上, 人们通过相互交往方式的改善, 使人与人之间的关系朝着更有利于个体人存在的方向转变, 即社会关系的改善, 从而形成一种社会关系对个体人存在的价值增值。在个体人的现实存在方式与理想存在方式之间的关系上, 通过上述两种转变, 即个体人的总体存在方式的改善, 从而形成其自身的现实存在价值到理想存在价值之间的价值增值。这三种价值增值就是作为发展一般的基本内含。不言而喻, 这些都是在实践基础上的自然的人化以及与此相伴而行的人的自然化这种互动过程的产物, 归根到底, 也都是人们实践方式改善的结果。离开现实中的活生生的人, 离开人的社会实践, 离开人的价值取向与存在方式的价值增值, 就无所谓前进与倒退, 自然也就无发展可言。所以, 从根本上讲, 科学的发展无非是人们实践方式的改善, 无非是人们从现实存在价值到理想存在价值之间的价值增值。整个社会制度的设计和推崇, 现代化进程的组织和制动, 都是以大多数人的幸福满足和利益实现为导向的。可见, 以人为本是科学发展观的本质和核心。科学发展观把大多数人的需求满足和自由发展作为经济社会发展的起点和归宿, 是对人类社会发展规律认识上的一次飞跃。

(二) 坚持以人为本是贯彻科学发展观的重要基础。全面、协调、可持续的发展, 归根到底是为了人, 为了人的自由全面发展。以人为本, 是科学发展观的基本价值取向。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中曾明确指出, 未来的共产主义社会:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的将是这样一个联合体, 在那里, 每个人的自由发展, 是一切人的自由发展的条件。”我们党把马克思主义的重要原则与中国特色的社会主义实践紧密结合, 提出了以人为本的科学发展思想, 体现了马克思主义的本质要求, 体现了社会主义生产的根本目的。因此, 贯彻和落实科学发展观, 必须以人的全面发展为根本宗旨, 一切以满足社会上绝大多数人民群众的物质文化生活需要为出发点和落脚点, 充分保障和实现人的利益, 满足人的需求。只有坚持以人为本, 才能将人们对未来社会的美好愿望化做现实的动力, 发动更多的社会成员支持和参与改革建设, 促进我国经济社会更快发展;也只有坚持以人为本, 才能使人们从不断得到的实惠中体验发展进步的乐趣, 激发自身的才智和潜能, 使社会主义朝着更高的目标迈进。

(三) 只有坚持以人为本才能有效解决经济社会发展中的矛盾, 促进全面小康社会建设的顺利进行。全面建设小康社会是党的十六大提出的我国新世纪头二十年的发展目标, 是中国社会向未来进一步发展的基础。经过二十多年的改革开放, 我国的综合国力与人民生活水平在整体上已经有了极大的提高, 为全面小康社会的实现打下了良好的基础。但在整体趋好的同时, 随着资源配置从扩散到重新聚集转变, 社会阶层结构从单一到多元转变以及人们的社会需求从生存到公平的转变, 社会分化急剧加速, 各种利益矛盾日益突出, 贫富分化、结构失衡、就业压力、干群冲突等经济社会中的困难和问题也成为我们进一步发展的巨大阻碍。这些矛盾产生和延续的根源在于我们过去发展观上的严重偏差:长期以来, 一些决策者的奋斗目标与社会发展的目的出现了背离, 为了自己的政绩形象, 片面追求经济指标的增长而忽视了人类发展的最基本形式, 忽视了人的基本权利和需求, 以致增长与发展背离, 经济与社会冲突。因此, 只有彻底更新发展理念, 树立起以人为本的科学发展观, 始终以人的发展状态作为衡量社会经济发展状态的标志, 一切以人为中心来开展我们的经济社会活动, 用“让社会各利益群体各尽其能、各得其所, 和谐相处”的办法来解决经济社会发展中出现的各种矛盾和问题, 最大限度地协调各种利益关系, 才能有效消除我国社会进一步发展的阻碍, 充分调动人们的创业热情和参与改革建设的积极性、主动性, 加速推进全面小康社会的进程。

三、科学发展观的人本思想丰富与发展

以人为本的科学发展观的提出, 实现了我党在经济社会发展战略指导思想上的重大转变, 它赋予发展以新的“人文关怀”, 从根本上摒弃了传统的忽视人类社会发展的多样性和复杂性, 片面强调物质资本积累的发展观, 推动了发展观上的进步。因此, 只有在经济社会发展中做到以人为本, 全面落实科学发展观的人本理念, 才能在新世纪更好地促进中国特色社会主义现代化的建设, 实现中华民族的伟大复兴, 开创中国人民美好幸福的新生活。

