对法律的认识和感悟

对法律的认识和感悟（精选8篇）

对法律的认识和感悟 第1篇

对法律的认识和感悟

在大学一年级的第一个学期，我学习到《思想道德修养与法律基础》这门课。学习这门课后，我学到了很多知识，其中我对法律这个熟悉而又陌生的词汇有了深一层的认识和理解。

从这一门课，我学习到了民法、诉讼法等与自身生活相贴近的法律知识，使我更加识法、懂法。我们一直提倡建设法治社会，无论是作为一名普通的公民还是当代大学生，贯彻国家宗旨，我们也应该提高法律常识，为祖国建设法治社会作贡献。因此，我在学习专业知识的同时，也努力修读《思想道德修养与法律基础》。做一个懂法，守法，用法的好学生，好公民。

法律基础课是一门帮助大学生掌握法学的基本观点和法律的基本知识的课程

我们国家很早就开始了关于法律的宣传，比如中央电视台的法治在线、今日说法等栏目，让我们更能接近并且了解怎样运用法律武器保护自己。可是仅仅这样是远远不够的。我们大学生，是未来国家的建设者和社会主义的接班人，我们的法制观念和法律素质的程度，将直接关系到在新的历史时期，我们中华民族依法治国、建设社会主义法治国家的进程。因此，大学生，无论什么专业，学习法律基础，提高法律素质，是社会主义法治国家的必然要求，也是社会发展的必然产物。

同时，由于我们专业的知识体系过于单一，导致我们很少接触到能使自己综合素质提高的知识。而这门课很好的弥补了我们专业所缺乏的，并使我们的知识视野扩大。对提高自己的综合能力很有好处。比如：在找兼职做的时候，能够更好的维护自己的利益等。

学完法律基础这门课，我更加了解了自己的合法权益，和维护这些权益的程序和方式。也初步具备了依法自我保护的意识，并有了一定的寻求法律救济的能力。并在一定程度上提高了思想道德修养水平。

此门课程不止让我们具备了一定的自我保护能力，同时，也使我们大学生的知识结构完善，适应新时代对大学生的要求。提高了我们自身的综合素质。让我们更能适应现代科学技术的发展。

总之，在本学期学习的这门《思想道德修养与法律基础》课上，我们掌握了法学的基本理论，了解并明确了各主要法律部门的基本精神和规定，并在一定法律知识的基础上形成了有关法与法律现象的知识、思想、心理、观点和评价。并学会了运用法律知识和法律规范分析问题、解决问题。

通过学习《思想道德修养与法律基础》这门课，使我加深了对法律认识，提高了法律常识！作为一名普通公民，我要拥护党的领导，积极配合国家建设法治社会，做到知法、守法、用法，绝不做有违法律、法规的事！

在今后的学习当中，我会继续修读有关法的知识，继续提高法律常识，并把法运用到日常生活中，为祖国构建法治社会作出一点贡献

对法律的认识和感悟 第2篇

【摘要】经过来自多个国家的一个科学研究组为期四年的研究发现，格陵兰岛和北极的冰层正在迅速地融化，到本世纪末，大量的北极冰层将会消失。

【关键词】温室效应、冰山融化、环境、绿色植物、海平面

科学家预测：如果地球表面温度的升高按现在的速度继续发展，到2050年全球温度将上升2－4摄氏度，南北极地冰山将大幅度融化，导致海平面大大上升，一些岛屿国家和沿海城市将淹于水中，其中包括几个著名的国际大城市：纽约，上海，东京和悉尼。

如果上述科学家的预言实现的话，那我们所生活的环境将受到重大的影响，生态环境也将受到严重的破坏，这不仅影响部分地区而是全球。人们将会受到自然灾害的威胁和无情的破坏，冰山融化将带来的是海平面升高，严重时带来前所未有的洪涝灾害，树屋、庄稼遭到严重的摧毁，将会造成人们流离失所，无数人们生活受到饥饿挑战。到那时，情节不容我们过多设想。

为了我们的地球生态，也为了我们子子孙孙的未来，我们应该保护我们所处的环境。所以我们每个人都应该加入保护环境的行列，首先我们得了解冰山融化的主要原因，而其主要原因是过度的温室效应所造成的，对此，我们应首先去了解温室效应。

1、温室效应的产生和影响

温室效应加剧主要是由于现代化工业社会过多燃烧煤炭、石油和天然气，这些燃料燃烧后放出大量的二氧化碳气体进入大气造成的。二氧化碳气体具有吸热和隔热的功能。它在大气中增多的结果是形成一种无形的玻璃罩，使太阳辐射到地球上的热量无法向外层空间发散，其结果是地球表面变热起来。

温室气体有效地吸收地球表面、大气本身相同气体和云所发射出的红外辐射。大气辐射向所有方向发射，包括向下方的地球表面的放射。温室气体则将热量捕获于地面--对流层系统之内。这被称为“自然温室效应”。大气辐射与其

气体排放的温度水平强烈耦合。在对流层中，温度一般随高度的增加而降低。从某一高度射向空间的红外辐射一般产生于平均温度在-19℃的高度，并通过太阳辐射的收入来平衡，从而使地球表面的温度能保持在平均1 4 ℃。温室气体浓度的增加导致大气对红外辐射不透明性能力的增强，从而引起由温度较低、高度较高处向空间发射有效辐射。这就造成了一种辐射强迫，这种不平衡只能通过地面对流层系统温度的升高来补偿。这就是“增强的温室效应”。如果大气不存在这种效应，那么地表温度将会下降约3度或更多。反之，若温室效应不断加剧，全球温度也必将逐年持续升高。

根据英国《新科学家》杂志报道，一项最新研究显示，尽管海平面上升的主要原因是陆地上的水和冰汇入海中，但浮冰融化也导致了海平面的轻微上升。浮冰融化对全球海平面上升的影响极其微小，仅仅为每年上升0.049毫米。但是如果现在海上浮冰一下子全部融化，海平面会上升4至6厘米。冰山融化形成的淡水密度要比海水小，因此，尽管冰山和它所排开的海水重量相同，但融化成的淡水体积要稍大。这样造成的结果就是水位的轻微上升。

