纪实栏目范文

纪实栏目范文（精选3篇）

纪实栏目 第1篇

平民化视角,发现人性之美

《真诚?沟通》栏目,每一档都是以叙述一个人物的故事为表现主体的, 所以人物的选择以及表达的角度,成为片子成功与否的基础。在节目中,镜头的扫描范围极其广泛,但大多数都是各种各样的小人物,如结伴环球旅游的老夫妻、开包子铺而成功创业的大学毕业生、在北京胡同里卖服装的老外、将声学原理讲得妙趣横生的物理老师、60多岁还跳街舞的老太太、想方设法将货物归还失主的“棒棒”等等,展现在观众面前的是不同年龄、不同行业、不同经历的草根人物和他们的平凡故事。和大多数普通人一样,他们也面临着生活的压力、困惑甚至是不幸,但却因为某种特别的精神力量让平凡的生活焕发出不一样的光彩,这种点石成金的魔力就是对生活的热情、积极的人生态度、可贵的品格操守和对良知的坚持。这些看似简单的坚守所承载的其实正是我们社会 的核心价值,节目发现他们,传播他们,将这些有着特别意义的人物展现在荧屏之上,感染观众,感动观众,继而让观众思考自己的人生。

在表达方式上,导演也是尽可能地用平民视角进行平民表达,竭力避免拔高和升华,即使是栏目里偶尔出现的社会精英人物,节目也将他去掉光环还原为一个普通人。如表现北斗导航卫星总设计师谢军,谢军有这么一段叙述: “每次卫星发射之前,我都要到卫星的塔架跟前,仰望着它,要拜托我们的火箭将卫星送入安全的轨道,就像自己的孩子一样”,并且用了好几个分切镜头对这个情节做了细致的表现,在采访时谢军还双手抱拳做出拜托状,呵呵笑着。这个细节让观众看到北斗导航卫星总设计师也很可爱,有着和普通人一样的忐忑情绪和孩子气的举动,使得这个人物离我们更近,仿佛就是自己身边的同事。

正是节目选择和表现人物的“普通”原则,让这种普通人心中的精神火花,变得触手可及,每个人都有可能做到,因而它也对人们的鼓舞是巨大的, 一下子就能照进人们的心里。正如栏目追求那样:强调个案选择的普遍社会意义,不猎奇,不极端,只追求情绪的典型性和社会的共鸣性。

原生态纪实,展现真实之美

纪实公益广告,特色在于纪实, 魅力源于真实。真实地表达将这类具有“好人好事”宣传倾向的题材所容易产生的生硬说教化为无形。在片中,人物和故事是真实的,人物对于内心的表达和呈现的生活状态也是真实的。

以《炒饭师傅》为例,一开场, 就是旺旺的火炉,热辣辣的油锅上下翻飞,油亮的米饭随之飞舞,还有老板娘的声音:“一个红烧肉的,一个鱿鱼的哦”,然后是炒饭师傅的杂技式的招牌炒饭动作,周围顾客的喝彩,师傅手中一边忙着,一边对着镜头说着:“我以前也做过厨师,开过饭店,但做得都不太好.”随着他的讲述,展开他的日常的炒饭生活片段:搬煤气包,一大早出门准备,骑三轮车满头大汗,当然最精彩的还是他十四把大勺一起炒饭的壮观场面。

在这些画面中,人物还在继续过着自己的生活,镜头只是悄悄地伸了进去,带着观众走进了他的生活片段,人物在摄像机和摄制组的影响之中仍然处于原生态中,我们看不到有一丝的刻意做作。为此摄制组付出了艰苦的努力, 央视新闻中心副主任许强这样介绍: “短短的1分半钟的成片,素材拍摄却经常要用两三天或一个礼拜的时间,其中好多次拍摄可能最后都被否定了,有的干脆要重新拍摄”。在这里,无论是人物还是环境氛围,没有表演,只是忠实记录。一个开朗的笑、一丝不好意思的表情、一个不经意的动作、一个富有特色的语气,通过细节的捕捉,镜头中的人物活了,人物的光芒也就自然地散发出来。因为真实,才会产生出一种动人的吸引力和感召力,使观众获得在一般宣传性作品中所缺少的审美体验和情感共鸣。

