科学童话范文范文

科学童话范文范文（精选9篇）

科学童话范文 第1篇

月亮的童话

从前，月亮像个大懒虫，停在宇宙当中，动也不动一下。因此，一到晚上，地球上就半边黑呼呼，半边是有亮光的。有亮光这边的大人、小孩可以出去乘凉、赏月和做很多很多的事。暗的那边，大人出门要被石头拌倒，摔地鼻青脸肿；小孩出门不小心就会掉进水塘里。人们的生活可不方便了。

于是，有一天人们就对着月亮大声地喊：月亮、月亮，你能不能绕着地球转啊？月亮想：绕着地球转也满好玩的嘛，再说还可以活动活动筋骨。于是月亮就开始绕着地球妈妈慢慢地转。地球也就变成现在这个样：白天太阳精神抖擞，到了晚上，月亮就出来给太阳换班。这样，人们夜晚出门再也不用担心摔倒，或者掉进水塘里了，同时人们还可以在晚上做好多好多的事。大家都非常感谢月亮。月亮觉得自己可以为人们带来这么多好处，做这么多贡献，从来都没有像现在这样快乐过。

科学童话范文 第2篇

从前，有一块石头在一座很高的山上，这块石头圆圆。有一天，这块石头突然爆了，里面出来了一只小猴，这只小猴子的眼睛大大的，鼻子小小的，嘴巴大大的，可爱极了。但是这只小猴很调皮，跳来跳去，跳到了一个很美丽的森林里，有绿油油的小草，五彩缤纷的花朵„„那里有很多小动物们在玩耍，森林里有一个瀑布瀑布里有一个小厅，动物们说：“谁能跳进去瀑布里，谁就是我们的大王。”有很多动物们都跳了过去，但是它们都掉下了瀑布下摔死了。那只小猴一下子就跳了过去，它进去小厅里看了一下觉得很好。从此，那只小猴就成了齐天大圣孙悟空。孙悟空说：“我要帮这个森林取名花果山。”动物们说：“这个名字取的真好。”

有一次，孙悟空来到东海龙王的水晶宫，向东海龙王拿武器，外面守门的大士说你是谁？孙悟空说：“我是齐天大圣孙悟空，我要向东海龙王拿武器，快开门。”守门的大士就吓得立刻开了门。孙悟空找到了东海龙王。东海龙王对他的奴隶说：“快拿武器来。”东海龙王的奴隶拿来一把大叉。孙悟空拿起来看看说：“太轻了。”东海龙王又叫他的奴隶拿过其它。奴隶们拿了一把比刚才的重一点。孙悟空又拿起来看看说：“太轻了。”孙悟空又说为什么没有一把合适我的？孙悟空就自己去找武器。孙悟空不小心撞破了一块墙壁，他开见里面有一把闪闪发光的武器。这把武器上写着齐天大圣孙悟空。他拿起来看看说：“这把武器刚刚合适我。”便问东海龙王：“这把武器叫什么名字。”东海龙王说：“叫金箍棒。”孙悟空问完便走了。

孙悟空到了天庭，守门的大士们问你来干什么？孙悟空说：快开门。”守门的大士就是不开门。孙悟空就拿起金箍棒，就一下把门打破。孙悟空进了宫里把里面的果树上的果子全部偷吃完了，在把宫里的东西全搞乱了，在坐在天大王坐的龙位。结果被如来佛主看见了，就把孙悟空压在五指山下五百年。

五百年之后，如来佛住派唐僧做孙悟空的师傅，去取西经。唐僧来到了五指山下，看到了孙悟空就说：“我以后就是你师傅。”唐僧把紧箍圈带在孙悟空的头上。接着孙悟空对师傅说：“师傅你走远点。”孙悟空大力一弄整五指山爆开了。接着孙悟空飞上了天空跳下了水里大声地喊：“我终于自由了。”师傅就念起紧箍咒。孙悟空说：“很疼啊，太疼了。”孙悟空问：“师傅为什么我的头这么疼的？师傅说：“如果你还是这么不听话的话我就会念紧箍咒，你的头就会很疼，知道了吗？”孙悟空说：“知道了。”

科学童话范文 第3篇

文学把情感注入孩子的灵魂，而科学则把理性融入孩子的心智。科学童话是文学与科学相结合的产物，是科学与童话的“联姻”[1]。在文学的花园中，它是一朵美丽的奇葩；在科学的绿地里，它又是一丛葱郁的异草。

科学童话是科学时代的文学。它的产生以科技发展为前提。随着19世纪人类科学技术的飞速发展，现代意义的科学童话也就应运而生了。科学童话的魅力吸引着越来越多的作家有意识地运用科学童话的题材，因为他们已经无法回避科学技术发展的事实及其对人类生活的影响。由于当今少儿的眼光和思考日趋高远，他们不仅关注着自身的发展，也关注着社会和自然万物，关注着世界的合理性。也正是因为少儿读者的视野改变，科学童话的创作和研究才变得更有意义，且面临着更大的挑战。

1 科学童话与一般童话的关系

1.1 科学童话与一般童话的共性

科学童话首先是童话。童话是文学的重要体裁。它主要面向少年儿童，具有浓厚的幻想色彩，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征等手法来塑造形象，反映现实生活，抑恶扬善，对少儿进行思想教育。童话往往采用拟人的方法，童话的故事情节常常神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写。举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，注入人的思想感情，使它们人格化，作为有语言行动、有性格习性的人物出现在童话中。另外，一些产生于人的想像，只存在于魔幻世界的人物形象，比如精灵、妖怪、神仙等，也可进入童话。但不管选取什么去充当童话的角色，反映的都是人类的现实生活，它们身上具有的也是各种各样人物的社会性格。当然，童话中常常少不了人。而且，在一些童话中，普通人和超自然人，拟人化的各种生物、非生物的形象可以同时出现，彼此交往，共同活动在作者构建的童话环境中。因其浅显易懂的语言文字和离奇曲折的故事情节，童话这种文学形式很适合少儿的接受能力和审美情趣。

