《家》教学设计

《家》教学设计（精选12篇）

《家》教学设计 第1篇

江苏科学技术出版社《初中信息技术》下册

【课题】

第11章《设计主题网站》中的第1节《网站规划》

【课程内容标准】

1.提高学生对软件设计的认识, 使学生了解到软件设计是一个系统的工程;

2.通过规划网站培养学生整体设计、规划网站的能力。

【课时】

1课时

●教材分析

1.本节的作用和地位

设计主题网站是基础模块第三阶段的“信息发布与交流”中所要求掌握的内容, 随着网络技术的日益发展, 很多人都希望自己能够制作网页并在网上发布信息和交流信息。本单元就介绍了网站设计的基础知识, 让我们学会设计网站。

网站规划是设计网站的基础, 如果没有良好的规划, 制作出的网站就像一件旧衣服, 东一块补丁, 西一块补丁, 从版面到内容都没有整体性, 整个网站给人的感觉很凌乱, 也就使浏览者对你的网站失去了兴趣, 那么您的网站最后就无人问津, 所以网站规划是重中之重, 在本节中一定要打好制作网站的基石。

2.本节主要内容介绍

通过欣赏优秀网站, 了解网站设计所包含的要点;掌握网站规划的几个要点;并确定班级网站的主题和设计方案。

3.重点难点分析

★教学重点:规划自己的网站

★教学难点:了解规划的重要性, 学会规划网站

●教学目标

1.知识技能

(1) 了解网站的作用及网站规划、设计的主要阶段, 学会规划网站;

(2) 简单了解Front Page软件的窗口结构及主要菜单的功能, 并制作一个有图文的网页。

2.过程与方法

(1) 通过PPT作品的比较, 进一步明确规划的重要性, 让学生重视规划;

(2) 网站规划与多媒体作品的规划类似, 通过知识迁移掌握网站规划的主要步骤;

(3) 通过对比法掌握FrontPage软件的基本组成和操作。

3.情感态度和价值观

(1) 了解网站设计的重要性;

(2) 通过网站设计, 形成整体规划、分步实施解决问题的思想;

(3) 通过各栏目设计使学生更加想要将班级优秀的一面展示给大家, 从而使学生更喜爱自己的班级, 通过交流、展示增加班级的凝聚力。

●学情分析

学生在学习第9章《制作多媒体作品》内容时, 已经初次涉及制作多媒体作品的流程, 包括需求分析→规划与设计→素材采集与加工→作品继承→发布与评价, 那么制作一个网站其实质也是制作一个多媒体作品, 这样学生对于规划网站就不再陌生, 但毕竟是初中生, 规划能力有限, 在第9章规划时就可以看到他们根本不懂规划, 所以在规划网站时应给予一定的提示和帮助, 给出一个范例, 使学生了解规划一个网站需要规划哪些内容;并与他们平时的学习和生活联系在一起, 规划班级网站。

●教学策略

1.对比学习:挑选上学期制作的两个多媒体作品作对比, 突出规划的重要性 (一个条理清楚, 内容丰富, 版面美观;另一个作品杂乱无章, 内容空泛, 版面上密密麻麻的文字) 。

2.导入学习:欣赏优秀网站, 使学生初步认识优秀网站在内容、结构、风格上的特点, 如主题鲜明, 结构清晰, 内容新颖, 版面美观等, 激发学生的创作兴趣, 然后学生模仿书中案例规划自己的网站。

3.通过知识迁移法, 使学生掌握了FrontPage软件的打开, 关闭窗口的组成以及制作一个有图片、文字的简单网页, 由最后的保存 (图片也需保存) 为下一节的创建站点埋下伏笔。

4.选择制作班级网站, 主要是在课后搜集素材难度较大, 准备将学生搜集的素材进行全班共享, 有效地缩短搜集素材的时间, 并能使资料更为丰富, 为制作网站奠定良好的基础。

●教学过程 (见表格)

【教学反思】

1.找一找学校网站中关于自己班级或同学的信息, 发现信息少之又少, 激起学生创作的兴趣。学生在接下来网站规划中思考得很认真, 他们的参与度很高, 都一心一意想要做好班级站点。

2.通过展示上学期学生的PPT作品, 挑选两个具有代表性的作品, 突出目的:规划好才能做出优秀的多媒体作品, 这样进一步强调规划的重要性。学生看着自己或同学的作品感受会更深刻, 从对比中获得更深的体会。

3.学生规划的网站主题是我们的e家。这个主题是学生非常喜欢的, 可以展示个性, 展示班级风采, 学生在设计的时候不可能从网上直接照抄照搬, 需要真正思考网页栏目, 要联系班级的特点、活动, 才能规划好网站, 素材也不可能从网上下载, 有很多资料需要学生自己去收集整理, 如班级参加各项活动的文字记录和照片, 班级中发生的趣事都需要学生自己去发现并收集素材, 这样能促使学生去关心班级, 真正地成为班级中的一员。

家 教学设计 第2篇

教学设计：刘永丽

学习目标

1、了解中国现当代家族小说的发展概貌。把握家族题材小说的丰富的思想文化内涵。

2、把握小说反映两种思想文化观念冲突和抨击旧家族制度和封建礼教的思想内容。

3、欣赏节选的重要段落，画出描写人物外貌、神态、语言、动作的精彩语句，分析人物性格与心理，理解人物形象的典型意义。教学重点

1、分析人物性格与心理；

2、把握小说反映两种思想文化观念冲突和抨击旧家族制度和封建礼教的思想内容。教学难点 理解高老太爷、觉新、觉慧人物形象的典型意义。【课时安排】 二课时

第一课时

【教学要点】介绍中国家族小说的发展概貌及巴金的生平与创作。【教学过程】

一、中国现当代家族小说的发展概貌

1、家族小说是一种有特殊规范的小说类型。它的题材内容具有特指性,常描写一个或几个家族的生活及家族成员间的关系,并由此折射具有丰富内涵的历史和时代特征。所叙故事,具有相当的时间跨度,往往在历史与现实结合中,形成“编年史”般的格局。其形式主要是长篇小说,有的甚至是多卷本长篇小说。家族小说的叙事模式,有叙写家族由有序-无序-衰败的主流模式和叙写家族的“兴旺”史的非主流模式.家族小说的情节母题主要包括“家族、历史、性”三个方面。其人物形象主要包括作为家族支柱的男性形象与作为家族附庸的女性形象。《红楼梦》、《金粉世家》均应属家族小说范畴。

2、五四以来的其他家族小说：巴金的《激流三部曲》，张恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林语堂的《京华烟云》，路翎的《财主底儿女们》，张炜的《古船》、《柏慧》，陈忠实的《白鹿原》，阿来的《尘埃落定》，莫言的《红高粱》。

二、巴金简介

巴金（1904～2005）现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》。《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。

2005年10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。

三、《家》的内容梗概介绍

成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

四、初读课文，完成三维设计中的字词预习作业。

五、课堂小结

六、布置作业

第二课时

【教学要点】解读《祖孙之间》，欣赏节选的重要段落，画出描写人物外貌、神态、语言、动作的精彩语句，分析人物性格与心理，理解人物形象的典型意义 【教学过程】

一、课前检测：（1）解词： 1道貌俨然 2大吹大擂 3并存不悖 4哑然失笑

（2）请写出下列家族系列小说作者的作品： 曹雪芹《 》 巴金《 》张恨水《 》老舍《 》林语堂《 》 路翎《 》张炜《 》 陈忠实《 》 阿莱《 》莫言《 》

二、整体感知，请用简短的语言概括故事情节

三、精读课文，合作探究

1、作者主要运用哪些描写方法来表现高老太爷的？请画出相关语句仔细品析。

2、作者主要从哪些方面来表现觉慧的？ 请画出重点词语仔细品味人物性格。

3、觉慧眼中的祖父：青年时代的祖父和现在眼前的祖父发生了哪些变化？高老太爷到底是一个怎样的人？高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾是否可以调和呢？

4、节选中作者对觉新这个人物形象着墨不多，那么觉新究竟是一个什么性格的人物呢？

四、交流汇报，分角色表演朗读，进一步深入体会小说中典型人物形象的 意义。

五、拓展延伸：从选文你可以发现中国传统的家庭伦理观念有怎样的特点？

六、小结本课描写人物的 写作技巧。

七、课后检测

“三维设计-同步测控”-课外鉴赏

《家》教学及设计浅析 第3篇

《家》是苏教版小学一年级语文上册的第五课。这首儿歌通过一系列丰富多彩的比喻，表现了少年儿童热爱祖国大家庭的思想感情。整首儿歌紧扣一个“家”字，采用比喻手法，揭示了白云、小鸟、鱼儿、种子和蓝天、树林、小河、泥土之间密不可分的关系，从而让读者领悟到“家”的内涵，而祖国就是美丽的大花园，儿童则是花园里的花朵，祖国成了儿童的“家”，也是从儿童和祖国密不可分的关系来说“家”的。

【教学目标】

1.读准本课的生字词；

2.读准诗歌中出现的“种子、鱼儿、我们、的”的轻声音节；

3.能够从“读正确、读通顺、读好听”三个层面朗读课文。

【教学重点】

读准本课的生字词；能够从“读正确、读通顺、读好听”三个层面朗读课文。

【教学难点】

读准诗歌中的轻声音节；能够从“读正确、读通顺、读好听”三个层面朗读课文。

【教学过程】

一、趣味谈话，引入新课

1.今天是我们第一次见面，谁愿意站起来告诉老师你叫什么呀？

2.你知道老师姓什么吗？我写给你看。认识这个字吗？你从哪里认识的？

3.老师还想考考大家，这个字你认识吗？（课件出示：家）

4.你从哪里认识的？

设计意图：在课伊始通过互相介绍姓名，营造轻松的课堂氛围，拉近师生彼此间的心理距离；随后以“考考大家”引出课题“家”，承接自然流畅，既引出了本课的课题，又极大地激发了学生的学习之“乐”。需要说明的是，教师有意识地让学生说说自己是怎样认识这些字的，是利用评价语言告诉和鼓励学生可以通过各种途径（在书中、在生活中等等）去识字。

5.我们每个人都有自己的家，你能跟大家介绍介绍你的家吗？

（学生介绍自己家，教师及时评价）

6.如今我们每个人的家都是那样的温馨舒适，拥有齐备的生活用品和现代化的家用电器。可是你知道吗？很久很久以前的人们，家里可没有这些。对他们来说，家就是一间房子（课件出示房子图片）用来挡风遮雨，放些简单的生活用品。因为食物的匮乏，家里还要养一头小猪（课件出示小猪图片）用来填饱自己的肚子。有了这两样就是一个家了。后来，人们根据房屋和小猪的形象写成了“家”字（课件出示最初的“家”字），最后又演变成我们今天看到的这个“家”字（课件出示“家”）。来，跟老师一起读一读这个字！

设计意图：此处的教学，教师用通俗易懂的语言说明了“家”原本的含义，又借助多媒体展示了“家”这个字的演变过程，使学生从“义”和“形”上充分认识理解了汉字“家”，真实有效。

