课文阿甘正传相关内容

课文阿甘正传相关内容（精选7篇）

课文阿甘正传相关内容 第1篇

课文阿甘正传相关内容

阿甘是一个诚实守信，做事认真，勇敢无畏，重情轻财。 代表了这个社会所缺少的所有的美德。

影片主人公阿甘，二次大战结束后不久出生在美国南方阿拉巴马州一个闭塞的小镇。阿甘先天弱智，但上帝又赐予他一双疾步如飞的飞毛腿和一副单纯正直.不存半点邪念的头脑。小镇上的人都对阿甘另眼相待，只有两位女性关心、爱护着他。母亲给予他伟大的母爱，青梅竹马的玩伴珍妮则以纯真的`少女情怀暖着他的心。在她们的爱护下，阿甘长大了。带着对珍妮至死不渝的爱恋，踏上了极不平凡的人生旅程。

阿甘经历了整整三十几年间美国几乎所有重大事件，参与谱写了五十年代至七十年代美国历史上的一些重要篇章。他与当时几位叱咤风云的著名政治人物会过面，其中包括三位美国总统：肯尼迪、约翰逊、尼克松。还教猫王学跳舞。他既是一位越战英雄，又是一位反战英雄。在风起云涌的民权运动中，他瓦解了一场一触即发的大规模种族冲突，他甚至在无意中逼使潜入水门大厦的窃贼落入法网，最终导致尼克松垮台。作为乒乓外交的使者，他还到中国参加过乒乓比赛。透过Forrest Gump的眼里看到的是另一个世界，人生有如巧克力盒子，你永远不知道你将会得到什么。

本片在1995年度第67届奥斯卡金像奖角逐中，获最佳影片，最佳导演，最佳男主角，最佳剪辑，最佳视觉效果等六项大奖。值得一提的是，阿甘与许多历史人物见面以及片头片尾的飘落的羽毛，都是电脑特技的杰作。

总结：透过他单纯的思想以及善良的个性，描绘出美国历史有巨大的变化，一贯的诚实以及天生的直觉行动，反倒开辟了一片天地，正如天生我才必有用。

课文阿甘正传相关内容 第2篇

举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。

例句一：晕能预示天气。比如，在新疆地区，出现晕就代表将要下雨。

例句二：一般人总以为，年龄稍大，记忆能力就一定要差，其实不然。例如：马克思五十多岁时开始学俄文，六个月后，他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文著作了。这是由于语言知识丰富，能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。

作用：这样一来，内容具体了，说服力增强了。

(2)打比方

利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。 说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

例句一：燕子贴着墙飞行,速度如风一般快.

作用：是使说明对象生动形象，增强文章的趣味性。

(3)列数字

为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。

例句一：这座塔占地300平方米，高100米。(4)作比较

说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。 在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。

例如一：春天的雨细腻柔媚，夏天的雨粗犷热烈。

(5)作假设

用假设的环境来预设将要出现的状况!例句一：只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。(6)画图表。为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。 (7)下定义

用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。 下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。

有的着重说明特性，如关于“人”的定义;有的着重说明作用，如关于“肥料”的定义;有的既说明特性又说明作用，如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。 (8)引资料

课文阿甘正传相关内容 第3篇

一、“语料性”内容:在课文内容的“表面”

“语料”即语言材料。当代语文教学语料积累的任务包括字词的认知和积累, 词语组合和搭配方式及其规律的认知, 还包括典型句式表达规律的认知和优美句子的积累。对于处在学习和发展阶段的学生来说, 语料的积累有着更加迫切的需要。

言语是语言运用的结果, 语言存在于言语中。语言材料存在于每一篇文章的表面, 它看得见摸得着。但这并不等于说, 每一篇文章中出现的所有语言材料都需要、也适合每一个阶段学生的学习与积累。这就需要我们根据学生的知识基础和认知规律, 找出课文中适合这个阶段的学生所学习的内容, 并明确他们分别要学习到什么程度。那么, 我们究竟要怎样从课文语言的综合体中, 选择、确定这个阶段的学生所应当学习的语料呢?