质朴的语言,浓缩思想之美

人是沟通的主角,沟通展示出普通人的心路历程。在这一个个浓缩着“尖锐的打动”的故事背后,人心承载着全部的冲突、误会、理解和宽容,通过表达传递给观众。

“不唱高调、不打官腔、平常话语、本色感情”是节目组的追求,

我们听到的人物讲述,没有大话空话,都是发自内心的流露。在讲述中, 我们与人物的共同悲喜,体会他们思想的起伏,品味交流前后的变化和反差。

如将货物归还失主的“棒棒”郑定祥,这样讲述:“我的家属经常生病, 出来挣钱是为了给家属治病,搞装修的少了,棒棒挣钱越来越困难了”。

这时画面上呈现出他四处找活, 挑着沉重的货物在路上艰难地行走的画面。同时出现字幕:2011年1月1日,郑定祥接到两包货行至万州某商业区时, 与货主走散。

郑定祥接着讲述:“有人讲扁担,你把货挑来,便宜点卖给我’,有的说没有人要,你把货挑回去,自己用’”。

“还是有点两难,不缺钱,哪个还当棒棒呢!那些老板已经很有钱了,也累得很,东西值那么多钱,别人还是着急”。

这样的话语朴素无华,却真切地展现出他做出这个举动的心路历程,观众感受到他生活的艰辛,体会到他做出这个决定时的矛盾心理,从而使得这个人物更有份量和光彩。正如栏目所描述的:沟通就像一部超短的情绪电影,展示出内心剖白,交锋与反差。

《真诚 沟通》中另一个语言特色是在质朴中透着哲理、平凡中充满智慧。尤其是片中的结束语,通过片子的层层推进,此刻已是水到渠成,成为点睛之笔。或许猛听上去很平常、很直白,但会在不动声色中震撼到你。例如,“有很多人认识我了,说我好,说我歹,我这个人,虽然穷,但志不穷, 缺钱,不缺德。”《棒棒郑定祥》

“养路工人也有咱的气质,没有太好的服装,但你站的姿势必须得标准, 这是一种仪式,是我们基层人互相的一种仪式。”《养路工计文革》

“人的一生,健康这是最起码的, 不生病,能够走,能够跑,好像还不够,你还想牛一把,寻求一种精神上的快乐,马拉松就让我达到一种快乐的极致,人生就是一场马拉松,我觉得这是一种生活态度。”《65岁的马拉松爱好者》

在节目中,这样充满人生感悟和哲理的语言俯拾皆是,各种人物操着不同口音在讲述,或沉稳、或兴奋、或简单、或深刻,但都发自内心,用他们的思想光芒带给你积极面对人生的正能量。

精良的制作,体现艺术之美

如果说人物的选择和语言的提炼, 是这档节目的灵魂,那么精良的制作, 给了它丰满生动的形象,内容的美与形式的美的结合,产生了艺术美的巨大魅力。纵观三百多期节目,每一档短短的一分半钟,都是一部精彩的纪实电影, 电影主角就是记录的人物本身,摄制组用不同拍摄角度的设计、光线的营造、摄像机的运动、画面构图、剪辑的节奏、音乐的渲染等各种创作元素使之具 有了强烈的艺术感染力。

如《上海最美交警》一片中,开头,就是一串交警陈栋出警前的准备的动作:按袖扣、拉拉链、摩托车速度表指针快速转动,几个极短的特写镜头快速切换,表现了陈栋的行事风格的干脆利落,交代了人物工作的特性。然后是陈栋用上海话对着对讲机与伙伴通话, 长焦镜头,背景虚化,衬托出陈栋的年轻英俊,而上海方言使得这个人物更加生活化。

接着人物讲述的画外音响起:“路口拥堵的时候,有人指责你,觉得自己分外委屈”片子用了各种形式的镜头语言表现陈栋工作的状态,有的非常纪实:前景是流动的车流,有一些摇晃,有一些聚焦不实,凸显了场景的真实;有的是车上跟拍,多角度的运动镜头,加强现场感; 有的拍摄非常唯美,如表现交通通畅后的上海夜景,使用逐格拍摄的方法,使得上海的夜景流光溢彩,车灯如织。剪辑上, 更加用心,一个简单的指挥动作,都分切成数个不同角度与景别的画面来完成, 长短镜头的穿插运用,使得整片极富韵律感。真实的现场声让观众身临其境,若有若无的音乐渲染着片子情绪氛围。这些诸多手法的融合让纪录片具有了广告片的艺术审美感受。更难能可贵的是精打细磨的 摄制过程却没有任何摆拍、表演的痕迹, 艺术化的真实使得生活的真实更加动人。