英国利兹大学的安德鲁·谢泼德（Andrew Shepherd）教授和他的同事对全球海洋浮冰的数量进行了分析得出了这一结论。这项研究结果发表在最新出版的《地球物理研究快报》杂志上。

考虑到一方面冰架坍塌和北极海冰融化，而另一方面，南极海冰的增加将海洋中的一些水转移出来，估计总体上每年约有746立方公里的浮冰在融化。“冰川融化稀释海水，降低其密度，造成的结果就是海平面上升。”谢泼德说。根据政府间气候变化专门委员会（IPCC）的海平面上升最佳模型，目前海平面上升的速率约为每年3.1毫米。经谢泼德教授的团队测算，每年浮冰大约融化0.3毫米，而这并未算在IPCC的模型中。

美国纽约大学大气海洋科学中心的大卫·荷兰（David Holland）认为，这项研究有助于我们更好地理解海平面上升的细节问题。“浮冰融化造成的全球海平面上升虽然很微小，但恐怕还是在可感测的区间内。”他说。

2、冰山融化对世界所带来的影响

正如现在几乎所有的气候学家所相信的那样，如果人类活动的印记能在过去半个世纪的全球气温升高上全部体现的话，那么也能从冰川消退中显现出来。冰川学家也许一直在争论着一些特殊冰川的来来去去，如乞力马扎罗山冰川，但他们决不会对一幅更大的图景有所怀疑：由于全球变暖，冰川正在持续不断地加速缩减。

那么如果高山冰川消失掉了，会要紧吗？就短期来看，将会有爆发特大洪水的危险。在冰川脚下堆积着被其携带并最后沉积下来的石砾、石块及其他碎石——冰碛。当冰川融化消退的时候，在这些不稳固的冰碛下方可形成巨大的湖泊。一旦冰碛坍塌，大水将席卷山下峡谷。这种冰川导致的洪水爆发可能会在很大程度上变得更加普遍。长远看来，冰川消失将产生严重缺水的问题。当冰川消失的时候，从中国到美国加州的世界许多地方的夏季河水水位将会下降。

所有这些融化了的冰水不得不有个去处。南美巴塔哥尼亚和美国阿拉斯加州日益缩减的冰场正在为海平面的上升贡献着。政府间气候变迁专家小组(IPCC)的2001年度报告预言，到2100年冰川和冰冠的消融将把海平面抬高0.2 3米。能“动真格的”是格陵兰岛和南极洲深达两千米以上的广大冰域。其全部融化后可将海平面升高80米，从而淹没人类的大部分居住区。在去年的早些时候曾有报道说，正赢得优势的冰层消融遍及整个南极西部冰原大陆。近期的预计是，南极外围的消融正将海平面每年提升0.16毫米。这样，总体说来，很可能正有冰块从南极洲脱落。格陵兰岛的情形类似：在那里，融化的积冰足以使海平面每年提升0.2毫米。有令人担忧的迹象表明，积冰的消失可大大加快。环绕南极大陆的浮冰如果碎裂，海平面虽可不受影响但会使其身后的岸上冰块不受阻碍地滑入大海。自从三年前LarsenB冰架崩塌离开南极半岛后，一些冰川已经开始以高达八倍的速度流动。当其冰面融化时，冰川的移动速度也会加快，如夏季的阿尔卑斯山脉就发生这一现象。一些消融的冰水沿着一种名为冰川穴锅(冰川中近于直立的井穴或洞，系由冰面和岩石碎屑从冰缝中坍落而成)的竖井倾泻而

下直抵冰川底部。在那里冰水润滑了冰山底部，使冰山的移动加速。最近在格陵兰岛的研究显示，上述现象在冰川和冰原中均可发生，使它们加速流向四周。这一现象可解释南美巴塔哥尼亚冰原的狭缩，和只有积冰融化一种因素的情形相比，它似乎退缩得更快。直到近期，气候学家们还认为，格陵兰岛和南极洲的巨大冰原受暖融化需要花费几千年时间。但现在他们当中的许多人改变了看法：这些冰原几个世纪内就会崩塌。当这一切发生的时候，我们最不用担心的就是乞力马扎罗山

3、缓解冰山融化的科学方法

从以上的内容来看，冰山的融化归根结底在于温室效应的影响，所以解决了温室效应，就相当于解决了冰山融化的问题了。所以我认为以下几种方法可以降低温室效应的影响。

3.1降低温室效应的科学方法

3.1.1撑起“太阳伞”

研究表明，在空间支起一把“太阳伞”，把太阳光遮挡掉即可。伞需要依靠太阳光压和星球引力维持在空间规定的位置上，这个空间位置也不是任意选择的。据研究，这个位置位于从地球至太阳距离的1%处的某点上。在这个点上，任何物体相对于太阳、地球和月球的距离始终是保持不变的。

3.1.2在空间安置一面反射镜，把部分太阳光集中反射到某个局部区域，就能改变这个局部区域的气候状况。例如，由于高空云层能阻挡地球向空间散发热量，会使地球表面越来越热。人们利用空间反射镜，就把太阳光集中反射到高空云层上，让云层逐渐受热而散开，加快地表热量的散失，降低地球温度。制造和安装空间反射镜，在技术上已不再是天方夜谭。1993年2月4日，俄罗斯科学家在“进步”号宇宙飞船上，成功地进行了代号为“旗帜”的人造月亮试验，首次将太阳光反射到地球背阳的一面。这为空间反射镜的利用提供了很大启发。

3.1.3制造“尘埃云”

3.1.4编织“激光网”

科学家提出建议，在人造卫星上配置激光发射装置和巨大的反射镜，形成“激光网”。据此设想，美国科学家提出了一个具体的实施办法：发射4颗人造地球卫星，4颗卫星发射的激光互相碰撞。这样，当太空中对海面温度有影响的红外线通过时，就会被与其能量相当的激光网阻挡，红外线就被反射并照射到海面上。海面温度便人为升高，产生气流，形成云雨，以此调节地球上的温度。

