爱迪生其人范文

爱迪生其人范文（精选8篇）

爱迪生其人 第1篇

带有其人的成语大全

关于包含其人的成语，带有其人的成语及解释。同时列出分开包含“其”字和“人”字的成语。

[文似其人] 文章的风格与作者本人相似。

[文如其人] 指文章的`风格同作者的性格特点相似。

[即以其人之道，还治其人之身] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

[不乏其人] 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

[如闻其声，如见其人] 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

[神而明之，存乎其人] 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

[藏诸名山，传之其人] 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

[藏之名山，传之其人] 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

[阒其无人] 阒：空。指空荡荡，没有一人。

[以其昏昏，使人昭昭] 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

[人尽其才] 每个人都能充分发挥自己的才能。

[人百其身] 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

[哲人其萎] 指贤人病逝。

[人之将死，其言也善] 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

[二人同心，其利断金] 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

[人而无信，不知其可] 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

爱迪生其人 第2篇

红生很傲，因为他是贫下中农，大队干部，大队干部一般多多少少认识一些文字，他除了自已的名字，别的字几乎不认识，所以他有骄傲的本钱，贫下中农就应该不认识字。“字”能帮你种田么？“字”能帮你收稻么？“字”能帮你砍柴么？回答当然是不能。他不识字，但算账很快，生活中的一些小账，只要报上数字，他很快会算出结果。这还不够么?

在日常生产队的农活中，特别是拔秧、插秧，这是农村最看重的技术。拔秧是几根几根的凑成一把，根部要崭齐，根部如果高高低低，一是插秧不方便， 同时栽下后成活率低，这样的一把秧 ， 我们当地人称之谓“蚂蚁上树”。插下的秧要横直对齐，每棵秧的株数基本差不多。这对后期的田间管理和产量都有影响，红生的拔秧插秧速度不是最快，但质量应该是最好这一块的。

红生人很爽气。在农村，人与人相互帮忙是比较平常的，只要你开了口，只要他不去大队开会，他肯定会答应，而且在做生活时绝不会偷懒。当然碍于他的身份，没有技术的活、纯体力的活是不会请他的。

红生是大队干部，大队干部是要经常开会的。经常在劳动了一半时间，红生手里拿了一筒纸卷，从大队部开完会返回，蹲在田埂上，闲聊了一下生产队的一些事务，然后也下田劳作了。他没来之前人们干活都是拖拖拉拉，他一到也没有人敢磨洋工了，他做事是喜欢干脆利落的，没有人敢跟他对抗。

红生也曾经当过大队长，但毕竟不识字，只当了一年多一点就让位了，在那个时代，大队干部是要经常作报告的，这对红生来说太困难了，不识字，也不善于言谈。当一个主要干部显然是不合适的。

红生不识字，不善言语，但红生为人爽直，他不会绕来绕去，有什么就讲什么，不藏着掖着。生产队的人都很信任他，当然，也只是仅仅信任而已，在生产队他的为人大家都信任， 但对他的办事能力就要打上个问号了。他有个绰号“硬头颈”，意思就是凡事他都要硬上，不考虑自已的.能力，在生产队的日常生产中，不管什么活他都冲在前面，手上的活如此，体力活也是如此，劳动时从来不会偷懒。

红生的身材瘦小，体力肯定比不过身材高大的人，但是他有点三个不相信，硬上，不管做什么总认为自已比别人强，比别人做得好，其后果是做坏了身体，比出了一身病。

平常有点矛盾没有关系，只要你到他家里，他总会尽其所有的接待你。他为人不会客气，你到他家里，他也不会有什么很热情的表现，在他家吃饭，负责招待的是他的妻子，酒不喝醉，她是不会让你下桌的。红生抽烟，他的妻子也抽烟，他的妻子会喝酒，红生不会喝酒，这酒是用粳米自酿的，口感很好，但后力强，当时喝不会有什么感觉，时间一长，这酒的后力上来是相当利害的，往往在自已不知不觉中喝醉，而红生的妻子不会醉，她的酒量非常大，所以，一般人不敢去他家喝酒。在他家喝酒每次总有人败下酒桌。为此有人动了脑筋，要去他家吃饭，一般都会有三四个人，这三四个人就会联合起来，如此一来，败下阵的人就是红生的妻子了。

他在生产队的工分比一般人多， 这是因为当干部的关系。在别人没有活不出工的时候，或者下雨天不能出工的时候当干部总能拿到工分，因为他们可以开会。年终分配他的收入中等，不过在实际中，他家的条件比较差，这或许是不会理财的关系吧，在农村有一句话很流传“吃光用光，身体健康”。这句话很适用红生的家。

红生的家，在大集体的时代，过得虽不及人意，但还能勉强。开改开放后（我已离开了老家），日子过得更为艰辛，从小的争强好胜，他留下了一身的病，到了八十年代后期，他的身体状况是每况日下，记得有一年去老家上坟，他在山上帮人看山，在山上搭了一间小屋，这小屋也仅只能遮挡风雨而已。本来人就瘦小，现在更是又老又瘦了，只有四十几岁的人，看上去有六十多岁了。又过了几年，听说已逝世了。那时，他应该只有五十多一点。

红生这个人，是个绝对的好人，这是毋庸置疑的。在生产队、在整个大队，凡是认识他的人，在这一点上的观点绝对是一致的。红生在他生命的后期，生活是凄惨的，他没有晚年，他去世的年令离“晚年”这二个字还早了一点。他的一生是悲苦的一生。如果没有那个时代给于他的一种特殊的荣誉、或者没有给超出他的能力的地位，这样他能清楚的认识自已，做一个本本份份的人，只能力所能及的人，他可以多活十几年，甚至还要多。这是红生的悲哀，也是历史的悲哀！

张炜其人及小说 第3篇

多年前, 我就养成习惯, 每到一座城市特别是小城市, 哪怕是作短暂的停留, 如果可能, 我都要千方百计寻找一些当地的资讯, 比如说报纸之类, 读它的副刊, 一是感受一下这座城市的文化氛围, 二是了解当地文化人的生存状况, 从中也可以间接地感悟这座城市的文化品位和魅力。青年的时候我曾在好几座城市间游走。蒲江给我的是质朴, 眉山给我的是豪放, 龙泉给我的是浪漫, 成都给我的是闲适, 温江给我的是执着和坚毅。从踏上金温江这块土地算起, 我已经读了它二十五年之多, 中途离开过几年, 但从内心里一刻也没有过分别, 这一切都源于文学, 确切地说是一份报纸的副刊成为我和温江连接的桥梁。张炜先生就是这家报纸的副刊主编。