1. 尊重教材, 直接沿用。

这最适用于目前小学教材中生字新词的教学和有关优美语句的记诵积累。和目前教材中其他的教学内容相比, 生字的编排最有规律, 教学目标和内容也最为明确, 我们可以直接将其作为生字教学的内容。而且目前的小学语文教学特别是低年级的语文教学, 由于教材有明确的教学内容和要求, 大多数也教得比较到位。只不过教学中, 最值得注意的是教学方法的多样化和识字方法的授予与运用。

2. 梳理教材, 区别运用。

目前教材中词语组合方式和词语搭配方式、典型句式和优美句子的学习与积累的教学内容, 就开始出现渐次的模糊性。教材编排的这种特点, 需要我们对整册教材, 甚至更大范围地梳理教材的语文知识体系, 然后看看所确定的词、句教学内容与整套教材中其他知识点的关系, 而后确定对它的教学处理方式或是把它作为新学习的教学内容, 或是把它作为巩固性的教学内容;或是只让学生记住, 或是还要进行组词规律和运用规律的教学。

3. 发展教材, 创造使用。

目前使用的语文教材是在人文思想大盛的背景下编撰的, 这就造成了它的人文思想过剩, 语文含量不足的弊端。我们可以很容易地看到, 教材中的导学系统总是指向课文内容理解、思想教育的内容多, 指向读写知识、方法的内容少。有时, 我们在解读教材的时候, 明确地感觉到课文中非常明显地存在着这个阶段的学生所应该学习的语文知识点, 但是, 在课后的“练习思考”中却见不到相应的教学提示或要求, 这就需要我们用发展的态度创造性地使用教材。

例如, 人教版二年级下册《司马光》的教学内容可以确定为: (1) 学习本课的生字新词; (2) 通过课文中描写花园里的景物的句子, 学习按照空间位置的变化为结构的句式; (3) 通过课文中写孩子掉进大缸后其他孩子慌张的句子, 学习“有的有的”的句式; (4) 通过学习司马光砸缸用了几个连续的动作的句子, 认识动词的准确使用。 (5) 通过整篇课文的理解, 学习司马光爱动脑筋的品质。

很显然, 在这些教学内容中, 生字新词的教学是对教材内容的直接沿用;“有的有的”的句式, 在下一课中也要教学, 是这个单元需要学习的, 它是教师对教材语文知识点整体梳理后确定的教学内容;“按照空间位置的变化为结构的句式”是一个典型的句式, “某些动词的准确使用”属于词语搭配的教学, 都是这个阶段的学生需要学习的。但是, 这些在教材的导学体系中几乎没有提到, 而是教师发展教材、创造性使用教材确定教学内容的结果。

需要特别指出的是, 语料性内容的教学, 强调熟读成诵的积累, 应该和整篇课文其他内容的教学紧密结合, 必须和下面将要谈到的“语识性内容”甚至“语能性内容”的教学融为一体。

二、“语识性”内容:在课文内容的“后面”

“语识”指语文知识, “是关于语言和言语、文章和文学的听说读写的事实、概念、原理、技能、策略、态度” (王荣生、李海林:《语文课程与教学理论新探-学理基础》) 。关于语文知识的教学, 我们有过不少的误会与争议。其实, 无知便无能, 学生的语文学习、语文能力的提高都离不开语文知识的指导与支撑。学校语文教学的主要目标就是教给学生必要的语文知识和合乎规范的语言表达。近年, 李海林教授提出:语文教学要少教“是什么”的陈述性知识, 主要教对语文的学习和能力的提高有指导性和有实质性作用的“怎么做”的程序性和策略性知识, 而在教程序性和策略性知识的教学过程中, 又要通过教材或教师的外显知识, 来引领、促进学生缄默性知识的获得与发展 (王荣生、李海林:《语文课程与教学理论新探-学理基础》) 。

这些观点告诉我们, 语文知识教学不能以概念解说的形式来传授, 必须靠在教师富有语文知识教学意识的引导下, 经过一篇篇文章的阅读, 从读写实践中经过体验而获得。这样, 学生在语文学习中, 阅读一篇篇课文的最终目的就不是理解课文的内容, 而是获取蕴含在课文阅读过程中的阅读的程序与策略, 获得蕴含在课文内容另一面的表达的方法与方式。这些“知识”暗含于教师引导下的阅读过程中, 明确在学生理解课文内容后对自己阅读过程的反思或对文章表达方式的反思中, 即它们都存在于学生对课文内容的理解的“后面”。那么, 在具体的教学过程中, 如何使学生对课文内容的阅读理解成为语文知识的获得过程呢?

