国学诵读弟子规

国学诵读弟子规（精选14篇）

国学诵读弟子规 第1篇

诵读《弟子规》活动方案

一、指导思想：

书籍，是人类宝贵的精神财富，是经验教训的结晶，是走向未来的基石。读书，是人们重要的学习方式，是人生奋斗的行程，是文化传承的通道。一个人的精神发育史实质上是一个人的阅读史。为进一步推进语文规范、传承中华文明、振奋民族精神，努力打造书香校园，引导师生共同读书，与书为伴。我们开展“经典诵读活动”,能加强和改进未成年人思想道德建设, 还能使我校学生学会做人、学会学习、学会交往，学会创新，从而创造一个良好的校园育人环境。

二、活动目的：

传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、清洁社会人心、熏陶学生品质的作用。《弟子规》这本书依据至圣先师孔子的教诲编成的，它比《三字经》更通俗易懂，更易让人接受, 是一本启蒙养正，养成忠厚家风的最佳读物。因此，诵读《弟子规》确实是教育学生思想，规范学生行为的一种好方法。通过诵读《弟子规》，学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。同时, 学生也能够扩大阅读面，增加阅读量，多读书，好读书，养成良好的阅读习惯。

三、《弟子规》简介

“弟子”，指学生、晚辈。而知识是没有止境的，“三人行，必有我师焉”，人的生命过程就是一个终身不断学习的过程，所以我们每个人都是弟子，都应该学习《弟子规》、践行《弟子规》。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人的道理及应遵守的规范。如何在世间上为人处事，做好一个人？就需好好学习《弟子规》。

四、活动对象：

学校全体学生

五、实施措施：

1、有计划、有布置、有检查、有落实。

2、使学生充分认识到开展此项活动的重要性和必要性。

六．比赛形式。

1．班级比赛。每班先举行背诵比赛，选出背诵流利、响亮的，按要求有感情背诵。

2.精神面貌好。

3.普通话标准，诵读流畅，语速、语调恰当，停顿合理。

4.诵读时间：3分钟内。

5.（1—2）年级背诵指定部分。（3—6）年级按要求背诵并答题。

6.诵读比赛后评出优秀诵读班级。（年级前三名）

七．比赛要求：

1.各语文老师高度重视，组织学生扎实开展读书活动，积极参加本次活动，扩大学生知识积累，提高学生阅读兴趣和能力，提升文化范围，营造书香校园。

2.要求全校比赛学生着装校服。

仁兴学校语文教研组

2014年上

国学诵读弟子规 第2篇

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候培养。

我想，一个人活着就要讲品德，有品位，这样才能赢得别人的赏识。而<<弟子规>>中的道理，正是教人伦理纲常的最基本常识。

国学诵读弟子规 第3篇

一、用《弟子规》引导学生学会感恩

《弟子规》中有很多对于孩子孝敬父母的教育, 也有父母教育孩子的句子, 比如“父母教, 须敬听, 父母责, 须顺承”, 也有“子不教, 父之过”。我们要多把这些语句与生活联系在一起, 教育孩子在生活中根据文中的要求去做。我们可以利用节日对学生进行实践, 比如, 在教师节中, 让学生为老师做一件有意义的事, 或者送给老师一句温暖的话来感谢老师;在父亲节, 可以给父亲端一盆洗脚水;在母亲节, 可以为妈妈洗一次碗等;在“六一”儿童节, 可以为同班同学做一件好事。加强自己与大人之间, 与同学之间相互交流。增进与他人之间的交往, 学会尊敬别人, 与别人融洽相处等。

每个孩子都想成为爸爸妈妈的乖孩子, 都想在他们面前表现得好, 所以, 《弟子规》中的内容正是他们所希望能做到的。用《弟子规》对他们的行为进行指导, 通过不断地学习与实践, 他们时刻严格要求自己, 让自己逐渐变得懂事、心胸宽广, 学会尊敬长辈与自己的老师。通过长时间的学习, 我们从家长的反馈中得知很多孩子在家里能帮助大人做一些力所能及的家务, 懂得了尊敬父母, 这是《弟子规》在其中起到了很大的作用。

二、用《弟子规》让学生懂文明

当今社会独生子女比较多, 他们多是在家里的小皇帝, 父母都宠爱他们, 什么事情都会满足他们, 不会让他们受到一点点的委屈。这样, 孩子什么事都不用做, 好像都是别人为孩子服务一样, 逐渐形成这种不良的想法, 所以, 他们做事都是以自我为中心, 很少考虑其他人的感受, 这样, 在生活中, 他们遇到不如意的事就会多起来, 对自己的同班同学看不习惯的, 对自己的家长看

三、当前我校残疾生心理健康教育所存在的问题的对策

(1) 全面深入开展残疾生心理健康教育。随着残疾学生心理异常越来越重、越来越多。在特殊学校展开残疾生心理健康教育课程势在必行, 统一教材, 规范教法、科学安排课时、确立正确的目标、培育他们健康、正确、科学的人生观、价值观和世界观。形成统一的教学方案, 培养健康科学的心理特征和个性心理。全方位, 多层次关心和教育他们。深入研究, 探索出一套具有符合我校校情的教育方法。