我认识张炜先生是十多年前在温江的一座寺庙里, 当时他刚到文化馆当创作员不久。一天, 文化馆辅导老师组织一帮人召开当地一位诗人的作品讨论会, 地点选在寺庙内的茶园里。印象中张炜先生坐在一棵海棠树下的椅子上, 当组织者向大家介绍他, 说他是写小说的作家时, 他好像站起来很优雅地点了点头。那天, 被讨论的诗人缺席了, 发言也不是很踊跃。中午, 是在一位文友的麦草屋檐下吃豆花、回锅肉、白水煮四季豆, 其乐融融。我对他印象很深, 是因为当时我刚刚在省内的报纸上发表过几篇豆腐块文章, 而他已经在周克芹任主编的《现代作家》杂志上发表小说、散文和杂文了。还有一个原因是, 参加这次聚会的人至今还坚持业余文学创作的已寥寥无几, 张炜先生是少数能够持久热爱的人之一。其实, 人一生最富有情趣的不就是有一些毫无功利目的的业余爱好终身相伴吗?这次见面不知又过了多久, 直到他去报社编副刊时, 因为我既是读者又是作者, 才真正和他接触多一点。

张炜先生出生于知识分子家庭, 受到过良好的教育, 还下乡当过知青, 曾在一所中学任教。有一年, 我们一起在成都开会, 散会后, 转到当时人民南路广场街心花园的喷水池边, 坐在那里旁若无人地摆了很久的龙门阵。就是那次的摆谈, 促使我下决心买了四卷本路遥的长篇小说《平凡的世界》, 还一口气读完。至今回想起来心情也很激动。但是, 我却记不起是他的哪句话触动了我。一个人对另一个人的影响有时候就像水溶于水一样不留痕迹。

坦率地说, 张炜先生这本小说集里的作品我先前读过的不多, 有很多篇是不知道的, 张炜先生像宝贝一样把它们藏着秘不示人。有人说, 文学是一个人内心的外化, 是揭开人心灵的密码。我只是部分同意这种说法。作家的掩藏有他们个人的无法言说之痛, 或曰期待, 不是当事者解密旁人是永远也不可能解读出来的。作家选择写作本身就是一个谜。不然, 卡夫卡为何不愿意发表自己的作品, 在死之前还留下遗言, 委托人将自己的作品烧毁呢?这次因为张炜先生要出版小说集, 我才第一次用了很长时间读完这本书的打印稿。以我一般的阅读速度, 这本书最多用两个早晨就能通读完毕的, 我却断断续续地读了二十余天, 之中我还穿插着看完了杨争光的《少年张冲六记》、韩东的《知青变形记》、楚渔的《中国人的思维批判》。在读这些书的时候, 我的心里也一直放不下张炜先生的小说。

张炜先生的小说文字简洁、滋润、干净, 好读。每读完一篇你不得不停下来思考回味一下, 让自己的感情慢慢平复下来, 然后, 一个个底层人物便栩栩如生地来到在你面前, 向你诉说、交流。《雨夜, 在酒店里》写了一位失恋的青年打算喝醉酒去报复女朋友的故事。小说一开始就写余一舟冲着正在灯下画画的饭店姑娘吼叫着再来一瓶啤酒, 按理说店里的生意也不好, 为了多赚钱, 客人有需要应该尽量满足。可是, 作为饭店老板的姑娘却对他说, 天太晚了, 我得关门了。意思是叫他不要再喝了, 让他回家。故事巧妙地展开就造成激烈的矛盾冲突, 让读者产生了好奇心:为何这姑娘要如此对待客人, 是怕他喝醉酒不付钱吗?接下来作者机智地安排余一舟和姑娘发生推拉, 揭穿了一个大秘密:这姑娘是个残疾人。余一舟面对这个身残志坚心地善良的姑娘, 终于打消了喝醉酒去报复恋人的心理。同时, 一幅生存强者的画面也展现在读者面前, 使人精神为之一振。

《沉醉》这篇小说写一位回家相亲的乘客和美女的相遇。一路上这位美女都对他主动进攻, 他也想入非非, 感觉很好。哪知这是个圈套, 美女原来是个扒手, 当美女中途下车后, 他才发现自己的钱被偷了。车上的人知道他的遭遇后, 有的在开他的玩笑, 有的很同情他, 有的鄙视他。他哭了之后, 有几个人三元五元地给他一点钱。他还是无法得到安慰, 一直在流泪。这就是我们生存环境的一种真实写照:爱美之心不敢有, 一旦想有必将付出沉重的代价, 尔后还会在心灵深处受到进一步的伤害, 人与人之间的关系也因此更加陌生。初读张炜先生写于1985年4月26日的这篇《沉醉》, 一下子让我想起了魔幻现实主义大师、哥伦比亚作家加西亚马尔克斯写于1982年6月的一个著名短篇《飞机上的睡美人》。这篇小说也是写一位乘客和美人的相遇, 他在上飞机的一刻见到她, 便发出:“这是我一生中看到的最美丽的女人”的感叹。选座位号时, 他又偶然和她坐在一排, 一路上他陪伴着她, 他只是在心里对她说过几句话, 却感到无比幸福, 最后美人扬长而去, 他不免感到怅惘。故事富有浪漫情调, 字里行间显现出作者对美的追求和向往。我可以肯定的说, 因为翻译原因, 张炜先生在写《沉醉》时绝对没有读过《飞机上的睡美人》, 但是, 我却看到了他和外国作家有着相近的思考, 仅仅是因为生活方式的不同、生存环境的差异, 《沉醉》给我们留下的是沉重, 《飞机上的睡美人》给我们留下的是轻逸。

我很少读官场类小说, 可能是我不熟悉这方面的生活, 或者是从报纸电视上对官场的勾心斗角宣传过多而产生排斥心理。所以, 读《苦衷》时, 我是麻木的, 尽管张炜先生想竭力塑造一位公而忘私的女副县长。在现实生活中, 我的一些朋友也在为官, 与他们接触, 我觉得他们就是普通人, 仅仅是一段时间内他们有机遇在某个岗位上必须要承担一定的责任, 领取承担责任的不同而分配的酬劳多一点而已。如果我们非要把他们拔高或神秘化, 故意夸大他们的个人能力, 那将是灾难的开始。像《拜师》之中的胡科长, 他无意之中把官场的一套带回家, 聪明过人的儿子胡颖也跟着效仿失去童真, 这不是这个家庭灾难开始的迹象吗?我们以后看到的可能是一个市侩。像《臭棋》中卖肉的陈老幺敢弄虚作假卖灌水猪, 就是在原来有点实权的“王工商”的保护之下干的, 知假卖假使大家成为受害者。

