爱情真理名言范文

爱情真理名言范文（精选11篇）

爱情真理名言 第1篇

1. 爱情只能用爱情来偿还。 爱芬顿

2. 爱情须用爱情来报答。 约翰克拉克

3. 爱情所需要的唯一礼物就是爱情。 盖伊

4. 爱情和战争都是不择手段的。 弗斯梅德利

5. 爱情和谋杀一样，总是要暴露的。 威康格里夫

6. 爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。 奥维德

7. 爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我。 爱献生

8. 爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人。 吉尔伯特

9. 闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。 布尔沃利顿

10. 爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。 丁尼生

爱情真理名言 第2篇

2. 爱情没有特定的法则。 高尔

3. 培育爱情必须用和声细语 奥维德

4. 谁口口声声说我不爱,谁就在爱。 奥维德

5. 谁按规定去爱，谁就得不到爱。 蒙田

6. 发号施令爱情中是行不通的。 蒙田

7. 爱情和智慧，二者不可兼得。 培根

8. 对我所爱的人保持信赖和沉默 卢梭

9. 爱情没有规则，也不应该有条件。 黎里

名人爱情名言录 第3篇

——艾青

青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至圣至神。

——<德国>歌德

如果您没有感受到孤独和绝望，您是不会知道爱是怎么回事。

——<俄国>克雷洛夫

真正的爱情，就跟闪电一样打进心坎里，也跟闪电一样没有声音。

——<苏联>高尔基

一个教育家的全部箴言也赶不上你所爱恋的一个女人的情意缠绵的话语。

——<法国>卢梭

在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

——<德国>马克思

双方的互相爱慕，应当高于其他一切而成为婚姻的基础。

——<德国>恩格斯

总是那么理智，就永远不会懂得爱情了。

——<法国>大仲马

不管情感是哭是笑，是爱是憎，您想去问个明白，那实在是徒劳无益的。

——<印度>泰戈尔

其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗的原因。

——<法国>巴尔扎克

梦想中的爱情不是不可能在现实中出现，而是说，你一定要加上自己的真诚，去把对方美化。

——罗兰

人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，能够改的愿意逐渐改，同时能彼此包容的伴侣。 ——傅雷

真正的爱情像信仰一样，需要天真。

——<苏联>高尔基

爱情美在无言，爱情只能靠灵悟，终非语言所能道破。

——朱光潜

铭刻在心灵深处的东西，是会超越时间和空间施加于人的小站限制的。我们虽然分开了，却依然在一起；您和我是两个人，却又是一个人，为相互的爱永远焊接在一起的一个人。

——<美国>斯莱克

在爱情的一瞬间，人们享受的生活乐趣比长年累月的更多。

——<法国>司汤达

爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度，变得简朴、自然，出落得更加美丽。

——<法国>巴尔扎克

而现在我才看出，一个人是可以用他的每一滴血和每一口气来相爱的。

——<波兰>显克微支

爱情也像海一样的深沉。我给您的越多，我自己就越富，因为这两者都是没有穷尽的。——<英国>莎士比亚

天才是需要热情的，一个伟大的人比别人更近于儿童，更需要拿自己付托给一个女子，把额角放在她温柔的手掌中，枕在她膝上。

——<法国>罗曼·罗兰

相爱人双方的思想、感情互相渗透得越深，在他们面前展现出来的性爱变得高尚的精神世界和审美世界就越丰富、越美丽。只有精神交往达到这样的程度，心爱的人的性关系才会是一种莫大的幸福，因为它不完全是追求在肉体上的占有，而是因为心爱的人的外貌使其想得到他(她)的丰富的内存的精神世界。

伤心爱情真理名言 第4篇

2) 那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

3) 你是一朵百合，散发出沁人心脾的芳香，我只想伫立在你的身旁，看着你呵护着你，用爱滋润着你，让你开得更娇艳，因为我只愿作你一生的园丁!

4) 如果你们之间只是一种精神恋爱，你离开的时候可能还不会这么痛苦，但是如果你把身体也纠缠进去，那么你离开的时候，会是身心疲惫。

5) 也许是错过了一次车，也许是在美景前多停留了一秒，最终我们真的相遇了。不得不承认，这是中注定的缘分。也许我们只是匆匆的过客，也许离别后永不相逢，但能够认识你，却使我欣喜万分。吧，最想忘却的将是最深的记忆。

6) 只有在爱情里面，女人才活得真正像个女人。

7) 因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。

8) 在绝望的时刻，与某个人一同怀抱着一个渺茫的希望，并竭力让对方相信终有实现的一天，这种痛楚的喜乐，唯在爱情中才会发生。

9) 婚姻从来不能用来挽救一段破碎的爱情，破碎的爱情只能得到破碎的婚姻。

10) 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

11) 没用的东西，再便宜也不要买;不爱的人，再寂寞也不要依赖。

12) 爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。

13) 如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。

14) 恋爱中，男人的个性是多余的，女人的头脑是多余的。

15) 渴望占有愈多而愈脆弱。

16) 我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。

17) 既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了!