(2) 古为今用、洋为中用、学习和借鉴、外国、古代、东南、沿海城市的先进经验。我们要学习和借鉴东南沿海城市和发达地区的经验。走出去、引进来, 通过学习和培训等各种形式、加快和提高中西部地区残疾生心理健康教育, 使其协调、快速、全面发展。对残疾生提供有效的心理咨询和指导。对个别残疾生进行心理干预、为家长和教师提供心理有效干预创设条件等。注重特殊心理健康教育状况, 探索适合残疾生心理健不习惯的。比如, 我们老师在学校里经常会听到一些同学向老师告状:老师, 他把我的本子放到一边了;老师, 他把我的书包弄歪了;老师, 你不公平, 光表扬他不表扬我, 等等。学生学会了告状, 但很少说自己的不是, 觉得都是别人做错了自己做好了。如果这些不良行为不能及时得以纠正, 可能会给他们的心理造成很大的坏的影响。为了改变这种现状, 我们老师要晓之以理, 动之以情, 对他们耐心地教育。如果引用《弟子规》, 效果则会更加明显。将书本上的理论运用到实践中去, 学生的思想得到了教化。我们充分利用《弟子规》, 从书本到生活中的每个细节, 教育孩子时刻注重自己的形象, 做一个儒雅大方的人, 与别人交往时, 行为举止大方得体, 对待别人要心胸宽广, 不可自私自利, 要有一颗仁爱的心。

三、用《弟子规》教育学生学会学习

《弟子规》中有很多教育学生会学习的句子, 我们要利用这些对学生进行学习教育, 教育学生要有一个好的学习态度, 形成一个良好的学习习惯, 这是学习的最起码条件, 只有上进的心, 才能去实践。当我们老师进入课堂的时候, 看到整齐的桌椅, 看到静静等老师上课的同学们, 我们会觉得自己做一名老师是那么的光荣, 想把自己的所有知识全都教给学生们。这样, 老师上起课来有精神, 同学们学习起来更有热情, 他们听课是那么认真, 对老师提出的问题认真思考, 积极回答老师的问题, 那么, 这样的课堂教学质量肯定会非常高。《弟子规》中还有这样的话:“读书法, 有三到, 心眼口, 信皆要, 方读此, 勿慕彼。”这些是教学生读书学习的技巧, 意思是说读书要做到心到、眼到、口到, 这样, 他们在学习中如果遇到了困难, 就会寻求解决问题的办法, 比如问同伴、问老师。

总之, 学习《弟子规》, 对于小学生的成长极为重要, 既提高了学生的个人修养, 又让他们的思想得到了进一步的升华, 这对于学生的成长具有重大的意义, 让学生从小养成一个良好的行为习惯, 让自己变成一个有爱心的人。

(江苏省常州市武进区横山桥中心小学)

康教育模式、理论和方法。开发适合我校校情的咨询技术, 测量技术。逐步使我校残疾生心理健康教育走向规范化、制度化、科学化轨道。

(3) 加大开展残疾生心理健康师资培训工作。人才短缺、理论研究薄弱已经极大地阻碍了残疾生心理健康教育工作的发展。目前师资培训、持证上岗还刚刚起步。我们更需要全方位、多层次地、多形式地培养、培训残疾生心理健康教育专业教师, 以提高和推进残疾生心理健康走向规范化、科学化, 推动特殊教育事业迅速发展。

参考文献:

[1]张海为.残疾人心理问题及研究[J].中国特殊教育, 2002 (3) .[2]赵燕.残疾学生的心理问题[J].陕西职教信息, 2006 (23) .

诵读《弟子规》 做文明学生 第4篇

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）06A-0056-01

《弟子规》是中华民族几千年以来的国学精髓，我们应该传承并发扬下去，因此这个学期我校开展了“诵读《弟子规》 做文明学生”系列活动。每周周二下午广播时间，我校都会安排一名语文老师到“红领巾广播电视台”开展《弟子规》道德讲座，先与学生复习上一周所学的《弟子规》知识，接着学习本周要学的新内容，然后通过广播让全校师生一起跟着诵读。结束前主讲教师再奉上一个相关的小故事。每天学生都要诵读三次《弟子规》，早操集队诵读一次，中午放学集队诵读一次，下午放晚学集队再诵读一次，这样不仅让学生们巩固了知识，也让他们将《弟子规》中的要求铭记于心，时时警醒自己。《弟子规》诵读活动的开展让学生懂得了知礼明行，也让我校校园变得更加和谐。

一、入则孝，做一个有孝心的人

“入则孝”就是让学生不忘父母的养育之恩，要懂得感恩父母，孝敬父母。开学第一周，全校学生集中学习了《弟子规》知识：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”主讲教师给学生讲解了这句话的意思，并给学生讲了“郯子鹿乳”的故事，还讲了孝子捐肾救母的新闻。教师的讲解让学生很感动，孝的种子播种在了学生的心里。