二、合作探究，逐层朗读

1.请小朋友们把书翻到83页，请你借助拼音读读这首诗，遇到不会读的、不容易读好的字词就多读几遍。捧起书，开始吧！（学生读书，教师巡视并纠正读书的姿势）

2.读好了吗？谁愿意读一读？

蓝天是白云的家

①“白云”这个词，你能带着大家读一读吗？

②谁愿意再读读这一行？

③会读的小朋友我们一起来读一读。

树林是小鸟的家

①字正腔圆，老师还想听听，谁读？

②男生能读给我们听听吗？

③女生呢？让我们也来试一试吧！

小河是鱼儿的家

①这一行你还会读吗？（学生读）

你的声音很响亮，可是有一个词语的发音还不太准，知道老师说的是哪个词语吗？（课件出示：鱼儿）仔细看看它的拼音，谁来读读这个词语？

听到了吗？这名同学把这个词语读得特别好。你再把这个词语读一遍给我们听听。（课件出示：鱼儿）听出来他是怎样读这个词的吗？知道为什么吗？

（上述语言根据学生的实际反映情况，教师作出对应的反馈与引导）

②它原本读成“儿”，你能为“儿”找找好朋友吗？（学生组词）

③在这个词语中，后面这个“儿”字声调小帽被拿走了，我们把这样的词语叫作轻声音节。在读的时候，前面的字正常读，后面的字要读得轻一点短一点，你听（教师读），跟老师读。

④放到句子里面再读一读。

泥土是种子的家

①这一行中也有一个轻声音节词，你找到了吗？

②像刚才那样，先读读这个词，读准了以后再读读这一行，自己练一练。

③谁来向大家展示展示？

④你还能想到哪些带有“子”这样的轻声音节词语？

⑤谁能把这两行连起来读一读呢？注意读好轻声音节。

我们是祖国的花朵，祖国就是我们的家

①谁愿意把这句话读一读？

②你不光读出了轻声音节，还把这个平舌音读得特别好！谁能像他这样读？

3.如果老师把拼音去掉，你还会读吗？除了这几个轻声音节外，还有那个反复出现了6次的“的”，读它时也要轻一点短一点。

设计意图：语文新课程标准提出：识字、写字是阅读和写作的基础，是一、二年级的教学重点。小学低年段教学应该把识字放在重要位置上，其重要途径即为“随文识字”。“随文识字”最大的特点是“字不离词，词不离句，句不离文”。“随文识字”运用得好，能有效地提高识字的数量和质量，促进儿童语言的发展，是一种简便易行的教学方法。因此在这一环节中，教师着重引导学生随文识字，认读字音，如“白云”“鱼儿”“种子”等词语，尤其是“鱼儿”和“种子”这两个有轻声音节的词。教师在引导学生读好轻声音节的同时，还进行了拓展，让学生说说生活中遇到的其他带有“儿”“子”的轻声音节词，帮助学生积累词语，丰富其词汇量。与此同时，教师在教学生读准词语的基础上，进一步引导学生“读通句子”，教学扎实有效。

4.读准确了，读通顺了，真了不起！想不想把这首诗再读得更好听些？老师送你一个小法宝，你瞧！（课件出示停顿符号）

5.这条小斜线“/”叫停顿符号，它表示当你读到这里时，要稍微停一停。

6.那下面这几行的停顿符号该放在哪里呢？

7.同桌两个人你读给我听，我读给你听，听一听，他读出停顿来了吗？他读得好听吗？

8.谁来读一读？（指名读，男女生比赛读）

设计意图：在“读准字音”“读通句子”的基础上，教师激趣，送给学生“小法宝——停顿符号”，引导学生将句子读好听。从“读准音”到“读通顺”再到“读好听”，层次清晰，环环相扣，井然有序，学生学得有味，教师教得轻松。

三、整体朗读，情感提升

1.带上课题，我们一起读一读好吗？（配乐、学生齐读）

2.好听吗？喜欢吗？好东西一定要记得分享，下课之后可以读给小朋友听，回家后可以读给爸爸妈妈听，好吗？

【板书设计】

5.家

白 云 泥 土

盆栽水管家的设计与研究 第4篇

1 功能简介

盆栽水管家是一台可以根据对土壤干湿度的测量, 自行判断是否给植物洒水的自动洒水装置, 还具有当水箱中水位低到一定程度时, 提醒人们往水箱中加水功能, 以保植物正常生存, 节省了水资源和人力资源。

2 盆栽水管家的物理原理

该仪器由电源稳压电路、控制电路、洒水工作电路、水位提醒电路四部分组成。电源稳压电路主要是为了提供一个稳定的低压环境, 以方便接下来的工作电路。主要由变压器, 四个整流二极管, W7805三端稳压管等组成。控制电路由继电器线圈、复合管、稳压管、电位器和电容等组成, 通过插入泥土的两个传感电极检测土壤的干湿度状况, 控制继电器开关的开或关。洒水工作电路主要由继电器触头、水泵、花洒组成, 通过检测到的信息, 由控制电路控制水泵进行洒水。水位提醒电路, 主要由浮球, 金

1.水箱;2.洒水头;3.电路板;4.传感电极;5.电源图3实物图;6.水泵;7.柱状管;8.第二片金属片;9.浮球;10.第一片金属片11.指示灯1 2.盆栽

3 盆栽水管家的结构图和实物图

如图2, 图3所示。

4 盆栽水管家的使用说明

首先, 安置好盆栽植物, 注意电极要与土壤充分接触, 并且根据实际情况判断需要插入点之间的距离, 随后在水箱中加满水, 然后接通电源, 打开开关, 洒水装置便进入待机状态, 红色指示灯亮起。

其次, 对于第一次使用, 则应调试, 在第一步完成了前提下, 把土壤浇湿到所需程度, 再调节电位器, 此后使土壤间的潮湿度一直保持这个状态, 当土壤变得干燥时, 阻值变大, 控制电路控制水泵工作, 进行洒水。

以上两步之后, 洒水装置就进入了正常工作状态, 若检测到土壤湿度未达到所设的值, 则会自动洒水, 之后当土壤的湿度达到所需程度之后, 就自动停止工作, 重新回到待机状态。当水箱中的水位低于水泵顶部时, 绿色指示灯亮起, 提醒主人应给水箱加水。

摘要：为了帮助大家更好的照料盆栽植物, 我们设计了盆栽水管家。仪器主要由四部分电路组成, 实现自动洒水功能和水位提醒功能。

关键词：电路,自动,水位,功能

参考文献

[1]李玉平.节水灌溉智能决策与管理专家系统研究[D].西北农林科技大学, 2006.

[2]邵思飞, 周美丽, 何二朝.一种湿度测量电路的设计[J].现代电子技术, 2008.

家教学设计 第5篇

教材分析：

《家》是小学语文S版二年级下册第六单元的一篇讲读课文，课文以诗歌的形式描写了蒙、维、藏、傣等少数民族的生活习俗，表达了各族同胞幸福快乐的生活，揭示了祖国是个大家庭，各族儿童是一家的主题。全诗共有六小节，四幅插图。学情分析：

二年级的学生对少数民族有一些简单的了解，生活在维族人聚集的库尔勒，加之我班就有几个维族同学，所以对维吾尔族的风俗有很多了解，对其他三个民族的风俗知道的情况不均等。学生已经初步掌握了一些查阅课外资料的方法，通过询问、看书、上网等方式继续巩固获得课外知识的能力。教法学法：

低年级的学生以识字为主，为了体现随文识字又不失课文整体性的原则，我采用了字→词→句→文的形式来学习，即由字带出词，由词带出句，其中需要重点记忆的字词再着重强调，随后进行诗歌的整体学习。由于在字词学习时有些疑问已经解决，所以学习诗歌的内容时很轻松。学生在学习各民族风俗时，通过己查阅的资料来补充汇报，就能更深刻地了解各个民族的不同风俗。

在教学中适当播放本民族的音乐，加深对本民族的印象，让学生在文本和音乐中轻松学习。教学目标：

1、认识13个生字，会写8个字。（本节课不指导书写）

2、理解课文内容，背诵自己喜欢的小节。

3、了解一些民族的生活习惯。使学生明白祖国是个大家庭，各族人民是一家，感受到祖国大家庭的温暖。

教学重点

1.学会本课生字新词。

2.了解一些民族的生活习惯，感受到祖国大家庭的温暖。教学难点

了解一些民族的生活习惯，感受到祖国大家庭的温暖。课前准备 1.生字卡片。2.教学挂图，课件。

3.学生通过自己的各种方法搜集一些民族的生活习惯。

教学过程：

一、兴趣导入，自主设疑：

1、同学们，你们知道除了汉族以外，我国还有多少个少数民族？（出示56个民族在一起的图片）

是啊，在中国960万平方公里的土地上，生活着包括汉族在内的56个民族，56个民族像一家人一样，幸福地生活在一起。

2、今天我们到几个少数民族小朋友家里去做客吧！这节课我们来学习23课《家》。

和老师一起写课题。你想了解些什么内容呢（自主发问：谁的家？家里什么样？）

二、初读课文，整体感知，自主探究：

1、请大家翻开书，轻声地把这首小诗读一读。注意把字音读准，句子读通顺。

2，思考刚才提出的问题课文都介绍了谁的家。

三、再读课文，深入探究，合作解疑：

1、同桌同学一起读读课文，说说这首诗歌写了哪些小朋友的家？

板贴：蒙族朋友小满达、维族姑娘小帕夏、藏族孩子小扎西、傣族姑娘小罕玉

2、过渡语：（第一小节。屏幕出示）。齐读，不同族别的小朋友，他们的生活习惯、礼节等是各不相同的，但有一点是相同的：那就是家家都是丰衣足食，有衣穿，有饭吃，家家都是快乐的。（板书：乐）3再读课文你喜欢到谁家做客呀？就到谁家看一看她家是什么样子的，感受他们的快乐。合作探究。4汇报读懂了什么，还有什么不懂的。

（一）1让我们策马扬鞭来到辽阔的蒙古大草原。（出示蒙族插图，播放蒙族歌曲）蒙族朋友小满达已经在蒙古包里等候着我们了！

2等等，在去别人家之前，要先了解蒙族人的风俗。谁来说说。学生汇报蒙族人的风俗习惯。3好了，现在我们可以去小满达的家了。

请同学们默读诗歌的第二小节，说说小满达一家的快乐又是什么？ 4指名回答。（板书：蒙古包

奶茶）

5谁能通过读让我们也感受到小满达一家的快乐？ 6谁能比他读得还好！三个同学读。大家一起来读读。7奶茶真香啊！你们喝到了吗？

（二）1，让我们一起去感受小帕夏的快乐吧！到维族朋友家做客，要注意些什么？（有礼貌，尊重人家的礼节。不说猪肉之类的话，洗手不能甩手上的水。。。）

2，（出示维族课文插图，播放维族歌曲。）小帕夏一家已经弹起了冬不拉迎接我们的到来呢！喜欢第三小节的同学一起来读。3，（指名读。）请你再来读读。（我似乎看见了土拱凉）4，（指名读。）请你再来读读。

5，（你的朗读让我感觉到了小帕夏一家的快乐。他们住在冬暖夏凉的“土拱凉”里，用酸甜可口的葡萄招待客人，这就是小帕夏一家的快乐。感受到了吗？）（板书：土拱凉

葡萄）6，把你的感受读出来。（自由读）

（三）1我们去了两个少数民族小朋友家做客，大家想想，我们都是怎么做的？（先了解少数民族的风俗，再读诗歌，找到表达他们快乐的词语，感受他们丰衣足食的快乐，然后把这种快乐读出来。）2