18) 我放下尊严，放下了个性，放下了固执，都是因为放不下你。

19) 女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。

20) 男人吻女人是回收贷款;女人吻男人是放出投资。

21) 男人撒谎是种习惯，女人撒谎是种需要。

22) 女人就像鸡蛋，外面坚硬内心纯洁里面柔滑;男人就像芒果，外面很黄内心更黄。

23) 男人因为软弱常常遭到女人们的白眼，女人凭借眼泪经常博得男人们的同情。

24) 女人攒私房钱是为了将来花在老公身上，男人攒私房钱是为了将来花在其他女人身上。

25) 男人在街上东张西望被称作心怀不轨，女人在路上左瞅右瞧被叫做明眸善睐。

26) 男人最大的烦恼是债主，女人最大的烦恼是情人。

27) 对于男人来说，最漂亮的女人是不能得到的女人;对于女人来说，最潇洒的男人是已经拥有的男人。

28) 男人善于发现老婆的缺点，女人善于发现老公的优点。

29) 男人学英语是为了证明自己很行，女人学英语则证明自己已经不行。

30) 男人恋爱时对对方无所企求;女人恋爱时对对方无所不求。

31) 离婚时不要财产的男人，一定不是好男人;离婚时不要财产的女人，一定是好女人。

32) 女人看重的是男人的明天，男人看重的是女人的今天。

33) 在家里最不怕老婆的男人也不敢顶撞岳母;在家里最怕老公的女人也敢顶撞婆婆。

34) 男人和老婆的关系再差，他和岳母的关系也是好的;女人和老公的关系再好，她和婆婆的关系也是差的。

35) 女人上街时总忘不了照照镜子，男人上街时总爱查看钱包里的票子。

36) 再聪明的女人在自己的相貌上也是糊涂的，再愚蠢的男人在女人的相貌上也是清醒的。

37) 男人读到博士是因为智商低，女人读到博士是因为情商低。

38) 女人用耐心化妆来掩饰自己的面容;男人用故作深沉来掩饰自己的内容。

39) 女人的青春标志一种价值;而男人的青春表示一种肤浅。

唯美真理爱情语录 第5篇

2.虽然距离那么遥远，两颗心永远不会变。真正的爱不是年少的轻狂，而是年老你陪我看夕阳时的微笑。我是你最重要的，你是我无人代替的。我最亲爱的姑娘，请你相信，我可以给你想要的幸福。

3.在每个人的生活里，主角都是自己，我们都会有自己的男一号或女一号，发生一段或平平淡淡或轰轰烈烈的故事。可在别人的生活里，我们就是那个可轻可重的配角，或者是某个只有一两个镜头的路人甲。

4.青年所有烦闷的状态，以及由此状态产生的现象，如一方面对于一切怀疑，力求破坏。他方面，又对于一切武断，急求建设。思想没有定着，感情易于摇动，以及自杀逃走等等的事实，这本是向来“黎明运动”所常附带的现象，将来自然会趋于稳健创建的一途。

5.一句对不起，让我们的爱败给了时间，败给了距离。或许时间和距离都是借口，不爱了才是真正的理由。其实，只要你一句不爱了，我就会放手，我会给你自由，让你去追你的幸福。只是，不要骗我。

6.假如你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。有的东西你再喜欢也不会属於你的，有的东西你再怎么留恋也注定要放弃的。

7.为你哭，为你笑，烦恼让我背、所有的幸福快乐都是为你准备，不过不管怎样，这辈子你要记住的就是：心烦时，记住三句话：算了吧，没关系，会过去的，亲爱的我很爱你!

8.我是如此这般地珍惜着和你一起的每分每秒。有些人总是会在失去后，才知道珍惜，可是失去了终究是失去了，就算遍体鳞伤地寻求时光倒流回去，也终究只是个愿望。

9.幸福不是你拥有多少，而是看重你拥有的，看淡你无法拥有的。如果刻意追逐你无法拥有的，你就会忽视本身已经拥有的，包括爱着你的人，以及你身后留下的那些脚印。幸福原本很简单，因为我们过于较真，过于渴望得到不属于自己的东西，才让生活中遍地都是烦恼。当你站在烦恼中仰望，幸福已被你踩在脚下。

10.有时女人需要的，只是一个能够诉说的对象，说完了就释放出来了，并不一定要求结果。尽量记住她和你提过的朋友的名字，在她遇到困境时，给予你能想到的最好的建议。

11.放眼望去，但凡总感慨遇不到真爱的人，一定是把爱的门槛提得蛮高。对一个平凡的人而言，谈一份平实的恋爱，也许会是更温暖的感受。当然，前提是，你要从心坎里承认，自己只是个平凡的人。

12.好酒需要一口一口慢慢地用心去品，爱情则需要一点一滴地去关爱，去呵护，去培植。酒喝一点可以强身健体，喝多了伤肝伤脾;爱情则不然，爱得越深，情越长，人越清爽。

13.爱一个人，并不是为了要占有她，而是要让她过得更好，活的幸福。却终究，因为种种的顾虑，我们放弃了一次又一次。或许，当有一天，我们可以有能力去追求一切的美好，有实力去面对一切的困难时，那一刻，我们也将会毫不犹豫的对你说一声，我喜欢你。

14.有没有一个肩膀，可以倚靠一辈子都有安全感;有没有一场拥抱，紧紧的让两个人再也不分开;有没有一种约定，是相约每一个来生都要和你相遇;有没有一个人，是你用尽了一生力气还舍不得将它遗忘。

15.我爱你，不光因为你的样子;还因为，和你在一起时，我的样子。我爱你， 不光因为你为我而做的事;还因为，为了你，我能做成的事。我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分，我的傻气 我的弱点，在你的目光里几乎不存在;我心里最美丽的地方，被你的光芒照得通亮。

16.似乎是注定的宿命，是你的，就谁也抢不走;不是你的，拼命抓着又有什么用?到头来，终归是尘归尘，土归土。爱的，不爱的，都随着生命的离去而流逝。

17.要使关系不断加深发展。信任并非一朝一夕能够产生的，必须有耐心，许多夫妇恰恰是在头几年犯这样的错误，即对对方的期望太快、太多。你应当清楚：你有的是时间去认识和了解对方，要假以时日。

18.光棍，不是对爱没有企求，不是对异性没有好感。只是为了那个人，甘愿将一切都埋藏在心里，甘愿在别人的嘲笑中一个人孤独的挺过。因为他们相信，自己放弃一切，甘心付出那么多的时间去等待，去承受孤独与寂寞的折磨，终会等到那一个人。

19.一般来说，爱情来得快去得也快，假如某一天，你感觉自己忽然爱上了一个人，那可能是错觉，也可能仅仅是因为寂寞。心血来潮，潮总有退却的一天。

爱情真理语录 第6篇

永远不要轻言等待，等待是多么奢侈的东西。

电影里总是会出现一行小字后。然后红颜白发，一切都有了结局。

可现实生活中，三年五载，哪一秒钟不需要生生的挨。

一辈子真长。

【二】

世界上没有什么事情是说不清的，如果嘴上说不清，那一定是心里也没有想清楚。

【三】

「假如你爱的人不爱你，你会怎么办?」

「我相信他爱我。」

「我问的是假如，假如他不爱你，你怎么办?」

「我回答的就是假如，假如他不爱我，那我就说服我自己，相信他爱我。」

【四】

「你说你选择相信他爱你，那为什么还要走?」

「因为离得远一点，我才能继续相信。」

【五】

有时候承诺。

只有听的那个人才会记得。

【六】

童话里只说灰姑娘和王子从此过着幸福快乐的生活，但没有人深究过，那幸福是多么的卑微。

没有人问过灰姑娘愿不愿意。

好像只要她的脚合适地穿上了水晶鞋，就理该感激涕零地跟王子回宫，然后永远在幸福中诚惶诚恐。

可是假如灰姑娘遇上的是一个普通的渔夫呢?