在班里，我组织学生进行了关于“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”的讨论，并开展了情景剧表演，让学生轮流扮演父母与子女，在表演中明白父母很辛劳，当父母吩咐自己做事时要积极主动的道理。通过教育，我班学生对“入则孝”的道理有了深刻的体会。我班有一名学生叫贝贝，他是爷爷、奶奶、外公、外婆的心肝宝贝，几位老人整天围着他转，一天到晚把他捧在手心里，使他养成了只有别人服务于他，他从来没想过要服务于别人的个性。自从学习《弟子规》及开展相关学习活动之后，他有了很大的转变，不仅听话了许多，还变得勤快了。一个周末，家里只有他妈妈和他两个人，他妈妈又生病了，躺在床上起不来，贝贝又是煎药又是递水，在妈妈熟睡后，贝贝还主动打扫卫生，整理自己的书籍。他妈妈很感动，感动之余又有点疑惑：“孩子怎么变得这么懂事了呢？”于是打电话给我，得知原来是学校开展的《弟子规》道德讲堂及相关活动感染、教育了孩子。知道贝贝的孝心后，我在班上表扬了贝贝，从此贝贝更加孝顺懂事了。

二、泛爱众，做一个有爱心的人

“泛爱众”就是要平等博爱地对待别人，待人要有爱心，用爱心去感动身边的朋友。作为一名人民教师，我们更应该用爱去温暖学生，用真诚去打动学生，通过自身的言传身教感染学生，让他们都学会做一个有爱心的人。

我班这个学期新转学来了一个不爱说话的孩子明明，这孩子不管什么时候总喜欢一个人独来独往，后来我从其他孩子那里了解到明明不乐于助人，也不喜欢别人帮助他，所以班上的孩子都不愿意和他做朋友。我了解情况之后，在班队课上组织学生诵读《弟子规》里的第二篇章“泛爱众”，尤其是“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，让学生明白帮助别人的同时自己也很快乐的道理。同时，我在班级栏目中设立了“爱心评比”栏目，并统计每月学生帮助别人的次数，谁帮助别人次数最多，谁就是我们班的“爱心小天使”，他们的照片将被贴到评比栏最显眼的地方，成为大家学习的榜样。自从设立“爱心评比”栏目之后，我班孩子有了很大的变化，更喜欢帮助别人了，就连明明也悄悄地变化着。有一天上体育课，班上的家乐不小心把脚扭伤了，明明二话不说，背起家乐就往校医室走，这也带动了身边的几个孩子，他们也加入进来帮忙一起搀扶。

三、余力学文，做一个好学的人

《弟子规》中第八篇章“余力学文”告诉我们，当我们有空暇的时候，应该充分利用时间，不断充实自己，提升自己的内涵，做一个好学的人。

平时我常常告诉我的学生要做到《弟子规》中讲的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。这句话的意思就是我们常说的心无旁骛，只有上课专心听讲，勤于思考，才能学好知识。自从学习了《弟子规》“余力学文”这一篇章之后，每次上课前我都会让学生先诵读“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，坚持一段时间后，学生在上课的时候慢慢地学会了不再走神，而是专心听讲，就连那些上课爱说话的孩子也变得专注了，这样孩子们学起知识来容易多了，老师教起来也轻松了许多。不少家长反映孩子在家也能自觉学习了，不用家长再督促他们了。就拿我们班以前最不爱学习的淘淘来说吧，这个学期，他的作业不仅能按时上交了，字也写得工整了。我仔细观察他，发现他上课“心眼口”方面的要求都做到了，尤其是在我的数学课上，他总是目不转睛地看着白板，认真听我讲解。我特意表扬他，让其他孩子以他为榜样，认真倾听，慢慢地整个班就形成了一股认真学习的风气，数学成绩自然上去了。

自从开展《弟子规》系列学习活动之后，孩子们从言行举止到学习习惯的养成都有了很大的进步。笔者相信，无论是在家里还是在学校，甚至是走上社会，孩子们都能铭记《弟子规》里的要求，做一个严于律己、能践行文明道德的人。

诵读国学经典《弟子规》读书感悟 第5篇

《弟子规》中的《入则孝》详细讲述了我们在与父母相处时应该做到：做事不迟缓，拖延偷懒；要听从父母的教诲、责备；照料父母要尽我所能。对待父母要诚实守信；父母有错误要劝说；父母生病要一直照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒，不帮助父母做事，还在父母教诲我们时心里不舒服，父母生病不管不问却只顾自己玩，一点都没有做到《弟子规》中的要求。生活中我们应该尽快改掉这样的毛病，不然就是不孝了。

诚实守信在《弟子规》中的《信》里也表现得淋漓尽致，告诉了我们在与别人相处时要诚实守信，不胡言乱语，不说尖酸刻薄、下流肮脏的话；做错了事就要承认错误，若是逃避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话，做错了事情就逃避责任，从不主动承认错误。希望他们读一读，及时改正自己的行为。

诵读国学经典《弟子规》读书感悟 第6篇

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候培养。

我想，一个人活着就要讲品德，有品位，这样才能赢得别人的赏识。而<<弟子规>>中的道理，正是教人伦理纲常的最基本常识。

少儿国学启蒙一起诵读弟子规 第7篇

我国素有“礼仪之邦”的美称，几千年光辉灿烂的文化、优秀的“国学”中蕴含着现代教育的精髓。为了让洪坡小学的小朋友们养成知礼、学礼、懂礼、用礼的好习惯，“星星之火”社会实践队特推出国学开讲之《弟子规》，以德育为出发点培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。