综上所述,《真诚?沟通》之所以历久弥新,具有长久的生命力,除了它的娴熟的表达技巧外,最主要原因还在于它所弘扬的是我们民族精神里的核心价值观、道德观,传播的是社会文化的正能量。它在我们惯常采用的宣传方式和理念之外,用一种创新的艺术形式, 提供了另外一种直入人心的路径,源源不断地为社会注入温暖。我们期待着有更多的媒体,拨开急功近利、喧哗浮躁的迷雾,承担起引领社会发展、推动时代进步的社会责任。

《星期五爱乐》栏目纪实 第2篇

刚刚获得第七届上海国际广播音乐节“金编钟大奖”的专题音乐节目《龙吟》将揭开它神秘的“面纱”，正月十五堂而皇之地搬上美琪大戏院的音乐舞台。

据该节目的编创者毕志光介绍，为何叫“龙吟”，因为中国人是龙的传人，古代就有以“龙吟”来命名的琴曲，并把优美的笛声比作龙吟，所以，“龙吟”还象征着中国音乐。

这套音乐节目从我国迄今所发现的最早的乐器——八千年前的骨笛开始，一直讲到近代名曲《春江花月夜》，共介绍了八件重要的中国民族乐器，六首传世名曲、一首宋代词调歌曲、五位著名的音乐家以及歌舞音乐、音乐故事、神话传说等。

这期节目在风格上参照了北京故宫的彩琉璃九龙壁，总体讲气势，局部求精美。它以震天动地的霹雳和盘古开天辟地、女娲捏土造人为育曲“龙头”，以混声无词大合唱伴以辉煌的铜管乐和21下编钟声作“龙尾”结束，“龙身”13首曲目则精雕细刻，做到雄浑与精致的统一。

这套节目部分乐曲由著名作曲家徐影新、赵晓生、周成龙创作和编配，著名音乐学家陈应时教授任音乐顾问。

现为上海人民广播电台资深音乐编辑毕志光曾以音乐专题《神州风采》获第四届上海国际广播音乐节金奖；《一朵极美丽的古代花朵》（与人合作）获第五届上海国际广播音乐节“金编钟奖”；《龙吟》是毕志光么三次获“金编钟奖”。

乐海之星

我不知道乐器王国中有哪能种乐器可以有排山倒海之势，但听过宋磊的双排键电子琴演奏后，我震惊了。

上海音乐学院硬是从沈阳音乐学院将他“挖”了过来，而且让年轻的宋老师开设一个专业，当然，主课老师非他莫属。

朱磊从钢琴转学电子琴，并在1996年第32届世界双排键电子琴比赛中获得了第二名，使中国人扬眉吐气，在此之前，“老外”根本不知道有中国人会玩这“新产品”。

朱磊有些腼腆，但说起他的“宝贝”竟然口若悬河，他说：“双排键电子琴最早生产于美国，主要用途是在一定程度上模仿庞大而不易搬运的管风琴，故无论在形体上还是在基本演奏法上都和管风琴较接近，这种电子管风琴在本世纪中叶进入日本并得到了极大的发展，今天的双排键电子琴已不是简单地模仿管风琴而存在，高科技电子技术的发展已为它注入了新的生命力，它利用先进的声音加工手段，可以模仿从古至今几乎全部的常规乐器和大量打击乐器，世界各民族的乐器也越来越多地加入进去，此外电子音乐自身所特有的特殊音色和效果也为演奏者和创作者提供了更多的想象空间。”

朱磊来上海不过一年有余，然而激动之余仍念念不忘上音的领导，他说：“我要好好干，回报领导的看重。”于是他“招兵买马”，在方方面面的支持下，12月18日，上海双排键电子琴俱乐部成立了，300多名会员欢聚一堂，共商切磋，我在现场见到许多学生和家长，那种渴望，那种投入使人感到希望的曙光升起在上海这块孕有现代音乐的土壤上。