1. 关注教材中的语文知识体系。

虽然目前的语文教材对语文知识的编排还不完善, 但是, 只要我们用“语文”的目光去解读教材, 特别是认真解读教材中的导学体系单元导语和课后思考练习, 仍然可以找到其中的语文知识。小学低年级的教材一般体现在课后的“思考练习”中, 到了中高年级, 就体现在单元导语和课后的思考练习中只是其中的某些语文知识不能够直接运用, 需要我们加以改造而已。明确每个单元每个阶段学生所要学习的语文知识点, 就能梳理出整个教材的语文知识体系。

2. 把教材中的语文知识点具体化。

目前教材中的语文知识点, 体现得不够明确不够具体。不够明确指教材编者大多没有指出每一篇课文要着重体现的语文知识点;不够具体指已经体现出来的语文知识点, 尤其是单元导语中的知识点也大多是笼统的或范围比较大的。这给一线教师落实语文知识点的教学造成比较大的困难。为了使语文知识的教学落到实处, 我们必须根据课文的特点, 把那些笼统的、蒙的语文知识点具体化、明朗化。例如, 人教版四年级下册第二单元导读中的语文知识点非常笼统:“理解重点语句和段落”, 但是, 本单元的四篇课文都是近似写人的文章, 都表现了人物美好的内心和情感, 据此, 我们就可以把本单元的语文知识点具体化为“抓住 (通过) 人物的外貌、语言、动作来体会 (体现) 人物的内心品质的读 (写) 方法”。而具体到教学中又要根据课文的不同特点, 确定在“外貌、语言和动作”中, 哪一方面是重点, 这就更需要花力气去理解以及确定怎样理解。

3. 用具体的语文知识指导阅读活动。

主要做法有: (1) 引导学生用语文知识阅读课文。如, 课文《尊严》的教学可引导学生阅读思考:“年轻人与其他的逃难者有哪些不同?请找出文中描写年轻人外貌、语言、动作的句子, 阅读体会, 看看你从中体会到年轻人怎样的内心品质。” (2) 围绕方法的运用交流阅读的结果。重点交流学生通过对年轻人动作、语言的阅读所体会到的内心品质, 使学生感受到这种方法对文章读写的重要作用。 (3) 反思阅读的过程, 明确语文知识。学生在阅读的过程中体验, 在体验之后整理、概括出相应的语文知识。

“语识性”内容能够存在课文内容“后面”的特点, 要求教师在课文教学时要有明确的语文知识意识, 把语文知识体现在课文阅读的教学过程中。在教学伊始, 布置学生阅读时有意识地渗透, 在学生读后交流课文内容的理解中加以凸显, 在阅读理解、体验后交流中进行概括、整理与强化。

三、“语能性”内容:在课文内容的“外面”

“语能”即语文能力。提高学生语文能力的训练, 主要体现在学生学习了这篇课文之后的相应的练习中, 它的教学内容就在学生学习了那篇使他们获得语文知识的课文的“外面”。这里的“外面”含义有二。一是指学生学习这一篇课文所获得的语文知识在下一篇甚至以后的课文学习中得到运用, 从而提高语文能力。这些供练习的材料, 虽然是教材内容之内的, 但是, 对于学生获得“那种语文知识”的“那篇课文”来说却处在外面。二是对整个教材来说, 最有利于让学生运用语文知识形成语文能力的阅读材料与活动场所, 就在而且主要也应该在课文教学的外面。这样的场所与材料, 必须通过拓展延伸来获得。这些拓展延伸即指语文的读写活动。目前阅读性的拓展延伸, 大致有以下几种:

第一种是内容题材延伸型, 即拓展纯粹是课文内容和题材的延续。它是通过开拓学生的知识视野来提高学生的综合素养, 而后作用于学生的语文能力和语文素养的提高的。它对学生的终身发展是有好处的, 只是对学生读写策略的运用是间接的, 对提高语文能力的作用是缓慢的, 当然也是综合的。

第二种是经典作品拓展型, 就是经典性课文教学后让学生阅读原文或全文。经典性的课文, 被王荣生教授界定为“定篇”, 教学的主要目的不在于对语文知识的获得, 而在于文化素养和文学素养的提高, 这也是语文教学的重要任务之一。所以, 它们对提高学生语文能力的作用也是通过文化、文学素养的提高来进行的。

第三种是课文体裁拓展型, 即在学生学习了某一体裁的课文后, 教师找出同类体裁的文章引导学生阅读。因为同一体裁的文章在读写方法上往往有许多相近之处, 所以也就比较有利于学生对课内获得的语文知识进行迁移和运用, 当然也就有利于语文能力的提高。

第四种是语文知识迁移型, 即阅读的目的就是为了引导、促进学生迁移和运用从课文学习中学到的语文知识, 对文章选择的标准是它与所要迁移的语文知识之间有多大的相似性和相关性。阅读要求也要从迁移运用语文知识的角度来设计。这种拓展阅读对学生语文知识的运用和巩固是立竿见影的, 最应该成为学生获得新的语文知识之后的“语能性”教学内容, 其缺点是容易机械呆板。

这几种拓展延伸各有所长, 也各有所短, 对学生语文能力的形成与提高各有作用, 我们要根据语文知识的特点及其迁移训练的需要灵活运用。一般说来, 在刚刚学习新的语文知识之后, 可以引导学生进行知识迁移型的阅读, 而后便可以慢慢放开, 向其他的课外阅读文章过渡, 以有利于学生语文知识的综合运用和语文能力的整体提高。