(一) 正确认识“人”在经济社会发展中的主体地位。人, 作为一种特殊的物质存在形式, 其本质在于探索与创造, 其发展在于这种探索能力和创造能力在实践中的实现与升华。历史与现实表明, 一方面, 人的存在是基础性的, 没有人的存在也就没有人的经济活动, 自然也就无所谓人们经济活动方式的改善即经济发展;另一方面, 发展经济的最终目的在于保障人们更好地存在, 在于满足每一个人对其尽可能自由全面发展的追求。人类社会的发展作为一个经济过程, 是社会生产方式的变化、变革的过程, 在这一过程中, 人始终作为主导者和归宿者而存在。经济的增长、成长、发展, 社会的进化、变革、进步都要由人来体现。因此, 只有充分认识人在经济社会发展中的主体地位, 才能彻底转换发展理念, 真正树立和落实科学发展观;也只有充分重视人的发展, 不断提高人的素质, 才能有效增强人的创造力、发展力, 推进经济和社会的发展。所以, 提升人的认识能力和创造能力, 不断拓展对自然诸物利用的广度和深度, 乃是确保物质资源持续涌流、社会财富不断增加的基础, 也是为每一个人的自由全面发展提供不竭财富的根本动力。

(二) 充分重视人的价值, 不断满足人的需求。如前所述, 人作为社会经济发展的动力和源泉, 其认识能力和创造能力的产生来自于其内心需求的满足程度。社会心理学揭示了人的一系列复杂需要与其行为动机之间的关系, 被誉为“人本心理学之父”的马斯洛 (Abraham.h.maslow) 曾将人的这些复杂需要, 按其优先次序排成梯式的层次, 即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。当一个人较低层次的需求获得满足之后, 便会转而追求更高层次的需求满足, 而随着人越往自我实现的目标迈进, 他对生命的满意度也越高, 其自我价值的体现就越充分。正是这种对自身需求不断实现的欲望和对自我价值的追求, 激励着人们不断的去探索、创造, 从而推动着经济社会的进步和发展。

社会主义社会是以自主劳动为前提的社会, 在这个新型经济制度下, 人人都成为劳动者, 而且“一切归劳动者所有”。由于以人为目标, 社会生产的目的与其经济运动的必然归宿点消费相重合, 在劳动还普遍成为人们谋生手段的条件下, 劳动者个人的劳动行为总是以一定的兴趣偏好和一定的经济利益预期为基础的, 因此, 只有更加重视人的价值, 最大限度地满足劳动者日益增长的物质文化需求, 才能最大限度地调动劳动者的积极性, 极大地促进社会主义事业的顺利发展。目前, 我国处于不发达的社会主义时期, 劳动者的整体需求层次还不高, 在劳动者的需求满足上必须优先保证劳动者充分的就业率和促进居民消费增长率的提高, 这是实现以人为本的一个重要指标。不仅如此, 在当今中国社会, 以人为本的实现还必须从作为社会变更发展的决策者和推动者的政府入手, 积极推进政府职能转换。一方面, 要积极扩大政府决策的民主化进程, 实现政府决策的科学化、民主化和法制化, 广泛听取群众意见, 接受群众监督, 确保人民群众的知情权、参政权;另一方面, 在政府决策的执行过程中, 必须坚持依法行政, 人性化管理。既提高行政管理的效率, 又兼顾人民群众的利益, 时时处处为人民群众着想。只有政府真正的为人民着想, 切实为人民服务, 才能使社会主义的生机和活力充分展现。

(三) 认真协调国家、集体和个人三者利益, 充分尊重个人权利。马克思主义认为, 人的本质是社会关系的总和。人, 就其本性来说, 具有个人性 (利己性、私) 和社会性 (利他性、公) 两重心理。每个人在同一经济生活中, 都既有追求个人利益的一面, 又有投身公共社会利益的一面。在一个极端自私的社会环境里, 会压抑人的社会性, 进而会挫伤人的创造性与献身精神;相反, 在一个没有个人利益只强求人们一心为公的环境里, 会压抑人的个性, 进而会挫伤人的积极性和进取性。这一特质, 要求一个社会的所有制结构中应有个人所有权和公共所有权“两块天地”。这样, 人性 (个性和社会性) 、人的劳动 (个人劳动和社会劳动) 价值方可充分实现, 从而人的自主性、人的自由全面发展方能有效实现。在以公有制为基础的社会主义社会中, 国家、集体、个人三种不同的经济人格分别代表着不同层面的利益, 它们是平等自立、相互依存、互相制衡的关系。只有充分尊重和保障三者利益的现实独立性, 特别是尊重和保障个人合法的私有财产权利, 才能有效调动劳动者创造财富的积极性, 确保国家、集体利益的不断增长。因此, 激励劳动者个人的探索力和创造力, 促进以劳动者个人为基础的多层次独立经济人格的形成和相互协调, 乃是现阶段加速经济、社会成长和每一个人自由全面发展的根本制度保障, 亦是社会主义市场经济制度的本质所在。