3.2提高人们对温室效应的意识

3.3种植树木，退耕还林

3.4保护环境人人有责，应从自我做起

通过这次的认识，让我更进一步地了解温室效应的危害性。工业上大量地使用化石能源，排出了许多二氧化碳。由于人类乱砍伐森林，没有足够的树木把二氧化碳全部吸收掉，温度就渐渐升高。为了保护我们美好的家园而努力奋斗吧。通过这次课题认识，使我对全球温室效应有了更进一步的了解。现在，地球环境每天都在恶化，我们不要等到以后才想着去解决，我们应该尽快采取有效措施，保护我们的地球。保护地球，保护我们生存的环境，我们可以从身边的小事做起。让我们的地球明天更加美丽

通过这次认识，使我更加深入地了解温室效应，也深刻地体会到全球温室效应给人类和自然所带来的灾害。为了减少大气中过多的二氧化碳，一方面需要人们尽量节约用电，少开汽车；另一方面则要保护好森林和海洋，不乱砍滥伐。我们还可以通过植树造林，减少使用一次性木筷，节约纸张，不践踏草坪等行动来保护绿色植物，使它们多吸收二氧化碳来帮助减缓温室效应。朋友们，让我们为减缓温室效应而努力，使我们生活的家园明天更美好。

通过这次认识，才深深地体会到环境恶化的速度远比想象中的要快。地球是我们唯一的家园，我们世世代代都依以生存。所以，我们要爱护好我们的家园，保护好我们的地球，我们的生活才会更加美好。

地球只有一个，生态环境是要靠每一个公民来维护的。现在，周围的环境都

在变化。花草枯萎，动物也在面临着各种环境危机。环境的恶化都是人类一手造成的，解铃还需系铃人，我们必须好好地携手保护地球，珍爱我们的家园。参考文献：

对“法律”的认识 第3篇

关键词：法,律,法律

一、何为“法律”?

“法律”犹如一个人, 从遥远的历史中走来, 带着最深邃的记忆和最美好的愿景, 历经千年的风雨, 走向无尽的未来。

“法律”是一个词语, 组成它的是“法”和“律”。

何为“法”?“法”在古字中写作“灋”, 正如中国古代的象形文字一样, “灋”也具有丰富的内涵意义。“灋”由三部分组成:氵、廌、去。“氵”, 平坦如水, 喻示着法像水一样平, 寓意公平、公正, 俗语常云“一碗水端平”就是此意。“廌”, 古代传说中的神兽, 或称其为正义之神, 它可以辨别是非曲直, 帮助判决。《说文解字》中曾讲到“解廌, 兽也。似山羊一角。古者决讼, 令触不直。”“去”, 即惩罚不公正的行为。有解说为判决把人驱逐出去, 于水上凛去 (古代流刑) , 或交由神明判决, 由神兽“触不直者去之。”可见, “法”就是一种活动, 一种辨别善恶、是非, 并对恶与非进行惩罚的活动。

什么是“律”呢?在中国古代, 法又往往与律通用, 《唐律疏义》说到“律之与法, 文虽有殊, 其义一也”。据史料记载, 商鞅变法, 改法为律。从此“律”字广泛使用, 其使用频率甚至高于“法”字, 中国古代的法典多以律为名, 如秦律、汉律、唐律、明律、清律, 只有宋代的称为刑统, 元朝的则称典章。《说文解字》中讲:“律, 均布也”。律最初是指音乐的音律, 音乐只有遵守音律, 才能创作出和谐美妙的乐章, 否则只会是杂乱的音符。均布是古代用以调整音律的工具, 用来正六音。律后来被引申为规则、秩序, 成为规范人类及其行为的准则, 即规范天下千姿百态的人、事趋于协调、统一。可见, “律”这一概念倾向于规则、律例、制度的内涵。

春秋时期的管仲最早把“法”、“律”两个字联成一个词语, 他说:“法律政令者, 吏民规矩绳墨也。”汉代时, 晁错曾言:“今法律贱商人, 商人已富贵矣;尊农夫, 农夫已贫贱矣。”《后汉书》则有“皋陶造法律”等说法。总而言之, 在中国古代“法”和“律”是分开使用的, 一直到清末民初“法律”才开始广泛使用。

换句话说, “法”是动态的裁判过程, “律”是静态的规则条文。静态的“律”需要动态的“法”这一过程来作用于社会并实现价值, 动态的“法”则需要静态的“律”来规定其内涵 (或说是规则) , 使其相对固定以指导人们行为。

二、“法律”的发展

“法”和“律”就像是一个人的行为和身体。可是, 仅仅具有行为和躯体就够了吗?人之为“人”, 是因为还有着精神世界。动态的裁判过程可能会被各种外界因素所干扰, 可能丢掉它应有的公平与公正;静态的法条会追赶不上时间的脚步, 满足不了实践的变化。法律之所以能够传承历史、横贯中西, 是为什么?记载法条的铜鼎已经破损, 可法条颁布所带来的影响直至永远;古老的法典书籍早已泛黄, 但法条里的精神却历久弥新。

1、原始的规则

让我们追溯到古老原始的社会, 人们没有国家的概念, 也不知道法律是什么东西。氏族和部落内部的成员间的各种关系, 是靠不成文的习俗来调整的。这些习俗其实就是人们在长期的共同劳动、共同生活中形成的规则。“有人的地方就有江湖”, 那么有江湖的地方就会有规矩。一个部族里那么多男女老少生活在一起, 就必然需要产生规则。这些规则涉及到社会生活的各个方面, 如怎样分配劳动成果、谁来祭祀、如何选举首领以及组织人员抵御其他部落的入侵、保护本族成员的利益不受侵犯等等。这些规则具有约束力, 部族内的一切成员都必须遵守, 谁违犯了规则谁就要受到惩罚。

有一个传说, 很久很久以前, 在黄河流域生息着一个部落。这个部落的首领舜任命皋陶为司法官, 皋陶为人正直, 严格执法, 很受众人爱戴。他在处理案件中若遇到疑难问题, 就命人牵出一头神兽 (即廌) 来帮助判断是非。这个神兽像羊、像牛、又似麒麟, 身上的青毛油光闪亮, 头上则长一只锋利无比的触角。后人也称它为“独角兽”。这个神兽能识别人间的罪恶, 在人们争辩之时, 用触角向理亏的人触去, 于是善恶曲直便见分晓。这便是“神兽决狱”。究竟有没有这样一种神兽, 我们无从得知, 但我们可以确定的是人们对规则、对秩序有着信任, 人们用规则来解决问题而不是肆意的妄为。这些规则或许是不合理的, 用神兽来判决诉讼或许是荒谬的, 但是这些规则维护了生产生活所必需的秩序, 在维护稳定、促进生产力发展的同时, 这些规则也在不断地被改变、完善。