看来你们都已经会当小客人了，还有两个孩子在家里等着我们的光临，你们找自己的好朋友一起去吧，一会儿把你们的经历和大家分享。

学生汇报：（我和谁先去了谁的家，——族的风俗是这样的：——，我们俩把这个小节读一下。我认为什么词可以看出他们是快乐的，因为什么）

有不同意见的互相补充。

认为能把他们的快乐读出来的同学一起来读。教师相机出示（出示藏族图片，藏族歌曲）（板书：平顶房 新袍）

（四）谁刚刚从傣族姑娘小罕玉家里出来，给大家汇报一下。读一读 相机出示傣族图片，傣族歌曲。（板书：竹楼

竹笛）四

知识拓展

（屏幕出示课文第六小节。）师领读，生接读。板书：大家庭 56个民族在祖国这个大家庭中，和睦相处，谁也离不开谁，其乐融融。你还知道那些民族的风俗习惯，说一说。(课件出示其他少数民族风俗资料)五 小结

1小结：56个民族，就像56朵花，56个兄弟姐妹是一家，56种语言，说着同样的话：热爱祖国，热爱中华！（播放爱我中华歌曲）2，说说你有哪些收获。

板书设计：

蒙族图片

蒙古包

奶茶

23、家

乐

维族图片

藏族图片

傣族图片

土拱凉

平顶房

竹楼

葡萄

大家庭新袍 竹笛

语文S版第四册23课

《家》教 学 设 计

三十家中心校

两家设计公司的对话 第6篇

刘诗锋：我们这是第二次见面，但我感觉东方麦田的很多理念与你的思维很接近。刚才听你说，现在溯洄拒绝为一些客户服务。这在东方麦田叫客户评审，或者叫客户筛选。我们与客户合作，选择客户是有标准的。比如有些客户的评审机制不健全，创新意识没达到，做事没有持续性的，我们也不合作，我们可能讲得客气了点，没有直接讲拒绝。我们特别讨厌那种企业老板一个人说了算的，产品做好了还好，做不好肯定就会挨骂。

徐霍成：可是我的性格更拧巴，所以说的就比较直接。

刘诗锋：在这一点上我们很契合。工业设计是发展的东西。东方麦田可能会围绕产品设计横向发展得多一些，其实这是出于我们为广东制造业提供服务需求的考虑。广东的很多制造企业中的内部体制是不健全的。他们做工业设计，又要做产品研发，又要做产品推广，他们希望一家设计公司为他们综合来做。所以我们从生意做大考虑，提供横向多一些的综合服务，是为了保持我们的竞争力。但是非常非常清晰，我们是做垂直深度的，我们有100多个设计师，是围绕我们专注的四个领域的，超出的领域我们是不做的，深度还是我们的核心。另外，对于设计公司做产品，我吃过很大的亏，我自己去搞了一个做批量的工厂亏了很多钱，做得很辛苦。现在我们发现，我们必须做回自己专业的东西，就是自己研发，跟其它平台去合作，你不要什么都想自己干。现在有人热心于搞这个孵化那个孵化，而我们直接找产业合作。原来我想的是，产品出来后我自己去上市，现在我把研发做好后去找平台商，去找产业合作，我做好自己的专业就行了。

徐霍成：刚才听了你对东方麦田的介绍，还有你刚才的一番话，其实你和我的特质，东方麦田和溯洄的特质，是匹配的，而且是相符的。说这个话之前，我要先给你道个歉。上次你们上海分公司的六位同事过来交流，我是大嘴巴张嘴就来，把我想到的一股脑的全倒出来，当时我就担心，麦田有100多个人，扩得太大了，而且这个跟头我摔过，我就希望我的同行不要摔类似的跟头，比如我也办过工厂。

刘诗锋：你也很实在。他们回来后跟我讲过同行善意地提醒我们。我们内部也考虑过这个问题，我们也接受这个提醒。

徐霍成：你这样一说，我就释然了，其实我们要干的事是一样的。

刘诗锋：我们的核心是垂直深度研究，我们只是为了服务客户和生意的扩展，周边增加了一些东西。其实我们的主要方向和核心是清晰的。

徐霍成：我今天从你这里学到了一个新词“垂直深度”。其实，东方麦田和溯洄的特质是一样的。走垂直深度这条路是很不容易的，走这条路一定是要建立在摔过跟头的基础上，你不摔过跟头永远找不到这条路。你把所有的跟头和经历结合在一起，最终你才知道你想要的是什么。我做了九年的溯迥，到去年为止我终于明白了，溯洄要做的是专家型公司，做研发的全产业链，而不是产品的全产业链。现在我每天都很开心。如果在之前，放在2013年、2012年、2011年，溯洄产值每年都增，但是我一点儿都不开心。人一不开心，生产效率就直接降低。我就感觉，我这样做是为什么？

我当时是想，一定要把设计干好。就像我当年跟我爱人谈恋爱，第一年时我问她：你认为我能改变世界吗？她笑得不屑，不屑的笑是最郁闷的。我坚持讲了八年，只要有时间我就讲，讲到她都烦了。但是，前年我问她的时候，她给我的回答是也许有可能。她的笑没有像之前那样那么的不屑了。虽然现在溯迥还一事无成，但是她看到了溯迥在发展中的积累，或者说看到了我们的努力。我感觉这就OK了。

去年是我开溯迥九年来第一次亏损，但我亏得开心，因为你只要找到方向以后就好弄了，而且你做深入了以后，客户也会认可你这种创新的价值。刘总你的观点和我的认知是一致的，不是客户不愿意创新，创新都是有代价的，工业设计最大的魅力就是，结果没出来之前谁都不知道结果。包括刘总你，也包括我，都不知道结果。但是有一个前提，你要允许我去试错。但是这种试错是相互的，你不能只负责投钱，扔了一百万以后啥也不管，天天逼着你设计公司，这也做不好创新。或者说，同样你决定扔一百万，你再乘个十，因为钱多，设计公司试错的机会就多，试错的次数就多，有可能产出好的创新。要不然都很难，因为创新是一个互动的行为，设计公司努力，工厂也要努力。所以从去年开始我们要淘汰一些客户。

上次我对你的同事说，我最担心的就是你们扩得太散了。

刘诗锋：其实你的担心是有道理的，我在2014年也摔了一个大跟头。我们投了一千多万，去搞一个实业，我也没太管，亏得一塌糊涂，现在我把它卖了，但是亏的钱也回不来了。我们也开过沙发厂，搞过茶楼。现在我们扩得比较大，是要围绕一个核心做相关的业务，比如我们有手板厂，有多媒体互动制作，这些只是维持，是为了围绕产品把服务做得更好。其实产品创新中也包括同用户打交道和沟通，这些周边业务也是这些的需要，我们这样做，是为了从产品从商业的角度为客户提供综合解决方案，而我们的核心没变。

徐霍成：看来麦田做的还是研发的全产业链，不是产品的全产业链。做产品的全产业链，我看过几家同行，他们的规模都很大，做的时间比我们久，积累也确实比我们好，但我认为这是很难驾驭的。

刘诗锋：我们的能力和性格都不适合这样做，搞得很吃力，搞得要死。

徐霍成：这不是性格适合不适合的问题，而是因为本身的行业属性决定了。你想把设计公司做成产品的全产业链的话，你就做企业，那就脱离了设计公司的特质。设计公司的本质是属于服务行业。对于做服务行业，波特早在几十年前就说过了，做服务只有两条出路，要么做专家，要么做平台。所以我的路径选择是先做专家，等我把专家做好了，或者我认为我可以一骑绝尘了，我说的一骑绝尘不是我什么都搞，只在我有限的领域内，比如说在工具领域，我的垂直深度深到我打好了桩，不停的往下深打，我认为我可以一骑绝尘了，那行，我再腾出时间来干一些平台的事。

刘诗锋：我们的理念是完全一样的。这在我们内部叫专项分析师，不是指服务设计师，我们做专家的培养。我们对专项分析师的要求是做基础研究、材料研究、用户研究等，这些都是基本要求。对于东方麦田来说，做研究型设计公司也经历了觉悟过程。其实在2010年的时候，我就把设计公司做到了当时的广州最大，有一千多万服务收入，有六十多人，但是我心里没底。所以现在我又做回专业，做回设计了。虽然我们在上海、广州等地建了分公司，其实并没有脱离行业，是想接触更高端的客户。其实，在我摔过大跟头以前我是有一定想法的，只是年轻喜欢折腾。在东方麦田，都是年轻人，想法很多，想做这个做那个，我都支持他们在这个平台上去折腾。但是折腾完，又回来了，明白了不能这样折腾。

徐霍成：去年我读了工信部的高研班。去的时候我是一肚子郁闷。为什么郁闷是有原因的，第一，我觉得哪家做的都比溯迥好。只要是开设计公司的，我感觉做的都比溯迥好。第二，我感觉我也很努力呀，从创业到现在我是全年无休啊，我这么拼命的人，我的企业怎么就做不好呢？我就带着这两点困惑，一是郁闷，是因为没有方向。二是我也很努力，为什么就没有做好。读到年底，在博鳌答辩的时候，我的论文中有一个关键词叫真实分享。真实分享是我一直在喊的，而且我喊了这么多年。到去年年底我终于弄明白了，我谈了一个观点：谁也不要吹牛逼，因为吹牛谁都会吹，我即使不吹，我也有这样的一段经历。我什么都看过，我看到过别人怎么吹，我耳濡目染的学了九年，如果我不会吹牛，只能说明我太笨，所以我说一定要真实分享。

一年读下来，我终于明白了，其实溯洄的窟窿捅得是最小的，我到现在为止的窟窿不到一百万，但是外面欠我的钱远远大于这个数，我就捅了这么一点窟窿我有什么好怕的，我一个三十来岁的人有什么大不了的。我吃得香睡得着，最主要的是我的方向清晰了，我要坚持做好自己。我一直主张，同行要多交流。我们交流不是去为了算计客户，是为了更好地帮助客户，提供更好的服务。从本质上来说，我们还是在搞设计服务，搞开发。其实，如果我们研究得深入的话，只能是把服务做得更深入而已。拿出我们的核心竞争力来，客户呢，你要么抓紧买断我的成果，你要么跟我分成。这样就能使我们的谈判力变得更强，跟客户之间的深度结合、这种粘性变得更强。

刚才你在分享的时候，我就记住了你说的四个字“垂直深度”，还有就是你们的研究方法，我们也或多或少的在做，也有很多相似的地方，但我感觉我们做得还不够深入。这就是同行有值得借鉴的地方，那就要学。我们做的一些事情拿出来分享，你们看是不是有值得用的地方？这就是结合。我有一个观点，资源重叠选最优，这就可以让资源价值最大化。所以上一次我就对你的同事说，对麦田表示担心，你不用搞好几个公司，完全可以找靠谱的外协。如果所有的事情都要你来投的话，刘总你有那么多的时间吗？其实我是希望东方麦田好，这就像我担心自己，希望自己能做好一样。因为搞到最后，未来的五年或十年，就像鲁晓波教授在五年前说的那样，给我们的机会只有十年，现在已经过了五年，还有五年的时间。其实在中国，不管是哪年创业的工业设计公司，我认为，未来的机会最多还有五年。在这五年中，你是要死，还是要活，还是不死不活，都会见分晓。