(四) 促进经济、政治、文化的全面进步, 实现自然、社会和人的全面发展, 建设和谐社会。党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的发展目标, 较好地反映了科学发展观的本质特征和人类的美好追求。和谐社会就是要让社会各成员、群体、阶层、集团之间的关系相处融洽协调, 没有根本利害冲突, 人与人之间关系和善、气氛良好, 人与自然协调发展, 实现经济富裕、政治民主、文化开明。和谐社会的主要特征是激发活力、尊重创造、鼓励成功、肯定财富。构建和谐社会是以人为本思想在现代社会生活中的具体体现。因此, 增强构建和谐社会的能力是在经济社会生活中实现以人为本的必然要求。构建和谐社会首先要围绕人的权利、需求来制定我们的经济社会发展战略, 在合理利用和保护自然资源、维护生态平衡的基础上进行经济建设, 实现人与自然的和谐。人类只有确立寓富于天、天人共富的思想, 才能赢得生态环境、国民经济、人类自身三者和谐的可持续发展。其次, 要在经济发展的进程中注重社会的文明进步, 不断提高人们的社会生活质量, 使更多的人能够亲身体验经济成长的乐趣, 实现经济与社会的和谐。只有使社会文明的进程与经济发展的速度保持同步, 才能逐步消除各种社会矛盾和利益冲突, 防止社会结构的失衡, 激发社会创造的活力, 使共同富裕的社会主义目标得以实现。

总之, 发展的本质是人, 科学发展首先必须注重人的发展, 必须始终以人的发展为本原、为动力、为核心、为目标, 这种以人为本的科学发展观, 是新世纪中国社会文明进步的根本指导思想。

参考文献

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[2].李超.社会主义市场经济的人学底蕴[M].北京:人民出版, 2004, 6

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[5].陈惠雄.我的人本经济学理论观点.北京天则经济研究所

[6].加里.S.贝克尔著.人类行为的经济分析[M].上海:上海人民出版社

全面梳理总结科学谋划发展解读 第4篇

科学谋划发展

——我院召开2010年招生就业及国际交流工作会

12月3日—4日，我院召开2010年度招生就业及国际交流工作会。院领导班子成员、各系各职能部门负责人、各学科专业负责人、毕业班班主任共计60余人参会。副校长兼院党委书记张连城到会，校招生就业处处长张伟应邀出席。

成果丰硕

会上，教务处处长逯燕玲、学生处副处长李晓丽、国际交流合作处处长李岩分别对学院2010年招生、就业、国际交流合作等工作进行了全面梳理总结。

招生方面，院系领导高度重视，亲赴招生一线指导；各职能部门大力支持，统筹安排协调配合；一线人员作风扎实、认真细致均成为学院2010年招生工作的特点。2010年，学院实际录取统招生628人、2009年预科转入16人、港澳台学生8人、内地班2人及高职升本科208人，各类招生类型共录取862人。

就业方面，学院贯彻“一把手”工程，明确“院系两级”负责制，按照“多元全程”模式开展就业指导工作，并注重加强思想教育和就业指导；积极与用人单位沟通联系，大力开拓就业市场，提升就业服务水平；重心下移、有效激励，稳步提升学生就业质量。按照市教委就业系统统计，截止到今年8月30日，2010届毕业生签约率为96.9%、就业率为98.7%。

国际交流合作方面，学院通过各种渠道积极发展合作院校，拓宽交流合作领域；积极开发各类国际合作项目，加大学生交流力度，提高学生出国率；搭建国际会议信息平台，加大教师公派力度，严格执行出国规定；充分发挥外教作用，服务师生员工；稳步开展来华留学生工作；认真做好港澳台侨学生工作。

学习交流 李晓丽以“毕业生就业流程手续”为题对毕业生班主任进行了有针对性的培训；生物环境与技术系赵卓、城市科学系董丽莎、新闻传播系卜晨光分别代表本系就如何做好招生与就业工作介绍了经验。

与会代表紧密围绕在学校统一招生的局势下，应如何做好招生宣传工作？在2011年更为严峻的就业形势下，如何做好2011届毕业生就业工作？在学校国际化发展战略下，如何推动学院国际化进程这三个主题，纷纷建言献策。