2、统治的工具

随着生产工具的改善, 生产效率不断提高, 人们取得的劳动成果除了满足日常生存生活需要之外有了剩余, 剩余财富的积累导致了贫富阶层的分化, 而财富往往和权力相伴相随, 拥有财富的人拥有更多的话语权, 拥有更多的权力则意味着他们有更多的便利去攫取更多的财富, 人的欲望是无休止的, 于是这一阶层为了维护并扩张其利益, 想尽了办法去维护其统治。他们建立了国家。

国家, 是一种比部族更为复杂的聚居形态。谋求安全、稳定, 是人类的本能, 由人组成的国家也是如此。一个国家的统治阶级既要维护国内的安定, 又要保障对外的安全。压迫从来都不是一个好办法。司法就应运而生, 最初的习惯演变成了律法, 这是文明的武器。它比战争更为文雅, 比枷锁更为轻巧, 但它的影响力却是大象无形般的令所有统治工具望尘莫及。人类继承着远古时期对秩序的追求, 人类天生也向往安定, 因此人类对法律比对武器更易于接受, 而且法律自身也确实是文明的巨大进步。中国封建时期的法制经历了一个漫长的发展过程。从最初严酷的刑罚演变到春秋决狱, 法制的历程是面向进步的。儒家思想的渗透起着至关重要的作用, “君君、臣臣、父父、子子”的论调既是维护等级秩序的封建捍卫者, 也是让法律更具人性化的添加剂。法律和文化的融合, 或者说是法律和礼教的交融, 是中国封建时期法制的重要特点。

3、碰撞的变革

及至鸦片战争的炮声摧毁了中国人的精神, 自此民族的荣耀变成了历史的记忆。曾经发挥了千年作用的律法在洋人的法律面前被国人全然丢弃, 推倒重建。一切都开始学习西方, 直至中华人民共和国成立之后, 我们也不断模仿苏联, 抄袭欧美, 甚至把目光瞄向台湾。

在一定意义上, 法律发展的历程就是法律经历的现实世界, 而人类赋予法律的期望就是法律的精神世界。秩序, 自由, 正义等等, 人类几乎把所有美好的愿景都和法律联系在一起, 人类对法律有着憧憬和信赖。可是法律却从来都不是纯粹的, 它注定是顺应时代的。从最初与神的结合到与礼教的交融, 法律在不停地演进。可这恰恰是法律存在的理由。如果人类对法律没有希望, 法律就没有存在的价值了。如果法律不能符合时代的要求, 法律就没有存在的必要了。现实的境况是法律不得不经历的历练。

三、“永动的法律”

理想和现实, 这种矛盾就是法律前进的动力。

法律摆脱不了工具的属性, 不管是维护少数人的利益还是多数人的利益, 法律是人创制的, 法律是为人服务的, 这始终都没有改变。然而, 正义是法律想要长久必须的属性。希特勒的法律也是有效的统治工具, 但它可以猖狂一时却无法长久。邪恶绝不会永远继续, 正义是最初也是最终的追求。不管经历多少曲折, 人类的历史都是向着真理与正义前进。

历史的车轮碾到了21世纪, 社会矛盾突显, 人本思想成为热潮。法律也被印上人本的文字。这个人本究竟指什么?人本的思想其实自古有之, 只是略有不同。法律自始至终都是人的, 只是可能人们没有意识到而已。在很长的时间里, 人们都把法律当作了神圣不可及的东西。我认为当代法律的人本思想指的应该是民众的权利。在漫长的进程里, 法律都更多的强调人的义务, 更多的是对民众的管制。现在, 法律应该转向权利本位。从原始社会的习俗到当今的法律, “法律”一直扮演着规则的角色。当权者是规则的制定者, 所以只有制定出的规则可以用来限制规则制定者权力滥用才能维护正义。现实世界的法律是民众和政府的协议, 它的使命应是防止政府对私人权利的侵害。法律应该更多的去维护普通百姓的利益, 更多的限制政府的权力。

对尖子生培养的认识和感悟 第4篇

一、什么样的学生才算尖子生

对于这个问题，我认为很多人依然存在认识的误区。实际上，这是一个必须搞清楚、弄明白的问题，笼统的谈论，不能解决问题。只有让教师明确什么样的学生才算是尖子生，教育才能有的放矢，才能瞄准方向。我以为，尖子生应该具备如下特点：

1.有良好的品行，学习目标明确、远大

志向高远的人更有培养价值，更值得我们下功夫去雕琢。已经远去的钱学森、巴金、季羡林、启功等大师，不但学识高而且品行好，从小就有不凡的志向。这一点，我们在培养学生的时候应该高度重视。

2.综合素质要高

我们在选拔尖子生时，容易被分数迷惑而忽视综合素质。其实，杨振宁、钱学森等大师，他们的综合素质都很强，都能从其他学科汲取营养。我们在培养尖子生时，总是喜欢和高考对接，总是瞄准高考，这是极其短视的。其实，我们的培养目标不应是一年出几个北大、清华的学生，而是多少年后能出幾个大师、几个大家。北大、清华不应成为我们的终极目标，把培养的目标放得更远一些，成长链再长一些，才更科学合理。

3.智商、情商潜力巨大

尖子生不能只是一时的尖子，而应有强大的发展后劲，甚至一生都保持良好的发展优势。这一点，我们必须看准。为此，在选拔学生时，智商和情商并重才好。

4.注意“偏才”“怪才”

最近几年，一些非常规发展的学生引起了全社会的关注，像韩寒、郭敬明等。事实证明，这样的学生也是尖子生，虽然是偏科生，但在某一方面有自己独特的优势。对于这样的学生，我们也应该创造环境让他们健康成长。全面发展只是目标，不全面的人太多太多，特长生中的尖子生也要高度重视。