课文阿甘正传相关内容 第4篇

关键词：《阿Q正传》；艺术；特色

《阿Q正传》这篇课文通过对阿Q悲惨一生的描写，既揭示了造成阿Q命运的个人因素，又挖掘了造成阿Q由生到死的社会因素，同时也激起当时“救世医”来根治这个时代的病症。文中塑造了阿Q这一形象具有典型的社会意义，阿Q这一典型环境下的典型形象自问世以来成为不朽的艺术，除了它的思想意义，还在于它独到的艺术特色。下面，本文就从这三方面加以论述：

一、喜剧的表象，悲剧的本质

《阿Q正传》最突出的艺术特色，是用喜剧的表象，包装一个悲剧的故事。阿Q的一生是悲剧性的，他的下场令人同情，令人感叹，但这一切又是通过阿Q日常生活富有喜剧性的事件表现出来的。用喜剧性艺术因素，叙述一个悲剧性的故事，悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色。

1.悲喜交织融合的人物形象

（1）轻贱，可笑可悲

阿Q在未庄被闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自认为“人打畜生”时，他就说：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”事实上，我们把一切“虫豸”都叫“畜生”也未尝不可。在现在，像这种想另辟蹊径对同一性质的事物追求不同说法，自认为文化高于一切，而求得当时一种精神上的解脱，他在精神上胜利了，真是贼喊捉贼，可笑可悲。

（2）自欺，可笑可悲

阿Q在与人打架吃亏时，心里想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样……”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。他赌博赢得的洋钱被抢，无法解脱“忽忽不乐”时，就自己打自己的嘴巴，好像被打的是“另一个”，他在精神上又一次转败为胜，让人啼笑皆非。

2.喜剧情节中包含着悲劇的因素

阿Q的如此种种的取胜法宝，让我们时时发笑。但是为什么阿Q会做出如此种种可笑的事呢，原来阿Q又是如此的可怜。地保可以无原则地欺压他，乡绅可以无情地践踏他，群众可以无熟视无睹地嘲弄他。阿Q死得冤枉，死得糊涂，他直到最后看见围观者狼一样的眼睛，才开始对自己的处境有较为清醒的认识，而他的生命也就此结束了。

二、白描的手法，入骨的刻画

1.运笔干净利索

如赵太爷不准阿Q姓赵的场面：

……太爷一见，满脸溅朱，喝道：

“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”

……

阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。

“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”

寥寥数笔，就把赵太爷这样一个土霸王的蛮横霸道的嘴脸活画出来了。”极经济的一段话，就把一个满口鬼话，胡侃乱吹，捏造革命资本的假洋鬼子展现在读者面前。

2.言语简练，独特漂亮，形象生动

阿Q肚饥难耐之余，跑到静修庵偷萝卜，“拔起四个萝卜，拧下青叶，兜在大襟里，然而老尼姑已经出来了”，作者把阿Q偷盗过程准确生动地展现在读者面前，让人有亲眼目睹之感。阿Q逃跑时，“爬上桑树，跨到土墙，连人和萝卜都滚出墙外面了”，一个做贼被抓、然后逃跑的可怜相尽收眼底，用语十分准确、精练。

像这种用语准确、一字活画的例子在文中比比皆是。小说第六章“从中兴到末路”的第二段，阿Q偷东西有了一点钱时神气十足的样子，我们不能不提起，“扔”出铜钱、“挂”着褡裢、“坠”成弧线。三个字，就把阿Q神气十足、不可一世、迂腐可憎的“富老爷们儿”勾画得惟妙惟肖。

三、辛辣的讽刺，强烈的批判

1.小说主题的讽刺意味

小说通过人物形象的刻画及社会生活图景的描绘，强烈的讽刺了当时社会的黑暗，讽刺了人们的冷酷，批判了专制势力在辛亥革命后变本加厉地盘剥劳苦人民的罪行，揭示了国民的劣根性。

2.在讽刺手法上采用了有效的直接议论讽刺的艺术手法

如作者在序中对小说名目的解释和阿Q名字由来的介绍。表面看来，是介绍写这篇小说的缘由及背景，但细细品味，它就是这篇小说的一个纲，透露出了写这篇小说的基调——同情中穿插着批判，可怜中渗透着讽刺。

（作者单位 湖北省郧西县观音镇阎家小学）

小学语文课文说明方法及相关内容 第5篇

1举例子：根据文章内容举例说明。作用：使文章表达的意思更明确，更生动 形象，读者更明白，增强说服力。

2列数字：利用数字详细说明文章。作用：用列数字的方法进行说明，既能准 确客观的反映事实情况，又有较强的说服力。

3做比较：用其他例子与说明物体进行比较说明。作用：

4下定义：用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。作用：使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。