再接再厉

张伟处长于会上强调，招生就业工作是一个系统工程，2011年是“十二五”规划的开局之年，新形势下，我们要树立大招生、大就业的工作理念；要统筹兼顾、通力配合；要抓住机遇、敢于创新；要以学生为本，提供全方位的服务。他希望大家再接再厉，争取使招生就业工作在新的一年里再上一层楼。

王彤副院长指出，我们要在提高危机意识与机遇意识的同时，紧紧抓住教学中心工作不动摇，不断加强专业内涵建设，拓展试点大类招生，不断改革招生模式；要深化改革招生宣传方式，加大宣传力度和深度；要有一切以学生为本的意识，实行精细化管理。尹福斌副书记谈到，提高就业质量是下一阶段就业工作的重点，我们要注重内部信息的挖掘，提高基层就业工作水平及就业服务到位的程度，更广泛地建立就业基地，帮助学生高质量地走上工作岗位。唐小恒副院长则从争取一切力量改善学生饮食、住宿条件，为学院教育教学等各项事业的发展营造良好的校园环境等方面做了重点发言。

张宝秀院长发言中总结到，在“十一五”规划收官与“十二五”规划开局交接之际，我们要在深入学习教育规划纲要、人才纲要等文件精神的同时，加强内涵建设、提高教育质量。关于下一步教育教学工作的重点，她强调，一是高度重视、认真做好即将开始的学科专业评估、学院教育教学绩效评价、2011版培养计划修订、教学品质提升计划实施及二期教学质量工程等工作 ；二是高度重视2011版培养方案的修订，把一期质量工程建设成果、文科中心建设成果充分体现在2011版的培养方案中，并与教育部本科目录接轨；三是深入开展课程建设，注重课程细节，切实提高实验教学质量；四是发挥文理交叉优势，探索开设大学语文、应用文写作、经济、管理、公众演讲、科技新发展等选修课程，努力培养既有宽厚的综合素质又具备较强专业素质的优秀人才；五是进一步改善硬件设施建设，推进学生宿舍建设及实验楼、办公楼环境的改造；六是把国际化的办学理念贯彻到学科专业建设及教育教学工作中，进一步提高工作水准。

最后，张宝秀院长要求各职能部门在深入改革的过程中，要注重以学生需求为导向，拿出新举措、新思路，从细节做起，精致教学、精细管理、精心服务；要多配合、多补台、多补位，人人事事要坚持一流的标准、追求一流的质量，切实提高办学质量。

（组织宣传部供稿

撰稿程惠丽

科学发展观视域下的国企人本管理 第5篇

一、人本管理的内涵和特征

1. 人本管理的内涵。

人本管理是一系列以人为中心的管理理论与管理实践活动的总称, 它是与“以物为中心”的管理思想相对应的概念。“科学发展观第一要务是发展, 核心是以人为本, 基本要求是全面协调可持续, 根本方法是统筹兼顾。”结合科学发展观的要求, 笔者认为人本管理的内涵包含三个层次。第一层次的人本管理把人作为企业发展的最重要资源, 从尊重人性的角度开发和利用人力资源, 创造良好的企业文化氛围, 最大限度地调动企业职工的积极性、主动性和创造性。第二层次的人本管理除包含第一层次外, 还包括充分尊重企业职工的主体地位, 职工通过行使民主管理、民主参与、民主监督等形式参与涉及企业经营管理情况、改革发展和职工利益的各项决策, 实现企业经营管理的科学化、民主化, 从而增强企业竞争力。第三层次的人本管理除了涵盖上述两个层次的内容外, 还有以下新的内容: (1) 企业的目标是争取合理的利润, 企业发展的最终的目的是为社会提供尽可能多、尽可能好的产品和服务; (2) 除了追求企业内部人利益外, 还要关注企业的社会责任, 为社区建设、环境保护、文化发展作出自己的贡献。

2. 人本管理的特征。

科学发展观视域下的现代企业人本管理, 以行为科学为依据, 以企业文化建设为抓手, 其主要特点表现在: (1) 企业具有和谐的人际关系和融洽的管理关系, 每位员工都会受到尊重, 有平等的发展机会。 (2) 企业管理中的民主管理气息浓厚, 民主管理机制健全, 员工参与意识强, 有较强的企业责任感和荣誉感。 (3) 企业职工能在企业组织帮助下获得相应的工作能力和整洁有序的工作环境。 (4) 企业有明确的经营观念和企业精神, 职工精神面貌处于良好的状态。 (5) 随着社会发展, 企业的管理目标已突破单一经济目的的局限趋于多元化, 人本管理要致力于提高产品和服务的质量对用户负责, 保护资源和生态环境对社会负责。