二、让尖子生向名人看齐

名人的力量是无穷的。名人的成功虽然有先天的优势，但也有自己独特的东西，许多方面值得学习借鉴。笔者常常利用班会和语文课给学生灌输名人的学习方法、名人的成功之道、名人的家庭环境、名人的逸闻趣事。从政治家到军事家，从科学家到教育家，从文学家到企业家，从古代到现代，从国内到国外，名人的故事激发了学生学习的斗志和兴趣，也拉近了学生和名人的距离。

我时常教育学生要向名家看齐，要有名人的意识和思维，要和名家比一比、赛一赛。有时，我会单独找一些有潜力的尖子生谈话，告诉他们成功人士应有的品质、应有的追求、应该做到什么。尖子生有了心中的榜样，也就有了学习的乐趣和斗志，有时会还模仿名人的生活。让尖子生从一开始就具备尖子生应该具备的品质和理想，尖子生才能健康长久地发展。

三、重视尖子生的“共生效应”

人们把植物界中相互影响、相互促进的现象称之为“共生效应”。尖子生也能产生这种“共生效应”，他们在班级能营造浓重的学习氛围，对学生探索良好的学习方法有着潜在的带劲作用。对尖子生，我在力求让他们发挥榜样作用的同时，也注重发挥他们强大的辐射作用。最初我将尖子生分散，安排他们与后进学生同桌，后来觉得弊大于利。现在基本上水平相近的学生同桌，前后座尽量安排相对后进的学生；个别尖子生虽和水平略差的同学同桌，但前后座尽量另有尖子生。这样，尖子生们更能互相激励和借鉴；对后进学生来讲，平日学习不会过于焦虑，同时也不影响他们课下请教问题。

四、关心尖子生的自主学习

尖子生有其独有的学习特点和思维特质，他们的学习应遵循“不愤不启，不悱不发”和思维“最近发展区”的认识规律。所以，我们的教学应尽可能还学生主体地位，创设宽松的学习环境。

我经常引导尖子生注意的问题就是：你觉得哪些科目相对还比较薄弱，存在什么问题，你准备怎样操作，你每天完成作业之后有多少自主学习的时间，自主时间都做些什么，等等。有的学生告诉我没什么自主学习时间，一般就是完成作业，我认为他主观上还缺乏对尖子生的身份认同，缺乏自主发展的意识。我就问他：“你这样层次的人如果只能完成作业，那你和中等学习水平的人还有什么区别？学习过程中的自主和优化又从何说起？”自主学习，我对尖子生讲，也对全班讲，这更能促进尖子生的自主意识发展。如果大家都认为自主时间和自主意识很重要，尖子生就会更认同，更重视。

五、关心尖子生的自我约束力

一般来讲，尖子生更能听从教师的教导并遵守纪律，更能严格要求自己。但是这不是绝对的，而且是完全有可能变化的。尖子生学习成绩优异，但不能“一俊遮百丑”，我觉得有必要加强对尖子生的情商培养，针对性地解决他们的突出问题。尖子生只有懂得约束自己，才会管理好自己并保持严谨作风，不断进步，才会更有榜样作用以激励班级，才会不影响班主任的班级管理。鉴于相关的经验和教训，我逐渐认识到：对尖子生应该首先在理念上保持清醒、公平和严格，并在行动上予以及时、具体的指导和要求。我们要以理服人，取得家长的配合，教育效果才能更令人满意。

对辅导员工作的认识和感悟 第5篇

学生政治思想进步是辅导员工作的首要任务，作为年轻的辅导员，在学生的成长成才过程中，要做好服务员和管理员，重点做好咨询员，努力做个指导员。学高为师，德高为范。在政治上，做一面旗帜；在学业上，做一名老师；在品行上，做一个典范，在情感上，做学生的朋友。有了这样一个定位，工作起来有目标，有追求，内心是充实而愉快的。在做好自身角色的转换和定位的同时，要帮助学生做好角色的转换和定位。在工作中我发现，许多新生入校之初产生了较大的心理落差，这种落差很可能会对他们今后几年的学习和生活造成不良影响，这个时期，细致入微的工作是必须的。通过入学教育中的专家讲座和辅导，使学生认清从中学到大学生活环境、生活方式、学习目的、学习方式都发生了变化，对自己要有重新的认识和评价。辅导员要教育和引导学生不以个人好恶作为标准，不以自己的标准来要求其他人；正确看待同学之间可能会出现的一些小的摩擦或冲突；不断提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；学会正确的认识、评价自己，用平等的态度对待自己和他人，树立积极健康的人生观和价值观。

二、把握好工作原则

辅导员担负着教育和管理的职责，在教育与管理的关系上，要以教育为主，以管理为辅。教育过程中要晓之以理、动之以情，管理上要严格规范，深入细致。做辅导员工作干的是良心活儿，你去十次宿舍和一次宿舍，开班会讲话和与学生单独交流在外人眼里没有多大差别，但在学生心里却有不同感受。为了能够及时发现并解决问题，我采取了以下三种方式：班级主要学生干部定期汇报；本人经常性地深入学生班级，宿舍了解情况；设立班级信息联络员，目前在各个班级分别设有心理信息联络员、安全信息联络员，密切注意学生面上可能出现或已经出现的问题，及时获取信息，防患于未然。

三、重学生团队和竞争精神的培养

目前学生班级没有了固定教室，班级建设的目标应该是形散而神不散，能够把学生凝聚到一起的就是团队和竞争精神，敢于竞争、善于协作的群体是最有活力和战斗力的。所以从新生入学开始就必须强化团队协作意识的教育，使学生不断增强竞争精神。在今年新生入学见面会上，我就给全体新生讲，在这个竞争无处不在的社会里，作为当代大学生要树立竞争意识，在大学的学习中不仅要全面、系统地学习业务知识，还要注重个人综合素质的培养，注重做人的学习。学院要求在全体新生中形成一种竞争的势头，把竞争意识贯穿在今后的学习和生活中，集体之间竞争与个体之间竞争相结合。在不断提高个人竞争力的同时更要注重团队协作意识的培养，要把握好二者之间的辩证关系，加强团队协作精神，增强与人共事的能力，为今后走上工作岗位打好基础。目前来看，这种教育是收到实效的，在军训中，化工学院军训大队以昂扬的精神风貌和优良的训练成果荣获综合评比第一名。现在各班级“比、学、赶、帮、超”已蔚然成风。