5打比方：利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

6作诠释：从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。 (定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢?一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义;如果不能互换，就是诠释。)作用：使读者在阅读时对抽象的字词能够更加理解。

7摹状貌：对说明对象进行状貌摹写，说明事物的形态。作用：为了使被说明对象更形象、具体。

8分类别：将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。(分类别是将复杂的事物说清楚的要方法。注意，运用分类别方法，所列举的种类不能有遗漏。)

9画图表：利用图画.表格的方式对事物进行更直观的说明 。作用：使读者读了一目了然。

10引用：为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。作用：使说明的内容更充实具体。

注：这些说明方法有何标记?

下定义：是，这就是，叫。

分类别：有几类(种)，一种是，另一种是。

举例子：例如、又如、比如、再如、如，举例只举一部分。

作比较：而、比和两种东西比。

二、常见的说明顺序：

(1)时间顺序

即按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。地点的转换。凡是事物的发展变化都离不开时间，如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等，都应以时间为序。

比如中学课本中有一篇《景泰蓝的制作》，它就是按照景泰蓝的制作过程中“做胎――掐丝――烧制――点蓝――烧蓝――打磨――镀金”的时间顺序来说明的。

(2)空间顺序

即按照事物空间存在的方式，或从外到内，或从上到下 ，或从整体到局部来加以介绍，这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。一般说明某一静态实体(如建筑物等)，常用这种顺序。

如课本中的《核舟记》就是按照船体――船头――船尾――船背的空间顺序来写的;《故宫博物馆》按照先总后分的顺序，先概括说明故宫建筑物的总体特征，然后再具体介绍太和门――太和殿――中和殿――保和殿――乾清宫御花园，而在介绍每一座建筑物的时候，则又按照先外后内、先上后下的顺序。这样安排合乎人们观察事物的习惯，是最合理的顺序。

(3)逻辑顺序

即按照事物、事理的内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要，或由现象到本质，或由原因到结果,或由概括到具体,或由特点到用途,或由整体到局部一一介绍说明。

不管是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、器物等，还是抽象的事理，如思想、观点、概念、原理、技术等，都适用于以逻辑顺序来说明。如课本中的《死海不死》、《向沙漠进军》，都是运用逻辑顺序来说明事物的。凡是阐述事物、事理间的各种因果关系或其他逻辑关系，按逻辑顺序写作条理清晰，最为适宜。

三、说明文中关键词的作用：

说明文语言的准确性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。特别要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明语言的准确性，同时，说明文的语言有时也在准确、严密前提下具有生动性。考点多体现在一些修饰、限制语上，词性上常是副词，如：表程度：比较、几乎、相当 表估计：大约、可能、左右、可算 表时间：当时

1， 起限制作用

(1) 分析词的表达作用

a,松鼠好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来练跑，玩耍，吃东西。句中“好像”一词有何表达效果?

答：“好像”一词表示猜测，并非肯定。松鼠白天不出来的原因可能不止是害怕强烈的日光，用在这里体现了说明文语言的准确性特点。

答题技巧：解答此类题型时，可先解词或说明词性作用，再分析词在句中的作用，最后再说明体现了说明文语言的准确性和严密性的特点。

b,奥运火炬在传递过程中，可能会面临各种意想不到的天气状况。说说划线词语“可能”的表达作用。

答：“可能”表揣测语气，说明火炬传递过程中面临的天气状况是不确定的，加点词体现了说明文语言的准确性。

c,月球很可能成为人类远征其他星体的中转站。“很可能”有何表达作用?

“很可能”一词表估计，它说明月球成为人类远征其他星体的中转站不一定能够实现，表达准确，严密。

(2)分析词能否去掉

a,至于池沼，大多引用活水。

句中“大多”一词能否删掉，为什么?

答：不能删掉，“大多”表示大部分是这样，但也不排除有不引用活水的情况。用在这里，体现了说明文语言的准确和严密。如果去掉，就表示所有池沼都是引用活水的，与事实(作者原意)不符。

答题技巧：这类题的解题要先作出判断，然后分析词的本义及在文中的作用，进而分析去掉后的表达效果，最后答体现了说明文语言的准确严密性。

b,我国每年被污染的粮食合计损失至少200亿元。

句中“至少”一词可不可以去掉?