纪实栏目 第3篇

1 从小处着眼, 人文性的真实影像记录

真实性是纪录片的本质属性, 它通过影像来构建对客观事物存在的真实性的反应, 创作者对记录与诠释的过程应是合理的, 是对现实生活的人和事一种特定的观察与纪录, 《致富经》从选材来看都是实实在在发生在我们身边的故事真实案例, 无论是《黄金伟的“黄金”梦》黄金伟还是《从捡钱包开始的财富之路》龙康广, 《“老赔”郑显民的赚钱生意》中的郑显民, 还是特别节目《三十年致富传奇人物》, 《携手》都聚焦在普普通通的平常人身上, 都是从现实生活中获取的声音、图像等原始素材, 让观众感到真实可信。在这种影像纪录中《致富经》有两大特点:

1.1 小处着眼, 立意深远

《致富经》讲述的都是普通老百姓的小事情, 如《从捡钱包开始的财富之路》讲的是落魄上海, 为了赚钱, 四处寻找打工机会的广东青年龙康广偶然捡钱包的事情, 《黄金伟的“黄金”梦》说的是农民工黄金伟到重庆干“棒棒”的艰辛经历和感情生活, 纪录片如果仅仅单纯讲述这些常态故事, 那就背离了《致富经》的意旨, 它的独特之处在于以普通老百姓的成功经历, 反映了在经济建设, 改革开放的今天, 党和政府农业政策的与时俱进, 人与人真善美的颂扬, 普通农民百折不挠、勇于创新、与时俱进的精神气质坚忍不拔的勤劳精神。就拿获得“2010年度中国电视纪录片短片好作品”奖《黄金伟的“黄金”梦》来说。黄金伟就是一个来重庆干“棒棒”的农民工。刚来重庆打工想法很简单, 赚钱, 高高兴兴回老家建一套砖结构的新房。但是干“棒棒”5年之后已经给家里盖上了新房, 但他的思维观念已经发生了变化, 要做一个城里人的梦想更加强烈, 于是义无反顾的告别了父母, 再次返城当起了棒棒。在收获爱情之时却因为他不是城里人而黯然神伤, 但他没有消极一蹶不振, 在2007年在给一个家具商搬运货物时发现了做家具零售的商机, 靠着自己的头脑和勤劳走上了致富之路, 同时也得到了另外一位女大学生的爱情, 但是横亘在他们之间的还是黄金伟的农村户口, 但2010年重庆市实行了户籍制度的改革, 像黄金伟这样的农民工只要进城五年以上就可以是城市户口了, 以前做一个城里人一直是黄金伟梦想, 而现在他的观念发生了质的改变, 他的梦想是回村建一个家具厂。“到底让户口进城还是留在农村呢?黄金伟感到为难, 但有了选择的权利”。片尾主持人的话很有意味。这个片子立意深远在于, 一是从黄金伟身上看到的是一个初中毕业的农民工进程15年多来从单纯挣钱到有自己做工厂, 从梦想当城里人到当城里人和农村人无所谓的观念转变, 二是“让进城务工人员不在漂泊, 在劳累一天后, 能回到遮风避雨的温馨港湾”的重庆户籍制度的改革看到了国家和政府践行“三农”政策的力度, 真正体现了“以人为本”。

1.2 点滴之间的人文关怀

纪录片的镜头视角是对准具体的生命的存在, 能够勾引观众产生由此及彼的联想, 能够启动解读现实的弦外之音, 能够折射出人类自身的一种生存境遇。巴拉兹认为“纪录片是用画面纪录人类历史的伟大使命, 通过这个人使影片中的现实有了生命和意义”。《从捡钱包开始的财富之路》有一条主线和一条虚线, 主线是广东青年龙康广在上海街头拾金不昧, 把捡到钱包归还失主顾建华, 虚线是失主顾建华知恩图报帮助龙康年走上致富的道路, 这个片子表面看来同是善良, 真诚龙康年和顾建华之间的个案, 但它真正折射出是在老人摔倒了不敢救, 车祸之后不营救, 人性真善丧失的当今, 是多么需要人与人之间不设防的沟通, 理解, 关爱。关于生命的价值、意义以及关于生死、美丑、真理、博爱等人类精神最本质问题的追问和质疑, 这种观照的影像纪录应是纪录片的社会意义所在。