“人之初，性本善”校园里响起了一阵阵朗朗的读书声，犹如春风袭来，让人神清气爽。而此时小朋友们正端坐在课室当中，目光认真地跟随着小老师的教学用棒在黑板上滑过的《弟子规》板书，大声地朗诵《弟子规》。在《弟子规》国学课堂上，小老师首先以故事吸引小朋友的注意，进而结合《弟子规》再阐释故事中蕴涵的道理，给小朋友们留下了深刻的记忆。从小朋友们大声朗诵《弟子规》这一表现来看，这一种以兴趣引导小朋友学习的教学方法显然得到了不错的成效。除此之外，在课堂外，小老师会给小朋友们每人发一张《弟子规》例行表，它要求小朋友们对自己一天的`行为按照表上的《弟子规》指示的行为规范去划分等级，表上分为三个等级，分别为优秀，一般，较差；每一个小朋友都要在第二天上交《弟子规》例行表，让小老师根据小朋友们对自己行为的等级划分做好总结，然后在接下来的课堂上加强培养小朋友们缺乏的方面。在小朋友的积极配合下以及

《弟子规》国学课堂采用的理论与实践相结合的教学方法，取得了不错的成效。

国学诵读弟子规 第8篇

1.《弟子规》基本思想

《弟子规》是清朝学者和教育家李毓秀先生所著, 它以孝、悌、仁、爱为核心理念, 以短小精悍、言简意赅、通俗易懂的内容体现了中国传统文化中的儒家思想精髓。《弟子规》以教育孩子恭敬, 仁义、谨慎、诚信, 孝敬父母为全文主旨, 概括了为人处世的根本原则, 并对于孩子在日常生活的道德情感教育提出了明确详实的要求。

2.《弟子规》的本质与特点

《弟子规》以《论语·学而》中提出的孝、悌、仁、爱思想为总纲和基础, 以儿童生活中的小事作为切入点, 对孩子在日常生活中修身自律、待人接物、培养良好学习方法与习惯以及要尊崇的崇高理念和道德规范等都进行了具体而详尽的书写。文章以三字为一句的写作形式, 语言内容通俗易懂、朗朗上口, 它所倡导的孝悌、谨慎、诚信、爱众等可以让人们养成正确的价值观和道德观以及优秀的道德品质。《弟子规》作为我国传统蒙学经典教育, 通过对社会和人生中的种种现象的把握和判断, 为世人提出了为人处世以及对人性的把握的正确引导, 它所蕴含的思想符合现代构建和谐社会的要求, 在现代社会德育教育中发挥的作用日渐明显。

二、《弟子规》的当代价值

《弟子规》强调“孝、悌”, 并将其作为德育教育的首要内容。孝、悌作为传统儒家文化的精髓是《弟子规》的精华所在, 孝敬父母、友爱兄弟姐妹是构成稳定和谐家庭的基础, 而家庭又是构成社会的基本单位, 家庭和睦、邻里团结、人与人之间平等是社会和谐的坚实基础。《弟子规》中的孝、悌思想对维护家庭稳定、构建和谐社会具有重要的意义。

三、《弟子规》德育思想的现实启示

1.《弟子规》德育目标的启示

随着全球一体化进程的加快, 西方世界的人生观和价值观开始冲击我国的传统价值观, 因此要做好我国青少年的德育工作, 学习传承国学经典, 通过国学教育将中国传统文化的精髓与社会主义核心价值体系有机结合在一起, 为青少年提供正确的社会价值观导向。《弟子规》的德育目标是从孝悌、谨信、仁爱、学文等方面对受教育者进行约束和指导, 通过完美的人格教育使教育对象能够全面发展。《弟子规》的德育目标符合当今社会和谐文化建设标准, 它强调人与社会、人与人之间的和谐, 注重培养学生的道德素质。在全球化大背景下, 《弟子规》用人格教育思想实现了社会和教育的价值和目标, 对国家培养德智体美劳全面发展的综合型人才具有重要的指导意义。

2.《弟子规》德育内容的启示

《弟子规》的德育内容丰富, 它重视亲情伦理的德育思想和诚信教育的价值, 将孝悌和诚信作为基本道德规范来遵守, 不断创新和完善德育内容, 从而实现社会的可持续发展。《弟子规》还特别重视培养受教育者“仁爱”的道德品质, 提倡的是仁爱教育, 教育人在社会交往中要严于律己, 宽厚待人。将这种德育思想中的博爱情怀应用于今天的德育教育中, 可以让受教育者尊重他人、平等、博爱, 用仁德宽厚的人格魅力感染周围的人, 化解社会人际关系的矛盾冲突, 培养受教育者的生态文明道德观。

综上所述, 《弟子规》以简明的语言和丰富的内蕴传承了中国儒家传统文化的精华, 它所蕴含的道德思想是社会主义核心价值观形成的积极因素。《弟子规》中孝悌谨信、博爱亲仁等道德思想对现代社会伦理道德的构建具有极大的启迪和借鉴意义。我们在德育工作中要汲取《弟子规》的传统德育智慧, 使其与社会主义核心价值观相结合, 来培养学生高尚的人格和良好的道德品行, 推动社会主义现代化建设。

参考文献

[1]黄济.蒙养教育和蒙养教材 (下) ——关于《三字经》《弟子规》的评析[J].中国教师, 2006, (8) :23-26.