张炜先生笔下也成功地塑造了一系列小人物。如《最后的艄公》主人公吴福根, 他在家庭连遭不幸的情况下, 把一条船视为自己精神的寄托。虽然作者给这篇小说栽了一个光明的尾巴, 读者读后无论如何也轻松不起来。生活的艰辛真有点使人有难以承受之重。《父女夜话》中的父女俩, 父亲当了几十年教师, 当自己的女儿报考学校时, 他坚决不要她读师范重走自己的路, 言外之音耐人寻味;读《感恩系列》和《三十年前的故事》, 生活的错位让人啼笑皆非;读《困惑》, 二十二年前作者的思考今天还成为热门话题:学生作文为什么要撒谎;读《过年》, 可以品味生活苦涩的味道;读《诗人》, 你可以看到一位文学女青年是如何误入歧途的等等。一本书的是非要读者亲自参与方解其妙处的, 别人无法替代。优秀的文艺作品是会无限扩大和丰富我们生活的。

以其人之道还治其人之身 第4篇

“这是你们店发给顾客的宣传单，对吗？”这名学员问。服务员不耐烦地嗯了一声。“那好，”学员说，“宣传单上面说你们的食物在整个营业期间都是绝对新鲜的。”他向服务员指着宣传单上的一行字，上面写着“保证用新鲜的食材为你提供完美品质。”

“你们这家店不是要到晚上11点才停止营业吗？”这名学员补充道，“宣传单上并没有写保证食物新鲜在停止营业前5分钟就开始失效，对吗？”

这名学生最后得到了新鲜的热豆浆了吗？他当然得到了，服务员为他冲了一杯新鲜热腾的豆浆。

也许很多人遇到这样的情况，只会无奈地接受这杯凉的“热”豆浆，或者一气之下转身就离开了。也许在你看来，这位学员根本就没有必要那么较真。然而我们要搞清楚的事实是，这位学员并没有在找茬，他只是在运用谈判策略维护作为一个消费者的正常权益，并且他通过谈判，维护了自己的正当权益，却又不会让对方有吃亏的感觉，因为他运用了对方制定的准则来与对方谈判，这是一种既简单又奏效的谈判策略。

何谓准则

准则一词，大家都能理解，就是决策者制定出来规范人们行为的各种规章法则和标准要求。国有国法，家有家规，讲的就是准则的普遍性，一些没有明文规定但是约定俗成的礼仪规范也是属于准则的范畴，所谓“入乡随俗”，这个“俗”就是大家都要遵守的习惯。另外，这里所说的准则还包括你曾经许下的承诺，承诺要做到的事情。

准则是用来规范人们的行为的，若有人不遵守准则或是不满足准则的要求，他就要承担后果甚至要受到处罚。而准则的制定者若违背自己所制定的准则，那他就是“知法犯法，罪加一等”，其造成的后果不单是成为一个失信之徒，严重的话足以引起重要关系的破裂，让自己陷入孤立无援的境地之中。所以，人们都愿意遵守自己制定的准则，人们的道德观念也告诉他们，自相矛盾、出尔反尔是为人处事的大忌，所以不能违背自己制定的准则。

然而，就像国家的法律虽然制定了严厉的惩罚机制却仍然有人以身试法一样，没有人可以保证在准则之下的人不去违背准则，包括准则的制定者和执行者。比如有学员跟我说过，某机构的宣传单上承诺其产品无效可以全额退款，当这个学员对该产品的效果感到不满意去退款的时候，却遭到了无理的拒绝。当然，这样出尔反尔的行为在市场中是严重的失信行为，对于企业的发展是很致命的创伤。虽然是这样，但是我们不能否认，出尔反尔的情况是存在的，准则的制定者在执行准则的时候，往往会有意无意地偏离当初制定准则的初衷或违背所许下的承诺。这就让我们利用对方的准则进行谈判成为可能。当我们发现对方没有遵守他们的准则时，我们就可以利用这一策略，以其人之道还治其人之身。（备注：该策略出自于宋朝朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”）

如何运用对方的准则进行谈判

首先，我们要先了解对方的准则是什么。调查研究表明，大多数人都是法盲，这才使得优秀的律师炙手可热。同样，一个拥有2000名员工的某制造型企业做过一个调查，发现其60%以上的员工对于公司行政制度知之甚少，虽然入职的时候有做过公司制度的培训，也人手一册员工手册，但是真正认真看过员工手册的员工并不多。心理学研究表明，大部分人对于事实并不太关心，而是更注重自己的感受和所处环境的影响。当大多数人都不了解的信息被你所掌握，那么你在谈判中就占有优势。利用准则来进行谈判，必须要十分了解对方的准则。

美国全国广播公司（NBC）电视节目《与媒体见面》（meet the press）从1947年11月6日首映持续播出至今，因其邀请的嘉宾多为美国政要而备受关注。其主持人蒂姆·拉瑟特（Tim Russert）经常因精彩出色的提问而备受称赞。在采访美国政要的时候，他经常会将这些政要们以前所说的话重新播放给他们听，而这些话似乎与他们当前的行为相互矛盾，使得这些政要们局促不安，然后被迫自圆其说。

利用准则来指出对方的不当之处具有非同寻常的杀伤力，它利用了心理学的一个基本原则，那就是人们讨厌自相矛盾。如果人们不信守承诺，那么良心的谴责功能就会大大发挥作用。

当我们不太清楚对方的准则时，最直接的方法就是向对方提问。

案例分析

一位年青的企业主跟大家分享了他大学时期一个谈判案例：我所就读的某财经大学设立了一个独立于所有院系的教学“实验区”，旨在培养优秀的创业型人才。实验区享受学校额外的财政补贴，拥有全校最优质的教学资源和教师，而实验区的学生则通过对全校大一新生的两轮考试选拨出来。每一个大一新生都想进入实验区，但是每一届只有100个名额对新生开放。初试的时候我落榜了，但是我没有放弃。我找到主持考试的学校领导，当面问他进入实验区除了看考试成绩之外，还有没有其他的考核指标。对方说如果学生有创业的经历也可以适当地考虑放宽条件。这样的回答正中我下怀，因为我在高三复读的那一年曾在学校里收购过旧书，开过小卖部。我就将自己的创业经历告诉对方，并坦诚自己初试落榜，希望对方能给自己一个复试的机会，结果再三沟通，对方答应给我一个复试的机会，而复试的内容要求学生策划一个创业方案，那样的试题好像是专为我而设的，毫无疑问，我通过复试进入了实验区。