2 精心设置, 突出电视传播的独特性

作为媒体传播行为, 电视纪实栏目一方面在内容上有责任为电视受众纪录精彩的生活, 弘扬真善美的社会性, 另一方面在表现手法上依照电视传播媒体又具有自己本身的独特性。

2.1 表现内容上故事性、情节化

人类对于故事的渴望是人类恒久不变的人性, 从故事诞生开始, 人类就以各种叙事形式在改编与更新它, 以适应社会大众的心理需要, 电视作为声画合一的载体也不例外, 电视纪实栏目的故事来源于生活本身的现实素材, 它依靠编导, 记者对于现实生活敏锐的观察力和分析力来推动叙事, 是一种对于现实生活的人和事的创造, 以引导电视受众理性思考。《致富经》以讲故事的方式完成对节目的叙事构造, 分为节目预告、主持人导言, 解说词、采访对象话语、主持人结语等几大部分。在讲故事当中又注重悬念和波澜起伏的情节增强故事的生动性和可看性。《从捡钱包开始的财富之路》表现手法上就可以看出, 片子开头节目预告解说词“一个落魄青年, 在上海南京路上捡到一个钱包, 从此有了一段长达十年的奇缘。因为这个钱包, 他融资百万, 赚到第一桶金。当他在云南二次创业身处困境时, 还是因为钱包的渊源遇见高人, 点破了一个产业的财富秘密。这是一个什么样的像有魔法的钱包?又是一段什么样的财富奇遇?”富有悬念的情节把故事拉开, 之后故事以倒叙的手法还原十年来龙康广的致富历程, 捡钱包交还失主顾建华, 顾建华父亲有病住院, 龙康广像自己家人一样伺候顾父, 让顾家看到了他的善良和孝心的本性, 在他贫困之时倾情相助帮他办实业, 赚到第一桶金, 但因为经营香蕉赔的惨重, 又是顾家伸出援助之手帮他找经营之道, 最终完成了他真正致富之路。故事片尾主持人的一段是点睛之笔, 富有深意:“假若龙康广十年前不把钱包交还给失主, 假若他不尽心照顾别人的父亲, 也许这个故事就不会有这样的结局。从一个落魄青年到拥有千万资产的成功者, 龙康广创业成功的因素很多, 但是最根本的一个就是“好人”。勿以善小而不为!龙康广用自己的经历再次印证了这句话“。纵观整个故事以解说词的方式层层把情节拉开, 以采访对象为主要讲述者, 故事跌宕起伏, 富有连贯性, 并配合音效予以强调和张扬, 从而达到了良好的传播效果。

2.2 表现手法上注重现场感

在电视纪实中通过大量现场同期声的运用, 可以传递画面所表达不了的过去时态的信息, 起到解说现实背景和揭示事实的作用, 从而增加现场感, 真实性。《致富经》为了保持故事的连贯性, 一大特点就是淡化记者采访提问, 用虚拟情景和现实情景再现故事的本来面目, 真实表述故事主人公的致富经验和创新体现, 同期声和现场声贯穿全故事。如2011年9月播出的《一桩怪事引发的连环财富》都在现场以同期声拍摄, 无论是采访对象戴震秋还是羽绒厂的机器声, 还是鸭厂的鸭子声, 都是现场真实的再现, 而在还原以往的故事用了虚拟的现场再现, 如香港市场的开发, 这样真实的空间和虚化的空间有机结合, 充分拓展画面空间的深度和广度, 调动电视受众的视听感受, 从而创造出现实质感的真实。

3 营销策略的创新

媒介的营销策略是指指媒介凭借自身的公信力和影响力, 利用特定时期的热点和焦点, 并整合各种社会资源, 推出有创意、有吸引力的主题活动, 吸引受众和广告商, 以促进媒介销售、提升媒介品牌形象的过程。《致富经》从2003年改版以来围绕受众定位培养舆论领袖;内容定位主打市场观点两大环节, 锐意创新, 以传递致富信息, 更新致富观念为节目理念, 不靠猎奇、追星, 而是沉下心来, 一心一意为农民办节目, 提供致富榜样, 成为对农电视节目的品牌。