1.2 科学童话与一般童话的区别

科学童话是童话中的一个特殊品种，又称知识童话、科普童话，是科学文艺的一个分支，它在文学性方面具备一般童话的各种特点。但是，与一般童话相比，科学童话重视知识性、强调科学性，它是以科学知识、科学思想和科学精神为主要内容的，所表现的主题也与科学紧密相关。比如，《小松鼠找花生》这篇童话的主题是让学生知道“花生果不是结在枝上的，而是埋在土里的”这一植物学常识。科学童话与一般文学童话的主要区别在于，它把科学内涵和童话构思结合起来，即把科学的理性概念化作为幻想的感性形象，既富于科学的启迪，又具有艺术的美感。科学童话所涉及的知识内容一般较为简单，它并不能从完全意义上担当起普及科学的重任，但确实能培养读者对科学的兴趣，启迪少儿的智慧。[2]它的优势在于普及科学理性，而科普的根本意义也正在于普及科学理性，因为科学理性是科学的根本和灵魂所在。少儿读者是科普的主要对象，他们天性喜欢求知、新鲜、有趣、幻想，科学童话形象地普及浅显的科学知识，最能迎合他们的趣味。例如杨楠的《胖子学校》、《五兄弟闯关》就是属于此类童话。科学童话独特的魅力，吸引着越来越多的作家在这块园地上辛勤耕耘。科学童话中的科学成分，让受众获得知识和启示，引导受众热爱科学、探索科学。

科学童话的科学性与科幻文学的科学性也是有区别的。科学童话强调所包含科学知识的已知性和准确性。它与科学知识的发展相比，具有一定的“滞后性”。而科幻文学中的科学内涵则具有一定的“超前性”，包含着较多的幻想成分，在已知的科学知识基础上进行了大胆的假设和突破。[1]

科学文学中童话元素的呈现对少儿读者有着独特的吸引力。虽然科学童话故事不能从完全意义上担负起科学普及的重任，但它是一种趣味性强、传播面广、影响时间久的科普教育资源，它既符合科学特质又具有普及性特点。这种既符合科学又体现少儿文学特点的童话故事容易在广大少儿读者群内传阅，便于所承载科学知识的传播，在培养和提高广大少儿的科学意识方面将产生明显的影响。比如，老少皆知的《小蝌蚪找妈妈》借助拟人的手法，通过天真、淳朴、清新以及温馨的幽默，使小读者感知了青蛙的生长变化过程。安徒生的《癞蛤蟆》介绍了植物生长与阳光的关系以及青蛙与蟾蜍的关系。

1.3 科学童话的分类

科学童话的类别可以从内容和形式两个方面来划分。从内容上划分，科学童话可以分为自然科学童话和社会科学童话。从形式上划分，则可以分为短篇、中篇和长篇科学童话。目前国内的科学童话作品多属自然科学童话和短篇科学童话。社会科学童话和中、长篇科学童话还较欠缺。

2 科学童话的特点

2.1 科学童话的一般特点

2.1.1 幻想性

首先，科学童话具有普通童话的特点。丰富奇妙的幻想色彩是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。在童话中，幻想是主体，是核心。童话的人物是幻想世界里的人物。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”是假想的形象，所讲述的故事也是不可能发生的。但是，童话中的种种幻想都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的各种关系。

幻想的目的，是为了更好地反映现实。美学家王朝闻曾指出：“艺术幻想，是作家不满足于模仿现实固有的形态，而按自己新的需要从而虚构形象的创作方式。”[3]童话作者正是利用这一方式去反映生活，使自己所描绘的对象比真实情况下的更活跃、更富色彩，并且达到一种升华。[4]这是童话区别于其他文学样式的独特的美学特征。优秀的童话作家都善于将幻想和现实巧妙地联系起来，反映他们对客观现实的认识。

2.1.2 荒诞性

在科学创作领域，人们追求的是一种真实感，而童话则恰恰相反。童话注重的是神奇的幻想色彩。奇异与荒诞是幻想的童话王国中重要的审美指标。作者的想象越奇异、越荒诞、越陌生，就越能激发小读者的阅读欲。《格利佛游记》、《爱丽丝漫游奇境记》、《木偶奇遇记》、《假话国历险记》等名著都是以出色的奇异荒诞之魅力赢得了一代又一代的少儿读者。这里所指的“荒诞”概念是一种美学意义上的宽泛的荒诞感，与现实生活中所指的“荒诞”一词是有区别的。它涵盖幻想、奇异、怪异、稀奇、善变、可笑、不可能、难以置信等多种含义。正是这种宽泛意义上的荒诞性，才能使童话产生趣味盎然的美学效果。[5]

2.1.3 逻辑性

童话的逻辑性是指童话中的幻想成分与其所反映的现实成分相结合的规律。童话无一不是虚构的，但有的让读者觉得合乎情理，而有的却让读者觉得牵强附会，原因就在于前者的逻辑性好，而后者的逻辑性差。童话的逻辑性建构在假定之上，作者从这一假定的前提出发，使幻想的故事情节按照自己的逻辑发展下去，使假想的人物在假定的生活意境中，合理地自然地活动。[5]

童话创作一般运用夸张和拟人化手段。但夸张要遵循一定的事理逻辑。夸张是为了表现幻想，同时，它又是幻想的产物。运用夸张可以突出童话形象的特征，给少儿读者以鲜明而深刻的印象，还能增强作品的幽默感和趣味性，使小读者获得美的享受。童话就是将现实生活逻辑中绝对不可能有的事情，依照“幻想逻辑”写成的故事。童话的逻辑性能使虚构的故事得到合乎逻辑的发展，使作品获得明显的艺术真实性。但是，这种幻想的逻辑并不能改变童话本身纯虚构的性质，不能让读者真去相信种种假想的故事，相反，它只能突出童话虚构的性质和作用。[5]童话将想像与现实巧妙地结合在一起，构成生动有趣的故事情节，对读者具有强大的吸引力。