这位学员通过提问，在看似不可能的情况下找到了可行性。但是要记住，在利用对方的准则来进行谈判的时候一定要注意自己的态度，需要谦和友好。实际上，你也完全没有必要得理不饶人，有关准则了不起的一点就是，其过程是清澈透明的，不是人为所操纵的。准则已经给了我们一个规范的指示，所以我们不需要意气用事，只需要适当地指出对方的不当之处，阐明我们的想法就行了。记住，谈判的时候要时刻盯紧我们的目标，就像打网球的时候你要紧盯着球而不是盯着人一样，但这一点恰恰是许多人在谈判的过程中容易忽略的。

有一次，我去一个手机专卖店买一个手机充电器，业务员给我报了一个高价，比平时的价格高了一倍，我当然不能接受，没有想到在随后的沟通中，业务员将价格一降再降，居然前后就同一件商品给我报价四次，这理当是不能接受的，但我并没有生气，而是找到他们的店长，我心平气和地对店长说：“同一件商品，你们业务员给我报了四个价，这是你们公司的惯例吗？”最后店长给了我第五次报价，当然，这个报价是我所满意的。

在利用对方的准则进行谈判的时候，有的人也许会有愧疚感，认为自己在欺负他人，占别人的便宜。其实任何的愧疚感都是不健康的心理表现。而且我们要深深相信，对方的准则是真的，而不是哄小孩的游戏。曾经有一个朋友跟我说，他几个月前在机场的一家商店里买了一个钱包，对方承诺店里的所有商品都可以免费以旧换新。“我不太相信这是真的。”这位朋友说，“钱包已经用了几个月了，以旧换新他们不是亏了吗？再说，我也不好意思去换。”我鼓励他下次去机场的时候去换个新的。结果他最近跟我说，他真的用旧钱包换了一个新钱包。“对方的态度十分好，一切都很愉快。”他说。

总之，相信准则的力量，在清楚准则的前提下利用准则进行谈判，以其人之道还治其人之身，你将获得意想不到的谈判效果！

“小倩”其人作文 第5篇

初次和倩交锋时差点拳脚相向的，原因极其简单，光天化日，朗朗乾坤，众目睽睽之下的军训中倩公然调戏一个血气方刚的男性同胞，最终对方置教官和他人于不顾，报之以暴斥和怒斥，这样的结局让大家都很不满意，但我想中国人寿肯定会因为我们没有拳打脚踢而窃笑不已，深感欣慰的！至此，对倩横眉冷对，深恶痛绝，再后来我又曾一度长期的思考两个很是严谨的问题，一是倩的取向，二是倩的荷尔蒙分泌是否严重超标、后来，血淋淋的事实告诉我，倩很正常，并成功转型成为人见人爱花见花开的倩萝卜斯基。

倩很快因为棱角分明，行事拉风而被冠以诸多外号，那个虎背熊腰身材魁梧的契丹人兴冲冲的将倩命名为“小花，花花”，我想堂堂中原大地又岂容一个关外人士指手画脚，信口开河，于是振臂一呼，“小倩”应运而生！大家也很有默契的全票通过！我更放出狂话：从今往后，只有小倩，没有程超。倩曾掀起轰轰烈烈的农民起义运动，一度对我们不理不睬，怒目相向，愤愤不已，无奈久攻不下只好缴械投降。之后倩字一出，倩就屁颠屁颠的跑过来欣然应允了！某次模拟考，兴奋过度几近昏厥的倩忘了写名字，出于人道主义援助我大笔一挥很慎重的写了“程小倩”三个字，帮他交了上去，木木的玲儿(历史老师）端详良久，最终用难以置信的语气读出了这三个字，全班哑然继而哄堂大笑，自此，倩红遍了大江南北，老幼妇孺，人人皆知。事实上，三年后的今天，知道他叫倩的人远远多于程超。为此，我很有成就感！

我自认为没有倩的战斗力强悍，我曾亲眼目睹倩的打斗场面，然后恨不得当场倒地，拼命抱住倩的大腿没皮没脸的说：师父，收了徒儿吧！倩在愤怒阶段是只青蛙（或者说是癞蛤蟆），满脸胀的通红，气运丹田，胸口连带着并不发达的腹肌有节奏的起伏着。倩在战斗阶段是只公鸭子，此言非虚，倩以百米冲刺的速度飞奔向前，值得注意的是，倩当时迈的是鸭肢步，上身以然前倾，无奈下半身重心放的太低，导致整个视觉效果不是很美观。鸣金收兵的时候必须一分为二，战胜是倩是只孔雀，摆个很杀人post摇曳着漂亮的尾巴飘然而去，战败时倩是只黄鼠狼，眼睛提溜一转就夹着尾巴仓皇逃离现场了。总之，倩在战斗后是可以在没有尾巴的情况下用肢体语言演绎出一条尾巴的！在当时那个年代，宿舍查房还是很严的，我总喜欢在熄灯后立起身眉飞色舞，大谈特谈。然而那个很二的楼管拿着手电筒照着我的脑袋不冷不热的一句“爆头”，我就比他更二的应身倒床蒙头大睡了，而倩的伟大之处在于不但可以躲得过查房，还可以在这样夜黑风高，戒备森严的环境中连续打斗长达三天之久没有被发现并最终以撕毁对方三条内裤的全胜战绩而告终，我因此一度对倩毕恭毕敬，惧怕不已，不敢再有挑衅冒犯之举。