他们相爱，然后她脱离后母的家与他相守。

从此这个世界上就没有了灰姑娘，只有一个渔夫心目中永远宠爱的公主。

【七】

不要轻言一辈子。

你慢慢的会发现。

一辈子太长，感情太短。

【八】

有时候我们要的，也不过是一个可以依靠的肩膀。

【九】

我的一生里可能遇到很多人。

有时正好同路，就会在一起走一段。

直到我们遇到了真正想要共度一生的人，才会把余下的旅途全部交给这个人，结伴一起到终点。

【十】

万物守恒。

所以一个聪明人

一般都搭配一个傻子。

【十一】

这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。

你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事。

别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你的伤口究竟溃烂到何种境地。

所以，何必把血痂撕开让人参观。

【十二】

碰上什么样的男子都不要紧，就怕碰上传说中的洋葱王子。

你想要看到他的心，只有一层一层剥掉他的外衣。

在这个过程中他不断地让你流泪。

最后才知道，原来洋葱根本就没有心。

【十三】

在任何时候，

她的心里都不忘给自己留一条救命的绳索。

假如这条绳索救不了命，

那么，

她还可以拿来上吊。

【十四】

如果你改变不了沙漠，那就只能想办法让自己变成仙人掌。

【十五】

爱是含笑饮砒霜。

深爱一个人至失去自己，

才会痴痴凝望他的笑脸，

真理的背后还是真理 第7篇

韩信背水一战，本是犯了兵法大忌，却成就了名垂千古的辉煌一战。万事万物存在着其固有规律，但规律的背后也存在相反的规律，大众往往被固有的规律认知所迷惑。企业也一样，往往挤在大家都知道的“道”上，必然会付出巨大的竞争成本，担负巨大的市场风险。

什么是真正的企业家?想常人所不能想。什么叫营销战略?做常人所不能做。常人都能想到和做到的，那一定不是企业家和企业家制定的成功战略，企业家要善于洞察惯有事物背后潜藏的战略机会。比如全世界企业都遵循的“二八定律”——用20％的产品创造80％利润，一直被奉为经营铁律，从来没有人从背面想过，直到后来出现的“长尾理论”才将固有的理论“转化”过来：用80％的长尾产品满足多样化市场需求，最大化地占领市场。诺基亚手机、乡村基超级快餐都因为这个转化策略取得了巨大的成功。

当一个真理被大家视为常识的时候，基本上就到了“背面真理”起效的时刻，这需要企业家的独到眼光和过人转化能力，能大刀阔斧改革，能扛住惯有思维势力的阻挠和批评，坚持不懈地推动战略实施。

彻底执行战略

国外的革命都是通过城市暴动取得成功，毛泽东审时度势反其道而行之采取“农村包围城市”战略，并坚决彻底贯彻执行，最终建立了新中国。任何战略，尤其是与大众认为的真理相悖时，需要彻底执行才能获得成功。被讥为恶俗广告的脑白金送礼广告，“送礼就送脑白金”天天呐喊，创造了保健品市场的奇迹；东阿阿胶与之相反坚持文化品牌战略，一样经久不衰。战略的天敌是优柔寡断，要有粉碎惯有思维框架的勇气，坚定不移地向前推进，踏过一切阻挠势力。

很多人或企业偶尔都能触到“真理背面”，但因中途摇摆不定而失败的案例比比皆是。慈禧本来也想打破固有的封建统治方式，但当维新变革真的来临之时，又害怕了，反而继续走老路，最后落下千古骂名。汪精卫年轻时因反对封建王朝而入狱，曾是革命斗士，但后来的改弦易辙让他成为卖国贼。可口可乐这样的跨国企业也曾犯过类似的错误，因为及时力挽狂澜才免于灭亡。

一个企业不可能同时踏上两条路，更不可能时而走这条路，时而走那条路。战略执行越彻底，路越宽，企业越有后劲，核心竞争力越强。

透彻把握战略本质

当法国雅高、美国希尔顿等西方高星级酒店纷纷侵占中国高星级酒店的时候，中国的酒店品牌开始瑟瑟发抖，害怕人家的品牌效应、资本实力、管理能力，中国星际酒店品牌集体陷入一片惶恐和茫然。

中国的酒店一定没有机会了吗?从一般常理来看，答案是肯定的，因为在高星级酒店这条路上，无论品牌效应还是资本实力，中国酒店品牌都无法跟人家斗，非要硬上，必将是以卵击石。大多数中国高星级酒店企业无奈之中选择了妥协，卖给了西方酒店品牌。

那么，西方星级酒店品牌的核心竞争力到底是什么?只要找到它们的营销本质，我们就不怕找不到它们的软肋。西方星级酒店一直在强调服务，会员式服务、私人管家式服务、五星级钻石服务等词汇不绝于耳。服务难道就是他们的战略制胜本质吗?中国企业难道就学不会这些服务吗?

服务是一个广义的词汇，是一个系统工程，一旦牵扯到系统管理，就涉及到了中国企业的管理软肋，在这方面，中国企业目前还不是人家的对手。虚拟的服务一定有实体的落地，经过反复思考，我们发现西方星级酒店的服务主要围绕“客房”做文章，也就是说住宿服务是它们的核心竞争力所在。

它们为什么要这么做呢?这个问题看似好像很愚蠢，但往往简单问题的背后隐藏着真理。我们知道，西方各行各业品牌都有一个“路径依赖”问题，即它们的核心竞争力往往源自它们的起家之地。西方人住酒店往往最关注“住”的好坏，他们对“吃”的关注度比较低，所以西方星级酒店根据消费者需求，强调住宿服务。

分析到这里，机会来了。中国人不仅讲究住，更讲究吃，中国常常把“hotel”翻译成“酒店”、“饭店”等词汇，为什么?这是中国人“爱吃”的最佳注脚。山东高星级酒店蓝海酒店集团抓住这个机会，利用自己中餐标准化的核心竞争力，定位“蓝海国际美食大饭店”，开辟了一条阳光大道。蓝海酒店的“吃”，恰恰是西方酒店品牌的盲区，真理的背面还是真理。