通过短短几个月的工作实践，我对辅导员工作有了一定的感悟，也感觉到自己在有些方面还存在着不足，认识到要作好一个辅导员，必须加强自身修养，并从以下几个方面来进一步提高自己：

1.政治上要有一定的马列主义理论和较高的政策水平，要学会运用马克思列宁主义理论的立场、观点、方法解决现实中的各种问题。要能够了解、把握国内外的政治形势和国家政策，在思想上学校的中心工作。

2.作风上要达到“严、实、精”三个字。“严”就是对自己要严，对工作要严，要求学生做到的自己首先要做到。“实”就是实实在在做人，踏踏实实工作，抓落实，求实效，不搞花架子； “精”就是对工作要精益求精，不马虎，不松懈，不拖拉，不应付。

3.业务上要有主动学习的精神，主动拓宽自己的知识面。要熟悉学生的管理规程、教学规程，熟悉国家和学校的有关政策、规定；善于学习新知识，学习好经验，不断改善自身知识结构。

4.修养上作一个光明磊落、正大光明的人；一个胸怀坦荡、有奉献精神的人；一个严于律自已、宽于待学生的人。

个人对安全生产的认识和感悟 第6篇

再先进的安全设施和机器也要靠人去操作、去控制、去维修，其科技含量愈高，对人的素质要求也愈高。因此，安全生产必须以人为本，没有一支恪尽职守、技术过硬的职工队伍，安全生产就没有最基本的保障。

要做好安全工作首先是提高思想素质，使每个员工认识到搞好安全生产的紧迫性、重要性，牢固树立“安全第一，预防为主”的思想;除了从思想上提高认识，还不断增强职工的安全生产意识，从根本上调动职工保证安全的积极性。从而把本单位、本部门的安全生产抓好抓实。

其次是增强员工的责任感和危机意识。实践证明：安全好不好，关键在人。使人人认识到“谁操作、谁负责”的责任机制，扭转一些人员认识上存在的误区和不务实现象，增强人员的危机感、责任感，促进全员负责制的落实，实现从“要我抓安全”到“我要抓安全”的转变。

再次是建立探索安全管理机制，不断创新安全管理模式。这样有利于根据安全生产形势和实际，加强各项管理方式、手段，制订与之适应的管理机制和有效办法。使安全工作更进一步，让每位员工深刻意识到坚持预防为主，严查违章违纪的重要性。更关键的是使各班组建立起能够保证安全生产的体制与机制;另外还使大家能正确对待安全天数。安全天数是衡量一个单位安全形势的一个标准，安全天数长，并不能说明没有问题，关键要警钟长鸣，常抓不懈。

最后应开展形式多样、主题鲜明和内容丰富的安全活动，营造了良好安全文化氛围，共同构筑安全大堤，发动大家不断交流安全心得，总结经验教训，与时俱进、勇于创新。

安全管理是一项长期的、复杂的系统工程，需要不断探索、巩固和创新，走出一条适应电力生产安全、操作性强的管理路子，时刻保持良好的、稳定的安全生产局面，做到筑牢防线、长抓不懈、警钟长鸣，为公司安全生产做出新的贡献。

个人对安全生产的认识和感悟【10】

一年一度的安全生产月活动在公司的精心部署、车间的精细组织下已经告一段落。这次的安全生产月活动，从职业卫生知识讲座，安全知识竞赛，安全应急预案演练中，已对安全生产的重要性有了更深层的感悟，接下来参加了学习相关安全法规、安全操作规程，观看安全电教片等活动，下面谈谈本人安全生产月的心得体会。

作为生产一线的工人，更应该清醒的认识到安全对于我们的重要性。如果我们在生产过程中没有做好安全防护工作，那么，一旦事故发生，必然会伤害到我们自己、同事、企业。因此为了做到不伤害自己不伤害他人和不被他人伤害，我们每个人都应该从我做起，从点滴小事做起，绷紧安全这根弦，决不放松对自己的要求，严格按安全规程操作，让事故远离我们，真正的做到事故苗头不在我们身上发生，不在我单位出现。我们要一如既往的将安全工作进行到底，真正做遵规守纪的员工，勇于向各种危害安全的行为作斗争，确定做到“时时处处想安全，人人事事讲安全”。国家安监局总工程师王浩水同志的讲话，提出了许多要求，也让我们认识到了安全的重要性，生产要把安全放在第一位。

我们在工作时，一定要牢记安全，坚决与“违章、麻痹、不负责任”三大安全敌人作斗争，“常怀责任之心，常行责任之事”做安全生产明白人，认真遵守规章制度，严格执行操作规程，强化安全监督，不放过任何细节和小事。安全无小事，用我们认真的责任心来换取持续的安全无事故。

作为恒友的一名职工，电工的工作重要性是不言而喻的，确保设备正常平稳运行是工作职责所在，确保每一次操作安全，不能有任何的疏忽大意和侥幸心理，要有高度的责任心和使命感，认真对待每一项工作。今后工作中我要做到以下几点：

1、深刻学习各项安全管理制度，尤其是电业理论方面的知识要熟悉。

2、深入学习《电气工作安全作业规程》及相关的电气知识，严格按操作规程安全操作，确保每次操作是十分安全的，保障设备和人身安全。

3、提高工作责任心，多巡检，及时发现设备缺陷;用科学手段和现有的仪器及时发现设备和线路隐患，提前采取预防措施，将事故消灭在萌芽状态。

4、积极参加车间及厂组织的职工教育培训，提高自身的安全防范能力和应急能力。

我对工商管理的一些认识和感悟1 第7篇

工商管理3班 付燎燃

初上大学时，对工商管理这一门专业课可以说是完全陌生的，在当初选择专业的时候也并非是仔细斟酌之下进行选择的。如今，经过老师一个学期的教导，加上自己的学习感悟，才初窥端倪。在此，我便说一下自己对工管管理这一专业或者说对工商管理的认识和感悟，因为所学尚浅，所述不当之处，望老师指出。

我们都知道，工商管理属于管理学，而学习这个专业的毕业生在毕业后大多会踏上企业管理的道路，而拿到工商管理的MBA文凭也是作为现在成为企业高管的必要入门条件，所以说，工商管理专业的进阶就是为了培养高级的管理人才，这一点是毋庸置疑的。

