快乐学文言文范文

快乐学文言文范文（精选8篇）

快乐学文言文 第1篇

快乐学文言文

——《咏雪》教学实录与赏析

一、知人论世话《世说新语》

师：上课之前，我先作个自我介绍。“我”姓刘，“刘德华”的刘。名字叫“义庆”。不要惊讶，“我”是从古代穿越来的。不信？一起来看看“我”的个人简介。想了解“我”的，在课后注释上补充关键词。

（屏显作者介绍。）

师：再向大家郑重推介“我”的作品。（屏显作品介绍。）

师：其实，每个时代都有它的文学体式和社会风尚，如果说汉朝是壮阔，唐朝是盛大，宋朝是清丽，那么魏晋就是洒脱。如果说一本书能够承载一个时代的话，那么《世说新语》就是魏晋时代的标签。梳理五千年华夏文化，两句话可以为我们的课堂叠加厚重的色彩：千古士林《世说》梦，魏晋人物晚唐诗。

（屏显作品影响。）

【赏析】首先，用第一人称介绍作者，拉近了现实与历史的距离，增强了课堂的活力，为课堂营造了一种轻松、愉悦的氛围。其次，教者没有堆砌更多的知识，而是选取最有价值的内容，用三张简洁的幻灯片呈现出来。另外，对各个朝代的文化现象进行简单梳理，用“千古士林《世说》梦，魏晋人物晚唐诗”为《世说新语》定位，又为课堂营造了一种浓郁的文化氛围。这是有趣的、有语文味的、有效的知人论世法。二、三分文章七分读

师：同学们已经预习了“我”的文章。文章很老了，一千五百多年了。有一些字词和说法古今有一些变化，同学们默读，根据课后注释来解决。不理解的地方，“我”老刘在这里现场答记者问。生 1：“寒雪日”。

师：很好，有问题就是在思考。文言文讲究的是一字一义，每个字都有相应的现代汉语的意义。有很多字可以通过组词的方式来了解。“寒”，组一组词。

生 2：寒冷。师：“雪”。生 3：下雪。师：“日”。生 4：日子。师：连起来说说。生（齐）：寒冷的下雪的日子。师：这不就明白了嘛。生 1：“俄而雪骤”。

师：“俄而”看注解。有个成语叫“暴风骤雨”，知道吗？这个“骤”是很大很猛很突然的意思。眼睛一闭，一睁，雪下得就更紧了。

生 2：“兄子”是什么意思？

师：那你先组一组词，看有没有一点意思。生 2：兄弟的儿子。师：准确地说是哥哥的儿子。生 3：“即公”。

师：这句应该这样断句：即筑公大兄筑无奕筑女。“即”是“就是”的意思。“公”是对谢太傅的尊称。这句话交代了谢道韫是谢太傅的一个叫无奕的大哥的女儿。是不是像绕口令？还有没有？

生 4：“左将军”。师：这是一个官职。太傅、太守也是，都是大官。师：还有没有不懂的字词？这里还有一些有趣的字和词，课下没有注释，为了让同学们更好地读懂“我”的文章，“我”要老实向同学们交代。“儿女”是何义？

生 1：儿子和女儿。

师：看，古今意义有区别了吧！古代还包括侄子们，现在兄弟姐妹变少了，范围也缩小了。

师：好，弄清楚了吗？来，带着你的揣摩，一起读一遍。（生齐读。）

师：很不错哟，读出了节奏。

【赏析】疏通句意是文言文教学的基础，又是最枯燥最难的一个步骤。教者一改串讲翻译的老办法，先以答记者问开场，用对话的方式引领学生逐步理解字词的意思，然后再疏通句子的意思，再加上教者简洁、恰当的点拨，不仅帮助学生理解了字词的含义，同时还让学生对文言文的语言现象有了深入的理解。整个过程有趣、有效。