以“幻”为特征的童话和以“真”为特征的科学是一对奇特的伴侣。科学童话尤其要注意童话的逻辑性。科学童话将童话故事和科技知识按照一定的逻辑紧密地结合在一起，使孩子们在阅读故事的同时增长科学知识，增强科学思想和科学精神，感受自然界的神奇和奥秘，感受科学知识的力量。童话和科学就像拼图游戏一样，因为彼此不同而彼此适合。世界文学宝库中，有些杰作的灵感正是来自科学界的奇迹。科学童话可以激发少儿的科学想象力和对科学探索的向往。它以传播科学知识、激发科学兴趣、培养创造能力、满足好奇心、丰富想象力为目标。科学童话故事由诸多元素组成，除了科技成分外，还有玄幻成分、魔幻成分、科幻成分、文化成分、社会成分等。

2.1.4 现实性

首先，童话具有现实性。虽然童话最明显的特征是幻想，但无论怎样神奇莫测地变幻，无论幻想的意境如何脱离现实世界之外，都是现实生活的反映。童话中的幻想情节、幻想形象，不论看起来多么荒诞怪异，但仔细琢磨思量，仍不难找出现实世界的痕迹。比如，武玉桂的《蓝色的皮鞋》中，乔利穿上用驴皮做的皮鞋就见什么踢什么，这荒诞的幻想情节离不开现实世界中毛驴踢人的真实特征。

童话虽然具有幻想和夸张的特点，有些童话的内容甚至远远超越了现实，但童话创作是源于现实生活的。透过表象看本质，童话中的人、动植物、无生命的物体都是孩子们熟悉的，都可以在现实生活中找到它们的原型。奇异的童话世界中处处充溢着现实生活的物质、哲理、思想和情感。童话是想象和现实的一种巧妙结合。童话源于现实，但又不是现实的复写和翻版，它是在现实的基础上，将原型进行艺术加工而创造出的现实的影子。

无论是安徒生《海的女儿》里所创造的海底“人鱼世界”，还是张天翼《大林和小林》里的“唧唧王国”，或是郑渊洁《魔方大厦》里所畅想的“魔方城”，都具有很深刻的现实寓意。变化多端的“魔方城”表现了现实中孩子们对自由快乐的游戏精神的倾心向往和追求。这些富有想象力的描写都极其自然地构成了这些童话的意蕴焦点，使童话中所传达的人情与哲理都更加真实化了。[5]

2.2 科学童话的突出特点

除了具有童话的普遍特点外，科学童话的知识性和教育性特点更为突出。少儿的许多知识是从童话中获得的。他们可以从童话中了解自然万物的特点，了解森林中的各种动物以及他们的生活习性，了解水中的鱼儿如何呼吸和游动，了解季节的交替和风云的变换。他们也可以从童话中了解社会生活中简单的人际关系，学会初步分辨生活中的真善美和假恶丑。许多童话以象征和隐喻的方式把人类生活中某些宝贵的价值以及可能出现的欺骗、践踏、侵犯行为告诉了少儿，并教给少儿应对某种邪恶行为的办法。[6]

比如，《爸爸当保姆》这个故事让小读者知道了企鹅如何生育下一代，企鹅与人类的不同，并让孩子从中体会到父母生养孩子的艰辛，教育孩子们懂得感恩与珍惜。《我的爸爸在哪里？》这个故事让孩子们认识螳螂的生态：为了延续下一代，雄性螳螂牺牲了自己宝贵的生命。通过读此故事孩子们会更懂得生命传承的可贵。《小兵的故事》可让孩子们认识蚂蚁的群居生活以及生活型态，也可让孩子们了解蚂蚁的辛勤工作态度，并了解分工合作的重要性。《小壁虎借尾巴》借助拟人的手法，通过小壁虎向小鱼、老牛、燕子借尾巴的故事，讲述了几种动物尾巴的特点和功能。故事生动有趣，深入浅出，把小动物的礼貌和真诚表述得栩栩如生，使孩子们既学习了科学知识，又受到了教育。故事《小时候的相本》展现了大自然中生命的神奇，让小读者们知道了毛毛虫是如何变成美丽蝴蝶的。通过读此故事，小读者们也懂得了一个道理：美好的事物需要经过一番努力。故事《四个胖子》告诉小读者们每个人都有不同的外在条件，教育小读者们学会尊重别人，并且保持乐观知足的生活态度。[7]

尽管童话的内容常常是离奇的，但主题往往是鲜明而积极的。由于作者通过生动的故事和幽默风趣的语言往童话中输入了严肃的思想、分明的是非观念和强烈的爱憎情感，读者自然会潜移默化地受到教育。[8]

3 科学童话对少儿读者的影响

3.1 科学童话的一般作用

3.1.1 培养阅读兴趣

少儿的认知过程带有具象性和情趣性，即他们对一些具体的、感兴趣和喜爱的事物比较容易认知。快乐是少儿的共同需求，而童话的幻想、夸张、拟人等都是促进快乐的因素。少儿的想象力在童话境界中的大胆自由驰骋，更加强了快乐的感受。而且，丰富多彩的童话内容可以使小读者在不知不觉中获得艺术熏陶，潜移默化地培养他们的阅读兴趣。[9]

3.1.2 促进感知能力

童话中的形象角色是相当广泛的，上自日月星辰，下至鸟兽鱼虫，花草木石，无论是有生命还是无生命的，有形的还是无形的，具体物质还是抽象概念，他们都通过“人格化”作为有语言行动、有思想性格的人物出现在童话故事中。少儿对这些角色的特点和属性十分感兴趣，他们渴望了解在故事中读到的知识，在童话内容的诱导下，他们甚至会到大自然中亲自去观察日月星辰、鸟兽鱼虫、花草树木、山水沙石的特点，记住它们的表象，思索自然界变化的规律和特点，到真实环境中观察和了解某些人群的生活方式。这一过程具有双重的意义，一方面是童话的内容促进了少儿对现实的理解；另一方面，对自然与社会的观察与思考，也会加深他们对童话所蕴涵意义的理解。[9]

尤为重要的是，童话是激发少儿想象和幻想能力的最好文学形式。童话的基本特征是幻想，而且是最丰富、最神奇的幻想。幻想本是少儿的一种天赋和本能，幻想的成长需要正确的引导和培养。幻想力是创造力的基础。