发掘经济型酒店的战略本质

江苏蓝色快舟经济型酒店问我经济型酒店市场还有没有机会。按常理，我说机会不是很大。为什么?因为经济型酒店市场已经有如家、锦江之星、莫泰168、7天酒店进驻了，他们正在疯狂跑马圈地，而且都有雄厚的外资背景支撑。当所有人都发现一个市场热潮来临的时候，就是该市场马上要走下坡路的时候，也是进入成本最高的时候。

但真的没有机会了吗?不一定，而且还有着非常大的机会，因为竞争对手战略的不彻底性和投机性给蓝色快舟预留了巨大市场运作空间。

要说经济型酒店的市场空间，我们就要先谈谈高星级酒店。高星级酒店满足休闲、娱乐、会议等多方面的需求，它属于一个综合的服务机构，其核心目标客群是中高端商旅客人。它们做的是加法，是通过种种服务的叠加产生增值效应，支撑高价格消费，这是高星级酒店的“制胜真理”。

经济型酒店应该做减法，满足低端大众市场的“借宿”需求，价格要做到最低、服务要做到最简化。可是我们看看如家、锦江之星，它们收费的经济性彻底吗?它们的服务简化彻底吗?显然，它们没有做到战略的彻底性，所以它们不是真正意义上的经济型酒店，也就是目前饱受社会各界批评的“经济型酒店不经济”。批评反映了消费者的内心呼声，潜在的是市场机会，蓝色快舟如果加以运用，必然会开启一片自己的市场天空。

唯有看清楚经济型酒店的本质，才能抓住市场的根，才能将事业做大。到底怎么定义经济型酒店的本质呢?

首先，大众旅宿业的目标人群庞大，包括普通工薪阶层构成的旅游客群、底层销售人员构成的商务客群、本地市场的大量休闲客群，庞大的人群具有市场的规模性；其次，在服务内容上彻底削减到只以“住宿”为核心，这就具备了消费的单纯性；再次，大众旅宿业的客群往往重复消费的频率比较高，构成了消费的多次性。同时具备“消费规模性、消费单纯性、消费重复性”三个特征的经济型酒店的本质是什么?无疑，真正意义上的经济型酒店是“固定快速消费品”。

在复杂服务的高星级酒店的背后，我们看清了经济型酒店的本质：一定要把它当成快销品来卖，要有规模销量，所以要有店数的快速复制；要满

足广泛的单纯消费需求，所以蓝色快舟要卖“床”，用一张床赚更多人的钱。要把蓝色快舟变成分布大街小巷的“麦当劳、肯德基”，有人群的地方就有“蓝色快舟”。

至此，经济型酒店的定义有了翻天覆地的变化，蓝色快舟的营销战略也走上了快车道，扬帆疾驰在蓝海之上。

转化惯有的认知

真理的背后还是真理，拥有转化惯有事物认知的能力，往往能收到市场奇效。比如炒锅，市场上众多厂家都在叫卖不锈炒锅，靠的是“有涂层，不生锈”原理，而苏泊尔反其道而行之，做出没有涂层的不锈炒锅，价格最高，销量最好。

当很多抽油烟机厂家为了节省材料使钢板变薄之时，老板抽油烟机出了一款厚钢板抽油烟机，消费者用手一敲感觉货真价实，在终端销售得非常好。当所有饮料企业都在卖淡果汁饮料的时候，汇源推出了浓果汁，而且坚持到底。当所有啤酒企业都在卖熟啤的时候，珠江啤酒推出了“纯生”。当别的企业都在夏天卖雪糕的时候，伊利在冬天推出了“苦咖啡”。当全世界的高档服装品牌煞费苦心地寻找高档材料做衣服的时候，ZARA以最快的速度用最简单的材质推出最流行的时装。

一阴一阳之谓道，真理的背后绝对不是谬误，但走了一半就成谬误了。将正面的真理转化为背面的真理，需要企业家的智慧，更需要过人的意志，力。

成功运用背后真理的原则

弱进强退

万事万物的成功之道就在一个“机”字上，而时机瞬息万变，永远处于动态变化之中，企业家要善于在“变化”中抓住“不变”的主线，在“不变”中利用“变化”的力量。“乐极生悲”、“月盈则亏”、“否极泰来”等成语都说明万物运行变化的规律。当企业在制定市场战略的时候，对市场发展的变化趋势必须洞若观火，当所有的企业，尤其是大企业同时涌入一个市场之时，企业应该及早准备战略创新，从市场背面人手进入一个全新的增长轨道。而当一个市场处于成长初期的时候，大企业要快速跟进，利用强大的资本实力展开品牌运作，赚取市场高利润；小企业则该顺势采取跟随策略切割市场。

市场永远存在正反两个规律，当“阳”规律走上高峰之时，“阴”规律将开始发挥作用，企业要善于在不同市场阶段加以运用。

速战速决

当一个企业抓住了背后真理并开始付诸实施后，要用最快的速度成为“第一”，形成绝对的垄断态势。可能因为“技术创新”而相对垄断，也可能因为“模式创新”而相对垄断，无论采取何种手段，都必须采取“速战速决”，否则一旦让竞争对手明白过来，企业将遭遇强大的竞争压力，很有可能为别人做嫁衣。采取与惯有认知相悖的战略，考验的是企业家的推动力和对市场的决断力，一旦中途犹豫不决，前期的所有努力将付诸东流。

锐利单纯

越复杂的东西越容易拖泥带水，越简单的东西才会行云流水，速度是背面战略的最高要求，所以要求市场行为足够简单。比如“大而复杂”是高星级酒店的特征，它的市场推动速度必将缓慢，而“小而单纯”是经济型酒店的特征，卖的就是分布到大街小巷的“床”，很单纯，战略推动速度飞快，一旦形成气候，竞争对手望尘莫及。

系统贯通

真理背面的真理必将遭受怀疑，尤其是企业系统内部的怀疑。在新战略实施初期，企业一定要展开洗脑工程，通过系列化的培训，让系统内部坚定不移地执行新战略措施，达成自上而下的战略彻底性、贯通性，形成铁板一块，以最快的速度飞奔。

价值传导

在市场运作过程中，要构建竞争壁垒，巩固市场成果，就要在市场运作过程中不断传播企业的品牌价值，在消费者心智中占有独一无二的品牌位置。战略开山，品牌架桥，铺往消费者心中。