3.1 围绕主题活动开展节目展播, 提升节目的影响力

2003年改版以来节目主旨更加清晰, 多次围绕具有时代感和现实意义的主题进行品牌活动, 进行有影响力的展播。2006年11月《致富经》策划推出三期整版系列节目《辣椒演义》, 首次全方位梳理全国的辣椒产业;12月关注大学生就业社会热点, 推出《当代大学生创业启示录》10集特别节目, 受到广泛关注。2007年4月推出五集反映成都城乡一体化建设的大型特别节目《探路》;10月党的十七大召开之际, 《致富经》栏目播出五集大型系列专题片《市场引领现代农业》, 制作播出80分钟十七大特别节目《成渝新观察》。2008年3月播出揭示餐饮界财富之风云变幻的五集大型系列节目《餐饮风云》;9月播出纪念改革开放30年系列节目《三十年致富传奇人物》。2009年10月国庆60周年之际, 制作五集特别节目《携手》, 反映新中国成立以来城乡一体化进程中的实践和成果, 2010年2月起推出“找寻三农致富榜样”永业生命素杯首届三农“致富榜样”2011年8月起推出“开瑞汽车杯第二届创业致富榜样推介”等等, 这些节目主题明确, 重点突出, 不仅收到了很好的收视效果, 提升了节目的影响力, 更给观众在致富上以智慧启迪, 推动了农业经济的发展。

3.2 全面、立体的社会策划活动, 做大视野的《致富经》

《致富经》的创作团队把提高节目质量, 满足目标观众不断增长收视需求.打造中国电视界的品牌栏目为价值标准, 立足于走出去, 与企业、学界、业界积极联合, 打造大视野职业追求, 2005年1月与中国人民大学中国民营企业研究中心、中国农业大学MBA中心一起策划发布“首届中国百姓创业致富调查报告”, 在北京成功举办“首届中国百姓致富经验交流年会”。2006年6月成功举办了首站全国目标观众研讨会。2007年5月与清华大学中国创业研究中心经过半年的调查研究, 联合发布《2006-2007中国百姓创业致富调查报告》。2007年6月与诺基亚 (中国) 投资有限公司联合举办大型公益活动诺基亚致富创意行动。2008年9月在重庆市成功举办了第三站全国目标观众研讨会。10月在大连市举办了第四站全国目标观众研讨会。2009年8月, 与清华大学中国创业研究中心联合发布《2008-2009年度中国百姓创业致富调查报告》。此份报告调查过程涉及东北、华北、华东、中南、西北和西南六大区域的30个省、市、自治区, 最终获取有效问卷3306份, 调查采取分群随机抽样, 利用结构式问卷、面对面访谈的方式进行, 对象包括正在或者曾经有过创办企业经历的人, 调查结果反应出了全球金融危机背景下中国百姓创业致富的新特征。2010年由永业集团支持主办了永业生命素杯首届三农“致富榜样”推介活动。2011年8月推出“开瑞汽车杯第二届创业致富榜样推介”等等, 这一系列的社会策划活动不仅贴近了广大受众, 亲和力和可信力得到了加强, 同时荣获了2009年度“中国最具网络影响力的十大CCTV栏目”和2010年“全国十大年度电视节目奖”, “2010年度十优中国电视纪实栏目”等等的称号, 这足以说明节目具有的社会影响力和凝聚力。

4 结论

15年的发展, 《致富经》栏目专业化定位日益成熟, 拥有了固定的广大受众群, 具有了独特风格的营销模式, 成为中国对农节目的品牌栏目, 但是在发展的过程中也存在着需要改进的地方。其一, 在与媒体融合特别是与互联网的结合还不够, 网页的传递信息内容应该更加快速, 尤其在今天微博的时代, 应该更加利用微博这个载体与广大受众进行交流, 尤其是两位主持人更应借助微博这个平台, 宣传栏目, 传播栏目, 提高人气和节目的知名度, 这方面做的是远远不够;其二, 在内容上可以尝试不仅仅介绍成功的致富人物, 也可以推出具有潜质的致富人物, 让企业和企业家赞助, 建立奖励机制, 这样走共同富裕的道路;其三, 对于成功致富的人物创业经验应广为推广, 跟踪做后续报道, 使《致富经》栏目有可持续的发展, 真正是“念的好经”

参考文献

[1]陶涛.电视纪录片创作.北京:中国电影出版社.

[2]周兰.纪录片影像对历史的传播.四川大学出版社.