刘诗锋：工业设计行业和广告行业是一样的。我认为，工业设计公司从2014年开始在分层。设计属于服务行业，服务行业的生态是跨阶层的，高低悬殊很大。就像广告行业，阶层格局的构建已经形成了，高了就很高，一阶一阶的，一些做的比较早的公司成了国际4A或国内4A，然后下面就是一个很大的断层，最下面的就是一些辛辛苦苦干活的人。设计公司现在就在分层，垂直深度做得深的，品牌建立起来的，就会占据很大的资源优势。如果在这个过程中你不能上一个台阶的话，就会沦为下面的，变为执行层面的。在未来的几年中，会出现一些顶尖的，然后是断层，80%至90%的会是那些两到三个人的小公司。

在竞争中我希望同行各自有各自的专业，不要处在重叠的状态中。如果大家都能像溯迥和我们的感觉一样，在一些品类里做得比较深，竞争的味道会少很多，合作的机会更大。再有，我认为一家好也不行，如果大家都在行业里、产业里有认知，我们才有更好。如果你把同行踩得很死，就不利于行业发展。现在我们就面临这样的困境，顺德有两万多家制造业，他们就认为整个顺德的设计公司不如上海的，上海的公司不如北京的，北京的公司又不如韩国的日本的，韩国的日本的又不如欧洲的，这就是我们要解决的问题。所以我们非常愿意分享与合作，把我们的资料开放，包括对竞争对手。但是关键的是，说是容易，要做到坚实，需要有坚定的心态。有不少人知道我们是怎么做的，但能做到我们这样的也不多，这也需要一个过程。所以说我们和溯迥的理念很接近。

徐霍成：你打开门，给别人看的东西再多，展示自己的东西再多，你的核心竞争力别人是学不去的。我相信对于麦田的核心竞争力，你就是把顺德所有的设计公司都培训一遍，别人也学不去，这是很重要的。我们的人力资源曾经跟我说，徐总你不能这样做培训，哪有亏损还在做培训的，万一把别人培训好了，他跑了怎么办？我说你不要担心，未来的溯迥，不是别人想不想留在这里，而是我想不想要他留在这里。要做到这一点，这就要求你要把核心的特质打造出来。我相信麦田有。

张掖北辰丽家住宅小区设计 第7篇

关键词：住宅小区,环境,景观,规划设计

1 工程概况

北辰丽家住宅小区位于张掖市较繁华地段,北邻环城北路,东临马神庙街,西望人民北路,南面为原有住区,周边无不利的影响因素,地理位置优越,交通便利,设计条件较好。

2 规划设计指导思想

坚持“以人为本”的设计思想,从住户需求出发,进行人性化设计,实现人与自然的“天人合一”。规划最大限度利用周边景观,并在小区内营造两条景观轴,为人们带来视觉享受,也给人们提供了休闲交往的场所,使人们在北辰丽家内居住的其乐融融。规划在户外设置多种形式的交往空间,大片的绿地里、交错的连廊上、开阔的平台上到处可以有亲切的交流,使每一个居住者享有真正的家园感受。

坚持“生态住区”的设计思想,利用基地内外现有的自然环境要素,营造生态型的居住区,使人工环境与自然环境相协调。强调绿化空间与居民活动空间的融合,将住宅组群与自然环境融为一体,最大限度发挥绿地的功效。能源危机将成为下个世纪关注的焦点,绿色生活消费观念将被人们普遍接受,这也将反映在新生活家园的建设中,充分利用土地资源和可再生能源,节能的设想将在规划中充分考虑。

坚持“现代住区”的设计思想,体现现代新型城市社区的精神内涵,以建设文化智能型小区为目标,时代与发展综合兼顾,满足居民在知识经济时代全新的需求。

坚持“可持续发展”的设计思想,根据市场需求实施滚动开发与分期建设,坚持居住区建设与社区建设的互相结合,通过社区的营运,将可持续发展的指导思想贯彻于规划设计、建设施工、市场营销与物业管理中。小区规划与建筑设计应适应市场经济的发展,面向市场,具有弹性和可操作性。

3 规划设计

3.1 规划结构

北辰丽家的总体规划设计着意创造21世纪优质高雅的居住生活模式,形成系统化有组织的有机整体结构,整体空间结构可概括为“一心”“两轴”和“院落式”。

1)“一心”:

从东大门进入,是一个具有强烈的向心力和个性特点的广场,其对景是幼儿园正面,这个广场成为北辰丽家的中心空间。

2)“两轴”:

从小区中心空间向东,一条小区内部的景观轴展现在人们眼前,这条景观轴所构成的步行景观带,为住户散步休闲提供了必要的场所。从小区中心空间向西构成了另一条景观轴。这两条景观轴集生态效应,艺术效果,实用价值于一体,成为北辰丽家的活力之源。

3)“院落式”:

小区住宅间形成半围合式院落,分别布置了儿童、老年活动场地及活动设施。院落式布局能够创造趣味的邻里空间,加强社区的邻里交往,同时又增加了居民的安全感和亲切感。

3.2 功能布局

小区的用地基本为不规则形,东西长约390 m,南北宽约220 m,用地紧邻两条城市主干道,故沿主干道临街设计1层～2层小型商业网点,外围形成商业带。沿环城北路布置2层商业裙房,沿马神庙街布置1层商业裙房,住宅楼的分布主要以南北向布置,结合景观带的形成,收放自如,整齐布置中又多处形成小的变化,通过错位景观延续与景观互动形成潜在的围合感。在小区中心地带沿小区主干道两侧布置小区会所及幼儿园,便于对居民服务。

3.3 交通组织

小区采用二级道路标准:主干道5 m,宅前道路2.5 m,道路与建筑平面相协调,直线与曲线相结合,通而不畅。为尽可能改善环境,大部分汽车库设在半地下室,其屋顶为绿化,既避免了对住户的干扰又美化了环境。为方便临时车辆停放,在主干道路旁设露天停车场,铺设嵌入式草坪地砖,改善美观。

3.4 绿化景观设计

3.4.1 绿化系统

小区绿化系统具有典型特色,它摈弃片面追求形式的几何式构图手法,以人为本,规划为中国现代园林的自然式意境,试图为居民真正提供休闲游逸,放松身心的居家环境气氛,强调绿化系统均好性和亲和性。它将景观走廊绿化(线)和各庭院中的绿化(点)结合布置,使之相互穿插、渗透,其间以中国园林的小径、流水、花草、树木、亭台、楼阁串成整体,使景观走廊绿化成为庭院绿化的延伸,也使每个院落均能最大程度地共享景观走廊绿化的宜人环境。

3.4.2 环境景观设计

小区通过建筑的错落,局部底层架空等手法形成有收有放,有张有弛的整体空间形态。建筑单体高低错落,增加了整个小区的空间层次,形成了丰富的建筑景观轮廓线。而且规划有明确的中心景观轴,形成一系列对景、框景,由南至北形成4个景观节点,不同的节点拥有不同的景观特色,达到步移景异的效果。整个景观设计以自然式造景手法为主,平缓起伏的草坡、群落成荫的树木、匍伏低矮的灌木丛、点缀的景石、曲折的步道等构成了丰富的景观,使居民们在都市中能享受到自然田园的气息,亲近自然(见图1)。

4建筑设计

4.1建筑形式与色彩

采用简洁大方的现代建筑形式,通过阳台凸窗等丰富的细部处理形成自身的建筑性格。结合顶部跃层,设备间及屋顶花园局部设置景观构架,丰富了建筑天际线,塑造了小区与众不同的形象。小区以浅色墙面为主,以绿地和蓝色天空为背景,形成小区的主色调。阳台、住宅入口及各组团的标志,道路铺地的色彩、质地均有不同的处理,增强了小区领域感和可识别性,在统一和谐中富于变化。

4.2住宅户型

小区内户型多样,适应性强,住宅均为南北朝向,并强调均好性。在户型设计上,将生态理念引入:入口花园,客厅与阳台的贯通设计,让自然界的风、声、光、色等元素最大限度渗透到日常生活中,使住户身处室内也可以融于自然。

参考文献

[1]GB 50180-93(2002年版),居住区规划设计规范[S].

[2]GB 50096-1999,住宅建筑设计规范[S].

《家》教学设计 第8篇

我们的居室是人类繁衍生息的地方, 是人们养精蓄锐的场所, 更是“家”的直接和关键的载体, 对我们有着特殊的意义。因此, 家居设计也就至关重要了。在我国, 家居应如何设计?才能为身在其中的人创造一个家庭构架, 使他们拥有“家”的感觉, 在其间能尽可能的按照自己的意愿去生活, 从而在精神上找到一种归属感。这是我们众多的室内设计师所要为之努力的方向。

随着我国经济水平的提高, 中国人的居住条件有了极大的改善。家居设计也就走进了千家万户。但是, 因为室内设计师专业队伍的良莠不齐、老百姓自身文化艺术素养的欠缺等众多原因, 目前我国的家居设计出现了以下几种问题:

一是近年来室内设计行业中的一些设计师缺乏专业素质, 并没有多少自己的原创作品, 他们所谓的作品其本质就是简单的复制、粘贴, 这就使我们许多的家居设计犹如工业产品一样大批量制造。身居其中的人甚至分不清自己居住在何处, 又怎么会有“家”的感觉?

二是很多户主盲目从众热衷于追逐流行时尚, 满足自己的夸富显贵的心理需求, 认为在居室设计上花了大价钱、使用了高档材料, 就能产生完美效果。结果最终却造成既无个性风格、又无文化品位的酒店风格。的确这样富丽堂皇的家居在某些外人面前是可以一时满足户主的虚荣心。可是, 在自己的家里抽烟必须去卫生间, 做饭不敢使用明火, 家庭成员回到这样的家, 生活行为都受到了限制。长期生活在这样的空间中, 在心理上产生了诸如拘束感、压抑感。我们都知道, “回家”便是回到了港湾, 回到了心灵的呵护地舒适、放松;可是, 回到这样的家, 是回到了心灵与生活行为的禁锢地拘束、压抑。对这样的“家”, 我们只会感到冰冷, 又谈何归属感。

三是很多普通百姓对“家居设计”的理解与设计还停留在对家居进行一般意义上的视觉美化, 即通常说的“装饰、装修”, 重心始终纠缠于形式的表现, 例如:包门窗、吊屋顶、铺地板。殊不知这些只是家居设计最表象的东西。家居设计也是一种“文化设计”。理想的居室文化应当是技术与艺术的圆满结合、实用与审美的天然统一, 甚至是个人艺术创作与日常生活实用的融和。人的行为活动与居室空间是互相作用、互相制约的, 人在改变了居室的同时, 也改变了他自己。居室不同于一般的消费品, 其文化含量的多少是一个家庭文化修养高低的明显标志。