二、人本管理对企业科学发展的重要性

管理是一个企业发展的重要因素。在竞争日益严峻的经济全球化形势下, 国有企业要在知识经济时代保持健康、持续、协调发展, 迫切要求实行人本管理。

1. 人本管理是落实科学发展观的基本要求。实行人本管理正是这一精神的体现。人本管理就是要使我们的发展

为了人, 使社会发展成果惠及全体人民, 又要使我们的发展依靠人, 使人们在享受社会成果的同时首先创造社会发展成果。企业人本管理的民主气息浓厚, 民主管理机制健全, 通过行使民主管理、民主参与、民主监督的权力参与企业管理和决策, 保证职工的主人翁地位, 有效维护职工的合法权益, 体现贯彻落实科学发展观的基本要求。

2. 人本管理是聚人心、集民智, 促进企业科学发展的必要条件。

深入学习实践科学发展观就是要以发展为中心, 而对企业发展起决定性作用的因素莫过于人的因素。人本管理的本质就在于运用各种激励机制和激励手段调动职工的积极性, 从而实现管理目标。由此可见, 如果企业树立了人本管理的理念, 就会通过各种方式和渠道为职工创造民主和谐的生活和工作环境, 调动一切有利于推动企业改革发展的积极因素, 广泛凝聚人心, 集中民智, 丰富和完善企业发展思路, 使企业决策上下贯通, 实现企业经营管理的科学化、民主化, 推进企业科学发展进程。

3. 人本管理是加强党风廉政建设, 密切党群关系的重要途径。

民主管理是人本管理的重要内容, 职工通过民主管理参与决策和监督, 维护自身权益, 体现当家作主的主人翁意识。当前腐败现象频频发生的原因很大程度上在于监督的力度不够。建立现代企业制度是国有企业改革的方向, 而现代企业制度本身就要求管理科学化、现代化, 科学管理可以有效地预防腐败现象的滋生。企业实行人本管理有利于企业建立有效的防范腐败的监督制约机制, 增强工作的透明度, 防止权力失控, 决策失误和行为失范;有利于在领导者与职工之间架起一座桥梁, 相互沟通, 增进理解, 密切党群干群关系;有利于职工对管理者的有效监督, 对决策公正性的有效监督, 从而促进企业的科学决策和科学管理。

4. 人本管理对于促进企业持续、健康发展有重要意义。

持续发展是每一个企业孜孜以求的发展目标, 市场经济是竞争的经济, 优胜劣汰、适者生存是市场运行的基本法则。竞争力的源泉是企业创新, 创新的决定力量是企业的知识资源, 而知识资源中的活化部分又是依附于人的。人的素质和能力的提高则需要长期的培养, 且培养人的环境也需要长期建设, 因此加强人本管理对促进企业可持续发展有重要意义。实行人本管理可以提高企业职工的积极性, 提高职工和管理者素质, 从而提高企业的创新能力和抗风险能力, 促进企业持续健康发展。

5. 人本管理是落实科学发展观、促进社会和谐的重要手段。

如前所述, 人本管理包括三个层面的内涵, 其中前两个内涵均致力于促进企业或社会内部的和谐, 建立和谐的人际关系和劳资关系。第三个层面上的人本管理不再局囿于传统意义上的企业内部管理, 而是立足于“以人为本”的理念, 致力于企业乃至人类生存环境的优化, 从资源利用、生态保护、环境保护等方面出发达到“人与自然和谐”的终极目标。这与科学发展观提出的“建立和谐社会”有着同一的终极目标。

三、国有企业人本管理的途径和措施

1. 要解放思想, 转变观念, 牢固树立起“以人为本”的新观念。

加强人本管理是企业十分重要的管理工作, 也是企业保持生机活力的根本举措。一个企业, 衡量它的改革是否成功, 管理是否科学, 根本的一条是看它是否树立了以人为本的思想, 是否把广大职工的积极性、创造性真正调动起来了。在市场经济条件下, 企业要健康、快速发展, 最重要的是最大限度地开发人力资源。实施人本管理要努力克服“见物不见人”和“重使用, 轻培训”的倾向;要树立“人才就是财富, 人才就是效益, 人才就是竞争力, 人才就是发展后劲”的观念, 不拘一格选拔人才;要树立“用人看本质, 看主流”的观念, 全面正确地看待各类人才, 不求全责备;要树立“选人和用人失误是过错, 埋没和耽误人才也是过错”的观念, 爱惜人才, 及时起用人才;要树立“注重实绩, 竞争择优”的观念, 变伯乐相马为赛场选马, 为优秀人才脱颖而出创造条件。