不可以，它起到限制作用，强调了经济损失之大，如果去掉这个词，意思变成我国被污染的粮食合计经济损失刚好是200亿元，太绝对了，表达就不严密，不准确了。

(3)两词可否互换，并说明原因：

a,广西乐业的一个洞中大厅红玫瑰大厅长300米，宽200米，最高处达260米，这规模与人民大会堂相当，但高度要高多了。

句中的“相当”可以换成“相同”吗?说说理由。

答：不能。“相当”表示红玫瑰大厅和人民大会堂的规模差不多，但仍有差别。如果换成“相同”则表示两者完全一样，和事实不相符。用“相当”体现了说明文语言的准确性和严密性。

答题技巧：这类题的解题要先作出判断，然后从词义来分析两个词的区别，最后分析互换后的表达效果。

2， 起修饰作用

例：由于附近大多是冲积平原和小山陵，所以山形就显得分外雄伟高大。请说说“分外”一词的表达效果。《巍巍中山陵》

答：“分外”是“非常、很”的意思，在这里起“强调”作用。说明由于钟山附近大多是冲积平原和小山陵，所以钟山就更显得雄伟高大。

答题技巧：这类题先解词，然后再说明这类词在句子中的作用，进而分析在句子中的效果。

3， 词语顺序能否调换

例：禽流感是随着家禽饲养业的发展而广泛传播的禽类传染病。尽管历来的禽流感也造成了不同程度的严重损失，但是最近在亚洲爆发的禽流感却仍令人高度关注。目前，人们对禽流感的发生、发展和遏制方法的认识仍待继续深化。

文章中的“发生”、“发展”、“遏制”三个词能否调换位置，为什么?

语文课文阿q正传读后感心得 第6篇

《阿Q正传》作为一部经典作品，在中国现代文学史上有着重要的地位。自从其诞生以来，“阿Q”就成为某一类人的代名词，成为人们沟通的重要话语资源。

阿Q——这是伟大文学家鲁迅先生笔下一个不朽的典型。阿Q这个形象，个性鲜明，独一无二;又具有极为广泛的代表性和普遍性，体现了十分深广的社会内容。它不仅活在书本里，而且走进了生活，成为一个活生生的现实人物，成为人们用来称呼某些人的共名。就象熟悉诸葛亮、贾宝玉、孙悟空和鲁智深等人一样，中国有几个人不知道阿Q呢?而且，这个阿Q，全世界都知晓他，就象哈姆雷特和唐·吉诃德一样，在世界文坛上也负有盛名。这个典型的影响，在“五四”以来的中国文学中，是无与伦比的。

阿Q是个什么样子呢?“阿Q该是三十岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”，“不过没有流氓样，也不象瘪三样”。

阿Q是很不幸的。他生活在辛亥革命前后的农村，没有家，多半时间寄住在未庄土谷祠里，靠给人家打短工来糊口。“割麦便割麦，春米便春米，撑船便撑船”，是个房无一间，地无一垅的劳苦雇农。阿Q连起码的社会地位都没有。他本来大约是姓赵，但因为未庄的大财主赵太爷姓赵，便被勒令不准姓赵了，并为此挨了一顿嘴巴，还被地保罚了二百文酒钱。象别的人们一样，阿Q也有着七情六欲，也想过女人。可是他的“恋爱悲剧”是这样的可笑而且短促，不过是跪下去对赵太爷家的女佣人说了两句“我和你困觉”，便在一顿毒打和种种罚处中结束了。

然而，阿Q最大的不幸，是他连灵魂也被一种“鸦片”深深地毒害了，使他不知苦楚地熬过一生，直至糊涂地死去。这就是那使人逃避现实、自我超脱、在心理与精神上转败为胜的“精神胜利法”。阿Q就是依仗它来支撑自己活在世上直到离开人间的。你看：

阿Q是那样的妄自尊大、自欺欺人。他一贫如洗，却要说：“我们先前—比你阔的多啦!”阿Q头上长着癞疮疤，极力要掩藏，并因此很忌讳别人提到“癞”、“灯”、“烛”等字。但别人揭短时，阿Q却回答说：“你还不配……”仿佛他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮。阿Q被人揪住辫子往墙上碰了响头之后，只要想“儿子打老子”，便也就心满意足，反败为胜了。甚至为了解除内心的“忽忽不乐”与“失败的痛苦”，也可以自己打自己，仿佛是自己打了别个一般。

阿Q畏强凌弱。在强者面前，他甘受屈辱，自轻自贱。赵太爷不让他姓赵，他不敢抗辩;假洋鬼子打他，他赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着。而在小尼姑那样的更弱者面前，他又放肆欺辱，并且自鸣得意。

阿Q健忘、愚昧、麻木。被别人打过，转瞬就可以忘却干净。对清政府残酷屠杀革命党人，他无动于衷，反觉得“好看好看”。待到自己受冤被抓进衙门，已经在亡命状上画押时，仍无半点醒悟，却生怕圆圈画得不圆被人笑话。及至被押赴刑场，死到临头，虽然急得有些发昏，却也有些泰然，以为“人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的”。