师：你们说说“我”都写了些什么人？ 生 1：谢太傅。生 2：兄子，兄女。师：还有没有？你说。生 3：大兄无奕，还有左将军。

师：说得很好。这是有面子但是没出场的人物，还有出场了但是没台词的人物。你们有没有注意到谢太傅是对谁讲论文义？

生 4：与儿女讲论文义。

师：谢家子弟是非常多的，名门望族都是如此。听起来这么热闹，应该不止是谢朗和谢道韫吧？

师：好，人都数齐了，一个也没有落下。那谢朗和谢安是什么关系？谢道韫和谢朗是什么关系？关系不搞清楚是要闹笑话的。

生 1：谢朗是谢安的儿子。师：好像有点乱。

生 2：谢朗是谢安的侄子，谢道韫和谢朗是兄妹。

师：看来你是懂事懂礼仪的孩子。谢朗叫谢安叔叔，他们是叔侄关系，谢道韫和谢朗是堂兄妹关系。

师：好，再读，在有节奏的基础上我们要理清人物之间的关系。不能读糊涂书啊。

（生齐读。）

【赏析】在理解句意的基础上，从梳理人物入手进入文本，先理清人数，再弄清关系，并且用读的方式来深化理解，顺畅，自然。

师：我们再来互动一下，我发问你们作答。我一人问，你们像一个人一样答。（师生就文本内容一问一答。）

师：开篇写何人？生（齐）：谢太傅。师：太傅做何事？„„ 师：道韫何许人？

生（齐）：即公大兄无奕女。

师：还是左将军王凝之妻也。同学们太强了，声震林樾，气势磅礴啊！师：接着探讨，他们聚会的氛围如何？哪里可以看出？ 生 1：轻松，愉快。由文中“公大笑乐”可以看出。师：很愉悦的氛围，还充满着亲情。有根有据，还有一处也可看出这种温馨快乐。找找词语。

生 2：欣然。

师：正确。这种气氛就和我们过年一样，热热闹闹，团团圆圆，快快乐乐。一起读一遍。注意要读出情感，读出温馨愉快。我要看到你们脸上有笑容荡漾。那就说明你们投入了，理解了。

（生齐读。）

【赏析】用对话的方式再次梳理文本内容，不仅可以进一步强化学生对文本的理解，还能使学生的理解得到真正的内化，同时过程又很轻松、惬意。

师：快乐学文言文就是这么简单。课文只有一段，有多少个字？不要数了，告诉你们吧，71 个字。数字数这些小事我帮你们做了，你们只做大事。

（生笑。）

师：71 个字，我们要分三个小组来读。你们说如何分配啊？

生 1：第一组读第一句，第三组读“公大笑乐”到最后，第二组读中间的部分。

师：为什么呢？ 生 1：我就是感觉———

师：感觉不错，我帮你梳理一下，题目不是叫“咏雪”吗？这三部分分别是“咏雪之前”、“咏雪之时”、“咏雪之后”。（生分小组读。）

师：我们读了很多遍了，有些同学可能都背下这 71 个字了。这还不够，还有最高境界我们要挑战一下。那就是要读出古文的意境，读出韵味，要读得天人合一，灵魂出窍，让人听了好像回到了古代，那就到位了。提醒一下，带引号的有几个句子要慢悠悠地读，一咏三叹，有几个词要拖一下音。比如，“欣”、“大”、“即”、“也”，要一张一驰，这个味道不就来了吗？自己在下面试一试。

（生摇头晃脑地读。）

【赏析】“三分文章七分读”的表述简洁明了，味道十足。同时，又是对学生语文学习习惯的一个熏陶。这是教学的主体步骤，引领学生逐步深入文本。看似轻松随意，其实层次分明：疏通字词，梳理人物，明晰结构。整个过程始终贯穿着读，教得随意，学得轻松，读得盎然。