2. 努力提高企业领导者自身的素质。

作为管理主体的人企业领导者, 在管理活动中始终处于主导地位。实践证明, 领导者的领导方式和人格魅力是企业能否持续发展的关键, 领导者的素质愈高, 影响力、凝聚力就愈大, 领导工作就愈能获得广泛的群众基础。西方经济理论更是强调企业家才能在生产要素 (劳动、资本、土地、企业家才能) 中的关键作用。因此, 坚持人本管理观念, 首要的是解决企业领导者素质提高的问题。作为企业领导者, 首先要不断提高自身素质, 率先垂范, 以自己良好的个人素质去影响被领导者, 为被领导者树立良好形象, 在各方面做出表率, 以此强化非权力影响力。其次要敢于承担创造科学决策的职责, 承担经济创新的角色, 承担科学管理的职能, 承担资源配置的责任。再其次领导者要肩负起选人、用人的重要使命, 做到选好人、用好人、培养好人, 要从实际出发, 要把人本管理贯彻到企业经营过程的始终, 带领广大员工积极推进企业的改革和发展。这不仅仅是市场经济的必然要求, 而且也将成为社会全面发展的重要途径。

3. 加快建立有利于用好现有人才的动力机制。

企业要发展, 就要牢固树立“人才为本”的观念, 发现人才、培养人才、充分开发和利用人才;就要新生人才、保护人才、留住人才, 做到人尽其才, 才尽其用。为此, (1) 要建立物质激励和精神激励并重的权变管理体制。人们对物质生活的需求是基本需求, 因而对一般员工来说, 利益驱动仍是最重要的努力因素。同时, “精神动力”也是一种激励因素。应将二者有机地结合起来, 片面强调物质动力难以达到应有的效果, 片面强调精神动力, 精神动力最终也会失去基础。 (2) 坚持贡献利益分享理念。强调员工在作出贡献的过程中共同分享利益成果, 这种分享不仅是物质层次上的, 也包括精神层面的分享。贡献利益分享, 使企业员工有了与企业同呼吸共命运的动力。 (3) 推选积极成功的企业文化, 激发人才的向心力。以人为本的企业文化, 在企业经营管理过程中可以充分发挥其导向功能、约束功能、激励功能和辐射功能, 以实现企业的根本目标。 (4) 要建立人才脱颖而出并根据不同人才特点采用不同使用方法的制度。要学会使用人才, 用人不能拘泥于“自己人”, 同时, 要克服“马太效应”。不能只局限于目前现成的人才状况, 还要发现使用潜在人才。 (5) 改变传统的由上而下的控制管理模式, 实行双向互动的民主管理。

4. 使用激励机制。

根据行为科学中的激励理论, 激励就是通过激励人的动机, 诱导人的行为, 发挥人的内在潜力, 其根本目的就是调动员工的积极性, 保证企业生产经营一直处于最佳状态。从职工的需求、动机、行为等多角度考虑, 采取激励的管理方式, 深层次实行人本化管理, 凝聚人心, 鼓舞士气, 激励队伍。

科学发展观提出“以人为本, 全面协调、可持续”的发展理念, 国有企业管理和改革应与时俱进, 开拓创新, 加强人本管理的实践和探索, 为职工创造和谐、令人心情愉悦的工作和生活氛围, 最大限度地提高生产效率和企业竞争力, 实现企业科学发展的根本目的。

科学发展观的人本解读 第6篇

对人的权利和价值的肯定直接、全面、充分, 克服了以往的狭隘性和片面性。历史上包含人本思想的一些思想派别, 往往是以曲折、隐晦或间接的形式来进行的。比如, 宗教对人的权利的肯定和争取就是如此。近代资产阶级的启蒙运动, 也是在人权天赋的旗号下来进行的。以人为本, 是从人民群众是历史的创造者这一前提出发的。唯物主义的历史观证明, 人民群众是历史的创造者, 是推动社会政治、经济、文化发展的主体力量。因此, 社会发展的主体力量成为社会的管理者, 享有社会发展成果, 既不是社会之外的上帝的旨意和要求, 也不是社会某一部分即统治阶级给予人民群众的施舍和恩赐, 而是社会自身发展的本来要求, 是使历史上被扭曲、被颠倒的状况回归到正常、合理的轨道。以这样的前提为基础, 科学发展观对人的权利的肯定没有也不需要用曲折隐晦的方式来进行, 它以最直接, 最有力的方式肯定了在当代中国, 人民群众是社会的主人, 中国共产党作为社会管理系统的主导力量, 社会管理系统本身及其所包括的成员都应该为中国最广大的人民群众服务, 社会发展的一切成果都应该为中国最广大人民所享有。