诵读《弟子规》　促进养成教育 第9篇

《弟子规》是一本操作性很强的经典读物。它是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物。它短小精悍,三字一句,两字一韵,读起来琅琅上口。它蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口,广为流传。它以独特的魅力,深深地吸引我们师生。学生在兴趣盎然的诵读过程中,思想、行为、习惯都在潜移默化中受到影响,无论在家还是在学校都发生了很多变化。

一、诵读《弟子规》,学生在家庭里孝顺懂事

现在的孩子大都是独生子女,他们是家长的掌上明珠,甚至几个老人宠着一个孩子。绝大多数在“众星捧月”的氛围里成长,往往自我意识过强。我在向同学讲述《弟子规》中的内容时,注重了其中的伦理道德、礼仪风范对孩子的熏陶,从实际生活入手联系书中内容,让孩子知道在家里,在父母面前他们应该怎样做。人之初,性本善,每个孩子都想做父母喜欢的孩子,所以他们越来越喜欢《弟子规》的内容,指导了他们的言行。孩子变得知礼懂礼,心胸宽广,尊老爱幼了。听到家长们一句句热情洋溢的肺腑之言,感受学生的点滴变化,懂事可爱的面孔让我看到了更加美好的未来。

二、诵读《弟子规》,学生在集体中宽容团结

自从学校开始学习《弟子规》以后,取其精华,联系生活实际,解决了不少学生思想上的问题。比如从生活小节入手,教会孩子如何才能有良好健康的行为习惯、儒雅大方的仪容举止、稳重服人的话语言谈,以培养他们严谨、诚信的生活态度;使孩子懂得对人要宽和,待人要慈爱,要以理服人而不能强加于人,更不可自私自利、妄自尊大、爱富嫌贫、喜新厌旧,以培养他们一颗仁爱之心。一段时间的学习,孩子们良好的习惯渐渐自觉养成,他们有了评判对错的标准。一些细节之处就可以看到他们的改变。比如:看到老师主动问好,侧身让路,老师发本薄双手接过;关心老师,乐于帮助老师处理一些班级中的事务;同学之间能够互相宽容,谦让有礼,很少为了一件小事争吵不休了;孩子们不比吃穿,却在学习方面勇于竞争,班级里形成了积极向上乐观团结的好风气。告状声音越来越少,孩子们想到的是我应该怎样做,而不是我不应该这样做。

三、诵读《弟子规》,学生在学习上快乐得法

《弟子规》循循善诱,使孩子懂得读书要专心、用功,要坚持到底、勤做笔记、不懂就问,不要见异思迁,同时还要保持学习环境的干净与整洁,以培养他们良好的学习习惯。我班的学生虽然才是小学二年级,可是他们在学习上已经拥有很多好的习惯。如善于发现的习惯,勤于思考的习惯,合作学习的习惯,不耻下问的习惯,善于总结的习惯。敢于表达的习惯等等等。

我们学校把诵读经典作为校本课程来开发,对于师生都有益处。背诵《弟子规》应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生影响,那就需要时间了。“学贵力行”,学一句我们就做一句,实践一句。把圣人的教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。有些影响是短时间内看不到效果,但是从学生的长远发展来看,对于学生形成良好的道德品质、积淀深厚的文化底蕴打下一个良好的基础。

国学诵读弟子规 第10篇

上了小学，我又开始重读《弟子规》，我渐渐感悟了它的涵义，真是受益非浅。妈妈说现在的我是“多了悟性，少了记性”：从书中让我知道原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用。。。。。。我们传承的不仅仅是文化，传统美德也需要我们传承。

《弟子规》不仅是古代圣贤的智慧结晶，它还是我人生的启蒙老师。它以无尽的思想光辉指引我在茫茫的历史长河中前进，鞭策自己的行为准则有了尺度、增进了自己为人处世能力。其中包括“孝、悌、礼、仁、忠”等。它还教了我一些学习方法，“不但要认真学，还要实践”，这样才能真正地读好书，使我成为有用之才。

读《弟子规》的同时，我衡量一下自己的品行，确实还有一定的差距。我想一个人活着就要讲点道德，有品位，这才会赢得别人的赏识。今后我还会深入内心地反复诵读《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修养，何乐而不为呢？

国学《弟子规》教案 第11篇

《弟子规》教学计划

一、教材分析：

弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。全书共360句（1080字）。

二、教学目的：

1、教育学生孝敬父母、体谅父母。

2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。

3、提高学生辨别是非的能力。

4、教育学生诚实、守信。

5、指导学生的生活习惯，行为规范。

三、教学内容：

《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信

四、教学重、难点：

重点：能够流利背诵。

难点：理解含义，并能在生活实践中应用。

五、学习时间：

每周安排一节诵读时间，平均每节课学习8句。利用中午课前预备时间复习巩固。

六、方法措施：

1、借用生动的故事来打动学生的心。

2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。

3、举例子，让学生深入理解含义。

4、鼓励学生在生活中实践。

七、学习内容具体安排：

第二周：学习《弟子规》“总叙”，第三至六周学习“入则孝，出则弟”，第七至十一周学习“谨而信”，第十三至十六周学习“泛爱众，而亲仁”，汉江路小学2016~2017学第一学期阅读第一册教案