而“工商管理学什么？”在一段时间里成为了我的一大困惑，而且，我也相信，这也是大多数人的困惑。在空想无果后，我开始查找资料，通过图书馆和网络这两种渠道来寻找这个答案，经过相当长的一段时间的找寻，我也得到了一个在自己看来有道理的答案，即：首先，工商管理要学的是创新、创业精神以及对做人的艺术的学习，其次才学的是工商管理的专业知识、技能、工具、和管理学原理等等。这里我对此认识做一些解释。

首先，对与工商管理要学的是创新、创业精神这一点，相信大多数人在看到这一点后会持赞同态度，原因何在？从大的时代背景来说，21世纪是一个创新主导世界的时代，若不信，请看向苹果公司，苹果公司10.10日宣布，新推出的ｉＰｈｏｎｅ ４Ｓ智能手机在接受网络预订后的２４小时内全球销量超过１００万部。可以说每一部iphone手机都是一个突破，苹果公司在秉承着“提升人的生存质量”这一理念下，它，一直都在创新，技术频频突破，带来一个又一个的亮点，同时也为他们带来了丰厚的利润，可以说苹果在创新这方面做的非常成功。而另一个例子，乔布斯，苹果的创始人之一，他的逝去让全世界为之哀叹，何因？因为世界失去了一个创新的天才，由此可见创新的力量之强大。就国内的情形而言，一旦某种新产品问世且取得良好的效益，各厂商便争相模仿，但毫无疑问，第一个创新的人才是最大的赢家，因为他抢占的市场份额无疑是最大的。

而第二点，创业精神，也是一大重点。创业精神有多重要，我无法用具体的数据给出答案，但是，大家只要想一想现在的就业形势有多严峻就知道创业的重要性，或者，大家看看国家对创业的扶持力度也可以看出一些东西，这里提出的创业精神，我的理解是：敢于突破常规，想别人不敢想，为他人所不敢为之事，这包括在已有领域做出突破和未知领域的开辟两个方面。我们很清楚的知道，福布斯富豪排行榜上面的牛人，几乎无一不是自己创业成功的，像乔布斯，像比尔盖茨，像甲骨文公司的埃里森等等人，简单一点的话，我可以说是他们的创业精神成就了他们，让他们在各个领域成为金字塔顶端的那几个人之一。偏激一点的说，在中国，因为我们的教育体制问题，我们的学生变成了一部部只会读书的机器，不知创新，不知创业精神为何物，因为实质上填鸭式的教育扼杀了个性和想象力，让奇思妙想成为笑话，虽然经过大学的教育这种情况会有所改善，但是改变不会很大。而这样体制下出来的大学毕业生，只会苦苦抱怨就业难，而很难用自己的双手打下一片天空，习惯于接受命令，而非自己想、自己做。所以，我认为，培养或者说学习创业精神是我们学工商管理的同学的一大任务。联系到课堂，马老师在培养我们同学的创业精神方面就做的很到位，他首先点出了创新创业的重要性，而后让我们研究如快餐业领头羊的成功秘诀、广商的不足和零售业领头羊的管理模式等等，最后让我们自己进行创业的计划的制定，而这正是在锻炼我们的创新创业能力的方式。当然仅仅是课堂上学习的这些是不够的，我认为，作为一个学生，你既然选择了工商管理，就意味着你选择了一条充满荆棘的创业之路，为了在这条路上走下去，你必须树立一个人生目标，有目标才有前进的动力，否则，路上的坎坷可能会让你望而却步，也可能是路上的浮华让你失去方向，只有定下了一个目标，才能清醒的认识到自己所在的位置，才能达到真正的成功。

第三点，学习做人的艺术是学习工商管理的一大重要任务。对这个命题，大多数人可能不解，甚至可能反对说：“我们学管理的，关做人的艺术什么事情？”其实，这里，我这里说的做人的艺术不仅包括做好自身的艺术，还包括对人管理的艺术，而之所以说艺术而不是技术，是因为做人的艺术不是通过系统的学习就能一下子掌握的，它需要时间的沉淀。众所周知，做管理管的是人，而企业管理者对人的管理的方式甚至可以影响一个决策实施的成功与否。企业的企，通过拆字法可以得出，由人与止组成，这表明人是企业的根基，企业无人则止，一个企业要做到有“人”，那么对人的管理的方式就显得很重要。作为管理者，如果能够做好人的工作，处理好人的关系，以身作则，则企业上下凝聚一心，甚至以企为家，员工争相为企业的发展出谋划策，而员工的工作效率也会提高，进而为企业创造出很好的效益，推动企业的发展。反之，管理者对人的问题做的好不好，企业可能人心涣散，员工缺乏对企业的归属感，工作效率低下，甚至可能拖住企业的发展。当然，要做到好的一方面，一个学管理的人可能要学习很多很多的东西，但这是有必要且必须的。我借用一篇在网上看到的文章的一句对工商管理人的品质要求来为大家树立一个做为工商管理人的标准“有理想有追求而不自命不凡，勇于创新而不标新立异，追求卓越而不居功自傲，有独立见解而不固执己见，平凡而不平庸，自信而不自负，坦陈不同意见而不轻易否定他人，固守原则而不失灵活，贯彻领导意图而不一味盲从，团结群众而不随波逐流，敢冒风险而不鲁莽行事，用于承担责任而不放纵过错，坚持终生读书学习而不照搬照抄，工作全心投入而不失生活情趣，展现自身魅力而不掩盖他人光辉”正如那篇文章所提到的，我们不可能全部做到以上要求，毕竟，那是对完人的要求，而事实上，人无完人。