三、学问每从疑中得

师：读好了，就基本学好了。你们觉得学得如何？假如有人问你们今天学了哪一课，你们怎么回答？

生（齐）：《咏雪》。师：学得很清楚。那他又问有几个人咏了呢？ 生（齐）：两个人，谢朗和谢道韫。师：学得很扎实。假如他再问哪个人咏得好些，你如何回答？

生（齐）：谢道韫。

师：那未必。他们咏雪用的是什么修辞手法？ 生（齐）：比喻。

师：谢朗同学将雪比作什么了？ 生（齐）：撒盐空中差可拟。

师：就是比作盐了。谢道韫同学将雪比作什么了？ 生（齐）：柳絮。师：哪种更贴切？ 生（齐）：柳絮。

师：都认为是柳絮啊！好的比喻要有很好的相似点。我看盐很白，雪也很白。柳絮呢？是个灰白色。不像嘛。你们认为哪个像？

生（齐）：盐像。师：哪个咏得好呢？ 生（齐）：谢朗。

师：哈哈，变化还真快。那他们自己是如何看待自己的比喻的呢？ 师：谢朗同学觉得自己的比喻如何？一个字———差，就是差不多的意思，也就是说马马虎虎，算不得精妙。谢道韫同学觉得自己的比喻如何？两个字———未若。什么意思？就是比不上，说的是谢朗的比不上“我”的有味道。太傅大人有何评价？他没评价。那他在干嘛？

生（齐）：“大笑乐”。

师：笑？为什么笑？生（齐）：为他们写出好的比喻句而笑。师：是为谁而乐呢？

生（齐）：为谢道韫而乐，因为谢道韫很有才华。师：看来不需要谢太傅做声，两人 PK 的结果已经出来了。谢道韫更胜一筹啊。同学们说说她胜在何处？

生 1：写出了雪花的轻盈。生 2：写出了一缕暖意。

师：一语道破天机。比喻讲究形似，更讲究神似。前一句像工笔画，后一句像写意画。盐白则白矣，但空中唰唰地撒，重重地下落，躲都来不及，何谈欣赏？无美感可言。比作柳絮，一扫滞重之感，因风而起，漫天飘飞，这才是大自然的造化。而且，柳絮飘飞的季节是春暖花开之时，冬季之冷景以春季之暖景写出，更见诗意。这让我想起一句诗来：冬天到了，春天还会远吗？

【赏析】这个过程同样用问答式，在轻松惬意的师生对话中明晰了两个比喻句的优劣。教者总结的语言，简洁幽默，个性十足，同时又有文学的意蕴，让学生在笑声中感知，在快乐中学习。

师：我们再说说鲁迅先生，就是周树人，他谈到自己写好文章的秘诀时这样说：“尽量删去可有可无的文字。”

（屏显。）

尽量删去可有可无的文字。———鲁迅

师：“我”也很相信这句话，希望同学们不要顾及“我”的面子，把“我”文章里多余的文字删去。“我”是刘义庆，“我”多谢大家了。

生 1：兄子和胡儿重复了，而且后面只写了兄女，胡儿可以删去。师：有见解，你是山顶上挂暖壶———水平高啊！同学们怎么看？（生思考，无人举手。）师：胡儿是谁？ 生 2：谢朗。

师：为什么不写成“兄子谢朗曰”或者“兄子朗儿曰”呢？（生思考，无人举手。）

师：我看这是昵称，或者说是小名，不要呢也不影响文章的表达，但是加上去能特别体现氛围，轻松愉快嘛。

生 3：最后一句话也可以删去。

师：这个有意思，一下删了一大句，说说你的理由。生 3：这句和咏雪的内容无关。师：其他同学怎么认为？（生思考，无人举手。）

师：看来大家所见略同，那同学们用涂改液把这句涂掉。

师：怎么了？为什么不动手？要不，我们再分析分析最后一句都在写谁？ 生 1：谢道韫。师：谢道韫的什么呢？ 生 2：身份。师：什么身份？

生 3：“公大兄无奕女，左将军王凝之妻。”

师：都是非常人，高干子弟，高干家属。不写这句，我们知不知道谢道韫还有这么深的背景呢？那谢朗还做过东阳太守呢。封疆大吏，威震一方，为什么就不写他的背景呢？

生 4：因为他的诗句没有谢道韫的诗句写得好。

师：谢谢你，你帮了“我”大忙，不然大家都要把“我”这句补充说明的句子删去了，“我”是蛮舍不得的。

（屏显最后一句的作用。）

【赏析】这是一个很别致的创意。不仅巧妙地引导学生明确了补充说明文字的意义，同时还引导学生学会了质疑。能对名人名作质疑，本身就表明对文本已经有了深入的理解。这也是对学生学习兴趣的激发和学习能力的培养。