背后的真理：时尚必将源自中国元素

现在世界流行时尚话语权掌握在西方，从时尚科技到时尚时装，从时尚轿车到时尚日化产品，都是西方品牌的天下。为什么?因为他们代表着近代世界史的先进物质文明。然而真理背后还是真理，中国的时尚一定源自传统，中国的千年白酒(水井坊)、丝绸、草本饮品(王老吉)、传统食品(豆浆)、滋补品(东阿阿胶)，将全面焕发青春活力，随着中国国力的上升，这些代表中国文明的元素必将重新绽放闪耀世界的光芒。

历史由正反两条线构成，螺旋交替上升，阴阳互转，兴亡更替，绵延不绝，中国传统物质文明也必将在不久的将来崛起。100多年沉寂之后，中国传统物质文明将迎来第二个青春期，日趋强盛的国运为诞生世界级伟大企业提供了平台，民族自信心与日俱增，中国企业迎来黄金发展期。前途并非平坦，考验的是中国企业家集群的智慧和战略能力，阵痛般的痛苦将磨砺中国企业和企业家的意志力。

爱情真理语录 第8篇

2. 片片尘埃铺展在撕碎的欢乐上，你长袖轻舞，就能扫去尘埃，重聚往日的欢乐，思念，若说这是梦，我愿是不醒的梦，因梦中有您，梦里有情!情人节快乐!

3. 我把泪融入进血里，如果有一天，我真的伤了心，你看到的，将是一滴滴，鲜红的液体

4. 我永远会记得曾和你在一起的那些日子。开心快乐幸福失落伤心痛苦的所有日子。很想你，很想你。

5. 如果世界只剩十分钟，我会和你一同回忆走过的风雨，如果世界只剩三分钟，我会吻你，如果世界只剩一分钟，我会说次我爱你!

6. 你是毒药，渗入我的血液，穿透我的神经，控制我的大脑，月日毒性发作，请别忘了，给我解药!

7. 一个幸福的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。

8. 爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。

9. 你悄悄说你爱我，让我紧靠在你胸前，温柔的言语轻轻拨动我的心弦，世界属于我们两个人，我们的心紧紧相连。情人节快乐!宝贝

10. 我想在你的心里盖一间小屋，高兴了在那里挥拳欢呼，伤心了躲着放声痛哭。屋前有一条小路屋后种一片毛竹。请问你心里还有地么可不可以出租?

11. 人没有完美，幸福也没有一拐分。知道自己没有能力一次拥有那麼多，也没有权利要求那麼多，是一种成熟。否则，不但苦了自己，也为难了对方。

12. 如果你爱我，我愿折断天使的羽冀，只为人世间与你的这次相遇;如果你爱我，我愿来世青灯古佛，但求修得今生永不分离。

13. 你是我的天使，我愿做你今生的传奇;你是我的音符，我愿做你此生的乐谱;请伸出你美丽的手，让我为你套上一生的幸福。

14. 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

爱情真理的优美语句 第9篇

2、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。

3、你将我的心点缀得美丽，也将冰天雪地，描绘出美丽的画卷。

4、爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。

5、这个世界上我只相信两个人，一个是我，另一个不是你。

6、一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方。

7、爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。

8、爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。

9、一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。

10、突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。

11、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了。

12、你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。

13、爱，是心里最美的花，爱，是命里永远写不完的诗。

14、人的一生中最要紧的发现自己，而在婚姻中则是被人所发现。

15、孤单不是与生惧来，而是从你爱上一个人的那一刻开始。

16、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。

17、如果你也像我爱你一样，那么还有什么样的利刀能割断我们的爱情呢。

18、一见钟情是唯一真诚的爱情;稍有犹豫便就不然了。

19、爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。

20、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。

21、其实一个人挺好的，没有顾虑，没有牵绊，无非是孤单了一点。

22、努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。

23、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。

24、爱一个人不是海誓山盟的蜜语，是生活中的细节，是用一辈子来回答的。

25、而最容易白头到老的，其实是性格互补的人，他们不一定相似，却可以契合。

26、爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。

27、不知不觉遇见你，莫名其妙认识你，心有灵犀爱上你，相亲相爱一辈子!

28、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。

29、很容易就会去对一个人很有感觉，坠入情网对你来说那也更是属家常便饭。

30、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。

31、一分钟心动，一小时喜欢，一天爱上。忘记他，却是一辈子。

32、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。

33、若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

34、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。

35、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

36、终究会有一天，你的手会挽着另一个人的手，而站在我身边的，也不再是你。

37、永远不会忘记我们第一次见面，那时我并不知道，我会爱你爱的这么深!

38、人只要有心，跟着阳光去追求，用着灵魂等待，都会等到心心相印那一刻。

39、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。

40、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。

41、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。

42、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。

43、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。

44、私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。

45、你的绽放，告诉我，冬天就要结束，春回大地，心，总是暖暖的，再也是不怕那雪霜寒冷。

46、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。

47、你的每一句话我都会当真，不是我太天真，而是我对你真的真的很认真!

48、在爱情中，我们都是净化自己的超人，扭转命运，成为一个更懂得爱和被爱的人。

49、在自己面前，就是应该一直留有一个地方，独自的留在那里。然后再是去爱。

搞笑真理名言名句 第10篇

2.你瞧你吧!看背影急煞千军万马;转过头吓退百万雄师。

3.明月几时有，把酒问青天青天说：滚你妈的，我这么忙，哪有时间理你，自己看天气预报去

4.我身在江湖，但江湖里却没有我得传说。

5.拾到两角钱很高兴，拿起来一看是“一九九二年”的钱，“这钱过期了”

6.现在的梦想决定着你的将来，还是再睡一会吧!

7.刚才在一个网站上注册了一个用户名叫“爹”，结果给我发了一个邮件，开始我一看就傻眼了，上面写的是：爹，您好，你的用户名注册成功了!

8.如果照镜子要上税，恐怕有些女人会破产。

9.逃课太多，一天想去上课，见到教授，教授惊讶地说，这么长时间不见，长这么大了。

10.乞丐：大嫂，我两天没吃饭了，能给点儿蛋糕吗?大嫂：蛋糕?我这儿只有米饭。乞丐：要是平常也就算了，可今天是我的生日!

11.今天四级听力听得最清楚的一句：现在请监考老师把磁带拿出来翻到B面继续听。

12.90后的你有著一颗80后的心和一张70后的脸。

13.戒烟了，再抽真就腾云驾雾了!