历史上以人为本的思想, 因为阶级、民族、性别、宗教、地域等因素的原因, 都不同程度地带有狭隘性和片面性。古希腊虽然提出了主权在民等具有长久价值的原则, 但它的”民”却有着巨大的狭隘性。这一点既表现在其理论上, 更反映在其政治实践之中。对民主政治非常推崇的亚里士多德就直言不讳地认为奴隶不仅不是公民, 而且只是主人的工具, 是“有生命的财产”[1]。在他看来, 奴隶天生就是应该作奴隶的, 奴隶制的存在是自然合理的。“世上有些人天赋有自由的本性, 另一些人则自然地成为奴隶, 对于后者, 奴役既属有益, 而且也是正当的。”[1]在当时民主思想和制度具有典型性的雅典, 人口总数为30万~40万, 其中有公民权的仅4万人, 如果加上他们的家庭成员, 总共也只有16万人, 9万左右的外邦人没有公民权, 不能参与社会政治事务, 7万左右的奴隶则基本的人身自由权都被剥夺[2]。宗教在上帝名义下对权利的争取, 其中的很多不仅不包括异教徒, 而且其本身的内容、规则还要对异教徒的权利持剥夺、否定态度。历史上的宗教战争, 其价值理念的源头就在这里。近代资产阶级启蒙运动, 对人权、人道的倡导是空前的, 但它的狭隘性也是明显的。在资产阶级的人权实践中, 在很长的时期内, 有着财产、受教育程度、甚至肤色等多方面的限制。科学发展观的以人为本, 突破了历史上曾经存在的这些狭隘性和片面性。在权利的主体上, 人们不会因为阶级阶层出身、财产状况、性别、民族、地域、肤色等因素而享有或被剥夺其权利。

二、科学发展观的以人为本强调理论与实践的统一

科学发展观明确肯定要以发展推动以人为本各方面内容的落实, 强调了理论与实践的统一。以人为本, 是在认识和掌握社会发展的规律之上进行的, 明确肯定了要通过科学发展来推动以人为本的多方面内容的落实。所谓科学发展, 就是不仅注意到发展的重要性, 而且在发展过程中, 要特别重视发展本身的全面性、系统性和科学性。通过科学发展创造有利于人的发展的社会政治、经济和文化环境, 使以人为本在理论和实践上实现统一。历史上注意和涉及到人的价值和权利的一些思想, 或者根本没有注意其实现的社会基础, 或者以虚幻的条件为实现的基础, 因而理论上要求和争取的权利在实践上并不能达到一致。如各种各样的宗教, 虽然在上帝名义下对人的某些权利有过某些肯定, 但由于是以虚幻的条件为前提, 它主张和要求人们在现实世界作苦行僧来争取所谓天国的权利和利益, 因此, 它在肯定人们某些权利的同时实际上又予以了否定。

资本主义在它登上历史舞台以后, 资产阶级的思想家在理论上举起了人道、人权的旗帜, 在政治、经济制度等方面进行了广泛和深刻的变革, 社会的政治、经济、文化等各方面的面貌发生了巨大的变化和进步, 取得了前所未有的成就。较之于以往, 资本主义对人的价值的肯定更加坚决和明确, 对人的权利的保障有很大的加强。但是, 由于资本主义基本规律即剩余价值规律的作用, 社会的发展表现极大的片面性和畸形化特点, 无法真正按照满足人的需要的要求来进行, 其理论上的原则在实践中成为并不兑现的空洞口号。资本主义社会呈现在人们面前的现实是极不协调的场景, 一方面, 它使社会生产力以前所未有的速度向前发展, 在几百年的时间里创造了比以往人类历史上所创造的财富总和还要多的财富, 一座一座的大都市拔地而起。但是, 另一方面, 它在创造出像地底下冒出来的大量财富的同时, 随之而来的是不断制造出大批除了自身劳动力外一无所有的赤贫的无产者, 是一批又一批失去家园、无家可归的流浪者和拥挤、肮脏的贫民窟。针对这样的情况, 马克思尖锐地指出, 在资本主义社会, “工人生产的财富越多, 他的产品的力量和数量越大, 他就越贫穷。工人创造的商品越多, 他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”[3]“一切发展生产的手段都变成统治和剥削生产者的手段, 都使工人畸形发展, 成为局部的人, 把工人贬低为机器的附属品, 使工人受劳动的折磨, 从而使劳动失去内容, 并且随着科学作为独立的力量被并入劳动过程而使劳动过程的智力与工人相异化”, “由此可见, 不管工人的报酬高低如何, 工人的状况必须随着资本的积累而日趋恶化。”“劳动资料不断地夺走工人手中的生活资料, 工人自己的产品变成了奴役工人的工具。”“在一极是财富的积累, 同时在另一极, 即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面, 是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。”[4]针对资本主义的发展阶段严重地背离人的需要的状况, 马克思恩格斯指出, 将来的社会主义社会就是在新的基础上使人“在一定意义上才最终地脱离了动物界, 从动物的生存条件进入真正人的生存条件。”[5]现当代资本主义虽然比早期资本主义已经有了很大的区别, 但其本质并没有从根本上改变。