第四点，对工商管理专业的专业知识学习。工商管理的专业知识涉及非常广，包括管理学、经济学、法学、会计学甚至还有语言艺术等等。而涉及如此多的学科知识就注定了我们不可能对它们每一个都深入研究，因为它们每一科都可以让一个人投入毕生的精力，所以，如何才能学好这个专业又是一个问题。牛顿曾说“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩膀上。”这也告诉我们，其实，我们可以通过对涉及每一学科的精华知识的学习进而在允许的范围内最大限度理解那一学科的知识，而做到这一点，就需要我们经常的进出图书馆了，我一直相信，每一本书都有它自身独有的亮点，我们所要做的，就是阅读它们，找到其中的亮点，加以理解、吸收，直到变为自己的可以灵活应用的知识。我的意思就是，通过阅读一些学科的著作来加深对那一学科的理解和对那一学科的学习，而不仅仅局限于课堂上所学到的知识，只有这样，我们才可能掌握作为一名工商管理毕业生所应当掌握的背景知识，才能在激烈的竞争和创业中拥有一定的资本。

另外，我陈述一下我对于企业管理或者是发展的一些看法，我认为一个企业，要想做大做强，必须要有属于自身的企业文化，文化给人的影响毋庸置疑，正如此，企业文化对企业的影响也是毋庸置疑的，好的企业文化让企业员工有向心力和凝聚力，没有企业文化的企业在发展到一定程度后必然会产生各种问题以至于

后继无力，而不好的企业文化更是会让企业陷入恶性发展，甚至葬送企业。而，作为一个管理者，特别是对于在进行自主创业的管理者和新企业的管理者而言，在企业开创之初就引导塑造一种良性的企业文化是工作的重中之重，这为企业的后继发展提供了精神上的保障。

对黑格尔道德观的法律认识 第8篇

对道德的理解在以往的历史中, 西方的哲学家都对其做出了自己的回答, 早在古希腊时期就有很多哲学家阐述了自己对道德的认识, 在亚里士多德之前, 主要是寻求具有合理的基础和目的的生活原则, 那时候的道德思考, 常常把道德的, 伦理的问题同生理的, 心理的, 政治的, 法律的问题混在一起。而在亚里士多德那里, 他认为, 人的品质只有意识到普遍善并对城邦有益时才成为美德, 只有合乎道德原则的发挥个人的理性功能才能成为美德。在中世纪神学那里很少关心道德本质性这样的问题, 而只是注重宗教上的上帝原则, 甚至连道德一词都不用, 而只用美德, 善德这样的概念来阐述神学和教义, 在很长一段时间里理性主义者依靠心理学来解释道德, 如笛卡尔把道德看做人的心理结构特性及其显现, 认为“美德就是心灵的习惯”。

黑格尔通过对康德哲学的研究和批判, 达到了理论的新阶段。他以自己的方式回答了康德以来存在的道德的问题, 并明确的提出了道德的概念的界定。按照黑格尔的观点, 抽象法是意志进入外在的事物中实现它自身, 定界于外界物的, 但是道德是一直恢复到自身内部, 是意志的自我规定。道德是关乎人类灵魂状态的或内在的事情。黑格尔能给道德以特定的含义, 从意志的发展过程来看, 道德是意志在自身中对人格的反思;从定在的形态上看, 道德是主观意志的法;从规定的内容上看, 道德是对善的内部绝对的自我相信;从规定性的实在来看, 到的是自为的存在的自由。道德作为一种客观精神, 从整体上看, 是类的精神形态, 从个体上看, 是一致的自我规定, 体现为个人的主观动机、目的和信念。在黑格尔的法哲学中, 抽象法部分只关心行为的合法性, 而道德部分则开始关注人们内心的道德意志。在论述抽象法时, 黑格尔就初步指出了道德的两重性:价值合理性和局限性。他说:“在道德的东西中, 即当我在自身中反思时, 也有着两重性, 善是我的目的, 我应该按照这个理念来规定自己。善在我的决定中达到定在, 我使善在我自身中实现。但是这种定在完全是内心的东西, 人们对它不能加以任何强制。”

道德意志包含有故意, 责任, 意图, 福利, 善和良心等。当我们在行为的时候一般都包含有我的内容, 而什么是行为呢?黑格尔讲到:“道德的意志表现于外时才是行为”。就是说当我把意志中的东西具体实施在外时, 才是行为, 当我只是在意志内部活动而没有表现于与之不同的外时, 不能叫做行为, 而在行为中必然包含着我, 所以说这种行为在直接定在中实施时的内容, 一般来说是我的东西, 从而它是主观意志的故意。而意图显然与福利不同, 当我在行为的时候, 在行为前我必然会希望我的行为所能达到的后果对这种后果的认识即意图, 而因为我的意图而最终实现了的结果就是福利。意图表现着普遍性的东西, 只有通过意图才能揭示主体行为的意志属性;善则被黑格尔称作绝对法”, 也就是说善是衡量道德的绝对尺度, 因为善是彻底实现了的自由和人类世界的最终目的即善就是在我行为的时候, 不管是不是有别的条件或者什么影响, 而必然会达到的或者被行为者认识到的具有客观性的, 也是意志绝对目的的, 那就是善。良心则是主体用善来规定自己意志的内部活动, 是他内部的绝对的自我确信。虽然道德作为主观意志的法, 但它并不是不可捉摸的, 在行为中也就是道德意志表现于外时, 我们就可以来讨论什么是道德的什么是不道德的。一种行为是否道德, 首先它应该是一种有目的的, 有意识的是故意的, 无意中的行为虽然达到了道德的结果也不具有道德的意义, 其次它也必须是行为人的意图, 即行为人能够主宰自己的行为, 最后这种行为也必须是善的, 即行为人在行为的时候是带着微他人谋福利的良好情感, 并通过行为使所要达到的目的实现的才能称之为道德意义的行为。黑格尔讲到“论行为而不问其后果这样一个原则以及另一个原则, 即应按其后果来论行为并把后果当做什么事正义和善的一种标准, 都是抽象理智”。

以上种种只是我对黑格尔法哲学原理中道德篇的粗略理解, 总的来说我认为当我们行为的时候, 如果这个行为符合善的要求, 并是自己主观上故意的, 是自己意图达到的, 并最终实现了的好的结果, 我认为从黑格尔的观点来看, 可以称之为道德的行为。当我们行为的时候在我们的意识中如果能对普遍性的东西, 客观的即善有认识, 并从山的要求去行为, 并且这种行为的结果是好的, 并在反思的时候, 即从自己的良心中, 是行为具有主客观统一的道德价值, 那这就是善的行为, 具有道德的意义。

参考文献

[1]查尔斯·泰勒.黑格尔[M].译林出版社.2002.