倩应该很算个男人的吧，至少我可以肯定的是倩希望自己是“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”的铁血男儿，无奈我以一句“流血流汗不流产，堕皮堕肉不堕胎”彻底粉碎了倩一直所标榜的男人形象和部分口号性的东西。单说喝酒，倩是很猛的，在有一次大家都很没有胃口不带想喝的时候倩已经两瓶下肚，之后，我们就很戏剧的听到一句话：我把你们全喝倒了！大家普遍表示很无语，但为了保持倩的男人形象，纷纷表示自己喝倒了，一滴也喝不下去了再之后，倩很无辜的被安排到了教室门口没有同桌的“VIP”专座，官方给出的理由是：倩活泼好动，总影响我学习！对此倩总是抱怨不已，因为他一直都觉得是我影响了他的大好前程，只可惜每次被老师逮个正着的时候倩总是亢奋状态，而我则一脸无辜自从倩入住“VIP”专座后，每次稍微一喝酒就会被老师抓个蛛丝马迹来，再后来不久，官方又给出通告：倩荣获最喜欢喝酒但酒量最不济的男子之首。为此，倩深感苦恼，几度抓狂。我不得不承认的是倩抽烟的时候很有魅力，勾魂而又深沉，妩媚而不失高贵，妖艳而不失典雅，可遗憾的是倩在猛抽几口烟后突然意识到一个很没面子的问题，他还没有学会磕烟灰，于是很笨拙的把烟从嘴里拿出来用两只手猛抖，我很镇静的跑过去说，倩，错了，不是这样子的，这样子会很不好看，也很破坏你现在你这种深沉的气氛，然后拿过来微微做了个示范，倩若有所思的点点头，表示自己已经学会，然后传递给我一个眼神，表示我可以适当退场不要破坏气氛，于是我很配合的撤了。于是，倩接着又开始深沉下去

那些花儿，曾经与我在阳光下一同微笑，也曾一同凋零，勾勒出满地的残伤，而今，终究一个个散落在天涯，所有的一切，我都记得，如切肤般感同身受

老蔡其人 第6篇

我的语文老师是老蔡，千千万万别联想为老菜’。听听吧，她的自我介绍是这样的：

“咳，大家好，我是你们新上任的语文老师，叫蔡雷云。雷云’二字出自毛主席的词句，不错吧。”

一听完，下面难免有些骚动，大胆的男生脱口而出：“小菜！”引得大伙哄堂大笑，老蔡面带微笑，心平气和地说：“是啊，我网名就是CCC！”，“此人非彼凡师也”乃是老蔡给我的第一印象。

老蔡够“狠”，针对我们班上课随随便便的毛病，老蔡有一狠招：上课了，某某’依旧谈笑风生，对老蔡进教室不以为然，老蔡盯住此人，笑咪咪地说：“某某’，我的表上显示的是1：42，只要一跳到1：43，傍晚陪我44分钟，因为你浪费了我们44人一分钟光阴。”“某某”自然不敢随意吱声了。我想：真是笑里藏刀，老蔡，够狠！后来，有人问老蔡：“我们班明明43个人，怎么是44分钟？”老蔡幽默地说：“怎么，我不是咱家人啊？”

说实在的，老蔡毕竟是女人，爱唠叨。就说上回吧，咱班要古诗词过关，老蔡的嘴就是六月的`冰河――开冻了！“要仔细啊，身’这个字做为偏旁，不出头，燕’字上面是廿，不是草字头”，不过，最令我们头痛的也是老蔡唠叨最多的是：“今晚再把六首古诗词默一遍！”，短短一句话，却使大家头都大了。不过，话说回来，这次古诗词过关成绩verygood ――全部通过。

王维翰其人 第7篇

“小马，你是啥学历？”

“师范生”。

这时他无不自豪地说：“我的女婿也是小学教师，不过人家已自学拿到了本科文凭。”我问谁？他介绍说叫王维翰，“你知道不？”我摇摇头。“年轻人，要学哩，我女婿就在我们庄上，从小喜欢读书，到现在工作了，一有时间就看书，从不到外面闲转。你一个年轻娃娃，总不能就一个师范水平就满足了！”

自此，“王维翰”三个字在我心里留下了印象。

后来，我调到巉口学区，有一次到学区办事，经过巉小的会议室，看到一位老师正在里面一笔一画地练习毛笔字，那神态确实入迷了，丝毫没有发现我们，我问身旁的老师他是谁？他告诉我，是巉小的教导主任，叫王维翰。

记忆倏忽苏醒。我细细打量了一番，长得很规矩，像他的毛笔字，一丝不苟。他还絮絮叨叨地讲起了维翰的一些事。师范学校毕业的维翰最初分到条件十分艰苦的松川学校，山高坡陡路窄，出山进山太不容易。他的父亲做了半辈子乡领导，认识人，把他活动到县政府干勤杂，先让他过渡一下，不到一年时间，维翰死活不去了，问之，答曰：干不了侍候人的活。父亲嫌他烂泥糊不上墙，很是不满，发誓再也不管他了。我听了很是诧异，多少人削尖脑袋往政府部门钻，侍候领导一两年，到乡镇上都提拔成科级干部了，教育上混一辈子，有几个升成科级的呢？心里默默地骂他“超怂”（定西方言，傻子的意思），莫非他的头叫驴踢了还是被门夹了，也可能进水了。别人是揣着票子提着礼，寻找路子从乡下调到城里，他是要求从城里返回乡下。我百思不得其解。

秋季开学，他又做出了让我惊讶的事：从镇中心小学调到赵家铺学校一所乡下的九年制学校。这一回他不是嫌侍候人，而是想到有初中的学校带初中的语文课。

这样，我和他就成了正式的同事。

兴致勃勃的维翰夹着沉甸甸的初中语文课本志得意满地走在校园里。我就叽讽他说：“十几年的粉笔灰你还没有吃腻吗？”

“其实我这十几年胡带课着哩，一阵儿数学，一阵儿音乐，有几年又是体育，反正缺人了我就顶上，乱七八糟地”他不无遗憾地说，“我准备把初中的语文课程好好地上一遍。”

“现在你不是好好地上着哩吗？又没人和你抢。”我抢白他说。

“历史或者地理能给我再调一班的吗？我想一边教一边学习。”

其时我但任学校教导主任，学生正处在高峰期，老师们的课程排得满满当当，这人头真的不合适，没有见过自觉要课带的老师呢。他的这点愿望很容易满足。

听了他的一节课，最突出的亮点是：字词教学扎实，普通话相当标准。我就纳闷，汉语拼音里的ing和in，n和L，他是怎么分得那么清的呢？我刚学电脑打字，由于分不清前鼻韵母和后鼻韵母、哪些字是鼻音？哪些字是边音？只好下力气学习五笔打法，现在搜狗打字相当快，可我只能“望狗兴叹”了。不光我，同事们都羡慕他那一口纯正发音的普通话。后来我才明白，人家是花了大气力，下了狠功夫的，自考本科时的毕业论文《定西巉口话声韵调》的方言研究一书，就是他呕心沥血的杰作。而且做为西北师范大学的内部刊物交流学习。A4纸制版，足有一指厚的一本书，从来没有听他说过。我懂了，人生的许多辉煌不在于狂热的渲泄，而在于冷静地凝结。