科学童话在激发读者的想象力方面有着不可比拟的作用。对于人类的想象力爱因斯坦有过精辟的论述：“想象力比知识更重要，因为知识有限，而想象力概括着世界的一切，并且是知识进化的源泉。”[10]读童话、讲童话、表演童话等活动，可以使少儿的想象力和行动力得到充分发展。科学童话对少儿的感知、观察、记忆、思维和想象等能力，有着不容忽视的促进作用。

3.1.3 促进情感发展

童话有利于少儿积极情感的发展、消极情感的疏导和缓解。少儿时期是情感培养的最佳期，童话在少儿情感培养过程中具有独特的优势。在欣赏童话的过程中，由于少儿享有充分的自由，没有任何来自外界的压力和强迫，也由于童话所反映的是少儿最感兴趣的事物，因此少儿处在情感真挚、情绪愉快的良好状态。比如，安徒生的《一年的故事》用充满诗意的语言描绘了一年四季的更替，用五彩缤纷的画面展现了各个季节的特点，这无疑有利于小读者在阅读中得到愉悦。[11]由于少儿可以在轻松、愉快的气氛中自由地抒发情感，因此他们的一些不愉快的、消极的情绪如郁闷、厌烦、紧张、愤怒、恐惧等都可以得到一定程度的疏导和缓解。而且，童话的结局往往是快乐圆满的，体现着对未来的美好展望，有利于孩子们乐观情绪的培养。

童话可以丰富和深化少儿的情感，培养少儿的道德感和审美情趣。例如，在以动物为主角的童话故事里，作家按照各种动物的形态习性，相应地赋予各类人物的思想情感和性格特征，通过它们的语言、行动和彼此之间的关系，象征性地反映出人类社会的各种关系，表达出作者的情感愿望。在这些动物形象中，有的是作家歌颂与赞美的对象，有的是作家批判与谴责的对象，小读者在阅读过程中会受作者情感的引导。童话中美丽或奇异的景色，善良或勇敢的人物，感人或怪诞的故事情节，都能引发小读者愉快的体验和活跃的思考。即便是童话中存有反面的人物形象，充满着惊险，但故事的结局往往是令人愉快的：正义战胜了邪恶，有情人终成眷属，超人的力量力挽狂澜、化险为夷，等等。

3.2 科学童话的独特作用

丰富科学知识、提升科学素质是科学童话对少儿读者的突出作用。少年儿童在好奇心与求知欲的驱动下，常爱向大人提问各种问题。科学童话以讲故事形式向少儿读者介绍科学知识，可以启发少儿读者思考问题，其重要功能之一是激发少儿读者对科学知识的浓厚兴趣。[12]科学童话可以引导小读者逐渐接受、理解和运用科学，或许会成为无数少儿走向科研之途的启蒙者和引路者。

首先，科学童话无疑有助于读者增长科学知识。这里所说的科学既包括自然科学也包括社会科学。科学童话寓纷繁复杂的知识于简洁生动的故事之中，既贴近少儿情趣又具有深厚的文化内涵。在欣赏童话的过程中，少儿能够认识物体的性质、特点和关系，获得初步的科学知识；还可以通过对童话中人物关系的理解，逐渐了解、感悟社会生活中各种浅显的社会关系和各种人物的行为价值。

科学童话作为少儿喜爱的文学样式，对少儿的学习和成长有着持久而深广的影响。如孙寅贵先生的《动物天堂》，故事以环保主义、道德诚信、爱与付出、自我认同为主题，讲述了一群可喜可爱的小动物。它们以天为屋顶，以地为床铺，风雨是它们的朋友，相互帮扶和团结是它们生存的必要条件。[13]

科学童话有助于激发少儿对科学的兴趣，向他们传播科技知识，在他们的心灵深处播下探索科学的种子。比如，安徒生的《海蟒》把海底电缆描绘成了海蟒，借海底生物看到海蟒时的惊慌和惊奇的神情，赞美了人类神奇的科学发明，激发了小读者探索科学的兴趣。科学童话把科学的理性与想象的浪漫结合在一起，巧妙地使读者的理性思维和感性认知相交融，有助于培养少儿读者的探索力、想象力和创造力。

4 结论

科学搭台 童话唱戏 第4篇

很简单，科学童话就是把科学知识揉在童话之中。

一听这个解释，估计有同学不屑一顾——科学知识那么繁琐深奥，把科学知识藏在童话中，这样的童话一定没什么意思！

科学童话究竟有没有意思，我们这就一睹为快。说不定课堂的最后，你也能创作一篇科学童话呢。首先我们来看一篇有关啄木鸟的“科学童话”。

大树与啄木鸟

从前，在一个茂密的森林里住着许多动物，啄木鸟也住在其中。

啄木鸟不像其他鸟一样爱在枝头叽叽喳喳地唱歌，它们喜欢和大树在一起。

有一天，一只啄木鸟又来到大树身边，咚咚咚地用嘴敲打树干。一下子把大树敲醒了。大树气愤地对啄木鸟说：“老弟，你这是在干什么？把我都弄疼了！”

“树大哥，你肚里有两条虫子，我现在把它们找出来吃了，以免它们伤害你。”啄木鸟不慌不忙地说。

“我肚里有虫？我怎么不知道！”大树生气地说，“即使肚里有虫，我长得根深叶茂，有两条虫子怕什么。难道它们还能把我给吃了？”

啄木鸟不去理会大树，只顾着找虫子。大树愤怒了，它拼命摇摆身体，千万片树叶像千万只小扇子呼呼呼地扇着。在大树的一再阻止下，啄木鸟无奈地离开了。

又过了一些日子，啄木鸟又来了，可惜还没等它动手就被大树赶跑了。啄木鸟一气之下又飞走了。

寒来暑往，冬去春来，万物复苏，森林里又恢复了往日的生机，到处都是绿油油的。只有大树耷拉着脑袋，身上没有一片绿色。它的身体已经被虫子掏空了，它再也不会发芽了。

大树临死也不会知道，它竟然死在了两条小小的虫子手里。

“读完这篇《大树和啄木鸟》，大家收获了什么科学知识？”大猫老师问。大家争先恐后地举起了手——

“1.小小的虫子可以蛀空大树，夺去大树的生命；2.若要防止惨剧发生，大树就必须得接受啄木鸟大夫的体检和治疗。”一位同学清晰地回答。

没错，科普知识随着故事的发展，像种子一样轻轻落进我们的大脑，生根发芽，这可比死记硬背科学知识要有趣多了。

“我还知道，啄木鸟为什么能站在树上捉虫却不摔下来的原因呢！”一个同学说，“这个科学知识也能变成童话的一部分吗？”