四、且吟且写试才华

师：和同学们合作很愉快。看同学们意犹未尽，我讲个小故事吧。来点掌声。唐朝有个人叫张打油，喜欢作几句歪诗。有次下大雪，他就诗兴大发，作了四句。他是这样说的：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”雪下得大吗？虽然不登大雅之堂，可是特别生动。再讲一个。乾隆皇帝游江南，入冬季节，芦苇随风而飘，景色迷人啊！正欣赏着，一片一片下起了白雪。乾隆皇帝也诗兴大发。他是中国历史上作诗数量最多的人啊！他见景生情，不由吟诵道：“一片两片三四片。”好诗好诗！接下来怎么写呢？“五片六片七八片。”好诗好诗！金口玉言，不同凡响。“九片十片十一片。”拐了，接不下去了。跟随的文武百官也都傻眼了。突然，一个人站出来了。谁？纪晓岚。他接了一句妙绝千古的诗句———“飞入芦花都不见。”（生鼓掌。）师：这是送给纪晓岚的。感觉怎么样？同学们有没有雅兴也咏上一咏？看看窗外，以树叶为题。秋叶飘飘何所似？

（生自咏，下课铃响。）

师：秋叶只能课后咏了，今天和大家一起愉快地学习了《世说新语》中的一篇。这只是一个小小的窗口，有兴趣的同学可以自己读读，再一次冒充这本书的作者，向大家推荐这本好书。布置一个好玩的作业，将《咏雪》改写为一个生动的小故事。

（屏显要求。）

不仅仅是翻译。可以加点雪景，加点神态，加点心理，加点配角，加点波折，加点评论，加点感悟„„

【赏析】给学生讲故事，又一次将学生的情感调拨到兴奋一档，但又不是为讲故事而讲故事。这就既深化了学生对文本的理解，又开阔了他们的文化视野，同时还巧妙地布置了课后作业。综观整堂课，以有趣的方式开课，以愉悦的方式上课，以有味道的故事结课，师生自始至终都浸润在一种和谐的氛围中，共同享受了一堂有效的语文课。其乐融融的课堂氛围就是这样营造的，有效的文言文教学就是这样打磨的。快乐学文言文，就是这样。

快乐学文言文 第2篇

勉学

作者简介

颜之推任官四朝。公元548年，发生侯景之乱，梁元帝萧绎在江陵自立，颜之推任散骑侍郎。公元554年，西魏攻陷了江陵，颜之推被俘，后来在北齐任官。此后在北周和隋任职。他结合自己从小学的家庭教育和切身经历，写了一本《颜氏家训》(4581年)，主张早教。他认为，人在小的时候，精神专一;长大以后，思想分散，不易学习。袁衷等所记《庭帏杂录》下写道：「六朝颜之推家法最正，相传最远。」周作人对颜之推和《颜氏家训》极为佩服，《夜读抄》里写了一篇《颜氏家训》读书笔记。钦定四库全书杂家类有颜氏家训二卷。

原文

古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也;今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实;讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘;二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下;荀卿五十，始来游学，犹为硕儒;公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相;朱云亦四十，始学易、论语;皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总丱之年，必先入学，观其志尚，出身已后，便从文史，略无卒业者。冠冕为此者，则有何胤、刘瓛、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绦等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品，以外率多田野闲人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在?以此得胜，宁有益乎?光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业;必能兼美，吾无间焉。

翻译

古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀;古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花;修身利行，就好比摘取秋果。

人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。当然。人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下;荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者;公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相;朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的.，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒;到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。