有一次开展教研活动，他把一个“干”字的古今义、异体字，繁简字，等等不同的用法，不同的写法，历史演变像讲故事一样娓娓道来，听得我们目瞪口呆。渐渐的，我内心越来越虚了。

种下的稻谷，收获了稗子。我可怜的维翰同事时乖运蹇。一头浓发熬得大有星火燎原之势终于拿到了“汉语言文学”本科文凭，可天不遂人愿，在毕业证上仅仅因为缺了 “教育”二字，各种利益与他失之交臂。原来教育部门适用的文凭是教育专业，提薪不算，晋级无望。而那些花钱买来的.文凭、花钱发表的论文，托人搞的课题，后门里评的骨干工资涨了，职称升了，扬眉吐气，春风得意。我们的维翰两只近视眼瞪得如同铃铛，瞅着缺了 “教育”二字的文凭，仰天长啸，枉自嗟呀！一肚子的干货、硬货就是卖不了一个好价钱。

好在我的同事到底是儒家思想的传承者，“得意夷然，失意淡然”，很快地从怅惘中奋发起来。我替他惋惜，可他头一扬，两句诗脱口而出：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。我不舍，再劝他，花点钱，发篇论文，晋个职称么！他干脆地说：“没钱。”我说级别上了，花的那点钱一个月就找回来了呀！他头摇得如拨浪鼓，口气很生硬：“一辈子没有干过那事，学不来。”读书人又臭又酸的性格又犯了。再劝，他嘴里嘟嘟哝哝的全是儒家经典了：什么天行健，什么地势坤之类的了。

我可爱的同事一无楼房，二无小车，可他自我标榜过着田园牧歌式的生活。用儒家解释就是“大隐隐于市，小隐隐于野”。他勉为其难，只能算是“小隐”吧！

维翰其人对世事鲁钝，可情感早慧。妻子巧兰和他青梅竹马，两小无猜。二人初中毕业后，天真烂漫的少年背起行囊到师范学校读书，在那个时代能上师范就有了“铁饭碗”，维翰注定会变成“公家人”，这令农村人十分羡艳。巧兰悒悒郁郁只能上高中。十里相送，长亭话别虽没有松了金钏，也减了几分玉肌。后来，维翰站在讲台上为人师表，而巧兰躬耕在垄亩里汗流夹背。以我们维翰的条件，完全可以飞出穷窝窝，野鸡变成金凤凰，可他硬是顶着几多压力，不忘初心，有情人结成了眷属。前年，巧兰身体不好，维翰上兰州，下西安，到处寻医问药，本来稀疏的几根头发操得只能地方支援中央。而今他们携手走过风雨，淌过泥泞，互相守望了二十多年。

他的华居自号为“甘沟别墅”，不太大的院落，几间瓦房，还养着一只不大不小的狗狗。我去时狗狗张牙呲嘴，狺狺狂吠，维翰摸着狗狗的头，对他晓之以理，抚之以情，谆谆教导说“我都没咬，你咬什么，听话。”狗狗就扭着腰，摇着尾，一脸的献媚状。前几年，巧兰无奈进城，加入了陪读大军，家里只剩下维翰一人，若无狗狗陪伴，他真的成了孤魂野鬼。学校里偶尔聚餐，维翰就撕下了他的清高面具，到处捡骨头，别人问他干啥用时，他说，我的肚子安稳了，家里还有一张嘴呢！

他的正房里挂有几幅字画，特别是用隶书写就的中堂，极为方正，中规中矩。我笑着调侃他：“这字儿的风格太像你了，一辈子守着巧兰，不离不弃，绝不旁逸斜出。”

人都特别关注自己希冀的东西，我问巧兰，你两口子闹仗不？

“不闹么，你看我这素质。连巧兰都被我熏陶得修养比我还好，想闹都闹不起来。”我的同事吹得宣天五乍。

“嘁！吹啥哩，”巧兰接过话头，瞪了他一眼，“马老师，你还说他好，你不晓得，我俩臭（定西方言，把闹矛盾，互不说话叫臭’）了时，要是我不先问人家，人家努着嘴，绷着脸，再不和我说话！“

谎言被戳穿，维翰哈哈大笑：“这超（傻的意思）婆娘，家丑不可外扬，你胡说啥着呢。”

靠东有两间平顶，外间是厨房，里间做卧室。火炕烧得滚烫滚烫，我骂他，你不怕把你烙成肉饼？巧兰解释说，维翰的腿常年冰凉冰凉的，没有热炕暖，他睡不好。原来小时候家里没有书桌，维翰就拿把小凳子，爬在炕头上写字，腿靠在炕墙上，经年累月，留下了风湿病症。难怪那么炎热的夏天，他还穿着线裤，我谐谑他：冰棍越热，捂得越严，你总不是冷棒么。他反叽我：不冷，比你冷。

天气晴好的日子，我们的维翰早上准时起床，坚持爬山，据他的说法是吐故纳新。到身将乏、口将干、肚将空时回来了，开始他的早茶文化。西北人有熬罐罐茶的习惯，一般熬茶的是铝制或玻璃容器，我的同事返璞归真，特意备了婴儿拳头般大的曲曲罐（一种粘土烧制的肚大，口小的陶器），据他考证，这东东熬的茶原汗原味。可怜这小小的陶器哪能供得及他牛饮般的水量。喝了一碗喉吻润，喝了两碗破孤闷，三碗入肚发轻汗，一直喝到两腋习习轻风生，我的同事才四体通泰，六腑熨帖。他一边饮茶，一边神交古人，读着《兰亭》，品着《书谱》，手之舞之，足之蹈之，摇头晃脑，丑态百出，巧兰看不过眼，斥为神经病。我的同事反驳说，你这下里巴人，能懂这阳春白雪吗？唉，“道不同，不相为谋”。我们的同事不由得生出了司马牛之叹。

维翰视书法为生命。是不是艺术的东西也有遗传基因，他父亲一生好酒，爱书法。我们的维翰学书近三十年，春夏秋冬，夜以继日，名家碑帖、搜集的资料摞起来有半人高。空间里尽是书法理论，名人真迹。可字儿写得和他的人一样：固执得近乎古板。银钩铁划，讲究每一笔一画都有来历。那《九成宫》摹得和原帖毫无二致，就是灵动不起来。好为人师的我就指导他：