“能吗？”大猫老师笑了笑，继续亮出一篇童话。

三条腿医生

百灵鸟一大早就唱起甜美的歌：“天空蓝蓝白云飘，百花争艳树儿摇，早晨空气多清爽，快快出来做早操。”

小斑鸠听了，蹦蹦跳跳出了家门；大山雀听了，扑棱一声飞上天空……

百灵鸟越唱越起劲，白头翁爷爷却跑来说：“小点声，啄木鸟正在睡觉，别吵醒他！”

怎么？这时候还在睡觉？白头翁爷爷干吗不让吵醒他？百灵鸟觉得很奇怪。

白头翁爷爷小声地说：“啄木鸟是森林医生，每天都在为树木治病。这些天不知从哪儿跑来些天牛、金龟子、椿象等害虫，在树木上蛀出许多小洞洞。啄木鸟医生不得不日夜忙着捉害虫。他实在太辛苦了！”

百灵鸟听了，打心眼里佩服啄木鸟。他见啄木鸟正站在树干上，一动不动，睡得很香，突然替啄木鸟担心起来。他问白头翁爷爷：“啄木鸟站在树干上睡觉，不会摔下去吗？”

“怎么会呢？你没见啄木鸟有三条腿吗？”

“什么？三条腿？鸟儿可都是长两条腿，啄木鸟怎么会有三条腿呢？”百灵鸟吃惊得两眼瞪得溜圆。

白头翁爷爷说：“其实啄木鸟的长尾巴，就等于一条腿，你看，它和两条腿一起支着，形成三角架，稳稳地支撑着身体，这样，他捉虫、睡觉就不会掉下去了。”

哇，啄木鸟的本事可真大呀！

百灵鸟怕惊动啄木鸟睡觉，就和白头翁爷爷悄悄飞走了。

不久，森林里又传出笃笃的啄木声。百灵鸟知道，那是啄木鸟医生又在忙着捉害虫。

“这个童话有没有把啄木鸟站在树上的奥秘揉进故事中？”

“有！”同学们异口同声地回答，不少同学还是第一次知道啄木鸟的尾巴和两条腿形成三角架，方才让它“咬定大树不放松”。你看，通过科学童话，知识“随风潜入夜，润物细无声”，童话极好地消解了科学的枯燥。

“我还知道有关啄木鸟的一个科学知识，”一位同学朗声道，“啄木鸟在啄食时，头部摆动的频率达到每秒15-16次，因此啄木时头部所受冲击力等于所受重力的1000倍，但它因为大脑独特的构造，却绝对不会得脑震荡。”

“这个知识也可以揉进童话里。”立即，有同学遐想开了，“森林里的热心大姐喜鹊见啄木鸟这样工作，非常担心他的安全，特地买来头盔给啄木鸟，啄木鸟哈哈大笑，向喜鹊解释了自己为何不需要多此一举。”

“很棒的思路！”

“还有还有……”同学们的“金点子”已经止也止不住了，大猫老师不得不做了个暂停的手势，“很多的科学知识都可以通过童话来展现，我们的脑袋瓜里一定有许多科学知识，任选一些来完成一则知识和趣味并存的童话吧！”

《格林童话》教案 第5篇

1、导入： 大家好，我来自格林童话王国，我叫白雪，大家都叫我‘白雪公主’（与学生互动，让学生来说）

我今天是来交朋友的，你们都认识我吗？(认识)那你们知道我来自哪个童话故事吗？（知道，《 白雪公主》）看来大家都读过《白雪公主》这个故事了，那你们还记得在我身上发生了什么故事吗？能简单的说一说吗？（学生自己讲，老师适当的引导衔接）

你们说的可真好，我真开心你们如此喜欢我。除了我之外，在这个故事中你还对哪个人物印象深刻呢？为什么？

其实《白雪公主》只是《格林童话》集中的一个小故事而已。《格林童话》集总共有201个神奇而又浪漫的童话故事，它之所以叫《格林童话》，是因为它是由雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的。它可是世界童话的经典之作，许多小朋友都很爱读哦

4、那么你们读过哪些国外的童话故事呢？（自由说）

5、你们可真棒，课外知识可真丰富。格林童话里还有很多小伙伴在等着我们，我么一起去看看吧。你们瞧，这是谁啊？《》（图，）那这个你们一定都认识。《》（图，）还有《》，《》。以及《》《》。格林童话的故事还有很多很多，这是这本书的目录，你们瞧。

7、你们有兴趣走进这本故事集去读一读哪些神奇的故事吗？今天，我把这本书送给大家，欢迎大家拿着这本书和我一起交流，说一说你读到了哪些有趣的故事哦。

安徒生童话1范文 第6篇

梨园镇中心小学赵德霞

教学目标：

1、通过课外阅读的交流、推荐，提高课外阅读的兴趣，养成良好的课外阅读习惯。

2、带领学生走进图书馆重温安徒生的童话故事，通过阅读了解、感受童话故事的丰富多彩。

课前准备：

1、学生阅读《卖火柴的小女孩》等童话故事。

2、要求学生带一本自己最喜爱的课外读物，并准备向别人推荐自己喜爱的一本书。

教学过程：

一、揭题导入

1、同学们你们希望自己变得更美丽些吗？如何做才能更美丽呢？

2、光有外表美是肤浅的，拥有内在的美才是真正的美，崇高的美！（指名说，板书课题：读书让我们美丽）

3、你最近读了几本书，那本书给你留下了深刻的印象？

4、全班交流。（指名汇报，师引导，推荐好书给全班上其他同学。）

二、走近安徒生，重温经典

1、刚刚同学们向大家推荐了许多的好书，听了你们惟妙惟肖的介绍，老师也忍不住想把自己喜欢的书介绍给大家了，它的名字叫《安徒生童话》。（展示书）

2、（出示安徒生图片）这位就是安徒生，你了解安徒生吗？（指名介绍，师补充资料）（出示）安徒生：（1805.4.2——1875.8.4）迄今为止，世界上最优秀的童话大师，其童话真正达到了“同时适合六岁与六十岁人阅读”的境界。安徒生，全名汉斯.克里斯蒂安.安徒生。出生于丹麦中部的小城奥登赛。他创作的文学各类很多，但以童话闻名于世界，一生共计写下168篇童话。