身受重重压迫，过着非人生活的阿Q，也有改变现状的原始状态的革命要求。当辛亥革命起来了，他看到举人老爷和赵太爷等人十分害怕慌张，就改变了一向甘受屈辱和痛恶革命的态度，变得“神往”革命，要“革这伙妈妈的的命”，要“投降革命党”了。正象鲁迅后来说的，中国倘不革命，阿Q便不做革命党，既然革命，就会做的。但是，阿Q的革命“理想”是十分模糊和混杂的。它除了合理的内容外，还包含了许多荒唐和可鄙的东西，比如“要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”之类。出于报复心理，他的革命对象既有压迫他的赵太爷、秀才、假洋鬼子之流，也有平素打过架的小D、王胡等等。限于眼界的狭窄，他的经济要求则是抢些东西，把秀才娘子的宁式床搬到土谷祠来。然而，假洋鬼子不准阿Q革命，阿Q失望之余也就只好用“精神胜利法”来安慰自己了。

辛亥革命之后不久，赵家遭了抢劫。于是，机关枪架在土谷祠前，把阿Q抓了去。糊里糊涂地过了堂，阿Q便被枪毙示众，结束了他悲惨的一生，“大团圆”了。

阿Q，是生活在半殖民地半封建时代的中国，压在社会最底层的一个落后、不觉悟的贫苦农民。鲁迅在这样一个人物身上，深刻解剖了“精神胜利法”，把它的种种表现集中、概括地揭示了出来。

“精神胜利法”绝非中国农民阶级本质的写照，更非中华民族优秀品质的体现，而是一种堕落、消极的现象，是失败主义矛盾心理赖以维持的精神支柱和无可奈何的解决办法。正象鲁迅指出的那样：“因为不敢正视人生，只好瞒和骗”，“用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上……一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”

《阿Q正传》的内容简介 第7篇

《阿Q正传》继承我国小说的民族传统，用“传”的形式构成全篇。小说紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为惟一线索，展开故事情节，写出阿Q短暂而可悲的一生。

小说共九章，每三章可构成一个部分。前三章写阿Q的阶级地位、经济地位，概括勾勒阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征;中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削，进一步刻画阿Q的性格，表现阿Q的处境，揭示了时代矛盾;后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。

第一章，是小说的序言，排列起来交代四个问题：小说的名目、阿Q无姓、无名、无籍贯，写阿Q的政治地位和他生活的社会环境(未庄)。交代名目的来源时，从孔子的“名不正则言不顺”说起，批判了“正名论”，顺便给主张保存“国粹”的遗老遗少们以讽刺。考察阿Q的姓时，通过赵太爷不准他姓赵这一可笑又可悲的情节，突出了阿Q连姓都被剥夺了的屈辱的政治地位，凶残横暴的统治者也粉墨登场了。考察阿Q的名，由“洋字”而涉及“国粹”，又一次幽默地讽刺那些遗老遗少们。考察阿Q的籍贯时，讽刺了胡适的考据癖。序言告诉读者，他并不为名人作传，而要给一个不为世人所闻，连姓、名、籍贯都十分模糊的流浪雇农阿Q作传，表明他对穷人的态度;而顺笔讽刺当时的一些文人，则是近现代之交新旧文化交锋的常见现象。

第二章，追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。描述阿Q的部分生活片断，突出了他的妄自尊大、自欺欺人。交代阿Q的经济地位，到处打短工的流浪雇农，是社会中被压迫、被污辱的最底层的人。接着连续写他的四个生活片断。他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦”;在精神上独不崇奉赵、钱两家，进过几回城，又讥笑未庄人的“不见世面”，这些都突出了阿Q妄自尊大的特点;“癞疮疤”的故事，写他被欺辱时由打人到怒目而视到自轻自贱;“押牌宝”事件，写他被欺辱后为取得精神上的胜利而进行自我摧残。以上便是阿Q精神胜利法的构成部分之一。

第三章，接第二章的情节，继续写阿Q的精神胜利法。阿Q被赵太爷打了之后，反而因此“得意了许多年”，原因就在于中国人从来如此，他们景仰强权，视人压迫人为当然。作者入木三分地表现了当时人们的这种十分可悲的变态的奴性。这一章写了三个生活片断。竟然败在王胡手下，遭到“平生第一件的屈辱”;挨了假洋鬼子的“哭丧棒”，遭到“平生第二件的屈辱”;调戏小尼姑，为自己的屈辱报仇。三个片断，刻画了阿Q畏强凌弱的性格;阿Q与王胡比丑，说明他无聊到了极点;憎恶假洋鬼子，则表现他排斥异端;“赶紧抽紧筋骨”等待挨打，显出十足的奴性;调戏尼姑，更表现阿Q对女性态度上的肮脏灵魂。