巧用成语学文言文 第3篇

一、成语和词类活用

在古汉语中有些词可以灵活运用, 在句子中临时改变它的语法功能, 这种现象就叫词类活用。词类活用一般在动词、名词、形容词之间, 特殊的有使动、意动、为动。在教学中, 老师往往要花费很多时间讲解不同词性的语法功能, 或者从句子结构的角度进行讲解。其实, 如果在教学中引入学生耳熟能详的成语, 会取得意想不到的效果。比如, “星罗棋布”的意思为“像星星和棋子那样分布”, 其中的“星”和“棋”就是名词活用为状语, “天长地久”、“草行露宿”、“玉洁冰清”都是这种用法;“一鼓作气”、“衣冠禽兽”是名词活用作动词;“扬长避短”、“拈轻怕重”是形容词活用作名词;“完璧归赵”、“汗牛充栋”、“祸国殃民”是使动用法;“不耻下问”、“梅妻鹤子”、“厚古薄今”、“幕天席地”是意动用法。这样一来, 学生会发现“词类活用”并不是那么陌生和难懂, 从而消除对古文语法学习的畏难情绪。

二、成语和特殊句式

特殊句式是高中文言文教学的重点和难点, 涉及到的知识点比较庞杂, 分为判断句、倒装句、被动句、省略句和固定句式。恰当地结合成语进行教学, 能使学生更好地学习这个知识点, 从而得到巩固和提高。比如“岁不我与”、“时不我待”都是否定句中代词作宾语前置;“何患无辞”、“何罪之有”、“何去何从”都是疑问代词作宾语前置;“唯利是图”、“惟命是从”、“唯马首是瞻”等等词中的“是”为宾语前置的标志。“持之以恒”、“重于泰山”、“相濡以沫”、“相敬如宾”、“运筹帷幄”是状语后置;“人为刀俎, 我为鱼肉”、“民为邦本”是肯定判断;“人非草木”是否定判断。联系成语学习文言文, 不仅对文言文的阅读有帮助, 而且从文言的角度去学习成语, 会使学生对成语的理解更为准确和深刻。比如“文不加点”就不是“文章不加标点符号”, 而是“文章没有涂黑改动”;“不刊之论”的“刊”就不是“不能刊登”而是“不能更改”;“危言危行”的“危”就不是“危险”而是“正直”了。成语和文言文, 二者相互印证、相辅相成, 在教学中联系比照、融会贯通、巧用妙用, 必会收到不错的效果。

摘要：巧用成语解决文言文教学中的重点和难点问题。同时从文言文的角度学习成语, 会使学生的理解更准确和深刻, 二者相辅相成。

我学文言文 第4篇

学习文言文最重要的一点是养成领悟的习惯，若能感知文言文的语境，学习起来就会比较轻松。领悟就是分析和比较，甚至根据上下文进行猜测，初步理解文章内容的七八成，然后再查工具书或请教老师。领悟的关键是要掌握一大批实词和一些常见虚词的意义与用法，再利用上下文，从词的本义或常用义去推测该字词在句中的确切意义。文言文的领悟也不是一次两次就能完成的，“温故而知新”，我们每读一遍就应有新的领悟，既要纠正前一次领悟中不正确的成分，又要在进一步加深对原有正确认识的基础上，疏通文意，理清文章层次，直到准确把握全文的主旨和作者的用意。

文言实词的积累有两种方法，一是在学习文言文的过程中积累，这种方法比较慢，因为通常只能掌握文言实词的一两个意思；二是就常用实词进行一次性全面地掌握，例如“闻”字的本义是“听到”，成语中有“耳闻目睹”，《史记·项羽本纪》中有“夜闻汉军四面皆楚歌”，我们还要一网打尽“闻”字的其他六种意思，有《师说》中的“闻道有先后”（知道、听说的意思），《孔子家语》中的“与善人居，如入芝兰之室，就不闻其香，即与之化矣”（用鼻子嗅的意思）、《五人墓碑记》中的“草野之无闻者”（声望、威望的意思）、《史记·屈原列传》中的“博闻强志”（知识、见闻的意思）、《报任安书》中的“网罗天下放失旧闻”（听到的事情、传闻、传说等意思）、成语“名闻遐迩”（传扬、传布的意思）。这样单独学习“闻”字，不仅知道了“闻”字的各种意思，还学习了含有“闻”字的几个成语和文言名句。这样当我们在其他文言文中再遇到“闻”字，就可以根据上下文进行联想，判断出该字在该处的正确意思。子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”说的就是从问题的正反、始终、本末几个方面去探究和考虑，答案自然也就出来了。