“你看各地书展里的那些字有些张牙舞爪，有的扭曲如蛆，还得了大奖，姑娘家连裤衩都穿到外面了，这就是流行风，你还在这儿抱残守缺。”

他倒好，反应相当快：“这几年流行雾霾’，那也是好东西吗？”

我还是喋喋不休：“你什么时候才能上升一个高度呢？”

他一点都不谦虚了：“我现在处在高原期，用不了多久，就会到达高峰期。”

“嗤，近五十的人了，等你到了高峰，老癫沌了。”我毫不留情地刺他。

这一回他不再克己复礼，开口就骂：“皇上没急太监急了”。骂得我是“河曲智叟无以应”。

“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，维翰把这句话奉为圭臬。虽然孔老夫子不喜好贩夫走卒，种田者流，但我们的维翰亲自种着几畦菜，每当练书到腰酸背困眼发花的时候，就到他的两分菜地里闻闻花香，锄锄杂草，干点拔苗助长的活。这时候，巧兰的午饭也随着他的节拍唱响了锅碗飘盆的奏鸣曲。

我的同事上天给了一付好皮囊，里面装的除了儒家经典五千言，猪肉功不可没。那肥夹瘦的肉片足有小孩子的手掌大，他一次夹起两三片塞进嘴里，腮帮子鼓得像藏了食物的山松鼠。这厮吃着也不忘儒家思想，“食无言，寝无语”。默默有声、辛勤嚼肉。巧兰身体原因，不大吃肉，可怜她年年养的两头大肥猪，就变成了这厮的饕餮盛宴。我是怒见不平事，磨损胸中万古刀，问巧兰：

“你不吃，把他喂这么好，能干啥？”

“吃着嘴上有劲了，好骂我么。”巧兰气狠狠地嘴上说着,还不停地往维翰那边拨肉。

维翰听了，笑得眼睛变成了一条缝，越发吃得气壮山河了。

一看这吃货，我弄清了乒乓球打不过他的原因。

维翰有一大爱好乒乓球。我曾经骂他：“开会时，坐在主席台上，摆着一张?屎脸，拿上乒乓球拍子，又像个人了。”他笑着辨解说：“没有规矩，不成方圆嘛。”他担任学校党支部书记十几年光景，一段时间工作很是掣肘，我站在远处准备看他的笑话，没想到他竟然有这么好的定力，不愠、不怒、不怨、不愤。倒是单位里发生的一些尖锐的矛盾冲突，最后都是他出面安抚下去的。

维翰的乒乓球技术好就好在他的体力。如果11分为一局，他可以连续战斗十八九局，这样他不喜欢，他还是最爱老式打法，一局21分。大石可以陪三局，有时小强也可以陪两三局，这时候，我们的维翰浑身活动开了，头上的汗也微微冒着热气，然后我就开始陪他。他最喜欢和我打，大石的球线路变化大，落点低，他没机会抽杀；小强的球太过旋转，他一拍子抽去，球被打飞了。只有我给他服务得相当到位，一个回合可以让他抽杀六七板之多，在这时，他头上的汗像水一样从脸上，脖项上流下来了。我问他，你怎么还能跳起来呀！他意气扬扬，大吹大擂：“你没发现吗，巧兰给我买的波司登，穿上轻飘飘的，人不由得飞起来了！”边说边把外面的裤子拉起来，炫耀他的波司登棉裤。

乒乓球结束后，我理直气壮地坐到他的办公室，跷着二郎腿，等他从抽屉里拿出一盒烟，给我点一支（他从来不抽烟，也反感抽烟），倒一杯水。他开始了洗刷，我抽着他的烟，喝着他的水，惬意地问他；“我看不起你的古板，你见不上我的浪荡，我们为啥一起耍得这么欢呢？”

“君子和而不同，小人同而不和嘛!”

是不是我在球桌上把他奉承爽了，连我都成君子了。

你要从这厮身上找点缺点还真不容易，猛想起他也有点瑕疵。

有一回，我们俩都蹲在厕所里，我没话找话地问他：

“维翰，最近好着哩么？”

“唉，不好！”

“怎么了？”

“出口又不行了，疼得睡是睡不成，坐是坐不住。”

耍笑他的机会又来了，我说：“看来你的进口关把得紧，出口关有点松呀！”

维翰是校委会成员，学校里发生的一些比较敏感的事，我有时向他打问，他是三缄其口。私下里互相议论别人时，维翰从不发言。我在大庭广众之下，为了卖弄自己的聪明，信口开河，滔滔不绝，三分伶俐使到七分，他谨守着儒家的“群处守口，静处守心”的训诲。我不明白的一点是，有一回我们谈到家庭的琐事时，他的点评犀利，见解分明，这与他平时的风格大相径庭。

如果把他的贵恙不算毛病的话，这家伙有一个不入流的爱好打麻将。

天阴下雨或逢年过节，维翰喜欢摸两圈。但对玩伴的要求近乎苛刻：不熟悉的人不玩，耍性不好的人不玩，和女同胞不玩。而且只玩一两元的小来来，我无比荣幸地列为他的玩伴之一。他的牌性和人品一模一样，掏钱特别利索，他不欠别人的，也不允许别人欠他的。但打牌太慢,每打一张牌都要深思熟虑，由于眼神不好，别人打在河里的牌他拿起要瞅一瞅。他的牌停张了，就把其它牌扣倒，只把要胡的两张牌放在前面，如果他时不时地拿起这两张牌不停地看，说明他只胡嵌张；如果不看，肯定是两张口；如果眼睛眯成一条线，那胡牌不至两张口，可能是三张口甚至四张口五张口了。我的牌技还可以，连蒙带诈说他胡什么牌，停的啥口，三套两不套地就言中了，他就越发地佩服我了。

不管我的牌技多精，现在是输得只剩下一个我，还有一屁股的债。维翰的牌技再臭，人家还时不时地邀三五好友，消遣消遣。

那一次，我们在山上转悠，我问他：“儒家说，朝闻道，夕死可矣’，你说我现在这个年龄，想回头学好，晚不晚呢？”

这厮一点也不顾忌我的面子，闷哼哼地说：“晚了”，过了半日补充道：“总比不变的好吧！”