第十七至十八周学习“有余力，则学文”。

第1课 《弟子规》总叙

教学目标：

1、从总体上了解《弟子规》。

2、会背《弟子规》总叙。

3、大体了解这几句话的意思。教学重难点：

1、2、会背《弟子规》总叙。大体了解这几句话的意思。教学过程：

一、介绍弟子规

弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。

《弟子规》中的 “规”，当然就是指规矩、规则。你们知道“弟子”指的是谁吗？是孔子的弟子吗？是指小孩子吗？还是指其他什么人呢？（学生讨论）实际上这个“弟子”是泛指，也就是针对每个人而言的。所以《弟子规》中谈到的规矩礼节是同学们甚至是老师都应该遵守的。现在就让我们一同走进这篇古训——《弟子规》。《弟子规》共360句（1080字），今天我们学习总序。

二、学习《弟子规》总叙

1、听泛读《弟子规》总叙： 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

2、教师领读。

3、学生试读。

4、指名读。

5、齐读。分行读。汉江路小学2016~2017学第一学期阅读第一册教案

6、同桌练习背诵。

7、小组竞赛背诵。

三、理解“总叙”的意思。

“总叙”概括了《弟子规》的主要内容：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次言语行为要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人。如果以上的事都做了还有多余的时间精力，就应该好好做学问了。

有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。

四、讲故事：《大舜的故事》——孝

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；

经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

五、礼 仪

1、回答问题要举手，回答问题要起立。

2、学习鞠躬。

六、作 业

1、背诵《弟子规》总序。

2、回家给父母捶捶背。

第2课 “入则孝”之“父母呼”

教学目标：

1、复习《弟子规》总序

2、学习“入则孝”之“父母呼”。

3、理解意思，教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。

汉江路小学2016~2017学第一学期阅读第一册教案

教学重难点：

1、2、结合生活实际，让学生理解孝道的重要性。理解意义，能在生活中做到。

教学过程：

一、检查作业

1、齐声背诵。

2、是否为父母捶背。

二、学习“入则孝”之“父母呼”

1、听泛读“入则孝”之“父母呼” 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

2、教师领读。

3、学生试读。

4、指名读。

5、齐读。分行读。

6、同桌练习背诵。

7、小组竞赛背诵。

三、了解意思。

1、“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。也就是听到父母他在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即的回答。

想一想，平时父母叫我们的时候，我们是怎样做的？（指生答）怎样做才能更体现“孝”呢？（生答）

延伸：

父母呼 应勿缓；老师呼 应勿缓 ； 长辈呼 应勿缓 ；同学呼 应勿缓。

2、“父母命，行勿懒”：父母在教我们的时候，父母教我们做任何事情，“行勿懒”就是要马上动作，不可以拖拖拉拉的。

3、“父母教，须敬听”：父母在教育你的时候，要恭恭敬敬地聆听。汉江路小学2016~2017学第一学期阅读第一册教案

4、“父母责，须顺承”：如果你做错了事情，父母责备你的时候，你应该接受教训，真心悔改。

希望大家都能够成为孝敬父母、懂礼貌的孩子。

四、讲故事：《啮指痛心》

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

五、礼 仪

1、见到长辈、老师要主动问好。

2、父母、老师、长辈，要求做的事情，要尽量做好。

六、作 业

1、背诵“父母呼”。

弟子规诵读方案 第12篇

国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高青少年阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。现将有关事项通知如下：

一、活动主题：诵读中华经典美文，争做华夏文明少年

二、活动原则：各年级教授《弟子规》的教师本着基础性、趣味性、参与性、发

展性、自主性的原则，各班要精心组织学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累知识、提高审美情趣、陶冶道德情操、养成读书习惯。

三、参赛对象:

七、八年级学生。

四、比赛时间：

2011年5月18日星期三下午3:30

五、比赛内容：各班围绕《弟子规》原文进行选择。

六、活动形式：

1、以班为单位参加诵读比赛；诵读时要求脱稿；时间控制在3—5分钟以内。

2、鼓励教师与学生同台诵读。

3、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台

艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。

七、评比办法：

1、为了保证比赛的公平性，评分采取去掉最高分和最低分，取平均分的形式。

2、以年级为单位取名次。各年级一、二等奖各取1名。

八、人员分工：

1、评委小组

组 长：张云广

组 员：

工作职责：主要负责现场的评奖工作，包括评分、统分、计分和颁奖工作。

组长：田新刚

2、宣传小组

成员：贾世文杨沛付丽高晓娟李久亮

工作职责：主要负责音响的调试、比赛的组织、学生主持的选拔培训和活动全程的摄像录影工作。

组长：李红喜

3、后勤保障组

组员：张明刚王成李树亭

工作职责：主要负责会标制作、奖状书写、会场布置和横幅的悬挂工作。

组长：王荣兴

4、安全小组

成员：年级主任、各班班主任

工作职责：主要负责维护现场秩序，使之稳定有序。

组长：黄威海

5、会场调度

组员：各班班主任

工作职责：主要负责各班会场位置，保障纪律。

6、奖项设置

《弟子规》朗诵优秀奖2个，三等奖3个，二等奖2个，一等奖1个。推普展演三等奖3个，二等奖2个，一等奖1个

九、评分标准：

1、内容：围绕《弟子规》原文按要求进行选择。（1分）

2、诵读：声音响亮，字音准确，吐字清晰，语调把握好，富有感情，节奏韵律明显。（2分）

3、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）

4、精神：精神饱满，衣着得体，队形整齐、疏密有致，上、下场整齐有序。（2分）

5、脱稿：（2分）。

国学诵读弟子规 第13篇

(一) 家庭教育两极化趋势严重

由于我国计划生育政策的实施, 大多数城市家庭的构成大多数为四位老人, 一对夫妻和一个孩子。改革开放后, 我国经济水平逐渐提升, 人民群众的生活条件也越来越好, 因此, 家长对于孩子过分溺爱, 有求必应, 孩子逐渐成为现代家庭的中心, 隔代溺爱的现象较为严重。而另一部分家庭的家庭教育则呈现完全相反的趋势, 对子女的要求过于严格, 对于孩子的成长设置了诸多限制, 教育方式以打压、强迫为主, 不利于孩子的成长。不论是过分严格的家庭环境还是过分溺爱的家庭环境, 都不利于孩子身心的健康成长, 更不利于孩子良好行为习惯的形成。

(二) 家庭教育个人主义倾向较为浓厚

随着市场经济发展速度的加快, 人们的观念也发生的翻天覆地的变化, 传统的集体主义观念逐渐被个人主义的观念取代。通过分析不难发现出现这种现象的原因主要有两个, 其一是因为追逐功利的社会氛围影响, 其二主要由于独生子女缺少兄弟姐妹的“小集体”的家庭氛围, 这二者综合导致了子女的集体主义观念日渐淡薄, 家庭教育的个人主义倾向明显。

(三) 家庭教育缺乏亲子情感交流

从家庭情感交流的角度来说, 由于父母工作较忙, 经历又有限, 父母只关注孩子的物质需求, 却缺乏亲情和精神上的满足。孩子遇到了问题无人倾诉, 倍感孤独。

二、诵读《弟子规》对培养孩子行为习惯的重要性

(一) 通过诵读《弟子规》, 提高孩子自强自立的生存能力

从家庭教育的角度来说, 通过诵读《弟子规》能够培养孩子自强自立的习惯, 从而有助于日后在激烈的社会竞争中生存。由于家长的溺爱, 大多数学生自主生活能力较差, 往往存在着不会洗衣服、叠被子, 扫地拖地, 甚至到了大学毕业后都不会煮饭等等, 父母需要培养孩子做事的能力, 而不是什么事情都替孩子完成。这些问题, 通过诵读《弟子规》就可以解决, 例如, “置冠服, 有定位, 勿乱顿, 致污秽。”就体现了《弟子规》对人自立自理能力的关注。孩子在诵读《弟子规》之后能够养成良好的生活习惯, 在日后的校园和社会生活中, 能够注意个人卫生, 做好自己力所能及的事, 从点滴做起, 改变不良的生活习惯, 孩子自主能力的提高, 有利于孩子健全人格的形成, 也有利于减轻过度溺爱的家庭氛围。

(二) 通过诵读《弟子规》能够培养孩子尊师重友的观念

当前环境下, 家庭教育的个人主义倾向较为严重, 孩子自我意识过强, 较为自私蛮横, 在校园中, 见到老师也没有尊重的意识。在这样的背景下, 做好家庭教育是非常有必要的。针对这些问题, 可以引导还孩子诵读《弟子规》来培养孩子尊师重友的观念, 《弟子规》中的“谨”和“信”章节中有具体的与人交往的方法, 通过诵读《弟子规》孩子可以学会感恩、恭敬之心。应用于实际生活中, 就有助于孩子培养正确的与人交往的方式方法, 抱着感恩之心和恭敬之心, 在校园生活中就能尊重教师, 从而传承中国传统尊师的价值理念。

(三) 通过诵读《弟子规》培养孝顺父母的行为习惯

由于当前社会物质水平的提高, 加上家庭的溺爱, 孩子往往有恃无恐, 缺乏最基本的对父母的尊重, 更别提做到孝顺父母。社会新闻中, 抛弃父母, 不赡养双亲的新闻比比皆是。因此从家庭教育入手, 通过诵读《弟子规》来加强父母与子女的情感交流, 培养孩子孝顺父母的行为习惯, 《弟子规》中孝顺父母的理念主要分成四个方面, 一是要求子女关怀父母的身体健康, 二是要求子女关心父母的心理, 三是要养父母之志, 四师要养父母之智。从关怀父母健康的角度而言, 《弟子规》中有“父母呼, 应勿缓”的语句, 从细节中体现了对父母的孝顺, “身有伤, 贻亲忧, 德有伤, 赌亲羞。”则体现了对父母的孝顺应当注意提升自身的修养。通过诵读《弟子规》, 孩子能够了解我国传统孝文化, 从而培养孝顺父母的行为习惯。

(四) 通过诵读《弟子规》培养仁爱他人的行为习惯

由于现代家庭都是独生子女, 孩子往往较为冷漠自私, 为了改变孩子在人际交往中的习惯, 可以诵读《弟子规》来培养孩子仁爱他人的行为习惯。《弟子规》中“凡是人, 皆须爱, 天同覆, 地同载。”的思想, 体现了仁者爱人的普世价值, 通过诵读《弟子规》孩子能够从细微处做起, 完善与人交往的各个方面, 不仅仁爱周围的亲友, 也能将仁爱的理念拓展开来, 学会热爱自然, 保护自然, 尊重周边的小生物生存的权利, 不虐待动物, 从而有利于孩子树立正确的人生观、世界观和价值观, 有利于孩子形成健全人格的形成。