科学发展观的以人为本, 是充分考虑了它的实现条件的。首先, 它立足于中国已经建立了社会主义制度的基础之上, 继承和坚持了马克思主义关于人的解放必须具备的基本条件的思想。在这一前提下, 更要考虑和注意到必须通过发展才能使以人为本的各方面内容有切实的保障, 特别重要的是, 它充分认识到, 发展本身需要的系统性和科学性。马克思恩格斯在提出人的解放和发展时, 已经看到了社会制度、社会主义条件下的继续发展的重要性。但是, 社会主义社会条件下如何发展, 则是需要后来者去认识和解决的问题。科学发展观总结了以往人类的发展经验, 尤其是社会主义运动的实践经验, 同时又立足于当代中国的具体实际, 不仅一般地看到了发展对在实践中做到以人为本的根本性作用, 而且深刻地认识到, 发展不仅仅是某一方面的发展, 必须是政治、经济、文化、社会等不同方面、不同领域的发展, 必须要从系统性、整体性、科学性的不同角度来考虑和推进发展。从这样的发展观出发, 以人为本才能够不是局限于人的某一方面, 而是能够使人的基本生存需求、安全需求、健康需求、发展需求都能不断得到落实和满足;当代人的需求和人类长远发展的需要紧密结合。

三、科学发展观的以人为本有从理论变为现实的保障

科学发展观以科学的制度构建为条件, 使以人为本有变成现实的保障。要使社会发展始终沿着以人为本的轨道前进, 科学的制度构建是必不可少的条件。如果没有科学的制度构建作保证, 再先进的政治原则、价值理念, 都会成为空洞的口号。这一点, 很多历史现象可资证明, 社会主义运动实践过程中更有许多直接的经验与教训。近代以来被当做专制主义代名词的儒家思想在这方面就有典型性。儒家的仁政、德政、天命论等思想, 如前所述, 其核心价值在于试图对君权、官权有所约束。但它最终成为专制统治者的招牌, 仁义道德背后只有“吃人”, 从其思想体系自身看, 其最大的缺陷就是劝说和要求统治者自我道德约束, 在制度构建方面没有科学的思路, 更谈不上科学的制度设计和建设。因此, 进入到实践层面, 在绝大多数时候完全走到了其反面。社会主义运动在以往的实践中遭受巨大的挫折, 一个重要的原因是在制度构建上缺乏科学性, 使社会主义所要追求的人的解放等价值目标没有能够很好地在实际上得到体现, 以至大大地影响了社会主义的吸收力。科学发展观明确认为, 要使社会发展始终保持在以人为本的轨道上, 必须要有科学的制度构建。科学的制度构建, 就是具体的制度机制能够始终沿着社会主义基本价值目标、原则运行, 一旦偏离这些原则的情况, 能够及时有效地进行克服和纠正。因此, 科学发展观的以人为本在实践中具有确定性和可靠性。

以人为本以人民利益为导向, 尊重和珍惜人的生命, 在现有可能的社会基础之上, 努力创造促进人的发展条件。对人的价值进行了直接、全面、充分的肯定;通过科学发展来推动以人为本的多方面内容的落实;对中国现状全面把握, 充分考虑了以人为本的实现条件, 其人本思想有在实践中得以实现的保障。

摘要：以人为本就是肯定人的价值, 保障和扩展人的权利。历史上凡是具有进步性和积极作用的宗教、哲学、政治思想, 都在某种程度或某一方面具有肯定人的价值, 争取和保障人的权利的因素。科学发展观吸收、继承了历史上以人为本思想的精华并在多方面进行了发展和超越。其发展和超越具体表现在:对人的权利和价值的肯定直接、全面、充分, 克服了以往的狭隘性和片面性;科学发展观以发展推动以人为本各方面内容的落实, 强调了理论与实践的统一;科学发展观的以人为本有从理论变为实现的保障, 以科学的制度构建为条件, 使以人为本有变成现实的保障。

关键词：科学发展观,以人为本,人本思想

参考文献

[1]亚里士多德.政治学[M].北京:红旗出版社, 1998:12-16.

[2]徐大同.世界政治思想史:第1卷[M].天津:天津人民出版社, 2005:38.

[3]马克思.1844年经济学哲学手稿:第1版[M].北京:人民出版社, 1985:4-47.

[4]马克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社, 1972:708.