四是大量业主认为“家居设计”与己无关, 放心的交给室内设计师。而我们的室内设计师们也毫不客气, 把自己的设计理念尽情发挥, 殊不知无论你设计得多么完美, 多么时尚, 你的设计也是失败的。因为这不是你的“家”, 将来在这里长期居住的也不是设计师, 而是业主。设计没有业主的参与, 不能体现业主的喜好, 那么这样的家居对于业主来说毫无意义。正如美籍华裔著名室内设计师张爱礼女士所讲的“先知其人, 后设其屋”, 优秀的家居设计来自于设计师与业主的高境界, 设计师和业主互相沟通, 充分了解了业主的职业、爱好、个性, 了解了业主的过去, 又了解了业主的生活梦想, 最终才能用设计师的语言把业主带有个性化的思考、审美和喜好物化成有形可视的空间形象, 才能设计出“浓妆淡抹总相宜”的家居设计。

五是由于中西文化的碰撞, “西化”的影响日趋加重, 人们盲目追求外来时尚, 几乎丢弃了民族文化。曾几何时, “欧陆风格”是时尚、尊贵、地位的代名词。于是“欧陆风格”的家居设计铺天盖地而来。这种文化上的浅薄和无归属感, 在居室装饰上表现的最为突出, 也是最令人担忧的。“家”除了给人温馨、舒适感外, 也是一个属于自己精神的理想家园。家居设计应该能诠释出居住者的精神气质。而中国人受到中国文化传统的影响, 他们的精神气质中或多或少的都含有“中国风”、“民族风”。也有一些人意识到了中国风格在居室设计中的运用。可是, 仅仅是意识, 并没有了解。因此就如东郭先生一般, 一知半解地对待自己所接触的中国传统文化, 将一些古典元素生搬硬套的使用在家居设计中, 最终导致不伦不类。

由以上几种在家居设计中存在的问题, 我们可以看出, 我国的家居设计行业还处于起步阶段, 我们要走的路还很长, 使这一行业发展并走向成熟, 是众多室内设计师责无旁贷的责任, 首先设计师们要不断的提高自己的专业素养和文化素养。好的设计师当然应该是掌勺的好手。哪时用盐, 几时放糖, 哪里布绿, 何处展红, 都体现着设计师学识修养及艺术素质的境界深浅。其次, 作为一名设计师, 要有着时代感和民族感。在家居设计中要将中国古典文化和西方现代文化巧妙融合。最后, 就是要“以人为本”, 在设计过程中, 设计师们要深入地了解业主的需求和意愿, 为业主营造一个释放工作压力、找寻宁静的温馨场所。但是, 设计师们也要注意, 由于我国各地经济文化发展还很不平衡, 许多人的文化艺术修养还有待提高, 社会对优秀设计作品还缺乏认同感。设计师们有责任有义务把人们引进一个含蓄、简洁、充满个性的世界, 有义务提升人们的审美意识, 而不是一味地简单迎合。

“家”, 它不仅仅是生活起居之处, 更是温馨、宁静、归属的意向圈。诺伯格舒尔茨曾经说过, “人必须与其居留处的场所精神和谐一致, 才能获得心理上的安定感和满足感”。而设计师就是为人们营造一个“家”, 营造一个有安定感、归属感、满足感的“家”。

参考文献

[1]杨建欣.简约主义与室内设计[J].东方艺术, 2004, S2.[1]杨建欣.简约主义与室内设计[J].东方艺术, 2004, S2.

[2]孙寒冰.在现代家居设计中营造家的归属感[J].资源与人居环境, 2008, 7.[2]孙寒冰.在现代家居设计中营造家的归属感[J].资源与人居环境, 2008, 7.

[3]刘志能.古典符号与家居设计的对话[J].艺术界, 2004, 4.[3]刘志能.古典符号与家居设计的对话[J].艺术界, 2004, 4.

《家》教学设计 第9篇

通过一个富有激情的趣味性导入, 学生们的注意力完全被吸引到课文上来, 更重要的是他们对陈涉这个人物产生了好奇之心, 对这篇文言文也产生了浓厚的兴趣, 因此接下来的教学就顺利多了。笔者首先引导学生去探寻陈涉早年与众不同的表现。笔者请学生们齐读第一段。学生们的预习是有效果的, 读得比较流畅, 但感情还未把握好。

笔者问:“燕雀安知鸿鹄之志哉”该用什么样的语气来读呢?有的学生回答:痛苦, 郁闷;另有学生补充:因为陈胜从小就有远大的理想, 表现和一般人不一样, 所以在读的时候要读出叹息的语气, 表现出不被理解的痛苦。接着笔者发挥了自己的优势, 给学生示范朗读, 然后再由学生齐读, 这次朗读的效果就好多了。

学生明白了第一段是写陈胜少时的远大志向。笔者引导道:把自己比作鸿鹄, 说明他从小就很自信。他的志向远大还有什么表现呢?有学生找出了“怅恨久之”;另有学生说:这是他不安现状的表现。笔者追问:他为什么“恨”?遗憾什么呢?学生们思考了一会, 有学生回答:为什么自己那么穷?为什么自己只是个耕田的?

笔者很高兴学生们能说出自己的感受, 按照预定教学设计, 笔者鼓励道:笔者们现在在学习文言文, 你能否把陈胜当时可能想到的用文言句式表达出来呢?这个问题很有挑战性, 学生们表现很积极, 跃跃欲试, 笔者感到这个教学环节的设计相当成功。不过可能学生的文言功底有限, 好一会儿也无人举手。笔者只好求其次, 给出了一个提示, 让学生填空:大丈夫岂可 ( ) 哉?有学生在下面讲“躬耕垄亩”“贫穷一生”……笔者当时想好了一个标准答案:长处穷困。笔者很为自己这个“出彩”的教学设计与“完美”标准答案沾沾自喜。笔者感到学生们的答案都欠准确贴切, 并且大概也不可能有更高明的答案了。在那样一种心理的支配下, 笔者对学生的答案表现出了一种揶揄的态度, 并很快给出了自己的所谓标准答案:长处穷困。一刹那, 笔者感觉到了某些不妥:洋溢在教室里的那股浓烈的求知欲哪里去了?但是课堂上容不得笔者多想, 在笔者的课堂设计中还要分析第二段, 有这样几个预设的步骤: (1) 请一个学生朗读; (2) 请一个学生复述; (3) 讨论陈胜的才能体现在哪里。其中第三个步骤是核心, 通过寻找相应的语句感受陈胜的领导才能, 同时落实词句的教学。

笔者按照预设的程序点了一位成绩较好的学生朗读, 实际上就是想顺利地完成预定的教学设计。谁知道最意想不到的事情发生了, 她发出的前几个音就重重的打击了笔者, 她的朗读断续混乱:“发闾——左谪——戍——渔阳——”情况已不容笔者顾及预定的教学设计。当该生艰难地读完第一句时, 笔者果断地喊停:“某某同学, 你先坐下。同学们, 老师打算改变策略, 由同学轮流每人读一句, 笔者根据同学们的朗读情况做相应的指导。”笔者先对第一句的朗读做引导:“闾左”是什么意思?学生通过查注解, 明白了:指贫苦人民。笔者顺势引导:那能不能将这两个字分开读呢?学生们明白了:这是一个词语, 不能分开读。有学生举一反三道:“谪戍”也不能分开读, 因为注解里说是“强迫去守边”的意思。

原来学生们只是缺少一把“钥匙”。笔者继续引导:“谪戍”和“渔阳”两个词是什么关系?学生们通过查注解很快就明白了它们之间的密切联系。最后笔者问:“发闾左谪戍渔阳”该怎么断句读?学生齐答:发闾左——谪戍渔阳, 在“左”字处停顿一下。就这样, 笔者引导学生在理解字词句的基础上准确流畅地朗读。笔者完全抛开自己的教学设计, 顺着学生的实际, 切实地引导学生们读好读懂这一段落。出乎意料的是, 学生们并没有因为笔者如此“喋喋不休”而生出丝毫的厌烦之情;相反, 笔者感觉到了他们的热情与专注, 他们这一时段的学习状态远远超越了前面笔者精心设计的那个环节。当这一段读完时, 下课的铃声也即将响起, 预定的教学设计泡汤了, 但笔者的内心却格外充实。课后也得到了听课老师的好评。

课后, 笔者在懊悔与惊喜中陷入深思, 为什么临时改变的教学措施所达到的效果会远远超过一个精心设计的教学环节?应该如何正确处理课堂教学中预设与生成之间的关系呢?

那个让学生用文言语句表达陈胜心理的教学设计应该是很巧妙的, 笔者想这样可以让学生既加深对课文语句 (怅恨久之) 的理解, 又能深入感受陈胜的内心世界, 还能提高文言运用能力, 并且还有可能让学生获得一种创作的成就感, 从而增强学习文言文的兴趣, 又可以展示自己较为扎实的文言文功底。真是一举多得, 笔者想这个问题的设计可以将这堂课推向一个高潮。为什么这样精心完美的教学设计竟成了这一堂课的最大败笔呢?

如果这不是一堂公开课, 如果笔者不是那么在意课堂的漂亮, 笔者大概不会那么在意课堂的进度, 也就不会那样早早地亮出所谓的标准答案。笔者应该打破原来的时间安排, 既然学生对这个任务这么感兴趣, 既然大部分学生还没有写出恰当的句子, 为什么不能留给学生足够的时间去再尝试、展示呢?笔者真正关注的是学生们的学习吗?

很显然, 在笔者亮出自己标准答案的一刹那, 学生的学习已不再是笔者关注的重点, 笔者在乎的只是自己的课上得如何。《初中语文新课程教学设计与案例分析》 (浙江省农村中小学教师素质提升工程教材) 上有一段话说得特别好:“语文教学设计特别关注学生学习的实际需要、能力水平和认知倾向, ‘为学习者设计教学’, 突出学习者的主体地位, 调动其主动性和积极性;以分析学习者的不同特征为依据;强调学习者内部潜能的挖掘;注重个体差异, 着重考虑对个体的指导作用。教师在教学过程中成为学生语文学习的平等学习的对话者、启发有方的指导者、率先示范的榜样者、模拟实践的设计者、开放教学的实践者、公平公正的评价者。语文教学设计的目的是促进学习者学习。总之, 语文教学设计是以学习者所面临的问题为出发点, 进而捕捉问题, 分析研究解决问题的方法, 最终达到学会解决问题的目的。”

而笔者这一教学败笔的形成, 首先, 因为在设计的时候虽然也考虑到学生的能力培养与情感熏陶, 但惟独忽略了对学生“能力水平”的关注, 想当然的认为学生应该很快得出笔者理想中的答案;其次, 在实施教学的过程中, 也没有关注学生们“所面临的问题”与实际, 没有“在教学过程中成为学生语文学习的平等学习的对话者”, 而是揶揄学生的答案, 自恃高明, 更没有充当“启发有方的指导者”和“开放教学的实践者”, 而是粗暴地否定了学生们的思考热情与成果, 扼杀了学生的求知欲。

而在第二段的教学中, 笔者吸取了教训, 没有局限于原先那脱离学生实际的教学设计。原先的教学设计根本没有“关注学生学习的实际需要、能力水平”, 笔者想当然的认为学生通过预习已经“初步掌握了生字的读音和一些生词难词解释”, 而实际上学生们连句子都未读通顺, 还怎么去复述, 怎么去分析人物形象?所幸笔者及时发现了“学生学习的实际需要、能力水平”, 并在思想上引起高度的重视, “注重个体差异, 着重考虑对个体的指导作用”, 根据不同学生的朗读情况有针对性的进行指导。在那一刻的笔者真正成为了“学生语文学习的平等学习的对话者、启发有方的指导者、率先示范的榜样者、模拟实践的设计者、开放教学的实践者、公平公正的评价者”。