过渡：今天我们一起走近安徒生，重温他那亲切感人的经典故事。

三、赏读《卖火柴的小女孩》

1、安徒生的童话里经典的故事莫过于《卖火柴的小女孩》，这个故事大家都

不陌生。谁来回忆一下故事的大概内容呢？（出示卖火柴的小女孩一组图片，生边看图边回忆故事）

2、可怜的小女孩最后怎么了？

（出示）第二天清晨寒气袭人的时刻，小女孩坐在那两幢房子的角落里，双颊红通通的，嘴角上还挂着微笑。她死了，是在旧年的最后一个夜晚冻死的。新年的太阳升起来照到的只是一具小小的尸体。小女孩坐在那里，身子已经冻得僵硬了，手里依然拿着火柴，一束快要燃尽的火柴梗。

“她是想暖和暖和身子。”有人说道。可是却没有人会想到她曾经看见了那么美丽的东西。也没有人会想到，她跟着她的外祖母是在怎样的光辉照耀之下走进新年的快乐中去的。

（1）、师配乐朗读

（2）、听了故事，你想说什么？

（3）、带着你的理解和感受，谁来读一读这两段文字。

（4）、读书时幸福的，它让我们受益匪浅，有一个和你们差不多大的孩子，她不仅认认真真读了《卖火柴的小女孩》，还把自己的感受写成了一首诗《你别问这是为什么》。（出示）

四、总结延伸

1、安徒生是世界童话大王，他是童话故事大都是经典很值得一看，你还看过哪些？

2、老师这有他童话全集 的一些目录，没看过的抓紧去拜读吧！（出示《安徒生童话全集》图书目录）

3、目录上的省略号表示？

4、安徒生为何能写出这么多生动感人的童话呢？想知道的话，就到她写的自传《真爱，让我如此幸福》中找答案吧！这里的“真爱”是对书的真爱，对生活的真爱，更是对童话的真爱。书中有这样一段话：（出示）

人生就是一个童话，我的人生就是一个童话。这个童话充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯！

（1）、配乐齐读。

（2）、“阿拉丁神灯”听说过吗？

（3）、推荐看《一千零一夜》。

（4）、今天，我们在一起分享了最贱一段时间的读书心得，同时还走近了安徒生，重温了经典。同学们，你们有收获吗？

科学童话故事 第7篇

“没办法了，我们上把各位!”天空五道光芒厮打在一起，“星力技能!千年不败!”一条从天而降的大龙使出大招，把龙皇震出了很远，“这，这不是星蓝龙吗!”诺亚仿佛看到了希望。而此时一个人也到达了此地暗影军团团长卡尔斯!

“出来把超级古拉顿!去帮助龙皇!”古拉顿即可用出了大招暗影飞翼“万年超杀!末日天星落!”修尔愤怒大吼“小小把戏，十万年超杀，龙皇灭地碎”所有顿时被弹飞了，古拉顿居然被十万年超杀打成了个肉球顿时死亡，“我的古拉顿啊!”卡尔斯伤心的怒吼“哼，我的力量被耗尽了!，要不然早把你们打死了!”转眼“怎么回事”洛萨不解的说道“大家小心啊!”蓝龙大叫!“啊!”大家绝望的大吼没想到龙皇居然偷袭了大家，“可恶，好痛啊”星格几乎彻底绝望了“各位，你们不会牺牲的!”突然一个人蹦出来，那个人居然是剑圣。“圣光飞龙上!”剑圣居然召唤出了传说中的圣光飞龙!“不好!”龙皇气的大怒“啊”龙皇转瞬间成为了一团烂泥。

一篇童话中的科学素养与人文精神 第8篇

人类现代教育史也是促进科学素养与人文精神相融合的历史。不管哪个国家、哪个名族, 对下一代的教育, 也都是本着这一原则进行, 因为这本身就是社会发展的需要。科学知识的掌握、科学思维的培养、科学方法的使用是实现社会创新、社会生产力高度发达的前提和基础, 对一个人、一个国家、一个民族的发展具有至关重要的意义。人文精神更包含了很多的因素, 不管是对生命存在和人的尊严、价值、意义等的理解和把握, 还是对道德人格、理想信念的追寻, 对自由、平等、正义等的渴望, 对生死、信仰、幸福、生存意义等问题的反思和对人类的终极关怀, 只要增强了这种人文精神, 一个人、一个国家、一个民族的文明程度就会大幅度提高, 有利于和谐社会的构建。

美国圣母大学校长赫斯柏就认为, 完整的教育应包括“学习做事”和“学习做人”两大部分。在他看来, “学习做事”必须接受科学教育, 养成科学精神;“学习做人”必须接受人文教育, 养成人文精神, “做人”和“做事”对人来说, 都是必不可少的。

当代中国的高职教育, 就是为社会培养高素质的技能人才。高职生在校期间, 他们学知识、练技能, 做事的翅膀逐渐硬朗起来。那么, 他们作为社会的一员, 怎样具有真正意义上的人文精神, 笔者想就人文社会课程教学中如何体现对高职生的人文精神培养做点分析, 以期到达高职课程改革中大量渗透人文思想的意图。

我们以一篇童话作品《海的女儿》为例看看人文精神的重要性及如何培养青年学子的人文精神。

《海的女儿》是安徒生童话宝库中的珠玑, 是最脍炙人口的名篇, 它通过小美人鱼对爱情的执著追求和为爱而不惜牺牲自己生命的感人故事, 来表现小美人鱼崇高的精神境界和美好善良的心灵。

著名作家毕淑敏在她的《常读常新的“人鱼公主”》中, 8岁、18岁、28岁、38岁、48岁分五段阅读《海的女儿》, 每次都能读出新意, 但小美人鱼的崇高精神、高贵品质却是一一贯之, 每每让她流连忘返, 不绝于耳。