14.因为我怕黑!所以我从小学习成绩就不好!”“和怕黑有什么关系”因为不敢看黑板。

15.我说我比较喜欢李白的诗，陆游气坏了，然后我家就没法上网了。

16.年纪轻轻，体重倒是不轻。余额不多，想买的倒是不少。

17.每年夏天晒黑了，我总是会想“没事，冬天就修复好了。

18.什么是安全感?就是做完题，有学霸和你念出了一样的答案。

19.穿着恒源祥的毛衣，提着脑白金的礼盒，拿着三精葡萄酸钙，嘬着太极急支糖浆，哪儿人多奔哪儿去这就算行为艺术了吧。

爱情真理名言 第11篇

摘 要：信仰是主体对于某种思想的真诚信服，现实社会生活中存在着各种不同性质的信仰，有真理性的信仰也有非真理性的信仰，若要正确地认识世界、改造世界，就必须要求自己的思维尽量充分而又准确地反映客观存在，这就要坚持真理、信仰真理。然而在追求真理的道路上总会遇到各种问题，所以要对这些问题引起足够的重视并正确处理这些问题，通过采取适当的措施来坚定对真理的信仰。

关键词：真理；信仰；解决途径

中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）31-0091-04

一、真理是人类的科学而崇高的信仰

（一）真善美是人类精神追求的重要目标

自从人类产生以来，人们没有一刻停止过对真善美的探讨和追求，这是一个永无止境的历史过程。作为人类共同价值取向的真善美之间存在着纵向过渡的发展关系。

1.真是善之前提，善是美之基础

真理指的是主体对客体本质及其规律的正确反映。“真”是获得了真理，达到了真理的境界，即主体在思想和行动上充分接近和适合于客体的必然性。人们只有首先达到真，正确把握自己和周围环境的本质和规律，尊重客观事实，才能使自己的目的得以实现。“善”则包括使人在自然关系和社会关系中各方面的需要得到满足的实际价值。而人类追求真，获得对事物正确的认识的目的就是为了更进一步地实现价值，使事物符合人的发展，否则追求真理，获得真理也没了意义，“善”集中体现了人类实践活动的终极目标和实质，故要在真的前提条件下创造善、实现善，真是善的前提。“美”，是在真和善的基础上达到的更高境界，美产生于主体从客体那里体验到自己生活中积极、健康、和谐的内容和形式，这种内容与形式不是客体固有的，而是由人的社会性创造活动中产生的。“美以真为前提，又超越了真，美也以善为前提，但又超越了善”[1]，可以说善也是美的基础。真善美之间逐步深入而又是统一的。

2.求真就是求真理、求真相、求真实

真是主客体在认识活动中的统一。马克思主义的求真精神的实质就是：马克思主义的求真精神是以物质实践为基础的包含价值诉求在内的实事求是的精神[2]。求真就是一个为了求得真相、得到事实而又大胆尝试、勇敢创新的过程，所以真即是合规律性的问题，在这过程中肯定需要经过很多考验，只有在求真的实践过程中遵循认识的发展规律，获得对象的真理性认识，实践才会成功。

3.求真是为求信，求信是为求用

人们追求真理和确定信仰是一个逐步完善自己的过程，不断求真就是为了使自己树立正确的信仰，信仰最重要的功能就是精神支柱功能，这种功能突出地表现在它们能经受各种风险和困难的考验，只有确立坚定的信仰，在把全部生命与精力都献给自己的理想和信念，在实现自身价值和追求真善美的道路上才能达到自己预期的目的。

（二）只有信仰真理，才能坚持真理

1.信仰问题的复杂性与真理性信仰的贫困

信仰是人性的一种内在超越，是“人在具体的生产、生活等实践活动中形成的一种对世界的认同方式，是对某种事物或现象的极度信奉和尊崇，寄托着人的精神和情感的终极关怀并以之为自己思想和言行的准则”[3]。信仰的问题十分复杂，基于不同的立场和视角完全可能对其给予不同的理解，信仰的对象可以是具有明确形式的某种主义、理论、观点、宗教，或是有影响力的人或物，或是民间风俗，也可是某种意识或行为。可见信仰的种类很多，具有多样性，在一个社会中，不同人群由于其生活环境、社会地位、所受教育以及偶然的机遇不同而总有着不同的信仰。

信仰的种类虽多，但人们各有各的信仰的背后反而出现了信仰泛滥的问题，这反映出来的实质性问题就是真理性信仰的缺失，所以有人说现在的中国存在着信仰危机。所谓真理性信仰即是基于对现实及其规律正确反映而形成的信仰。马克思主义是科学的世界观和方法论，它的科学性和革命性，使之形成马克思主义信仰，是真理性信仰的代表，但在当今这个时代，这种理应作为人们精神支柱的伟大信仰却日渐远离人们的内心。科技的发展，社会的进步，使人们越来越追求经济上的利益而忽视精神上的追求，以至于出现“马克思主义已经过时”的言论，在缺乏或不坚定这种真理性信仰的情况下，其他非真理性信仰很容易会造成其行为的偏颇或对社会以至国家造成不利影响。因此，当前人们缺乏真理性信仰是一个严重的问题。

2.把真理作为信仰的价值意义

信仰是人类在精神上突破自我或超越自我的一种精神需要，能给人类生活以价值指导，无论是个体，还是群体，信仰是人的完满生命中不可缺少的维度。人没有信仰就会失去追求的动力，迷失奋斗的方向，所以每个人都要有正确的信仰。真理正确地反映了客观物质世界，与客观物质世界的本来面目相符合，是客观的、无条件的、绝对的，若把真理确立为自己的信仰，那么他的信仰层次就会高人一等，就这种信仰渗透于他的整个生活态度、行为方式、为人处事之中，会更有利于实现自我实现、自我完善和自我超越。然而，另一方面，真理又是人们在一定历史时期对客观物质世界一定程度的认识，所以它又是有条件的、相对的。列宁明确指出，辩证法“不是在否定客观真理的意义上，而是在我们的知识向客观真理接近的界限受历史条件制约的意义上，承认我们一切知识的相对性。”[4]若把真理确立为自己的信仰，在学习和生活中始终相信真理，追求真理，不断总结以往的经验教训，并与时俱进，开拓创新，在实践中认识和检验真理，丰富自己的知识体系，这样有利于提高自己的综合素质和能力，总是使自己处在不断完善当中。若将真理确立为大众的信仰，对我国改革开放中所遇到的新问题的解决、新变化的应对也有着巨大的积极作用。