通过这一堂课的教学实践, 笔者深深地感到:在课堂教学中要充分考虑到学生各方面因素, 密切关注学生的学习过程, 正确处理课堂教学预设与生成的关系。

1.选择预设, 灵活生成。

语文教学是对话的过程, 不是单纯意义的传递, 具有重新建构意义、生成意义的功能。课程的“生成”来源于师生的交往互动, 课程的发展和师生生命意义的展示也均得益于师生的交往互动。充满智慧挑战和生活意义的课堂教学是师生人生中一个重要的生命经历, 参与其中的教师和学生都是活生生的“人”, 都是自身特质的“个体”, 他们各自带着自己的语文知识、语文经验以及学习语文的兴趣投入到课堂教学活动中, 并成为课堂教学不可分割的一部分。语文知识伴随着师生的活动、经验一同走进课堂、走进教材, 并随着它们的变化而变化。语文课程与学生的个人体验交织在一起, 学生在课程的生成过程中主动追求人生经验与意义的建构, 课堂与教材真正成了师生生活意义和生活经验的源泉。这里, 无论是教师还是学生都是以整体的生命, 而不是生命的某一方面参与的, “学”、“教”的质量都将影响他们的发展和对生活的感悟以及生命价值的体现, 从而使每一节语文课都是不可重复的激情、智慧综合生成的过程。在对话中, 正是出现了同自己完全不同的见解, 才会促成新的意义的创造。而课前的多维预设为教学活动的展开设计了多种“通道”, 这为教学方案的动态生成提供了广阔的空间。

2.调整预设, 机智生成。

在实施教学的过程中, 教师应直面真实的教学, 根据师生交往互动的具体进程来整合课前的各种预设。语文生成课程要求教师成为好的倾听者和交往者, 而不仅仅是好的讲解人。教学任务的达成, 教学效果的实现, 最终都要以学生的变化来体现, 学生永远是教师无法也不应该取代的学习主体。教学中, 教师要善于跟随和进入到学生的主动的学习过程中, 注意倾听学生的语言表达、对话, 包括无声的体态语言。多听多看少干预, 把教师的讲授减到最少, 因为讲授会导致学生的“消极怠学”, 扼杀学生的创新思维和批判思考。学习一篇文章, 应先让学生按照自己的认知风格进行尝试性学习, 让他们凭借自己的生活经验、知识基础、智慧力量去思考、去感受、去探究、去领悟, 此时, 教师最好不要介入, 可或站或坐于学生旁边静观其变, 给学生的学习留点空间、多点自主, 然后, 再让学生们把学到的、悟到的、或尚不理解的说出来, 教师则静下心来做一个好的听众或观众。在这个过程中, 有一点尤为重要, 那就是教师要善于营造开放的质疑气氛并引导学生自由质疑, 对学生的情感反映做出恰当的回应, 珍视学生的“与众不同”, 鼓励学生“节外生枝”, 让学生充分发表自己的得立见解, 善于捕捉学生的思维“闪光点”, 并从中发现课程的生成因素, 调整预设, 促进学生在课堂中的有效学习。

总之, 教学过程的生成性对教学预设提出了更高的要求。只有创造性地使用教材、全面地了解学生和有效地开发课程资源, 预设才能富有成效。在实施预设时, 智慧地处理好预设与生成的关系, 预以成规, 为动态生成而教;生而创新, 为课堂创新而教, 达到预设与生成的动态和谐。尊重学生的思考, 尊重学生的发展, 尊重学生的批评, 寻求个人理解的知识建构, 课堂会因预设与生成的和谐而变得美丽。

摘要：教学过程中, 只有创造性地使用教材、全面地了解学生以及有效地开发课程资源, 预设才能富有成效。在实施预设时, 智慧地处理好预设与生成的关系, 预以成规, 为动态生成而教;生而创新, 为课堂创新而教, 达到预设与生成的动态和谐。

关键词：语文教学,以学生为本,启示

参考文献

《家》教学设计 第10篇

“沪上生态家”坐落于上海世博园浦西展区城市最佳实践区, 西侧紧邻住宅案例门户入口, 北侧为西班牙案例, 南侧遥望成都活水公园案例。总建筑面积3200m2;建筑高度20m;地上4层, 地下1层。

“沪上生态家”是上海地区唯一一座入选城市最佳案例的项目, 旨在以成熟的绿色建筑成果以及前瞻科技, 向人们展示本土都市绿色建筑的理念、设计、建造与运行。

节能和可持续发展是本项目展示的主要内容, 为此设立智能集成管理系统 (BMS) 。智能集成管理系统是一个开放、安全、统一的平台, 能将展馆内的各类机电子系统进行统一的监测和管理, 实现必要的联动控制, 真正实现整个展馆的信息和资源共享, 从而达到最佳的管理水平。

为能更好地展示“沪上生态家”绿色、低碳的设计理念, 在智能集成管理系统下设能源管理、环境监测、设备管理和信息管理四个智能管理中心, 并由智能集成管理平台统一调控。通过智能集成管理平台, 可在世博期间为展馆提供安全、舒适的环境, 并能向公众展示楼内的各类建筑低碳、绿色技术和产品, 示范并推广这类新技术在智能建筑中的应用。

2 系统设计

2.1 设计总体要求

“沪上生态家”立足于生态、节能、环保、资源再利用和可持续发展, 其智能集成管理系统将在综合能源利用和能源管理方面开创先例。在面积约3000m2左右的建筑中, 需集成功能多样化的各类生态环保系统, 体现绿色环保和可持续发展的理念。

系统需满足下列功能:

◆能方便的管理、控制、运行和维护所集成的各类系统或设备;

◆通过系统联动, 能为展馆提供一个有利于提高展览效果、增进相互交流、激发人的创造性的舒适环境;

◆能满足展馆的展示要求以及同游客互动的功能;

◆能高效节能, 同时节约管理费用, 减少物业管理人员;

◆能适应展览工作的发展需要, 具有可扩展性、可变性、能适应不同期间展览环境的变化的工作性质的多样化;

◆能准确可靠, 长期稳定的记录所有集成设备的运行和节能数据, 通过分析这些数据, 可反映各类技术的成熟性和节能效率。

2.2 总体设计架构

智能集成管理系统是在应用层上对整个智能楼宇各个弱电及计算机子系统进行信息集成的平台, 这个信息集成有三个层次的概念:

◆信息汇总:就是将各个弱电子系统的数据采集并且汇总在一起, 使原来分散的、孤立的信息可以集中在同一个界面下进行浏览和监控。

◆信息共享:在信息汇总的基础上, 将相关的数据沉淀下来, 保存在一个集中的数据库中, 方便各个系统间的数据调用。

◆信息互动:实现子系统间的互动, 也就是系统联动。如BA与FA之间、FA与门禁之间、SA与BA之间等。

除标准建筑管理功能外, “沪上生态家”智能集成管理系统还需提供节能和“绿色”生态循环等建筑优化服务, 例如:用户可以根据实际使用的情况来跟踪能源的消耗, 识别出不节能的设备;根据当前的天气状况调整大楼的机电设备 (照明、外遮阳、送排风、新风等系统) ;室内灯光照度的自动调节;以及根据环境法规形成报表等。

综合考虑各子系统之间的功能联动、资源共享以及系统集成, 并能够和世博园区上级单位的互联, 设计智能集成管理系统体系架构图如图1所示。最终整体智能集成管理系统的构成和功能需满足图1所示之各项要求。

2.3 各集成子系统功能设计

2.3.1 智能照明系统集成功能

通过集成管理系统应能随时调节照明的现场效果, 例如系统设置开灯方案模式, 并在计算机屏幕上仿真照明灯具的布置情况, 显示各灯组的开灯模式和开关状态;应具有灯具异常启动和自动保护功能, 具有灯具启动时间、累计记录, 灯具使用寿命统计功能;应设有手自动转换开关, 以便必要时对各灯组的开关进行手动操作。

除具有上述监控功能外, 还需具有场景预设、定时、时序控制及软启动、软关断功能, 可根据安装于大楼内的照度传感器信号以及系统集成的外遮阳控制情况进行照度的自动调节。同时还应能根据系统集成的消防、门禁、报警、CCTV等系统的信号进行相应区域灯光的控制。

2.3.2 电梯监视系统集成功能

本项目电梯系统由2台观光电梯组成, 集成系统能对电梯的运行状态和故障报警以及能量回馈情况进行监测。

管理人员应能通过集成管理系统实时地了解电梯的运行状态, 及时地知道电梯故障;能直接监测故障的发生, 将事故的风险降低到最低点;也能检测电梯的总耗电量和总能量反馈值, 分析使用该功能后电梯的节电量等功能。

2.3.3 给排水和水处理系统集成功能

集成系统应能监测给排水和水处理的全过程, 对给排水和水处理的情况进行汇总统计, 提供报表, 以便于运营单位对水处理设备使用情况的了解。

2.3.4 空调和送排风系统集成功能

集成系统除需实现常规的对空调和送排风系统的控制检测功能外, 还需对控制参数中涉及的调节控制, 如:冷/热水阀的调节控制、风阀调节控制、变频调节控制等, 制订调节策略, 以实现风机盘管的就地控制及中央系统远程监控, 保证空气的温度、湿度和品质要求, 并满足空调系统的节能要求。

除以上监控要求外, 集成系统还应能根据集成的消防系统信号、空气质量检测信号、客流统计系统数据等进行空调和送排风系统的联动控制。

2.3.5 太阳能热水系统集成功能

太阳能热水系统是利用太阳能集热器, 收集太阳辐射能把水加热的一种装置, 是目前太阳热能应用发展中最具经济价值、技术最成熟且已商业化的一项应用产品。

本项目使用的是电能和太阳能混合用热水器, 为了便于管理和展示, 应安装相应能量测量仪表, 读取太阳能热水器的各种参数, 上传至集成管理系统进行统计和汇总, 形成报表, 通过展示系统发布给前来参观的观众。

2.3.6 光伏和风力发电系统集成功能

限于生态家的规模, 最终选择了可再生新能源中当前着重推广的光伏和风力发电系统进行部分供电。

集成系统应能读取光伏和风力发电系统的各项参数, 并进行保存, 生成各种分析图表, 供管理部门优化分析, 在常规数据出现异常时产生报警信号。

2.3.7 外遮阳控制系统集成功能

遮阳百叶控制系统能根据季节、气候、时间、以及建筑物朝向和阴影分布的不同进行阳光跟踪及阴影计算。系统能根据日照角度以及建筑物外立面阴影分布情况自动调整百叶帘叶片角度或控制百叶帘进行升降, 以最大限度的满足使用者对节能和舒适的要求。

智能集成管理系统应能根据阳光的照射角度, 光线的强弱、风力的大小、天气的好坏等因素自动调节百叶帘的位置和帘片的开启角度, 并且可以将百叶帘的位置及帘片角度反馈到控制中心, 以方便管理者进行操控。同时, 系统也可以转换成人工模式以最大限度的满足使用者不同的需要, 实现真正意义上的“科技以人为本”。