执著的追求

追求, 就是用积极的行动来争取达到某种目的。人类社会自古至今, 在追求中前进, 在追求中发展。就一个人而言, 活着就必须要有追求, 如果没有理想, 没有目标, 没有追求, 将会迷失自己, 会活得很空虚, 很迷茫, 不知道自己为了什么而活着。古今中外, 多少名人学士都有过关于追求的名言或通过文艺作品阐述追求的故事。因而, 追求本身已经成了一个人思想品格高低的代名词。

我们要分析的《海的女儿》这部童话作品, 其主人公小美人鱼身上就具有这种优秀的品质。

小美人鱼为了追求人的高洁和不死的灵魂, 放弃华贵的海宫生活和三百年的寿命, 经受种种痛苦, 最终在希望幻灭之时, 不惜抛弃生命, 去诠释何为真正的人。她追求美好的目标, 但对于追求过程本身的看重, 远胜于结果。一般的人, 看重的却只是结果, 遇到一点点困难、挫折就会止步不前甚而退缩。但这些痛苦, 对小美人鱼来说算得了什么?她的每一步都像是在刀尖上行走:永远离开海宫, 离开父母姐妹, 去掉鱼尾长上人腿。可是她为了一个自己的目标, 始终没有放弃。即便是在追求的目标已经没有实现可能性的时候, 她仍在前行。难道小美人鱼真的没有获得人类不灭的灵魂吗?不, 她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。表面上小美人鱼失败了, 她没有得到王子的那份爱, 但在精神上她至高无上, 芸芸众生望尘莫及。

是的, 无论怎样, 你努力地追求了, 为了实现自己的理想不懈地拼搏了, 不论结果如何, 都不会有遗憾。追求本身就是回报, 追求本身就是一种美。

有个故事很发人深省。

有人曾问三个砌砖的人:“你们在做什么呢?”

第一位说:“砌砖。”

第二位说:“赚工资。”

第三位说:“建造世界上最富有特色的房子。”

若干年后.第三个人成了有名的建筑师。

三句话反映了三种迥然不同的人生追求。第三个人把平凡甚至枯燥的工作当做自己的人生梦想, 这个美丽的梦想激发他勇往直前义无反顾地去追求, 这成为他人生中不竭的动力, 他最终实现了梦想。

人类正是在不断追梦的过程中, 不断地发展、创造、完善。历史的车轮正是在追梦过程中飞速地向前发展。

做一回人真值得

《礼记礼运》中说:“故人者, 天地之德, 阴阳之交, 鬼神之会, 五行之秀气也。故人者, 天地之心也, 五行之端也, 食味, 别声, 被色, 而生者也”。

当代人学家张荣寰2008年3月给人以合理的解释:人是自然 (多维度生物圈) 的本我存在;人是超越万物的灵长;人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福, 即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福;高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。

人的本质即人的根本是人格, 人是具有人格 (由身体生命、心灵本我构成) 的时空及其生物圈的真主人。人的终极目标是使人类迈向更高文明, 实现更高层次的和谐幸福。人类将重新发现了人和人格的伟大, 肯定了人的价值和能力, 人要砺练人格, 个性应该智慧;一致幸福的求实精神, 人对人首先要研究, 绝不满足于对其他事物的一知半解, 为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取精神, 把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来。

人是世界的灵魂, 也是的主宰。笔者认为人有别于其他动物的最大区别就是他的社会属性, 即有自控力、会思考会分析、有最复杂最壮丽的爱等。

小美人鱼可以在那深蓝色的海底世界自由自在地度过三百年的岁月, 然后化为泡沫, 结束她无忧无虑的一生。寿命比人类长好几倍, 但她却永远是一个低级生物, 没有人类的特有的那种“不死的灵魂”。为了获得这个灵魂, 进入生命的较高级境界, 她放弃了无忧无虑的生活, 忍受着把自己的鱼尾换成一双美丽的人腿后所带来的巨大痛苦, 而热恋人间的一位男子, 希望通过和他的爱情能分得一份人类的灵魂……可是, 当她得知王子已有了心上人之后, 美好的憧憬、希望破灭了, 这让她极度的遗憾和伤感。如果这时她能“回心转意”是有机会的, 但她不愿以牺牲心爱的人生命为代价, 换取自己的个人幸福。最终自己投入大海, 化为了泡沫。

小美人鱼对做一回人抱有充足的信心, 可是事与愿违。尽管如此, 我们还会说“好样的, 小美人鱼!”

为了爱牺牲自己

生死的问题是任何一个人从出生的那一天起就要面对的问题。从哲学意义上讲, 生是人类繁衍的一种自然延续, 死也是自然界保持正常的一种循环。死除生理性衰弱而产生, 还有自然因素的促成, 也属一种自然环节, 同时也保证了人类的繁衍和兴旺。生死是宇宙的生成、消亡的定律的科学, 永恒不变是不存在的。由此而知, 生死与之俱来, 有生便有死。死是每个人都会面临的问题, 死并不可怕, 关键还是应该死得其所。臧克家《有的人》说的好“有的人活着他已经死了, 有的人死了他还活着”, 形象地说明了人类社会中各式各样的人的生存与死亡的状态。中国历史上, 像刘胡兰、黄继光这样的人, 他们为了国家和人民的利益, 在关键时刻视死如归, 凛然就义, 堪称英雄, 着实是我们的榜样。

小美人鱼最终的化为泡沫 (也即死亡) 也是为了心中的一个念想。那即是不让自己所爱的王子受到伤害。她的姐姐们曾对她说, “在太阳没有出来以前, 把刀刺进那个王子的心里去。当他的热血流到你脚上的时候, 你的双脚将会又联到一起, 成为一条鱼尾, 那么你就可以恢复人鱼的原形, 你就可以回到我们这儿的水里来。这样, 在你没有变成无生命的咸水泡沫以前, 你还是可以活过你的300年的岁月。快动手吧!在太阳没有出来以前, 不是他死, 就是你死!我们的老祖母悲伤得连她的白发都脱落光了, 正如我们的头发在女巫的剪刀下落掉了一样。刺死那个王子, 赶快回来吧!快动手呀!你没有看到天上的红光吗?几分钟以后, 太阳就出来了, 那时你就一定要灭亡。”可是, 小美人鱼“看见那位美丽的新嫁娘把头枕在王子的怀里睡着了。她弯下腰, 在王子清秀的眉毛上吻了一下。她向天空凝视-——朝霞渐渐地变得更亮了。她看了尖刀一眼, 接着又把眼睛转向王子。刀子在小美人鱼的手里发抖。但是正在这时候, 她把刀子远远地向浪花里扔去。刀子沉下的地方, 浪花就发出一道红光, 好像有许多血滴溅出水面。她又再一次把她迷糊的视线朝王子望了一眼, 然后就从船上跳到海里, 她觉得她的身躯在融化成泡沫。”