二、坚持真理、信仰真理需要正确处理的问题

（一）当前人们缺乏信仰及非真理性信仰误导人们的问题

什么是非真理性信仰？就是建立在对现实及其规律反映不正确基础上而确立起来的信仰[5]。在新的市场经济体制下，文化多元化的发展，人们的心态却越来越空虚、寂寞、浮躁和功利化，出现了信仰的真空期，丧失了对真理的守护，这使非真理性信仰很容易会占据主导地位，而使人们加入了“拜权”、“拜金”、“拜星”、“拜物”的“教门”。

缺失真理性信仰的现实是一种普遍现象。如社会大转型的阵痛不可抗拒地传递到当今青年的思维中，对真理性信仰漠视的现象随处可见，使当代部分青年迷失在网络世界中，不愿面对现实；或做事功利性很强，为达目的不择手段而陷入拜金主义、个人主义、利己主义，失去对集体和他人利益的尊重；或在诸多信仰面前，选择、辨认和确立信仰成为一件难事，而逐渐疏离对真理的信仰。此外，在党员中也存在缺乏真理性信仰的问题，如信仰缺失、拜金、奢华、腐败、贪污、滥用权力、无诚信等是党内的几大毒瘤，他们对马克思主义信仰主导地位产生动摇、对社会主义和共产主义信仰幻灭，马克思主义的世界观、人生观、价值观不断受到空前的冲击和挑战。可见，真理性信仰的缺失是党内腐败现象蔓延的重要原因。不管是作为未来栋梁的年轻人还是作为人民公仆的党员，还是普通的老百姓，缺少具有终极关怀绝对根基的信仰，就会丧失对世界观和价值观的尺度和支点，没有了社会责任感，建设社会主义精神文明就成为无根之源，这不利于党员队伍的强大和共产主义信仰的传承，更难谈长远发展和中华民族的伟大崛起，所以在这个信仰缺失的时代迫切需要科学的真理信仰给予正确的引导。

（二）真理的一元性和多样性的关系问题

所谓真理的一元性，是肯定真理的存在，主张真理只能有一个共同的来源，即真理的客观来源只有一个——物质世界，获得真理的根本途径是唯一的——社会实践，检验认识的真理性的标准也是唯一的——社会实践。真理的一元性是真理的客观规定性，承认真理的一元性，实质上就是承认客观真理，就是承认和坚持唯物主义反映论的基本前提。真理是一元的，但未必是单一的，由于客体的复杂性、多方面性、多层次性、历史变动性和主体的世界观、方法论、思维方式、实践因素、逻辑因素、社会历史关系的差异性，致使不同主体对同一客体往往用不同的方法来认识和揭示，从不同的侧面、角度、层面来把握和说明，从而产生多种真理性认识。即使对同一真理性认识，也可以用不同的语言系统、逻辑形式、范畴体系、科学模式来表述，从而呈现出真理表现形式的多样性。真理的一元性和多样性是辩证统一的，坚持这两者的统一不仅是坚持马克思主义真理观的题中应有之意，而且对于我们在推进中国特色社会主义伟大事业进程中，进一步坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，反对指导思想多元化，同时在指导思想一元化的前提下促进思想文化的繁荣发展，也具有重要的理论价值和现实意义[6]。

在真理的一元性和多样性的关系问题上，有些人却陷入了“真理多元论”的唯心主义的泥淖，“真理多元论”是一种认为我们对世界的同一领域、同一对象可以构建“多种截然不同的”但却是“平权的”真理的理论观点。这种观点是错误的，它否认了真理的“客观正确性”及真理的绝对性，否认了真理和谬误的各自质的规定性，把真理看作是主观随意的东西，肆意歪曲和攻击马克思主义哲学，实质是唯心主义的真理观。所以有些人在这种错误思想指导下提出了“指导思想的多元化”、“政治多元化”、“经济多元化”的反动舆论，混淆了真理和谬误的界限，造成两者混同在一起，是非不分，否认真理是对客观对象的正确反映，不承认实践是检验认识的真理性标准，造成人们思想和行动上的混乱，这将危害我国政治的稳定和社会的发展。

三、坚持真理、信仰真理的途径

（一）要有解放思想、实事求是的态度

解放思想和实事求是是内在统一的，解放思想是实事求是的前提和条件，要真正做到实事求是，首先是要解放思想。思想作为行为的先导，人们的一切行为都是受其思想观念支配的，所以要敢于冲破落后的传统观念的束缚，破除迷信，从实际出发，按照事物的固有规律办事，努力开拓进取，不断开创新局面。其次，实事求是是解放思想的基础和目的。如果不能做到实事求是，也就不能真正做到解放思想。思想只有扎根于现实生活才具有生命力，只有在实践中才能解放，所以要坚持一切从实际出发，坚持理论联系实际，坚持主观与客观相符合。真理作为人们对客观事物及其规律的正确反映，其发现、发展和检验的过程都需要我们把解放思想和实事求是真正统一起来，在解放思想的前提下实事求是，在实事求是的基础上解放思想，现在有些人缺乏真理性信仰就是没能真正做到这一点，才会被各种非真理性信仰所误导，只有坚持这种态度才能逼近真理，进而发现真理，认识真理，坚持真理。

（二）要有坚持真理、修正错误的勇气

党的十八大报告中强调，全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑，要坚定马克思主义的信仰，必须增强创新意识，坚持真理，修正错误，始终保持奋发有为的精神状态。再次说明了党坚持真理、修正错误的紧迫性，实践中难免会出现错误，但有修正错误的勇气，能够及时消除错误，这是相当可贵的品质。

首先，要有修正错误理论的勇气。思想理论具有源头性、方向性、全局性的特点，若坚持正确的理论指导实践就会产生有利的结果，反之可能会引入歧途，造成严重的损失。中国共产党的历史，是一部马克思列宁主义同中国实际相结合的奋斗史、探索史。在探索的过程中，必然伴随着错误和挫折，比如早期“左”和右的思想错误，我们党也正是在革命实践的过程中和基础上，从搬正马克思主义思想路线入手，不断纠正错误，修正了这些错误理论，推进了理论的创新发展，形成毛泽东思想。

其次，要有敢于实践和接受监督的勇气。对正确理论的清醒认识与坚定，有高度的马克思主义理论修养还不够，还要善于用正确的立场、观点、方法去观察问题，积极探索，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，在实践中检验和发展真理，丰富和发展马克思主义。“坚持真理、修正错误”其目的归根到底是为了改造世界，这还要有敢于接受监督的勇气。监督的时效性越强，错误造成的损失就越小，及时发现并纠正错误就是监督的意义和任务。