2.3.8 视频安防系统集成功能

视频安防监控系统应向集成管理系统提供入侵报警系统联动图像, 并且集成管理系统能保存安检管理系统联动电子快照。

2.3.9 入侵报警系统和门禁系统集成功能

入侵报警系统应与视频安防监控系统集成联动, 可根据报警联动启动并控制一体化快球实施自动目标跟踪。可与灯光照明控制系统集成联动, 联动报警区域灯光, 并提示预警后续可能出现警情区域的灯光控制。可与出入口控制系统集成联动, 判别报警信息所对应区域的门禁管理区域, 并做出相应的预置动作 (如开启或关闭等) 。

2.3.10 公共信息发布系统集成功能

公共信息发布系统应与智能集成管理系统由对应接口, 可发布集成管理系统的相关信息, 如展馆的环境状况、展馆各设备的能耗或使用情况等。

3 系统应用

智能集成管理系统是“沪上生态家”的智能大脑。为了全面反映展馆的运行状态, 在世博期间为参观者展示未来生态和智能的居住设计理念, 将系统分成四大管理模块, 分别为能源管理中心、环境监测中心、设备管理中心和信息管理中心。

3.1 管理应用

智能集成管理平台将统一调控能源管理中心、环境监测中心、设备管理中心和信息管理中心, 实现系统的优化运行。为住宅能源系统安全、高效运营和各种能源的协同工作, 为创造良好的环境、提升能源利用的环境效果, 提供信息支撑平台。

3.1.1 设备管理中心

设备管理中心负责对整个展馆设备的监控包括遮阳系统、自然通风系统、风能发电系统、太阳能发电系统、电梯系统状态等BA监控设备以及SA和FA设备及其相关联动功能的设置。

设备控制中心采用智能化监控技术, 对建筑内外各相关设备进行模式控制, 实现最优运行。其在沪上生态家展馆中的主要应用如下:

◆空调系统与门窗及占用状态的联动控制。空调系统可根据门窗及占用状态进行模式切换。例如当房间窗户打开时空调系统自动停止工作已解决能源, 当房间处于非占用状态时空调系统自动转入节能运行模式等, 风量不够可再联动启动屋顶上的通风系统;

◆入侵报警系统与灯光照明控制系统联动, 联动报警区域灯光, 并提示预警后续可能出现警情的区域灯光控制;

◆通过温/湿度及CO2传感器分析空气状态, 动态调整通风空调及除湿设备运行状态, 兼顾舒适与节能;

◆通过照度传感器, 根据日照对遮阳系统进行动态控制;

◆针对历史规律分析设备运行过程中的异常情况, 并进行报警。

3.1.2 能源中心

能源中心主要负责计量展馆中所利用的各类能源, 并对产生数据进行记录。展馆中需要计量的能源种类较多, 除常规水、电、气能源外, 还包括不同种类的太阳能、风能系统、电梯能源回用及中水回用系统, 同时各个不同的居室也需要分别进行不同种类能源计量。

能源中心能把该建筑物内的各展示区域的用电、用水、用气情况, 公共区域的用电、用水情况, 以及新能源使用情况包括太阳能发电、风力发电及中水回用情况进行实时监测, 并可按照日/星期/月产生相应报表和图形, 以利于能耗分析与展示。其在沪上生态家展馆中的主要应用如下:

◆所有风机、水泵设备加装变频器。变频器不仅能够根据实际需求调整设备负荷以节约能源, 还可直接反馈设备的实施运行状态、能耗数据等, 以便设备和能源管理;

◆对冷热源总管及各新风机组、空调机组进行热能计量。通过输出热能、消耗电量等的比较分析从而获得单位冷热量的能源消耗, 评判控制策略的优劣;

◆根据空调区域人流量状况建立模型, 预测区域冷热量需求, 并与实际需求进行比较, 分析预测控制的可行性;

◆通过能源管理软件, 对展馆的所有能源消耗 (电、水、气等) 以及再生能源 (风力发电、光伏电池等) 进行管理, 同时记录所有能源消耗及产生数据进行记录, 并按照日/星期/月产生相应报表和图形;

◆通过能源数据发现建筑设备中存在的能源改善空间, 如改善墙窗材料保温性能、改善灯具发光效率、改善冷热源能效比等, 并评估各种改善措施的投入产出效益。同时将能源数据与设备运行状态、当时气象条件等进行比较, 发现设备无效运行时间, 改善设备运行策略。

3.1.3 环境监测中心

环境监测中心主要负责对展馆内外各处环境状态进行监测, 并产生数据进行记录。主要监测对象为室外温湿度、照度及噪声;等候区CO2浓度、温湿度、照度及噪声;各展示区域的CO2浓度、温湿度、照度及噪声。

通过CO2浓度、温湿度、照度等参数记录, 体现建筑自然通风以及外遮阳系统的设计效果, 并通过信息中心, 向公众展示其所处区域的环境状态。

3.1.4 信息中心

信息中心能通过视音频信号、图片和滚动字幕等多媒体传导方式将展馆的各类信息通过公共信息发布系统传输到任意一个显示终端, 以高清视频播出。其在“沪上生态家”展馆中的主要应用如下:

◆通过大屏幕显示“沪上生态家”的实时能耗状态, 包括各建筑设备系统的实时能耗、各再生能源系统的能源产生功率以及各种能源的分布比例等;

◆显示过去几天的总能耗以及其中再生能源与电网取电比例;

◆显示一天内能耗曲线及再生能源曲线趋势;

◆通过循环播放的视频或PPT文件, 向参观者介绍现代建筑中自动化系统可以实现的功能以及对节能降耗、保护生态的重要意义。

3.2 展示应用

向公众展示绿色, 低碳的未来生活理念是“沪上生态家”在世博期间作为世博展馆最主要的功能。世博期间, 参观者不仅能以视频显示的方式获得信息, 还能通过以下这些亲身体验的方式来更直观的了解整个智能集成管理系统。

◆一层的管理中心向世博参观者有条件开放, 展示整个管理平台的运行过程;

◆部分设备的控制箱采用了玻璃前盖, 以便观众对各类控制设备有比较直观的了解;

◆个别房间安装触摸屏, 参观者可通过触摸屏控制相关设备运行状态;

◆参观者可以通过向CO2传感器吹气、用手挡住照度传感器或打开窗户等方式, 观察到相关设备的联动状态, 并通过操作界面直接观察到能耗状况变化;

◆参观者可以通过预先准备的公共电脑、自己的手提电脑甚至PDA或手机以体验用户身份登录系统, 查看整个管理平台的运行信息。

4 结束语

商务日语教学中的“家”文化教育 第11篇

关键词：商务日语教学家文化

随着商务日语课程日趋完善的教学系统的建立，文化的输入成为了不可或缺的一个必要的组成成分。关于商务日语中的文化特征分析，已经有很多相关资料表明集团主义、严格的上下关系等显而易见的日本式商务文化特征。那么究竟是什么导致了日本式商务文化特征的出现呢？要理解这些商务文化特征，我们不能忽视在背后“家”文化的不同影响。正如巴斯克所言，“人与其说是受制于工具，不如说是受制于视野”。如果我们永远都只能站在自己的立场上看，不同民族的语言所反映出来的世界是非常不一样的，那些差异点往往能够反映出不同民族在看待整个世界这个问题上的不同样式。为了理解这种不同，我们不仅仅在语言本身上找原因，也需要在产生这种不同的文化上寻找原因所在，只有这样我们才能更好地理解和举一反三。在本文中，笔者拟从“家”文化这样一个角度探讨中日差异和对商务日语教学的影响。

一、 中日“家”文化的差异

（一） 日本的“家”文化

关于日本所存在的家文化，首先由户田真三教授在这一领域奠定了基础。关于户田理论，我们可以用一句话来概括出来，那就是把家看作family。他一贯就肯定家是以家庭成员间相互信赖、人格的统一力为基础之上而建立起来的集合体。相对于我们前面所说到的户田理论，有贺喜佐卫门教授并没有把日本的家及家庭看看作是family。他没有用西方的家庭理论来看待日本的家，而是自始至终都把日本的家本身作为他研究的对象。有贺喜佐卫门教授认为，家基本上是一种生活集体，一种生存共同体。其次我们需要注意的是，家不是血统连接的群体，而是以夫妻为中心所组成的生活群体，为了维护家庭的生活，必要的时候，无论有没有血缘关系，都可把家以外的人员吸收进来变为家庭成员，参与家庭共同生活.并从内部支撑家庭，被等同视为家属。

正如有贺教授所指出的那样，家是一个生活共同体。更准确地来说，它既是一个消费单位，同时，也是一个协作体，是家庭生活与经营的统一体。即使是非血缘、非亲缘的人，只要承担家的某种职能就可以成为家属（家庭成员）。其实。没有血缘、亲缘关系的家成员成为家属，尽管他们与有血缘、亲缘关系的家成员相比，让人处于稍劣等的地位，但实际地位的高低还取决于能力。

日本的家组织以有继承家业监护权的嫡系为顶点，有亲缘关系的成员与非亲缘关系成员之间有明显的等级区别，最下层包括非家属成员在内。

这种集团只要它是以嫡系及有亲缘关系的成员为基本成员，就可以把它看作是一种血缘集团。但是正如废嫡、引退、养子等制度所显示的那样，家并没有把血缘视为唯—的决定性的因素。而是非亲缘、非血缘者也可以无限制地成为家的成员。从这两点看，又很难断定是完全的血缘集团，可见日本的家的概念具有双层性。

（二） 中国的“家”文化

《纽约时报》前驻外记者Fox Butterfield有如下观察：中国人对其心理世界进行组织时采取了一种完全不同于西方人的方式。……中国人出于本能地将人分为两类；一类是他们与之已有固定关系的，另一类则是没有固定关系的。这些关系就像一根根看不见的线，把中国人紧紧串联在一起。

文中所指的家族和泛家族主义思想在中国是广泛存在的。“在中国，一切的信任和一切商的业关系都很明显地建立在亲戚关系或亲戚式的纯粹个人关系上面。这具有十分重要的经济意义。”

但是完全断定中国人固守着旧的家族观念、不能突破自身的血缘和亲缘的局限性，是缺乏历史和现实根据的。一些学者的研究表明，清末以来，企业的领导层中实际上就有了亲属以外的人员，并在经商活动中始终起着重要的作用，华人企业的人员网络是富有弹性的。家的概念其实有很大的伸缩性，可以推广到同学，同乡等等泛家族主义的表现形式。泛家族主义虽然是中国文化的一大特征，但也并非天下兼爱，人人平等，而是有差别有顺序的，在社会关系与社会交易方面有着中国式的独特的形态，这就是费孝通在半个多世纪前提出的著名的“差序格局”论。

一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。“这个网络像个蜘蛛网，有一个中心，就是自己。以自己为中心，像石子一般投入水中和别人联系成的社会。关系像水面波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”也就是说，愈往外推，关系的亲密程度和信任程度是递减的。这波纹“一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”。可以说，差序化的家文化观念对中国人在商务活动中的表达方式产生了巨大影响。

二、 “家”文化差异对商务日语教学的影响

结构主义心理分析家拉康认为，关于文化的一切表现同语言功能具有非常亲密的联系。一种语言的所持有的特有结构能够把一种如同“集体无意识”的东西从小的时候开始影响婴儿的心理和行为的形成，在婴儿的无意识当中形成一种固有的文化结构。