第四章，写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。作者在叙述中把阿Q的永远得意归究于“中国精神文明冠于全球”，指明了他的思想是受了封建文化、思想的影响而产生的，这是阿Q严格遵循“男女之大防”和排斥异端的思想根源。而强调阿Q的“样样合于圣经贤传”，以及他要找女人是惟恐“不孝有三无后为大”，都说明阿Q全身浸润了封建思想的毒素，满脑子都是封建思想道德。而他去拧女人大腿，说“诛心话”“掷一块小石头”，留心想“引诱野男人的女人”，又说明他前面的思想是虚伪而可憎的。年近三十的阿Q要求恋爱是正当的，但他的要求却触犯了封建礼教，因而遭到赵太爷父子的凶残迫害，他不仅挨打，而且连可怜的一点点家当也被榨取干净，断绝了活路。这一章，写了阿Q的可憎，更写了他的可怜，也写了统治者迫害人民的残暴。到此，情节发展又深入了一步。

第五章，写阿Q走投无路，揭示麻木的国民“吃人”的本相，再写阿Q的畏强凌弱。“恋爱”既成“悲剧”，阿Q接下来遇到了“生计问题”。这一章写了三个生活片断。阿Q感到“世上有些古怪”，做工被老主顾拒之门外而意识到生路被断绝。然而他并没有意识到断他生路的是赵太爷之流，而误以为是比他更弱小的小D“谋了他的饭碗去。这既表现了阿Q的畏强凌弱的性格，又说明阿Q的不觉悟已经到了令人不可思议的地步。无路可走的阿Q去静修庵偷萝卜，是情节的必然发展。他视小尼姑如草芥，对老尼姑耍无赖，亦是他畏强凌弱无赖霸道的表现。自己的`不争气不觉悟，统治阶级的迫害，必然使他走上行窃之路。

第六章，写阿Q由走投无路到短暂的“中兴”，再被赵太爷逼到无路可走的经过。阿Q从城里回到未庄后，受到人们的“敬畏”，不过因为他在城里给白举人家里帮过忙，手里有现钱，有些便宜货，还知道城里一些见闻。因此，掌柜、酒客、路人都对阿Q“刮目相待”，王胡等人对阿Q也“肃然”，妇女对有劣迹的阿Q也不再躲避，而是主动赶着要买他的东西。这一切深刻揭示了国民趋炎附势的本性。然而，当阿Q的底细被披露出来后，人们又由对他的“敬而远之”到“斯亦不足畏也矣”，更说明了世态的炎凉，人们的愚昧无知。不由得使人发问，这样的国民，不改造行吗?阿Q的又一次走投无路成为必然。

第七章，写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出了阿Q的革命要求。在阿Q再一次被逼上末路时，辛亥革命的暴风雨来了。城里的“举人老爷”视革命如洪水猛兽，他要逃难了。未庄的“一群鸟男女”惊恐万状，误传革命军是为崇祯报仇的军队。阿Q则最具有代表性，由于他的思想深处的保守心理，使他对一切新生事物都持怀疑和否定的态度，所以起先对革命“深恶而痛绝之”;但他又从自己的处境和感受出发，感到“革命也好罢”，产生了“便是我，也要投降革命党”的要求，因此他高喊“造反了，造反了”，表达了他革命的愿望。但他所理解的革命实质是什么呢?“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”。这样的革命怎么能够成功?小说以形象的描写，从一个侧面反映辛亥革命失败的根源。再看阿Q的对立面，赵太爷父子在革命到来时吓得六神无主，低声下气地把一向不放在眼里的阿Q叫成“老Q”，这时候的赵太爷和阿Q俨然换了一个位置。还是年轻一辈诡计多，赵秀才竟和假洋鬼子相约革命，革掉了静修庵里的一块龙牌，还顺手抄走了一个宣德炉。这就是当时非常普遍的混迹于革命中的假革命现象。

第八章，写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。革命像一阵风一扫而过，并没有到达未庄，人心日见安定。政权落到投机钻营者手中。变化最大的不过是掀起了盘辫的风潮。赵秀才、假洋鬼子成了戴“银桃子”的革命党，未庄的政权仍在这些从前的压迫者手中。阿Q要投革命党，结果误投假洋鬼子门下不成，被“哭丧棒”赶出门。他被剥夺了革命的权利。同时写赵家遭抢，这就预示着阿Q的悲剧命运就要到来。