（三）要提高自身发现真理、认识真理的能力与水平

人们对真理的认识，不仅有各种客观条件的限制，还有主观条件的制约。从主体方面来说，真理的发现，受认识主体的立场、观点、方法、实践范围和水平的制约，还有认识主体的物质肉体状况和精神状况的制约。可见，发现真理是相当不易的，它不仅需要必备的客观条件，更需要认识个体的艰苦努力。所以，在现有的条件下，要充分利用和创造一切有利于发现和认识真理的客观条件；另一方面，认识主体更要自觉提高自身的思想和科学文化素质，博览群书，关注时事，并常于实践，不断去发现和掌握真理。

例如，针对上述的有些人不能正确处理真理“一和多”的关系，陷入了“真理多元论”唯心主义泥淖的问题，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》这部著作中，通过对意识形态的深入研究，得出了一个结论：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”[7]既然真理是一元的，那么指导思想也是一元的，真理的多样性就要求我们在坚持指导思想一元性的指导下大力繁荣思想文化，“对于一个正常的社会来讲，就是既要允许社会思想和价值观念追求的多样性，也要坚持社会价值导向的一元化。概括地说，就是多样并存、一元指导。”[8]所以，我们在坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位下，要通过自身的努力，大力繁荣和发展哲学、社会科学，不断开阔视野，注入新的活力，使其更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、服务社会的功能；坚持实事求是的态度和辩证扬弃的原则，大力吸收和借鉴世界各国人民创造的有益思想文化成果，真正做到“择其善者而用之”。这样中国特色社会主义事业才能沿着正确方向前进。

（四）要建立起用实践检验真理的有效机制

毛泽东曾指出：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”[9]所讲的实践，是社会的实践，人民群众的实践，坚持实践标准，就要尊重实践，尊重群众，充分发扬民主。

尊重群众首先要尊重人民群众的利益和愿望，要深入基层和群众，虚心倾听人民群众的呼声，尊重他们的意愿。党的宗旨是全心全意为人民服务，要做到这一点，就必须大力加强社会主义民主政治建设，努力营造良好的民主环境，培养做实事、说实话、报实情的作风，创造能表达和采纳不同意见的氛围，建立起有效的上情下传和下情上达的沟通渠道。同时还要建立起一种能确保决策科学化、民主化的监督机制，减少失误的概率，充分调动广大群众的积极性。尊重群众还要尊重群众在实践中的首创精神。通过调动千百万人民群众的积极性、主动性和创造性，使他们在实践中创造的各种新经验为新理论的形成提供深厚的实践基础。十八大报告中体现出的对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信不只是因为我们已经取得了巨大的成就，重要的是我们在艰难曲折地奋进中找到了社会主义建设的规律，更重要的还是我们真正掌握了总结这些规律的办法，即尊重人民群众的实践活动。正是由于人民群众的丰富实践使马克思主义理论在新的历史条件下不断与时俱进，而通过实践检验出的真理又能更好地服务于实践，推动实践的发展，反反复复，将会为我国的特色社会主义开拓出更为广阔的发展前景。

（五）要正确引导人们确立对真理的信仰

人们对信仰对象的理解、认同和支持程度，不仅与信仰对象本身的科学性有关，更与其传播渠道的多样化、传播内容的时代性、传播主体的素养密切相关。一些人缺乏对真理的信仰，重要原因之一就是没能获得正确的引导。在引导过程中，又与真理传播的畅通性、实效性密切相关，为取得最好的传播效果，需注意以下几个方面的问题。

1.提高主体素质与水平

目前社会上存在着多种类型的传播主体，其中最主要的就是大众传播者、教师和专家学者这三类，传播主体素养的高低直接影响到受众对真理的接受程度，所以传播主体自身要有较高的政治修养、扎实的理论功底、较强的理论联系实际能力，并在实践过程中，能够从不同受众群体、不同传播渠道的特殊性以及现实生活出发，将理论进行通俗但不庸俗、深刻但不费解、客观但不疏离、方法灵活多样的话语表达和内容呈现，引领大众洞察世事时情，实现有感召力的传播。

2.满足受众精神需求

人性的发展是一个动态的过程，它在每一阶段所展现出来的特性都真实地揭示了信仰主体——人的需求与企盼，一种话语系统所建构的理论之所以被芸芸众生视为真理，奉为信仰对象，就是因为它在一定意义上契合了主体追求自我完善的人性需求[10]。所以针对受众群体，要高度关注并认真研究受众群体的内在需求、情感取向和兴趣趋势，通过对受众有针对性的满足，实现有亲和力的传播，并高度关注和认真研究目前凸显的群体心理、分众特征和个性化趋势，努力使科学的理论真正走入人们的生活世界，与受众产生共鸣。

3.拓宽真理传播渠道

随着科技的发展，人们可以通过各种渠道和方式吸取知识，针对今天各种媒介的发展态势和创新形式，必须广泛利用各种传播渠道，如报纸、杂志、广播、电视、讲座等，特别要积极利用网络、手机等新的传播技术传播真理，对不同类型的受众展开有针对性的传播，保持真理传播的畅通性和及时性，从而引导人们对真理的信仰。

4.建立真理内容体系

传播主体在传播内容方面，首先，要着重对主流真理性信仰的引导，积极传授马克思主义基本理论，引导受众群体确立对马克思主义的信仰。其次，在满足受众精神需求方面，那些与受众利益和社会最关心、最热点问题相关的真理要及时传播，而且传播的内容要真实可靠，可以为人们解决实际问题提供指导作用。

参考文献：

[1]辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京：中国人民大学出版社，2004：375.

[2]张学鹏.论马克思主义的求真精神[J].佳木斯大学社会科学学报，2012，（10）.

[3]徐俊.当代中国社会信仰问题之反思——基于理性崇拜的视角[J].兰州学刊，2008，（9）.

[4]列宁全集[M].北京：人民出版社，1988：136.

[5]张成诗.信仰与真理性信仰[J].理论探讨，2006，（4）.

[6]赵凤平.论真理的一元性和多样性的辩证统一及其意义[J].辽宁师范大学学报：社会科学版，2010，（5）.

[7]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：98.

[8]中共中央宣传部理论局.六个“为什么”——对几个重大问题的回答[M].北京：学习出版社，2009.

[9]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：623.