文言虚词的使用率比较高，数量明显少于文言实词，在句中一般没有实际意义，但其语法作用不容忽视。我们在学习中应该利用课文中的虚词使用实例，逐个整理出文言虚词的意义和用法，例如《烛之武退秦师》中“焉”出现四次，可以一次将“焉”的全部用法系统学习并掌握。

阅读文言文还需理解作家生平、作品背景、历史典故等，以便更好地解决阅读中的疑问。一个好的方法是将相关的文章放到一起来学习，例如学习《史记·屈原列传》时，可以将《卜居》、《离骚》两篇文章拿来一起学习，这样能更好地理解屈原这个历史人物以及他所生活的时代。

学习文言文还有很多好的方法，只要我们在学习的过程中稍加留心并用心总结，就能逐渐体会到。因为高中文言文无所不包，从春秋到近代，从语录体到纪传体，不但包罗万象，还文质兼美。

第一次学文言文作文 第5篇

第一次学文言文作文

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早上第一节课，老师走进教室，对我们说：“今天，我们来学习一篇和我们以前不一样的小学生作文大全老师又说：“只要你们做好三步曲’，就能把文言文学好，第一步：喜爱文言文;第二步：读好文言文;第三步：读懂文言文。”我们点了点头。老师又告诉我们：“文言文里的单字意思和现在意思不一样，所以读文言文要读清楚、想明白。”这时我想：文言文真是奥妙，几十个字就能表达出一件完整的事，看来我一定要把它学好。不知不觉[注: 知：知道;觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。]铃声响起来了。

中午放学回家后，我把我学到文言文的事告诉了中国文化的精髓，诗、词、对联都属于文言文的一种，所以文言文十分重要。我点了点头。随后爸爸又告诉我一副对联：

学文言文的小秘诀 第6篇

2.多背诵。通过背诵掌握实词、虚词的用法。

3.勤做练习。掌握常用文言词和特殊句式。

为学文言文的具体翻译 第7篇

为学文言文

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

为学文言文的翻译

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，（也可翻译为：每天不停地学习，）等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？” 富和尚说：“您凭借着什么去呢？” 穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。” 富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

为学的段落大意：

第一段：写出了无论做事还是求学，难易可以相互之间转化的观点。

第二段：用蜀鄙二僧的故事，来论证“人之为学有难易乎？”的深刻道理。突出“立志而为”的重要。

快乐学文言文 第8篇

一、制作与游戏, 玩中识字

在小学语文阅读教学中, 识字是不容忽视的内容, 它是提高学生阅读能力, 促进学生自主读书的基础。但在实际教学过程中, 识字学习活动比较单一, 是与阅读学习分离开的, 主要是教师机械地讲解字词知识, 这样学生易出现倦怠情绪, 对词语的意义也只限于表面上的理解。实际上, 识字要在具体语境中、实践交流中、趣味活动中进行延伸, 让学生学会联系上下文、生活实际来领悟词句含义, 在阅读中丰富词汇积累, 也感受不同标点符号表达的语气的不同, 以增强情感体验, 体味语言之美, 增进对文本的认识, 加深印象, 产生主动识字与阅读的兴趣。因此, 在小学语文教学中, 教师要善于结合阅读课文, 设计充满趣味、形式活泼的识字活动, 如动手制作生字卡、开展趣味小游戏等等, 使学生在操作中、语境中、玩乐中学习生字, 掌握识字方法。