语言对于整个世界的分门别类带有很大主观性。“一种语言的词汇我们与其说是反映了这个客观世界的现实，还不如说是反映了使用这种语言作为母语的人们之兴趣所在”。所以，不同民族的语言所反映出来的世界是非常不一样的，那些差异点往往能够反映出不同民族在看待整个世界这个问题上的不同样式。

在商务活动当中的沟通方式表达上如何了解这种特征，并且顺利掌握沟通技巧达成共识呢？我们接下来主要从以下三个方面讨论“家”文化不同所导致的不同如何在沟通当中加以区分和理解。

（一）如何理解中日商务活动当中决策权的区别

中国的传统观念里，具有血缘和亲缘关系的集团核心是父权，父权的代表是家长制。家长是具有绝对权威的，和谐是建立在服从权威的基础上的。所以虽然认为和谐是好现象，但是并不非常推崇真正意义上的和谐，若在一个组织里已经建立一个权威，那么组织成员会比较容易无条件地接受权威的决定，不发表任何自己的意见，或者自己另辟蹊径，在另一个组织里建立起自己的权威。这就是我们平时所谓的“鸡头文化”。

在日本的人事机构上，根据80年代初所进行的调查，常务会或董事会虽然是最高决策机关，但是这个最高层也只是制定基本方针，而其抽象的方针则是下级组织研究制定并具体化的，大多数企业都是采用这种U型的决策方式。在决策上，中间管理者以其未来的中间管理者的多数也参加，可以说一边交换信息，一边形成统一意见的决策方式。关于经营者的作用，在前述的“共同生活体”里已有说明，即经营体内部行使权力。但是，这种权力的行使必须被“成员”接受才行，这个“界限是在意见一致的范围内被划分出来的”。经营者“在共同生活体现中显示出了人格的权威，是成员敬仰的对象”。而且，权威的被接受是局限于成员的“共同范围”内的。同时，被录用者作为这个组织的成员，要接受“义务的无限定性”。 所以往往日本人倾向于易于接受义务加班和工作。

由上对比，我们可以看出，虽然两国文化都推崇家长的绝对权威，但是具体权威的影响方式和作用范围却是不一样的。中国的家长权威是对领导者的绝对服从，拥有绝对的决策权和主导作用，也同时承担决策的全部风险。而日本的家长权威是建立在共同体范围内成员对领导者的认同，在重大决策上多采用U型决策方法，可以博采众长，减少决策的失误，而这样由下到上的决策机制也比较容易使各部门达成对决策的一致认同。一旦形成大家认同的决策，比较容易使组织成员协同。由大家共同决策，分担决策的风险。

（二）如何理解中日商务活动当中沟通方式的区别

在日本，由于家文化具有两面性，既能够包括血缘亲缘，也可以非血缘亲缘，共同存在于“家”这样一个共同生活体或经营体当中，由于需要在共同体里和谐生活对抗外力，很多时候并不强调言语的沟通作用，相反更看重言语背后所隐藏的文化内涵，重视不言自明、以心传心。保持和陌生人的合理距离，避免目光的直接接触。

在中国家文化中，虽然也存在着“沉默是金、雄辩是银”等俗语，但是，由于家族主义和泛家族主义的存在，中国人乐于在自己熟悉的圈子里“打开天窗说亮话”，直言不讳和分享隐私往往成为中国

人认为互相关系拉近的象征。

作为商务沟通的最主要形式，首先必须尊重对方的文化。更重要的是，我们必须在尊重对方文化的同时，读懂对方的表达方式所表达的真正意义。

在日语的口头沟通中，强调间接的表达，直率被视为不懂人情世故甚至是粗鲁的表现。过分夸大自己的能力与成就，是违背集团主义的价值观的表现，因而被认为是一种可耻的行为。同时，日本文化还非常重视倾听，听话人要等到说话人陈述完甚至保持一段沉默之后才发表自己的观点，打断对方的谈话是极不礼貌的表现。其中要注意到的是以下三点：

1、 称谓表达方式。

对有职位的人一般称呼职位不能直接说“あなた”，对同事一般称呼“……さん”，也一般不直呼“あなた”，另外对于“彼”、“彼女”这种称呼的词汇虽然存在在日语当中，但是职场当中还是很少使用。

2、 待遇表达方式。

待遇表达在文体方面表现为敬体与简体之分，在语汇方面表现为敬语、普通语和轻卑语之分。而在商务沟通中，由于其特殊的语用特征，敬语与敬体的表达方式又占据了绝对重要的位置。在待遇表达方式中，最能体现日本商务文化特质的敬语，又可细分为针对行为主体的「尊敬語」、针对行为对象的「謙譲語」、针对听者的「丁寧語」和显示说话者教养的「美化語」。

3、 在日语的委婉表达方式之中，语法和文化的省略是比比皆是的。为达到简练和含蓄的效果，日语中会故意简化或省略一些词汇或句子成分，例如：日语句子的叙述重点大多在谓语上，主语或主题常常被当作谓语的一个修饰成分而省略。同时，日本人将场面上的体面话称为「建前」，将被省略了的核心内容称为「本音」。在表示拒绝的时候 不直接说“だめです”、“いけません”，而是说“ちょっと…”“考えさせていただきます”等暧昧含糊的表达方式以保持和谐的关系。

三、结语

综上所述，我们可以看出在不同的“家”文化影响下，中国和日本在商务活动当中的沟通方式和决策方式都是不太一样的。当然，中日文化的不同还体现在更多的方方面面，在此不一一讨论。不过，有一点非常明确的是，商务日语教学当中必须引入“家”文化这样的文化教学，因为这样的学习和理解不仅是对文化本身的吸收和融会贯通，更是对原来附在“皮毛”上的商务礼仪等作了更加深入的了解，做到不但知其然，还要知其所以然，接触到了商务日语的“皮肉”部分。理解了日本“家”文化，更是对增进两国之间的交流和促进两国互相的发展起到了非常好的促进作用。

参考文献：

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[9] 通商产业省产业政策局.综合经营实力指标（制造业篇）[S].日本. 204.

《家》教学设计 第12篇

《好大一个“家”》一课尝试构建品德与社会课堂活动化教学三步曲的有效模式, 引导学生在开放而又充满生命力的品德与社会活动课堂中, 实现认知与社会生活的链接, 促使自身品德的和谐发展, 提升了主题教学目标的达成度, 很好地诠释了品德与社会课程“综合性”“开放性”“情感性”和“活动性”等特点。

一、紧扣主题, 盘活课程资源

课程资源是新课程改革中的一大亮点。《品德与社会课程标准》强调教师应树立强烈的课程资源意识, 并且能够善于发现、积累、挖掘课程资源。新课标还特别强调, 学生自身就是最可利用的课程资源, 要重视利用儿童自身的兴趣、经验和活动中的发现、体验, 并将其作为活动的资源。强调充分利用学校现有设施, 努力把整个学校变成儿童可参与的学习空间, 让学生面向整个生活世界, 实现开放式、综合性的学习, 轻松地上好品德与社会课程。

在《好大一个“家”》这一主题活动课例中, 我们紧扣主题目标, 准确地解读教材, 把文本中的每一个导语巧妙地贯穿于活动之中, 指导学生仔细观察文本中的图例, 巧用文本提升了学生的识图能力。把教材当作一个蓝本, 并对教材的几个版块进行了必要的补充、整合, 引导学生“搜集资料”“共享资源”, 建构学生需要的活动教材, 使主题活动内容更具有实效性。教师还充分利用了校本课程资源, 借助校园地图网, 引导孩子们了解祖国的自然概况, 知道祖国是一个地域辽阔、有着许多名山大川和名胜古迹的国家, 体验热爱国土的感情, 增强民族自豪感和自信心, 为学生快速高效的学习提供了快捷方式。

二、自主探究, 师生情动于衷

《品德与社会课程标准》指出本课程的呈现形态主要是儿童直接参与的主题活动、游戏和其他实践活动。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活, 反映儿童的需要, 让他们从自己的世界出发, 用自己的眼睛观察社会, 用自己的心灵感受社会, 用自己的方式研究社会。课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现。

学习方式的转变是新课程改革的显著特征, 以体验式学习、探究式学习和问题解决式学习作为基本的学习方式, 注重小组合作学习正是《品德与社会》这一活动型综合课程的特色所在。因此, 在主题教学活动中, 教师应尽可能利用丰富的课程资源创设活动情境, 激发学生们的参与热情, 让师生在和谐民主、轻松和谐的活动情境中自主地交流探究, 培养合作意识, 加强情感的融合交流。本课的教学中, 在豪迈抒情的背景音乐中, 学生以小组为单位, 通过“看地图, 说发现”“玩拼中国政区图”以及类似“开心辞典”中“猜猜我是谁”等学生们乐于接受、适于接受的生动有效的活动形式, 师生们兴致盎然, 其乐融融, 情感与态度的发展目标落到实处, 体现了新课标中关于“学生的学习活动应当是一个生动活泼的、积极主动的和富有个性和创造的过程”的理念。

三、互动评价, 促进和谐发展

我们每一个教师都有这样的感触:教师的教学设计水平和指导调控评价能力是上好品德与社会综合实践活动课程的两大素质。活动内容的选择、活动过程的设计, 活动形式的安排可以反映出教师的教学活动设计能力, 而学生活动的交流讨论、成果共享, 师生互动评价、生生互动评价则可以显示出教师的指导与调控能力。真实的教学过程是不可预设的, 而是师生等多种因素间资源生成和动态可发展的相互作用的过程。在品德与社会课堂中, 教师的教育智慧、教学机智显得尤其重要, 教师应采用多主体、开放性的评价, 随时随地捕捉学生内心情感的迸发和稍纵即逝的思维火花, 给予“加油添柴”, 使之燃烧成智慧的烈火, 推进教学进程, 提高主题目标的达成度。

在本课中, 我们“感受快乐, 享受收获”。教师以甜美丰富的教学语言、亲切自然的形体语言, 合适中肯的评价语言, 牢牢地抓住了孩子们的心。纵观学生们的表现, 在小组活动中各抒己见的惬意, 在游戏活动时跃跃欲试的热情, 在回答问题时落落大方的神态无不显示着学生们思维活跃, 充满智慧。整个活动一直都在轻松和谐的氛围中进行, 看似散乱, 然“形散而神不散”, 师生之间、生生之间始终飞扬着生命的光彩。

从《好大一个“家”》课例中, 我们又一次印证了:要上好《品德与社会》课, 唯有以儿童的社会生活为基础, 盘活课程资源, 构建丰富多彩的活动化教学策略, 激发学生的活动兴趣, 活跃了学生的活动氛围, 重视学生的生活情感的陶冶, 激活了学生参与学习活动的内在潜力, 为学生的自主探究学习和生动活泼的发展提供更为充分的活动时间和空间, 这才是塑造学生良好品德个性, 培养学生综合素质的有效途径, 能更好地促进学生良好品德的形成和社会性发展。

摘要：品德与社会课中要求教师盘活丰富的课程资源, 注重学生在社会生活中的真实感受、体验、探究和领悟, 引导学生进行自主探究和体验性学习, 尝试构建品德与社会课活动化教学策略, 努力创设开放而又有活力的品德与社会的活动课堂。