我彻底无语了。

画如其人 第8篇

一、梵高的人格绘画风格

“风格即其人”这一命题有着普遍涵义, 在艺术创作中体现为画如其人, 描述了人格与绘画风格之间的关系。唐人张璨的“外师造化, 中得心源”, 都折射出艺术创作师主观思想和客观实在的辩证统一的结果, 强调艺术家的人格对创作的影响, 例如, 摒弃官场, 退隐田园的倪瓒、黄公望、吴镇、王蒙的绘画自然天真、清幽闲远;落魄失意的徐渭水墨写意花鸟画面充斥着灵性;“浪漫主义雄狮”德拉克洛瓦的画作热情奔放;自由不羁的杜尚的创作看似随意, 却独具匠心, 令人回味;达利的油画天马行空, 与其气质和人生阅历有着必然联系等。可见, 艺术家的人格必然会影响艺术创作, 而作品正是其人格魅力的有力显现。

作为现代主义画派的带头人, 一生坎坷, 命运多舛的梵高, 其人格对艺术创作, 对绘画风格的影响尤其具有代表性。梵高从小不善言辞, 性格孤僻, 又因幼年兄长夭折, 少年时期频繁更换学校等诸多原因导致其缺乏对人的认同感和安全感, 拙于与人交往。16岁开始在画室工作, 5年后初次在伦敦单洛耶被拒, 悲伤郁闷。后在伦敦做牧师, 辗转到煤矿传教, 倾尽所有去帮助同是社会底层的矿工, 终因教会不认同其工作方式遂被解雇, 27岁开始正式投身于艺术, 次年重回父母身边, 向表姐求婚却遭到拒绝, 精神备受创伤。后来到海牙学画, 穷困潦倒且孤立无助的时候遇到了妓女西恩, 互相怜悯相互扶持的共同生活, 后又因各方压力被迫分开;35岁时开始了解印象派画家及作品, 深受印象派的影响, 并逐渐形成自己的艺术风格;1888年因为疯狂的自残行为 (割耳事件) 被送往精神病院, 自此陷入孤独、凄凉和绝望中;1890年7月27日决定开枪自杀, 并于两天后去世。终其一生, 曾做过售货员、教师、传教士等, 但都以失败告终, 27岁开始正式学习绘画, 37岁自杀身亡, 绘画经历短短十年就留下2000多幅作品。梵高悲悯执着的人生经历使他具有敏感、孤独、真诚、忧郁、博爱等多种人格特征, 并深刻的影响了他的绘画风格, 所以他的作品都有其明确的特征印迹, 所描绘的景事物无一例外的渗透着他的影子, 熟悉他作品的人在成堆未分类的油画当中, 马上就能辨认出他的作品, 因为“在他的笔下有一些不同寻常的东西, 这些东西不受他所描述的对象的外轮廓的约束, 隐藏于他自身之中, 也就是他自身”。作为表现主义的先驱, 梵高的人格与作品之间的关系极为紧密, 他称“我的作品就是我的肉体和灵魂”。观其作品, 多为静物、风景或自画像, 这样的内容题材相当程度上反映了梵高孤独、敏感、忧郁的人格特征。让观者仿佛能体会到其中的山水、草木都在述说着他的心灵世界, 例如《麦田上的乌鸦》, 黑暗的乌鸦在天空穿梭, 画面渗透出浓重的哀伤和阴郁情绪。《树根》中, 沙地的树根在痉挛地颤动着, 愤怒地翻倒在地上, 已经被狂风从地里拔出一半, 象征着梵高与自己坎坷的命运搏斗的坚韧。这一时期的作品多运用螺旋形的线条勾画, 给人的感受是作画者正在遭受某种劫难, 在绝望中拼命挣扎, 该时期的《橄榄树》极度崎岖复杂的线条勾勒显示出其内心深处的暗淡和悲伤等等, 所以说, 作品就是作画者人格特征的集中体现, 一切性格情绪都在画中。

二、人格之于八大的绘画风格

一个成熟的艺术创作者, 其作品必须具有自己独特的风格, 而作品的独特性又通常是最容易被发现并留下深刻印象的东西。什么是绘画风格?一言概之, 就是绘画作品所诉说的一种醒目的美。这不同于“有特色”, 也不是“有个性”, 而是在艺术家本人性格基础上的一种智慧, 采取的形式与绘画技法只是外在表现手法, 而本质是艺术家的精神内涵与人格, 这就是艺术的魅力。人品决定画品, 李若禅说“必先有人格, 方有画格”。明代文敏明说, 人品不高, 落墨无法, 在他看来, 从绘画的最高审美要求气韵生动, 以至用笔用墨都和人格直接相关。齐白石曾说, “古之艺术所传, 因传其人, 而高人或名士隐逸, 为文举止身下之人, 虽有一足而缺久远者”, 足见人品对于一个艺术家是多么重要, 只有具备了广博的见识修养, 精湛的艺术修养, 高深的人生修养, 艺术家才能成为名副其实的艺术家, 才能做出高水准的作品, 才能完成一个艺术家的神圣使命。

八大的画有着凄冷的格调, 清逸的画风, 就像一轮皓月当空而照, 淡雅简朴, 孤独中透出崇高。人说石涛、八大山人都是以笔中的智慧来作画, 石涛的艺术妙在狂, 八大的艺术妙在独, 孤独与艺术相伴, 中画艺术也不例外。八大艺术中的孤危意识正是他对自己身世的哀婉, 但又不是自传, 而是在孤独中脱落风尘, 详述玩吟这种孤寂。《孤鸟图》现藏于云南省博物馆, 是山人晚年的作品, 从画面左侧斜出一枯枝, 一只小鸟以至翅膀的小立与枯枝的末梢处。这“孤而危”的特点不正是画家身世的独白吗?枯枝孤鸟, 空空背景孤独无依。孤独没有给他带来精神的压抑, 反而使他感到闲适和从容, 有着挣脱一切牵绊之后的怡然。这也正是他坎坷一生的人生态度, 倔强无奈。八大山人一生精力从事绘画, 他襟怀万物, 豪放高歌, 由于清廷不公制度和身世遭遇, 他怀着对清廷不满的态度, 把胸中悲愤抒发于书画之中, 所以画中出现的鸟, 或瞪眼或一足着地, 以表与清廷势不两立, 眼睛瞪向天空, 借以表现自己愤世嫉俗、桀骜不驯的性格, 从而创作了一种前所未有的花鸟作品。他常常把“八大山人”四个字连笔草写, 似“哭之”“笑之”字样, 以寄托无奈之感。作为明宗后裔, 自到四土家后, 一生拒与清王朝合作。他性格高傲倔强, 行为肆意狂妄, 一生清贫。这些天才艺术家具备的人生苦难, 也造就了他的艺术成就。

三、结论