如教学苏教版小学第二册《春到梅花山》时, 教师可先在课前引导学生结合手工课或美术课所学的知识, 一起动手尝试制作“梅花”图形, 并将本课的生字写在这个“梅花”图形上, 看看哪位学生写得又美观又准确, 以调动学生的写字热情, 使其初步感知生字。而后随文通过部件组合法、换偏旁、联想等识字法指导学生学习本课生字。其次, 利用“开火车”等游戏活动, 引导学生复习与巩固所学词语, 为阅读理解文章打好基础。教师可借助多媒体展示“盛开”、“挨着”、“晶莹透亮”词语, 鼓励学生读准这些词语, 才可以获得游梅花山的通行证, 以激励学生认真读词语。同时, 采取自由朗读与小组讨论等活动方式, 引导学生结合上述词语, 用一两句话来形容梅花山中开放的梅花, 再生生互评。这样, 结合课文来创设充满乐趣、形式多样的学习活动, 学习变成了学生眼中的游戏, 学生自然学得兴趣盎然, 并且乐此不疲。

二、读读与演演, 玩中学文

在新课程教学中, 阅读课应该是师生、文本的多向对话过程, 是学生合作学习、自主学习与自我提高的活动过程, 但有的小学语文教师在进行阅读教学时, 没有注意到学生的主体地位与内在潜能, 往往以繁琐分析、机械灌输替代了学生的阅读与体验, 导致学生缺乏活动实践机会, 故很难真切体会文本的情味与深意, 无法感受阅读带来的乐趣与收获。因而“读读演演”的活动方式可以解决上述问题, 可以让学生在读的基础上模拟文本情境, 表演再现。这样的阅读学习活动可以满足学生的表演欲望, 极富感染力与吸引力, 可驱动学生积极参与。同时, 学生若要更好的表演, 那就需要读懂课文, 记住文本语言。这样, 学生就会反复练读, 细细咀嚼语言文字, 思考文字内涵, 体验其中蕴含的情感, 进一步理解课文内容, 提升感悟。所以在小学语文阅读教学中, 教师要关注学生的阅读体验, 精设“读读演演”活动, 引导学生有效体验, 使其在玩乐中学习语言知识, 提高语言能力。

如教学小学语文第二册《会走路的树》时, 教师可联系课文内容, 设置形式多样的朗读与表演的活动情境, 引导学生深切感受小鸟与驯鹿之间的和谐与快乐, 领悟课文思想。首先, 教师要示范朗读, 并表演有关动作;其次, 要引导学生选择自己喜欢的角色, 并认真读读相关语句, 在台下练习表演;同时, 要明确阅读与表演要求:读好课文, 读出声音, 配以相应的表情, 加上一定的动作。练习后, 再请几位同学戴上头饰向全班表演, 学生进行表演时, 所说的台词可以是直接搬用课文原话, 促进学生自主背诵课文;或是鼓励学生发挥个人聪明才智, 创造性说话, 学会运用不同的方式来表述, 进一步提升他们的语言表达能力。由于登台表演的学生有限, 其他学生也跃跃欲试, 思维兴奋, 教师可以趁机引导全体学生边读 (背) 课文边做有关动作, 营造浓厚的读书氛围。读完整篇课文之后, 再请几位同学上台表演。此时, 观看者向扮演者提几个有关字词或课文内容的问题。这样, 可以让学生在角色答问的玩乐活动中巩固知识、增进理解、深化印象。

总之, 在小学语文阅读教学中, 教师要运用寓学于玩、玩中学文的活动方式, 以满足小学生爱动好玩的天性, 使其主动参与学习, 增强情感体验, 不知不觉间把握语言知识, 理解文本内容, 提高各项能力。但值得注意的是, “玩”是为“学”而服务的, 教师要注意围绕教学目标来开展活动, 将“学”“玩”结合, 兼顾语文性与趣味性, 让学生喜欢上语文, 并乐于阅读。

摘要：在小学语文阅读教学中, 教师要运用寓学于玩、玩中学文的教学方式, 来满足小学生爱动好玩的天性, 使其主动参与、增强情感体验, 不知不觉间把握语言知识、理解文本内容, 以提高各项能力。本文就此进行了分析研究。

关键词：小学语文,阅读,活动教学

参考文献

[1]黄萍.小学语文阅读教学的审美建构[D].福州:福建师范大学, 2003.

[2]罗城.小学语文阅读教学中增强实践性的策略研究[D].福州:福建师范大学, 2008.

[3]陈赛男.小学语文阅读教学实效性研究[D].天津:天津师范大学, 2010.