(五) 通过诵读《弟子规》培养良好的学习习惯

通过诵读《弟子规》既可以提高孩子的生存能力, 又能够培养孩子尊师重友的观念。既能够培养孩子孝顺父母的行为习惯, 也能教会孩子仁爱他人。同时, 《弟子规》中最后一章“余力学文”中提到, 在培养好以上的习惯之后, 还可以发挥余力进行学习活动。孩子通过诵读《弟子规》还能培养良好的学习习惯, 从而注重日常学习的积累, 充分发挥自身的资质特点, 不断努力立志成为对社会发展做贡献的人才。

结束语

通过本文的分析发现, 家庭教育与孩子行为习惯的养成有着明显关系, 两者相互依存, 共同发展。虽然当前我国的大多数家庭在实施家庭教育上还存在着两极化趋势严重、个人主义倾向较为浓厚、家庭教育缺乏亲子情感交流等明显的问题, 但是, 通过引导孩子诵读《弟子规》能够解决这些问题, 通过诵读《弟子规》能够有效培养孩子良好的行为习惯, 包括孝顺父母、热爱学习、尊师重友、自立自强、仁爱他人等等, 从而提升孩子的综合素质, 有利于孩子健康人格的形成和正确价值观的树立。

摘要：本文对当代家庭教育中面临的两级分化严重、个人主义倾向氛围浓厚、亲子缺乏交流等问题进行分析, 探讨了《弟子规》对培养孩子行为习惯的重要意义, 针对当代家庭教育中的问题, 提出在当前形势下如何通过诵读《弟子规》来培养孩子行为习惯, 帮助孩子养成良好的习惯,

关键词：弟子规,家庭教育,行为习惯

参考文献

[1]张慧衡.论《弟子规》中的家庭教育思想[D].湖南师范大学, 2012.

[2]王雪娇.《弟子规》德育思想研究[D].中共中央党校, 2012.

[3]段娟.《弟子规》与初中生的德行教育[D].内蒙古师范大学, 2013.

诵读《弟子规》 学做文明人 第14篇

诵读中华经典，这对学生潜移默化的影响是多方面的。就拿我们都熟知的《弟子规》来说，我认为它是一部有韵味的规范学生道德行为的《行为规范》。

一、利用《弟子规》，提醒学生注意自己的言行

我们可以在教学生诵读理解的基础上，教育他们按《弟子规》中所讲的内容对照自己的言行，并按其内容去做。当学生在操场上乱丢垃圾时，我会教育他们：“事虽小 勿擅为”。使他们知道“纵然是小事，也不要任性，擅自作主；当学生因喜爱一件小物品，而想将它据为己有时，我会告诉他们： 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤”，让学生明白：“公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。”当学生与他人比吃穿时，我会引导他们背诵“衣贵洁 不贵华 上循分 下称家”。使他们明白：“穿衣服注重的是整齐清潔，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着 ，也要配合家庭的经济状况”……经过一段时间的背诵，现在如果有学生犯了错误，马上会有同学背诵出《弟子规》的相关内容去说服教育他，这样收到的效果比老师的批评教育要好许多。

二、利用《弟子规》，对学生进行感恩教育

现在的小学生，大都是独生子女，生活条件优越，父母对子女的过分溺爱，使他们形成了以自我为中心、自私自利、不考虑别人的行为习惯，他们总觉得大人为自己付出再多也都是理所应当的，谁也不会去想自己应为父母或他人做些什么。因此，对学生进行感恩教育是十分必要的。在诵读《入则孝》这部分内容时，我教育学生：“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”，并给他们讲二十四孝中黄香和《卧冰求鲤》的故事，让学生把他们当成自己学习的榜样，并引导学生帮父母做一些力所能及的事，例如：收拾屋子，在父母生日时为他们送上一份祝福，给父母写一封信……把孩子对父母的情感通过创设一些情境把它唤醒，把这一情感迁移放大，让孩子学会感恩、尊重。使孩子真正做到：“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”。教育学生懂得尊重、孝顺自己的父母亲，进而尊重身边的每一个人。并且要学会关爱身边的同学、朋友，学会与别人相处，建立融洽的人际关系，这样自己也会获得身边人的尊重和爱戴。

三、利用《弟子规》，使学生明确诚信的重要性

“车无辕不行，人无信不立。”诚实守信，是我们中华民族的传统美德。作为一名小学生，应知道诚信的重要性，时时处处讲诚信。可是在班级里，经常会有这样的事发生：有的同学因为一点儿小事就与他人大吵大闹，甚至大打出手；有的同学因为贪玩不写作业跟老师撒谎；有的同学为了逃避值日而偷偷跑掉；还有一些同学喜欢挑拨同学间的关系，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却得不到真正的朋友……他们事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受欢迎的人。这都与他们缺乏诚信是分不开的，因此对他们进行诚信教育是非常必要的。每当有这样的事情发生时，我会让他们背诵：“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之”。使他们明白：“凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上不可能永远行得通；话说的多不如说的少 ；凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。同时告诉那些喜欢撒谎、无中生有或夸大其词的学生：“见未真 勿轻言 知未的 勿轻传”。通过诵读，学生知道了应从小事做起，从身边做起，做一个讲诚信的人，做一个人格上大写的人！