人最终都有一死, 可死的情形各不一样。一个著名的文学形象, 小美人鱼为了自己执著的爱, 她放弃了本属美好的东西, 而甘愿以死相报。这种为了他人的利益而甚至放弃自己生命做法, 难道不是我们应该学习的吗?

高职生专业文学课程的学习, 更多地倾向于对学生人文精神的培养和教育, 当然也不可缺少对于学生科学素养的培养。二者相辅相成, 彼此促进, 通过文学专业课程的教学, 进一步提升高职生的整体素质, 使他们毕业后能更好地服务于祖国, 服务于社会。

摘要：科学素养是人类认识自然、征服和改造自然的过程中培养起来的一种尊重科学、遵循客观规律、弘扬科学精神的态度。人文精神却是人对生命存在和人的尊严、价值、意义等的理解和把握, 包括对道德人格、理想信念的追寻, 对自由、平等、正义等的渴望, 对生死、信仰、幸福、生存意义等问题的反思和对人类的终极关怀。二者既有区别又相互渗透、相互补充、相互促进。正确把握好二者的有机联系, 才能够促进受教育者的全面、健康发展。

关键词：科学素养,人文精神,融合,渗透,发展

参考文献

[1]、王彩霞:《试论高职人文教育与专业教育的融合》, 《中国林业教育》 (2010年第15期) 。

[2]、肖峰:《科学精神与人文精神》, 中国人民大学出版社1994年版。

自然科学童话 第9篇

【内容简介】

美丽的大自然中有很多种动物和植（zhí）物。每一种动物和植物都有自己独特的生活习性和智慧（zhì huì）。《自然科学童话》这套12册的丛书，用生动有趣的故事介绍了不同的昆（kūn）虫或植物，故事后面还有科学知识点的详细介绍和有针对性的问题以及准确的答案，让小朋友在愉悦的氛（fēn）围中去探索大自然的各种奥秘（ào mì）。

【精彩试读】

燕子的故事

一周后，小宝宝身上长出了像刺（cì）一样的细毛，开始“唧（jī）唧唧”地哭着要吃的了。“唧唧唧，好饿（è）呀！爸爸、妈妈我们要吃饭！”

顺子妈妈和小石爸爸（小编注：顺子和小石分别是燕子妈妈和燕子爸爸的名字）开始出去给小宝贝们找吃的。

顺子妈妈和小石爸爸在天空中展开了翅膀（chì bǎnɡ），快速地飞翔（xiánɡ）起来。他们飞翔的时候可以捉（zhuō）到空中的飞虫。但是，如果要喂（wèi）给小宝宝们，就要捉一些小昆虫了。

可是，这不是一件容易的事情。

飞了很久之后，顺子妈妈和小石爸爸坐在一棵大树上准备休息一会儿。

“为什么找不到吃的呢？”顺子妈妈有些担（dān）心地说。

“好累啊！盖房子的时候也是，现在找吃的也这么难。我们是不是不应该来这个地方呢？”小石爸爸也担心起来。

他们的担心不是没有道理的。现在到了四月，许多小燕子还不飞回来，是因为这里变化越来越大。

找不到造窝（wō）的地方，也不容易找到吃的。小燕子们原来生活着的那些房子一点一点地拆迁（chāi qiān）不见了，一幢（zhuànɡ）幢高楼大厦（shà）拔（bá）地而起。

小燕子喜欢吃的昆虫也因为农药的关系一点点变少了。

顺子妈妈和小石爸爸花了两三倍的精力去寻找吃的。最后终于带回来了一点，小宝宝们开心地“唧唧唧”叫了起来，伸着脖（bó）子等着爸爸、妈妈喂吃的。

顺子和小石不偏（piān）向任何一个宝宝，按顺序（xù）喂了起来。可是，顺子和小石越来越没多少时间休息了，小宝宝们每天要吃300多只小昆虫呢！

在顺子和小石的照料下，燕子宝宝们一天一天长大了。他们在狭窄（xiá zhǎi）的小窝里试着伸开翅膀，“唧唧唧”地叫了起来。

小燕子们已经出生20天了。

“长这么大了，现在该让他们练习飞行和捉虫子吃了。”

小燕子们虽然很害怕，但是必须自己出去冒险（mào xiǎn）了。

顺子妈妈和小石爸爸站在电线上叫着：“到这里来，宝贝们！快点飞过来啊，快点飞过来！”

小宝宝们开始试探（shì tɑn）着飞行，有时候飞到一半，就掉在地上了，可是他们并不气馁（něi），爬起来继续练习。终于小燕子们用尽力气，“呼”地飞起来了。

“没错，就是这样，飞得真漂亮！”

6只燕子宝宝终于长大了。

“我们燕子是飞行速度最快的鸟类之一，飞行能力超强。即便是翅膀再累再疼，也不能坐到地上休息。就算再饿，也不能吃死了的小虫子，一定要捕捉空中飞着的小虫子吃。还有，你们以后不能忘记自己的家，每年春天一定要飞回来！”“爸爸、妈妈，我们记住了！”“很好，现在你们可以离开这个家了。”

6只小燕子终于开始独立生活了。

转眼农历九月初九到了，这一天是重阳节。

小燕子們坐在电线上准备休息一会儿，因为他们马上就要飞到南方去了，那可是要飞行几千千米才能到的地方呢。

就这样，每年的四月初，小燕子从南方飞到北方生宝宝，农历九月初九，再从北方飞到南方过冬。